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          《女神》讀后感

          時(shí)間:2021-01-10 13:03:34 讀后感 我要投稿

          《女神》讀后感

            引導(dǎo)語(yǔ):本篇《女神》讀后感由小編為需要讀后感作文素材的朋友精心收集整理,僅供參考。內(nèi)容如下:

          《女神》讀后感

            (一)《女神》讀后感

            今天我讀完了郭沫若的《女神》,也想起了早些時(shí)候,我到郭沫若故居的情景,樂(lè)山沙灣古鎮(zhèn)沉浸在一片寥峭寒雨之中,我對(duì)郭沫若仿佛有了更深的了解和認(rèn)識(shí),對(duì)他的作品也有了更深的理解。

            遙想當(dāng)年領(lǐng)軍創(chuàng)造社的輝煌,《女神》《星空》的燦爛,《屈原》與《棠棣之花》的朗聲高調(diào)……如今全部成為了《天上的街市》里《沙上腳印》,最終淹沒(méi)在《黃海中的哀歌》,一切的一切都為商業(yè)社會(huì)的《天狗》所吞噬,在《輟了課的第一點(diǎn)鐘里》的那一刻,怕死的,飽受屈辱的詩(shī)人《立在地球邊上放號(hào)》,《死》,《死的誘惑》啊,《火葬場(chǎng)》!在這《洪水時(shí)代》,《太陽(yáng)沒(méi)了》,只剩下《月下的司芬克司》,在《黑的文字窟中》到處都是《如火如荼的恐怖》,《金錢的魔力》控制了整個(gè)世界,《朋友們愴聚在囚牢里》,《血的幻影》《歌笑在富兒們的園里》……

            當(dāng)下,我為一個(gè)篤信文學(xué)的迷茫人,獨(dú)自徘徊在沫若故居后花園里,在灰蒙蒙天空之下,望不見遠(yuǎn)處的美人山,僅有冬樹的寂寞,屋檐水的滴落,沫若兒時(shí)讀書的綏山山館毫無(wú)聲息地舊,好衰時(shí)喲。

            “魯、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺”, 這位在舊版《現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)》上聲名赫赫的中國(guó)現(xiàn)代文人,此時(shí)此地,在自己的故鄉(xiāng)連同自己的故居,都成了歷史的一顆琥珀,一顆栩栩如生而被塵封遺忘的文物。

            當(dāng)我跨出沫若故居門檻后,驀然回顧,驚訝這故居竟然為這樂(lè)山沙灣古鎮(zhèn)最后的瓦房民居了,那個(gè)舊時(shí)代最后的殘夢(mèng)了。

            遠(yuǎn)山無(wú)影,寒氣籠罩著沫若故居老屋,真?zhèn)冷冷清清凄凄慘慘切切,叫人也無(wú)從尋尋覓覓了……

            多讀讀這些文人的作品,多走走這些文人走過(guò)的地方,感受一個(gè)文學(xué)的世界。感謝郭沫若讓我對(duì)文學(xué)燃?xì)鉄嵫?/p>

            (二)《女神》讀后感

            今天,我讀了郭沫若繁榮作品《女神》,這本書是1921年才結(jié)集出版的,詩(shī)的格式的新穎到現(xiàn)在都另我驚嘆,雖說(shuō)郭沫若先生已經(jīng)與我們隔世了。你可能說(shuō)他的詩(shī)太過(guò)重復(fù),你可能會(huì)說(shuō)他的詩(shī)一短兩句話,一長(zhǎng)四五頁(yè),你還可能會(huì)說(shuō)他的.詩(shī)多是像說(shuō)、不美?赡馨,你讀詩(shī)追求的是那些,但你讀女神,你也許會(huì)改變自己的追求了,也不說(shuō)改變,算是對(duì)那些情感炙熱的詩(shī)有了另一種看法了。

            《女神》就是郭沫若先生那炙熱的情感、炙熱的血寫成的。《女神》是一本不錯(cuò)的書,是一本可以改變你品味的書,可以讓你的思想升華到另一個(gè)階段。

            (三)《女神》讀后感

            讀郭沫若之詩(shī)集《女神》,想其在1949年之后的一舉一動(dòng),《女神》時(shí)的浪漫大膽、熱烈與自由在其身上消失得無(wú)影無(wú)蹤,墮落之快,如乘神七。

            《女神》收入作者1919年到1921年之間的主要詩(shī)作,連同序詩(shī)共57篇,多為詩(shī)人留學(xué)日本時(shí)所作。其中代表詩(shī)篇有《鳳凰涅磐》、《女神之再生》、《爐中煤》、《日出》、《筆立山頭展望》、《地球,我的母親》、《天狗》、《晨安》、《立在地球邊上放號(hào)》等。在詩(shī)歌形式上,(.)突破了舊式詩(shī)歌的束縛,創(chuàng)造了雄渾奔放的自由詩(shī)體,為“五四”以后自由詩(shī)的發(fā)展開拓了新的天地,成為我國(guó)新詩(shī)的奠基之作?上Ш髞(lái)的女神不再重生,鳳凰不再涅盤。

            晚期郭沫若的詩(shī)篇已成為政治的圖解,不但毫無(wú)詩(shī)意,而且多吹捧與諛辭,這種翻天覆地的大變化令人震驚亦令人深思!疤亓ⅹ(dú)行”、“淡泊明志”等知識(shí)分子的傳統(tǒng)風(fēng)流在1949年之后已成文化之恐龍。一切讓人懷念的人格風(fēng)骨都隨著改朝換代的新社會(huì)逝去了。不過(guò)細(xì)讀文本,發(fā)現(xiàn)1949年之后的郭沫若在早期的《女神》詩(shī)篇里仍有其發(fā)展脈絡(luò),倒不是憑空變形。不過(guò),一切被放大到極致,看他晚年詩(shī)歌,真真是不忍入目。

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