常勝將軍文德治軍勵(lì)志人物故事

　　春秋戰(zhàn)國時(shí)名將眾多，吳起是其中最耀眼的一個(gè)，“曾與諸侯大戰(zhàn)七十六，全勝六十四”，其余也打成平局，是個(gè)“常勝將軍”，后世論兵，把他與孫武并稱為“孫吳”。而令他取得輝煌成績的，正是他那影響后世的《吳子》兵書中的“文德思想”。

　　吳起所謂的文德思想，即是強(qiáng)調(diào)軍隊(duì)、國家要和睦，在此基礎(chǔ)上才能對外用兵作戰(zhàn)。

　　不妨舉例說明吧。周安王十三年，吳起以五萬魏軍，擊敗了十倍于己的秦軍。為了打贏這一仗，吳起可沒少花心思。戰(zhàn)爭之前，吳起就做好了充分準(zhǔn)備，不僅備足糧草，修好工事，搜集情報(bào)，還運(yùn)用文德思想對士兵進(jìn)行“激勵(lì)”與“選拔”。

　　每年，吳起都要舉行一次大規(guī)模慶功宴會，使立上功者坐前排，使用金、銀、銅等貴重餐具；立次功者坐中排，貴重餐具適當(dāng)減少；無功者坐后排，不得用貴重餐具。宴會結(jié)束后，他還要在大門外論功賞賜有功者父母妻子家屬。對死難將士家屬，每年都派使者慰問，賞賜他們的父母。此法施行了三年，大大提高了士氣，士卒們都盼望著打仗立功。戰(zhàn)前一天，吳起還激勵(lì)部下說：立功的時(shí)候到了，想想父老的期望，此時(shí)不搏，更待何時(shí)？于是，將士們情緒高昂，盼望一戰(zhàn)。

　　另外，吳起愛兵如子，經(jīng)常和最下層的士卒同衣同食。他睡覺時(shí)不鋪席子，行軍時(shí)不騎馬坐車，親自背干糧，和士卒共擔(dān)勞苦。士卒中有人生瘡，吳起就用嘴為他吸膿。戰(zhàn)前，吳起又頒布命令，兄弟、父子同在的，令一人回家。雖然人少了，但士兵們士氣高漲，都愿意為吳起打仗。

　　決戰(zhàn)開始了，吳起帶五萬魏軍趁著夜色突然迂回到秦軍后面，個(gè)個(gè)以一當(dāng)十，奮勇殺敵，大聲吶喊，勇不可擋。醒過來的秦軍，雖然也在猛烈射箭，但他們的箭雨只能稀稀拉拉地射到魏軍陣中，其余都落在了雙方陣前的空地上，而魏軍弓箭手都是至少可以開十二石之弩的精兵，每一輪遮天蔽日的箭雨射過去秦軍必然呼啦啦地倒下一大片。秦軍陣腳大亂，魏軍如猛虎下山般全力出擊，對秦軍步兵不斷實(shí)施包抄、分割，經(jīng)反復(fù)沖殺，將50萬秦軍打得落花流水，一敗涂地。這一仗打完，魏國保衛(wèi)了河西戰(zhàn)略要地，有效地遏制了秦軍東進(jìn)的勢頭。

　　吳起的文德思想，核心就是以德治軍。他的成功實(shí)踐再次證實(shí)：小勝靠智，大勝靠德。德治與法制相結(jié)合，無論治廠、治校、治軍、治國，均可大見成效。拿破侖時(shí)期，以自由平等之“德”治理的法軍作戰(zhàn)勇猛頑強(qiáng)，連敗歐陸諸強(qiáng)；列寧時(shí)代，以共產(chǎn)主義之“德”治理的蘇聯(lián)紅軍舍生忘死，屢挫多國干涉軍，如此等等，莫不如是。而最先意識并實(shí)踐這一點(diǎn)的，就是這位常勝將軍——吳起。

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