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古詩長恨歌讀后感
《長恨歌》是白居易的代表作之一，所以小編今天為大家?guī)砹硕嗥旁婇L恨歌讀后感，請慢慢欣賞吧。
篇一：古詩長恨歌讀后感
全詩以“長恨”為中心，通過當時人們的傳說，加上作者的想象，將敘事、寫景、抒情很巧妙結(jié)合在一起，以強烈的抒情筆調(diào)，再現(xiàn)了一個愛情悲劇。詩中針對唐玄宗重色貪歡，朝政荒廢，楊貴妃恃寵而驕，兄弟姐妹權(quán)重一時的情況都進行了諷刺、揭露。由于“重色”才招致安史之亂。在這個悲劇中，楊貴妃是封建統(tǒng)治階級的.替罪羊，宮廷斗爭的犧牲品。其次，他告訴我們，貪圖享樂的腐朽生活，必然導致政治的腐敗，政治腐敗必然是重用奴才而不用人才，奴才掌政必然亂綱誤國導致內(nèi)亂，給人民帶來災難。
詩的結(jié)尾，用“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”兩句點明主題，讓讀者深深感受到無盡的遺恨，不愧為千古絕唱。
篇二：古詩長恨歌讀后感
前一些日子，讀了白居易的《長恨歌》，對里面的情節(jié)也有了些了解。 一個養(yǎng)在深閨的美人被君王看中，召入宮封了個貴妃，皇帝對這個貴妃十分寵愛，以至于 回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。雖然皇帝十分喜愛，但不幸的事仍然發(fā)生了，一場叛亂使得自己江山與美人只可取其一。毋庸置疑，結(jié)果是“君王掩面救不得，回看血淚相和流”。貴妃被迫自殺。在局勢穩(wěn)定后，皇帝可以說是痛不欲生，千方百計的想使貴妃可以重新回到身邊，文中有“為感君王輾轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓”，結(jié)果是“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”什么辦法都是徒勞的。詩歌最后我感覺寫的'特別的好，“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”，這反映了貴妃與皇帝間的真摯愛情，語言很美。
但我卻對他們間的愛情產(chǎn)生疑問，大家都知道這個皇帝在那時候年紀已經(jīng)很大了，而貴妃才剛剛“初長成”。一個年輕的女子如何能愛上一個和自己父母大小的男的呢？我想，無非在于權(quán)勢、地位吧！
篇三：古詩長恨歌讀后感
我十分的孤陋寡聞。最近才看到這本《長恨歌》。
光是喜歡喜劇的人，大概不會喜歡這本書�？赐曛螅魂囉魫�。深覺時光殘酷，生命中很多東西竟是捉不住也留不住的。一切是那么現(xiàn)實，現(xiàn)實得難免令人失望。生活充滿失望。
長恨歌這個名字，應(yīng)該緣于白居易的那首唐詩。白居易的《長恨歌》說的是李隆基和楊玉環(huán)的愛情悲劇，這一早就給王安憶的這部小說埋下了伏筆。悲劇原本注定。
如果想在作品里找到一個理想的女人，十全十美，純潔善良無暇的女人。那么恐怕是要失望的。里面有的，不過是一群現(xiàn)實的女人。作為女主角的王琦瑤，更是如此。
王琦瑤，一個弄堂里出來的上海小姐。她是一個很普通的女人。特別之處，她是位美女。有很多人說那是情愛史，我不贊成。在她一的一生中，她所強調(diào)追求的'，一直都不是愛情。她選擇某大員，也不過想過一些平順、舒服的日子。就連最后選擇同女兒平輩的男人，也是因著寂寞。
令人遺憾的是，要求如此之低，也要失望。有些人一早對命運妥協(xié)，命運安排什么，就接受什么。從沒想過爭取和抗爭�？扇匀贿�是要為命運所捉弄。不由得讓人懷疑，命運是不是欺軟怕硬？像我們小時候跟老媽要錢。不要，就什么都沒有，一要，還得要多點，即使失望，也不過是老媽少給了，一般不會不給。這是不是也是對付命運的方法？哈哈……
吃飯去。無論如何失望，生活卻總要繼續(xù)。這又是另一種失望了……
篇四：古詩長恨歌讀后感
情感，是每一個人急需解決的問題，這個問題從亙古就一直延伸至現(xiàn)在，基本上所有人就是因為情感而發(fā)生變化，好壞之間雜夾著情感，有的人深陷情感，無法澄清理性，或許下面提出的文章，會給我們一點啟示。
《長恨歌》出自白居易筆下，描寫著一段傳奇而又有著無限傷感的悲劇愛情，是一篇敘事詩歌，所謂這段“傳奇的愛情”的主人公不簡單，是當時的唐玄宗和四大美女楊貴妃。詩中前幾處就描寫到楊貴妃的美貌，最有名的一句就是“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無言色”。只是笑，就如此多嬌。俗話說英雄難過美人關(guān)，有哪個男子不動心的？唐玄宗也不例外，立馬封楊玉環(huán)為“貴妃”，所以叫楊貴妃。從此以后，唐玄宗連工作也不做了，天天娛樂。朝廷日益昏庸，民不聊生，于是爆發(fā)出歷史聞名的——安史之亂。戰(zhàn)亂的鼓聲打破了宮廷的霓裳羽衣曲，皇帝不得不帶著楊貴妃和大臣潛逃，然而守護皇帝的將士執(zhí)意要殺害楊貴妃，因為是這個貴妃害的國家不得安寧嘛，所以唐玄宗痛心把楊貴妃殺害。當楊貴妃咽下最后一口氣時，南方的荔枝來了，（楊貴妃喜歡吃荔枝）留下了無限傷感……
從此唐玄宗想著楊貴妃，積郁成疾，最終也落到一個孤苦伶仃的悲慘結(jié)局。從這里，相信許多人已經(jīng)有點同情這對特殊的情人了，這是一個悲劇的愛情，紅顏薄命�。≡S多君王都是因為美人而把江山丟盡，何況唐玄宗，深陷于情感之中，無法自拔。更重要的是楊貴妃一下子享受盡人生的榮華富貴，人一旦享受如此高的待遇，換做是我，都不想丟開這些財寶��！但正是這些財寶，才使得人性進一步迷茫，進一步貪婪，迷失了人生的方向。
我把人生的前端比喻成一個走在懸崖峭壁上的小路，人必定要經(jīng)過這條小路，不斷進取的前進，把小路開辟成陽光大道。然而一路上必定險惡，有許多誘惑，一旦被誘惑，就像唐玄宗和楊貴妃，一下子跌入無窮的深淵，無法回到之前的道路，只能一點一點的被消逝，結(jié)局也是如此悲慘，遺臭千古。就說最近，現(xiàn)在許多人也是因為情感紛爭而犯罪，比如南平的小學生流血案件，許多都是處理不好情感的問題而導致，這首歌雖然是個悲劇，但我們要從悲劇中了解到它中間的內(nèi)涵。
白居易如果只寫到這，這首詩就不可能名垂青史了。筆鋒一轉(zhuǎn)，于是虛構(gòu)出一段楊貴妃死后更加凄美的故事：話說楊貴妃死后，唐玄宗日益消沉，找了一個道士，想把自己的哀思轉(zhuǎn)達給楊貴妃，沒想楊貴妃成為了仙子。一聽到是唐玄宗的使者，立刻熱淚盈眶，把自己的金釵交給道士轉(zhuǎn)交唐玄宗，以表舊情。人鬼情未了，兩個人是情深深雨蒙蒙�。≡谔煸笧楸纫眸B，在地愿為連理枝。這就是愛的最高境界，是一種堅貞、執(zhí)著的愛�，F(xiàn)在社會有多少人能夠像唐玄宗和楊貴妃如此，能互相了解對方的心呢？有些人是為了某種利益而戀愛，也有的看到對方美貌而戀愛，這算是愛情嗎？這只是利益愛情。
愛，我們每個人都需要愛，然而這愛，也是情感，不能過度，過度等于溺愛，深陷于情感之中，我們便會找不到人生的“中”，要澄清我們的情感，澄清我們的人生，正確面對自己的情感，這是我們每個人應(yīng)當記住的最為根本的`道理！
再來，《春江花月夜》借景抒情，以月亮來表達自己對家人、對妻子、對親人的思念，相對白居易筆下轟轟烈烈的愛情，顯得更加溫和。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。我們每一個人都有思念家庭的情感，人到異鄉(xiāng)，晚上，在寧靜的河邊見到一輪皎潔的月亮，我們都會想念自己的家人，這也是一種愛，愛其實就在生活每一個角落，每一種愛都有它的特點，都有一個故事。
我們對情感，不能把它看得太重，無法自拔，而是要澄清自己的情感，比如唐玄宗，天天糾結(jié)在對楊貴妃的思念，導致整個人神魂顛倒，這個就可怕了。但我們也要有適當?shù)那楦�，人沒有情感還是人嗎？但情感是要自然地抒發(fā)，適當?shù)恼{(diào)節(jié)，比如《春江花月夜》，借景抒情，融入自然的情感顯得更加和諧，而不是像唐玄宗不能自拔，對情感要有一個清明的理性和認識。
情感，就是如此，澄清我們的情感，也是人生要學的一件極為重大的事，我們不應(yīng)當再響起第二首《長恨歌》。愛、情感，正如《長恨歌》的最后一句一樣——天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期……
篇五：古詩長恨歌讀后感
有人說，《長恨歌》是寫政治的，抨擊唐明皇的昏 庸；又有人說，《長恨歌》是寫愛情的，它歌頌的是唐明皇與楊貴妃的驚天地泣鬼神的悲傷的愛情故事。而我讀《長恨歌》，感受到的卻是極力渲染唐明皇和楊貴妃愛情的后面的白居易的悲傷。
古代男子，年紀很小就可以成婚，早婚可以說是一種社會傾向，所謂“成家立業(yè)”，先成家，后立業(yè)。按理說，在這種環(huán)境之下的白居易應(yīng)該是很早就成婚了的，但是因為某種原因，他成為了當時社會上士族家庭很罕見的“大齡剩男”，三十多歲都還沒有結(jié)婚。這個“某種原因”到底是什么呢，就是湘靈。 白居易少年時住在符離（ 今安徽宿縣符離集 ） ，和東鄰之女湘靈姑娘長期相愛，感情非常深厚 ，兩個人私底下約定了終生。但是，白居易的母親卻反對他們的愛情，覺得湘靈的門戶太低，不是白居易的良配，在“百事孝為先”的古代，一門婚姻沒有了父母的首肯那是根本就行不通的.，縱然很愛，白居易還是不得不聽從了母親的話。但是作為對母親的抗議，他多年一直都沒有結(jié)婚，最后在母親的以死相逼之下結(jié)了婚。而那個時候，他37歲了，湘靈姑娘則終生未嫁。
有句話說，在文學作品里，寫別人就是寫自己，每一部作品都是作者內(nèi)心的剖析和情感的流露。那么在《長恨歌》里，白居易極力描寫的，不只是唐明皇的愛情悲劇，更是他自己的愛情悲劇。 唐明皇因為被軍隊的逼迫，不得不賜死楊貴妃，“六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)娥眉馬前死。花鈿委地無人收。翠翹金雀玉搔頭”，面對這一切，深情的君王卻只能夠“掩面就不得，回看血淚相和流”。在此時，白居易大概把自己當成那個悲痛無奈的唐明皇了吧，他的“軍隊”，就是他的母親。唐明皇是君王，比愛情更重要的還有他的國家，所以即使心痛，他還是選擇了犧牲楊貴妃；而白居易是人子，“百善孝為先”，在母親與湘靈之間，他也不得不放棄了自己的愛情。這該是怎樣的一種無奈呢？在這首詩歌中，白居易以相當大的篇幅描寫了楊貴妃死后唐明皇的痛苦與懷念，無論是春分桃花，秋雨落葉，雙目所睹之物，沒有一樣不能夠不夠氣他對那個心愛的女子的懷念。據(jù)說湘靈曾經(jīng)送給白居易一雙鞋子，他終身都帶在身邊，“ 人只履猶雙，何曾得相似 ”，寫人寫己，這種惆悵，只有愛過的人才能夠懂吧。
愛情被現(xiàn)實打敗了的白居易，苦悶無處可說，他多么想見到湘靈，對他傾訴自己的一切，但是他不能�，F(xiàn)實是不能夠解決的了，他最后只能寄托于神靈。在《長恨歌》里，他給唐明皇和楊貴妃安排了一次相會，“七月七日長神殿，夜半無人私語時”，并且表達了彼此的愿望，即在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝，無論人間還是天上，恩愛不覺。但是，他沒有像唐明皇那么幸運，他沒有能夠幫助他的道客，只能夠在半夢半醒間，在輾轉(zhuǎn)反側(cè)時，感嘆著“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期！”我想，他應(yīng)該是羨慕唐明皇的，他愛過，擁有過，轟轟烈烈過，即使楊貴妃是他的兒媳婦，但是為了愛情，他爭取了也得到了，而自己呢？只能夠在漫漫長夜，讓思念一點一點把大腦吞噬，痛徹心扉。
“我有所念人，隔在遠遠鄉(xiāng)。我有所感事，結(jié)在深深腸”，這是白居易的《夜雨》， 寫于元和六年，時年白居易四十歲 。 讀了《長恨歌》，我終于明白為什么讀到這句時我會有流淚的沖動，在那場刻骨銘心的愛情里，他到底失去了什么，此生，再也挽不回。
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