《中國民間故事》讀后感
讀完一本名著以后，大家心中一定有很多感想，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編幫大家整理的《中國民間故事》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《中國民間故事》讀后感1
作為中國人，誰不是聽著嫦娥奔月、牛郎織女長大的呢？這些美妙的神話故事影響著一代又一代的中國人。被我們們口口相傳、久誦不衰。
這本書講了中國著名的.4個神話民間故事，其中家喻戶曉的有《孟姜女哭長城》、《梁山伯祝英臺》、《阿詩瑪》······其中我最喜歡的是《雨花石》，這個故事主要講的是雨花石的由來以及雨花石分布在哪個地方、為什么分布在這個地方等等。
除了一些家喻戶曉的故事之外，還有一些小故事，比如《望娘灘》《百花仙子》等，雖然不如梁祝那么悲壯，但卻有一股正義之氣時刻環(huán)繞在我的身邊，讓我們從小就受到這樣的熏陶。
讀讀這本書吧，它會讓你有所收獲！�。�
《中國民間故事》讀后感2
我們中華民族有著幾千年的悠久歷史，在民族傳統(tǒng)文化典籍中，記載了眾多民間的奇聞趣事，古語有云：以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。故事里的是是非非，可以讓我們學(xué)會去分辨事理，可以幫助我們?nèi)チ私馊诵牡霓D(zhuǎn)變。中國人從古至今沒有變的是對禮儀、孝道和信仰的堅守。下面我介紹一個很有意思的故事，足以見到古人的聰明和勤勞的動手能力。
《魯班的傳說》講的.是魯班出生于一個工匠世家，他不僅頭腦敏銳，而且是一個了不起的發(fā)明家。他的發(fā)明故事廣為流傳。其中有一次，國王要修建一個大宮殿，并命令魯班必須在半個月內(nèi)伐出三百根梁柱。大家工作了十來天，只砍了一百來棵大樹。眼看就要到時間了，魯班著急得無法入睡，他在夜晚出去思考問題，不小心被草葉割傷了手指，他卻發(fā)現(xiàn)這個草葉邊緣有著密密麻麻的鋒利細(xì)齒，接著他又發(fā)現(xiàn)蝗蟲的兩個大板牙上也有鋸齒，于是他眼前一亮，做出了一把鋸齒的鐵條，這種鐵條省時省力，只用了十三天，就伐好了三百根梁柱，這就是鋸的前身。
魯班還是個木匠，有句成語“班門弄斧”，就是說誰要在魯班面前擺弄斧子，那就太自不量力了。由此可見，魯班用斧的技巧是多么高超埃但是要想用斧子把木料砍得光光滑滑，連魯班都辦不到。為了解決這個問題，魯班琢磨了很久，做了無數(shù)次試驗后，刨子就這樣誕生了，它可以讓木頭的表面刨得非常光滑。
魯班發(fā)明了很多很多工具，有的工具仍然被現(xiàn)在的木工師傅使用著，而魯班也被木匠們尊稱為“祖師爺”。我非常敬佩魯班的才智，他善于觀察，然后把平常生活中可以隨處可見的尋常之物演變成可以用的工具，這也在提示我們平時善于觀察善于思考是多么的重要。希望大家可以多讀讀他的故事，了解一下現(xiàn)在都有哪些工具是由魯班發(fā)明而演變的。
《中國民間故事》讀后感3
今日我讀完了《中華民間故事》這本書。此書使我懂得了許多道理，例如：要誠實守信，此書中還有許多精美的故事，例如：有何福爾摩斯一樣的驚險離奇的故事，例如：亡命豪宅；也有著古代的故事，例如：太白酒；還有著許多奇聞例如：雙頭蛇奇聞······
本書中僅有之各種奇思妙想的故事，能夠讓我們感受到古代人民的智慧。我就介紹一個用智慧來戲弄人的故事：歐陽修遇懶秀才中，懶秀才因為懶而總是作不出詩，歐陽修就利用這一點，用他自我的'的詩來戲弄他，這能夠我們感受到古代人民的智慧與幽默，能夠讓我們在歡笑中學(xué)習(xí)各種道理。
這本書中還有許多別的故事，讓我們感受著這一本中的美妙吧！
《中國民間故事》讀后感4
今年暑假里我讀了一本書，名叫《中國民間故事》，這本書是由很多中國民間傳說組成。有牛郎與織女，孟姜女哭長城，梁祝，白蛇傳，馬蘭花，九色鹿……在這么多的故事中，我最喜歡的就是孟姜女哭長城了。故事講的是：從前，有一個人叫孟姜女，她的丈夫范喜良被抓去修長城了，她天天在家里等，等待丈夫回來。整整一年過去了，丈夫沒有回來過一次，信也沒有收到過一封，孟姜女很著急，決定去尋找丈夫。在途中，孟姜女渴了就喝杯涼水，餓了就吃一點粗糧，累了就睡在路邊，費(fèi)盡千辛萬苦終于來到了長城。但是卻得知范喜良因為工作勞累上個月就已經(jīng)過世了。孟姜女得知這個消息后，她很傷心哭了起來。突然嘩啦啦巨響一聲，長城倒塌了一大段。
讀了這個故事我在想他們是用什么方法在修建長城，長城到底干什么用呢？原來秦始皇修長城是為了防止別國入侵，長城也很長，東起鴨綠紅畔，西至嘉峪關(guān)，長城的總長度到達(dá)兩萬多公里，所以被稱為萬里長城一點也不過份。我認(rèn)為秦始皇修長城保衛(wèi)國家是很好的一項工程，但是他應(yīng)該給工人合理的工作和休息時間安排，并且保證足夠的糧食供工人食用，那么工人就不會因為勞累和饑餓死亡。
雖然在這個傳說中秦始皇是個非常殘暴的人，但是他也是個很有作為的君主，他統(tǒng)一了七國，并且統(tǒng)一了我國的.貨幣、文字和度量衡。秦國工將用生命修建的長城起了很發(fā)的軍事防御功能。長城也是宇航員在太空中能夠看見地球上的建筑物之一，千百年來象征著中華民族。
《中國民間故事》讀后感5
威爾遜說“書籍是經(jīng)過心靈觀察世界的窗口。住宅里沒有書，猶如房間沒有窗戶”近日，我去書店轉(zhuǎn)了一圈。想要買些課外的書。此刻，一本名為《中國民間故事》的書吸引我的眼球。懷揣著一份好奇買下了它。帶著一顆好奇的心認(rèn)真讀完了。最大的感慨便是：中華文化之博達(dá)精深！
萬里長城也有人叫八達(dá)嶺長城，以往在那一帶住著兩戶人家，分別姓孟和姜。說到這兒，想必大家都明白肯定和孟姜女有關(guān)。沒錯，我要說的是鮮為人知的她的來歷。話說某年孟家種的瓜秧爬到了隔壁的姜家，并在墻邊結(jié)了個瓜。秋收時，這個瓜被一分為二，一家一半。切開時便出來個女孩兒，兩家取名孟姜女。
隨著時間的推移，女孩兒長大了，與一個名叫范喜良的喜結(jié)良緣。而那時正值秦始皇招人修建萬里長城。毫無疑問，范喜良被抓走了。可憐的孟姜女在洞房之夜失去了丈夫，可見她是何等的悲痛難過�？梢幌虻却姆断擦际冀K沒有回家，于是她決定去找范喜良。從此便開始了尋夫這路。
歷經(jīng)千辛萬苦來到長城腳下，映入眼簾的是官兵拿著皮鞭兇殘的對待那些可憐的`壯士，正因為這樣，長城腳下的一堆堆白骨就構(gòu)成了。如此悲慘的場面，讓孟姜女悲憤不已！便開始拼命的尋找丈夫�？捎腥烁嬖V她，她要找的人早在三天前已經(jīng)死了。孟姜女第一反應(yīng)就是痛哭，于是長城倒了，露出了她丈夫的尸骨。作為一國之王的秦始皇聽說這事豈能不生氣，便處死了孟姜女。從此孟姜女哭倒長城的感人故事便在民間傳開。
關(guān)于牛郎織女，都是婦孺皆知。而我看完這則故事后，覺得主人公更應(yīng)當(dāng)是牛郎身邊的那頭憨厚忠誠的牛。那個憨厚樸實的孩子敵可是哥嫂的霸道，便只得了一頭牛和一點田地后被哥嫂趕出家門。
某天黃牛，哦不，應(yīng)當(dāng)叫神牛。當(dāng)它對牛郎說該娶媳婦的時候，牛郎無奈自我的窮困只得搖搖頭。老黃牛便為他支招。牛郎有幸娶到了仙女織女，有情人終成眷屬。牛郎與織女不但在一齊了并且還有了孩子。
可好景不長，王母得知這事，無疑是雷霆大發(fā)！捉走了織女。而老牛為了牛郎能追回織女，犧牲了自我。這張充滿神力的牛皮助牛郎飛上天去尋找織女。
傳說之后牛郎和他的兩個孩子變成了星星，最中間的就是牛郎星。而織女也變成了星星。他們相隔一個銀河的距離。而之后每年的農(nóng)歷七月七日他們才能借喜鵲搭建的鵲橋見上一面。
小時候聽老人說，七月七日那天晚上坐在葡萄架下能夠聽見牛郎和織女的談話呢。遺憾的是，關(guān)于這個傳說，我一向沒有得到驗證，當(dāng)人們在感慨牛郎織女的悲慘感情時，我卻佩服老黃牛的默默奉獻(xiàn)。留下的一段傳奇佳話是他們的，他什么也沒有。
每一個簡單的小故事都能引起我的深深思考。透過現(xiàn)象看本質(zhì)，然后檢討自我，完善自我。正如羅曼。羅蘭所說：從來沒有人為了讀書而讀書，必須要在書中讀自我，在書中發(fā)現(xiàn)自我，檢查自我！
《中國民間故事》讀后感6
傳說在很久很久以前，天上住著三個美貌的仙女，她們是同胞姐妹。老大叫恩固倫，老二叫正固倫，老三叫佛庫倫。三個仙女都玩夠了那天上的宮殿和彩云，沒有地方可玩，想找個地方玩一玩。到什么地方去呢?她們早就聽說地上果勒敏珊延阿林山上有個天池，池水像鏡子一樣清澈透明，池周圍飛禽走獸，樹木花草樣樣都有。怎么才能從天上下來呢?三仙女佛庫倫聰明伶俐，她用采來的白云做羽毛，用披上羽毛的胳膊當(dāng)翅膀，搖身變成一只雪白的天鵝。兩個姐姐也學(xué)著她的樣兒，從天上飛下來，落在了果勒敏珊延阿林山上的天池旁邊。
三個天鵝仙女下凡來，正趕巧被三個獵人看到了。這三個獵人是同胞三兄弟，老大二十歲，老二十八歲，老三十六歲。兄弟三人都能射箭，斗獸，他們整年在果勒敏珊延阿林山里鉆來鉆去，靠打獵為生。
兄弟仨朝天鵝落地的地方奔去，追到天池邊上，見三只天鵝變成了三個美貌天仙，脫下衣服“撲通”，“撲通”，跳進(jìn)天池水里，立時把三個兄弟驚呆了：從長這么大還 沒見過這么漂亮的姑娘呢!老大說：“讓她們給咱們做媳婦該有多好啊!”老二說：“就怕人家不干。”別看老三小，心眼最靈，他說：“咱們把她們的衣裳偷偷拿走，她們回不去天，就得留在地上�！崩洗蟆⒗隙X得老三說的辦法好，就一起悄悄來到天池旁邊，將三個姑娘的衣服拿走了。
三個仙女在天池里洗澡，邊洗邊玩，邊玩邊樂，等到日頭快落山了，大姐恩固倫說：“咱們該回去了�！闭虃�、佛庫倫說：“走吧!”可上岸一看，衣服沒有了。三個仙女急得哭了起來。正在這時候，兄弟三個走到姐妹三個跟前，老大把自己身上的獸皮衣服脫下來，披在恩固倫身上;老二把自己的獸皮衣服脫下來，披在正固倫身上;老三把自己的獸皮衣服脫下來，披在佛庫倫身上。
三個兄弟領(lǐng)著三個姐妹離開了天池，在大森林中架起干柴，燒烤野鹿、野牛、野豬的肉。再拿出石刀把烤熟的肉拉成小塊塊，請三個姐妹吃。吃完，老大扯著大姐，老二扯著二姐，老三扯著三姐，各自進(jìn)了自己的小馬架子。
三個姐妹過膩了天上的生活，從來沒穿過這么暖和的獸皮衣服，沒吃過這么香的烤肉，更沒有過丈夫的恩愛。她們舍不得這人間的生活，干脆不走了。
三個姐妹在人間一年，學(xué)會了鉆火、烤肉、縫皮衣。又都生了一個大胖小子。她們和丈夫相親相愛，過得很美滿。
一晃又過了兩年，一天，大姐對兩個妹妹說：“天上一天地上一年，咱們已經(jīng)出來三天了，哪天給玉帝知道了，就要受到天規(guī)懲罰。趁時間不算長，快回去吧!”
兩個妹妹也覺得不回去不行了，弄不好丈夫、孩子也得受連累。三個姐妹找出了丈夫收藏起來的衣裳穿在身上，胳膊一抬，兩腳起空了。地上的三個孩子，都兩歲多一點，剛會答答話，見三只大鵝在頭頂來回飛，一齊扎撒扎撒：張撒變音，即攤開。著小手，說：“鵝，鵝!”
兄弟三人打獵回來，不見了妻子，只聽孩子說：“鵝，鵝飛走了!”一找衣服也沒有了。知道三個仙女回天上去了，就對孩子說：“那鵝，就是你們的娘，知道嗎?”
傳說滿族人管母親叫鵝娘。就是從這兒起始的。后來受到漢族人稱呼母親為“媽媽”的影響。叫成了“訥訥”。
兄弟三人的妻子走后，三個孩子漸漸長大了。后來這三個孩子順?biāo)苫ń叩脚c牡丹江匯合的地方，覺得那里寬敞，就定居下來。后來兄弟三人的后代家口越來越多，三支人分開，各支都有了自己的姓，三支人分為三姓。因此這地方就叫做“三姓”三姓，今黑龍江省依蘭縣，在佳木斯 西南。了。
三個仙女回到天上，吃飯不香，喝水不甜，日夜 想念人間的生活;可又不敢把真情泄露出去，只好藏在心里。就這么過了九百九十九天，正趕上王母娘娘開蟠桃會，天兵天將們把守不嚴(yán)，姐妹三個一核計，無論如何也得到人間看一看，就是看上一眼，也免得這樣牽腸掛肚。
姐妹仨還 是采天上的白云做羽毛，變成三只天鵝飛了下來，落在果勒敏珊延阿林山上。她們找丈夫、找孩子，都不見了。她們在人間時夏天住的小馬架子，沒有了影兒;冬天掘的避風(fēng)寒的地窨子，也早已填滿了泥土。姐妹仨不禁落下淚來，邊哭邊沿著松花江往下飛。冷丁在一處密林中有個百十戶人家聚居的部落。一打聽，才知道這地方叫三姓，正是她們姐妹三人的后代。天上九百九十九天，地上九百九十九年。不但她們的丈夫早已不在人世，兒子也早就死去了，已不知傳了多少代了。三姐妹見三姓人雖然像自己的丈夫一樣勇敢，卻不像三兄弟那樣和睦相處。他們生性好斗，常�；ハ鄴嗟秳影簦虻妙^破血流。仗越打越兇，仇越記越深。
怎么才能讓他們不打仗呢?三姐妹很著急。一邊往回飛，一邊想，不知不覺飛到了天池邊。她們脫去外衣，跳進(jìn)天池里，一邊想著心事，一邊洗起來。
正洗著，三仙女見天邊飛來一只喜鵲，飛到天池上空，將嘴里銜著的東西吐在她的衣服上。她本來已經(jīng)不想在水中多呆了，就游著上了岸。見衣服袖上放著一枚熟透了的紅果，大得出奇，紅得透亮。她在山上呆過三年，還 沒見過這樣的果子，撿起來含在嘴里，準(zhǔn)備穿好衣服等大姐、二姐上岸給她們看。誰知紅果一含進(jìn)嘴里，哧溜一下從嗓子眼滑進(jìn)肚子里去了。
大姐、二姐穿好衣服要回天上了，三仙女身子發(fā)沉，說什么也飛不起來。大姐、二姐知道她是誤吃紅果懷了孕，勸她不要著急，等生完孩子再來接她。說完后先飛走了。
三仙女留在人間，渴了喝天池水，餓了捕野獸、采野果，冷了點篝火，一過過了十二個月，生下一個濃眉大眼的孩子。這孩子生下就會說話，不一會兒就滿地跑，過了不幾天，竟和十七、八歲的小伙子長得一般高大，一樣英俊了。三仙女見孩子這么快就長大了，心想這一定是天意。她知道人間最貴重的是金子，就說：“孩子，你就姓愛新覺羅愛新覺羅：滿語，金子。吧�！彼滞矍暗牟紟炖锷�，說：“你的名字就叫布庫里雍順吧�！彼肫鹫诔商齑蛘痰娜杖�，又說：“天生你，是要你停止械斗，平息戰(zhàn)亂，統(tǒng)領(lǐng)人民過安定日子，你懂嗎?”
愛新覺羅·布庫里雍順點點頭，三仙女指著松花江說：“孩子，你就順這條江下去吧!”說完，她變成一只天鵝飛走了。
愛新覺羅·布庫里雍順砍下天池旁的小樹做成筏子，折下柳樹枝葉盤成套圈戴在頭上，然后跳上筏子，盤膝端坐上面，順著山口進(jìn)了松花江。小筏子穿過幾十九道灣，闖過九十九道灘，經(jīng)過九十九天的漂流，來到了三姓地方。
小筏子擱淺了，岸邊一個汲水的姑娘看見他，跑回村子，告訴了村里的人們。大家爭著來看，見他頭戴柳枝圍成的.圈，盤膝端坐在筏子上，那模樣很像一尊天神，便問：“你從哪兒來的?”布庫里雍順一指江上頭，說：“從上邊來的�！贝蠹覍に际钦f他從天上來的，布庫里雍順想起訥訥囑咐的話，就勢說：“我是天女生的天童，來管理你們的�！贝蠹乙娝⒖】齻ィ_實與眾不同，就相信了他的話。布庫里雍順又指著汲水的姑娘說：“是她先看見我的，我就到她家去了�！贝蠹野阉屵M(jìn)了姑娘家，姑娘的父母聽說布庫里雍順還 沒成家，就把姑娘許給了他。幾位穆昆達(dá)穆昆達(dá)：滿語，族長。也認(rèn)為這樣合適，就做了主婚人，當(dāng)天舉行了婚禮。他們將豬在祖先前領(lǐng)了牲，在院子里架起火堆，全村的人都來上禮，通宵唱歌跳舞，從此以后再不打仗了。
布庫里雍順在三姓地方居住下來，勸大家和好。各家之間發(fā)生糾紛經(jīng)他排解，大家都和和樂樂。大家擁戴他，推舉他為部落長。他帶領(lǐng)三姓地方的人們，建立了鄂多哩城。
布庫里雍順就是滿族的祖先，他的傳說也一直流傳到今天。這篇傳說和滿文老檔及《清史稿》記載相同。但它當(dāng)然是口頭流傳下來的。
《中國民間故事》讀后感7
前些天，我開始看《中國民間故事》一書，看著便被里面神話故事深深地迷住了，愛不釋手。一連幾天像老鼠掉進(jìn)了米缸里，哈哈，一口氣將它看完了。腦子里充滿了無限遐想，也帶給我深刻的思考。
我想每個同學(xué)應(yīng)該都和我一樣，乃至我們的爸爸媽媽、爺爺奶奶……一代又一代人都是在許多美好的神話故事里，帶著美好的向往和幻想，陪伴我們健康快樂地成長。
在我的記憶里，小時候每當(dāng)臨睡前，我總是要在媽媽講的阿凡提的故事、神筆馬良、孫悟空在打白骨精，豬八戒吃西瓜等等故事里心滿意足地進(jìn)入夢鄉(xiāng)；每當(dāng)夏日在陽臺屋頂納涼，望著浩瀚的夜空，在神秘的太空里，月亮、星星……都是外婆故事里不可缺少的主角。我總是幻想著皎潔的月宮里住著美麗而寂寞的嫦娥，抱著可愛的玉免，思念著后翌。還有那銀河卻不能阻隔牛郎織女純真的愛情，七七鵲橋相會……我總是追問天上是什么樣子的.，天上真的有神仙和仙女嗎？
隨著漸漸長大，我知道那些都是人們美好的想象和寄托。時至今日，我依然還是很喜歡中國民間故事，它是勞動人民的智慧以及純情樸情感，通過豐富的想象，世代口耳相傳的結(jié)晶。它是中華文化不可缺少的一部分，從書中的許多故事里可以領(lǐng)略許多不同民族的歷史和文化，不僅僅豐富了我們的知識，還給我們許多教誨，鼓勵和希望。使我們懂重了真善美的意義。我總是隨著故事喜怒哀樂，喜歡主人公或機(jī)智、勇敢；或愛憎人明不為權(quán)貴；或勤勞善良；或敢愛敢恨，堅貞不移……最終故事的結(jié)尾總是和我期待的一樣，好人終有好報。
以后，我還要看更多的民間故事，因為小小故事里總是蘊(yùn)藏大道理。
《中國民間故事》讀后感8
兩千多年前，孔夫子帶領(lǐng)著子路、子貢、顏淵等幾個門生，周游列國，講學(xué)傳道。一天晌午，天氣有點兒燥熱，師生們來到海州(今江蘇連云港市)，忽聽得“轟隆……嘩啦!”“轟隆……嘩啦!”孔夫子吃了一驚。忙叫：“子路!”
子路正揮著鞭子趕車呢，聽到呼喚，問道：“老師，有什么吩咐?”
孔夫子說：“聽呵!山那邊轟隆嘩啦，又打雷，又下雨，你怎么還 一個勁地往山前趕車呢?快點兒找個地方落腳，免得遭雨淋!”
子路聽了孔夫子的話，趕緊勒住韁繩，停下馬車。這時候，子貢忍不住“噗嗤”一聲笑了，對孔夫子說：“老師，山那邊并沒有下雨呀�！�
孔夫子說：“沒下雨，怎么會有雷雨之聲?”
子貢道：“老師有所不知。過去，我曾到此地做過珠寶買賣，對這里的地理情形知道一些。你看，前面那座不高不矮的小山，叫朐陽山，山那邊是大海……”
孔夫子生長在山東曲阜，游歷的幾個國家也都在山野平原，他一直沒有見過大海。眼下子貢提到“大�！倍�，孔夫子覺得很新鮮，問道：“大海是什么樣子呢?”
子貢說：“大海呀，無風(fēng)三尺浪，有風(fēng)浪滔天。那‘轟隆嘩啦’的聲音，本是驚濤拍岸，而不是……”說到這兒，子貢見孔夫子臉色有點兒發(fā)紅，急忙把話頭一轉(zhuǎn)：“老師，咱們到山上逛逛，一來觀賞大海，二來避暑乘涼 ，不亦樂乎?”孔夫子高興地連連點頭說：“好好，上去看看。”當(dāng)即吩咐子路，把馬車趕到朐陽山下。
師生們下了馬車，子貢在前，孔夫子隨后，子路、顏淵等幾個門生也都跟著登山。孔夫子一鼓作氣攀到山頂，向東一看，喲!只見天連水，水連天，波浪滔滔，望不到邊，好大的海，好多的水呀!這時，孔夫子覺得喉嚨發(fā)干，嗓門冒火，口渴得難受，喊了聲：“顏淵。”
顏淵也沒見過大海，正在驚訝地觀賞著海景呢，聽到孔夫子喊他，連忙問道：“老師，有什么吩咐?”
孔夫子說：“你到山下去，舀點兒海水來解解渴�！�
“是!”顏淵解下隨身攜帶的飲瓢，抬腿剛要下山，忽聽背后有人放聲大笑，“哈哈哈哈……”顏淵愣住了，孔夫子更覺奇怪。轉(zhuǎn)臉一看，嘿!只見一個老漁民，左手提著漁網(wǎng)，右手拿著漁叉，肩后背著漁簍，腰間系著葫蘆，面孔黝黑，身材魁偉，精神抖擻，沖著孔夫子和顏淵直笑。孔夫子問道：“老兄弟，你笑什么呀?”
老漁民說：“你們是外鄉(xiāng)人吧?要知海中事，須問打漁人，可不能冒失呀!那海水，咸、腥、澀、苦，不能喝，一喝就會鬧肚子�！闭f完，從腰間解下盛水的葫蘆，說里面是玉帶河的淡水，遞給孔夫子解渴。
孔夫子又慚愧，又感激，捧起水葫蘆喝了幾口，覺得心里涼 爽痛快，正要向老漁民道謝，天空中忽然電閃雷鳴，狂風(fēng)暴雨陡陡地?fù)淞诉^來。子路大聲叫道：“糟了糟了，到哪兒躲雨呵?”老漁民說：“莫慌，跟我來!”說著，把孔夫子和他的門生領(lǐng)進(jìn)一個山洞。這山洞面對著大海，是老漁民藏魚落腳的地方�？追蜃佑X得洞里有點兒氣悶，便走到洞口，觀看雨中的'海景;看著看著，詩興大發(fā)，不由地吟誦起來：
風(fēng)吹海水……千層浪，
雨打沙灘……萬點坑。
老漁民聽了這兩句詩，忙道：“先生，你說的不對呀!”
孔夫子問：“怎么不對呢?”
老漁民說：“‘千層浪’，‘萬點坑’，都不妥當(dāng)。難道海浪整頭整腦只有千層，沙灘不多不少正好萬點?先生你數(shù)過嗎?”
孔夫子覺得老漁民是在故意抬杠，心里很不高興，反問道：“既然不妥當(dāng)，怎樣才合適呢?”
老漁民不慌不忙說：“咱生在水邊，長在海上，時常唱些漁歌。歌也罷，詩也罷，雖說不必真魚真蝦，字字實在，可也得合情合理，句句傳神。要我看，你那兩句應(yīng)當(dāng)改……”
孔夫子沒想到漁民也懂詩理，有心聽聽高見，急忙問道：“老兄弟，你看怎么改呢?”
老漁民說：“最好改成‘風(fēng)吹海水層層浪，雨打沙灘點點坑�！藢訉樱狱c點，數(shù)也數(shù)不清，這才合乎情理。對不?”
孔夫子一聽，心服口服，正想贊嘆幾句，不料子路在一旁火了，沖著老漁民說：“哎哎，圣人作詩，你怎能亂改!”
這話太嗆人了。老漁民厲聲問：“誰是圣人?”
子路指著孔夫子說：“遠(yuǎn)在天邊，近在眼前。這就是孔夫子孔圣人!”
孔夫子喝道：“子路!不可傲慢!休得無禮!”
老漁民拍著子路的肩膀說：“小伙子!對圣人，咱敬佩，可你也不能拿‘圣人’嚇唬人呀!圣人有圣人的見識，但也不見得樣樣都比別人高明。比方說，這魚怎么打法，你們會嗎?”
一句話，把子路問了個倒憋氣。他想說“會”，可自己確實沒有打過魚;說“不會”，又怕丟了面子。想了想，便把胸脯一挺，說：“打魚誰不會?拿根魚棍，往水里狠狠地打就是了!”
“哈哈哈哈……”老漁民笑得前仰后合，說了聲：“請看!”飛身奔下山去，跳上漁船，撒開漁網(wǎng)，揮舞漁叉，表演起打魚的招數(shù)來。
孔夫子看著老漁民熟練的打魚動作，想著老漁民談海水，改詩句，議“圣人”，責(zé)子路的情形，猛然間發(fā)覺自己犯了個大錯誤，于是把門生招攏在一起，嚴(yán)肅地說：“為師以前對你們講過‘生而知之’，這話錯啦!大家要記�。褐疄橹恢獮椴恢�，是知也!”
說完，順口吟出小詩一首：
登山望滄海，
茅塞豁然開，
圣賢若有錯，
即改莫徘徊。
只因這么個傳說，加上早先人們尊孔崇圣，所以后來朐陽山就改叫孔望山了。
《中國民間故事》讀后感9
富蘭克林曾說過：“讀書使人充實，思考使人深邃，交談使人清醒�！北緦W(xué)期，我們在教師的陪同下，共同閱讀、交流、匯報了————《中國民間故事》這本書。
民間故事在各民族間廣泛流傳，書中那些耳熟能詳，膾炙人口的名篇佳作，讓我感受到了中華文化源遠(yuǎn)流長，故事中那些主人公的優(yōu)秀品質(zhì)，讓我感受到了真、善、美。其中最讓我受益的是——《魯班的故事》，這個故事主要講了魯班決心上山拜師學(xué)藝，經(jīng)過重重考驗之后，將教師傅五百年沒用過的工具磨得像新的一樣，最終成為我國偉大的發(fā)明家、創(chuàng)造家。讀了這個故事我明白了只要有恒心，就沒做不成的事，正所謂：世上無難事，只怕有心人；只要功夫深，鐵杵磨成針。所以，以后我不管做什么事都要像魯班一樣，堅持不懈地朝著目標(biāo)努力前進(jìn)。
書中還有許多令我感悟至深的故事，如：《花木蘭從軍》讓我感到巾幗不讓須眉的花木蘭，為了國家的安全，貢獻(xiàn)自我的力量，用盡全力去愛自我的國家和家人；《十二生肖的故事》讓我體會到害人終害己的'道理；《倉頡造字》讓我感到只要我們善于觀察，勤于用腦思考，進(jìn)取動手查資料，就必須會有所發(fā)明、有所發(fā)現(xiàn)……
讀完整本書，我仿佛整個人已經(jīng)融入了進(jìn)去，那些生命力頑強(qiáng)的故事在吸引我的同時，還引起了我的深深思考。正如羅曼·羅蘭所說：“從來沒有人為了讀書而讀書，必須要在書中讀自我，在書中發(fā)現(xiàn)自我�！逼谕麤]讀過這本書的你，有機(jī)會去讀一讀，相信你讀完后必須會和我一樣受益匪淺。
《中國民間故事》讀后感10
我從小就是一個故事迷。識字前，每天晚上都是伴著媽媽的故事進(jìn)入夢鄉(xiāng)；識字后，也總是要讀一會書，才能坦然的進(jìn)入夢鄉(xiāng)。像《中國民間故事》《中國古代神話》我都喜歡，因為爸爸給我說過一句話：民族的，才是世界的。這些故事讓你感受到中華民族文化的博大精深，受到中華傳統(tǒng)美德的熏陶。其中我最喜歡的一篇故事就是《田螺姑娘》，故事的主要內(nèi)容講述了：一位后生在前世救了一個大田螺，于是，在今生，這個大田螺遇到后生后為了報恩，化身田螺姑娘，暗中幫助后生。由此可見，田螺姑娘是個知恩圖報的'人。
知恩圖報是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，現(xiàn)實生活中，就不乏這樣的事例。相信大家還記得“300萬房產(chǎn)送水果攤主”這則新聞吧，上海的八旬老人馬老先生將300萬房產(chǎn)贈與水果攤主，是怎么回事呢？讓我們再回顧一下吧，馬老先生是一位獨居老人，老伴去世了，患有精神病的兒子也意外猝死，晚年的生活有點讓人堪憂，幸得樓下水果攤主的悉心照料，老人生病住院期間，水果攤主白天賣水果，晚上陪護(hù)，直到老人康復(fù)出院。期間給老人的親戚打電話，都說自己走不開,沒人上前。就連幾年前馬老先生的兒子猝死在家中，也是水果攤主好心幫助，跟著忙前忙后的，送走了馬老先生的兒子。我想：馬老先生為什么愿把房產(chǎn)留給一個陌生人，而不給他所謂的一些親戚呢？可能就在他們的朝夕相處中，老人感受到了水果攤主的關(guān)愛，享受到了天倫之樂，他從陌生人身上感受到了最可貴的親情。他知恩圖報，他就是現(xiàn)實版的田螺姑娘，把房產(chǎn)贈與水果攤主。不管外界怎么質(zhì)疑，我覺得，水果攤主的付出不是虛假的，好人總有好報的。
其實這種知恩圖報的品質(zhì)在動物界也有，像烏鴉反哺、羊羔跪乳……它們尚且知道用自己的方式來感恩，更何況是我們?nèi)祟惸兀课覀円矐?yīng)該學(xué)習(xí)田螺姑娘的這種知恩圖報的品質(zhì)，這樣，我們的人生才會有意義，我們的生活也會變得更加快樂、幸福。
《中國民間故事》讀后感11
中國民間故事是勞動人民共同創(chuàng)造和擁有的精神財富，它由14個民族故事組成，每一篇故事都各有不同的、獨立的民間文學(xué)，從中可以了解及見識不同民族的不同歷史和文化風(fēng)貌。
在《中國民間故事》里，最令我感動和受益的故事是幸福鳥的故事與天眼重開的故事。幸福鳥的故事講述了小男孩汪嘉處于西藏一個暗無天日的環(huán)境里，為了給人們帶來幸福和擺脫苦難而跋山涉水尋找象征幸福的幸福鳥。它告訴我們幸福來之不易，要好好珍惜，只有克服重重困難，才能得到幸福。
天眼重開的'故事充滿了傳奇色彩：一陣狂風(fēng)吹過，吹來了許多又黑又厚的烏云。很快，整個世界黑得伸手不見五指。一個名叫勇仔年輕人決心為民除害，他的決心感動了山神的女兒妮囡，幫助他一起劈開了黑沉沉的烏云。于是大地上又重見光明。這個故事贊揚(yáng)了勇仔和妮囡的雄心壯志。據(jù)說這兩位英雄現(xiàn)在一直留在天上看守著天眼。
我讀了《中國民間故事》之后受益不少。比如，我在練習(xí)舞蹈的時候，總是有個動作和我過不去，我說東它往西，做了很久都做不成。于是我拿起了手機(jī)和媽媽的手機(jī)校對，發(fā)現(xiàn)了兩個視頻動作的差別，原來少了一個轉(zhuǎn)頭的動作，怪不得做不過去呢！我把這個動作做了幾遍立馬就學(xué)會了。因為我一想起堅持不懈的汪嘉，便一鼓作氣練到了底。
《中國民間故事》不但讓人見識了它的獨特風(fēng)采，又給我增添了不少勇氣、信心和耐心。
《中國民間故事》讀后感12
有一本書，它能讓你在短短三十分鐘內(nèi)了解中華人民對美好未來的向往。它就是《中國民間故事》。
《中國民間故事》這本書中收錄了大大小小三十七篇民間故事。每篇民間故事都包含著中國人民對美好生活的向往。在字里行間中也充滿了華夏兒女對美好未來的幻想。
其中，令我印象最深刻的就是《三兄弟牽金�！妨�。三個兄弟想要去牽一頭金水牛，這頭金水牛要三個人“一條心”才能牽走。他們分配好工作把牛牽上路后，卻都認(rèn)為自己功勞大，分的金子理應(yīng)更多。這時，金水牛逃走了。這個故事告訴我們，干事情要一條心，如果動了歪心思，那一切都白費(fèi)。
想起有一次，我們打籃球，看見對方個個身材矮小，自認(rèn)為一定不會輸。但比賽一開始，我們就手忙腳亂了起來。對方這些“小矮子”們的配合十分完美，只要手捧籃球的那個人面前有人防守，就會馬上把球傳給別人，決不動一點歪心思。而我們隊呢？人人都想著自己出風(fēng)頭，就算被對面五個人圍住了也不把球傳給隊友，而是想著自己像閃電一樣沖出去，來一個帥氣的`投籃�？墒菬o一例外——都失敗了。想到這里，我不禁臉上泛紅。
這本書里還有很多好看的故事。《牛郎織女》啦，《金雀與樹仙》啦，《孟子》啦……這些有趣的故事都等著你去品讀、分享。
《中國民間故事》飽含著中華兒女美好的感情，是一本不能不讀的好書！
《中國民間故事》讀后感13
最近我都在看一本書——《中國民間故事》。民間故事是廣大人民群眾以自發(fā)的形式世世代代口耳相傳的一種文學(xué)樣式。它以勞動人民對現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)，運(yùn)用豐富的想象和幻想，用散文的形式講述了勞動人民對現(xiàn)實生活的認(rèn)識與思考。
其中我最喜歡的有：徐文長的故事、幸福鳥和阿凡提的故事。
其中徐文長的故事的主要內(nèi)容是：知府不相信徐文長是神童，于是便把他召來對句，并說如果對不上，就將他驅(qū)逐出城。結(jié)果自己聽了啞口無言，只好悻悻而去;徐文長與“林狠心”比力氣，力大無窮的“林狠心”輸給了斯文瘦弱的少年徐文長;徐文長用自己的.聰明幫助大頭和尚的畫配詩。
我的感想是：我們要多看一些有關(guān)中國民間的書，從里面學(xué)習(xí)知識，我們要向汪嘉學(xué)習(xí)，因為他勇敢，也總是為別人著想;我們也要向阿凡提學(xué)習(xí)，他也經(jīng)常幫助別人。我們也要多看書，自己也要學(xué)習(xí)成為對別人有用的人。
《中國民間故事》讀后感14
今天我讀完了《中華民間故事》這本書。此書使我懂得了許多道理，例如：要誠實守信，此書中還有許多精美的故事，例如：有何福爾摩斯一樣的驚險離奇的故事，例如：亡命豪宅；也有著古代的故事，例如：太白酒；還有著許多奇聞例如：雙頭蛇奇聞······
本書中只有之各種奇思妙想的故事，可以讓我們感受到古代人民的智慧。我就介紹一個用智慧來戲弄人的故事：歐陽修遇懶秀才中，懶秀才因為懶而總是作不出詩，歐陽修就利用這一點，用他自己的'的詩來戲弄他，這可以我們感受到古代人民的智慧與幽默，可以讓我們在歡笑中學(xué)習(xí)各種道理。
這本書中還有許多別的故事，讓我們感受著這一本中的美妙吧！
《中國民間故事》讀后感15
楚國干將、莫邪為楚王鑄劍，三年才鑄造成功;楚王惱怒，想要殺掉他。劍有雌劍和雄劍兩口。干將的妻子莫邪懷孕快要生產(chǎn)。干將向妻子說：“我為楚王鑄劍，三年才鑄造成功，楚王惱怒，這回我去，定會將我殺掉。你生孩子如果是個男孩，長大了告訴他說：‘出門去望望南山，松樹生在石頭上，寶劍就在樹背上。’”于是便帶了雌劍去見楚王。楚王見帶來只有一口劍，更是怒不可遏。便叫劍工前來端相這劍，劍工說，劍原有兩口，一口雄劍，一口雌劍，雌的來了雄的還 沒來。楚王大怒，便把干將殺了。
干將走后，莫邪生了一個孩子，名叫赤比。赤比長大了，便問他母親道：“我爹怎不見，他在什么地方呢?”母親說：“你爹為楚王鑄劍，三年才鑄造成功，楚王惱怒，把他殺了。去時囑咐我：‘告訴你的兒子，出門去望望南山，松樹生在石頭上，寶劍就在樹背上�！庇谑呛⒆幼叱鲩T去，向南一望，沒看見有什么山，回頭一望，只見堂前石礎(chǔ)上面，有幾根松木柱子，心想這或者就是“松樹生在石頭上”吧，便去拿了一把板斧，把近門的一根柱子從背后劈破，果然就從里面取出那把雄劍。孩子得了這劍，不論白天黑夜 ，都想著要向楚王報仇。
有天晚上，楚王做夢，夢見一個寬額顱的孩子，兩眉之間，闊有一尺，自說要來報仇。楚王便懸了千金重賞，到處張貼榜文，畫影捉拿夢中所見的`奇怪孩子。孩子聽榜文所說的情況，和自己有幾分相像，便趕緊逃進(jìn)深山去暫時躲藏著;在山道上一面行走一面唱歌，想到父仇未報，不覺悲從中來。偶然遇見一個來自他鄉(xiāng)的客人，同情地問他道：“你小小年紀(jì)，為什么哭得這樣悲哀啊?”孩子說：“我是干將、莫邪的兒子，楚王將我爹爹殺害了，我想報這深仇大恨�！彼l(xiāng)客說：“聽說楚王懸了千金重賞買你的頭，拿你頭和劍來，我為你去把這仇恨報了。”孩子說：“那太好了!”馬上抽出寶劍，割下自己的頭來，兩手捧著頭和寶劍，一齊交給他鄉(xiāng)客，身子卻還 僵立在那里。他鄉(xiāng)客說：“你放心，不會使你失望的!”尸體這才撲了下去。
他鄉(xiāng)客帶著孩子的頭去見楚王，楚王大喜。他鄉(xiāng)客說：“這乃是一顆勇士的頭，應(yīng)當(dāng)放到湯鍋里去烹煮，到肉爛為止，以免久后成精作怪�！背跻缽乃脑�，把頭放到湯鍋里去煮了三天三夜 ，都沒煮爛，頭還 幾次從湯鍋里跳出來，圓睜著一對憤怒的眼睛。他鄉(xiāng)客說：“這孩子的頭老煮不爛，愿大王親自來看看，借大王的威風(fēng)壓他一壓，自然就會爛的�！背鯚o法，只好慢慢走到鍋邊來。他鄉(xiāng)客迅速地抽出寶劍，向楚王頸脖一揮，楚王的頭就墜進(jìn)了湯鍋里，又把劍向自己頸脖一揮，頭也墜進(jìn)了湯鍋里。湯鍋沸騰著，剎時間三顆頭都煮爛了，再也分辨不出。只好連骨帶肉分成三份，用瓦罐子裝著，分別埋葬在一處地方，給修造了三座墳?zāi)�，籠統(tǒng)叫做“三王墓”。這墓如今在汝南北宜春縣的境內(nèi)。
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