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          論語(yǔ)譯注的讀后感心得

          時(shí)間:2021-01-11 15:06:45 讀后感 我要投稿

          論語(yǔ)譯注的讀后感心得

            讀后感是指讀了一本書,一篇文章,一段話,幾句名言,一段音樂,或者一段視頻后,把具體感受和得到的啟示寫成的文章。下面是小編為您帶來(lái)的是論語(yǔ)譯注的讀后感心得相關(guān)內(nèi)容,希望對(duì)您有所幫助。

          論語(yǔ)譯注的讀后感心得

            論語(yǔ)譯注的讀后感心得(一)

            這個(gè)寒假,我讀完了《論語(yǔ)譯注》上冊(cè),書中在每一句原文下都做了解釋,閱讀這本書能夠一邊復(fù)習(xí)原文,一邊明白每句話的意思,這使我收獲很大。其中,印象最深的是“學(xué)而第一”,這是《論語(yǔ)》的第一篇,是孔子和他的弟子關(guān)于“領(lǐng)悟”主題的對(duì)話討論,不僅僅讓我學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟了“如何領(lǐng)悟”,還讓我懂得了“怎樣做人”。

            有子,姓有名若,他是孔子的學(xué)生,他最大的特點(diǎn)是有一雙善于發(fā)現(xiàn)別人優(yōu)點(diǎn)的眼睛,經(jīng)常提出孔子的優(yōu)點(diǎn),并心向孔子領(lǐng)悟。其為人處世也深得孔子的贊賞。

            曾子,姓曾名參,也是孔子的學(xué)生,他說“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與兄弟姐妹交而不信乎?傳不習(xí)乎?”這是他的領(lǐng)悟方法之一,他每一天都會(huì)反。骸盀閯e人辦事是不是盡了心呢?與兄弟姐妹交往是不是誠(chéng)實(shí)呢?老師傳授給我的`知識(shí)是不是都復(fù)習(xí)了呢?”

            子禽,姓陳名亢,孔子的學(xué)生之一,他的特點(diǎn)是十分好問,遇到什么小問題也要請(qǐng)教孔子,因此進(jìn)步總是又快又大。

            孔子是一位知識(shí)淵博、很有智慧的思想家和教育家,他的弟子無(wú)數(shù),同學(xué)們又稱他為“圣人”和“師仙”。在學(xué)生有困難時(shí)他總是樂于幫忙并耐心講解。他那么博學(xué)卻始終持續(xù)謙虛,很善于從別人身上領(lǐng)悟,人們夸他他也從不驕傲。他總說:“三人行,必有我?guī)熝!則其善者而從之,其不善者而改之!币馑际钦f“如果三個(gè)人走在一齊,當(dāng)中必定有能做我老師的人,選取他的長(zhǎng)處去領(lǐng)悟,以他的短處為自我改正的參照!边@句話給我很大的啟發(fā),讓我懂得了:要善于發(fā)現(xiàn)并領(lǐng)悟別人的優(yōu)點(diǎn),就算有天大的學(xué)問,也要像孔子那樣謙遜好學(xué)。

            有子懂得欣賞他人,曾子堅(jiān)持每日三省,子禽總是勤學(xué)好問,孔子更是善于以他人為師,這些都是我領(lǐng)悟的好榜樣。以后我還要進(jìn)一步研讀《論語(yǔ)》,做一個(gè)有思想、有學(xué)問;愛反省、善領(lǐng)悟;不驕傲、不自滿;懂禮貌、又孝順,擁有完美品德和更多學(xué)識(shí)的真正優(yōu)秀的人。

            論語(yǔ)譯注的讀后感心得(二)

            我讀完《論語(yǔ)譯注》,也算是對(duì)《論語(yǔ)譯注》有了些了解,還有了些興趣,感到孔老夫子既有學(xué)問又有思想,一部《論語(yǔ)注釋》流傳至今好幾千年,被人們捧若圣經(jīng),怪不得譽(yù)為“半部論語(yǔ)治天下”。

            都說孔子弟子三千,賢士七十二,孔子最鐘愛的莫過于德行優(yōu)異的顏回了。而我和孔子的品味就偏偏不一樣。我鐘愛的既不是以德行見長(zhǎng)的顏淵、閔子騫、冉伯牛和仲弓,也不是以一言語(yǔ)見長(zhǎng)宰我、自貢,更不是大政治家冉有、季路和文學(xué)家——老挨批評(píng)的的子游、子夏。我印象最深刻的除孔子外,也就是公西華了。別看他的筆墨不多,但他絕對(duì)是最受歡迎的一位了?鬃訉(duì)他的評(píng)價(jià)是:

            “赤也,束帶立于朝,可使與賓客言也,不知其仁也。”

            就是說公西華很善言辭,如果他生活在現(xiàn)代,就應(yīng)是一個(gè)出色的外交官弄不好當(dāng)上外交部長(zhǎng)了。據(jù)說他當(dāng)年白凈的臉上長(zhǎng)著有型好看的絡(luò)腮胡子,比此刻的電影明星還帥啊。像他這樣儀表堂堂能說會(huì)道的男生,即使沒有得到孔子的重用,在當(dāng)時(shí),怎樣著也算得上是個(gè)性得體的了吧。

            “子華使于齊,冉子為其母請(qǐng)粟。子曰:‘與之釜。’請(qǐng)益。曰:‘與之庚!阶优c之粟五秉。子曰:‘赤子活齊也,乘肥馬,衣輕裘。吾聞之也,君子周急不繼富!

            從這段故事里可看出,當(dāng)年公西華在那個(gè)大家庭中扮演著什么樣的主角了吧。受歡迎,那是不用說的。不然分米的人怎樣主動(dòng)要求給他家那么多米?富貴,那更是顯而易見的。既然他已經(jīng)到了“乘肥馬,衣輕裘”的程度,在那時(shí)還有幾個(gè)比他更富的?此刻又有多少人開著寶馬穿著裘皮大衣的?在史書上,似乎沒有記載公西華家世的。也就是說,他絕對(duì)不是“富二代”。公西華的富貴,就應(yīng)與他的潛質(zhì)與才干是分不開的吧。

            “自貢問曰:‘鄉(xiāng)下皆好之,何如?’子曰‘未可也。’”“鄉(xiāng)下皆惡之,何如?”子曰:“未可也。不如鄉(xiāng)下之善者好之,其不善者惡之?”

            這是我在這本《論語(yǔ)譯注》中最鐘愛的一段話。像顏淵那樣,唯唯諾諾,誰(shuí)都鐘愛的弟子雖然缺乏爭(zhēng)議,但是過得很是不爽。倒是公西華,淋漓盡致地享受了自我的人生。在生活中,我更像公西華,反正也是“善者好之,不善者惡之”,何必那樣束縛自我呢?

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