陶淵明的《飲酒結(jié)廬在人境》讀后感
導(dǎo)語(yǔ)：《飲酒》是陶淵明創(chuàng)作的五言律詩(shī)，比喻大隱隱于市，真正寧?kù)o的心境，不是自然造就的，而是你自己的心境的外化，此詩(shī)表現(xiàn)了陶淵明歸隱田園后的人生態(tài)度和生活情趣。下面是小編為您收集整理的陶淵明的《飲酒結(jié)廬在人境》讀后感，歡迎閱讀!
陶淵明的《飲酒結(jié)廬在人境》讀后感（一）
讀完陶淵明的《飲酒》后，我似乎有所明白他的“悠然”，讀懂了些“他所謂的真意”。
陶淵明到底為何要?dú)w隱田園呢？有人說(shuō)這是無(wú)奈，當(dāng)時(shí)的社會(huì) 黑暗到極點(diǎn)，入仕做官本是他的根本目標(biāo)，但幾次入仕失敗后，他選擇了逃避；更有人說(shuō)這是他執(zhí)著這追求人生價(jià)值的表現(xiàn)，因?yàn)樗麩o(wú)法忍受官場(chǎng)的黑暗，選擇了做“本我”，是高尚理想。
他是否仕看清了當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)險(xiǎn)惡的官場(chǎng)，將自己鎖于田園生活中，過(guò)著悠閑自得的生活而“采菊東籬下，悠然見南山”？
曾有多少騷客名家揚(yáng)棄鄙視官場(chǎng)，不與統(tǒng)治者同流合污的思想與人格，但在我看來(lái)他的行為有點(diǎn)好笑。何哉？因?yàn)樗褪菬o(wú)法忍受官場(chǎng)的黑暗和對(duì)人性的摧殘，而逃之夭夭于田園之中，這是消極的表現(xiàn)。他可知：他的才華可謂百年不遇，倒是的百姓、社會(huì)需要他這樣淡泊名利的人，可他卻選擇避世，不敢直視與黑暗，不干與惡、險(xiǎn)作斗爭(zhēng)。試想，他若勇敢的像海燕搏擊風(fēng)浪那樣的與黑暗作著永不停息的斗爭(zhēng)，發(fā)動(dòng)革命，喚醒人們的心靈。那東晉不也是歷史的一大頂峰嗎？若陶淵明有范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸襟；有海燕的“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈寫吧！”的.勇敢堅(jiān)定；由歐陽(yáng)修的“樂(lè)其樂(lè)，醉能同其樂(lè)”的與民同樂(lè)，那一切就都會(huì)改變。
現(xiàn)代的我們應(yīng)如何？我通過(guò)讀《讀酒》才真正懂得什么叫“真意”！不是陶淵明的返璞歸真，遠(yuǎn)離世俗，貼近自然，完全不問(wèn)世事，而是以天下為己任，以百姓為己任。我忽然有了莫名的沖動(dòng)——長(zhǎng)大以后當(dāng)官，進(jìn)入爾虞我詐的工作崗位，下基層，為百姓分憂解難，推動(dòng)農(nóng)村又好又快的發(fā)展，能“樂(lè)其樂(lè)”也是一大幸事。
現(xiàn)在有多少人選擇當(dāng)警察，打黑滅黑，與險(xiǎn)惡和阻遏社會(huì)的壞人作斗爭(zhēng)，有的則選擇投身科學(xué)創(chuàng)造中去，造福百姓，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展……無(wú)數(shù)的人放棄了燈紅酒綠的生活，放棄了隱逸田園的生活，為了同一個(gè)目標(biāo)——人類的奮發(fā)，而奮斗！
陶淵明的《飲酒結(jié)廬在人境》讀后感（二）
一直以來(lái)都很喜歡陶淵明的這首詩(shī)，喜歡的是他字里行間透出的那種超然灑脫，還有他平靜詳和的心態(tài)。那份屬于心靈的安寧，那份“采菊東籬下，悠然見南山”的意境，每每讀來(lái)都讓我心醉不已，羨慕不已�！吧綒馊障�，飛鳥相與還”何其輕松與愜意。反復(fù)品讀才真正的讀懂了詩(shī)人想告訴我們的深意：真正的安靜不在于環(huán)境的喧鬧或?qū)庫(kù)o，重要的是你自己內(nèi)心的安寧。
陶淵明出生在連年兵亂的東晉，身邊雖有不少士大夫、官員汲汲名利，而他不屑與之為伍，不為五斗米折腰，過(guò)著隱逸儉樸的田園生活，雖然，生活里也曾有斷糧無(wú)炊的苦境，卻讓他在這樣的生活里感受到“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧�！钡囊饩�，短短的一句“心遠(yuǎn)地自偏”刻畫出的是詩(shī)人何等寬廣的胸懷和何其超然的心態(tài)。好個(gè)耐人尋味的“心遠(yuǎn)地自偏”，遠(yuǎn)離開爭(zhēng)名奪利的世俗你將擁有輕松；遠(yuǎn)離開紛紛擾擾的喧嘩你會(huì)得到快樂(lè)；遠(yuǎn)離開糾纏難了的愛與失意你才能懂得幸福；遠(yuǎn)離開掙扎徘徊的迷茫你才會(huì)明白珍惜。
熙熙攘攘的塵世，人們重復(fù)演繹著一個(gè)個(gè)不可思議的故事，于是，月明風(fēng)清的夜晚里流動(dòng)的是浮躁，心靜如水的背后隱藏著的是那無(wú)數(shù)的無(wú)奈，而我們?cè)谄v的跋涉里還是渴望著屬于自己心靈的安祥屬于生命的寧?kù)o。
我們需要一顆平靜的心，一種平淡的心態(tài)：即使身處何種窘境，也一樣的從容淡然處之。這是一種境界，是人們?cè)谶@沸沸揚(yáng)揚(yáng)的世間所追求的最高境界，是心遠(yuǎn)地自偏的超然。生活的忙碌奔波中，一路走來(lái)，物資富有了，可人們的精神靈魂歸屬何處，一種來(lái)自于靈魂深處的孤獨(dú)會(huì)時(shí)時(shí)纏繞著我們的心，讓我們疲憊。而這內(nèi)心的不平靜里，又有著太多太多的無(wú)奈和傷感！你是否意識(shí)到心靈那樣的需要一種平靜，你是否也在苦苦探詢“心遠(yuǎn)地自偏”的真諦。
“不為五斗米折腰”的陶淵明選擇了歸隱，在車馬喧囂中卻能夠細(xì)細(xì)體味“采菊東籬下，悠然見南山”超脫的意境，怡然于日起日落；王維處于廟堂之高，卻能夠保持一種平和的心態(tài)，揮筆抒寫“明月松間照，清泉石上流”的絕妙畫面，把酒飲歡。在鐵馬冰河的邊塞，“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的恢弘雄壯中，岑參細(xì)心地觀察到“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”。在感慨古人的灑脫和超然的同時(shí)，你還想到些什么？
問(wèn)自己是否心靜如水？問(wèn)自己是否能感受心靈的寧?kù)o？其實(shí)，我眼里的寧?kù)o也不過(guò)如此：對(duì)待生活的曲折，多些熱愛少些痛苦；面對(duì)別人的誤解，多些寬容少些仇視；回顧愛情的經(jīng)歷，多點(diǎn)感恩少些怨恨；總結(jié)生命的得失，多一份平靜少一份不平。如此的生活，即使再多的不如意，也不會(huì)失去自我心靈的那份安寧與灑脫。
笑看風(fēng)云，順其自然，享受生活，品味幸福，活著就是一種幸福的得到！
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