一代國師八斯巴優(yōu)秀作文
在平平淡淡的日常中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍桑魑囊欢ㄒ龅街黝}集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？以下是小編幫大家整理的一代國師八斯巴優(yōu)秀作文，歡迎大家分享。
于閑暇中，看到一部紀(jì)錄片。
片名叫一代國師八斯巴。
應(yīng)該說，如果想要了解西藏，就不能不了解八斯巴;如果想要了解元朝，就不能不了解八斯巴;如果想要了解藏傳佛教，就不能不了解八斯巴;如果想要了解中國傳統(tǒng)文化，就不能不了解八斯巴。
因?yàn)榘怂拱�，不僅是元朝的一代國師，更是藏傳佛教的一代宗師。
他的一生充滿了跌宕起伏。命運(yùn)和時(shí)代，注定要把他和忽必烈，把他和元朝，把他和西藏緊緊綁到一起。而他，也傾注盡僅僅四十五載的生命，為元朝，為西藏，為藏傳佛教，為中國傳統(tǒng)文化書寫下濃墨重彩的一筆。
佛道辨經(jīng)的勝利，使得忽必烈找到了維系統(tǒng)治的精神建筑。中都封師，則為忽必烈的汗位提供了宗教層面的支撐。而八斯巴，也終于有了一個(gè)屬于自己的真正身份。
這個(gè)身份為他日后在精神上重新統(tǒng)一西藏，埋下了伏筆。當(dāng)西藏舊有的分封制逐步瓦解時(shí)，原來分散斷裂的西藏宗教派別也開始被八斯巴的宗教體系逐漸融合取代。
西藏，一個(gè)政教合一的雛形，正一步步浮現(xiàn)出來。他最終成為了西藏，精神和政權(quán)的集中代表。
這種結(jié)果，源自八斯巴保守的宗教精神與忽必烈的改革傾向的微妙化學(xué)反應(yīng)，并最終影響了西藏日后的'漫長道路。
但這并不是歷史紀(jì)念八斯巴的原因。
八斯巴畢生的宗教實(shí)踐和政治實(shí)踐，在客觀上促進(jìn)了中原地區(qū)與西藏地區(qū)的聯(lián)系，為中央政權(quán)管理西藏地區(qū)找到了一條新的道路，同時(shí)極大加速了西藏地區(qū)的統(tǒng)一和發(fā)展進(jìn)程。這在中國大一統(tǒng)的歷史潮流中，無疑是一座光輝的豐碑。
紀(jì)錄片的講述是感性的，仿佛自己也穿越到那激蕩的時(shí)空中，在雪山和草原跋涉，在雨中沉思，在戰(zhàn)火中奔馳，在緊張中屏息。
命運(yùn)就像是馬，奔馳在草原，卻無法掌控自己的方向。
但我還是敬仰八斯巴，能于無法掌控的命運(yùn)中，找到前進(jìn)的路。就跟在暴風(fēng)雨中安穩(wěn)地舵起一艘將傾的危舟一樣偉大。
【一代國師八斯巴優(yōu)秀作文】相關(guān)文章：
巴斯大學(xué)數(shù)學(xué)現(xiàn)代應(yīng)用學(xué)碩士專業(yè)05-11
英國巴斯大學(xué)數(shù)學(xué)科學(xué)專業(yè)基本介紹08-17
關(guān)于英國留學(xué)巴斯大學(xué)數(shù)學(xué)現(xiàn)代應(yīng)用學(xué)碩士專業(yè)的詳細(xì)介紹08-11
巴川的春天作文1000字03-18
蒲巴狗失蹤后作文900字03-30
赫剌克勒斯和歐律斯透斯的希臘神話05-19
優(yōu)秀環(huán)保作文八篇02-09
高考作文素材：彭斯11-02
《巴圖快跑》觀后感范文01-11
少年巴瓦閱讀理解答案04-09