《湘行散記》讀后感（精選16篇）
《湘行散記》和《湘西》可以同小說《邊城》和《長河》互文理解，它們都是作者兩次重返湘西所得。小編給大家提供《湘行散記》讀后感，歡迎參考！
《湘行散記》讀后感 篇1
那山、那水、那人。
喲男子，講粗口，空靈的歌聲口櫓。山連山的水被打回曲連水，有山有水塊，江洗衣婦臉紅了，掩面連接到櫓歌，歌聲不歇，水波紋永遠(yuǎn)，湖南桃源罷！
沈從文在1934年回到家鄉(xiāng)，給了我這樣簡單而美麗的想象。 這是家鄉(xiāng)寫下了湘西的朋友，湘西的水手，湘西的夜晚，湘西的水……已經(jīng)十多年沒有回到湘西了，家鄉(xiāng)仍然沒有改變——但又改變了，那個人有些離開了，那個城鎮(zhèn)改變了一張臉……為什么！
人們還是那么的單純和慷慨，但是背后的笑聲卻充滿了悲傷！只有水手。16年前沿河一半的碼頭，都裝滿了高大的油輪。寬闊平坦的河流，整潔的碼頭，來來往往的水手，用朱紅，水銀，苧麻，布料……填滿了。不管那天多么喧鬧，是夕陽殘留的一抹深紫，是那首飄動的小曲，是多么壯觀難得�？纯�16年后的今天！河岸支離破碎，船只被捆綁在一起，并被標(biāo)記為”出售”。水手買船！多么荒涼！當(dāng)大方的愛笑組成了堅強的年輕喲，現(xiàn)在成了重量貨爭論的瘦小男孩！為什么？是什么讓桃園鎮(zhèn)屈服了！悲憤過后，只能無奈地驚呼: “時間命運弄人”，舊的不去，新的不來。鋼鐵船啟航，誰會用小船運貨？這就是“生命”的苦味，欲望和悲傷是非常神圣的。我們不值得用金錢或任何其他手段來滲透他們的命運，擾亂他們應(yīng)有的悲傷和歡樂。人們不得不放手，所以他們又開始笑了，只是有點痛苦。
20世紀(jì)30年代面臨著幾年后仍面臨著，你看在中國的江南，擁有一批鸕鶿漁民放入水中，在竹筏蒿住宿，光著腳丫，卷起褲腿，雙腳暗，聲音響亮一動一吼，飛濺，暢快的歌曲。鸕鶿出來的水一會，綁脖子卡肥美鮮魚。它屬于南方精湛的“鸕鶿”，它是不可到達(dá)的，但歷史的潮流，被淘汰了罷！
那山仍是那山，那水仍是那水，那人卻不是那人。歲月沒有蹉跎，物是人非。幸運的是，湘西的水手，還能在中國歷史還是哀樂中唱上一曲櫓歌。
《湘行散記》讀后感 篇2
《湘行散記》是沈從文的散文集，前半部分“湘行書簡”，是沈從文在回湖南鳳凰探親期間寫給新婚妻子張兆和的信件，也附了三封張兆和寫給沈從文的信；后半部分“湘行散記”，是沈從文描寫的路途中遇到的人和事，這些大半是引起他年少時回憶的。
作家就是比普通人更敏感些，感情更充沛些，再加上有一種本領(lǐng)，能把一切記錄下來，就像沈從文說的：“我以為人類是個萬能的東西，看到的一切，并各種感官能感到的一切，總有什么辦法用點什么東西保留下來，我且有這種自信，我的筆是可以做到這件事情的�！睙o論過了多少年，讀者讀到這部作品，就好像自己也坐上了小船，看到了上世紀(jì)三十年代民國時期或緩或急的河流上及岸邊人們生活的景象。
作家就是比普通人更有使命感、責(zé)任感，要記錄歷史，思考人生的本質(zhì)。沈從文提到，他這次回家，“原是翻閱一本用人事組成的歷史”�？吹酱霞暗跄_樓里在生死邊緣討生活的男男女女，他先前還向妻子提到“這些人可憐的生、無所為的生”，生的沒有價值，隨即又被他們感動愛上他們�！吧筋^夕陽極感動我，水底各色圓石也極感動我，我心中似乎毫無什么渣滓，透明燭照，對河水，對夕陽，對拉船人同船，皆那么愛著，十分溫暖的愛著�！薄拔义e了，這些人不需要我們來可憐，我們應(yīng)當(dāng)來尊敬來愛。他們那么莊嚴(yán)忠實的生，卻在自然上各擔(dān)負(fù)起自己那分命運，為自己、為兒女而活下去。不管怎樣活，卻不逃避為了活而應(yīng)有的一切努力�！惫枢l(xiāng)的山山水水，給了沈從文許多智慧，看透人生的智慧。
沈從文和張兆和的愛是不對等的，沈從文愛張兆和多一點。張兆和找胡適校長告狀沈老師總是給她寫情書，胡適卻說“他非常頑固的愛著你”，張兆和回答“我也非常頑固的不愛他”。但從本書張兆和寫給沈從文的信中卻看出張兆和很愛沈從文，最起碼那個時期他們非常非常甜蜜，沈從文稱張兆和“三三”，無時無刻不在跟她分享著一路的見聞。張兆和則稱沈從文“親愛的二哥”，她計算著沈從文的行程，擔(dān)心路上有事情，就連“大風(fēng)也刮起來了，像是欺負(fù)人，發(fā)了狂似的到處粗暴地吼”，發(fā)愁這風(fēng)“把我二哥的身子吹成一塊冰”。真美！如今，通訊這么發(fā)達(dá)，這種相思怕也是孩子們難以理解的了。
《湘行散記》讀后感 篇3
我其實并不喜歡看沈從文的書，因為我覺得他寫的作品都是關(guān)于以前舊社會的，我不認(rèn)為以前的舊社會有什么好寫的，如果不是老師要求，我是絕不會看的。
我不情愿地發(fā)誓閱讀，卻心情復(fù)雜地合上了書，心中百感交集。雖然我以前不喜歡沈從文寫的作品，但我不得不承認(rèn)，他寫的《湘行散記》太妙了！
《湘行散記》主要寫了沈從文在湘西的所見所聞，由于沈從文走的是水路，書中的大多數(shù)見聞都與水邊人物有關(guān)。在這些地位卑微的人物身上，擁有著沈從文對人性的思考。書中的人物雖出生卑微，但他們身上都有著質(zhì)樸本真的人性之美。
讓我記憶深刻的是戴著水獺皮帽子的曾芹軒，此人雖用語粗俗野蠻，但他的行為卻是粗中有細(xì)，十分有禮，連沈從文都覺得曾芹軒算得是個妙人。此人重情義，可以為沈從文送行而大清早從熱被中脫出，冒著大雪沿河追著小船，大有“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”之感。此人愛好古玩字畫，收買了數(shù)量可觀的字畫銅器和瓷器，可是并不如何稀罕。他本有幅文徵明的山水畫，卻被他賣了300塊錢，只為給一個小娼婦點蠟燭，真是個奇人。
書中這樣的人物還有很多，他們都是小人物，但身上都有人性的閃光點。他們身上的故事滿足了我們的好奇心，也讓我們在讀的過程中反思人性。
《湘行散記》向我們展示了底層人物那真實的人情之美和湘西美麗的風(fēng)景，是一本讓人愛不釋手的書，我強烈推薦大家去讀。
《湘行散記》讀后感 篇4
《湘行散記》是著名作家沈從文先生的作品。我記憶猶新的一篇文章叫做——《一個戴水獺皮帽子的朋友》。
這篇文章的主人公是我的一個朋友。故事中順便穿插了有關(guān)沈石田的介紹。沈石田，石田是他的號，他的真正名字叫做沈周。他與沈從文先生一般，都是才高八斗的人。他不應(yīng)科舉，專門花心思于詩文書畫，同時還是“明四家”之一。這篇文章講的是作者要去桃源時，在行車過程中與沈石田的交談與自己的回憶。我認(rèn)為沈從文先生的朋友是一個語言巧妙的人。他不是像別人一樣，對那些名人采取一味的贊美的方式。他運用了笑罵的方法，來表示自己對沈石田先生的贊美。也體現(xiàn)出了他是一個粗獷的漢子形象。他不論是做事情，還是說話，都是心直口快的。做錯了就罵，這是他爽朗性感的表現(xiàn)�？赡苷驗樗闹彼�，交了好多的朋友。真的可謂是“三百六十行，行行出朋友。”但是在他粗獷的外表下，卻隱藏著一顆柔軟細(xì)膩的心。他極愛收藏字畫。可能在他心中有了畫展與好畫的地方就是好地方吧。
其實我比較喜歡這一類的朋友，他們“忠言逆耳利于行”，我們之間有著最深厚，中肯的情誼。
《湘行散記》讀后感 篇5
我最初是在喜馬拉雅聽到這本書的，由于朗讀者是位女聲，加上那篇文章文筆比較細(xì)膩，讓我誤以為是位女作者寫的呢。后來才知道原來是沈從文的作品，因為以前看過《邊城》，所以頓時對這本書也產(chǎn)生了興致。
還是先購買的電子版，不過看完之后決定再買一本紙質(zhì)版的，因為覺得這本書日后還有再翻閱的價值，而想要圈閱或批注點什么的話，電子版就不如紙質(zhì)版擁有這個樂趣了。
前面沈從文寫給張兆和的書信我就不評論了，他們的故事大家有興趣可以自己去搜索，我這里重點想談的是對于散文的幾點看法。
我之所以對這本書感興趣，一是因為作者文筆比較有趣味，讀起來比較輕快，作為消遣來說，比較不會發(fā)悶。二是籍此可以了解湘西的民風(fēng)民俗，那個時代、那些個普通人物的生活質(zhì)樸而又真實，讓這本書成為最真實的記憶。最重要的是作者懷有一顆平和、尊重、敬畏的心，這才是本書最大的閃光點！我認(rèn)為真正的藝術(shù)家不是為了炫藝，也不僅僅是為了直抒自己胸臆，而只是用藝術(shù)的形式，記錄下自己對這個大千世界的真實感悟并分享給大家。所以作為一名藝術(shù)家首先自己要有一顆悲憫之心，感情一定要真誠，其作品才有生命力、才能感動別人。
《湘行散記》書中描述的如畫風(fēng)景，讓我看了都想要跟隨作者的足跡去一一探尋，那淳樸的市井生活、好聽的櫓歌，讓我也想去好好領(lǐng)略一回。那些個性鮮明的人物、引人入勝的故事，即便再卑微也努力生存著的生命讓人感動。原來每個生命都生而不凡，每個生命都值得被敬重！
無論身處何種險境，永遠(yuǎn)勇敢面對，無論身處何種黑暗，永遠(yuǎn)心懷希望！懂得珍惜當(dāng)下的每一個日子、懂得感恩目前所擁有的一切，知足常樂，用愛擁抱世界，這難道不是我們現(xiàn)在也非常需要的一種精神嗎？生命無常，活著不易，人生百年，還有什么是不能看開的呢？
亙古的時間長河，多少生命輪回其中，滄桑歲月，不同的人物在相同的場景演繹著相似的生活。“青山依舊在，幾度夕陽紅”。我們或許無力改變些什么，卻可以好好銘記他們同時深深反思自我。
這本書最妙的地方在于作者比較接地氣，沒有居高臨下的感覺，作品流露的思想悲憫而不頹廢，處處透露出對這方山水和淳樸生活的真正熱愛。我驚訝于作者在這個年紀(jì)怎能如此通透，心里不禁對作者的人生經(jīng)歷也好奇起來。
我原以為沈從文只是一介書生，后來才得知他小學(xué)畢業(yè)15歲就從過軍，童年過早的見識了太多的殺戮，所以早早的就體會了生命的無常。早熟早慧的他不認(rèn)命，19歲就獨自北漂去了京城，從此在那里開啟了自己另一番精彩人生。很多時候作品源于生活，一個有著豐富經(jīng)歷、生性堅韌而又淡然的人，其人生本就是一本精彩絕倫的書吧。
《湘行散記》讀后感 篇6
我的媽媽來自美麗的湘西，我每年春節(jié)都會去湘西外婆家過年，也特意去鳳凰古城游覽了沈從文爺爺?shù)墓示�。今年假期我�(guī)Щ亓松驙敔攲懙摹断嫘猩⒂洝�，從書里面我對湘西的風(fēng)土人情有了更多的了解。
《湘行散記》里面的文章講述了沈爺爺兩次回湘西的經(jīng)歷：第一次回去，感受到家鄉(xiāng)的美麗、可愛；第二次回去，因為舊社會戰(zhàn)爭的原因，家鄉(xiāng)人民生活在水深火熱當(dāng)中，但他們并沒有放棄，積極樂觀、努力地改變生活狀況，讓當(dāng)時的沈爺爺倍感溫暖。
從沈爺爺?shù)淖掷镄虚g，我感受到了生活的力量。沈爺爺讀書不多，但是憑著自己對文學(xué)的熱愛，對生活的熱愛，勤于寫作，日積月累，成為作家。他身上就有一股湘西精神——勤于勞動，通過努力去贏得美好的生活和精彩的人生。
我的外婆也是地地道道的湘西人，年輕時下地耕種，勤儉持家，雖然生活不是很富裕，但是一家人過得幸福美滿�，F(xiàn)在，外婆年紀(jì)大了，可她卻依舊閑不下來。她常說：“閑下來什么都不做，會生病的。”外婆在小區(qū)旁邊那塊荒廢的小山坡上，開墾出了好大一塊田地，因為是在山坡上，澆水施肥，清理雜草，花了不少的力氣。外婆在上面栽種了辣椒、番茄、茄子、冬瓜、南瓜，還種了一小片西瓜。在外婆的菜地，能看到滿地各式各樣的蔬菜，我為外婆的勤勞和對生活的熱愛，感動不已，這是我們城里長大的孩子體驗不到的勞動的快樂。
我從小養(yǎng)成了一些懶惰的習(xí)氣，家務(wù)活做得很少，周末也習(xí)慣待在家里，不愿出門。后來，每年回到湘西外婆家，看到外婆那么大年紀(jì)還堅持勞作，我也開始學(xué)習(xí)幫家里做一些家務(wù)，并做一些身體的鍛煉。我在學(xué)校參加了射箭班的訓(xùn)練，剛開始覺得辛苦、勞累，后來慢慢適應(yīng)了，還在市里舉辦的比賽中拿到了好名次，既獲得了榮譽，又鍛煉了身體。我漸漸愛上了運動，盡管現(xiàn)在課業(yè)繁重了許多，我還是堅持在中午或下午休息時去運動一會兒。
讀沈爺爺?shù)摹断嫘猩⒂洝罚o了我很多啟示，懷有對生活的熱愛，通過努力去實現(xiàn)自己的夢想；樂觀地面對生活，這樣的處世態(tài)度讓我受益良多。
《湘行散記》讀后感 篇7
所謂鄉(xiāng)土，其實是最這一方水土最深的眷戀
用鄉(xiāng)土二字來形容沈先生其實有點不太合適，畢竟鄉(xiāng)土這兩個字太“鄉(xiāng)土”了。古有陶淵明所代表的田園詩派，而我更傾向于將沈先生的文章稱作是“田園牧歌”。
無論是《邊城》，還是《湘行散記》我們都很容易從沈先生的筆下體會到他會這片土地深深的感情。這里既沒有如《鄉(xiāng)土中國》所說的那種封建宗法的有形秩序，也還尚未受到現(xiàn)代文明的那種硬性契約化社會的影響。
這里的社會形態(tài)，似乎只是一種人們自然而然的、發(fā)自內(nèi)心的交往。這種自然而然的社會圖景讓作者沉醉，因為在這樣的社會形態(tài)中，每個人都是自由自在的，他們的生命似乎沒有受到任何約束。
“他們百年前或百年后的生活可能跟現(xiàn)在一模一樣。但他們?nèi)耘f忠誠地活著，擔(dān)負(fù)起自己那一份命運，不問所過的是如何貧賤艱難的日子，也從不逃避為求生而應(yīng)有的一切努力�！�
在沈先生心里，他當(dāng)然希望這里的人能夠一直這樣自由自在。
《湘行散記》讀后感 篇8
小時候常常幫朋友些情書，如今看來顯得太荒誕可笑。再讀沈先生的文章，卻發(fā)現(xiàn)，情書原來可以寫得這么美。
比如這一句：“我行過許多地方的橋，看過許多次數(shù)的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當(dāng)最好年齡的人�！�
一個人在經(jīng)歷過很多事情之后，才發(fā)現(xiàn)自己已老，而心中的那個她卻依然年輕。這種對人生的回味摻進(jìn)對愛情的眷戀之后，句子顯得很有美感。
“在青山綠水之間，我想牽著你的手，走過這座橋，橋上是綠葉紅花，橋下是流水人家，橋的那頭是青絲，橋的這頭是白發(fā)�！�
而這一句，無論在音韻上還是意象上都非常出色。人物隱藏在如畫的場景當(dāng)中，音律跟著場景流動。
這些字句若是早些年來研讀，恐怕早已不是今天的自己了。
《湘行散記》讀后感 篇9
沉浸在如鏡般的湘江上，心中泛起點點漣漪……
只有以心讀過《湘行散記》，才能徹底走進(jìn)作者的內(nèi)心。作者沈從文原本是一位軍人，隨著軍隊輾轉(zhuǎn)各地后，嘗盡了人世間的苦，也閱盡了人世間的黑暗。在他心生厭惡后，便踏上了文學(xué)創(chuàng)作一途。
作者沈從文雖然后來幾乎都待在北京，但在他筆下最純美、澄明的，卻僅有自己的故鄉(xiāng)。或許，在他的記憶中，也只有自己的故鄉(xiāng)之地——湘西，是最美好的吧。也或許如其人所說：“當(dāng)過兵的人，活著回來，就回到了故鄉(xiāng)。這也許也是當(dāng)時人們的悲哀吧。
《湘行散記》這一本書，如一面明鏡，揭露了當(dāng)時社會水手，妓女等底層人民的低賤，甚至連自己的性命也一文不值，這一切似乎都在訴說那些人的悲哀，但當(dāng)你看到最后，你一定可以明白沈從文的——他是在贊揚這些人的美好品質(zhì)。那些水手每天的工資僅有1毛5，在世人眼中他們或許是卑微的，低賤的，但通過《湘行散記》，我卻看到了他們的另一面。有些人，是重情重義的，例如水手牛保，他對著一個妓女，卻生出了真實的情感，甚至離別時，也是依依不舍。
而這些水手，也有一個共同點——那就是勇敢無畏。這些水手，雖然地位卑微，但他們卻作為水手的尊嚴(yán)看得比性命更為重要，就算是三九寒天，只要船卡住了，他們就會光膀子跳入河中拖船；就算是驚濤駭浪，只要船長一聲令下，他們也會二話不說跳入冷徹人心的江中。而這兒，可正不是一種崇高的大無畏的精神嗎？
再看看那些妓女們，在看《湘行散記》之前，我認(rèn)為她們是不知羞恥，甚至認(rèn)為她們的命是不值一提的，但現(xiàn)在，我的觀點不同了，因為在沈從文筆中，她們的生命是非常頑強的，你認(rèn)為她是為了錢財嗎？不，并不是，她們是為了讓自己的親骨肉可以衣食無憂的長大，才會放棄她們寶貴的貞操的，因為，她們是一位偉大的母親�。�
《湘行散記》這一本書訴訟了人道的黑暗，卻也映射了人道的偉大與堅強，這是本可歌可訟的史詩！
《湘行散記》讀后感 篇10
講述了沈從文接到來信回湘西老家探望生病的老母途中的見聞。讀完這本書，我發(fā)現(xiàn)，湖南原是一個質(zhì)樸、神秘而又不失人性之美的地方。
書本前半部分是沈從文給妻子張兆和的信。信中表達(dá)了一路上對張兆和的深深思念。信中的文字細(xì)膩、溫暖而純樸�；蛟S是受到美麗湘西的感染吧，信背后的沈從文顯得那么細(xì)膩而充滿溫情。這吸引這我繼續(xù)讀下去。
后半部分則是全書最主要的部分。其中，給我留下最深刻印象的便是沈從文船行途中遇到的那些纖夫。這些纖夫，終日勞碌于急流險灘之間，工資雖不多，可他們出力卻不少。一旦遇到過灘，就必須不辭勞苦地下船淌水，相互合作，冒著生命危險，把沉重的船只推過險灘。文中，提到一個長得像托爾斯泰的老人，已有八十歲高齡，可仍堅守崗位，為旅客提供方便。讀到這里，我不由得同情于底層社會的人們生活之艱辛。
但是這些底層的人們并沒有對生活失去希望，而是依舊愛生活，以積極樂觀的態(tài)度去面對一切。他們有著一種屬于鄉(xiāng)野的淳樸，他們對一切都有自己的態(tài)度，即使罵野話也是不粗俗的，而是有一種別樣的淳樸可愛。這又讓我感到了他們一種淳樸的可愛。
記得文中作者的一個朋友小豹子，作者本想把他教成一個文人，可他卻偷偷溜出去，當(dāng)了兵。偶遇作者，他跟著上了船，遇到險灘，雖沒有人要求，可他仍然和水手一起跳進(jìn)了河里。當(dāng)時正值臘月，天寒地凍，他卻在冰冷的河水里赤裸著身子似乎一點都不覺得寒冷。從文先生擔(dān)心他，問她冷不冷，他很直率地說:“冷啊，我們在辰州前些日子還邀人泅過大河!”但依舊在水里賣力的工作著。后來他跟一個士兵因為沉船的問題，而發(fā)生爭吵，偷偷溜出去跟他打了一架，一覺醒來，還咕咕的笑。看到這，我也不由笑出了聲。這里的人們都這樣的，淳樸、憨厚、可愛，可他們卻不缺少堅毅與勤勞。這樣的人性之美，哪里去找啊?湘西的平凡百姓，在他筆下都顯得那樣質(zhì)樸而堅毅，充滿原始的人性美。他們過著艱苦的生活，可處處都散發(fā)著溫暖。
《湘行散記》讀后感 篇11
《湘行散記》是沈從文的散文集代表作之一，但這部散文集并不只是《湘行散記》，一共有三部分：《湘行書簡》《湘行散記》《新湘行記》�！断嫘猩⒂洝罚巧驈奈母鶕�(jù)湘行書簡改寫而成，發(fā)表在報刊雜志上，也出過很多單行本。
《湘行散記》記敘了沈從文從北平回湘西鳳凰家中探望病危的母親，行至桃源，他轉(zhuǎn)走水路，沿沅水上行，經(jīng)辰州、瀘溪、保靖、茶峒、鳳凰，在家中停留三天后匆匆返程。這本《湘行散記》就是這一路上，寫給妻子的信，循著他的回憶寫下來的。這本書以還鄉(xiāng)歷程為“線”，以小船停泊處為“點”。點線相連，徐徐向我們展開了一幅湘西山水長卷。
書中的美景令人陶醉，清澈潺潺的溪流，與高高低低，錯落有致的吊腳樓交相輝映，形成了一幅美麗的風(fēng)景圖畫，這是這本書中的.一種美。
書中有讓人聽了就忘不掉的櫓歌，有粗獷淳樸的號子聲，有醇厚的苞谷燒酒和糯米粑，這些民俗在現(xiàn)代社會中沖刷不掉的痕跡，也是這本書中的一種美。
但是，我覺得這本書中最美的，莫過于每一個人為了生計，為了養(yǎng)活自己和家人，所付出的努力，和經(jīng)歷的不易。這本書中既有愛說野話卻勇敢有力的水手，也有可愛純樸卻淪為妓女的婦女，其中給我留下印象最深的是《辰河小船上的水手》這一篇文章中的水手們，他讓我體會到了勞動人民為了生計所付出的努力。
在這篇文章中船上到處都是水手的吵罵聲，作者卻把他們都沒有修改，寫了下來，這是為了展示水手們生活的本相，通過水手們的野話，來展現(xiàn)水手們旺盛的生命力。這篇文章中的每一個水手，都為自己的生計而努力著。生活，就是生下去，活下來，小時候，我們在父母溫暖的懷抱下快樂的生活，但是當(dāng)我們長大了，畢業(yè)了，踏入社會了，我們就不能一味地向父母們?nèi)ニ魅�，我們要懂得通過自己的努力，來維持自己的生計，養(yǎng)活自己，也養(yǎng)活父母。這篇文章中的每一個水手，都為我們作出了一個很好的榜樣，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們直面生活的美好品質(zhì)與堅強對抗艱難不易生活的精神，在我們還小的時候，在我們的心底埋下一顆自力更生的種子，激勵，鼓勵著我們好好學(xué)習(xí)，在長大后，踏入社會后，能自給自足，在社會上立足。
這篇文章還讓我明白了另外一個道理，就是不能之通國外表來判斷一個人。這篇文章中，雖然每一個水手都是一個滿嘴野話的“糙漢子”，但是他們也擁有著一顆善良而美好的心靈。就像其中攔頭的水手雖然脾氣很大，對小水手少不了呵責(zé)怒罵，卻又在第一時間救小水手上船，在嚴(yán)酷而寒冷的冬天脫下棉衣單褲，為小水手替換。這告訴我們，判斷一個人，不能只看外表，還要注重他的內(nèi)心。外表美麗的人，內(nèi)心不一定美好善良，外表丑陋的人，內(nèi)心也可以閃耀出絢麗的光芒。就像人們常說玫瑰雖然美麗，但它是帶刺的，丑小鴨雖然丑陋，但他也可以變成美麗的白天鵝。
《湘行散記》嘗試把當(dāng)時最近二十年當(dāng)?shù)剞r(nóng)民性格靈魂被時代大力壓扁曲屈失去了原有的樸素所表現(xiàn)的式樣，加以解剖和描繪，這種直面現(xiàn)實的冷靜思考非常有價值，值得我們深入閱讀和品味。同時，面對湘西這樣一個紛紜變化的社會，沈從文反璞歸真，流露出對故鄉(xiāng)人事變化的隱憂和悲憫情懷，也表達(dá)了他對美好生活的向往。
《湘行散記》，是一篇值得我們?nèi)ズ煤闷肺兜臅麜o我們的心靈增添一份光彩，讓我們的心靈更加美好與堅強。
《湘行散記》讀后感 篇12
吊腳樓頭，隨風(fēng)飄揚的是你熱烈而沙啞的情歌；湘水沿岸，焰焰欲燃的是你漫山遍野的杜鵑；青山碧水間，風(fēng)日滋養(yǎng)下是你至純至美的人性。你是美，是善，是溫柔，是慈悲，是包蘊在野性中的詩性的訴說者，你是俗世中的赤子，你是沈從文。
有一種情懷叫沈從文，這是一種不折不從，亦慈亦讓的氣度。年少時隨隊顛沛流離，同伍的人皆吸煙，面對這個世界的集體混濁，他不以唯我獨清自詡，只是默默的堅守自己，不被環(huán)境同化，就是一種遺世獨立的高貴，而他還把經(jīng)過的事，見過的人都化成了筆底的波瀾，寫人記事皆入木三分，各具情態(tài)。建國后，面對外界對其作品傾向的指摘，他沒有用他的妙語去反唇相譏抑或是為自己解釋剖白，就是詩里說的“和誰我都不爭，和誰爭我都不屑”，他將深邃的目光轉(zhuǎn)向古代服飾研究，埋頭數(shù)載，竟也成就該領(lǐng)域中的煌煌巨著。
面對眾人的詬病，另辟蹊徑，將愛好發(fā)展成學(xué)識，是讓梟小閉嘴的最有力的方式，也是最漂亮的反擊。一個文人要有傲骨，不媚俗，始終高蹈于世俗的好惡之上，它的作品才能有超越時間的永恒魅力，而且越經(jīng)流年變幻，越發(fā)得雋永。無疑沈從文做到這一點。
當(dāng)他的目光投向他精神上身體的故鄉(xiāng)湘西，投向那些他愛的事物和人的時候，他又換了一副心腸，柔軟慈悲，當(dāng)他回到闊別的故鄉(xiāng)“山頭一抹淡淡的午后陽光感動我，水底各色圓如棋子的石頭也感動我。我心中似乎毫無渣滓，透明燭照，對萬匯百物，皆那么愛著，十分溫暖的愛著！”，于是有了《湘行散記》，回家途中所見的兩岸壁立的青山，積翠凝藍(lán)的天空，透明燭照的月色，河面上乳白色的霧氣，欸乃的搖櫓聲，甚至于小羊軟弱悲哀的叫聲，一切的一切都使他傾心，使他感到瑰麗莊嚴(yán)�？墒亲盍脛铀南业倪�是那些自然風(fēng)物滋養(yǎng)下生成的各色各樣的人。他們無一不單純，任性，活潑而有生氣，多情的水手命時刻懸于水上，可以放縱的說野話罵人，也可以對船妓真心以待；靈氣的女孩命不由己，卻無哀傷，仍妖妖嬈嬈的活著，遇著一個書生氣的男子也有改變自己命運的模糊的欲望，老水手活到八十歲還有認(rèn)認(rèn)真真數(shù)錢的神氣，對于生存還那么努力執(zhí)著……
這些人身上都有一種讓人肅然起敬的悲哀的力量，正如羅曼羅蘭所說“這個世界上只有一種英雄主義，就是在認(rèn)清生活的真相后依然熱愛生活”。湘西的清溪滌蕩了他們的性情，他們身上有野性，有血性，有浪漫，有多情，有市儈，也是超脫，他們追求的是一種優(yōu)美，自然，又不悖人性的生活方式。
他們傍水而居，在水上艱難的討生活，又在急流險灘中交付了性命，被卷進(jìn)水流之中，仍要在沉沒之前交代遺囑。因為知道生存艱難，所以隨遇而安，樂天知命的活著，看重每一份小小的歡喜相聚，珍重每一次的悲傷別離，在大自然的饋贈中活著，條達(dá)坦蕩，任性妄為。
有一種情懷，叫沈從文，這是一種有如天地洪蒙初開的赤子之心，單純而熱烈。此次《湘行散記》更珍貴的是收錄了比較完整的沈從文與張兆和的兩地書，新婚燕爾，便遇小別離，距離把思念醞釀得更加醇厚，情真意切的書信讓人動容。一向冷靜理性的張兆各也呈現(xiàn)出少有的小兒女之態(tài)，細(xì)膩瑣碎地?fù)?dān)心他的二哥的衣食住行。
沈從文更是一貫的情意綿綿，山水作伴不及一人同行，沿岸風(fēng)景亦不忍一人獨賞，星空新月都是她的眼睛，有多少蝕骨的想念就有多少如潮的哀愁，這些都化成了筆下熾熱的文字。張兆和回憶道；“1969年，沈從文下放前夕，站在亂糟糟的房間里，他從鼓鼓囊囊的口袋中掏出一封皺頭皺腦的信，又像哭又像是對我說：“這是三姐給我的第一封信”。他把信舉起來，面色十分羞澀而溫柔——接著就吸溜吸溜地哭起來，快七十歲的老頭哭得像個小孩子又傷心又快樂”。 無論后來多少世事齟齬，在沈從文心中愛的都是那個滿懷溫柔提筆回信的“三三”，這是沈從文的赤子之心
因為有了沈從文，文學(xué)史上有了一個獨立自在的湘西世界，有了不重敘事，以寫意為要的文學(xué)流派，愿你能在塵世中邂逅先生的文字，一路同行，品味“閱盡繁華始向真”的純凈世界，瞻仰一個遺世獨立的靈魂，緬懷一種叫做沈從文的情懷。
《湘行散記》讀后感 篇13
沈從文一生坎坷，我對他印象最深的是他對自己的發(fā)妻的追求。那份校園愛情的淳樸，如果他追求的湘西干凈純粹相融相合。然而，這樣無欲無求的人一生歷經(jīng)坎坷確是上天的不公。
沈從文先生在談及自己說，我從不遵循君子道德之道，只有藝術(shù)家的探幽燭微的勇氣。施蟄存先生說沈身上有著“苗漢混血青年的某種潛在意識的偶然奔放”。這一瞬間，讓我想到了某位來自中亞碎葉的胡風(fēng)男子，那位仰天大笑出門去的不羈男子，那位舉杯邀明月的孤寂男子，沈從文先生似乎也是這樣一種融合，詮釋著絕對的自我和如水的細(xì)膩。
這樣一位對政治因素極為不敏感的文人，在我的理解看來，他應(yīng)當(dāng)是被邊緣化的人物。沈先生文中所描繪的山水人和諧的景象，他所追求的“邊城”，筆下的人性美、生活美，這些故事原型大多發(fā)生在山水重重的湘西深處，這無疑給故事本身披上了朦朧美的面紗，從故事本身再到作者創(chuàng)作意圖上來看，除去了對于家鄉(xiāng)深沉的愛意之外，向往超然世外的生活，無疑會給人以避世的猜想。寄情山水間，不知名利，不曉政事，歷朝歷代文人都在重復(fù)這樣的選擇。但這不是現(xiàn)代的主流價值觀所能容忍的，這種享樂主義與現(xiàn)當(dāng)代追求經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展提倡奉獻(xiàn)自我顯然是格格不入的。換句當(dāng)代人的話來說，避世約等于不思進(jìn)取。在人們?nèi)找鎳?yán)重的追求幸福卻不追求快樂的今天，我以為，沈從文先生應(yīng)當(dāng)是寄情鄉(xiāng)土但是窮困潦倒的清高文人形象。實則卻不然，他不僅僅做到了肆意笑談的人生，更得到了讀者的尊敬寵愛。似乎是在這中間找到了良好的契合點。
《湘行散記》讀后感 篇14
說實話，看這本書看得云里霧里的，正讀其間仿佛還能看到作者所描繪的那片段場面，放下書腦袋里即刻空空一片，實在難以體會作者當(dāng)時的心境和感情，頓時會覺得書讀起來有些枯燥無味。直到后來“偶感懷人”部分，心里才有了些許與作者的共鳴，再徑自往前翻看，也許能略懂作者萬分之一。
書中作者多次提到“吊腳樓”，我就想象著難道是把樓房吊起來在半空中？隨即百度，果不其然，結(jié)構(gòu)美麗悅目，飛樓高閣懸在半山中，倒影重重映入碧水里，真是美麗湘江水中樓！怎能不讓人感嘆？何況此一行，沈先生是歸去故里，這一路的人和景無論如何也沒有辦法不被觸動不生情愫！無論樓閣中是住著什么人，都必是有著純潔靈魂的，散發(fā)著與自然溶為一體的特有味道的，那里的水手踏實質(zhì)樸，勇敢耐勞，幾十年行船，劃過多少灘，走過多少潭。多情水手與吊腳樓中溫暖的女人發(fā)生的故事也就自然而然了，正如沈先生的話“我在沉默中體會到一點‘人生’的苦味。我覺得他們的欲望同悲哀都十分神圣，我不配用錢或別的方法滲進(jìn)他們的命運里去，擾亂他們生活上那一份應(yīng)有的哀樂”。
櫓歌聲聲，灘聲長流，作者再回湘西，一下子就踏進(jìn)了十幾年前的歷史中，“過去的，有誰人能攔住不讓它過去，又有誰能制止不許它再來？”看到曾經(jīng)一起釣蛤蟆的老伴，沈先生竟被“時間”猛烈地?fù)澚艘话驼�，他沒有上前與之相認(rèn)，是不敢？不愿？還是害怕？我想那時那景那身份還有分別多年的境遇都無法使作者走向前吧，那感覺可能就像一根魚刺卡在喉嚨里。
“時間使我的心在各種變動人事上感受了點分量不同的壓力，我得沉默，得忍受�！庇泻芏鄸|西和人事都會在時間的沖刷下悄然改變，前些天尋到了多年的同學(xué)，當(dāng)時激動的心情彷佛回到童年的沒心沒肺，馬上聯(lián)系加了微信，寒暄了現(xiàn)狀，回顧了過往，過程中竟幾次無語。是的，時間已經(jīng)讓我們的友誼永遠(yuǎn)停留在了那個時候，到今天，中間的這段人生我們不曾參與彼此，又如何懂其悲喜？只是再見面時如何不教人感懷時間都去哪了？沈先生說，“十個月內(nèi)死了四個最熟的朋友，這些人的死去值得紀(jì)念，紀(jì)念的方法應(yīng)該不是眼淚，不是儀式，也不是言語�！庇颜x如此，人生如此，時間亦是如此。
這篇散文集，讓我讀起來感覺筆觸自由，文字鮮美，通過很多對景物的描寫來抒發(fā)作者故地重來的感慨，也通過信札和回憶來嘆息物是人非，仔細(xì)品讀，彷佛也理解了作者的部分情感，那就是對生活和時間的感悟吧�！昂土硗猸h(huán)境背景中的熟人談?wù)勥^去，和陌生朋友談?wù)勎磥�，�?dāng)前的生活一與過去未來連接時，生命便若重新獲得一種深刻而豐富的意義�！�
《湘行散記》讀后感 篇15
讀罷《湘行散記》，我不僅感受到沈從文先生和妻子張兆和熾熱的感情，還了解了湘西淳樸的民風(fēng)，領(lǐng)悟了湘西獨特的風(fēng)土人情，更感受到了湘西那秀麗的山水、別致的風(fēng)景孕育出的沈從文先生細(xì)膩通達(dá)的內(nèi)心。
湘西被群山包圍，人們的生活自然多了幾分與世隔絕的古韻。在這里，有錯落的吊腳樓，有哭嫁的新媳婦，有愛說“野話”孔武有力的水手，還有縈繞的情歌與號子……雖然他們中的很多人要為了生計勞苦奔波，但他們的質(zhì)樸令沈從文先生不禁感嘆出：“他們生活的單純，使我永遠(yuǎn)有點憂郁�！�
我相信，湘西人“生活的單純”，一定是依托于他們背后的山水。就拿水來說吧，平靜時“水則透明如無物，小船用兩個人拉著，便在這種清水里向上滑行”；洶涌時“水吼得嚇人，浪打船邊艙板很重”；湍急時“可同一股火樣子，太熱情了一點，好像只想把人攫走。且好像完全憑自己意見做去”……這隨性質(zhì)樸的河水，滋養(yǎng)了包括沈從文先生在內(nèi)的千千萬萬湘西人。于是先生發(fā)自內(nèi)心這樣贊美故鄉(xiāng)的河：“它同都市相隔絕，一切極樸野，一切不普通化，生活形式、生活態(tài)度皆有點原人意味�！边@讓我想起了先生墓碑上“亦慈亦讓,赤子其人”的銘文，先生包裹在慈悲與謙讓中的一顆赤誠之心，應(yīng)該就是在這清秀山水中滋養(yǎng)出來的，這也正是“智者樂水”的真實寫照。
對故鄉(xiāng)河流的眷戀，令沈從文先生對河街也有著一份特殊的感情。河街不是普通的街，而是雨后漲水能被淹沒的街的總稱。這一頗具湘西特色的景象，深深鐫刻在沈從文的心中，以至于他在描寫河街時用了《河街想象》這個題目。他筆下的河街簡單而美好：有悄悄說話、用烘籠烤手的婦人，有賣紙錢的鋪子，有插著白旗的小衙門，還有從窗口喊船的人……河街上縈繞著的歌聲，“簡直是詩”。這不由得讓我想起了我的故鄉(xiāng)常德，這是靠近湘西的小城，曾經(jīng)也有河街的盛景，可是歷史的原貌只能留存于祖輩們的記憶里了，戰(zhàn)火的洗禮、城市的變遷，讓古老的河街化為了時間的塵埃。幸運的是，故鄉(xiāng)的河街已被再建，每每徜徉于那仿古的建筑群中，吹著愜意的河風(fēng)時，我心中就會飄過沈從文先生文字里的“極好的歌聲”，這是鄉(xiāng)土的歌謠，也是歷史的回響。
“山頭夕陽極感動我，水底各色圓石也極感動我，我心中似乎毫無什么渣滓，透明燭照，對河水，對夕陽，對拉船人同船。皆那么愛著，十分溫暖的愛著�！边@樣的文字就像是純美的童謠，流淌過我的內(nèi)心，給我?guī)戆矊幒蜏嘏?/p>
先生說“真的歷史是一條河，使我觸著平時我們所疏忽了若干年代若干人類的哀樂”，那就讓我們乘上他文字的小船，在歷史的歲月中感悟那流淌千年地純美和愛。
《湘行散記》讀后感 篇16
《湘行散記》 是沈從文兩次重返湘西故鄉(xiāng)的游記記述，給我們展現(xiàn)出湘西獨具魅力的風(fēng)光、風(fēng)土人情以及底層人民的生活的艱辛。
湘西的人民是純情的，善良的。書中《一個戴水獺皮帽子的朋友》記錄了一個充滿“野味”的友人，他愛說臟話，能罵出稀奇古怪的字眼，就像一本活生生的辭典。他講著最不好聽的話，但卻對朋友有著最中肯的情誼，是一個真正的朋友。
湘西的人民也是善良的，有一次，作者同幾位水手在船上漂泊，靠岸時，由于水手的工資微薄，因此作者便請水手們喝酒，便給攔頭的水手錢，讓他去買酒�？傻胶髞恚麉s買給作者一袋橘子。這可見人性的善良。
湘西的世界是美麗的，湘西的桃源縣自古以來就有“世外挑源”之稱，如《桃花源記》記載的那樣：“土地平曠，屋舍伊然，有良田、美池、桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞……”
這就是湘西，有著世外挑源的生活環(huán)境環(huán)境，有淳樸的人民，有清澈的河水，有讓人難忘的櫓歌，有充滿野性的水手，有質(zhì)樸的失足婦人。
湘西的世界在作者筆下，雖有不堪，但也是美麗的，今作者沉迷，也令我神往。
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