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          卡夫卡變形記讀后感

          時間:2021-03-28 08:15:45 讀后感 我要投稿

          卡夫卡變形記讀后感8篇

            【篇一:卡夫卡變形記讀后感】

            奧地利卡夫卡的很有代表性的一部短篇小說,故事情節(jié)十分離奇:年輕的推銷員格里高爾是家中惟一經(jīng)濟(jì)來源,每天過著繁忙,壓抑的生活;父母和妹妹都很疼愛他。然而在一天早上,大概是由于受生活重?fù)?dān)和職業(yè)的習(xí)慣勢力的壓迫,他竟然從人變成了一只顧大的甲蟲。自己和家人的一翻驚慌后,家人開始明顯地對他冷淡,幾乎不予理睬,不予關(guān)照。他們甚至以"這只蟲根本就不是格里高爾"為由,根本不愿費(fèi)力養(yǎng)這個不能掙錢還給家里帶來不少麻煩的"怪物"。后來這個"甲蟲"終于在虛弱和絕望中死去了。死后,家人竟"奇跡般"地很快就恢復(fù)過來——或者說他們干脆就沒有一絲傷心之情,反之,他們都感到了卸去重?fù)?dān)般的解脫,盡管他們心里十分清楚這只曾經(jīng)開口叫過他們的甲蟲就是格里高爾,這個不幸的家庭中終于又再次充滿了陽光,老兩口看著格里高爾那心情愈發(fā)愉快的美麗的妹妹,心滿意足地想該給女兒找個好女婿啦……

          卡夫卡變形記讀后感8篇

            如果我在某天早上醒來發(fā)現(xiàn)自己也變成了一只大甲蟲,我一定會絕望得當(dāng)場死掉。這是多大的災(zāi)難。‰m然看似荒唐,但畢竟不是沒有可能。命運(yùn)難以捉摸,誰知道哪天災(zāi)難就降臨到自己頭上來!更可悲的是,多數(shù)這樣的災(zāi)難都來得無緣無故——至少受害者本人根本就是無辜的——自然災(zāi)害,戰(zhàn)爭等等莫名其妙地落到自己頭上。想躲避當(dāng)然是沒用的,我們每個人或早或晚都會遭遇到或深或淺的災(zāi)難,主人公遭到的災(zāi)難看似脫離現(xiàn)實卻又再經(jīng)典不過了。極為悲哀的是,對于絕大多數(shù)災(zāi)難,不管我們?nèi)绾闻σ矓[脫不了。災(zāi)難不是命中注定的其實更為可怕。當(dāng)然幸運(yùn)地逃脫災(zāi)難又是命運(yùn)不可捉摸的另一方面了。

            甲蟲本身,甲蟲是什么甲蟲是一種成天忙碌不堪的低等動物。格里高爾是什么他是一個成天忙碌不堪的高等動物。從某種角度來說,人類形式的格里高爾就是一只甲蟲,或者,甲蟲就象征著格里高爾這樣的人類。機(jī)械化生活,工作的人,在令人壓抑的一天天中變得幾乎成了物質(zhì)的奴隸,甚至到了非人的地步,這又是多么悲慘!這樣恐怖的事實終于被寫成了真正的故事情節(jié),這種人變成甲蟲的現(xiàn)象真的少見嗎?

            【篇二:讀《變形記》有感】

            這是寓言,還是夢魘?弗蘭茨·卡夫卡的《變形記》究竟是預(yù)示了一個未來,還只是偶然的一場惡夢?主人公究竟是什么,一只大甲蟲?還是格里高利?薩姆薩?無數(shù)的疑問,伴隨著這篇荒誕不經(jīng)的曠世奇作的展開而展開,進(jìn)行而進(jìn)行,結(jié)束而延續(xù)。最初的荒誕不僅體現(xiàn)在主人公格里高利無端地變?yōu)橐恢淮蠹紫x,而更在于他似乎完全不理解自己的處境,甚至還以為自己能夠生活得依舊正常,對于別人的態(tài)度巨變毫不理會。

            可試想世上誰人能自己一覺之后變成一只甲蟲后不大驚失色,格里高利這種失常的渾然不覺,使小說中隨著故事的開展而逐漸彌漫開的荒誕更甚于人變蟲的異象。小說在不可思議卻又理所應(yīng)當(dāng)中進(jìn)行著,隱藏在小說中的夢魘也由最初的一小點(diǎn)向四面八方鋪設(shè)開,同時,心中卻生起一股莫名的厭惡,自然不是厭惡這篇小說,而是對小說中潛臺詞的共鳴。如果說卡夫卡塑造的大甲蟲及它身上的爛蘋果只是給人以造型上的厭惡感,那么格里高利在這樣一個被異化的社會環(huán)境中奇異的生活經(jīng)歷,則給人以心理上的厭惡。曾是格里高利(或許現(xiàn)在還是?)的巨大甲蟲就這樣蜷縮在薩姆薩一家屋中的角落,經(jīng)歷了最初的恐怖之后,仍沒有忘記他(它)曾是這個家庭至關(guān)重要的一員。他的母親試圖關(guān)心它卻又不敢接近,他的父親憎惡這個可怕的東西,屢次攻擊它,傷害它,并在最終直接導(dǎo)致了它的死亡。唯獨(dú)格里高利的妹妹,聰明的葛蕾特敢于接近并關(guān)心他,可卻無能為力。最可憐的當(dāng)屬格里高利本人,他試圖靠自己改變一切,甚至想重回職位,可在小說構(gòu)建的被異化的環(huán)境中,一切抗?fàn)幎甲兊猛絼凇=Y(jié)果只是——“‘當(dāng)然死了!

            老媽子說,一面用掃帚將格里高利的尸體遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?fù)艿揭贿吶ァ!被恼Q情節(jié)中生出的夢魘與蒙克在其著名畫作《尖叫》中那現(xiàn)代式的憂慮極為相似。美國作家奧登說:“就作家與其所處時代的關(guān)系而論,當(dāng)代能與但丁、莎士比亞和歌德相提并論的第一人是卡夫卡……因為他的困境就是現(xiàn)代人的困境!蔽闹腥宋锏臒o助,那種被束縛在異化環(huán)境中的個人與四周那看不見摸不著但時時處處都存在的力量,所作的毫無希望的掙扎,才是人厭惡之所在。為什么我們厭惡?因為厭惡即恐懼,恐懼我們的無助,我們的無能為力。我們擁有這個星球上最強(qiáng)的力量,我們幾乎改變一切,無助似乎是不應(yīng)該的?煽ǚ蚩ㄔ凇蹲冃斡洝分薪衣兜氖聦崊s破碎了我們的美夢,所以我們厭惡,可其實對象卻是我們?nèi)祟愖约?ǚ蚩ㄗ髌泛械目仗、固?zhí)的懷疑,向前追求一種無信仰的安全感,這種焦慮,正是人類文明千百年發(fā)展中不曾除去的隱痛。這種痛楚并沒有因為文明的日趨完善,人類改造能力的日益增強(qiáng)而減弱,反而愈加凝重。

            或者換言之,我們什么也沒有改造成功。作為對人類改造的回報,一次次的自然災(zāi)害,疾病橫行,真是對人類莫大的譏諷。我們改造了什么?曾經(jīng),我們將樹木一棵棵伐去,蓋上摩天巨樓,并驚呼,我們創(chuàng)造了新世界?赊D(zhuǎn)瞬,我們卻又不得不一株株地種上。毀屋種樹,退耕還林,一切依舊是原樣,什么都沒變。此刻,個體的無能為力被擴(kuò)大為群體,可在浩渺無垠的囂囂塵世中,群體又退化為個體。如此這般,和諧只能是唯一的出路。我們無權(quán)選擇自然,而自然卻在選擇我們。和諧共處,無論是人與人,還是人與自然,只有這樣,我們才不會繼續(xù)無能為力。

            正如本文的題目,由文本到感性理解,再到理性剖析,層層深入,與卡夫卡及筆下的“甲蟲”一次次心靈撞擊,撞得鏗鏘有力,“粉碎”后融進(jìn)自己的思想中。

            【篇三:《變形記》讀后感作文】

            暑假里的一天我讀了卡夫卡的《變形記》。覺得心中的壓抑感像巨石一樣壓在我的身上。拘束,扭曲,種種感覺把我捆住了,動彈不得,仿佛變成甲蟲的不是哥里高爾而是我,是我拘束在巨大的皮沙發(fā)下,動彈不得。

            《變形記》,以一種絕望的筆調(diào)開頭。主人公哥里高爾在一夜好夢結(jié)束之后,發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大甲蟲。全家都因此惶恐。還不夠絕望嗎?我以為這就是最絕望的事。不單單如此,絕望之中還有孤獨(dú):一個人的孤獨(dú),一家人的惶恐;炭种螅嘞碌霓k法只有一個——接受。習(xí)慣了就好。到這里,在漫無邊際的黑暗中似乎看到了一絲希望的曙光。淡淡的愛意出現(xiàn)了,妹妹細(xì)心的照顧,母親溫暖的語言,都讓主人公感到了一陣陣的溫暖。哥里高爾也很了解自己的情況,默契的配合著。全書開始時緊張的節(jié)奏漸漸慢了下來,事情又得到了緩解,讓人開始浮想聯(lián)翩:也許,哥里高爾還會再變回來的,生活還會恢復(fù)原狀?煽ǚ蚩ú贿@么認(rèn)為。我看到的只是片面,而卡夫卡看到的卻是全貌。熟悉,不過是厭倦的第一步,稍稍熟悉之后,無限的厭倦就在前面。終于,經(jīng)濟(jì)上的重負(fù)讓這個家疲憊不堪,心理上的重負(fù)讓哥里高爾越來越多的做出他不該做的事,比如他的生活習(xí)性越來越像大甲蟲,開始喜歡吃一些腐爛的事物——絕望終于把他逼瘋了。他想克制,又無法克制。理智已經(jīng)無法戰(zhàn)勝本能。對過去的回憶已經(jīng)占據(jù)了一切。他雖然擁有甲蟲的外殼,但他還有一顆人類的心,只要他在世界上還存在一刻,他就仍然是個頂天立地的人。他無法忍受別人把他當(dāng)作惡心的爬蟲,他渴望自己像原來一樣!但是,他又對曾經(jīng)的生活充滿恐懼。對生活的恐懼又使他有些愛上了現(xiàn)在的狀況。矛盾,是矛盾讓他心力交瘁,是矛盾讓他死在自己房間的地板上。這不是一個簡單的小說人物,哥里高爾,他就是卡夫卡的真實寫照?ǚ蚩ú粌H僅在寫小說,他在寫自己,在寫自己的生活。

            從結(jié)尾中,可以看到不止一種感情。哥里高爾在掙扎中死去了,生活又變回了原來的模樣。也許,比原來還要美好,在哥里高爾妹妹的跳躍中,哥里高爾被忘記了。不,這個人就不曾存在,以前的生活,不過是幻覺。在一場鬧劇過后,生活又滑回了原來的軌道。而他,哥里高爾,不過是薩姆沙一家生活中慢慢劃過的一道流星……

            這本書給了我太多啟發(fā)。使我認(rèn)識到了人與人之間的冷漠與人性的險惡,一本好書對人的影響會是一生的,希望自己能夠多讀些這樣的好書。

            【篇四:讀《變形計》有感】

            讀完此文,感受很深。在讀這篇文章之前,我了解了關(guān)于卡夫卡這個人。他對人的弱點(diǎn)了解得太清楚了,常常被人認(rèn)為“與十九世紀(jì)批判現(xiàn)實主義的差異只在于寫作手法的怪誕不經(jīng)。

            小說講述的是人變蟲的故事。格里高爾發(fā)現(xiàn)自己變成“巨大的甲蟲”,驚慌而又憂郁。父親發(fā)現(xiàn)后大怒,把他趕回自己的臥室。格里高爾變了,養(yǎng)成了甲蟲的生活習(xí)性,卻保留了人的意識。他失業(yè)了,仍舊關(guān)心怎樣還清父親欠的債務(wù),送妹妹上音樂學(xué)院?墒牵粋月后,他成了全家的累贅。父親、母親、妹妹對他改變了態(tài)度。為了生存,家人只得打工掙錢,忍受不了格里高爾這個負(fù)擔(dān)。妹妹終于提出把哥哥弄走。格里高爾又餓又病,陷入絕望,“他懷著深情和愛意想他的一家人”,“然后他的頭就自己垂倒在地板上,他的鼻孔呼出了最后一絲氣息”,死了。父親、母親和妹妹開始過著自己養(yǎng)活自己的新生活。格里高爾自始至終關(guān)心家庭、懷戀親人,可是親人最終拋棄了他,對他的死無動于衷,而且決定去郊游。

            小說用許多筆墨寫了變形后格里高爾悲哀凄苦的內(nèi)心世界,格里高爾雖然變成了甲蟲,但他的心理始終保持著人的狀態(tài),他突然發(fā)現(xiàn)自己變成大甲蟲時的驚慌、憂郁,他考慮家庭經(jīng)濟(jì)狀況時的焦慮、自責(zé),他遭親人厭棄后的絕望、痛苦,無不展示了一個善良、忠厚、富有責(zé)任感的小人物渴望人的理解和接受的心理。只是這種愿望終于被徹底的絕望所代替,彌漫在人物心頭的是無邊的孤獨(dú)、冷漠與悲涼。

            小說描述了一個真實而荒誕的世界,有些奇妙但又讓讀者很感興趣去讀,作者在整體荒誕的情節(jié)中運(yùn)用了細(xì)節(jié)真實和心理真實的手法。寫甲蟲的行動,是符合甲蟲的習(xí)性的;寫甲蟲的思想感情,是符合格里高爾這個人的言行邏輯的;寫親人的變化,也是符合社會生活的。

            作者描寫這種人情反差,揭示了當(dāng)時社會生活對人的異化,致使親情淡薄,人性扭曲!蹲冃斡洝返闹黝}具有強(qiáng)烈的批判性。

            這篇文章表現(xiàn)人對自己命運(yùn)的無能為力,人失去自我就處于絕境。我認(rèn)為,格里高爾變成甲蟲,無利于人,自行死亡;一家人重新工作,走向新生活;存在就是合理,生活規(guī)律是無情的。

            【篇五:卡夫卡變形記讀后感】

            提起卡夫卡的短篇小說,人們就會立即想到《變形記》。

            小說的主人公格雷高爾是一家的旅行推銷員。在一個普通的早晨,他從不安的睡眠中醒來,突然發(fā)現(xiàn)自己變成了一只巨大的甲蟲。他的父母和妹妹看到他在早晨7點(diǎn)之后還沒有走出自己的房間,都感到極度驚訝。隨后,公司里的經(jīng)理親自登門詢問他沒到的原因。在家人和公司經(jīng)理的催促下,他掙扎著起床去開門?墒撬淖兓絹碓酱,徹底變成了一只甲蟲。他的新形象嚇跑了經(jīng)理,幾乎嚇暈了母親。于是,格雷高爾被關(guān)在自己的房間里,因為家人看到他的感覺只有恐懼和厭惡,他成為家中的丑聞,成為親人的累贅。最終家人不能再容忍他了,而他也由于長期不吃東西,最后悄然死去。

            格雷高爾的變形僅僅是表面上的,他真正的內(nèi)心仍然執(zhí)著于以往的一切。例如:他早晨醒來后,腦子里仍然考慮的是他的差事,除了飲食上愛好的變化外,他幾乎保留了以往的一切習(xí)慣,包括對墻上那幅畫像的喜愛,為了阻止房中家具被搬走,他招來了父親那只幾乎令自己喪命的蘋果。換言之,格雷高爾并沒有發(fā)生本質(zhì)上的“異心”。

            “變形”了又如何?保持一顆樂觀、向上的心態(tài),生活依舊很美好,而心中的的理想也不會隨之動搖,仍要執(zhí)著的追求,但是,仍要認(rèn)清現(xiàn)實的狀態(tài),搞不清楚狀況的人,不容易獲得成功與尊重。

            【篇六:讀卡夫卡的《變形記》有感】

            我讀過不少書,其中最喜歡的是一篇看似荒唐的故事——卡夫卡的《變形記》。這篇小說我前前后后看過許多遍,對它的認(rèn)識也在不停地變化之中——起初,我認(rèn)為這是一個荒唐的故事。故事中,小小的推銷員格里高爾一覺醒來,發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大甲蟲……小小的我也嚇得不敢入睡,怕自己也變成一只大甲蟲。

            慢慢地,它變成了一個沉重的故事?蓱z的格里高爾,由于生活和職業(yè)的重壓,變成了一只大甲蟲,終日生活在暗無天日的小房間中,父母和妹妹先后對他失去了耐心,他痛苦、無助、迷失、孤獨(dú)……他被世界拋棄。于是,他也拋棄了世界。在一個燦爛的早晨,當(dāng)一絲陽光透入他的房間,照在他干瘦的外殼上時,他死了……這樣沉重的故事下面,藏著多少現(xiàn)代人因為生活的巨大壓力發(fā)出的痛苦呼喊啊!每次看完,我都會呆望著陽光,看灰塵飛舞。這是怎樣沉重的一個故事呀!是怎樣被卡夫卡嵌在白紙里的呀!我無聲地呼喊……是的,生活負(fù)擔(dān)終于成為現(xiàn)代人的通病,而這,正是一個關(guān)于沉重的故事。

            后來,我發(fā)現(xiàn),我又錯了。這是一個關(guān)于善良,關(guān)于同情的故事。在喧囂的二十一世紀(jì)中,善良似乎已成了一棵無人理睬的狗尾草,而在卡夫卡,這位因為父親的一句責(zé)罵就去自殺的心靈脆弱的奧地利人的筆下,我終于重拾了善良——這一種昔日情懷。在格里高爾痛苦的時候,他得到了妹妹的同情;而后來,又在失去了這種善良的同情的時候,他死去了。但是,如果人們給予他善良的同情,如果他一直得到家人和其他人善良的同情和關(guān)懷,或許他又會成為……我不否認(rèn),雖然在這個關(guān)于善良的故事里,我們無法找到更多的善良的故事,我們無法找到更多的善良的人和善良的事,但是,透過字里行間,我們看到的是對善良的呼喚,是對善良的稱贊,是對善良價值的認(rèn)可!

            落幕了。格里高爾在那樣燦爛的一個早晨死去了,或許他已經(jīng)死了很久,只是沒有人發(fā)現(xiàn)。總之,他死了,但他的家人“得救”了,他們的生活終于因為那個陽光燦爛的早晨而燦爛;但甲蟲死去了。

            記下吧,記下這樣一個看似荒唐而又沉重的關(guān)于善良的故事吧!朋友,當(dāng)你在這喧囂騷動的世界中忙碌的時候,想想那一只死去的甲蟲吧,去養(yǎng)育一株善良的狗尾草吧。

            真的,感謝卡夫卡,感謝他為善良作證。

            人們啊,我們祈求善良!作文

            【篇七:卡夫卡《變形記》讀后感】

            早在高中的時候我們就學(xué)過卡夫卡的《騎桶者》,在那篇課文中我初次體會到了卡夫卡的魅力。在大學(xué)里我又閱讀了卡夫卡寫的另外一部作品《城堡》,相比較而言,后者要難懂許多,但是通過這兩部作品的閱讀我也更加喜歡上了卡夫卡的寫作風(fēng)格。這次大學(xué)語文需要我們賞析一篇作品,我也毫不猶豫的選擇了卡夫卡的作品。

            此次我要賞析的是卡夫卡最有名的作品之一《變形記》,相比于《城堡》的讓人找不到頭緒的情節(jié)來說,《變形記》顯然更能讓我讀懂!蹲冃斡洝分v的是一個年輕的旅行推銷員格里高爾一覺醒來變成了大甲殼蟲后發(fā)生的事。格里高爾變成了甲殼蟲后,母親一看他就會發(fā)哮喘病,父親一直都很憎惡變成甲殼蟲后的格里高爾,試圖把他弄死。只有那個妹妹在起初的時候還對他很好,給他打掃房間,給他準(zhǔn)備他喜歡吃的食物,為他搬掉房間里面的家具讓他有更多的空間活動。但是隨著時間的推移,妹妹對他也變得冷淡了,到最后妹妹變成了最憎惡他的一個人,他們都想把格里高爾這個累贅弄走,這樣才能使生活變得正常。最后格里高爾在自責(zé)中死去了,家人們得知了消息并沒有表現(xiàn)是什么難過或者惋惜的心情,他們辭退了那個女傭,避而不談格里高爾的事,準(zhǔn)備去旅行一趟,然后回來開始新的生活。

            讀完這部作品首先是我就為格里高爾感到不平和同情。格里高爾在父親的商店破產(chǎn)后一直是家庭生活支出的主要來源。他任勞任怨,不管那個推銷員的工作多么辛苦他都不會對家人們抱怨些什么。在每次拿薪水回家時他就會特別高興。他知道自己的妹妹喜歡小提琴,還曾經(jīng)秘密的打算把妹妹送到音樂學(xué)院去進(jìn)修。但是這個愿望還沒有完成他就突然間變成了一只甲殼蟲。在變成甲殼蟲之后,父親就非常憎恨他,狠心的用蘋果砸他,導(dǎo)致他的背上一直嵌著一個蘋果,這可能也是導(dǎo)致格里高爾最后死去的原因之一。但是格里高爾并沒有就因此憎恨他的父親,他還是喜歡去看看他的父親在做的那些什么一直維持的習(xí)慣。在他們家的經(jīng)濟(jì)陷入危機(jī)的時候他也擔(dān)心他們該怎么度過。而母親在看到自己的兒子變成甲殼蟲之后一直都很害怕,不敢去看他,在整個故事中她并沒有多惡意的傷害格里高爾,但是最后對于格里高爾的死也沒有產(chǎn)生多么大的反應(yīng)。我們試著想一想,如果自己的兒子死去了那會是怎樣的情景。但是呢,在這里的那位母親明顯對于自己的兒子已經(jīng)在意識上拋棄了,這也是格里高爾可悲的.地方,連最該疼愛自己的母親都不管他的死活了。在變成甲殼蟲的那段日子里,格里高爾唯一欣慰的是有個妹妹并太不在意自己的變化,為他打掃房間,為他準(zhǔn)備食物。但是隨著時間的推移妹妹也變得失去耐心了,最后她居然強(qiáng)烈的要求把那只甲殼蟲弄走。那個格里高爾一直認(rèn)為是一個好妹妹的,他努力想幫她完成夢想的妹妹,最后居然也放棄了他,在這種眾叛親離的情況下,有誰還能支撐著活下去。而更加可悲的是格里高爾在這種情況下還為他們著想,自己需要馬上離開這個家,才能使他們更好地生活。

            在這部作品中我們不難看出這幾個人物之間所要表達(dá)的含義。格里高爾在變成甲蟲后遭到的待遇不正是反映了人性的冷漠,人與人之間所存在的關(guān)系由無私的親情最后變成了赤裸裸的利益關(guān)系。你對我的生活造成了影響,那你就必須離開,不管你是我的哥哥還是我的兒子。在格里高爾死后,一家人解脫的樣子就讓我反感。在生前,格里高爾拼命地為這個家奮斗,但是他遭到變故后,他的家人是怎么對待他的呢?這種落差,這種冷漠加于他的身上,試想誰都不能承受的。格里高爾在接受命運(yùn)的同時也不時地表現(xiàn)出自己的孤獨(dú)和無奈。在大家都欣賞妹妹的小提琴演奏時,他只能小心翼翼的爬過去,他也想看她的表演,但是父親憎惡他,母親怕他,他當(dāng)時是抱著多么矛盾和忐忑的心情慢慢的悄悄的爬過去的呀!在最后大家都拋棄他了,之前那唯一令人欣慰的妹妹也變成了催命的巫婆,利益關(guān)系難以維持了,馬上顯現(xiàn)出來的就是那最真實最冷酷的真相。

            在閱讀這部作品時不禁讓我想到卡夫卡的生平,他曾經(jīng)三次訂婚,但是卻終身未娶。其中的原因是不是有這個——害怕親人之間相互親熱的表層之下藏著的卻是一顆相互利用的心,這結(jié)果的確會讓他十分心寒。而文章中的父親角色似乎就象征他的父親,在現(xiàn)實生活中卡夫卡的父親脾氣暴躁,對自己的不關(guān)心但是喜歡限制他的生活。我們似乎可以把《變形記》中的格里高爾想象成卡夫卡自己,他在生活中受到的來自各方面的的壓力都從格里高爾這個人物中表現(xiàn)出來了,其中流露的無奈、痛苦、憂郁正是人類文明中無法抹去的污垢。

            在故事的結(jié)尾格里高爾帶著自責(zé)和絕望死了,但是這死至少對他來說是一件好事,他是善良的。也正是他的善良更加反映了他的家人們可憎的嘴臉。這樣的設(shè)計也更引得我們讀者能對人性進(jìn)行更深刻的的思考和反思。

            【篇八:變形記卡夫卡讀后感】

            旅行社推銷員格里高爾一夜醒來發(fā)現(xiàn)自己變成了一只甲殼蟲。這一變化,使無數(shù)的讀者看到了世間的悲涼、人生的辛酸和命運(yùn)的多舛。沒有一個人不用世俗的情感體會到自己令人憐惜的生命脆弱。在隨后的閱讀里,這一形象象命運(yùn)的主題時時以凌厲的重音敲擊著人們的心弦。

            這個如此具有開創(chuàng)性的文學(xué)形象使我們瞠目,它到底承載著什么、啟示著什么?

            有人認(rèn)為,它有力地揭露了社會制度之缺陷所造成的人的異化。人的豐富的人性、情感、心理等社會性和生物性的徹底物化。這些判斷都正確而深刻的揭示了社會制度和文化里的反人性力量的存在。強(qiáng)大的喪失感控制著每一個閱讀者的心靈。

            但是縱觀卡夫卡的小說作品,我們會看到,這一變化里同時也蘊(yùn)含著對人的孤獨(dú)而獨(dú)特的存在,以及人類文化勾通的不可能性等哲學(xué)思考。

            我們生活在這個世界上,享受著共有的物質(zhì)資源、人類文化資源,秉承著千萬年人類進(jìn)化所成就的語言、思維、情感的巨大既有果實。我們生存在具體的有著自然疆域、歷史文化和現(xiàn)實的制度階層的社會關(guān)系中。作為人類,我們的特性里有著顯著的社會性。社會性的生存是人類生存的本質(zhì)。

            同時,人具有其巨大的生物性特征。人類從自然中獲取生命能量,獲得文化信息,勾通個體天賦的進(jìn)化成果,在身心的整合中成長為一個獨(dú)特的生命個體。人的社會性和生物性的統(tǒng)一具有無限的可能性,于是,古往今來,在不同的自然、文化背景下誕生了無數(shù)不同的人。人,因其獨(dú)特性,而使人成為區(qū)別于他人的人,成為不可超越因此本質(zhì)上也不可勾通和理解的特別個體。哲學(xué)的上“不可知論”和文學(xué)上的悲觀主義都是基于人類這個堅實而冷酷的自然與文化現(xiàn)實。

            我們成長在社會性與個性、生命的現(xiàn)實性與超越性、對社會勾通的強(qiáng)烈愿望與勾通的不可能性的矛盾之中。

            不論是唐詰訶德、浮士德、簡愛、夏洛克或卡夫卡筆下的另一文學(xué)人物形象“饑餓藝術(shù)家”,都在尋求著勾通和理解。但是人人都在背負(fù)著無人理解自己、認(rèn)同自己的苦痛的負(fù)擔(dān),人因其獨(dú)特性而承受著深深的孤獨(dú)感。

            這是為實現(xiàn)自身的社會化或者說深深地溶入社會,而必然經(jīng)歷的生存和存在狀態(tài)。

            精神分析學(xué)派認(rèn)為:人性沒有得到展開的人,具有深深的人格的寄生性、依附性,他們的心理的完整性依靠他人的給予,或者說他們承受著令他自己恐懼而永遠(yuǎn)無可彌補(bǔ)的孤獨(dú)感。

            人性得到全面發(fā)展的人,獲得了對物質(zhì)和精神的生產(chǎn)性能力。他們獨(dú)特地生存和創(chuàng)造,與這個世界有本質(zhì)的、自足的勾通。他們也有著人類共有的孤獨(dú)感。只是他們生產(chǎn)性人格的獨(dú)特存在,使他們具有長在的幸福感、自由感以及與人類的深深相統(tǒng)一的滿足感受。

            他們的孤獨(dú)感表現(xiàn)在他們的生產(chǎn)性行為的獨(dú)一無二和獨(dú)立不依。同時也表現(xiàn)在常人的不可理解和與他的道德價值能力的差異上。

            人類因為差異而顯孤獨(dú),而不可交流使人們永感孤獨(dú)。格里高爾的獨(dú)特存在方式是寓言式的甲蟲一樣的生存,他因此沒法獲得他的上司、父母和妹妹的理解。連他的善意和謙和都無法讓他們接受。他被他們遺棄、致命地?fù)舸,最終招致死亡。他的死亡,使他們的生活歸于平靜和滿足。

            在這里獨(dú)特的生存,甚至被視為異類。但是,我們可以寬泛地理解為獨(dú)特的生存使交流成為不可能。

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