《老三篇》讀后感范文（通用23篇）
細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編收集整理的《老三篇》讀后感范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《老三篇》讀后感 1
“老三篇”為毛澤東同志的著作《愚公移山》、《為人民服務(wù)》和《紀(jì)念白求恩》。這三篇著作包含著毛澤東同志及我黨最簡明最基本的思想，它的指導(dǎo)意義及鼓舞振奮人心的作用至今不容忽視的。
國慶節(jié)來臨之際，讓我回想起中國的歷史，中國的領(lǐng)袖人物——毛澤東。今天我重溫了“老三篇”，讓我懂得無論在生活中還是在工作中都要牢記“老三篇”的精神。
《愚公移山》通過古代中國的寓言故事告訴我們不畏懼困難的革命樂觀主義精神和樸素的艱苦奮斗的精神，以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人正是弘揚了這種浩然之氣，在建設(shè)新中國的征途上才為我們樹立了艱苦奮斗、自力更生的典范。
愚公移山貴在精神，愚公覺得兩座山擋住了道路，為了方便大眾，他信念堅定，迎難而上，移山開道，后來感動了神靈，搬走大山，如果愚公當(dāng)時空有堅定的信念，沒有恒心和毅力，那么移山就是空談。
我們平時的生活中，做事不僅要有堅定的信念，更要有的是付出行動，堅持不懈，百日如一日地去做。迎難而上，困難便會迎刃而解，有的人習(xí)慣在溫室里成長，滿足于優(yōu)越條件，只想坐享其成，害怕吃苦，害怕生活的重?fù)?dān)壓肩，在通往理想與成功的道路跋涉的`確是痛苦的，需要付出艱辛的勞動。不怕苦，苦一時;害怕苦，苦一世。愚公就是以他不怕苦、不怕累的精神掃清了道路。如果我們每個人都怕困難，那么困難將會越積越多，難以解決，就像小洞不補，大洞難補的道理。
《為人民服務(wù)》指明了我們的黨，我們的國家一切的工作是為人民群眾服務(wù)的，多少年來我們的黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部把人民群眾視為衣食父母，正是在這種思想指導(dǎo)下，我們才取得了革命和建設(shè)的一個又一個的勝利。為人民服務(wù)應(yīng)牢記在每個黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的心中，人民群眾才是真正的英雄。如果忘了全心全意為人民服務(wù)這一宗旨，就喪失了根基，什么事都干不成。
時代變了，任務(wù)變了，工作重點轉(zhuǎn)移了，我們黨全心全意為人民服務(wù)、為人民謀利的宗旨沒有變，共產(chǎn)黨人的崇高信仰沒有變，也不應(yīng)該變，不可能變。“三個互相”(互相關(guān)心，互相愛護(hù)，互相幫助)更應(yīng)該牢記心間。
《紀(jì)念百求恩》對共產(chǎn)黨人提出的最高要求，教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈耍亲鲆粋�高尚的人，一個純粹的人，一個有道理的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人，還是做一個對人民“冷冷清清、漠不關(guān)心、麻木不仁”的人。
重溫“老三篇”，首先給我的一個強烈的感受，就是“三個代表”重要思想與“老三篇”的基本思想是完全一致的。“三個代表”的本質(zhì)是立黨為公，執(zhí)政為民，而“老三篇”的基本思想，就是完全砌底為人民服務(wù)。作為新一代的年輕人，我們都要繼承老一輩的光榮傳統(tǒng)，發(fā)揚光大。
“老三篇”奏響的是一曲氣壯山河、響砌云霄的共產(chǎn)黨人的正氣歌。重溫“老三篇”，對于反腐倡廉，對于我們經(jīng)受長期執(zhí)政和改革開放的兩大考驗，有特殊重要的現(xiàn)實意義;對于企業(yè)，對于我們的工作與生活來說都以“老三篇”的精神來做人做事，我們將創(chuàng)建更美好的廣西信發(fā)。
《老三篇》讀后感 2
《愚公移山》是一個中國古代故事。今天，我又一次拿起這個故事，細(xì)細(xì)的讀了一番。
《愚公移山》說的是：愚公因為兩座山擋在家門口不好出入就想把山給移走，但一個月后，和沒搬一模一樣。這時，有一個叫智叟的老頭，他對愈公說："你這么大歲數(shù)了，走路都不方便，怎么可能搬掉兩座大山"愚公回答說："你名字叫智叟，可我覺得你還不如小孩聰明。我雖然快要死了，但是我還有兒子，我的兒子死了，還有孫子，子子孫孫，一直傳下去，無窮無盡。山上的石頭卻是搬走一點兒就少一點兒，再也不會長出一粒泥，一塊石頭的。我們這樣天天搬，月月搬，年年搬，為什么搬不走山呢"自以為聰明的智叟聽了，再也沒話可話了。愚公帶領(lǐng)一家人，不論酷熱的`夏天，還是寒冷的冬天，每天起早貪黑挖山不止。他們的行為終于感動了上帝。上帝于是派遣兩名神仙到人間去，把這兩座大山搬走了。
通過這個故事，我懂得了一個道理：無論什么困難的事情，只要有毅力有恒心地做下去，就有可能成功！如果你遇到困難，一定要有毅力有恒心，因為困難害怕毅力恒心，只要有這些品質(zhì)，困難就會所得很小很�。幌喾�，困難最喜歡退縮，只要你一退縮，他就開始肆虐，直到你完全沒有一點兒意志為止！
朋友，不管一件事多難，千萬要記住四個字：毅力，恒心！只要擁有它們，你就一定能得到成功！
《老三篇》讀后感 3
品讀了《愚公移山》之后，我覺得文章中的兩個主要人物讓我印象深刻。
愚公他堅持不懈，不輕言放棄，不半途而廢，最后終于得到了成功。智叟卻鼠目寸光，只會去嘲笑他人，諷刺他人。所以如果讓我用一句話來形容愚公和智叟的話，那就是愚公不愚，智叟不智。
其實在歷史上有很多像愚公這樣的人。詹天佑是我國一名偉大的工程師，從北京到張家口這段鐵路就是在他的主持下修筑的。當(dāng)時清政府條件非常的貧困，技術(shù)也很落后，可是就是在這樣艱苦的條件下，詹天佑并沒有放棄，而是克服重重困難，自己親自帶著學(xué)生和標(biāo)桿，背著經(jīng)緯儀親手設(shè)計了一張最佳的.圖紙。途中需要經(jīng)過居庸關(guān)和八達(dá)嶺這兩條隧道，開鑿隧道時山洞里弄得滿身泥漿和水，但工地上沒有抽水機，詹天佑就帶頭去提著水桶去抽水。而且鐵路途中要經(jīng)過一個十分危險的陡坡。于是詹天佑設(shè)計了一條“人”字形路線，這樣火車就很安全的過去了，解決了地勢陡峭的問題。
其實當(dāng)清政府提出要用中國的工程師來修筑京張鐵路時，外國人發(fā)出的只是一片嘲笑、譏諷，甚至還有一家國外報紙說能從南口以北修筑鐵路的中國工程師還沒有出世呢！那些外國人只看到了我們中國的技術(shù)落后，但他們沒有看見我們中國人有一種愚公精神，堅持不放棄的精神，這些鼠目寸光的外國人就是智叟。
我們不能像智叟一樣鼠目寸光，只會嘲諷，我們要學(xué)習(xí)愚公，堅持、不輕言放棄的精神。
《老三篇》讀后感 4
其實有時候只要不怕困難，堅守斗爭，定能取得事業(yè)或?qū)W習(xí)的成功，說明:愚公不愚，智叟不智。最近，我們學(xué)了一篇文章《愚公移山》——愚公，以為90多歲的老翁，帶領(lǐng)著自己的家人憑著心中的一股信念把擋在門前的大山給鏟平。這個故事告訴我們:做任何事，要堅持不懈，持之以恒。
21世紀(jì)是個人才競爭的社會，也是個飛速發(fā)展的時代，雖然只需要用頭腦，不需要蠻力，但是堅持的恒心是一定要有的，如果學(xué)業(yè)半途而廢。何來成功?如果不堅持鍛煉，何來健康的體魄?如果不堅持照料果樹，何來碩果?所以，堅持，恒心是每個想要成功人士所必須的'，是亙古不變的。
上學(xué)期，長跑因為每天的堅持，都有所提升，獲得了屬于自己的點點成功，可是寒假，沒有老師的督促，有了懶惰的依賴，從來不去自覺鍛煉，結(jié)果開學(xué)測驗，都跌倒了低谷，成功離我們越來越遠(yuǎn)了。所以，堅持對我們是多么重要呀!我們還要原理堅持嗎?哈、、除非自己不想得那僅有的體育20分。
還有半個月的時間，只要我們再努力點，再給自己施一點壓力，告訴自己，要堅持，勝利就在前方，這樣，或許奇跡會發(fā)生，把應(yīng)得的分拿回來，準(zhǔn)備下一場的中考考試。
跳過“酸痛”，躍過“疲勞”，堅持下去，不怕困難，像愚公一樣，保持信念，一定會取得成功的。因為:愚公不愚，智叟不智，一定要持之以恒，堅持不懈。
《老三篇》讀后感 5
我讀三年級時，我爸爸給我買了一本《兒童寓言》，那時我雖然不認(rèn)字，但是我會拼音，所以大部分我都會背，比如《學(xué)羿》，《刻舟求劍》，《染絲》，其中有一篇使我深受教育，那就是—《愚公移山》。
這位北山的愚公當(dāng)時已年近九十，門前的兩座大山，阻擋了他們的道路，無論進(jìn)出都要繞路行走。愚公決定盡力挖平這兩座大山，于是他帶領(lǐng)子孫們鑿石頭，挖泥土，移山的工程開始了。有人說愚公太傻，憑他們幾個人的`力氣，想移這兩座大山？“不光有我們，即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子，兒子又有兒子，子子孫孫沒有窮盡的。可大山卻不會增高加大，不愁挖不平�！弊x到這兒，我知道了，山，非一日能移，非一人能移。只有大家團(tuán)結(jié)一致，共同努力，才有成功的機會。
動物界的螞蟻就是一個很好的例子。一只螞蟻找到了食物，隨后就會有一大群螞蟻把食物拖回洞中，一起分享。倘若大家不團(tuán)結(jié)起來，只顧自己，終將“賠了夫人又折兵”，一無所獲。
當(dāng)今社會正是需要這種團(tuán)結(jié)精神，當(dāng)前的汶川地震就是一個很好的例子。地震發(fā)生沒多久，世界各地的華人華僑紛紛伸出援手，幫助災(zāi)區(qū)人民擺脫困境。這一舉動，向世界證明了中國人民不屈的精神，讓世界看到了中國人的團(tuán)結(jié)。
我想，《愚公移山》不僅要贊揚愚公堅持不懈的精神，更重要的是要告訴人們，只要團(tuán)結(jié)一致，任何困難都能克服。
《老三篇》讀后感 6
暑假里我看了一本書，并且對其中的一個故事印象深刻，那本書就是《寓言中的智慧》，那個故事就是《愚公移山》。
“愚公愚不愚？”的論戰(zhàn)是《愚公移山》這個故事的核心，也是人們爭辯的焦點，直至現(xiàn)今依然是仁者見仁。
愚公不愚！這是愚公自己的見解，有道理嗎？當(dāng)然有！倘若沒有的話，又怎會驚懼山神，感動天帝呢？山神怕什么？我想他怕的是愚公那種“子子孫孫無窮盡”也要將山鏟平的堅持不懈的精神會讓他喪失山神的尊嚴(yán)，失去山神的地位。那么天帝又是被什么感動了呢？我想是愚公那種勇于挑戰(zhàn)困難，自信克服困難的精神。在當(dāng)今這個物欲橫流的社會，我們需要愚公這種坦蕩蕩的自信與勇氣，做不人云亦云，不隨波逐流的真正自我。
愚公很愚！這是智叟的.看法，有道理嗎？應(yīng)該也有！試想，那么高那么大的太行、王屋二山，是說平就能平的嗎？“子子孫孫無窮盡”的移山，哪來那么多的財力物力？即使移了山，那也沒有什么可驕傲的，再看看自己的家園，還有家園的美好樣子嗎？沒有了山，哪來的花草樹木？哪來的蟲魚鳥獸？又哪來的衣食住行？
“愚公愚不愚？”這個問題，我想我們每個人的心中都有一個自己的答案，結(jié)果是什么并不重要，重要的是我們每個人都應(yīng)該學(xué)會分辨是非善惡，并將這種最淳樸的意識實踐到自己的行動中并堅持不懈，因為我們每個人其實都是“愚公”，而且是最真實的愚公。
《老三篇》讀后感 7
暑假里，我讀了《中國古代神話》。這本書主要講了中國上下五千年歷史的神話故事，共有26篇。有《盤古開天辟地》、《龍生九子》、《后羿射日》、《炎帝神農(nóng)嘗百草》、《舜的傳說》……
這些神話故事中，我最喜歡愚公移山。這則故事講的是九十歲的愚公家門前有兩座大山，太行和王屋，擋住了他家的去路。愚公決定把山移走。他帶著家人每天運山上的土石。有一個智叟看見了愚公說：“你這么老了，又沒有力氣，還想對付那些土石，真是不自量力�！庇薰珔s說：“我死了，有我的兒子，兒子有孫子。子子孫孫無窮無盡，而山則不會增高。哪有平不掉的道理？”智叟啞口無言。玉帝為愚公的堅韌毅力所感動，就命令天神把這兩座巨大無比的山背走了。
愚公移山的精神深深打動了我。讓我明白了一個道理：只要有意志有恒心，就不怕戰(zhàn)勝不了困難。以前我一遇到難事就膽小退縮，唉聲嘆氣。見到稍有點復(fù)雜的題，就找媽媽幫忙解答，以至于做過的題還經(jīng)常出錯。
讀了這則神話故事后，我明白了，我決定要向愚公學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那種堅韌不拔的精神，學(xué)習(xí)他的`堅強意志和恒心。世上無難事，只怕有心人。只有專心的做一件事而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，才會為我們將來打下良好的基礎(chǔ)。我堅信，如果我們每個人對前途未來都能像愚公那樣充滿信心、不畏困難，最后勝利一定會屬于我們。
奮斗吧！同學(xué)們。讓我們像愚公一樣為自己的理想不停地奮斗。
《老三篇》讀后感 8
今天，我讀了《愚公移山》這個故事，很受啟發(fā)。
在冀州南邊和河陽北邊有兩座山，分別是太行山和王屋山。兩山相對，方圓七百里，高入云宵。有一位叫愚公的老人，每當(dāng)要到山的對面時，因為山的阻隔非常不便。便召集家人商量，準(zhǔn)備鏟平大山。于是，一家人便開始行動起來，展開了開山的工作。愚公帶領(lǐng)著祖孫三代鏟石挖土，并把挖下的泥土和石子裝起來運到渤海去拋掉，整個工程艱巨困難，但是愚公毫無懼色，就這樣不辭勞苦滿懷信心辛勤地工作著。
住在黃河岸邊的智叟，聽說愚公移山的事情，忍不住捧腹大笑，對愚公說：“你的舉動真是愚蠢，也不想想自己一大把年紀(jì)了，還要開山，不顯太遲了嗎?”愚公聽了喘了一口氣說：“就算我死了，還有我的`兒子，兒子仍會繼續(xù)開山，兒子生了孫子，孫子生了兒子，子子孫孫連綿不斷，山卻不會變高變大，總有一天會鏟平的�！爸芹怕犃�，無話可說，只好慚愧地走了。
不久，海神和山神知道了這件事，都被愚公的精神所感動，他們將此事稟報了天帝，天帝認(rèn)為愚公是一個了不起的人物，幫助愚公完成了移山的心愿。從此，愚公一家出門再也不用費盡周折了。
我想，人們要想搬動大山，也是癡心妄想，但是愚公的行為卻告訴我們，山不會變大變高，但是子子孫孫卻連綿不斷，只要齊心合力，有恒心，有毅力，沒有什么辦不成的事。
《老三篇》讀后感 9
今天我看了一個成語故事，故事的題目叫《愚公移山》。講了從前有個老漢叫愚公，他家的大門口有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，他出門必須要繞道而過，很不方便。愚公為這件事很煩惱，他決心要把兩座大山給挖掉。他對全家人說，我們一定要把這兩座山挖掉，大家都很贊成。只有他的老伴提出了一個問題，她說像這太行、王屋這個高大的山，挖出來的石頭和泥土怎么辦呢?大家說運到渤海邊上就行了。從此以后，他們?nèi)颐刻煲黄鹜谏剑荒甑筋^很少回家休息。在黃河上住著一個老漢，人人叫他智叟，他看到他們一年到頭都在辛苦地挖山，覺得很好笑，就去勸愚公不要白費力氣了。愚公深深地嘆了口氣說：“你這個人自以為聰明，其實很傻，就算我死了，還有我兒子，兒子生了孫子，孫子生了兒子，子子孫孫，世世代代，是無窮無盡的，可兩座大山卻不能再長高了。”智叟無話可說。后來這件事讓山神知道了，就去報告上帝，上帝被愚公的`精神打動了，派了兩個大力神把兩座大山搬走了。
我看了這個故事，我覺得我們應(yīng)該向愚公學(xué)習(xí)，做事情要不怕困難，要有堅強的毅力，如果想達(dá)到遠(yuǎn)大的理想，就必須好好學(xué)習(xí)，努力前進(jìn)，才能取得成功。假如半途放棄的話，你以前所做的一切，都會白廢的。
《老三篇》讀后感 10
困難像彈簧，看你強不強，你強它就弱，你弱它就強。這是我們小時候耳熟能詳?shù)膬焊�，是��！人生的道路不可能平坦，上面布滿了青石和荊棘，只要一不小心就會被摔跤·受傷。所以我們要學(xué)會和困難抗?fàn)帯?/p>
今天觀看了《愚公移山》使我明白了這個道理。這個故事主要講了：從前，有一個老翁，名叫愚公，他的家門前有兩座高山，出入十分不方便。有一天愚公提出：不如我們?nèi)乙黄鸢褍勺揭崎_吧！所有人都一致同意。第二天，愚公全家開始動工，鄰居們見了，也動員了全家男女老少來幫忙。有一個人見了，不禁嘲諷道：真是太異想天開了，兩座高山怎么可能移開呢？但愚公仍然不放棄，天神被愚公堅持不懈的精神打動了，于是他把愚公門前兩座山給移走了。
看了《愚公移山》，我不禁佩服愚公那種堅持不懈的精神和勇于困難抗?fàn)幍?毅力。古今中外，我們知道許多擁有堅持不懈精神的人。明朝有位醫(yī)學(xué)家，叫李時珍。為了讓老百姓有一本可以照著服用藥物的書。他不辭辛苦，翻山越嶺，披荊斬棘，嘗遍百草，曾多次嘗到有毒草藥差點丟了性命，但他從未被困難打倒，依然不放棄自己的意念，用了整整14年時間寫出了著名的醫(yī)學(xué)名著《本草綱目》。
李時珍有這種成就主要就依靠他堅持不懈的精神和勇于困難抗?fàn)幍囊懔�。堅持不懈，可以使困難迎刃而解。正如滴水能把石穿透，萬事功到自然成，我相信只要有堅持不懈的信念，就一定能成功。
《老三篇》讀后感 11
自從2009年9月10日宋雪花《紀(jì)念白求恩》讀后感王老師給我們詳細(xì)的講解了白求恩同志的動人事跡之后，我就一直在思考，雖然這個是老生常談的問題，但它適合任何時代，歷久爾新，永不褪色！
大家都知道白求恩同志是一個來自加拿大的很高明的醫(yī)生，也是一名偉大的.共產(chǎn)黨員，光榮的國際主義戰(zhàn)士，受加拿大和美國共產(chǎn)黨的派遣，不遠(yuǎn)萬里來到中國，幫助我們中國的抗日戰(zhàn)爭。
1、我們學(xué)習(xí)的我個人認(rèn)為就是白求恩同志所擁有的毫不利己，專門利人的精神，這正是我們所缺乏的奉獻(xiàn)精神，試想一下，如果我們也用白求恩同志的這種精神去對待我們的服務(wù)對象—學(xué)生的話，宿舍豈不是溫馨祥和，學(xué)生不就像回到了家里一樣嗎？所以我們必需要超越“不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁”。
2、白求恩同志是個對技術(shù)精益求精的醫(yī)生，關(guān)于這點我是這么理解的。即然我選擇了做這份工作（不管什么原因，什么理由）我都要努力去做好，從值班大哥大姐處我學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，總結(jié)自己的心得體會，更加熱情，積極，主動的關(guān)心學(xué)生，學(xué)生有困難及時伸出援手，讓她們有親人般的溫暖感覺。
3、雖然我不夠完美，可也正是有缺憾，我才會去努力追求，刻苦學(xué)習(xí)，以達(dá)到提升的目的，這當(dāng)然包括品德和品質(zhì)。
即然找到了目標(biāo)所在，就讓我們換一種服務(wù)理念，為了我們東吳物業(yè)獨一分部而熱情奉獻(xiàn)自己，做到對別人有細(xì)致，周到的服務(wù)，拿出我們的愛心、熱心、耐心、細(xì)心來吧！
《老三篇》讀后感 12
幾十年前，有這樣一段話曾經(jīng)被全中國的人倒背如流：“一個人的能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。”如今，幾十年過去了，盡管有許多事情已經(jīng)大大地改變，但它震聾發(fā)聵的感召力量卻絲毫沒有衰減。
做一個什么樣的人，這個問題似乎太大，太空，太深沉，似乎和我們平常實際瑣碎的工作學(xué)習(xí)生活沒有什么切實的關(guān)系。但從另一個角度想一想，我們的一生，不就是由這些實際瑣碎的事情構(gòu)成的嗎?在生命開始的時候，“做一個什么樣的人”是一個計劃、一個目標(biāo);而在一生結(jié)束的時候，“是一個什么樣的人” 又是一個總結(jié)、一個評價。所以，這個問題并不那么大，也不那么空，我們每個人都應(yīng)該去仔細(xì)地想一想。做一個什么樣的人，是我們對生活所有疑問的終極，我們生命中的每一分鐘都在對這個問題進(jìn)行著回答。
于是，不管我們是否認(rèn)真地去想過這個問題，它都實實在在地在我們每一個人的生活中提出，并且最終都能得到一個實實在在的回答。只要生活在繼續(xù)，我們對于這個問題就無從逃避。不同的人給出了不同的答案，有的人曾發(fā)誓要青史留名，最終卻只像一縷風(fēng)掠過時間;有的人只是默默地為別人、為國家辛勞著，卻能夠永遠(yuǎn)銘刻在人們的心中。其實，這個問題的意義并不在于自己的.名字能夠流傳多久，而是有生之年那種有所寄托的希望，以及身后那種心安理得的坦然。
記住開頭的那段話吧，做一個高尚的、純粹的、有道德的、脫離了低級趣味的、有益于人民的人!
《老三篇》讀后感 13
當(dāng)我學(xué)習(xí)了毛澤東寫的那篇《紀(jì)念白求恩》的時候，我才知道白求恩是一個非常偉大高尚的人，我們要學(xué)習(xí)他那毫不利己，專門利人的精神和他對技術(shù)精益求精的品質(zhì)。
白求恩對工作是極端的負(fù)責(zé)任，對同志對人民是極端的熱忱，對技術(shù)又是精益求精，白求恩的那種毫不利己，專門利人的精神，表現(xiàn)出了他對人民對同志都是無微不至。
他不像有些人，對工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，把重?fù)?dān)子推給別人，自己挑輕的.，一事當(dāng)前，先替自己打算，然后再替別人打算，出了一點力就覺得自己了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道，對同志對人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁，像現(xiàn)在的社會，大多數(shù)都是這樣的人，我從小到大，從來都沒有見到過像白求恩這樣的大好人。
就拿我班的同學(xué)來和他相比的話，我班像白求恩這樣的人真是寥寥無幾，我班的每個同學(xué)都是為了自己過的好就可以了，根本不會去管別人，我也是其中的一個，都是先替自己打算，然后再替別人打算，我們的老師常常教我們要助人為樂，我們幫助了別人的忙，就覺得自己很了不起，當(dāng)我讀了這篇《紀(jì)念白求恩》的時候，我在想，我們根本就不能和白求恩相比。
我們學(xué)習(xí)了這篇《紀(jì)念白求恩》時，有很多同學(xué)都要學(xué)習(xí)白求恩這種毫不利己專門利人的這種精神和對技術(shù)精益求精的這種高尚的品質(zhì)。
白求恩五十多歲了，他還為人民為同志做了這么多的事，白求恩在整個八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中，他的技術(shù)很高明的，這對于一班見異思遷的人，對于一班鄙薄技術(shù)工作為不足道，以為無出路的人，也是一個極好的教訓(xùn)。
像白求恩這種高尚的人格，純粹的品質(zhì)，真是值得我們學(xué)習(xí)，我們大家還要學(xué)習(xí)白求恩那毫無自私自利之心的精神。
《老三篇》讀后感 14
讀過了語文書上毛澤東寫的《紀(jì)念白求恩》后讓我更深入的認(rèn)識到白求恩先生。發(fā)自內(nèi)心地對白求恩先生產(chǎn)生敬佩之情。
在《紀(jì)念白求恩》這篇課文中有許多值得我們學(xué)習(xí)的地方。
文章的第二自然段中有一句話是這樣寫的——“白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的`極端的負(fù)責(zé)任，對同志對人民的極端的熱枕。”這一句話是本自然段的中心句。寫到了白求恩先生“毫不利己專門利人”的高尚品質(zhì)。他處處為人著想，把他人放在第一位。干活時不拈輕怕重。這樣的白求恩先生難道不高尚嗎？我們平常也應(yīng)該這樣做，做一個品格高尚的人。
在我們的身邊也有許多像白求恩先生一樣，擁有高尚的品格的人。
前一段時間里，學(xué)校開展公開課活動。因為有許多其他學(xué)校的老師來聽課，所以我們要準(zhǔn)備椅子。從體育館到我們教室門口要一段路。那時，老師說，她安排幾個人來搬椅子到教室門口，但結(jié)束后要班里全部人一起幫忙搬回體育館。結(jié)束后，我搬著兩張椅子。椅子很重，搬起來有點吃力。這時一位男生向我走過來，他說他幫我搬。我想了想，見他兩手空空便給了他一張椅子。隨后，我走向體育館。那位男生走的很快，我看見他搬著三張椅子，心里有點吃驚。我搬完了椅子�；厝サ穆飞�，看見他又搬起兩張椅子�；氐浇淌议T口，看見許多人在門口打鬧，無心搬椅子。我見他又搬起了兩張椅子走，于是我也拿起一張椅子，去體育館。我問他，為什么不去玩在這里搬椅子？他靜靜地回答說，我如果都去玩了，誰來搬椅子？我望著他的背影，陽光照在他身上，汗珠慢慢的流下來，他的背影像發(fā)光一樣，金燦燦的……
這不就是白求恩先生的那種精神嗎？多么值得我們?nèi)W(xué)習(xí)呀！
《老三篇》讀后感 15
今天我讀了《紀(jì)念白求恩》這篇文章，本文講述了白求恩同志對革命事業(yè)的認(rèn)真負(fù)責(zé)和對人民的極度熱忱。工作上一絲不敬的嚴(yán)謹(jǐn)，實踐中一次又一次的創(chuàng)新與完善，構(gòu)成了一個有著“毫不利己，專門利人”品質(zhì)的白求恩，筑就了一種國際共產(chǎn)主義的不朽精神，所以我們要學(xué)習(xí)這種精神，做一個真正有益于人民，有益于社會的人。
白求恩同志對這種國際共產(chǎn)主義精神表現(xiàn)在兩個方面——
其一是對工作的極端負(fù)責(zé)。白求恩同志為了救死扶傷，宵食旰衣，付出全部的精力；為了不斷創(chuàng)新，殫精竭慮，提高了醫(yī)療水平和一大批醫(yī)護(hù)人員的工作水平。在美國治療肺病時，還發(fā)明了肋骨剪等醫(yī)療器材，有效提高治療肺病的效果與效率。他還放棄無比安逸的生活，帶著戰(zhàn)地醫(yī)療隊在每一個戰(zhàn)場的后方，冒著槍林彈雨，在極端艱難的條件下?lián)尵攘艘粋�又一個生命，做最堅強的后盾；還培養(yǎng)出一大批革命醫(yī)療戰(zhàn)士，為醫(yī)療部隊作出巨大貢獻(xiàn)。他曾說：“前線的`戰(zhàn)士能不能因為突襲而停止作戰(zhàn)？我們的崗位就是手術(shù)臺，一定要堅守陣地！”這難道不令人肅然起敬嗎？這難道不是偉大的共產(chǎn)主義精神嗎？
白求恩不僅對工作極端負(fù)責(zé)，還對人民極端熱忱。在發(fā)明肋骨剪一系列醫(yī)療器材后，他發(fā)現(xiàn)外科的進(jìn)步，并沒有阻擋肺疾的增長。他了解到“富人有富人的肺結(jié)核，窮人有窮人的肺結(jié)核�！备F人沒辦法享受醫(yī)療進(jìn)步的成果。他認(rèn)為：社會須改變醫(yī)療制度，把醫(yī)療直接送到人民去。他認(rèn)為人人平等的理念就是一種很好的醫(yī)療機會制度，并由此而傾向于共產(chǎn)主義。因此，白求恩同志不久后加入共產(chǎn)黨，在每一場戰(zhàn)爭中毫不猶豫貢獻(xiàn)自己的力量。
白求恩對工作負(fù)責(zé)、對人民熱忱，表現(xiàn)出他是一個富有人性的杰出醫(yī)生，一位擁有偉大信仰的戰(zhàn)士！當(dāng)今社會上能有多少人能做到如此？其實只要為集體、為社會多貢獻(xiàn)一點，就可以體現(xiàn)“無私奉獻(xiàn)”了。對此，我們難道不應(yīng)該以白求恩同志為榜樣，從小事做起，為他人貢獻(xiàn)自己的力量嗎？
《老三篇》讀后感 16
今天，我懷著激動的心情，讀了偉大革命導(dǎo)師毛澤東同志寫的《紀(jì)念白求恩》這篇課文。這篇議論文是毛澤東同志為悼念加拿大共產(chǎn)黨員白求恩同志的逝世而寫的。文中寫了白求恩同志的國際主義精神，毫不利己專門利人的精神，對技術(shù)精益求精的精神，號召大家學(xué)習(xí)他的精神。
白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員。為了幫助中國抗日，不遠(yuǎn)萬里，來到中國。于第二年11月2日在河北唐縣不幸以身殉職。一個外國人，把他國的事業(yè)看成自己的事業(yè)，為了他國利益而犧牲。這是一種什么精神呢?是國際主義精神，是共產(chǎn)主義精神。白求恩同志的精神實在太可貴了，太感人了，不是每一個共產(chǎn)黨員都做得到的。讀到這里，我覺得白求恩同志太偉大了。他是一個真正的共產(chǎn)黨員。我們黨也要學(xué)習(xí)他這種國際主義的精神。
文章第二段用對比手法道出了白求恩同志毫不利己專門利人的精神——對工作的極端負(fù)責(zé)，對同志對人民的極端負(fù)責(zé)，對同志對人民的極端熱忱。別的`同志對工作極不負(fù)責(zé)，對同志對人民漠不關(guān)心、麻林不仁、冷冷清清的。多么好的同志啊，不但對工作負(fù)責(zé)，對同志對人民也很熱忱。我聯(lián)想到社會上有些人，對工作很不負(fù)責(zé)，拖拖拉拉啊，和別人聊天啊，拈輕怕重啊，等等。對于自己有好處的同志就假裝熱惺惺。對于自己沒有好處的同志就看見他都不高興。那樣的人一定要學(xué)學(xué)白求恩這種精神。
白求恩同志是個醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對技術(shù)精益求精。我由這句話想到自己，我寫作文寫一遍就算了，就不再修改了�？荚嚂r取得了好成績，就不想著要加倍努力，爭取更好的成績了。學(xué)習(xí)了這課后，我一定要學(xué)習(xí)白求恩同志，在作文上、學(xué)習(xí)上做到精益求精。
白求恩同志的精神，在我國歷史上留下了光輝的一頁。我們長大后要像他那樣對工作負(fù)責(zé)，對同志對人民熱忱，對技術(shù)精益求精，讓共產(chǎn)主義精神閃閃發(fā)光。
《老三篇》讀后感 17
我很早就學(xué)習(xí)《紀(jì)念白求恩》這篇文章，今天再次翻閱相關(guān)白求恩的事跡讓我感慨萬千，心情久久不能平靜。
白求恩是我最早熟悉和了解的第一個外國人大夫，我的父母還不時哼著《紀(jì)念白求恩歌》，瑯瑯上口，倒背如流。每次經(jīng)過人民醫(yī)院住院部，都能看見白求恩的雕像，我的腦海不禁浮現(xiàn)教科書里白求恩給八路軍動手術(shù)的照片，那是在戰(zhàn)火紛飛的晉察冀抗日戰(zhàn)場上拍攝的。生動的畫面不因為年代久遠(yuǎn)而模糊，我們看到：一個清瘦、堅毅、沉著的背影在簡易的茅棚戰(zhàn)地醫(yī)院給八路軍傷員動手術(shù)。手術(shù)臺的棚頂被炮火的氣浪震得亂動，大家都勸白求恩去隱蔽。他堅決說：“前線的戰(zhàn)士能不能因為空襲而停止作戰(zhàn)？我們的戰(zhàn)斗崗位就是手術(shù)臺，一定要堅守陣地！”白求恩還說過：“我們來中國，不僅是為了你們，也是為了我們；我們努力奮斗的共產(chǎn)主義，是不分民族也沒有國界的。”這些樸實、真摯的話語，今天讀起來仍令人感動，肅然起敬。
現(xiàn)在中國已取得抗戰(zhàn)勝利，戰(zhàn)火已停止，和平已到來，我們是幸福的。但是白求恩的國際主義精神仍深深影響著我們，無國界醫(yī)生、戰(zhàn)地記者，都在傳承這種精神、這種理念�！耙粋�人能力有大有小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。”
清晨，當(dāng)你在品味營養(yǎng)早餐時，醫(yī)生和護(hù)士們已經(jīng)開始了一天的工作：做晨間護(hù)理，查閱病人的化驗結(jié)果，觀察病人的'病情變化……當(dāng)你和家人相聚的時候，護(hù)士們還在細(xì)心地照顧病人。夜晚我們已經(jīng)進(jìn)入夢鄉(xiāng)時，住院部的醫(yī)生和護(hù)士們正在進(jìn)行查房；急診科的醫(yī)護(hù)人員正在緊張地?fù)尵炔∪耍皇中g(shù)室的醫(yī)護(hù)人員正在進(jìn)行急診手術(shù)。也許你會覺得這些都是小事情，都是醫(yī)生和護(hù)士應(yīng)該做的�？删驮谶@些小細(xì)節(jié)，小事情上，才真正凸顯病人利益高于一切的思想，信守了醫(yī)德。
正是白求恩精神的不斷鼓舞，才使得醫(yī)護(hù)人員在最平凡的崗位上做出最不平凡的事，把最平凡的事業(yè)做到了不平凡。
《老三篇》讀后感 18
《老三篇》是毛主席的著作，這三篇分別是《紀(jì)念白求恩》、《為人民服務(wù)》、《愚公移山》。這三篇文章都不長，語言樸實通俗，沒有高談闊論，也沒有什么特別精深難懂的理論，篇篇句句都蘊涵著極其深遠(yuǎn)的意義。在文章中，他們的精神值得我們學(xué)習(xí)，他們的理念值得我們跟隨，他們的思想值得我們頌揚。
《紀(jì)念白求恩》這篇文章，是毛主席為紀(jì)念白求恩大夫而作的。大家都知道，白求恩是因支援中國人民的抗日戰(zhàn)爭而犧牲的加拿大共產(chǎn)黨員。在文章里毛主席高度贊揚了白求恩大夫的“毫不利己專門利人的精神，”指出這種精神表現(xiàn)在“他對工作的極端的負(fù)責(zé)任，對同志對人民的極端的熱忱�！辈⑻栒倜總�共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他：“學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。從這點出發(fā)，就可以成為有利于人民的人。一個人能力有大小，但只要有這種精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人�！蓖ㄟ^毛主席的這段話，也是給了我很大的啟示，讓我知道了作為一名入黨積極分子我所應(yīng)有的.態(tài)度和以后努力地方向。
在《為人民服務(wù)》這篇文章中，“全心全意為人民服務(wù)”這九個字，文字精煉，內(nèi)涵豐富，博大精深。這篇文章，讓我想起了前蘇聯(lián)文學(xué)名著《鋼鐵是怎樣煉成的》的作者奧斯特羅夫斯基的名言：“人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：回憶往事，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為生活庸俗而羞愧；臨死的時候，他能夠說，我的整個生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類而斗爭。”確實，人的一生就應(yīng)該這樣度過，張思德同志是值得我們學(xué)習(xí)的，我們應(yīng)當(dāng)樹立“全心全意為人民服務(wù)”的偉大理想。
《愚公移山》大家都熟知的一個故事，它告訴了我們一種不屈不饒的精神。我認(rèn)為無論在任何時代，我們都需要這種精神。在革命時期，我們需要這種精神來對付我們的敵人。在建設(shè)國家時期，我們更需要這種精神，在面對種種困難的時候，有了這種精神我們才會更加的堅信，有信心克服困難。在發(fā)展國家時期，我們需要這種精神來保持我們的作風(fēng)，維護(hù)我們國家的主權(quán)、安全。不屈不饒的精神是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是正氣�！队薰粕健返木袷且环N永不褪色的精神。
通過閱讀毛主席的《老三篇》，我認(rèn)為它是一部具有典范意義的作品。它引導(dǎo)著我們走向新時代，引導(dǎo)著我們走向正確的人生道路，引導(dǎo)我們走向全世界。
《老三篇》讀后感 19
“老三篇”一個多么熟悉又親切的字眼，五十歲左右的人，哪個不是唱著“東方紅”背著“老三篇”長大的。的確，“老三篇”曾經(jīng)鼓舞和激勵著一代又一代人，投身中國革命和建設(shè)的洪流中，去推翻三座大山，取得一個又一個偉大的勝利。
遺憾的是，隨著市場經(jīng)濟發(fā)展，“老三篇”也漸漸離我們遠(yuǎn)去。時隔三十多年，在二十一世紀(jì)的今天，我們重新學(xué)習(xí)“老三篇”，進(jìn)一步理解和領(lǐng)會“老三篇”所弘揚的思想精神，指導(dǎo)我們的工作和生活，仍然有著重要的`現(xiàn)實意義。我們學(xué)習(xí)“老三篇”，就是要學(xué)習(xí)張思德同志全心全意為人民服務(wù)的思想；學(xué)習(xí)愚公移山開拓進(jìn)取、艱苦奮斗、堅忍不拔的精神；學(xué)習(xí)白求恩毫不利己專門利人、精益求精的精神，去“做一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有益于人民的人”。
有了這些思想和精神，我們國家就能更好地實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，構(gòu)建和諧社會；有了這些思想和精神，我們永康中學(xué)就能實現(xiàn)跨越式發(fā)展，加快實現(xiàn)打造“浙派名�！钡哪繕�(biāo)；有了這些思想和精神，我們的老師就能工作熱情百倍，幸福感倍增。去認(rèn)真讀讀“老三篇”吧，會有收獲的。
《老三篇》讀后感 20
毛澤東同志的著作《紀(jì)念白求恩》、《為人民服務(wù)》、《愚公移山》，飽含著毛澤東同志及我黨最簡明最基本的思想，它的指導(dǎo)好處及鼓舞振奮人心的作用至今不容忽視的。
《愚公移山》透過古代中國的寓言故事告訴我們不畏懼困難的革命樂觀主義精神和樸素的艱苦奮斗精神。這是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是正氣。以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人正是弘揚了這種浩然之氣，帶領(lǐng)億萬人民推倒了三座大山，又在建設(shè)新中國的征途上為我們樹立了艱苦奮斗自力更生的典范。
《紀(jì)念白求恩》對共產(chǎn)黨人提出的最高要求，首先教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈耍亲鲆粋�高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有益于人民的人。還是做一個對人民“冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁”的人。
《為人民服務(wù)》指明了我們的黨、我們的國家一切的工作是為人民群眾服務(wù)的，多少年來我們的黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部把人民群眾視為衣食父母，正是在這種思想指導(dǎo)下，我們才取得了革命和建設(shè)的一個又一個勝利。為人民服務(wù)應(yīng)牢記在每個黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的心中。人民群眾才是真正的英雄。如果忘了全心全意為人民服務(wù)這一宗旨，就喪失了根基，什么事都干不成。
重溫老三篇，首先給我的.一個強烈的感受，就是“三個代表”重要思想與“老三篇”的基本思想是完全一致的。“三個代表”的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民，而“老三篇”的基本思想，就是完全徹底為人民服務(wù)。
老三篇奏響的是一曲氣壯山河、響徹云霄的共產(chǎn)黨人的正氣歌。重溫老三篇，對于反腐倡廉，對于我們經(jīng)受住長期執(zhí)政和改革開放的兩大考驗，有著特殊重要的現(xiàn)實好處。
《老三篇》讀后感 21
學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀已經(jīng)進(jìn)入新的階段，在此我倡議大家重讀《老三篇》更具有深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實意義。
凡是六十年代以前出生的人，大概都回熟讀和背誦”老三篇“。其實老三篇這個專有名詞是廣大群眾發(fā)明的。四十多年前，毛澤東同志先后在1939年、1944年和1945年寫下的《紀(jì)念白求恩》《為人民服務(wù)》和《愚公移山》三篇著作被當(dāng)時的群眾稱之為”老三篇“。在當(dāng)時，”老三篇“可是全國人民人人學(xué)習(xí)、誦讀并努力的身體力行的。我當(dāng)時就能一字不漏地背下來。這在當(dāng)時極為平常，沒有任何值得夸耀的。他的材料影響我們幾代人，很值得我們繼續(xù)學(xué)習(xí)和實踐。并在實踐中得到鍛煉，特別是對現(xiàn)在的中學(xué)生更會大有益處。因為它是重要的理論基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)，對于全體教師來說重讀”老三篇“可以進(jìn)一步地明確這樣三種精神。即”毫不利己專門利人的白求恩精神；全心全意為人民服務(wù)的張思德品格；下定決心不怕犧牲排除萬難去爭取勝利的愚公移山意志�！巴瑫r這也與我們學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀一脈相承，相映生輝。時間的'推移，并未使”老三篇“顯得過時，無論過去、現(xiàn)在和將來，”老三篇“都將教育、激勵和鼓舞一代又一代的中國共產(chǎn)黨和中國人民。
在《紀(jì)念白求恩》中，毛澤東說：白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負(fù)責(zé)任，對同志對人民的極端的熱忱，每個共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他，不少的人對工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，把重?fù)?dān)子推給人家，自己揀輕的，一事當(dāng)前，先替自己打算，然后再替別人打算。結(jié)合我們學(xué)校的工作，這樣的同志也不是沒有的，我希望你能好好學(xué)習(xí)一下，并真正成為一個有益于人民的人。
在《為人民服務(wù)中》中，毛澤東引用司馬遷的一句話”人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛“，結(jié)合我�，F(xiàn)在的工作，并沒有讓你去選擇死亡，只不過讓你明白，全心全意為人民服務(wù)是黨的品德和生命，只要堅持這一條自己心里就可以接受考驗，可以抗衡誘惑，可以化解許多的心里不平衡。
在《愚公移山》中，毛澤東同志把全黨全國人民的信心凝成一句話，即革命一定要勝利，一定要下決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利。結(jié)合我校的課改活動，可以說這也是一項革命，怎樣才能取得勝利，這就需要靠全體師生共同努力，把壓在我們頭上的兩座大山，一座升學(xué)率，一座全科及格率搬走。我們也一定要堅持下去，不斷地工作，我們也會感動上帝的，這個上帝不是別人，而是我們?nèi)w師生自己。只要我們團(tuán)結(jié)一致，共同努力，有什么搬不走呢？
”老三篇“文字樸實無華，說理深刻犀利，我近日多次重讀”老三篇“，可以說百感交集，倍覺親切。所以有必要在我們?nèi)．?dāng)中，掀起一場學(xué)習(xí)”老三篇“的思潮，希望他的精神能好好洗滌一下我們即將生透的大腦；充實一下我們即將貧血的脈管，填補一下我們精神領(lǐng)域的某些空白。
《老三篇》讀后感 22
《愚公移山》這篇文章小學(xué)時就曾讀過，當(dāng)時的我還不了解偉大的共產(chǎn)黨，也不知道這就是毛主席推薦的”老三篇“之一，但這篇文章卻給那時的我留下了深刻的印象。能夠幾十年如一日地做同樣一件事，不斷挖山，即便在智叟的冷嘲熱諷之下也未曾動搖，這般堅韌的毅力給了我很大的鼓舞，也在那個時候就在我心中種下了這樣一個信念：把每一件平凡的小事堅持做下去就一定可以成功，貴在持之以恒。
長大后，我又陸陸續(xù)續(xù)讀到了《為人民服務(wù)》和《紀(jì)念白求恩》�！稙槿嗣穹⻊�(wù)》中開篇第一段就讓我深思：我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。張思德同志就是我們這個隊伍中的一個同志。我在心中默默地想，在這個社會上還有多少人是依舊胸懷天下的，還有多少人是能夠擺脫小我，站在成就大家的立場上去考慮問題的。物欲橫流的社會遮蔽了人們的`雙眼，仿佛每一個人都忘了曾經(jīng)的夢想，只是為工作而工作，為生活而生活，卻不再去追尋這一切背后的意義�！睘槿嗣瘛�，這三個字重似千斤，應(yīng)該牢牢記在我們心中，記在每一個黨員心中，只有擁有崇高的理想和信念，才能擺脫現(xiàn)實社會的羈絆，才能用一顆純凈的心靈不斷奮進(jìn)拼搏。
《紀(jì)念白求恩》是最讓我有所感悟的一篇文章。原先只以為這篇文章贊揚了白求恩的心懷民生，醫(yī)者仁心，不在乎國籍與種族，盡一切力量擔(dān)負(fù)醫(yī)者的職責(zé)，盡醫(yī)者的使命。后來才明白，小學(xué)的我只看到了白求恩這一個人，而現(xiàn)在的我則看到了以白求恩同志為代表的整個群體，那就是共產(chǎn)黨員。文章最后的”一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人�！斑@句話點明了我們做人的最終目標(biāo)，也是每位共產(chǎn)黨員需要不斷前進(jìn)的指路明燈。
重讀毛澤東的老三篇給了我很大的啟發(fā)，我要謹(jǐn)記共產(chǎn)黨員的為人守則與前進(jìn)目標(biāo)，將學(xué)習(xí)到的精神應(yīng)用于現(xiàn)實生活中來，在學(xué)習(xí)、生活、工作上不斷努力嚴(yán)格要求自己，爭取成為一名合格的共產(chǎn)黨員，為民航事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
《老三篇》讀后感 23
“老三篇”是毛澤東同志的三篇著作，即：為人民服務(wù)、紀(jì)念白求恩、愚公移山。這三篇文章我從十幾歲就讀，讀了幾十年，讀了無數(shù)遍。不僅可以倒背如流，而且成了自己的座右銘。
“為人民服務(wù)”5個金光閃閃的大字像人生之樹，他植根于我的心田，我用滿腔的熱血澆灌他，我用畢生的心血哺育他，我用全部的精力培養(yǎng)他，他不僅長成了參天大樹，而且形成了茂密的森林。
“紀(jì)念白求恩”像誨人不倦的教師，他教會了如何做人，做什么樣的人：要做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的.人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人，成了我終身追求的目標(biāo)。
“愚公移山”像無聲的號角激勵著我、鞭策著我、鼓舞著我，不斷克服工作中、學(xué)習(xí)中、生活中、前進(jìn)中的困難與挫折，向著人生的最高境界——喜馬拉雅山的頂峰攀登、再攀登！
張思德、白求恩、老愚公，毛澤東筆下的三個人物，我敬佩他們、崇拜他們、學(xué)習(xí)他們，他們成了我的偶像。像張思德那樣安心于本職工作，兢兢業(yè)業(yè)，默默奉獻(xiàn)；像白求恩那樣對工作極端負(fù)責(zé)，對技術(shù)精益求精；像老愚公那樣不畏困難、挖山不止。榜樣的力量是無窮的，如今的我在學(xué)業(yè)、事業(yè)、生活上都取得了不小的進(jìn)步。共產(chǎn)黨員的稱號、高級職稱的資格、國家干部的崗位、女兒妻子母親的角色都是我的成果、我的收獲、我的驕傲、我的幸福。
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