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拒絕盲從優(yōu)秀作文（通用22篇）
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編幫大家整理的拒絕盲從優(yōu)秀作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
拒絕盲從優(yōu)秀作文 1
有詩道：“風(fēng)可以吹走一張無助的紙片，卻吹不走一只會飛的蝴蝶�！奔埰荒茈S風(fēng)飄蕩，蝴蝶卻能去往自己想要的地方，就是因為蝴蝶不停扇動的翅膀和自己選定的方向。
人若缺少逆流而上的勇氣和迎風(fēng)前行的力量，就會像紙片無助，任自己被命運(yùn)之流裹挾，漂泊無定所；相反，人若像那會飛的蝴蝶，拒絕順流而下，哪怕道阻且長，也堅持自己的方向。
從盲人走到哈佛大學(xué)培訓(xùn)師，蔡聰勇敢地選擇了命運(yùn)安排之外的道路。他從小失明，一直被周圍人灌輸傳統(tǒng)盲人只能乞討、算命、做按摩的觀念。但蔡聰拒絕讓自己的視覺障礙和他人一致的觀念限制自己的命運(yùn)，所以我們看到了一個從容演說而非困于生計的蔡聰。
面對成見，蔡聰拒絕隨波逐流，不一味順從命運(yùn)，任其操縱。被所有人認(rèn)為只有幾種選擇的他，最終走出了無數(shù)種可能。如他所說，置身命運(yùn)洪流之中時，與其隨水漂流，不如“換種新的活法”。
“創(chuàng)作是一條漫漫長路，作家尋路而行，直到找到屬于自己的聲音”。西班牙語敘事文學(xué)大師，卡多.皮格利亞如是說。作為偵探小說的創(chuàng)作者，他拒絕做前人亦步亦趨的模仿者，也從未沉溺于經(jīng)典的解謎形式。相反，他選擇在自己的作品中不斷探索挑戰(zhàn)偵探小說文學(xué)樣式的極限，他也因此被譽(yù)為當(dāng)代西語文壇最重要的'作家之一。
皮格利亞在創(chuàng)作的道路上始終選擇堅持自己的方向，他從未停止閱讀，停止思考，停止挑戰(zhàn)小說的敘事可能性。就像起風(fēng)時，朝著心之所向飛舞的蝴蝶。
命運(yùn)的風(fēng)雨無休無止，瑣碎的人生會被瞬間吞沒。但扎哈.哈迪德不盲從傳統(tǒng)建筑設(shè)計風(fēng)格，不允許她的作品受其束縛；特蕾莎修女無論外界聲音如何，始終堅持在炮火中救贖。這樣的堅定和崇尚，一定會在風(fēng)雨過后仍熠熠如初。
如果只是一味順從命運(yùn)，順逐潮流，只聽?wèi){一生混同于細(xì)碎的紙片輕塵，隨水而逝，隨風(fēng)而舞，我們又憑什么確知自己的存在呢？
須知一味盲從不會有所成就，勇敢選擇自己的方向才可見光明坦途。
拒絕盲從優(yōu)秀作文 2
愛默生說過：“要想成為真正的‘人’，必須先是個不盲從的人。人心靈的完整性是不可侵犯的。”他的話極大的諷刺了喜歡強(qiáng)調(diào)“從別人的觀點來看事情”以增進(jìn)人際關(guān)系的人。但“從別人的觀點看事情”與“從自己的`觀點看事情”兩者并非完全矛盾，所以愛默生的名言可以這樣理解：“要盡可能從他人的觀點來看事情，但不可因此而失去自己的觀點�！边@是成熟的表現(xiàn)，即是發(fā)覺自己的信念，與實現(xiàn)信念的信心，勇氣。
年輕人有時常常會害怕自己與眾不同，無論是穿著、行動、言談或思考模式，都盡量與自己所屬的圈子認(rèn)同，我的某些同齡人在被家長指責(zé)時總會提起周圍同樣是去網(wǎng)吧的或是打耳洞的或是談戀愛的同學(xué)，這樣使它們看起來不會很傻。這是因為“孩子”喜歡與同齡人做相同的事，很在乎朋友或玩伴對自己的看法，畢竟我們需要被自己的同伴接受。
擴(kuò)大年齡范圍，當(dāng)我們身處不熟悉的環(huán)境，又缺乏經(jīng)驗時，最好的方法便是順應(yīng)一般人的標(biāo)準(zhǔn)，直到我們自己有了足夠的經(jīng)驗和勇氣，才會按自己的標(biāo)準(zhǔn)與信念做事。我們總認(rèn)為順應(yīng)人群大流是安全的，但事實上也是虛假的安全，因為此時我們很單純，更易被人牽著鼻子走，于是人漸漸變?yōu)榄h(huán)境的奴隸，人真正的自由，是接受各種挑戰(zhàn)，不斷奮斗。
假如我們思想理性了，能稱得上為“成熟”，我們便不再需要擠在大部隊里面，說到底，跟隨大潮往往是遭受到團(tuán)隊的排擠，而暫時不隨大潮流的人卻會被視作為古怪，另類的人。堅持一個不被人支持的原創(chuàng)或遷就一個支持的原則都是不容易的，愿意在反對聲中堅持信念，的確需要極大用勇氣。
大部分人都沒有想到自己其實才是世界上最偉大的專家———在人們自己本身，家庭或事業(yè)的世界里，人們做某些事，只不過是因為某些“專家”這么說，或者那是一種流行，跟著做也只是為了湊個熱鬧。
所以需要堅持的不是他人的立場，而是自己的，這才讓我們不會迷失方向，畢竟身處大流里的我們并不需要思考，而我們正缺乏思考。
獨立個性與思維使我們成熟，有些像是種子需要獨立的土壤。
因此要想變得成熟，首先要不盲從。
拒絕盲從優(yōu)秀作文 3
奔騰的小溪匯入大海是奮不顧身還是屈服于大海的力量呢？
在魔術(shù)比賽擔(dān)任評委的劉謙，以模仿為由淘汰選手，當(dāng)這樣的說辭被質(zhì)疑后，總導(dǎo)演表示絕對支持劉謙，很簡單，因為他專業(yè)，他權(quán)威。
茫茫人海中的我們。正如小溪在勇往直前，總有一股巨大的力量牽制著我們說出自己的想法，那就是專業(yè)人士。總導(dǎo)演盲目支持劉謙，失去了自我，而我們呢？面對專業(yè)人士的理論或說法，應(yīng)該站穩(wěn)腳跟，不能盲從。
如果不是哥白尼的執(zhí)著與堅持，人們早已匯入名叫“日心說”的汪洋之中，一個早已深入人心的結(jié)論，他堅定地站穩(wěn)腳跟，最終被大家認(rèn)可。不一味地盲從，才能讓我們擁有發(fā)現(xiàn)真理的`眼睛，才能使我們不被大海的力量所制約。
盲從是盲目附和權(quán)威的力量，盲從是迷失自己內(nèi)心的想法。不是只有權(quán)威才具有大海般宏大的力量，在每個人的心中，都有一潭湖水，它一樣可以與大�？购�，只要我們不盲從。
心中的湖水泛著波瀾，它的美是微弱卻驚人的。趙本山的小品在春晚紅了許多個年頭，人們滿心期待，為的是看他的新作。而他也被稱為小品界的權(quán)威。但當(dāng)對他作品的質(zhì)疑和不滿聲日益浮現(xiàn)，人們才漸漸打破原有的盲從，發(fā)現(xiàn)那些小品不盡如人意的諸多缺點。魔術(shù)比賽和春晚的導(dǎo)演都在大海中喪失自我，盲從與專業(yè)與權(quán)威。大概這是為求高收視率的導(dǎo)演們的通病了吧！好在還有清醒的頭腦，熱愛著心中的湖水，而那些力量匯聚起來，怎可小視呢？
不盲從是站穩(wěn)自己的腳跟，不被他人所影響，無論是三人成虎還是權(quán)威的一句話，那都不是我們可以隨波逐流的理由。
然而不盲從也不是一味追求自我的標(biāo)新立異。有自己思想且愿意努力并承擔(dān)的堅持，才是被這個時代所需要的一股新的洪流。它不像小溪般盲從，不如湖水那樣微弱地只在心田。
總導(dǎo)演應(yīng)該對魔術(shù)中模仿的行為作出自己的判斷，我們也應(yīng)該對事物有自己的準(zhǔn)則，而非盲從。
拒絕盲從優(yōu)秀作文 4
世界末日的謠言說道，黑暗三天，地球毀滅，一度引起蠟燭和手電筒的火爆銷售。日本核電站泄漏，引起搶鹽風(fēng)波。正因為人們過于相信流言，盲目從眾，才會引發(fā)一場場鬧劇。面對流言與質(zhì)疑，我們應(yīng)該拒絕盲從，堅守自我，長久未來。
拒絕盲從，我們應(yīng)該做到明辨是非。
對于從眾，我們不能一概而論，而應(yīng)具體分析，真的效仿的事情本身必須是正確的。我們要拒絕盲目從眾，必須明察對錯，從而做出正確選擇。文天祥忠心為國，在好友也叛國投敵之際他依然堅守自己的`信念，為國家甘灑一腔熱血，留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的錚錚名言；陸游一生主張抗金，雖屢遭棄用，被求和派嚴(yán)厲打擊，卻仍舊堅守自己的志向，相信救國才是正路，因而“位卑未敢忘憂國”，將個人與國家的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起。他們相信自己的選擇，明辨是非，書寫出了一篇又一篇不朽的篇章。
拒絕盲從，堅守自我，才可成就輝煌。
在屈子的“舉世皆濁我獨清”的慨然悲嘆中，我們看到他獨行于天地間那一抹身影；在陶淵明“不為五斗米折腰”的氣節(jié)下，我們看到他“采菊東籬下”的悠然生活；在蘇軾“也無風(fēng)雨也無晴”的境界中，我們看到他豁達(dá)氣度，他們拒絕盲從，收到了內(nèi)心的字的與安慰留下了千古絕唱。
拒絕盲從，我們應(yīng)有淡然之心。
每個人都應(yīng)明白我們每個人都是獨一無二的個體，都應(yīng)該堅守自己的看法，而不是追隨他人，盲目從眾。堅守自我，才可成就輝煌。湯顯祖不愿接受封建禮教的束縛，創(chuàng)作出了杰作《牡丹亭》；魯迅不愿接受國人的麻木無知，因而他棄醫(yī)從文，一桿筆，喚醒無數(shù)國人的反抗意識，挑起了中華的脊梁；馬丁‘路德金不愿盲從，不愿接受黑人被歧視的命運(yùn)，于是他憤而引言，用他的努力換起來無數(shù)黑人心中的改革之夢。
當(dāng)狂潮來襲向著正確的方向步行，不要猶豫，拒絕盲從，堅守自我方能成就輝煌，達(dá)到成功的彼岸。
拒絕盲從優(yōu)秀作文 5
毛毛蟲有種“跟隨者”的習(xí)性，只管跟從前面的蟲子爬，把它們排成一個圈，首尾相接，整個毛毛蟲隊就無始無終，每個毛毛蟲就跟著他前面的蟲子爬啊爬，周而復(fù)始，最后精疲力竭。不難看出，毛毛蟲失去了自 己的判斷，盲目跟從，從而進(jìn)入了循環(huán)的怪圈。所以我說：拒絕盲從，學(xué)會 選擇！
2011年日本大地震后，到處都是跟風(fēng)爭相搶購食鹽者，盲從的人很可悲，很容易受別人的支配人云亦云，只有拒絕盲從學(xué)會選擇，人生之路才會暢通無阻創(chuàng)造人生的'輝煌。
拒絕盲從學(xué)會選擇是打破禁錮的智慧。做為學(xué)生的亞里士多德發(fā)現(xiàn)老師柏拉圖的觀點錯誤時，毫不客氣地否定了柏拉圖的觀點而選 擇維護(hù)正確的觀點，他留下了一句曠世名言：“吾愛吾師，吾更愛真理�！眮喞锸慷嗟掠眯袆幼C明不能盲目地追隨別人，他打破禁錮，選擇了真理，這是一種智慧，它打破了大多數(shù)人盲從的思維禁錮，做到了理性的選擇。正是亞里士多德不盲從禁錮不盲從權(quán)威，選擇了真理才成就了他無比的才華。
拒絕盲從學(xué)會選擇是絕境重生的英明。近代偉大的文學(xué)家魯迅最初認(rèn)為，中國落后是由于國民體弱多病，日本富強(qiáng)則是因為其醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá)，于是他便到日本攻讀醫(yī)學(xué)。后來他發(fā)現(xiàn)很多身體健壯的中國人卻精神麻木，他意識到只有喚醒國民的思想意識才可以拯救國家。他沒有盲從，沒有進(jìn)行科學(xué)救國、實業(yè)救國等一人之力所難及的大事，而是選擇了拯救國民的精神魯迅最終成為了新文化運(yùn)動的旗手。魯迅的偉大選擇，給絕境中的中國帶來了曙光，若魯迅沒有拒絕盲從，不以選擇民族大義為重，那么中國文學(xué)史上就會失去一位偉大的文學(xué)巨匠。
拒絕盲從學(xué)會選擇是傲視權(quán)力的勇氣。張學(xué)良和楊虎城將軍在中華民族遭受外族欺凌時，拒絕盲從蔣介石的“攘外必先安內(nèi)”，選擇了以民族大義為重對蔣介石實行兵諫，開啟了國共聯(lián)合抗日的序幕，正是有了兩位將軍的不盲從權(quán)力，選擇了犧牲自己的終生自由甚至是性命，才換來了聯(lián)共抗日。假使張學(xué)良將軍盲從于蔣介石的權(quán)力，選擇明哲保身堅持剿共，那么得有多少熱血男兒 沒有親手殲敵卻死于同胞之手呢？
拒絕盲從學(xué)會選擇，讓我們更有智慧更英明更有勇氣更有自信，不受別人的支配擁有主見不屈從于任何壓力，而不是亦步亦趨拾人牙慧。
拒絕盲從優(yōu)秀作文 6
最近，溫水煮青蛙的故事又火了，有個教授親自試驗了一把，發(fā)現(xiàn)青蛙根本沒有上演故事中的劇情，這個曾經(jīng)激勵無數(shù)人的勵志故事，原來是假的。但是為什么很多人卻信以為真呢？原因在于盲信盲從。想要人生有所作為，需擦亮雙眼，拒絕盲從！
在科學(xué)技術(shù)發(fā)展的長河中，正是一代又一代科學(xué)家拒絕盲從，堅持獨立思考，才有了科技突飛猛進(jìn)的朵朵巨浪。
蘋果落地，牛頓深入思考，產(chǎn)生牛頓力學(xué)理論；蒸汽沖開壺蓋，瓦特如果置若罔聞，蒸汽動力時代將從何時開啟？從伽利略的鐵球試驗，到特斯拉對交流電機(jī)的改造，幾乎每一次跨時代的重大發(fā)現(xiàn)，似乎都源于偉大科學(xué)家拒絕盲從、深入思索的高貴品質(zhì)。
在文藝百花園中，正是一位又一位藝術(shù)巨匠拒絕隨波逐流，才有了形態(tài)各異、爭奇斗艷的藝術(shù)奇葩。
柳永不顧世人的冷嘲熱諷，勇敢地在詞章中抒發(fā)真摯感情，傾盡自己的文學(xué)與音樂才華，最終出現(xiàn)“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”的盛況，成為宋代主流文學(xué)樣式。陶淵明拒絕盲從，不愿混跡官場，清新脫俗的田園詩出現(xiàn)了。文學(xué)藝術(shù)最具個性，如若沒有那些天馬行空、拒絕盲從的藝術(shù)家們，文學(xué)的百花園，將會多么荒蕪。
在人類社會艱難前行的.征程中，杰出的思想家、政治家堅持獨立思考，拒絕盲從，才有了充滿活力、生機(jī)盎然的世界。
馬克思通過紛亂的社會現(xiàn)象，看清了資本主義社會的本質(zhì)；毛澤東在民不聊生的舊時代，看到了未來中國前進(jìn)的方向；改革開放，復(fù)興中華民族的偉大夢想，每一次進(jìn)步，總是飽含了偉大人物拒絕盲從、獨具慧眼的選擇。如果我們想活出別樣的風(fēng)采、體現(xiàn)生命的獨特價值，請從獨立思考、拒絕盲從開始。
拒絕盲從優(yōu)秀作文 7
在日常生活乃至學(xué)習(xí)中，我們都應(yīng)該拒絕盲從，主動思考，做自己頭腦的主人。
豐子愷先生一天上街，看到這樣的圖景：一男子拉著兩根繩子牽著羊，一只是頭羊，另一只則是普通的羊。一位農(nóng)民看了連連搖頭，說：“只需一根繩就夠了�！痹瓉碇恍栌美K牽住頭羊，別的羊就會乖乖跟隨其后。不加思考，豐子愷看到這一幕后受到啟發(fā)則作諷刺畫《牽羊圖》。這不由得引起我們思考，大多數(shù)時候，我們自己是滯就是那只跟隨在頭羊后的“羊”呢？
還有一種奇怪的蟲子叫列隊毛毛蟲。顧名思義，這種毛毛蟲子喜歡排成一個隊伍行走。最前面的一保負(fù)責(zé)方向，后面的只管服從生物學(xué)家法布爾曾利用列隊毛毛蟲做過一個有趣的實驗，使領(lǐng)頭毛毛蟲圍繞一個圓形大花盆繞圈。其它毛毛蟲則緊跟其后，形成一個圓圈。在離圓圈不遠(yuǎn)處放上它們喜愛的'食物，但它們始終繞圈。就這樣周而復(fù)始，沒有一保毛毛蟲脫離隊伍尋找食物，直到幾天后，大部分毛毛蟲餓死，從花盆邊沿掉下來。
1783年，27歲的羅蒙諾索夫正在德國馬爾堡大學(xué)學(xué)習(xí)一天，校刊《德國科學(xué)》雜志發(fā)表的一篇論文中，點名批評了當(dāng)時在歐洲大名鼎鼎的少沃爾夫教授，而更令人驚異的是作者竟是他的得意門生——羅蒙諾索夫，因此此事立刻掀起軒然大波，羅蒙諾索夫立刻成為眾矢之的，有人啼牙切齒地罵他是忘恩負(fù)義的人，有人指責(zé)他是不知天高地厚的狂妄分子，更有人嘲諷他是踩著老師的肩膀往上爬……在這么多人的指責(zé)下，他卻沒有畏縮，也沒有以牙還牙，而是以非常誠懇、耐心的態(tài)度向大家解釋。他認(rèn)為科學(xué)的大道上必須有自己的見解，勇于走自己的路才會成功。作為學(xué)生毫無疑問，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真虛心地向老師學(xué)習(xí)，但對于老師錯誤的地方，決不能盲目聽從，他由衷地說：“我愛老師，但我更愛真理。”
如果羅蒙諾索夫沒有這樣的精神，或許就沒有日后的成就。試想，若人陷入列隊毛毛蟲那樣的怪圈中，會是怎樣的結(jié)局？是否會為自己的盲目跟從付出無法預(yù)料的代價？盲從的人沒有自己的想法和正確的定位，是想象力和創(chuàng)造力的缺失，他們沒有銳氣和進(jìn)取心，安然接受別人給予的方向而不具備改變現(xiàn)狀的魄力。這樣的人只能被領(lǐng)導(dǎo)，接受服從，他們離成功自始至終都有萬里之遙。
因為盲從缺乏思考的智慧，暗淡的人生從此相伴，這未嘗有些得不償失，思考而不盲從，人生從此刻開始變得有意義。
拒絕盲從優(yōu)秀作文 8
《人性的弱點》一書曾提到過“要想成為真正的人，必須先是個不盲從的人。”是的，盲從的人必是個沒有智慧的人，真正的智者不會是一株墻頭草，而會是一個意志堅定的釘子，堅持自己的正確立場，堅持生活科學(xué)的真理。而盲從必會像錯誤的指向標(biāo)，引導(dǎo)我們墜下錯誤的深淵。
丁肇中是我國著名的物理學(xué)家，他在測電子的半徑得到的實驗結(jié)果與理論和物理學(xué)家所推導(dǎo)出的結(jié)論并不符合，因為其他物理學(xué)家所推出的結(jié)論是電子沒有體積，他得出不同結(jié)果后反復(fù)思考，重做實驗后證明之前的科學(xué)家實驗結(jié)果都錯了，后來丁肇中得出了一個啟示：做物理實驗，不要盲從專家的結(jié)論。
丁肇中敢于堅持己見，反對專家的結(jié)論的行為是大膽的，又是可令人欽佩的，而盲目隨從的人與之相比較，便可看出盲從隨大流的人是如何的愚昧不堪了。
春秋時期的東施，是個丑女，她看到美女西施因心口痛捂著胸口，皺著眉頭的樣子很美，便也與西施學(xué)習(xí)，本來容貌就丑，又皺起了眉頭，本來形體就含胸駝背，又捂住了胸口，弄得更加丑陋不堪，令人恥笑。
東施效顰的故事足以證明盲目順從的可笑。這不覺地引起了我們的深思。為什么丁肇中就會令人欽佩，而東施會令人恥笑呢？原因很簡單，丁肇中他敢于提出自己獨特的見解與想法，堅持真理，求真務(wù)實；而東施卻不研究實質(zhì)內(nèi)容，只單純效仿表現(xiàn)形式。所以說，我們應(yīng)當(dāng)堅持做自己心靈的主人。
關(guān)于獨立思考與盲從，很多事例都啟迪人心。因為獨立思考，哥白尼發(fā)現(xiàn)了日心說，實現(xiàn)了天文學(xué)的根本改革，韓愈發(fā)起古文運(yùn)動，給文學(xué)注入新的血液。而因為盲從，東施效顰終成笑話，燕國壽陵人邯鄲爬行鑄成錯誤人生。因而，只有獨立思考，拒絕盲從，才可使我們走向正確的道路，獲得更多的收獲，擁有更完美的人生。
在生活中，我們或許早已習(xí)慣于以“專家”、“大師”、“學(xué)術(shù)權(quán)威”們的意見為自己的意見。誠然，專家大師之言在很多情況下是正確高明的。但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是正確無錯的。甚至可以說，專家大師們犯錯，比普通人所犯的錯誤更難以糾正。因為在光環(huán)的籠罩下，少有人有質(zhì)疑他們意見的勇氣。
那么，我們怎么辦？方法很簡單：學(xué)會獨立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說過：“要敢于運(yùn)用自己的理智。”只有我們擁有了自主甄別是非的意識，我們才不會被大師專家們頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。
一個人倘若喪失了獨立思考的能力，就會陷入盲從；一個社會倘若喪失了獨立思考的`能力，就會陷入黑暗與停滯之中。明清時期的中國就是如此，明清時代，“天不生仲尼，萬古將如永夜。”一類的荒唐謊言盛行于世，人們將傳統(tǒng)儒學(xué)信條奉若天道神律，即便是對其加以思考討論，在當(dāng)時人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng)新了。于是乎在這種頂禮膜拜中，中國在停滯的泥潭中越陷越深，直到鴉片烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空。中國才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進(jìn)之路。由此可見，獨立思考是走向進(jìn)步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲從難免失敗。
相反，倘若一個人將獨立思考融入了自己的血液，那么他就會獲得強(qiáng)大的生命力和前行的動力，不斷糾正錯誤，修正方向，最終勝利的抵達(dá)目的地。正是因為沒有盲從權(quán)威，袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個世紀(jì)的“水稻謬論”的影響，從而開創(chuàng)出水稻雜交育種的嶄新時代，讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實現(xiàn)豐衣足食的希望。由此可見，獨立思考是通往成功的必由之路。
獨立思考需要勇氣，一個人倘若沒有足夠的勇氣，他就無法在權(quán)威的壓力下抬起頭，用自己的眼睛直視真理的天空。獨立思考需要智慧，一個人倘若沒有足夠的智慧，他就無法透過表象看到實質(zhì)，因此他看到的就不會是真正的真理，而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類人，前者是懦夫、是羔羊，只會助長錯誤的傾向。后者是瘋子，是闖進(jìn)珠寶店的野蠻人，只知否定與破壞，而不知如何提出正確的主張。這兩類人，都不懂得真正的獨立思考。所謂真正的獨立思考，是指在尊重權(quán)威正確意見的同時，通過自己的思考而提出新意見。它在本質(zhì)上是辯證否定的，因而，獨立的思考，是發(fā)展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路！
新的時代需要新的聲音。讓我們學(xué)會獨立思考，為了時代的進(jìn)步盡自己的一點綿薄之力。新的時代需要有新思想的新人，讓我們學(xué)會獨立思考，為自己搭建一條通往成功的道路吧！
拒絕盲從優(yōu)秀作文 9
你是否為了模仿他人，而丟了自己？
從前我在《莊子秋水》里看到一個故事，戰(zhàn)國時有一個燕國人到趙國都城邯鄲去，看到那里的人走路的姿態(tài)很美，就跟著人家學(xué)。一會看見一個小孩走路很好看，就跟著學(xué)，學(xué)著學(xué)著，又看見一位婦女走路的姿態(tài)也很漂亮，就又跟著學(xué)。然而他這里學(xué)學(xué)，那里學(xué)學(xué)，結(jié)果不但一樣都沒會，還忘記了自己原來走路的步伐，他正準(zhǔn)備坐車回家，可盤纏也用完了，后悔與痛苦交織在一起，最后只能爬著回家。
看到這個故事，我的思緒也飄向那年。
“你看看你，怎么考得這么差！跟著你，我……我都要急死了！你看著鄰居家的那誰？噢！對小田，考試次次前三名，你怎么就不能學(xué)學(xué)她！從現(xiàn)在起周末不許玩，給我去補(bǔ)習(xí)，學(xué)學(xué)人家！”媽媽雙手插著腰，對我怒吼道：“啊！我能不能不去啊，媽！”我央求道。不行！媽媽無情地拒絕了�！皩α耍闳栃√锼话闵夏膬旱难a(bǔ)習(xí)班，做什么牌子的資料，嗯……哦！還有平常都做些什么，讀什么書�！蔽以谝慌孕÷曕止镜溃骸盀槭裁纯偰梦腋鷦e人比，她有些地方比不過我�！眿寢尩闪宋乙谎郏骸斑�不快去！”“哦！”我應(yīng)了一聲，便去了……
自從回來跟媽媽匯報以后，我的'學(xué)習(xí)任務(wù)越來越重，每天做完作業(yè)，就要做和小田一樣多，一樣難的資料，好不容易做完資料，又要讀和小田相同的課外書，哎！一天下來，無時無刻都在學(xué)習(xí)小田，學(xué)習(xí)與她有關(guān)的一切，漸漸我的壓力越來越大，以前會的題目也要花上好長時間，更別說那些難題，簡直天方夜譚，根本不像媽媽說得那樣，做得多自然就會了，而是一味挑戰(zhàn)難題，我的思緒也變得很亂。我開始厭惡，我開始懷疑，我究竟是誰？直到有一天我受不了了，我對媽媽說：“我不想成為小田，她是她，我是我，為成為別人，我太累了�！彼@愕地看了我一眼，若有所思，逐漸明白了我的想法。
從那以后，媽媽不再要求我學(xué)別人，每天輕松起來，壓力慢慢變小，按照自己的計劃，做對自己有利的事情，思路開始明朗，原來拒絕盲從，做自己的感覺是如此美好。
拒絕盲從優(yōu)秀作文 10
古有成語曰：三人成虎。講的是三人都言市有猛虎，最終皇帝信以為真的荒唐故事。到了如今信息時代，想要傳播流言早已無需動口。只要按按鍵盤，點點“轉(zhuǎn)發(fā)”，便會有無數(shù)人將虛假的信息奉若真理，極言其優(yōu)�？墒聦嵣�，他們完全無視了信息本身的真?zhèn)伪忝つ扛鷱�。對此，我不禁高呼：面對信息，我們�?yīng)拒絕盲從！
面對信息，盲從究竟因何而來？以吾之辟見，盲從來自于人們內(nèi)心的不自信以及思維的懶惰。信息爆炸的今天，只要動動手指大量信息便會映入眼簾。辟如，前段時間落網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)推手“秦火火”便是制作虛假信息，利用從眾心理的激進(jìn)分子。他利用自己的影響，將無數(shù)虛假微博頂入“微博熱搜榜”，之后再利用人們的不自信，誘使人們相信這些虛假的信息。由于內(nèi)心缺乏自信而選擇盲從，由于思維懶惰而疲于求證，這致使無數(shù)網(wǎng)友深受虛假信息之毒害。所以，面對信息一定不可從眾，要經(jīng)過自己的理智判斷再做出選擇。
面對信息，盲從可由理智避免。2012年被許多人稱為末日之年，無數(shù)“專家”聲稱世界末日將在這一天到來。群眾本來的恐懼心理更由《2012》這部災(zāi)難電影的上映而被點燃。不少人真的做好了末日的準(zhǔn)備，有囤積糧食的，有大量買蠟燭的，有重金購買末日船票的，更有因恐懼與絕望而選擇自殺的……可事實上“末日論”可信嗎？只要經(jīng)過理性的分析便可以辨析�！澳┤照摗彪m源起于國外的專家機(jī)構(gòu)，可事實上許多的權(quán)威機(jī)構(gòu)，科研雜志，政府部門對此不是辟謠便是只字未提。無數(shù)權(quán)威的冷淡態(tài)度證明，末日之說純屬虛構(gòu)。而國人的不理智便借末日之說而被利用，大量的買不可能用上的物品來應(yīng)對末日的到來。致使無數(shù)黑心商家利用這一虛假信息賺取了豐盈的利潤。由此可見，許多盲從源于不理智，而理智可以避免盲從。
面對信息，盲從我們果斷拒絕！俗語云：求人不如求己。面對這紛繁的信息世界，與其將希望寄托于那些“專家”的`建議和群眾的趨向上，不如通過自己的嚴(yán)謹(jǐn)求證來做出更順合自己心意的選擇。但同時，專家的意見以及大眾的趨向我們也不能全然否定。任何事物都有其存在的原因與意義，把它們作為參考也未嘗不可�？偠灾偌抑L加由自己的思考，面對信息，我們更不會迷茫。
人們時常會為自己找借口，“大家都這么說……”、“大家都那么說……”，但是我們也常說“真理往往掌握在少數(shù)人手中�！彼裕�(dāng)再次面對信息時，請不要急于做出選擇。一番冷靜的思考之后再去決定也為時不晚�？傊覀兌紤�(yīng)謹(jǐn)記：面對信息，拒絕盲從。
拒絕盲從優(yōu)秀作文 11
所謂盲從，就是不問是非的附和別人，盲目隨從。說的通俗一些，就是別人干什么，你也干什么，沒有自己的主張和見解，人云亦云。
盲從的危害很大，小則會使自己受到損失，甚至是丟掉性命；大則會使國家衰敗，甚至是走向滅亡。
太平公主正是由于盲從政治暗流，而丟掉了性命；東歐的一些社會主義國家，正是由于盲從前蘇聯(lián)的社會制度與模式，才走向了衰敗的道路；王明正是由于盲從死打硬拼的策略，才使紅軍遭受了巨大的創(chuàng)傷，中國革命遇到了前所未有的災(zāi)難�？梢�，生搬硬套，盲目隨從，不僅害了自己，而且會害了國家。因此，盲從實在是要不得，我們應(yīng)勿要盲從。
改革開放后，我們的國家敞開了大門。多彩的世界，會使我們眼花繚亂，應(yīng)接不暇。擺在我們面前的有好有壞，這就要求我們仔細(xì)分辨，不能盲從，不能全盤地接收。
遺憾的`是，時下一些歌手盲目隨從，流行歌曲充斥歌壇，有的甚至失去最本質(zhì)的東西。同時，一些編劇也盲目迎合部分觀眾的心理，隨意改編名著，使名著遭受到了莫大的褻瀆。盲從使得人們的精神世界遭到了踐踏，尤其是處于成長時期的青少年受到了傷害。為此，面對形形色色的世界，我們要擦亮眼睛，辨明是非，要堅持正確的方向，不要使自己置身于盲從之中，卻全然不知。
大家知道，毛澤東同志正是勿要了盲從，從中國革命的實際出發(fā)，才把中國革命引領(lǐng)到了正確的航向，從而使中國革命走向成功；鄧小平同志正是勿要了盲從，摸索出了符合我國發(fā)展實際的路子，才使得改革開放的中國迅速強(qiáng)大起來，成為令世人刮目相看的發(fā)展中國家；也正是由于不盲從，我們中國的神舟飛船一個接一個的飛向了藍(lán)天。
作為一名學(xué)生，我們在學(xué)習(xí)和生活中也不要盲從。尤其是在做作業(yè)時，要善于獨立思考，不能看到別人寫出的答案與自己的不同，就盲目的改了自己的答案，殊不知，自己的答案才是正確的，由于盲從別人，會使自己失去了信心和決心。
這樣看來，我們勿要盲從，從本身實際出發(fā)，堅持自己的觀點和志向。這樣，我們無論干什么，就會產(chǎn)生動力，就會增加成功的希望。
拒絕盲從優(yōu)秀作文 12
小學(xué)的時候，對語文很抵觸，所以總是學(xué)不好語文，分?jǐn)?shù)總是上不去。后來，不知是誰將第一本“輔導(dǎo)書”帶來了學(xué)校，作業(yè)齊刷刷的都是“A”。一時間，盲從的潮流蜂擁而至，掀起波浪。
看到班上陳堆成堆的“輔導(dǎo)流”，各個作業(yè)都是優(yōu)秀，我蠢蠢欲動的心便有些按捺不住了。我心中的“蟲”越來越大。最終，盲從的心終于壓不住了，吵著鬧著讓大人幫我買。
書到手后，激動不已。我決定先用其試試我的作業(yè)。翻開書，粗略找了一番便找到了我想要的答案。心想，以前做作業(yè)要二十分鐘現(xiàn)在只要五分鐘，那剩下的時間玩什么好呢？哈哈，這樣子學(xué)習(xí)真好……
從此，我便依賴上輔導(dǎo)書了。老師與家長看到了我的成績，都大為贊嘆，我心中偷偷做樂，他們哪里知道我有“作業(yè)神器”呢！
后來，有的同學(xué)在考試時傳小紙條，老師沒有察覺到，那些傳紙條的學(xué)生便更大膽了，肆意換位子，故意坐到好學(xué)生后面，讓他們傳紙條，然后給他們“回報”。一時間，班級又掀起了軒然大波，盲從的潮流又翻起了一浪又一浪。
起先，我還是很鄙視這種行為的，但漸漸的，高分，班委等“稱號”落在那些傳紙條的人的頭上時，盲從的“網(wǎng)”最終遮罩住我的整個心靈。我也開始了傳紙條，再也沒有了那摒棄的心理。
可是，就在這一次。
期末考試開了，學(xué)校安排了分班考試。我被安排在一個完全陌生的教師里，考試時，沒有了輔導(dǎo)書，更沒有了小紙條，這下可把我急壞了。看著那如天數(shù)般一行行黑色的`字跡，我傻眼了。到了這時才知道了盲從的弊端，知道這對我一點好處也沒有。成績出來了，大跌眼鏡，成績一落千尺。我低著頭，一邊接受著暴風(fēng)驟雨的“洗禮”，一邊心想著：從此以后，我再也不盲從了。
從那以后，我扔掉了輔導(dǎo)書，摒棄了小紙條。我深深感受到盲從所帶來的一切，一切不良的后果。當(dāng)我看到有人還在用參考書，輔導(dǎo)書拼命趕作業(yè)時，我決定不盲從，并放棄了課余的玩耍，靜下心來做每一道題，每當(dāng)我看到有人還在考試時“掩耳盜鈴”地傳紙條時，我決心不盲從，考出自己的真實水平，再解決考試中所犯下的錯誤。久而久之，盲從在我的字典里消失了。我堅信，不管是再大的風(fēng)浪向我襲來，我依然會抱緊“不盲從”的航帆，堅定地向大海深處駛?cè)ァ?/p>
拒絕盲從優(yōu)秀作文 13
曼德拉夫曾經(jīng)告訴我們：“盲目跟風(fēng)隨大流有時對你的傷害是致命的，沒有理性，沒有方向�！蔽覀儧]有了理性，就如茫茫大海上沒有方向的小船，跟風(fēng)走，永遠(yuǎn)無法到達(dá)自己的終點，因此，我們要學(xué)會理性，拒絕盲目跟風(fēng)。
借你一雙看見理性的慧眼。不知你是否流漣于淘寶網(wǎng)上的小物件不肯關(guān)閉頁面？不知你是否被路邊賣的小玩意兒而吸引駐足？人是群體動物，愛人云亦云可盲目不理性成了我們的致命點，借你一雙理性的慧眼，理性對待。謠“鹽”是個謠言，當(dāng)謠“鹽”也能防幅射時，一哥們買了一萬三千斤鹽，“請神容易送神難”缺乏理性，盲目從眾，讓他賠了一萬多塊塊兒錢，當(dāng)自以為聰明的蠅子，盲目跟從大多數(shù)飛舞的蠅子時，它沖向了牛皮紙，它便去了天堂。如果那個哥們兒理性些，就不致于賠一萬多塊錢，如果那只蠅子理性些，就不致于走向死亡，是的，盲目不理性只能給你帶來禍患。因此，要學(xué)會理性。
不要迷戀表面現(xiàn)象，它只是個誘惑。蘋果很紅很大，它可能有毒，火腿很美味，它可能有瘦肉精，奶粉很甜，它可能有化學(xué)添加劑。不迷戀表面現(xiàn)象，理性對待，你會取得意外的成功。當(dāng)雅各·博爾不迷戀于碎了一地的花瓶，他發(fā)現(xiàn)了倍比關(guān)系，當(dāng)川端康成不迷戀于夜時盛開的海棠花，他便發(fā)現(xiàn)了結(jié)合律；當(dāng)史鐵生不迷戀于地壇的花花草草時，他便領(lǐng)悟了生與死的輪回。只要不迷戀表面誘惑、深入分析，理性思考，你便可以收獲意外的'驚喜。
更改對待，拒絕盲從，人生精彩。托爾斯泰說過這么一句話：“理性，使人看得更遠(yuǎn)，站得更高！”人的高度不在于身體的高低，而在于思想的高度。正如怕斯卡爾的名言：“人是一棵會思想的葦草�！蔽覀円苍S是那柔弱的葦草，可是，有了理性，有了思想，我會十分強(qiáng)韌。也許你曾經(jīng)盲從過，也許你曾經(jīng)迷戀過，也許你曾彷徨過，過了很久，你會發(fā)現(xiàn)你所迷戀的，盲人的東西都是過眼云煙，理性的對待，拒絕盲目從眾，人生必定精彩。
不盲從，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，不迷戀，人生絢爛。用一雙的慧眼，去收獲如泰筆下的夏花般燦爛的精彩人生吧！
拒絕盲從優(yōu)秀作文 14
林清玄曾說：“花常因繁盛而失色，多因叢生而見棄。”誠然，萬物一致就會失去獨特的風(fēng)采，也會從中迷失自我。
放棄白天與群芳爭艷，才有了曇花夜間綻放時那一縷清香。不與眾花相同，梅花的花期只在嚴(yán)冬，正因為它不緊跟眾花，才有了高潔的美譽(yù)。
在戰(zhàn)爭年間，多少文人雅士放下了手中的筆，但與此相反的魯迅先生，本在日本求醫(yī)研讀，看到日本人播放殺中國老百姓的紀(jì)錄片。魯迅先生看到殺害現(xiàn)場無數(shù)中國人圍觀，魯迅先生決定換一把“槍”去救助國人的思想。魯迅先生一生創(chuàng)造了無數(shù)作品，他用他的筆敲擊著百姓的靈魂，讓他們在戰(zhàn)爭面前不要如此盲目。倘若魯迅先生沒有棄醫(yī)從文，面對著國人對戰(zhàn)爭盲目的反應(yīng)他也毫無表示，那么現(xiàn)在的國家可能會是另一種的光景。
正是魯迅先生不緊跟無知百姓的步伐，才沒有讓他失去自我。
電影是我們現(xiàn)在較受歡迎的娛樂方式。越來越多的導(dǎo)演為了票房迎合大眾的口味，喪失了作品中本身含有的'韻味。著名導(dǎo)演田曉鵬曾為了拍出記憶中的圣猴，耗時八年推出了《大圣歸來》。電影中的大圣的一句臺詞更像是田曉鵬導(dǎo)演的寫照：“這片天空，我來過，我戰(zhàn)斗過，我無所謂結(jié)局。”八年之久，只為創(chuàng)出經(jīng)典。如果田曉鵬導(dǎo)演是為了掙錢而拍電影，那么他肯定拍不出記憶中的味道。
正因為他沒有緊跟娛樂的步伐，才沒有丟失他的夢想和遠(yuǎn)方。
談到王羲之，我們首先想到的是他的絕世之作《蘭亭集序》，他的書法聞名于世，本為高調(diào)之事，在他眼里竟成了與友人喝酒作詩的雅趣。他淡泊名利，無欲無求，王羲之的字被無數(shù)欣賞他的人敲門求之，使本低調(diào)之人難行低調(diào)之事。王羲之曾與友人同去歸隱園林，遠(yuǎn)離塵俗，一手好字只為書寫自己的詩歌。若王羲之同他人一樣以字求錢，那么他的字里再無清骨，再無文人之文姿。
正因為王羲之沒有緊跟他同時代的文人追尋金錢，他才得以保留本屬于他的文風(fēng)傲骨。
在千篇一律中，尋找適合你的不同；在別人迷失自我時，你依舊清醒如初。不必隨著別人的思想來，你的詩和遠(yuǎn)方與他們不同。
拒絕盲從優(yōu)秀作文 15
“這道題為什么選C？”
“別人都選C，我也選C。”
“為什么學(xué)校要求穿校服你不穿？”
“我看許多人都沒換，我也不穿�！�
說到“盲從”我就不由得想起了上面的話。相比這些類似的話在學(xué)校，生活中肯定不少見。但是這么做一定好嗎？這樣做別人的跟屁蟲有意義嗎？我想，答案是“不”。所以，盲從之風(fēng)不可長。
還記得去年的張悟本事件嗎？打著“神醫(yī)”的招牌到處招搖撞騙�？v然是“天價掛號費(fèi)”依然有無數(shù)的人去排隊就醫(yī)。不論什么大病小病，統(tǒng)統(tǒng)一個處方：生吃茄子，喝綠豆湯。還真有患者喝綠豆湯喝到拉肚子。導(dǎo)致綠豆價格一路上漲，“豆你玩”��！其實這是一個顯而易見的騙局，但竟有那么多人被騙，張悟本還堂而皇之地開起了“悟本堂”。中國人怎么了？一個小小的騙局就能被騙。我想是盲從吧，一個對一個說，一群一群口耳相傳，也不管是真是假，有用沒用，吃了再說。
跟從，跟風(fēng)無什么大礙。而盲從，是盲目，是沖動。如果在跟風(fēng)之前，冷靜思考，運(yùn)用一些知識、常識加以考慮，那也不會盲從了。只是許多人在一時沖動下，犯了錯誤。
就像開頭說說得那樣，答案是不加思考的，要對一起對，要錯一起錯。如果在寫之前對答案加以認(rèn)真思考，分析，就不會出現(xiàn)那樣的情況。當(dāng)然，這還需要掌握一定的.知識，有足夠的知識儲備，才能明辨是非。
東施效顰的故事大家肯定都知曉。西施是個大美人，即使是犯了心痛病，那手捂胸口，微微嬌吟的摸樣也是我見猶憐。而長的丑的東施卻偏偏也要模仿，結(jié)果卻引來了無數(shù)人的嘲笑。這也算是一個盲從的例子。東施不顧形象地模仿，反而搬了石頭砸了自己的腳，豈不可笑！
可見，盲從，小而言之，被人嘲笑，心態(tài)好的，一笑而過。大而言之，后果就非常嚴(yán)重了，能牽動整個社會，乃至一個國家。它是不加思考、辯析的結(jié)果。讓我們一起擦亮眼睛，明辨是非，不再做別人的跟屁蟲，亮出自己的主見。切記，盲從之風(fēng)不可長！
拒絕盲從優(yōu)秀作文 16
中國有句俗語叫：少數(shù)服從多數(shù)。可是，并不是多就證明這條路是對的。盲目的聽信權(quán)威往往會落入陷阱，還不如實事求是，用雙眼去發(fā)現(xiàn)。
擺脫盲從，學(xué)會創(chuàng)新。有一片沼澤地，十分危險。一個人要穿過它，左跨右跳，竟找出了一條路來，可好景不長，不一會就陷下去了。第二個人看到腳印，以為這是一條安全的大道，便放心的走了下去，最后也陷入了泥中。很久以后，又有一個人路過這，看著密密的腳印，以為已經(jīng)有這么多人走過去了自然不會錯。于是放心的走了過去。結(jié)果可想而知。路并不是走的人多才安全，沿著他人的腳印，盲從眾人弄不好會掉入陷阱。盲從必將庸碌的過完一生。那些被眾人奉為神仙的張悟本、李一等被人們盲目崇拜，可當(dāng)閃耀的光環(huán)摘下后，他們只是幾個凡人罷了。所以，不盲從，學(xué)會用創(chuàng)新的眼光看萬物。
實事求是，相信自己。亞里士多德的觀點物體下落快慢由重量決定。被人們信奉了兩千多年�？蓛汕旰�，伽利略不畏權(quán)威，堅持自己的看法，提出自由落體學(xué)說。伽利略的成功不在于他有多大膽，而在于他相信自己，拿出事實。一個蠟蘋果怎么會有香氣，可當(dāng)問到眾人時，只有一人肯定的回答，沒聞到。不相信自己的鼻子，只堅信一個常識：蘋果是有香氣的。這正是不相信自己的'表現(xiàn)。一個人連自己都不信，又還能相信誰？
敢于實踐，用心發(fā)現(xiàn)。當(dāng)蠟蘋果拿到眾人面前，一個人看出了其中的端倪，疑惑的摸了摸：這是蘋果嗎？他長了一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。相比于他，回答沒聞到的人思維就略顯膚淺了。敢于實踐，發(fā)現(xiàn)生活中的問題，才是求實精神的升華。牛頓善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。哥白尼挑戰(zhàn)權(quán)威，推翻了地心說；居里夫人幾年如一日，發(fā)現(xiàn)了鐳。只有敢于實踐，用心發(fā)現(xiàn)，才能到達(dá)成功的彼岸。
人的常識不一定都是對的，權(quán)威、眾人所走的路不一定都是無誤的。實事求是，敢于實踐得出的才是自己的，才是適合自己的。何必盲從他人？長一雙慧眼，讓事實說話。
拒絕盲從優(yōu)秀作文 17
針對這一抉擇，會有人提出不同的想法。如果你是那只鳥，你會怎么做呢？或許，是繼續(xù)勇敢高歌也好，又也許，是溜之大吉也好。都離不開一個自知。如果你是鳥的鄰居，或是眾多鳥的聆聽與批判者呢？無論你是哪方，那么，不如多一點包容，因為你的聲音并不見得會勝他一籌，如若你自己的聲音比這只小鳥的聲音是相差甚遠(yuǎn)，又或者你自詡為天籟之音，那么你大可贊美自己。但如果你沒有自我判斷的能力，那么，請包容。因為，人貴自知。不要總是將責(zé)任推卸給別人，你自己也不見得是最好的；如果你不懂得自我批判，自我反省，自我審核的'話，就像文中的小鳥，它不懂得自己的劣勢，明明唱的不好聽，卻自詡為天生歌者，只怪他人不懂得欣賞自己，只知道批判自己的歌聲，那就錯了。如果這是這只小鳥的缺點，就算它搬到天涯海角，也無法立足。總的來說，一句話：它沒有自知之明，才會得到別人的厭惡。而改變環(huán)境，又不如改變自己。自己的并不是最好的，而就是因為自己知道自己不是最好的，就要試圖去改變，變得更好。簡單地來說，一個人如果要得到別人的尊重，不僅僅要有自知之明，還要學(xué)會變通，不能一味的覺得都是別人的錯，是他們不懂得欣賞，換一個角度想想，如果學(xué)會改善和溝通，是不是就會得到別人的尊重呢？答案是肯定的。你改變不了過去，但你可以改變現(xiàn)在；你想要改變環(huán)境，就必須改變自己。變通是天地間最大的智慧，這句話說得不錯，人生不必有那么多的執(zhí)著，如果遇到了逆境，那就試試換一種方法，改變自己吧。
自知是學(xué)會變通的基礎(chǔ)。變通卻不是自知的必然結(jié)果。要專一，不要朝秦暮楚。要謙虛，不要得意忘形。自知者不怨人，知命者不怨天。怨人者窮，怨天者無志。易通則變，變則通，通則久兩者就是這種相互關(guān)聯(lián)，卻又不相互必然的關(guān)系。終究來說，想要做人，就要學(xué)會自知，想要做好人，就要學(xué)會變通。
拒絕盲從優(yōu)秀作文 18
一只蒼蠅看到牛皮紙上不停舞蹈的同伴毫不猶豫地向它們飛去，殊不知它是被假象所蒙蔽，盲目地飛上了通向死亡的捕蠅紙。
群體的誘惑，盲目的從眾心理會讓我們失去辨明事物真相的能力，致使自我喪失。切記莫要盲從。
前些天超女王貝因整容而死亡的事件不禁引發(fā)我們深思。娛樂圈里那些衣著光鮮，身材曼妙，形象靚麗的女明星們帶給了我們這些平凡女孩子太多的誘惑。超女王貝因想要無盡的榮耀，形象的提升而在自己的面部大動“干戈”，最終卻只能以悲劇收場。不辨真相，不明事實就盲目跟風(fēng)的結(jié)果便是失去自我，自取滅亡。群體的誘惑是巨大的，但我們切記要拒絕誘惑，避免盲從。
邯鄲學(xué)步的故事婦孺皆知，盲目地從眾使他忘記了本有的技能，最終只能落得個爬回自己國家的令人嘲笑的下場。
東施效顰的故事大家耳熟能詳，西子捧心更增嫵媚嬌楚，惹人憐愛；但這不代表任何人捧心都有這效果——東施的捧心知識更增幾分丑態(tài)而已。所以，東施的捧心就是盲從，她沒搞明白西子捧心為什么美。
中國革命史和現(xiàn)代化建設(shè)史告訴我們盲從蘇聯(lián)模式是走不通的�！稗r(nóng)村包圍城市”的決策方是最明智的`。
近日來，日本大地震引發(fā)的核危機(jī)震動了世界。尤其以我國的3·17搶鹽風(fēng)暴最為引人注目。是日也，超市不論大小，食鹽全部被搶購一空，不論男女老少，紛紛加入搶鹽行列。平日里不受關(guān)注的食鹽頓時成為人們救命的法寶。更為甚者，浙江爆出某男子因吃過量碘鹽一命嗚呼的事件，其無知更令人啞然。盲目的從眾心理引發(fā)了太多的鬧劇和悲劇。
反之，如果我們能從自己實際出發(fā)，探明事實真相，反對盲從，我們將收獲到意想不到的結(jié)果。體操王子李寧成功轉(zhuǎn)型當(dāng)商業(yè)巨子，俞敏洪由大學(xué)教授成功轉(zhuǎn)型到商業(yè)的故事歷來為人們所稱道。
辨明事實真相，避免盲目從眾應(yīng)當(dāng)存于你我之心。否則，就如那只自作聰明的蒼蠅一樣斷送了自己的性命。
切勿盲從，拒絕群體誘惑！
拒絕盲從優(yōu)秀作文 19
所有的悲傷，總會留下一絲歡樂的線索；所有的遺憾總會留下一處完美的角落。每個人都有自己獨特的優(yōu)勢，不必盲目地跟隨他人。像古希臘寓言中的驢因聽說蟬唱歌好聽，就盲目地隨之學(xué)習(xí)，沒有根據(jù)地聽從蟬每日以露水充饑，最終導(dǎo)致自己的滅亡。這難道不值得每個人深思嗎？生活中類似的.實例還少嗎？因此我們要正確地看待事物本質(zhì)，不盲目，不愚從；同時亦要看清自身優(yōu)勢，綻放自己的精彩！
佛經(jīng)有曰：“一沙一世界，一花一天堂。”每種事物都有其異于他物的特點，只要發(fā)掘出來，就能創(chuàng)造自己的亮點。美國總統(tǒng)林肯在成為國家領(lǐng)導(dǎo)人之前從事過多種行業(yè)，一直碌碌無為。然而當(dāng)他就任總統(tǒng)一職時，他書寫了人生最精彩的一筆，同時也成就了美國歷史性的輝煌，被美國人所崇敬。這一切難道不是林肯自身優(yōu)勢被發(fā)掘出來而造就的嗎？如果林肯沒有在后來認(rèn)清自己，而是在失意時盲從他人，那也不會有他后來的成就了。
理智知己——揮灑自己的五彩斑斕！
每一片葉子都有其不同的特征；每一種動物都有其不同的習(xí)性；每個人亦都有不同的性格。這些無不在昭示著事物的差異性。若要仔細(xì)識別則需要我們理智看待。不輕易盲從他人，否則違背了個人的特征規(guī)律，只會招致自身的失敗。想必大家都聽說過邯鄲學(xué)步的故事吧！那個人由于盲從他人，在邯鄲學(xué)習(xí)他人走路的姿態(tài)，結(jié)果不但未學(xué)成，反而忘記了自己走路的步子了。最終爬出自己的國家，這難道不是向我們證明了盲從他人必會給自己帶來苦難嗎？由此，我們要警惕，理智看待事物，嚴(yán)禁盲從。
盲目從彼——釀成自己的迷失苦果！
遨游過浩瀚滄海，懷抱過自然風(fēng)雨，才了解自身特征優(yōu)勢的潛在性；跋涉過茫茫大山，滑翔過渺渺云端，才明白盲從他人只會招致自身的痛苦。理智兮，盲從兮；感慨兮，悲哀兮。理智知己，莫盲從彼——成就自己獨特人生的輝煌與燦爛！
歷史記錄著，人們總結(jié)著，你我創(chuàng)造著！
拒絕盲從優(yōu)秀作文 20
地板角落里一片紙上，一群蒼蠅在不停地舞蹈。一只智商超高的蠅子看到那么多的同伴在玩耍，也想飛過去參與其中。殊不知那些同伴不是在開心地跳舞而是在做生命最后的掙扎！面對蜜蜂的善意提醒，它卻不以為然，終于還是抵制不住誘惑，盲目地跟隨它的同伴，結(jié)果可想而知，它的“聰明”卻讓它在牛皮紙上結(jié)束了自己的生命。
如此慘痛的代價，不禁讓我心聲忌憚。環(huán)顧四周，名利、金錢、權(quán)勢都讓我們深陷其中，不能自拔。我們想有權(quán)有勢，我們想腰纏萬貫，我們想讓別人仰視自己，我們想名利雙收——這些我們想要的都成為了我們心生邪惡的源泉，都會減弱我們抵御外界誘惑的定力。當(dāng)我們想要放縱自己的私欲，請想想這樣做你的明天會怎樣，會不會一步步地迷失自我，會不會也象那只盲目從眾的蒼蠅一樣把自己毀滅？
一代文學(xué)大師錢鐘書，在自己的作品享譽(yù)國內(nèi)外時，卻拒絕了記者的采訪，拒絕了涌向他的.鮮花和掌聲。對他來說，名和利不過是外來的附加物，是加在靈魂上的枷鎖。他只想在自己的書屋中度過自己的每一天，專心地研究文學(xué)，潛心學(xué)術(shù)，保持自己心靈的安靜。
面對名利的誘惑，他沒有動搖，他本應(yīng)名副其實地享受“學(xué)術(shù)泰斗”“文學(xué)大師”等稱謂，但視名利如浮云的他卻把它們統(tǒng)統(tǒng)拒之門外，而不是盲目地跟隨大眾追求名利。
一位富翁想讓兒子成為畢加索那樣有名的畫家，就想讓兒子向畢加索學(xué)習(xí)他的畫作。而畢加索卻拒絕了，因為畢加索只有一個。每個人都有自己的個性和特點，讓兒子成為另一個畢加索，那他也不過是個復(fù)制品而已。真正偉大的畫家應(yīng)該擁有獨特的觀察力和不一樣的靈感。
不要模仿，不要盲從，我們只需要保持自己心里的那份真誠，堅持自己的底線，用原則規(guī)范自己，讓自己在這紛亂的社會中保持自己的特立獨行，不被外界的誘惑所誤導(dǎo)。
蒼蠅的盲從、禁不住誘惑，讓它在毀滅中懊悔；錢鐘書的自律，對人格的堅守讓他保持一份平靜。我們呢？是否也該為自己設(shè)限，抵御誘惑，拒絕盲從？
拒絕盲從優(yōu)秀作文 21
《皇帝的新裝》是安徒生寫的一篇膾炙人口的童話，講述了這樣一個故事：很久以前，有一個皇帝非常癡迷漂亮衣服。有一天，兩個騙子自稱能織出一種愚蠢和不稱職的人都看不見的美麗衣裳�；实坌乓詾檎妫统龃蟀腰S金讓他們縫制。兩個騙子把黃金全塞入自己腰包，卻裝作干得十分賣力。
衣服完工了，所有大臣、官員，包括皇帝都看不見衣服，為了不讓別人發(fā)現(xiàn)自己愚蠢，他們都交口稱贊，皇帝還穿著“新裝”游 行，全城人都嘖嘖稱贊�？梢粋�小孩卻說出了真相：“他什么也沒有穿！”
這篇文章雖是個童話，含義卻非常深刻。社會上許多人不正像文中的大臣和皇帝一樣，一味地聽信盲從，一點也不動腦思考，留下笑柄。這讓我想起了一則小故事：
惠特森先生是六年級的科學(xué)常識老師。第一天上課，他講授的是一種名叫“貓猬獸”的動物。他說這種動物因為不能適應(yīng)環(huán)境的變化，所以在冰河時期便滅絕了。他一面侃侃而談，一面讓大家傳看一個顱骨。大家都認(rèn)真地做了筆記，然后是隨堂測驗。當(dāng)惠特森先生把測驗卷子發(fā)下來的時候，同學(xué)們?nèi)寄康煽诖簦驗榫砻嫔袭嬛粋�巨大的紅叉，所有人得的都是零分�？纱蠹沂前凑绽蠋熤v的內(nèi)容回答的呀！這是怎么回事呢？惠特森先生解釋道：“事情很簡單。關(guān)于貓猬獸的一切，都是我信口胡編的.。這種動物從來就沒有存在過。因此，你們記下來的全是錯誤的信息。難道你們根據(jù)錯誤的信息得出的錯誤答案，還應(yīng)該得分不成？”
惠特森先生接著說：“你們本該早就識破我的把戲的。在傳看貓猬獸的顱骨（實際上是貓的顱骨）時，我不是告訴你們這種動物沒有留下任何能夠證明其存在的證據(jù)嗎？在描述這種動物的特征時，我故意說它的目光在夜間是如何敏銳，皮毛又是如何的光亮，等等，但這些都是我不可能知道的。我還給它起了個特別怪的名字，可是你們都深信不疑……”
他最后說：“記住，不要讓自己的腦子睡大覺。”
還有一次，老師告訴我們625π是19625。我覺得不正確，700乘4才等于2800，625π怎么會等于一萬多呢？經(jīng)過一番辯論，老師終于發(fā)現(xiàn)答案的確錯了。
這一個個生動的事例，給了我們一個啟示，那就是不要迷信書本，也不要迷信老師，更不能盲從；對任何事情，都要用自己的眼睛去看一看，用自己的頭腦去想一想，相信自己的判斷，這樣才不會迷失自己。
拒絕盲從優(yōu)秀作文 22
“走啊，你怕什么啊？”大高個一把拽住我就往外走，我站在那里沒被他拽動，但也沒往回走，我遲疑了，我應(yīng)該跟著他們嗎？……這是星期三中午十二點整，離上課還有半個小時，我和大高個還有矮子都無所事事，想到校外買點零食吃。三人圍在教室的角落思考過程，陷入了沉思……
“哦！我想起來了，在操場旁邊的車篷的墻不是蠻矮的嗎？”矮子思維敏捷，大高個立即跟著叫好：“唉，好好好！就這么干！”看來他對零食的渴望和對學(xué)校這所“牢籠”的厭惡已經(jīng)到了一定境界了，“我可以叫上幾個哥們把風(fēng)。”矮子人緣極好�，F(xiàn)在似乎萬事俱備，但我還是有些擔(dān)心：“真要這么干嗎？”“不要慫，一個字，就是干！”大個子已經(jīng)失去理智了，矮子諷刺我：“是哎，你好學(xué)生唉，好好學(xué)習(xí)唉！”我辯解：“不是我不是……”“你愛來來不來滾蛋！”矮子拉著大高個準(zhǔn)備揚(yáng)長而去，我想想還是跑著跟了上去，反正不會被老師發(fā)現(xiàn)，這也不是什么大事，有人陪我對不對，我一邊安慰自己一邊朝操場走去。
“你們在這看著�！卑幼寧讉�人在旁邊玩，看到學(xué)生攆走，看到老師敬禮鞠躬，聲東擊西，高個先翻了過去，他用手扒住墻沿，腳再胡亂蹭了幾下，翻過去了，發(fā)信號讓矮子翻過來，我抱住他，往上送，費(fèi)了好大勁把他抬出去了，最后我自己也過去了。三個人下來，哈哈大笑，為自己的行為感到自豪。這時我們發(fā)現(xiàn)街對面的德育主任正在對著我們笑，冷笑……
“你身為團(tuán)員候選人，還是全票通過的，你就是在給我們班丟臉，我也不讓你寫檢查，上面給的處分我就照批，團(tuán)員就別想了，該干嘛干嘛去！”走出辦公室，望著天上降下來的雨滴，有時會感覺自己就是一滴雨，和其它雨一起墜落，撞在地上粉身碎骨，想起當(dāng)時跟矮子走時的.想法，真實幼稚啊，居然會盲從他們還以為老師不會發(fā)現(xiàn)，可悲！
那次以后，我再沒有盲從過任何人，凡事經(jīng)過自己的主觀思考客觀分析，當(dāng)所有人都狂熱地追求一樣事物時，我用自己的眼光看待它，當(dāng)所有人都一致地信奉一個道理時我會提醒自己冷靜地分析它，少走了很多彎路。實際上我要感謝他們兩個，因為那一次，我學(xué)會了不盲從。
盲從，實際上這是一種人類的從眾心理。它是人類的本能而非科學(xué)的判斷。遇事盲從，你就被自己打敗了，我當(dāng)時就被自己打敗了，只有客觀分析，才呢個做出正確判斷。
當(dāng)他們兩個都想翻墻時，他們的信心讓我的從眾心理徹底顯現(xiàn)了出來，以至于失去了理智，根本沒有思考。
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