《故鄉(xiāng)》讀后感1000字（精選14篇）
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？以下是小編收集整理的《故鄉(xiāng)》讀后感1000字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《故鄉(xiāng)》讀后感1000字 篇1
在我看來，故鄉(xiāng)不是一個地點，而是一種感覺，一種親切的感覺。而在魯迅先生的筆下，他的故鄉(xiāng)是一個舞臺，演繹三種人生�；蛟S在今天看來，魯迅半白半文的風(fēng)格，是讓人很生澀的。但我相信，魯迅在那個時候，一定是用世俗的語言在講一個世俗的故事，在告訴世人，人是怎么變成鬼的。
首先說到閏土，閏土作為一個主要人物，他就是一個中國農(nóng)民的代表。閏土是個好同志，他從不覺得世間有多黑暗，他只是覺得是上天要讓他去種田、去受難。所以他要拜神，他和許多農(nóng)民一樣，信天勝過信自己。就連造反也要有個人來說此乃天意。黃巾軍、白蓮教、天地會，這些起義軍無不打著替天行道的旗號。閏土同志的少年多美好！抓鳥、看西瓜、拾貝殼，很美好的生活。但長大以后的閏土呢？多災(zāi)多難，生活灰暗得就像一口破鍋。所幸他沒有像祥子一樣把破鍋給摔了。這又是怎樣不幸！從少年英姿到中年怯懦。我們可以想象，一個人到底要受多少罪，才能從一個活人變成一塊走肉？這不是因為世界的黑暗，而是人性的黑暗。逆來順受代替了勇氣，小偷小摸代替了正直，拜天拜地代替了自信。一個閏土的麻木或許不算什么，但千萬個閏土的麻木不仁又會是怎樣的悲�。壳攴饨�，鎮(zhèn)壓了中國農(nóng)民的反抗與信仰。拜神！？拜神又有何用？！殊不知天道即人道，天意即人心？壓在閏土們頭上的山正是他們的麻木。倘若人人反抗，閏土又怎會成為一個悲��？
而楊二嫂則不是悲劇了，她的生活無疑是場喜劇了。她無疑是《故鄉(xiāng)》中最有喜感的一個人物了。無論是語言、動作還是經(jīng)歷都像人民群眾喜聞樂見的鄉(xiāng)村電視劇中的反面角色。不但令人反感還令人可笑。第一次讀阿呀阿呀的時候，差點笑翻。魯迅這貨絕對不是人民藝術(shù)家，起碼余秋雨、巴金、冰心這些藝術(shù)家們絕不會用這樣的筆調(diào)，用個哼哼就已經(jīng)翻了天，他們絕不讓這樣的阿呀阿呀進入他們的生活。他們甚至要對魯迅豎起人民藝術(shù)的中指。讓我怎么說呢？他們把魯迅的東西割掉了，我相信魯迅一定不會認(rèn)為自己的東西僅僅只有《故鄉(xiāng)》那么長。而楊二嫂作為魯迅冷酷形象的一大敗筆，她絕不是只是一個笑話，她還是個符號，代表了無數(shù)市井小民�；蛟S她唯利是圖造謠生事，但在文中魯迅并沒有呵斥她，也沒有對她說：楊二嫂，你不能這樣，你要講八榮八恥，你要五講四美。為什么？或許在魯迅看來，市井小民就是如此，不殺人放火，不陷害他人。所謂天下熙熙皆為利來，天下攮攮皆為利往。我們不可能讓每一個人都成為圣。貪點小便宜，嚼點小舌頭，又何妨？這才是真正的世俗。因此楊二嫂會一直存在，對于這種人，不理即是，又何必批判？
而《故鄉(xiāng)》中最大的悲劇，莫過于失去故鄉(xiāng)這個美好地方的我。其實故鄉(xiāng)沒變，變得只是我心中的一些觀念罷了。
《故鄉(xiāng)》讀后感1000字 篇2
以前一直以太深了，難懂之類的借口不看魯迅等文學(xué)大師的作品，從未想過要借以閱覽一番。當(dāng)我們今天學(xué)到《少年閏土》這一課的時候，陳老師把魯迅的原小說《故鄉(xiāng)》讀了一遍。這使我們感觸頗深。如果單單只是《少年閏土》的話，恐怕我們還只能理解到魯迅和他的伙伴不及閏土見多識廣這一方面，可是當(dāng)聽了《故鄉(xiāng)》全文之后，魯迅想要表達的意思，我們也能理解七八分了。
閏土當(dāng)之無愧是重點人物。20年的轉(zhuǎn)變，使得他從一個勇敢機智、見多識廣的小男孩成為一個庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改變?nèi)绱酥竽兀渴秦毟F？還是這是我們所不能得知的。但是從魯迅的小說中，我們可以知道，在魯迅的心里，閏土一直是一個勇猛聰明活潑的人，要不然不會一提到閏土就想起他在刺猹的場面�？墒牵�(dāng)閏土與魯迅說話的時候，第一個詞竟然是老爺。我相信當(dāng)時魯迅的內(nèi)心震動肯定是很大的，他也許料想過千百種交談方式，但是肯定惟獨沒有料到這種。按照封建社會的標(biāo)準(zhǔn)來說，閏土是應(yīng)該叫魯迅老爺，但是，從20年前的迅哥兒到20年后的老爺，跨度是不是太大了一點？閏土的改變是顯而易見的，歲月在他的臉上，手上，都留下了滄桑的痕跡。但是，容貌的改變并不是他最大的改變，他最大的改變就是心理上的改變。也許，他的心里還是把魯迅當(dāng)成迅哥兒的，但是當(dāng)時的社會不允許；也許，他的心里還是想和魯迅一起玩耍，但是他知道，他和魯迅之間還有主仆關(guān)系。一聲老爺又包含了閏土多少的感情？是懦弱？是卑怯？還是因為久久不見不熟識的陌生？這，也許只有閏土知道了。不知看過《故鄉(xiāng)》的朋友們注意過沒有，雖然楊二嫂是一個配角，但是她也是其中一個改變很大的人物。20年前，她曾經(jīng)有豆腐西施的美名，可是在20年后，她的樣子簡直讓魯迅認(rèn)不出來了。對于她的樣子，魯迅只找到了一個形容詞——圓規(guī)。如果單純是外貌上的改變也就算了，楊二嫂成為現(xiàn)在這副丑模樣也是因為她的內(nèi)心在漸漸地改變。她去魯迅家的時候，居然提出了要一些舊家具的要求，被他拒絕后大放厥詞，說什么越富越一毫不肯放松，一毫不肯放松便越有錢。如此尖銳的語句，簡直不像是一個西施所能說出的話，倒像是一個混著菜味和尖酸刻薄話的中年婦女。不僅如此，楊二嫂離開的時候，還拿了魯迅母親的一副手套。如此種種，此人的改變也是巨大的。
《故鄉(xiāng)》中，魯迅不僅點到了家鄉(xiāng)的改變給人一種惆悵的感覺，更用閏土和楊二嫂這兩個具有代表性的例子來證明一個詞——改變。不論是家鄉(xiāng)的改變還是人物的改變，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺，特別是最后一句：世上本是無路，人走的多了，就有了路。更是讓人回味無窮。
《故鄉(xiāng)》讀后感1000字 篇3
個人認(rèn)為，《祝福》是魯迅寫得最好的小說。他用我的眼光，把祥林嫂這個人物活生生地表現(xiàn)出來，把世態(tài)的蒼涼，封建社會的黑暗暴露無遺。無論是從選事，還是從寫作方法上來看，《祝�！范际且黄浅：玫奈恼�。
在我看《祝�！芬郧�，我一直以為，魯迅只是一個思想前衛(wèi)，語言犀利的作家。他的出名只是因為他的雜文和他的思想，但是在看了《祝�！泛螅覍λ目捶ǜ挠^，覺得他是一個憑著真本事而屹立在中國文壇上的�！蹲８！芬婚_始用一種很悲涼的手法渲染氣氛，寫那滿天飄舞的雪花，讓人們滿目瘡痍，感到荒涼和痛苦。然后魯迅慢慢地用祥林嫂的死引出她的一生的悲劇。魯迅的敘述很自然，把祥林嫂由逃走——打工——被綁走——再嫁——失夫失兒子——再打工——遭唾棄這些遭遇很完整地表達出來，沒有絲毫的拘束。魯迅沒有在文中對祥林嫂表示同情，但是卻能在敘述中緊緊地抓住讀者的心，使大家同情祥林嫂，這表現(xiàn)他的深刻的文學(xué)造詣，我想這種文章寫作方法是我們最難學(xué)習(xí)但是又是最需要學(xué)習(xí)的。
我覺得文章最精彩之處是文章的題目祝福，文章為什么不叫祥林嫂之死呢？文章寫的是悲劇，但是卻用了一個很有希望的題目，這正是魯迅最高明的地方，簡單的祝福兩個字，把悲憤和希望都表現(xiàn)出來，引人深省。
文章是表現(xiàn)生活的。而魯迅的《祝�！肥墙沂旧�，把當(dāng)時的社會的黑暗愚昧展示給讀者。祥林嫂第二個丈夫死了后，她回到魯家打工，主人并沒有關(guān)心她，而是在意她的表現(xiàn)比不上以前了，而且還認(rèn)為她是個克星，在祭祀的時候不讓她碰供品。祥林嫂用自己一年的工資去捐了條門檻，但是卻仍然沒有法子改變大家對她的看法，而她自己也過不了自己一關(guān)，迅速衰老，自己首先在精神上把自己殺死了。祥林嫂死在大年夜，但是卻沒有人把她當(dāng)人看待，只是說她死的不是時候。我看完這篇文章時，覺得很壓抑，好像要把那愚昧的社會推翻才能松一口氣似的，我想，這就是魯迅的精神力量吧。魯迅用筆和黑暗作斗爭，用文章來解放人們的思想，魯迅堪稱中國精神領(lǐng)域界的教父。魯迅在文章中設(shè)計了一個麻木的祥林嫂，當(dāng)她在面對別人的嬉笑時，眼睛呆呆地望著前方。我想，這也表達了魯迅那當(dāng)他面對愚弱的國人時，哀其不幸，怒其不爭的無奈吧。
屈原曾經(jīng)反復(fù)這樣吟誦：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。我想魯迅在這文章中表達的也是這樣的一種無奈。這種無奈是矛盾的，深深的折磨著他的靈魂，對于這樣的靈魂，我是同情他的。
有人說，魯迅已經(jīng)離我們遠去，我不這樣認(rèn)為，因為僅僅就是從《祝福》上面說來，魯迅還是離我們很近的。離我們遠的只是那封建社會和那愚昧的人們。
《故鄉(xiāng)》讀后感1000字 篇4
在上學(xué)期我們學(xué)習(xí)了大作家魯迅寫的短篇小說《故鄉(xiāng)》，學(xué)完以后我一直深有體會，所以趁這個假期我就又再讀了一遍。而這次我又別有一番感受。
童年的魯迅，仿佛是一個生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋；而魯迅只能看到那“四角的天空”。
沒有了自由，多少財富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子！
“和我一起去我那撿貝殼……”“那猹可狡猾了，它……”“潮汛來到的時候，魚都像青蛙似的有兩只腳……”“老爺……”“這就是水生，我家現(xiàn)在困難，我……”
閏土那經(jīng)過三十年磨損而相差巨大的話語，久久回蕩。
三十年后，因為那封建社會的帝國主義，使兒時天真活潑，健康快樂，見多識廣的閏土，不見了；帶來的是一個地地道道的農(nóng)民，手也不像當(dāng)初那么細嫩，而是滿手褶皺，口子；眼深陷進去，看起來似乎有什么煩惱令他睡不著覺。在他的家里，多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個木偶人了。一棵苗子，就這么被泯滅了。
那時，魯迅第二次見到閏土的時候，閏土叫了魯迅一聲老爺，讓魯迅好不驚訝。
當(dāng)魯迅母親說：“不要叫他老爺了，還是照舊，叫迅哥兒�！�
他卻搖了搖頭，說：“老太太說什么呢，這不和規(guī)矩，不行�！�
魯迅的心也頓時涼了，心中的那些話語也漸漸消失了，一時竟不知說什么好。一顆主仆關(guān)系的種子，已在閏土心中深深扎根。那一夜，再說什么也覺得陌生。
這就是封建社會的帝國主義造的孽。
我們改變不了環(huán)境，于是只有隨著環(huán)境所變。而閏土就是這樣，有事我也想，他是長大了，還是變傻了，友誼畢竟不是用身份地位與金錢可以衡量的啊。
可那畢竟是幾十年前的封建社會，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長而浩瀚的一段歷史�？墒�，到了現(xiàn)在的社會，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個標(biāo)準(zhǔn)童年：束縛。
我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學(xué)習(xí)，與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會未來的新動力，我們的生存狀態(tài)難道沒有理由受到關(guān)注嗎？大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好，就是一個孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。
《故鄉(xiāng)》中，魯迅不僅點到了家鄉(xiāng)的改變給人一種惆悵的感覺，更用閏土和楊二嫂這兩個具有代表性的例子來證明一個詞——改變。不論是家鄉(xiāng)的改變還是人物的改變，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺，特別是最后一句：世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。更是讓人回味無窮。
《故鄉(xiāng)》讀后感1000字 篇5
《故鄉(xiāng)》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅創(chuàng)作的短篇小說。小說以“我”回故鄉(xiāng)的活動為線索，依據(jù)“我”的所見所聞所憶所感，著重描寫了閏土和楊二嫂的人物形象，反映了辛亥革命后在帝國主義和封建主義的雙重壓迫與剝削之下農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實；揭示了封建傳統(tǒng)觀念對勞苦大眾精神上的束縛,人與人之間的冷漠、隔膜；表達了作者對現(xiàn)實的強烈不滿和改造舊社會、創(chuàng)造新生活的強烈愿望。當(dāng)我讀完這本書時，強烈感受到舊中國的民不聊生，與我們現(xiàn)在的幸福生活形成了鮮明的對比。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新中國發(fā)生了翻天覆地的變化，尤其黨中央提出“改善民生”這一理念，讓中國人民在現(xiàn)實生活中切身感受到了建設(shè)小康社會帶來的福祉。我不由得想起太平鎮(zhèn)我姥爺家這幾年的巨大變化來。
一、嶄新水泥路
從前我坐車回姥爺家的時候，村里只有泥濘不堪的土路，用“晴天一身灰，雨天一身泥”形容最恰當(dāng)不過了，而且也有許許多多的大坑，我坐在車上，就如同在蹦蹦床上一樣，上蹦下跳的。自從開啟“一事一議”和“平整土地”的項目，村里修建了幾條機耕路，寬敞的機耕路筆直地從田間穿過直達村里，鄉(xiāng)村就像換了一個新容顏：路變成了水泥路，再也沒有灰塵和泥巴，坐在車上，也沒有一絲的不平穩(wěn)，公路兩旁也添加了許多的楊樹和松樹，成群的小鳥在樹上表演大合唱，小溪那歡快又輕柔的叮咚聲來為小鳥們伴奏，各種各樣高大的樓房也在靜靜地凝聽。我興奮地跟姥爺說：“修好了新公路，真是太方便了，以后我經(jīng)�；貋砜茨 崩褷敇泛呛堑卣f：“乖孫女啊，修好了新公路，不僅方便大家出行，更大的好處是種出來的甘蔗、蜜桔和葡萄等農(nóng)作物可以更快捷地運往外地。你不知道以前有多麻煩，隔壁家的張爺爺以前種了很多的甘蔗，因為路太爛，大卡車都進不來，要用牛車?yán)瓗资蔚焦愤叢拍苎b車運走，講多辛苦就有多辛苦！現(xiàn)在老板直接開車到田間地頭把農(nóng)作物拉走呢!”是啊，正是這一條條四通八達的大路，讓農(nóng)村發(fā)展的勢頭更猛了，村民們的生活也隨著進入了快車道。
二、廣場舞
火遍大江南北的廣場舞，如今也跳進了我們的小農(nóng)村。每當(dāng)夜幕降臨，村里的文化活動中心——操場上就傳來動感的音樂，各家的大媽們都不約而同地聚集到一塊，隨著音樂像愉快的蝴蝶一樣翩翩起舞，誰又想到，就在幾年前她們可都是麻將牌桌上的主力軍呢！操場四周，老人們在下棋、聊天，孩子們在嬉鬧、游戲，好一幅和諧新農(nóng)村的動人畫卷��！
當(dāng)然，農(nóng)村的變化遠遠不止這些，隨著我們的國家越來越富強，惠民政策越來越多，真是“芝麻開花節(jié)節(jié)高”��！我相信姥爺家的生活一定會蒸蒸日上，繁榮昌盛！
《故鄉(xiāng)》讀后感1000字 篇6
初讀魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，在六年級。語文課本里的那篇《少年閏土》，至今記憶猶新。對閏土栩栩如生的描畫，兩個不同身份的孩子平等的友誼，給我的印象，竟是溫暖。
偶然向媽媽提起《少年閏土》，媽媽抽出一本《魯迅文集》來，翻到《故鄉(xiāng)》那頁，讓我看課文沒有摘錄的那個結(jié)尾。于是看了下來，體會到了魯迅先生筆觸的寒意。雖說《故鄉(xiāng)》并沒有像《祝�！贰端帯纺且话惚�，但在那文字背后，少年和中年的閏土站在一起，那種鮮明的對比叫我心寒。
魯迅在年幼時是欽佩閏土的，佩服他敢在月光下看守瓜地，能在海邊拾精美的貝殼……那時的閏土也是靈巧的，紅潤的臉蛋，健壯的四肢，誰會想到在數(shù)多年后活潑機敏的小伙伴歷經(jīng)滄桑而變得又老又鈍？當(dāng)年魯迅是那么羨慕閏土，同時不滿于自己只能在大宅院里看四角的天空，為自己的孤陋寡聞而微微地懊惱。而分別時的那一場大哭，也讓我毫不懷疑他們的不舍。之后呢？正如我們想的那樣，幾十年后，他們又相見了，是心懷喜悅的，曾是多么好的一對朋友。但現(xiàn)在站在魯迅面前的，這個衣衫襤縷、面容枯黃、目光渾濁的中年人，再沒有少年閏土的半點影子。當(dāng)那聲“老爺”從他口中顫抖的說出時，魯迅的心涼了，再不是朋友，盡管兩人離得那么近，卻又明顯有了距離等級之分。這個心靈上的落差，使當(dāng)年的一切美好，不復(fù)存在。
是該感慨世事的艱辛？擬或是嘆息時光老人太過輕易地改變了一個人？
閏土只是一個地位低下的人啊，他卑微的內(nèi)心恰恰體現(xiàn)了社會下層人們的哀弱，從他的以前開始，隨著魯迅筆法的飛快旋轉(zhuǎn)，我們看到了整個社會的黑暗，整個國家的不堪一擊。
魯迅的筆，就你一把利劍，刺破這層層的黑暗，他要光明啊，他要這個社會進步，要整個國家強大！他就是吶喊著，聲嘶力竭，蕩氣回腸。他有自己的爆發(fā)點，他努力要去喚醒還睡著的人們，在他們麻木的心上撕開流血的口子，讓他們開始出現(xiàn)敏感的反應(yīng)，讓潛伏于地下的新生力量結(jié)成洪流而噴薄欲出！這種吶喊，只有魯迅才能做到，他所帶來的刺痛感，干脆利落地陷進每一個人的肌膚。
就像魯迅所召喚的：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路：其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。不要怕希望渺茫，也不要怕力量微小，只要有人想往前走，只有人敢往前走，那么多人的腳，定能走出一條亮堂的路來！
魯迅的那個年代，與我們的現(xiàn)在雖相隔甚遠，但那種思想，那種責(zé)任，那種抱負或是理想，是一樣的。而且再過幾十年，幾百年，都不會改變，就像魯迅筆下那條牽系著希望的路，往后的一代又一代，都將一步一步，前赴后繼地走下去！
《故鄉(xiāng)》讀后感1000字 篇7
最近，在工作之余翻看魯迅散文集，認(rèn)真研讀了其名篇《故鄉(xiāng)》一文。讀罷，我內(nèi)心在感到溫馨的同時，也對人生的奮斗之路也有了更深的體會和認(rèn)識。魯迅先生的“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”至理名言，依然讓人深思和遐想。隨著人生閱歷的增加，今天，我所理解的“路”，可能要比魯迅《故鄉(xiāng)》一文中的“路”更復(fù)雜些。
路，地上的確本沒有路，只是靠人們腳下踏破坎坷與艱險才得以探索出來的。在我看來，路，是一種目標(biāo)達到的標(biāo)志，任何有路的地方，它的前方總有一個目標(biāo)設(shè)在哪里。其實，路是與人們的欲望和追求聯(lián)在一起的。
路，是意欲的延伸，是實現(xiàn)愿望的擴展，它存在人們的思想中。地球上的任何一個方圓，路的設(shè)置與修筑都是人們在頭腦中，經(jīng)過欲望與目標(biāo)、認(rèn)知與現(xiàn)實互動才得以形成的。路，是有用的，它的作用就是承載人們學(xué)會行走和實現(xiàn)通達的目標(biāo)。
路，一直在考驗著我們的心靈。當(dāng)我們學(xué)會用腳走路的時候，其實心路就開始漫漫延伸。尤其隨著年齡、知識的增長，為了實現(xiàn)自己的愿望和目標(biāo)，我們可能還要去學(xué)會走不同的路。路程的長短，曲折或平坦等，都與各自的人生境遇有關(guān)。這也提示著我們，要敢于分析和正視自己所選擇的路，包括我們的欲求和情態(tài)。
不是每一個人的路都走得那么順利�？赡軙L(fēng)雨飄零、泥濘不堪，甚或跌落懸崖，橫栽險壑。但只有樹立行走目標(biāo)，堅定理想信念，克服任何艱難險阻，才會走出屬于我們自己的路。這條路，是別人難以嘗試和開拓的。而且當(dāng)別人行走在你用身軀和血淚夯筑的路上，都會欽羨你的腳印和路上的基石。這正是路的作用。
很多時候，我們只是看著別人走出了一條路，大家才學(xué)著一起走他一樣的路。即使走得是同一條線路，同一個方向，同一個目標(biāo)，但最終走出來的路卻是不一樣的。因為，我們選擇的路與是個人的訴求、經(jīng)歷、氣度、情狀相關(guān)的。我們所走的路，兼?zhèn)淞斯残院蛡�性特征。共性的路，只是存在我們的內(nèi)心，大家共同要探尋的，就像我們在學(xué)習(xí)之路上都要去實現(xiàn)成才，但真正成才的目標(biāo)，在于我們每個人行走在腳下的路。這是個性的體現(xiàn)，別人也踏不上你的路。
只有學(xué)會走路，才會走出別人沒有的路。我們將要走自己的路，而這條路的起點，就在我們的心頭，它的盡頭是漫長延伸的。我們只有堅毅地踏上去，無論人生碰到任何煩惱和“霧霾”，始終帶著自信的云彩和星光，日夜趕路，才會走出自己的風(fēng)采！
其實，再次回想魯迅先生對“路”的定義，其所蘊含的希望和奮斗之義，也是我探尋人生之“路”的本源，正如魯迅的精神為后輩人樹立了一盞明燈，照亮了我們前行的路。（韓薇）
《故鄉(xiāng)》讀后感1000字 篇8
人們常說：“狗是人類最忠誠的朋友，是人們眼中忠誠善良的體現(xiàn)！” 也許是因為我是只狗。 我總是喜歡關(guān)于狗的書。 無論是萊西，還是沈石溪的第七只獵犬，都對我很有吸引力。 但對我來說最難忘的是美國著名作家威爾遜·羅爾斯的“紅雷摩斯之家“！
整個故事很精彩，很感人，我一遍又一遍地讀了四五遍，但還是讀不夠。每次我讀的時候，它似乎都深入到主人公的內(nèi)心，我從不覺得無聊。它像磁鐵一樣吸住了我。
雖然故事很簡單，但情節(jié)有起伏。小文的主角比利最大的愿望就是有一對心愛的獵犬。最后，通過自己的努力得到了他的愿望，生死結(jié)下的友誼與狗，所以我的感覺是，為了比利的片段得到兩個獵狗和精力。只有一歲的孩子，沒有任何放棄，堅持的毅力深深打動了我！由于一個偶然的河流的.機會比利拿了一本雜志，里面有賣獵犬廣告，所以比利決定攢錢給自己買的狗，不要依賴父母。比利每天早早起床挖野菜，摘黑莓的水果，用撲獸夾捕捉野兔的開始，我們將出售他們零碎河邊釣魚的人，賺了幾毛錢一天，從$ 50目標(biāo)，只是這是一個不可能完成的任務(wù)。但它已經(jīng)讓比利堅持了下來。兩年之久，他收集愿意給老聃和安迪的$ 50的最后一篇文章作為補償。我被比利堅持震驚的信念！
想想我們自己，兩年學(xué)習(xí)時間就是不知道問題做了一個多少學(xué)生半途而廢的事情。另外我也折服于老丹和小安的對主人的忠誠與奮不顧身。回想小獵犬領(lǐng)回來的路上，比利遭遇山獅。為了環(huán)境保護發(fā)展自己孩子心愛的獵犬，比利舍身保護了一對獵犬。漸漸地比利和小獵犬之間有著一種深深的情感，三人開始慢慢就會變得生活形影不離。一次次進行危險的經(jīng)歷，使得企業(yè)他們的感情的人越來越多越深。小獵犬長大后，在一次社會狩獵中，比利又遇到了非常可怕的山獅。在這危在旦夕的時刻，兩條小獵犬用自己的生命去挽救國家主人的生命，來回報作為主人，自己卻以身殉職。特別是老丹為了能夠保護以及主人，與山獅奮力搏斗中，耳朵被撕的一條重要一條，骨頭紛紛通過露出。最后導(dǎo)致失血過多，失去人民生命。小安也不愿獨活于世……
最后兩個小獵犬失去了生命拯救他的主人的生命，主返回多年的救命之恩的數(shù)量。不久，兩個小墳成長朱紅色蕨類植物。天使只能播種傳奇蕨草的種子，這是否給了天使比利的禮物。
合上這本書，讓我收獲頗多，讓我學(xué)會了很多做人要忠誠，做事要堅持，面對社會生活要更加需要勇敢。只要學(xué)生自己有追求和實現(xiàn)夢想，通過不斷努力發(fā)展必然會影響呈現(xiàn)一個燦爛的美景。對待朋友，家人要真誠。我心中默默許愿希望這些紅色羊齒草永存，常伴我們可以左右！
《故鄉(xiāng)》讀后感1000字 篇9
蝸牛背著重重的殼，一步步向上爬，蝴蝶破繭而出，一扇一扇飛向花叢，雛鷹經(jīng)過無數(shù)次的試飛終于飛向藍天，敢于追夢，敢于奮斗，都是生命最精彩的瞬間，《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》這本書同樣講述了一個叫比利的男孩追夢的故事，
這個故事主要講述了在奧沙克區(qū)一個叫比利的男孩靠自己勤勞的雙手，歷時兩年實現(xiàn)了自己的夢想——擁有兩只獵犬。從此他們形影不離，并肩作戰(zhàn)，贏得了大賽的冠軍，最后他的兩只獵犬為了救比利，死在了山獅鋒利的爪下，那兩只獵狗的墓間，長出了一叢絢爛的紅色羊齒草。
這是一個感人而勵志的故事，小主人公為夢想堅持不懈的精神深深地打動了我，他為了實現(xiàn)買到兩只獵犬的夢想，一個十一歲的孩子，用了整整兩年時間不停勞作，雙腳劃出血淋淋的傷痕他不顧。當(dāng)每次只能收入一、兩美分時，他沒有因為距離目標(biāo)遙遠而放棄。因為他有堅定的信念，他要得到兩只獵后終最后終于攢夠五十美元的時候，他捧著錢罐流著淚，把錢數(shù)了一遍又一遍，一遍又一遍，正如文中爺爺說的：“”這是用誠實工作換來的錢�！贝藭r我的淚水也奪眶而出，不禁為比利感到高興。是的，我們要靠自己的雙手，辛勤的勞動去創(chuàng)造生活。有夢想，去堅持，跌倒了爬起來，只有堅持下去，才會有實現(xiàn)夢想的可能�！拔覀兠ǖ哪繕�(biāo)和道路，不是享樂，也不是受苦，而是行動，在每個明天要比今天前進一步�！焙嗬Ｎ制澪炙沟倪@句話正詮釋了比利的精神。
讀著比利的故事，我不禁想到了自己。記得打乒乓球的時候，打了一盆又盆球，渾身酸痛，手臂發(fā)麻。我一次又一次的對自己說太不容易了，我要放棄。讀了這個故事后，我不禁問自己，我難道不應(yīng)該為自己的夢想堅持嗎？打乒乓球還能比比利的兩年辛苦勞作更累嗎？我和比利可是同齡人啊。是啊，我應(yīng)該向比利一樣。不輕言放棄。為了自己的乒乓球夢，我應(yīng)該勤學(xué)苦練。草木不經(jīng)霜雪，則生意不固。吾人不經(jīng)憂患，則德惠不成。我不禁在心里對自己吶喊：加油，健丞，像比利一樣逆風(fēng)飛翔。
莎士比亞說：在生命的顛沛流離中，最容易看出一個人的氣節(jié)。我們這一生，并不止于生于渺小與等待死亡，而應(yīng)該向苔花學(xué)習(xí)，哪怕如米粒一樣微小，在春風(fēng)陽光照不到的地方，依然像美麗高貴的牡丹一樣，大膽自豪地盛開。
當(dāng)我合上這本書，我的眼睛控制不住地濕潤了。比利、老安、小丹在樹林中獵浣熊的情景在我腦海中像放電影一樣一遍遍回放。當(dāng)面對五十美元巨款。比利那句：不管怎樣，我一定要想出辦法。也一遍遍在我耳邊回響。當(dāng)我讀完《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》那一株紅色羊齒草永遠刻在老的記憶之中。
《故鄉(xiāng)》讀后感1000字 篇10
也許是由于讀者和評論家精彩評價的緣故，當(dāng)我第一眼見到《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》這本書時，就已經(jīng)被它深深地吸引住了。我輕輕地翻開書頁，展開了閱讀之旅……這是一個讓我內(nèi)心一次次震撼，讓我一次次落淚的故事，那感人至深的情節(jié)在我腦海中始終揮之不去。
這本書主要描寫了少年比利一直渴望能夠擁有屬于自己的獵犬。經(jīng)過不懈的努力和辛苦的勞動，比利終于如愿以償?shù)氐玫搅艘粚Ψ浅？蓯鄣淖厣～C犬——老丹和小安，并且在爺爺和爸爸的幫助下，兩只獵犬被訓(xùn)練成狩獵高手。勇敢忠誠的老丹、機敏睿智的小安與比利朝夕相處，一起穿越山頭捕捉浣熊，結(jié)下了生死與共的情誼。在一次狩獵時，比利遭遇兇惡的山獅，生命受到威脅，危在旦夕。老丹為保護自己的主人與山獅奮力搏斗，用生命捍衛(wèi)了自己的職責(zé)與尊嚴(yán)。深情的小安不愿獨活于世，拒絕進食，絕世而亡于老丹的墳?zāi)股稀１壤峒視r，去老丹和小安的墳?zāi)垢鎰e，他驚喜地發(fā)現(xiàn)它們的墳頭長滿了象征真愛、純潔，據(jù)說只有天使才能播種的紅色羊齒草。
在書里我讀到了主人公比利所擁有的愛，那是他爺爺和父親為培養(yǎng)他成長為優(yōu)秀的獵人，而給予無私偉大而又默默無聞的愛；更有比利和老丹、小安之間情真意切，榮辱與共的生死之愛。我也讀到了比利、老丹和小安那堅定不移的信仰，英勇無畏、不畏艱險的拼搏精神，以及他們勇于擔(dān)當(dāng)、一諾千金的責(zé)任感；更有比利、老丹與小安之間彼此的信任、忠誠和堅持，以及不離不棄，矢志不渝的友情，這些無不令我肅然起敬。
看完全書，感觸特別深刻，比利、老丹和小安的精神以及他們身上所散發(fā)出來的光芒使我感動不已�；叵胱约海钤跍嘏募彝�，天天過著“衣來伸手飯來張口”逍遙日子，老是以自我為中心而不顧他人感受；做事馬虎拖拉，學(xué)習(xí)缺乏拼搏精神，沒有毅力，甚至把一次次的失敗都歸結(jié)于別人，而從來不會去檢討自己。
記得父親經(jīng)常對我嘮叨：“毅力”和“堅持”、“為人”和“做事”，然而我卻置若罔聞，依然我行我素。當(dāng)我讀懂了《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》的時候，我才知道以前自己是多么愚蠢和無知。每當(dāng)我想起每日父親為我準(zhǔn)備豐盛早餐的時候；幫助我分析題型的時候；幫我批改試卷到深夜的時候，我就無地自容，羞愧難當(dāng)�！都t色羊齒草的故鄉(xiāng)》這讓我反省、讓我溫暖的故事，我一遍又一遍地讀，每一遍我都能感受到讓我熱淚盈眶而無從抗拒的巨大力量。
比利離開了陪伴他成長為優(yōu)秀獵人的狩獵場，他沒有忘記老丹與小安，還有它們墳頭充滿傳奇色彩的紅色羊齒草，以及被落葉掩埋的記憶。
是的，和比利一樣，我也不會忘記我童年的生活，不會忘記曾經(jīng)讀過一本書叫《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》，更不會忘記作為一個優(yōu)秀學(xué)生所必須具備的大愛與堅持、忠誠與責(zé)任。
《故鄉(xiāng)》讀后感1000字 篇11
我熱愛自己的故鄉(xiāng)，那里充滿了歡聲笑語，充滿了溫馨與幸福，人們地位平等，安居樂業(yè)。但是，一想起魯迅先生筆下所描述的自己在舊社會中蕭索、黑暗的家鄉(xiāng)，我不禁暗暗痛心。
在魯迅的心目中，故鄉(xiāng)是美好的，漂亮的。童年時他是一位地位尊貴、家境又好的少爺，在一個大院中成長。在一次祭祀中，他結(jié)識了忙月叫來管祭器的孩子——閏土。少年時朝氣蓬勃、見多識廣的閏土給他帶來了不同的童年記憶，但他在魯迅二十年后回鄉(xiāng)時所展現(xiàn)出的蒼老麻木卻也讓魯迅著實吃了一驚，多子、饑荒、苛稅等等生活壓力將他壓迫得遲鈍且畏懼生活，繁雜的禮教更是讓他與身為“老爺”的魯迅產(chǎn)生了不可打破的一層隔閡。不僅是閏土，加上魯迅的家人、當(dāng)年安分守己、年輕漂亮的豆腐西施楊二嫂，都被封建社會那經(jīng)濟上的貧困、壓迫與精神上的摧殘折磨的叫苦不迭，便漸漸變得自私放縱，尖刻貪婪與麻木。
中國幾千年的舊制度舊文化和舊的理念到那時已經(jīng)腐朽，但又猶如一顆巨大的毒瘤，想要根除是非常困難的。那時老百姓沒有一個好的領(lǐng)頭人，再加上人們的心靈已被黑暗吞噬得所剩無幾，被尊卑、主仆的觀念侵蝕得遲鈍木訥，所以大家不敢改變，也沒有能力改變。所以，封建社會的制度就這樣毒害了人民那么多年，使中國農(nóng)村逐漸蕭條，破敗，人們無奈之中只好把愿望托付給那些不存在的佛啊神啊，對平等社會的渴望也就自然而然的灰飛煙滅。從碧綠的瓜田，深藍的天空，到蒼黃的天下，蕭索的荒村;從熱愛生活，無憂無慮的少年閏土，到悲哀痛苦、蒼老貧困的中年人;從與閏土是親密無間，情真意切的好朋友，到現(xiàn)在使用上“老爺”“磕頭”等詞的主仆身份……這一切，魯迅看在眼里，痛在心里。
說到這兒，我真的為魯迅與閏土那原先真真摯摯的友誼感到惋惜，如果不是社會上禮教的壓迫，他們的友誼本可以永遠保持下去。魯迅先生在目睹了人們被剝削摧殘下的慘況和中國農(nóng)村在辛亥革命的后期逐漸衰敗、破落后留下了篇尾那句啟悟人心的名言：“希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”我認(rèn)為，魯迅先生這是將“路”作為一個比喻，其實這個“路”象征著人們走向幸福與平等的革命之路，是人民百姓推翻帝國主義的成功之路。魯迅先生激勵人民要用實際行動去證明，而不是空說空想。魯迅自己就是這樣一位偉大的開路者，拓荒者，他犀利的筆觸，就仿佛無形的武器，將敵人打得頭破血流，為中國的革命事業(yè)指明了方向。
現(xiàn)在，我們都過上了幸福的生活，但這都是老一輩革命者打下的基礎(chǔ)與條件。所以我們新一代人們應(yīng)該好好珍惜他們以生命為工具的勞動成果，學(xué)習(xí)他們的精神，也以便為以后的人們創(chuàng)造更美好的社會。
《故鄉(xiāng)》讀后感1000字 篇12
每一本好書，都是一朵美麗的花。早晨睜開眼，最幸福的就是遇見一本好書；而每個晚上，就是守著這本書，靜靜地讀。就如此刻，我遇見熊培云《追故鄉(xiāng)的人》，忍不住輕輕拾起。——題記
這個題目挺有趣：《追故鄉(xiāng)的人》。
看似是一個人在懷念故鄉(xiāng)，但是一打開，卻不是那樣了——現(xiàn)在的故鄉(xiāng)，還是原來的一樣嗎？一個城里人，還能回歸鄉(xiāng)村的那種寂靜嗎？石板青苔，小磨驢拉，簸箕篩米，莫不有一種淡淡的鄉(xiāng)情。有趣的是那盞燈，電燈，引起作者的深思。夜晚還會有螢火蟲，那一盞盞燈中包含的卻不是童心，而是父母對兒女上大學(xué)的希望……
看著這些淡樸的文字，想到的都是鄉(xiāng)間農(nóng)事，心中有的更是共鳴，不能言傳，卻感受到了作者對原本鄉(xiāng)間的懷念。零碎的文題，有的只有一個字，有的有兩個字，不是很長，卻是我這個孩子感到了一種幽幽的回音，這老物件們的思想呵，那么詩情，那么優(yōu)美，以最質(zhì)樸的訴說使我們從塵世的喧嘩回到了淡淡的過往，這過往是灰色的，很細膩，卻更加的蒼老，就如同那書中的一張張黑白的插圖，那么的古樸，充滿著一股曠野之力，深沉而憂傷，憂傷得不是它們離開自己，而是所有的鄉(xiāng)村，將不像原來一樣存在。他追的，恐怕就是鄉(xiāng)情了吧。
這本書，語言是質(zhì)樸的。記得作者寫到殺的雞時，聯(lián)系了人的生活。人能把雞吃了，雞若是可以，也能吃人。作者用這個例子證明了人性的貪婪，也暗示著，鄉(xiāng)村快不復(fù)存在。原來的世界，在作者那懵懂的世界，是“追”——追星星，追月亮，追磨坊，追風(fēng)，全是少年的青春，到今日，只能追那已逝去的故鄉(xiāng)了。
如今的一切，已經(jīng)不是原來了——人們追著功名，追著明星，追著手機，卻沒有一個人在追故鄉(xiāng)。人是自然的。但是，本原的世界到底離我們有多遠？敢問你，晚上追的是什么？追星？追��？追燈？有人追故鄉(xiāng)嗎？敢問你，晚上聽到什么了嗎？聽歌？聽音樂？有人愿意去聽花開花落嗎？敢問你，晚上看到什么了嗎？看電影？看電視？有人看好書了嗎？
人性是貪婪的，唯有不讓故鄉(xiāng)成殤，才能保持人性吧！現(xiàn)在的世界，難道還有“五月螽斯動股，六月莎雞振羽，七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床”的場景嗎？這本書仿佛是干土中落入的一線泉水，把心中所有的思念全部激活。我不禁嘆息起來：人必得要在城市爭得一席之地，才肯回歸鄉(xiāng)野嗎？
這本書更是喚醒了我心中沉睡的美景，試想，鄉(xiāng)村之晨，花草樹木，莫不生長，蓬勃生機，更是惹人喜愛。讀好書如同與一個高尚之人談話，讓我無時無刻提醒自己，改變自己心中的污點吧，追追你那樸實自然的故鄉(xiāng)吧！
朝花，是得拾的；舊事，是得提的。別讓質(zhì)樸，成殤。
《故鄉(xiāng)》讀后感1000字 篇13
葉落歸根，是多少人夢寐以求的事，可是還有很多人一輩子漂泊在外，無法回到故鄉(xiāng)。時光荏苒，有多少人漸行漸遠，有多少往事已被淡忘，唯有舌尖上的味道，久久難忘。初夏時節(jié)，閱讀汪曾祺的《故鄉(xiāng)的食物》，在書中慢慢回味舌尖上的故鄉(xiāng)。
喜歡汪曾祺的文字，源于那篇《端午的鴨蛋》，“筷子頭一扎下去，吱———紅油就冒了出來。”一個“吱”，一個“紅油”，勾起了多少人的饞蟲，記住了高郵鴨蛋，也被他靈動的文字深深吸引。一個人如果對故鄉(xiāng)沒有深厚的感情，他無法寫出鮮活生動的文字。用真心情書寫文字的人，注定被讀者永遠欣賞。
汪曾祺行文簡潔，短短幾句，讓人回味無窮。他博古通今，知識淵博，文字里有很深的文化底蘊，令人佩服。他游歷四方，走遍祖國的角角落落，對美食的研究，對風(fēng)土人情的了解，讓人羨慕不已。閱歷淺薄的人，寫不出這樣津津有味的美食文章。
不管走多遠，不管吃過多少山珍海味，還是故鄉(xiāng)的食物最難以忘懷，小時候吃到的就是最好的味道�！豆枢l(xiāng)的食物》分為六輯，前三輯的文章都是與食物有關(guān)的，后三輯《一枝一葉》《鳥獸蟲魚》《南北游蹤》，看似與食物無關(guān)，實則不然，自然界的萬物皆有千絲萬縷的聯(lián)系，匯成食物的味道，故鄉(xiāng)的味道。
五味人間，酸甜苦辣咸，汪曾祺由南到北，又從東到西，在各座城市，各個民族間娓娓道來，給我們講所見所聞，文字成熟剔透，又不失幽默，告訴我們少了哪一味，都是有缺憾的人生，因此口味要寬一點，雜一些，對文化也要如此，試著去接受不同的人和事。
尋常生活，日常滋味。幾道家常小菜，也在汪曾祺的筆下開出絢麗奪目的小花，懷著對食物虔誠的心，美食美味不再是海市蜃樓。故鄉(xiāng)食物的香甜，那一聲聲吆喝“賣楊梅———”聲音嬌嬌的，長鎖心頭。即使一棵普通的野菜，也因為懷著對生命的尊重，而賦予它高尚的品德，“抱娘蒿，結(jié)根牢，解不散，如膠漆……”這份美好緣于家鄉(xiāng)的野菜。
民以食為天，文字與食物，最美的結(jié)合。食物之美誘惑的是味覺，文字之美是一種升級，讓你有種酣暢淋漓的感覺，渾身舒服，美味由舌尖遍布全身，心要向往的地方，必定會實現(xiàn)。如果文人都是如汪曾祺那樣的好廚藝，相信中華美食的春天一定會錦上添花。
一枝一葉，鳥獸魚蟲，皆是緣，細心觀察，都會帶來無限驚喜。沒有土壤，沒有水分，被人遺棄的芋頭也能讓我們看到一點生活的勇氣，感悟出人生的真諦。一個人遠離故土，辛苦求生，或許這點點希冀撐起了對故鄉(xiāng)的思念，才勇敢前行。
身還在，心已遠。《故鄉(xiāng)的食物》帶著一顆流浪的心，回到清清小河邊，母親的一聲聲呼喚，姥姥蒼老的手熬煮的湯粥，張開嘴，細細品，慢慢嘗。故鄉(xiāng)，舌尖上的味道，永難忘。劉洪靜
《故鄉(xiāng)》讀后感1000字 篇14
最近很忙碌，我慢慢地開始有些厭倦生活。于是我走進圖書館，慢慢把心沉靜下來，拿起最心愛的散文，突然想起老師說的散文有“形散神不散”的精髓，我就找了一篇季羨林的《故鄉(xiāng)的二月蘭》，無心的翻閱卻使我找到了生活的涼茶，我喝著，品著，二月蘭的芬芳竟然讓我重新看到了一線生活的曙光。
在介紹這篇文章之前，我得介紹文章的作者。
這篇文章選自季羨林的《懷舊集》，作于1993年。季羨林是一位國學(xué)大師，曾被看作是“老生派”散文的代表之一。
《故鄉(xiāng)的二月蘭》是季羨林先生的托物寄情之作。先生以他豁朗明達的心胸、平樸簡約的文筆，給讀者講述了一個洋溢著淡淡二月蘭花香的人生歷程故事。
本文主要通過作者回憶一些與二月蘭的人和事，抒發(fā)了作者對自己失去的親人的無限懷念之情，也表達了作者在逆境中笑對人生冷暖，生活中體驗悲歡真情的人生感悟。作者用擬人、夸張和摹色手法，描寫了二月蘭隨著春風(fēng)的召喚，兀自淋漓盡致的怒放，紫氣直沖云霄。它堅強地開著，不管世事變遷如何，一如既往地在春風(fēng)招搖中笑對人世沉浮。二月蘭的一“怒”，紫氣沖云霄，一切順其自然，應(yīng)該開時，它們就開；該消失時，它們就消失，沒有所謂的悲和喜……然而，移花于情，作者的記憶開始打開。
天地雖寬，陽光雖普照，作者卻依然感到無邊的寂寥與凄涼。二月蘭的順其自然，泰然處之的性格，與作者的處境形成鮮明的對比。花倒是能笑對春風(fēng)，而作為人呢？于是結(jié)尾有“我問三十多年來親眼目睹我這些悲歡離合的二月蘭，她也沉默不語，兀自萬朵怒放，笑對春風(fēng)，紫氣直沖霄漢�！庇质亲髡邔Χ绿m這一形象的提煉，達到了頂峰。在生命的逆境中，身邊的事物慢慢消逝，親人的離去，導(dǎo)致作者對人生悲歡離合的思考：悲中有歡，歡中有悲，悲歡交織難辨。文章以二月蘭貫穿全文，反復(fù)描寫二月蘭，強化了感情，表現(xiàn)了二月蘭在逆境中巍然屹立，一切順其自然，遇事泰然處之的品質(zhì)和寄托了作者的理想人格和提醒人們體驗悲歡離合的人生境界。
讀完此篇，我沉思了很久。對于我們這個時代的青年，情緒大起大落，面對人生的跌宕起伏更是虛弱得像一根墻頭草，沒有毅力，沒有理想，甚至隨波逐流，人云亦云。我們?yōu)楹尉筒荒芟褡髡吖P下的二月蘭一樣，不管外界如何，我們都活出自己的個性，用堅強的意志笑對人生起伏。而當(dāng)我們在社會的逆境中無法逆流之上的時候，我們可以回到家，去尋找一份溫情，去修補自己脫落的羽翼，待一切都準(zhǔn)備就緒時，我們就可以像二月蘭一樣，一怒沖霄漢，實現(xiàn)自己的人生夢想。
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