適應環(huán)境的勵志故事（精選5篇）

　　總結(jié)是對某一特定時間段內(nèi)的學習和工作生活等表現(xiàn)情況加以回顧和分析的一種書面材料，它可使零星的、膚淺的、表面的感性認知上升到全面的、系統(tǒng)的、本質(zhì)的理性認識上來，不如我們來制定一份總結(jié)吧。總結(jié)一般是怎么寫的呢？以下是小編幫大家整理的適應環(huán)境的勵志故事，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　適應環(huán)境的勵志故事 篇1

　　地處赤道附近的尼日利亞特內(nèi)雷地區(qū)是一個沙漠，寸草難生。那里氣候條件非常惡劣，終年干旱，日夜溫差極大，而且天氣狀況很難預測。也許幾分鐘之前還是驕陽似火，轉(zhuǎn)眼間就變成狂風暴雨，有時還會夾帶著冰雹和風沙。所以，當人們第一次看到矗立在這片沙漠中的這棵金合歡樹時，都不敢相信自己的眼睛，以為這不過是個幻覺。在這里連草都難以生存下來，更何況是從科學理論上講絕對不適合在這里生長的金合歡樹呢？

　　但這棵金合歡樹是真實存在的，雖然它的主干已經(jīng)彎曲，樹身上滿是冰雹撞擊的傷痕，但它的枝頭上有少許綠葉，年年生枝發(fā)芽，以此向人們昭示自己的生命力。更讓人吃驚的是，這棵金合歡樹已經(jīng)在沙海里存在了1800年，除了給予它“神樹”的稱號外，大家再也想不出該怎樣來形容它了。為此，一條大路經(jīng)過了它的身旁。在尼日利亞1∶100000的地圖上，這棵金合歡樹有了自己的位置，它成為全世界唯一一棵在地圖上被標出的樹。

　　所有看到特內(nèi)雷“神樹”的'人都說這是個奇跡，大家堅信，既然奇跡已經(jīng)存在了1800年，人們的任務就是延續(xù)這個奇跡。但是很遺憾，在一次遭遇汽車撞擊后，特內(nèi)雷“神樹”枯萎了。當雨季再次來臨的時候，它再也沒有長出嫩葉，直到有一天轟然倒地。

　　人們百思不得其解，那次汽車的撞擊甚至沒有一次冰雹的威力大，怎么可能帶給“神樹”致命之傷？自從特內(nèi)雷“神樹”出名后，每一個經(jīng)過這里的車隊和駱駝隊都會自動自發(fā)地維護它，幫它修剪殘枝敗葉，在它的根部堆上從遠處帶來的泥土，并且拿出珍貴的飲用水來澆灌它。為了幫“神樹”遮擋沙漠中反復無常的風沙和冰雹，人們用各種材料在“神樹”的周圍建起屏障，因此，它所受到的風沙冰雹已經(jīng)可以忽略不計了，對“神樹”來說，這已經(jīng)是人們所能給予的最精心的愛護了。

　　每一個人都想知道“神樹”死亡的答案，其實答案很簡單。因為枯枝敗葉有人修剪，所以“神樹”不再努力去長出更多的枝條；因為腳下有肥沃的泥土，有足夠的水，所以“神樹”的根須不再往更深的地下蔓延；因為人工的屏障擋住了風沙冰雹，所以面對傷害它變得很脆弱。如果說“神樹”活了1800年是個奇跡，那么這個奇跡產(chǎn)生的原因就是適應，因為它已經(jīng)適應了在惡劣環(huán)境下生長。現(xiàn)在，人們給予它的善意愛護，讓它不再主動與惡劣的環(huán)境抗爭，它變得連一點小小的傷害都難以應付。因此，“神樹”不是死于風沙、干旱、高溫、嚴寒等自然環(huán)境的摧殘，而是死于善意的愛護。

　　從降生的那一刻起，我們每時每刻都在學習適應，不管是食物還是空氣，甚至父母關(guān)愛的方式，我們都在適應著，只有適應才能生存。因為適應，我們有了各自的生活方式。我們在一生中會遇到各種各樣的人，有些人對我們幫助很大，他們會以自己的方式給予我們最貼心的愛護，為的是我們能夠健康成長。那些善意的愛護，有時候能讓我們少走很多彎路，少遭遇很多麻煩。只是，在這些愛護的背后，誰也不能肯定會不會有危機存在。在這一點上，不管是孩子還是成人，都應該把握愛的分寸。

　　要知道，過分依賴愛護，你的人生是不可能有奇跡出現(xiàn)的！

　　適應環(huán)境的勵志故事 篇2

　　澳柯瑪戈三角洲，是非洲荒漠上一塊與世隔絕的平原，一年四季，大部分時間遭受洪水的侵襲。平原上唯一的一塊高地島嶼，被一群獅子占領著。成年雌獅薩多，是澳柯瑪戈島嶼獅子部落的“王后”。

　　可是，在薩多生下卡勃和湯波這對兒女后，虛弱的身體，讓她在新的群獅“爭霸賽”上失去了王后之位。她和她的一對兒女，被無情的新獅王逐出了“團隊”。

　　獅子，是唯一一種群居的大型貓科動物。它們依靠團體的力量捕獵、生存、繁衍后代。一旦離開獅群的保護，隨時會遭遇多如牛毛的鬣狗的圍剿、伏擊，而面臨死的危險。

　　在陸地上，它們勇猛無敵、兇悍無比、稱王稱霸。但它們卻是一群“旱鴨子”，天性畏水，如火一樣和水不相容。獅子在水中體能的消耗，是陸地上的25倍。

　　失去家園和權(quán)勢的薩多，領著一對小獅子，凄涼落寞地跋涉在齊腰深的洪水里，渾身冰涼、精疲力竭、饑腸轆轆……

　　然而，面對所處的絕境，作為母親的薩多明白，如果想在這里生存下來，就必須適應這里的環(huán)境——改變原有的生活習性，學會在水中覓食。

　　薩多和一雙兒女忍著饑餓和死亡的威脅，開始訓練體能，學習游泳、潛水，并嘗試著捕獵。

　　一次次嘗試失敗后，薩多用獅腦“總結(jié)”出：澳柯瑪戈平原，除了低矮枯瘦的水草，四周沒有任何遮蔽物。各種動物，都相互清晰地暴露在彼此的'視野里。這給捕獵增加了難度。它們得練就一身“輕功”，保證在水里行進時，不發(fā)出任何聲響。

　　經(jīng)過幾天的忍饑挨餓、刻苦自學后，薩多準備“出手”了。她把目標鎖定在前方不遠處的一頭肥碩的馬羚身上。薩多示意孩子們呆在原地，自己施展“輕功”，匍水向馬羚靠近，馬羚毫無察覺……

　　突然，薩多一個跳躍，躥出水面，撲向馬羚，用前爪將個頭高出自己2倍的馬羚撲倒。馬羚強而有力的四蹄，不斷蹬踢。薩多稍有不慎，就有肚破腸穿的危險。薩多小心地避其鋒芒，身體在馬羚頭的一側(cè)，用尖利的長牙，咬住馬羚的咽喉，將其沉入水中……它的兒子卡勃，及時趕來，學著母親的樣子，用前爪死死摁住馬羚的頭。不一會，馬羚不動了。它們成功了。

　　馬羚120公斤的肥美軀肉，足可以供母子仨享用2天。更讓人欣慰的是，就在薩多母子合力制服大馬羚的同時，小獅子湯波，用同樣的手法，成功捕獲了一只小馬羚。為了不讓水里的食腐動物搶奪來之不易的美食，薩多和孩子將獵物轉(zhuǎn)移到岸上安全地帶。濕漉漉的獵物是它們自身體重的兩倍。它們一點點艱難地拖移著，時不時氣喘吁吁地放下食物休息片刻，然后繼續(xù)……

　　夕陽下，它們一家三口，圍著馬羚這頓饕餮美餐，神情是那么從容自得。

　　就這樣，獅子薩多不但頑強地生存了下來，打破了獅子與水不能相容的神話，也將自己的兒女訓練成為澳柯瑪戈平原上“水陸兩棲”的“蛟龍”。

　　面對所處的絕境，要明白，如果想在這里生存下來，就必須適應這里的環(huán)境。應對絕境時，堅強和行動，是治愈恐懼的良藥;猶豫和消沉，則是滋養(yǎng)恐懼的溫床。每個人都有潛在的能力，只是很容易被習慣掩蓋，被時間迷離，被惰性消磨。困境中，不論何時何地，都要勇敢堅強地積極去努力適應環(huán)境。因為，世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。

　　適應環(huán)境的勵志故事 篇3

　　張文舉從小便樹立了當作家的理想。為此，他堅持每天寫作500字，十年如一日地努力著�？蛇z憾的是，多年努力，他從沒有片言只語變成鉛字，甚至連一封退稿信也沒有收到過。

　　29歲那年，他總算收到一封退稿信，那是一位他多年來一直堅持投稿的刊物的總編寄來的。信里寫道：“你是一個很努力的青年，但你的'知識面過于狹窄，生活經(jīng)歷也過于蒼白……不過，從你多年的來稿中，我發(fā)現(xiàn)，你的鋼筆字越來越出色……”

　　這封信讓張文舉醍醐灌頂，將他從死胡同里拉了出來。之后，張文舉放棄文學，勤練書法，終成著名的硬筆書法家。

　　適應環(huán)境的勵志故事 篇4

　　一只掉隊的野鹿不安地四處張望著。一只老虎發(fā)現(xiàn)了這只野鹿，它已經(jīng)餓了一天了，于是借著草叢的掩護，它潛行到野鹿后面。野鹿還沒有發(fā)現(xiàn)，老虎突然像子彈般地射出去，沖向那只野鹿，野鹿這時才知危險已經(jīng)到來，本能地閃躲老虎的攻擊。

　　老虎第一回合撲了個空，轉(zhuǎn)身再度撲來，野鹿拔腿狂奔，閃進一處灌木叢里。在灌木叢里追逐獵物可不是老虎所長，它在外面搜尋了一會兒，低吼幾聲，蹣跚地回到原來的土丘上。

　　老虎沒有抓到野鹿!和老虎比起來，野鹿是弱者;野鹿之外，草原上還有許多弱者，可是，這些弱者至今仍然存在�？梢娫趧游锏氖澜缋�，沒有絕對的強者和弱者。這是一種生態(tài)平衡，我們也可以這么說——在動物世界里，弱者也有一片天!和動物世界一樣，在人的.世界里，也沒有絕對的強者和弱者，只有相對的強者和弱者!

　　適應環(huán)境的勵志故事 篇5

　　孔子到呂梁山游覽，那里瀑布幾十丈高，流水水花遠濺出數(shù)里，甲魚、揚子鱷和魚類都不能游，卻看見一個男人在那里游水�？鬃诱J為他是有痛苦想投水而死，便讓學生沿著水流去救他，他卻在游了幾百步之后出來了，披散著頭發(fā)，唱著歌，在河堤上漫步。

　　孔子趕上去問他：“剛才我看到你在那里游，以為你是有痛苦要去尋死，便讓我的學生沿著水流來救你。

　　你卻游出水面，我還以為你是鬼怪呢，請問你到那種深水里去有什么特別的`方法么?”他說：“沒有，我沒有方法。我起步于原來本質(zhì)，成長于習性，成功于命運。水回旋，我跟著回旋進入水中;水涌出，我跟著涌出于水面。順從水的活動，不自作主張。這就是我能游水的緣故。”

　　孔子說：“什么叫做起步于原來本質(zhì)，成長于習性，成功于命運?”他回答說：“我出生于陸地，安于陸地，這便是原來本質(zhì);從小到大都與水為伴，便安于水，這就是習性;不知道為什么卻自然能夠這樣，這是命運�！�

　　適者生存，這是人類一切問題的答案。試圖讓整個世界適應自己，這便是麻煩所在。試圖讓一切適應自己，這是很幼稚的舉動，而且是—種不明智的愚行。

　　那位智者讓自己適應水流，而不是讓水流適應他。就這樣，智者成功了。這不是一種方法，也不是一個技巧，而是一種智慧。

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