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          《舍得》讀后感作文

          時(shí)間:2021-04-20 16:04:46 讀后感 我要投稿

          《舍得》讀后感作文

            這是我拜讀星云的第二部著作,一看書(shū)后對(duì)《舍得》的注釋就讓人愛(ài)不釋手,翻看了第一章,深有感觸。

          《舍得》讀后感作文

            一、認(rèn)同觀(guān)點(diǎn)

            色身的病苦不是真苦,只要我們肯忍耐,自然就有力量去承擔(dān)一切病苦,而在病時(shí)不覺(jué)苦,自覺(jué)忍耐的力量可以應(yīng)付一切。忍耐并不是懦弱無(wú)能,而是面對(duì)毀謗譏諷,還能擇善固執(zhí),無(wú)怨無(wú)悔。忍耐的大地最為厚實(shí),故要增長(zhǎng)忍耐;煩惱的蔓滋長(zhǎng)最快,故要斷除煩惱。

            二、聯(lián)系實(shí)際

            忍耐使單純的人走向成熟,使沖動(dòng)的人變得理智;忍耐使好沖動(dòng)的人集中精力,使失敗的人冷靜思考。忍耐是一首的小詩(shī),忍耐是一掬清澈的`山泉,忍耐是藍(lán)天上一朵輕盈的流云,忍耐是一首旋律優(yōu)美的小夜曲。忍耐有時(shí)伴著一種快樂(lè),和著一種美感。就象久坐池邊而不覺(jué)厭倦的垂釣者,就象王羲之筆染的墨池,就象圍棋的一招一式。經(jīng)歷過(guò)苦難才知道幸福,雨過(guò)天晴后方能見(jiàn)彩虹,沒(méi)有失敗便不會(huì)有成功。梵高無(wú)法忍受不公的世俗而自殘,海明威無(wú)法忍受疾病的折磨而自戮,屈原無(wú)法忍受?chē)?guó)破家亡之痛而自隕,項(xiàng)羽兵敗無(wú)顏見(jiàn)江東父老而自刎。這是追求、忍耐后的一種爆發(fā),一種抗?fàn)帲钊嗣C然起敬。忍耐不是一味的逆來(lái)順受,忍耐不等同于猶豫不決,忍耐也不是陽(yáng)奉陰違、趨炎附勢(shì)的狡詐市儈。漢字形象而生動(dòng)地詮釋了忍字,心字頭上一把利刃,放得下刀的心胸會(huì)是多么寬廣。忍耐并不是膽怯,而是在面對(duì)生死存亡榮辱毀譽(yù)時(shí)還能夠從內(nèi)心里發(fā)出一種無(wú)比的勇氣,堅(jiān)守自己的理想。真正的忍耐是當(dāng)仁不讓?zhuān)櫲缶譃楸娭\福。

            三、重構(gòu)與反思

            忍耐說(shuō)起來(lái)容易,做起來(lái)難。它需要遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí),把事物看得。清、想得透。遠(yuǎn)大的志向,明確的目標(biāo),不屈不撓地為之奮斗的精神是忍耐的動(dòng)力。只見(jiàn)蠅頭小利,只圖一時(shí)痛快,只著眼于名利權(quán)位,是不可能長(zhǎng)時(shí)期耐苦耐勞、堅(jiān)忍不拔的。它需要胸懷寬廣,有容人之量,“海納百川,有容乃大”,“將軍額上能跑馬,宰相肚里能撐船”,這是忍耐的基礎(chǔ)。“一言之忤,則勃然而怒,一事之違,便急然而發(fā)”,是成不了大事的。它需要辯證的頭腦,善于反向思維,設(shè)身處地,將心比心,推己及人,這是忍耐的妙藥。遇到矛盾如果站在對(duì)方的立場(chǎng)上想一想,思索一下自己處于對(duì)方的地位,可能發(fā)生什么問(wèn)題,心中的苦惱、胸中的火氣就會(huì)釋然而消。如果只想自己的利害得失,眼中無(wú)全局,心中無(wú)他人,最終會(huì)引火燒身,自作自受。

            忍耐并不是軟弱的表現(xiàn),兩者有著本質(zhì)上的區(qū)別。軟弱是辦事缺乏勇氣,不敢碰硬,遇到難題不是積極解決,而是徘徊退縮;是心中無(wú)底,手中無(wú)力,因此受人欺負(fù)是常有的事。忍耐則相反,是心中有數(shù),手上有力,一時(shí)的小退讓是為了最終的大收獲;是一種遇事冷靜沉著、充滿(mǎn)智慧的勇氣。寬容是不是放縱?寬容是一種善意的容人之量,也就是容許別人充分地享有其自由的權(quán)利,即便行使這種權(quán)利侵犯了你的部分利益,但只要不違反法律、紀(jì)律和道德規(guī)范,也不動(dòng)搖你的根本利益,就應(yīng)允許。而放縱則是讓其毫無(wú)節(jié)制地膨脹其私欲,甚至越過(guò)道德規(guī)范和法律、紀(jì)律也不去干預(yù),這是一種對(duì)別人、對(duì)社會(huì)不負(fù)責(zé)任的心態(tài),很難說(shuō)是出于善心。寬容的結(jié)果是社會(huì)的和諧,放縱的結(jié)果卻是矛盾的激化,兩者是不可同日而語(yǔ)的。但忍耐寬容不能超越原則。如果不能堅(jiān)持原則,不僅解決不了問(wèn)題,反而造成更嚴(yán)重的問(wèn)題。

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