- 《圍城》讀后感 推薦度：
- 《圍城》的讀后感 推薦度：
- 圍城讀后感 推薦度：
- 圍城讀后感 推薦度：
- 圍城讀后感800字 推薦度：
- 相關(guān)推薦
《圍城》讀后感匯總15篇
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編為大家整理的《圍城》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《圍城》讀后感1
《圍城》是一部被成為新儒林外史的優(yōu)秀小說(shuō)，不僅深受國(guó)內(nèi)讀者喜愛(ài)，更是享譽(yù)世界文壇，錢(qián)鐘書(shū)先生用辛辣的筆墨刻畫(huà)了中國(guó)近代抗戰(zhàn)前期的知識(shí)分子群相，從他們的身上，折射出了當(dāng)是社會(huì)的面貌，文字精煉而富有內(nèi)涵，諷刺入木三分。
讀了這本書(shū)，我看到了以方鴻漸為代表的人物，在思想和心理方面的活動(dòng)狀態(tài)，看到了社會(huì)價(jià)值觀上的扭曲，也看到了人們保守封建的思想觀念，當(dāng)然了作者用大量的筆墨闡述了關(guān)于婚姻的'一些觀點(diǎn)，也為現(xiàn)代人留下了很多啟發(fā)，甚至成為了當(dāng)代人信奉的名言。
優(yōu)秀的書(shū)籍總是能帶給我思想層面的思考，讓自己更加明理，更加成熟，成長(zhǎng)得更快。
《圍城》讀后感2
“圍在城里的想逃出來(lái)，城外的要沖進(jìn)去�！薄秶恰分兴坪跻恢泵鑼�(xiě)著兩種人的心境，然而在讀這些文字的時(shí)候卻一直覺(jué)得還有第三種人的存在。
這“第三種”，就是身在圍墻之內(nèi)卻毫無(wú)察覺(jué)，或是即使知曉也無(wú)絲毫動(dòng)容，單純得想要在圍墻中平平淡淡了此一生的人。
細(xì)細(xì)想來(lái)，這種人大抵是最可憐的一類人吧，他們明知陷入圍城卻依舊是毫無(wú)反應(yīng)的`麻木，似乎圍城是自己生命中一種無(wú)法逃離的宿命。當(dāng)被厚重的墻圈禁的習(xí)慣了，也便忘記一開(kāi)始在圍城中的局促不安，反而開(kāi)始享受這座城中的“樂(lè)趣”，將自己變成“烏托邦”的居民，在圍城中開(kāi)辟著自己的“小城”，雖說(shuō)荒誕，卻也現(xiàn)實(shí)。
作者錢(qián)鐘書(shū)也在后記中說(shuō)道“《圍城》里寫(xiě)的全是捏造，我所記的卻全是事實(shí)�！�
圍城，圍城，城中人恨城外人，城里人惜城中城。
城里人一直保持著無(wú)思而無(wú)腦，他們或許忘記了，或著并不只是“活著”就一切順利了，忘記了如何活著，才是第三種人骨子里的悲哀。
其實(shí)不僅僅是思想，婚姻、工作、人際，甚至整個(gè)世界都是一個(gè)大圍城。在整本書(shū)中，錢(qián)鐘書(shū)所刻畫(huà)的人的局限性與復(fù)雜性給我的印象最為深刻，每個(gè)人窮盡此生都在不同的圍墻邊努力的攀爬著，直到再也爬不動(dòng)為止，然而可笑的是人們往往想的懂卻看不透，依舊無(wú)法克制自己去追隨城內(nèi)或是城外的事物，這便是人的局限與復(fù)雜。
現(xiàn)在的自己還是當(dāng)局者迷，我無(wú)法去左右別人，但可以去選一種方式或是一座不那么局促的城，無(wú)論是學(xué)習(xí)還是生活�；蛟S應(yīng)當(dāng)說(shuō)“很榮幸，我還有足夠的精力選擇一些城墻去攀爬。”
《圍城》讀后感3
談及“圍城”兩字，那多是想起錢(qián)鐘書(shū)先生所言“婚姻是一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)”的名言。但豈止婚姻是座圍城，人生處處是圍城。
書(shū)中小人物皆是栩栩如生，鮑小姐和蘇小姐兩個(gè)截然不同的刻畫(huà)，卻讓我同樣會(huì)有回甘生津的想法。
“放蕩不知羞恥”的鮑小姐，卻是目標(biāo)明確，決定果決的女人。她的家境并不優(yōu)渥，還帶有嚴(yán)重的刻板思想。她從小的時(shí)候就知道魚(yú)和熊掌不可兼得的道理。因而她在物質(zhì)和精神中，選擇了前者。也造就了她精神上的空虛無(wú)法填補(bǔ)的下場(chǎng)。
而鮑小姐這個(gè)小人物小到只有姓沒(méi)有名，可見(jiàn)她的出場(chǎng)是對(duì)當(dāng)時(shí)鐘鳴鼎食樣的社會(huì)的反諷。從她身上影射出許多個(gè)社會(huì)上的“鮑小姐”，她們?yōu)榱巳A麗的衣裳抵掉了價(jià)值千金的靈魂，成為昏暗世道下的第一批產(chǎn)物。因而才會(huì)形容她為：如果愛(ài)情是一座圍城，把婚姻當(dāng)作交易的鮑小姐則是一直行走在圍城之外。
“艷若桃李，冷若冰霜”的蘇小姐，反而被高傲的氣節(jié)給推到那深淵，讓自己多年的苦讀付之東流，淪為她曾經(jīng)最瞧不起的市井潑婦的行列。偽潔與易染使她注定淪為和趙辛楣等人糾葛不斷。讓她女詩(shī)人的身份最后只是且只能是綴詞。
其實(shí)她們二者都被那不可名狀的圍墻給困住，城內(nèi)的想出去卻又能安之若素的置于其中。城外的想進(jìn)去卻也無(wú)所作為。
但人與人之間何嘗不是一座座圍墻呢？作亂者高枕無(wú)憂，跟風(fēng)者唯恐不亂，偏聽(tīng)者是非不分，受害者百口莫辯。更有施暴者宛若百鬼夜行，而受虐者卻后患無(wú)窮。他們誰(shuí)也理解不了誰(shuí)，誰(shuí)也都不是將道歉放在字典中的人。
人與物間的利益關(guān)系竟也開(kāi)始有些明朗。昨日，我看你好似與朝陽(yáng)爭(zhēng)曙暉，蒸蒸日上，指日可待。日后，我視你如草芥，不值一提。
但破除圍墻束縛，直掛云帆濟(jì)滄海的也未曾不是沒(méi)有。像趙忠堯先生，在西方列國(guó)所圍堵的和封建主義的所締造的雙重圍墻內(nèi)，仍舊成為了世界上第一個(gè)發(fā)現(xiàn)反物質(zhì)的科學(xué)家，與諾貝爾物理獎(jiǎng)擦肩而過(guò)。或許他可能在大部分人的記憶里籍籍無(wú)名，但他的學(xué)生有鄧稼先、楊振寧、錢(qián)學(xué)森、朱光亞等，他培育出了中國(guó)物理學(xué)界的半壁江山，是人類科學(xué)史的拓荒者。
他沒(méi)被圍墻所堵獲，還翻越數(shù)道圍墻。作為一個(gè)學(xué)者，他虛心向?qū)W，向他的'導(dǎo)師密立根提出更換更高難度的項(xiàng)目，成功研究出了“硬伽馬射線”的相關(guān)理論。作為一個(gè)為師者，他不僅創(chuàng)建傳道授業(yè)，答疑解惑，而且還為了學(xué)生們的研究材料，多次與美國(guó)和日本交鋒。身為一個(gè)研究者，他為了中國(guó)的蘑菇云能夠騰空而起，大漠孤煙直的剎那，付出了諸多代價(jià)。
種族歧視、世俗禮教、物理壁壘等都未能讓他如困獸一般鎖在圍墻里，出不來(lái)。他跳脫于圍墻之外，不受禁錮。
恰逢少年時(shí)，少年的肩上總是擔(dān)負(fù)著草長(zhǎng)鶯飛和清風(fēng)明月。我們也非一定滯留在一方之地。圍墻圍的向來(lái)是心，豈會(huì)是人？身未至，心先至。荊楚大地之上，自能納下那江湖快意郎�？v有千古，橫有八荒，我們背上時(shí)光的行囊，踏過(guò)圍墻的頹垣斷壁，邁著炙熱的步伐，恣意且堅(jiān)定，直入白云深處，見(jiàn)那浩氣展虹霓！
《圍城》讀后感4
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生的代表作之一，被譽(yù)為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作。這部小說(shuō)以幽默而深刻的手法，描繪了主人公方鴻漸在愛(ài)情、婚姻、事業(yè)等方面的一系列經(jīng)歷，通過(guò)他的眼睛，揭示了20世紀(jì)30—40年代中國(guó)社會(huì)的某些側(cè)面以及人性中的種種弱點(diǎn)。
讀《圍城》，首先會(huì)被其機(jī)智風(fēng)趣的語(yǔ)言所吸引。錢(qián)鐘書(shū)先生運(yùn)用豐富的比喻和諷刺，將人物性格刻畫(huà)得入木三分，同時(shí)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了深刻的剖析與嘲諷，讓讀者在笑聲中感受到生活的無(wú)奈和人性的復(fù)雜。比如，書(shū)中那句著名的“婚姻是一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)”，形象地概括了人們對(duì)于婚姻乃至人生的普遍心態(tài)，充滿了哲理意味。
其次，《圍城》通過(guò)方鴻漸等人的故事，探討了理想與現(xiàn)實(shí)、自由與束縛之間的矛盾。方鴻漸留學(xué)歸國(guó)后，在工作、愛(ài)情上的一系列選擇和遭遇，反映了個(gè)人在社會(huì)環(huán)境中的掙扎與適應(yīng)。他與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉等人的感情糾葛，不僅展現(xiàn)了不同人物的性格特征，也深刻揭示了人際交往中的虛偽、誤解和妥協(xié)，以及個(gè)體在追求幸福過(guò)程中的'盲目與覺(jué)醒。
再者，小說(shuō)中對(duì)教育制度、家庭關(guān)系、社會(huì)風(fēng)氣等方面的描繪，雖然聚焦于特定的歷史時(shí)期，但其反映的社會(huì)問(wèn)題和人性探索，至今仍具有普遍的意義和價(jià)值。它促使讀者反思，在不斷變化的社會(huì)環(huán)境中，如何尋找個(gè)人的位置，如何處理理想與現(xiàn)實(shí)的差距，如何在復(fù)雜的人際關(guān)系中保持真我。
總之，《圍城》不僅僅是一部關(guān)于婚姻的小說(shuō)，更是一部描繪人性、社會(huì)與文化的杰作。它以獨(dú)特的藝術(shù)魅力，讓人在輕松的閱讀中體會(huì)到生活的酸甜苦辣，引發(fā)對(duì)人生深層次的思考。錢(qián)鐘書(shū)先生以其深厚的文學(xué)功底和敏銳的社會(huì)觀察力，為我們構(gòu)建了一座既真實(shí)又富有象征意義的“圍城”，讓每個(gè)讀者都能從中找到共鳴，反思自己的生活態(tài)度和價(jià)值取向。
《圍城》讀后感5
心圍在城中，不知是不知自己被圍困了，還是不愿知自己被圍困，抑或是不愿走出這困心的圍城。四四方方墻，天空便小了。
方鴻漸，一個(gè)留洋回來(lái)的偽博士。傳統(tǒng)而封建的朽木為骨，卻被西方文明刷了層白漆的棟梁之才，上層知識(shí)分子。隨著興趣寥寥上幾節(jié)課，待錢(qián)財(cái)花盡了，便揣著一張假的文憑，回鄉(xiāng)光耀門(mén)楣。方鴻漸并不笨，有幾分小聰明。他給人印象性子溫和，偶爾會(huì)說(shuō)幾句俏皮話，不惹人厭。做事優(yōu)柔寡斷，想將事情做得滴水不漏，但又非長(zhǎng)袖善舞之輩。
回國(guó)的船上，他的故事由此鋪展開(kāi)。
起初對(duì)方鴻漸并沒(méi)什么好感，與鮑小姐的真實(shí)相比，他倒給人分“既想當(dāng)婊，又想立牌坊”的印象。一面怪著鮑小姐行為不檢點(diǎn)，一面又為她的調(diào)情而興奮。
緋霞色抹胸，海藍(lán)色貼肉短褲，鏤空白皮鞋里露出的涂得鮮紅的指甲。皮膚暗而不黑，豐唇大眼。與鮑小姐形成鮮明對(duì)比的，便是冷若冰霜的蘇文紈。眉清目秀，白膚薄唇，典型的東方美人。穿著講究斯文的衣服，身上攤著一本小說(shuō)。看著太陽(yáng)鏡，也難掩面上孤芳自賞的神色。
看著滿船的人，她覺(jué)得也只有那方鴻漸配與她說(shuō)句話。偏偏方鴻漸與她最看不入眼的鮑小姐打得火熱。她既是氣這方鴻漸看上行為不檢的鮑小姐，又是醋意萌生。免不得，幾句冷言冷語(yǔ)諷刺。但是，這里心有不甘，與下船后方鴻漸的幾分主動(dòng)，卻發(fā)生了化學(xué)反應(yīng)。讓這清高的蘇小姐對(duì)他生了情愫。
其實(shí)我并不太理解蘇小姐為什么會(huì)喜歡方鴻漸。但有時(shí)候就是那么巧合，方鴻漸無(wú)心一句俏皮話“要奉陪你，就怕沒(méi)福氣呀，沒(méi)資格呀”，促成了兩人進(jìn)一步相識(shí)。他的話也并無(wú)不對(duì)，蘇小姐心高氣傲，實(shí)在難以接近。但蘇文紈內(nèi)心依舊渴望愛(ài)情，只是被世俗與自身認(rèn)知所束縛。
方鴻漸在日后的相處中，卻對(duì)唐曉芙情有獨(dú)鐘。唐曉芙聰明，但不會(huì)太過(guò)聰明。引人注意，卻不鋒芒畢露。在這摩登的文明社會(huì)里，不受任何沾染。比起蘇文紈這樣的女子，想來(lái)多數(shù)男子更鐘情唐曉芙吧。錢(qián)老毫不掩飾自己對(duì)這個(gè)女子的喜愛(ài)，最終不讓她和方鴻漸在一起，想必也是為了將她的美好長(zhǎng)存吧�？此迫犴樀膶O柔嘉，用著心思，嫁給了方鴻漸。最后的相處，還不是將自己那點(diǎn)美好摧毀的干凈。而唐曉芙則如“窗前的月光”、“心口的朱砂痣”，在無(wú)論多久之后，再被方鴻漸想起，都是錯(cuò)過(guò)的風(fēng)景。最美的風(fēng)景總在岔開(kāi)的另一條路上，最好的人總是錯(cuò)肩而過(guò)的那位。
但是對(duì)于趙辛楣錯(cuò)過(guò)蘇文紈，我倒并不可惜。趙辛楣是《圍城》中我最喜歡的人物，簡(jiǎn)單而真實(shí)，單純執(zhí)著如孩童。起初，毫不掩飾對(duì)假想情敵的敵意，堅(jiān)守自己認(rèn)定的愛(ài)情。而后，與方鴻漸難兄難弟相稱，一路相扶相持。他沒(méi)有方鴻漸的敏感多疑，沒(méi)有李梅亭的算計(jì)貪婪，沒(méi)有顧爾謙的諂媚逢迎。如果夜訪汪夫人是他的污點(diǎn)，那我看到更多的是他仍愛(ài)著蘇文紈的執(zhí)著。他只是想多看看這個(gè)與蘇文紈神似的女子，并非有非分之想。
在三閭大學(xué)之中，上至校長(zhǎng)、下至教授助理，勾心斗角，弄得學(xué)校是烏煙瘴氣。趙辛楣在其中，更顯得過(guò)于透明，而格格不入。他沒(méi)有曲意逢迎的`念頭，更沒(méi)有道人是非的雅興。本想來(lái)教書(shū)、順便治治情傷，但三閭大學(xué)實(shí)非良地。他的離開(kāi)，不是被迫，反而是必然。
在我看來(lái)，這趙辛楣不知比方鴻漸好多少倍，偏偏蘇文紈不中意。如果蘇文紈一氣之下與趙辛楣結(jié)婚，而不是那個(gè)曹元朗，她是否不會(huì)變成后來(lái)那個(gè)精明刻薄的曹太太？還是無(wú)論嫁了誰(shuí)，她都是那樣的曹太太？“婚姻是一座圍城，里面的人想出去，外面的人想進(jìn)來(lái)。”圍城中的蘇文紈是不是和趙辛楣一直深愛(ài)的判若兩人？就像孫柔嘉，就像方鴻漸。
戰(zhàn)火紛飛的年代，變的是戰(zhàn)局，不變的是人心。留洋回來(lái)的人受人敬仰，開(kāi)口都不離西方的思想文化。仿佛中國(guó)的東西便是流感，一碰便會(huì)傳染。上層知識(shí)分子一面追求戀愛(ài)自由、婚姻自在，一面又被傳統(tǒng)觀念所束縛。方鴻漸一面勸說(shuō)父母支持孫柔嘉外出工作，自己卻走不出女子理應(yīng)在家相夫教子的念頭。在這個(gè)時(shí)期，沒(méi)有真正治學(xué)之人，沒(méi)有支持人們的信念。所有人在中西兩方思想的罅隙里生存，伸手不見(jiàn)五指。你有你的迂腐，我有我的先進(jìn)�？墒歉侵械呐f觀念，就像一只無(wú)形的手，從家族中、從社會(huì)中、從自己內(nèi)心深處攀伸出來(lái)，捂住口鼻，讓人窒息。
想進(jìn)城的人，想出城的人，都圍著城墻，孤獨(dú)而絕望。
《圍城》讀后感6
錢(qián)老先生的圍城早就有所耳聞不過(guò)一直沒(méi)有拜讀前段時(shí)間拾起這本書(shū)發(fā)現(xiàn)其越來(lái)越有意思？方鴻漸對(duì)待愛(ài)情的態(tài)度感覺(jué)就像我自己畏畏縮縮的？面對(duì)面對(duì)職場(chǎng)的他又做不到面面俱到對(duì)于這個(gè)正處于大學(xué)圍城中的我更是一種提示而后來(lái)他和孫柔嘉的結(jié)合以后的'婚姻也不怎么“太平”一切的爭(zhēng)吵更多的是來(lái)自于暫且稱之為方鴻漸的幼稚吧？而更多的幼稚更是來(lái)自于他的不思進(jìn)取一切都保持著不以為然的樣子雖然說(shuō)到國(guó)外而且也沒(méi)有學(xué)習(xí)國(guó)外的技術(shù)以及思想？反而帶回了壞的舉止？他的一生都在進(jìn)城和出城之間徘徊
這無(wú)不是一種自己給自己挖了一個(gè)坑然后跳進(jìn)去的行為但是方鴻漸身上的有些點(diǎn)還是能在自己的身上而對(duì)應(yīng)有則改之無(wú)則加勉吧
咋說(shuō)楊絳先生和錢(qián)鐘書(shū)先生的愛(ài)情真的是令人羨慕人這一輩子和自己懂自己的人相處是最美好的了？無(wú)論是愛(ài)情還是友情在懂得人眼里無(wú)論你做什么都是最好的我承認(rèn)兩位的愛(ài)情我實(shí)在是太羨慕了？不知道我的那位么時(shí)候回來(lái)
現(xiàn)在的我可能對(duì)這本書(shū)的理解尚淺不過(guò)我以后會(huì)再次讀的希望再次讀的時(shí)候能有比現(xiàn)在更深的感受
《圍城》讀后感7
書(shū)中的人物雖然是虛構(gòu)的，但時(shí)過(guò)境遷，當(dāng)今社會(huì)的我們?nèi)匀挥泻芏嗳瞬荒芴映鲞@座“圍城”。如同方鴻漸，從國(guó)外留學(xué)歸來(lái)，雖然在學(xué)歷上有“些許”的水分，但在那個(gè)時(shí)代也算是吃了幾天的洋墨水了，他也有他的理想和理想，但無(wú)論是在家鄉(xiāng)的學(xué)校講課還是在銀行任職，方鴻漸都好像與那個(gè)社會(huì)那個(gè)時(shí)代格格不入，他有著一腔熱血，卻無(wú)法適應(yīng)那個(gè)時(shí)代的規(guī)則和約束。這點(diǎn)在他的愛(ài)情上也是如此，我曾不止一次的為方鴻漸感到惋惜，因?yàn)樘K小姐好像就是我們心中的“白富美”，她也留過(guò)學(xué)，長(zhǎng)的白凈漂亮，知書(shū)達(dá)理，對(duì)方鴻漸也是一往情深，但就是這么個(gè)“教科書(shū)”式的美人放到他的面前，他卻喜歡上了唐曉芙，可能在方鴻漸的眼中，蘇小姐就像是那個(gè)時(shí)代對(duì)于愛(ài)情和婚姻的枷鎖，她很完美卻不適合，而唐曉芙則是他內(nèi)心對(duì)于愛(ài)情的追求與向往，是他想沖出這片圍城的動(dòng)力，但這座圍城真的存在么，還是他根本就不了解內(nèi)心深處需要的是什么。
我們的生活又何嘗不是如此，時(shí)常會(huì)和同學(xué)聊起工作的問(wèn)題，其中也不乏進(jìn)入移動(dòng)大家庭的同事，他們中有的人很快的適應(yīng)了目前的工作環(huán)境，但有些已經(jīng)出現(xiàn)了迷茫甚至開(kāi)始抱怨，出現(xiàn)了很多年輕人不該有的精神狀態(tài)。而我想說(shuō)的是，我們內(nèi)心需要的到底是什么，當(dāng)我們工作和生活中出現(xiàn)了挫折和阻礙時(shí)，我們就要去否認(rèn)和逃避么，這種所謂的`“灑脫”甚至“佛系”的生活和工作狀態(tài)應(yīng)該出現(xiàn)在我們的身上么，答案顯然是否定的。方鴻漸是悲劇的人物，而這種悲劇卻不應(yīng)該發(fā)生在我們的身上。我認(rèn)為在工作上我們唯有腳踏實(shí)地的認(rèn)真做好本職工作，面對(duì)工作中出現(xiàn)的困難和挫折，需要從實(shí)際出發(fā)，想辦法克服和解決問(wèn)題，作為新時(shí)代的年輕人，我們不應(yīng)該有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”那份閑情逸致，而需要的是“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的寬廣胸懷。
我作為一名移動(dòng)員工，更應(yīng)該肩負(fù)起公司賦予我的使命，盡職盡責(zé)的完成自身的本職工作，在自身的崗位上發(fā)光發(fā)熱，將自身的汗水揮灑在自身所熱愛(ài)的工作中，唯有這樣才能讓自身的青春無(wú)悔，也只有這種不忘初心的精神，我們才無(wú)愧于新時(shí)代的選擇。
《圍城》讀后感8
《圍城》這本書(shū)，讀過(guò)很多遍，書(shū)中的時(shí)代背景與作者都處于上世紀(jì)初，跨越近百年的作品，在今天看來(lái)也是十分精彩。在這段特殊時(shí)期靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品味，別有一番滋味在心頭。
錢(qián)鐘書(shū)先生似乎早就預(yù)言到了今天這番景象，特地將“圍城”作為書(shū)題。其實(shí)，哪有什么預(yù)言，只不過(guò)是天道有常，生于新學(xué)和舊學(xué)相碰撞的時(shí)代，錢(qián)鐘書(shū)先生沒(méi)有完全拋棄舊學(xué)而是用批判的眼光去看待兩種不同思想的交匯，將這個(gè)時(shí)代的變化與所見(jiàn)所聞?dòng)涗浽跁?shū)中，小說(shuō)的矛盾沖突、角色的刻畫(huà)，有諷刺，也有思考，一切應(yīng)當(dāng)從根源去追溯。
中國(guó)之所以成為一個(gè)文明古國(guó)，幾千年來(lái)經(jīng)久不衰，不被滅亡，倫常才是根本。中國(guó)古代有五種人倫關(guān)系和言行準(zhǔn)則分別是：君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友與忠、孝、悌、忍、善。所以無(wú)論哪朝哪代，人們?nèi)绾紊�，恪守五倫關(guān)系謹(jǐn)言慎行，時(shí)時(shí)反省，尊崇自然之道，持一顆恭敬心，謙卑為懷，都不會(huì)影響人們的正常生活和文化的傳承。《圍城》中新思想代替了舊思想，隨新思想而來(lái)的，也有畸形的各種觀念。婚姻、工作、友情、親情與傳統(tǒng)背道而馳，是傳統(tǒng)不適應(yīng)新的社會(huì)了嗎？不是，是人心變了。
生活處處是圍城，城在心中，看不到摸不著，城中不乏誘惑、機(jī)遇等等。做好抉擇很誰(shuí)的蚊子血，開(kāi)始看使人覺(jué)得有些索然無(wú)味�？煽赐旰螅瑓s又覺(jué)得這才是令人回味無(wú)窮的人生。
我們的一生中會(huì)遇到很多人。那些最后沒(méi)有走到一起的，難道都是經(jīng)歷了轟轟烈烈愛(ài)情后的敢愛(ài)敢恨？而在一起結(jié)了婚的人，難道又都是相敬如賓走這一生嗎？其實(shí)生活中有很多像男主人公方鴻漸這樣的人，小有才華卻又不夠出色。在很多事情面前猶猶豫豫不夠勇敢，反而又想得太多。最后過(guò)著不壞不好，自己又不太滿意的生活。遇到過(guò)高冷又有些心儀的她，卻又在心中反復(fù)掂量，對(duì)方回頭時(shí)自己反而退縮。遇到過(guò)白月光，卻在忙忙碌碌的追逐中，發(fā)現(xiàn)那是一杯醉人的`綠茶，自己也不過(guò)是對(duì)方眾多選擇中的一個(gè)。你追我逐，小小曖昧，小小心機(jī)。
你后來(lái)會(huì)遇到這樣一個(gè)人，相貌平凡也帶著些可愛(ài)，看起來(lái)懂事善良。自己心中仿佛沒(méi)有波動(dòng)，卻在他人的輿論下，莫名走到一起。在一起時(shí)的甜蜜很快褪去，剩下的便是來(lái)自雙方家人、工作以及生活中，不可調(diào)和的磕絆。無(wú)盡的爭(zhēng)吵與冰冷的眼淚，還有咽不下的那份委屈以及發(fā)不出的憤怒。很多事情都是始料未及，當(dāng)方鴻漸與孫嘉柔兩個(gè)人最后吵得不可開(kāi)交，一個(gè)怨懟哭泣，另外一個(gè)自己潦倒地走在寒冷的風(fēng)中時(shí)，誰(shuí)還會(huì)想到僅在一刻鐘之前，他們還只是兩個(gè)盼望著趕快下班回家見(jiàn)面，互相關(guān)心體貼的一對(duì)平凡夫妻。
人生中不可預(yù)料的事情太多，而小小插曲總是接連不斷。很多事情想來(lái)想去終難理清頭緒，只有真正的去經(jīng)歷了才會(huì)懂得，哪怕錯(cuò)了，也會(huì)是一份寶貴的回憶。
《圍城》讀后感9
篇一：
讀完《圍城》，感觸頗深，錢(qián)鐘書(shū)十分誠(chéng)實(shí)地刻畫(huà)了那個(gè)年代的一些事。
這本書(shū)講了抗戰(zhàn)時(shí)期關(guān)于一個(gè)留學(xué)生回國(guó)后的一些事。方鴻漸真是個(gè)凄慘的人物。但也許這就是當(dāng)時(shí)社會(huì)的普遍現(xiàn)象吧。圍城這個(gè)書(shū)名很妙，非常含蓄的概括了全書(shū)的主旨內(nèi)容。
仔細(xì)品味會(huì)發(fā)現(xiàn)書(shū)中有三道圍城，愛(ài)情的糾葛是一道圍城，學(xué)校里的明爭(zhēng)暗斗是圍城，家庭的婆媳之爭(zhēng)是一道圍城。其實(shí)生活本身就是一道圍城，夾雜著城內(nèi)的喜怒哀樂(lè)，一個(gè)城圍住了我們整個(gè)人。
書(shū)中的幾個(gè)主要人物無(wú)不為圍城所困擾，方鴻漸身處愛(ài)情的圍城，事業(yè)的圍城，家庭的圍城，怯懦的他最終重重圍城之間一事無(wú)成。趙辛楣最終也沒(méi)逃脫婚姻的圍城，和一個(gè)并不愛(ài)的女孩子結(jié)婚生子，蘇文紈自始至終也沒(méi)走出愛(ài)情的圍城，最終墮落，身上原有的才氣全無(wú)�？吹竭@里，我們不禁心寒，圍城這么可怕嗎？幾個(gè)留學(xué)生竟為此葬送一生。
其實(shí)圍城并不可怕，只是如何看待這個(gè)圍城，身處圍城中，為何總想沖出這個(gè)圍城，最終不是撞得頭破血流，退回去就是沖到另一個(gè)圍城之中，又飽受糾葛，其實(shí)我們的生活就是一個(gè)大圍城，包含很多小圍城，圍城中總有不如意，我們并不是總要去逃避，而應(yīng)該適應(yīng)這個(gè)圍城，在圍城中逐漸建立自己高大房屋，不要總好高騖遠(yuǎn)，不斷地?fù)Q城，總以為世外桃源就在城外。其實(shí)不然。審視這個(gè)世界，圍城處處存在。
眼看21世紀(jì)，圍城依然存在，我們看待圍城依然要有正確的眼光，除非圍城中烏煙瘴氣，實(shí)在無(wú)法生存，否則就不要不停的出城進(jìn)城直到最后精疲力盡，而流浪街頭。
篇二：
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書(shū)。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。
確實(shí)，我們的生活中圍城隨處可見(jiàn)。不僅僅是戀愛(ài)婚姻、工作事業(yè)，還有學(xué)習(xí)生活、交友處世，無(wú)一不有一個(gè)城把我們圍著。圍城——被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。
作者用幽默的語(yǔ)言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽(yáng)擁抱住了，分不出身來(lái)，也許是給太陽(yáng)陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅、孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會(huì)掉下來(lái)、蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來(lái)，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人。又如：我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見(jiàn)過(guò)面的人。人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞ⅲ瑹o(wú)間斷地懷念一個(gè)人。我們一生對(duì)于最親愛(ài)的人的想念，加起來(lái)恐怕不到一點(diǎn)鐘，此外不過(guò)是念頭在他身上瞥過(guò)，想到而已、一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見(jiàn)的，直到他向樹(shù)上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來(lái)就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)。這些語(yǔ)句給我留下了非常深刻的印象，時(shí)而讓人忍俊不禁，時(shí)而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見(jiàn)其人。
作者把人性的虛榮諷刺得淋漓盡致。對(duì)于大學(xué)教授，他們借著兵災(zāi)來(lái)吹噓：汪處厚得意地宣揚(yáng)他南京的房子；陸子瀟流露出戰(zhàn)前有兩三個(gè)女人搶著嫁他；李梅亭在上海補(bǔ)筑洋房；方鴻漸也把故鄉(xiāng)老宅放大了好幾倍日本人燒了許多空中樓閣的房子，占領(lǐng)了許多烏托邦的產(chǎn)業(yè)，破壞了許多單相思的姻緣。對(duì)于方鴻漸的兩個(gè)弟媳，則是開(kāi)了自己嫁裝的虛賬，調(diào)查孫柔嘉的陪嫁。人物形象是那么鮮明。
篇三：
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書(shū)。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。
“圍城”取自書(shū)中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書(shū)中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無(wú)奈于城中的無(wú)聊。而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當(dāng)他離開(kāi)那里，面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì)大圍城之中，讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從，似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著。本就無(wú)材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手，逆來(lái)順受的承受朋友的施舍，義無(wú)反顧得踏入愛(ài)情陷阱，事業(yè)低谷。整本書(shū)中，除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn)；方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城；兩任老丈人也逃不出面子的圍城�？偠灾�，文中所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點(diǎn)私立或者是一個(gè)面子，這也是民國(guó)時(shí)期封建思想與崇洋思想的'盲目結(jié)合所帶來(lái)的弊端。
自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢(qián)鐘書(shū)先生以這樣幽默的語(yǔ)調(diào)，除了批判當(dāng)時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調(diào)侃當(dāng)時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無(wú)謂的婆媳之爭(zhēng)、妯娌之爭(zhēng)、情敵之爭(zhēng)、同事之爭(zhēng)外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠(yuǎn)逃不出無(wú)盡的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要在無(wú)形的四堵墻下過(guò)完一生。每一個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn)，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城，更加失去了生命中的價(jià)值。
事實(shí)上，這座無(wú)形的圍城始終是存在的，只是錢(qián)鐘書(shū)先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書(shū)中城中之人的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合，言之鑿鑿其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，高手如云，存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書(shū)中更加激烈也更兇險(xiǎn)。就那還算單純的學(xué)生來(lái)講，學(xué)校、家庭、社會(huì)，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個(gè)圍城。同學(xué)間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會(huì)也不可能逾越這座城墻，因?yàn)橹灰覀冇猩�，那我們就永遠(yuǎn)處于一座圍城之中。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。沒(méi)有人會(huì)試圖離開(kāi)她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
《圍城》讀后感10
而魯迅之激烈強(qiáng)硬雖勝錢(qián)鐘書(shū)一籌，卻也有不如錢(qián)之處。其一，便是諷刺太甚以致人物類型化。在錢(qián)老作品中，蘇文紈算是偏反面的角色了，才學(xué)出眾卻古板而勢(shì)利，但并沒(méi)有被刻畫(huà)成一個(gè)呆板的木雕。從頭至尾，處處有對(duì)蘇文紈言行的戲謔，甚至諸如因吃醋而破壞唐方之戀的敘寫(xiě)，但也有單純、善良的情節(jié)——如蘇小姐攻擊趙辛楣以保護(hù)嘴笨膽小的方鴻漸。這類手法沒(méi)有把任何一個(gè)人物寫(xiě)死，而是留出了足夠的空間讓讀者做出判斷、醞釀情感——所謂藝術(shù)的再創(chuàng)造大抵如此吧，讀者的體驗(yàn)和思想本身成為了作品的價(jià)值。
從主旨上講，錢(qián)老的《圍城》沒(méi)有涉及太宏大的主題——與雨果寫(xiě)命運(yùn)、托爾斯泰寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)、魯迅寫(xiě)國(guó)民性相比，錢(qián)老只是寫(xiě)了20世紀(jì)30年代青年知識(shí)分子的情感生活與職業(yè)生涯。但因?yàn)榻裹c(diǎn)小，表現(xiàn)得自然細(xì)膩周全了。
書(shū)中涉及的有專業(yè)精深、事業(yè)成功的蘇文紈、趙辛楣;有食古不化的幾位古體詩(shī)人;有工于心計(jì)的韓學(xué)愈、高松年;有不學(xué)無(wú)術(shù)的曹元朗與方鴻漸……擴(kuò)展到老一輩文人官商，還有順應(yīng)時(shí)代的方父等等。唯有全面，才能深刻。
在那個(gè)年代，知識(shí)分子是幸運(yùn)的——人民需要啟蒙、科學(xué)文化落后、大學(xué)生尤其是洋博士的頭銜是金字招牌;但知識(shí)分子又是痛苦的——戀愛(ài)自由是泡沫、學(xué)術(shù)創(chuàng)新是口號(hào)、政治清明是幻想——當(dāng)然，這是與發(fā)達(dá)的.西歐、北美等相比而言的。
知識(shí)階層的不幸，在中國(guó)是長(zhǎng)期的，而非短暫的。
老一輩的方老爺子是前清讀書(shū)人，學(xué)而優(yōu)則仕未成;中間的三閭大學(xué)各位教授，佯攻學(xué)問(wèn)而實(shí)攻心計(jì);蘇文紈、孫柔嘉竭力沖破女子的不平等，其實(shí)是在爭(zhēng)取施展女性權(quán)謀的高層平臺(tái)。知識(shí)分子很難真正憑知識(shí)立錐于世。學(xué)問(wèn)從一開(kāi)始就得染上銅臭，“教授”、“博士”、“主編”這些頭銜幾乎是對(duì)“局長(zhǎng)”、“大人”的模仿。進(jìn)一步講，時(shí)至今日，無(wú)論歐美或是東亞，一半以上的高等教育還是為了追求利益服務(wù)——財(cái)經(jīng)、政法、企管、商貿(mào)等等。知識(shí)分子永遠(yuǎn)依附于他們蔑視的事物。
在更深層次上，現(xiàn)代知識(shí)經(jīng)濟(jì)下的競(jìng)爭(zhēng)增加了知識(shí)分子的磨難，才華與毅力缺一不可，家世與計(jì)謀也力量巨大。教育體系存在的階層壟斷型、自然淘汰法，在一切國(guó)家不同程度的存在著。參與者多了，而花環(huán)只有一個(gè)，失敗率必然增長(zhǎng)。方鴻漸只是失業(yè)、失戀、失敗大軍中的一員。
《圍城》是一部生動(dòng)的鬧劇，在并不沉郁的情節(jié)中蘊(yùn)含了太多細(xì)微的深刻的思想。如今的社會(huì)，上到大學(xué)教授，下到普通的幼兒園老師，有多少知識(shí)分子在復(fù)制方鴻漸的人生理性真正走到文明的峰頂，還有很長(zhǎng)的路要走。
《圍城》讀后感11
錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》中有一段這樣的話：“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑的先吃，另一種人把的留在最后吃。照例說(shuō)第一種人應(yīng)該樂(lè)觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里的；第二種人應(yīng)該是悲觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的里最壞的�！北砻嫖覀兛吹竭@樣。但事實(shí)上適得其反，因?yàn)榈诙N人還有希望，第一種人只有回憶。我想選擇第一種吃法的人居多吧？因此活在回憶的人也應(yīng)該居多吧？吊古傷今，撫昔慨今之人比比皆是。要不怎有杜甫的“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。”呢？怎會(huì)有陳子昂的“念天地之悠悠，獨(dú)滄然而涕下！”對(duì)未來(lái)倍感希望，心溢希冀之人甚為其微�；蛟S躲在回憶中的人心存美好，覺(jué)得回憶中有希望也不得其解？
這本書(shū)很形象地形容婚姻是一堵墻，進(jìn)入城墻的想出來(lái)，沒(méi)進(jìn)城墻的想進(jìn)去。應(yīng)征了“距離產(chǎn)生美�！敝f(shuō)，談戀愛(ài)的時(shí)候我們被激情充盈著，只恨兩人不能朝夕相處，刻刻以對(duì)，便急切地想邁入婚姻的殿堂，當(dāng)結(jié)婚了，隨著歲月的磨礪，激情的減退，天天面對(duì)便產(chǎn)生了審美疲勞，以前被塵封的往事隨之清晰，隨之懷念一個(gè)人的日子�？傊�(dāng)我們一味緬懷過(guò)去，匆匆的想趕去看北方的第一場(chǎng)雪時(shí)，我們是否已錯(cuò)過(guò)身邊的無(wú)數(shù)風(fēng)景呢？并不因?yàn)槔г趪堑娜讼氤鰜?lái)，沒(méi)有在城內(nèi)的.人想進(jìn)去。只因人有時(shí)非常矛盾，本來(lái)生活得好好的，各方面的環(huán)境都不錯(cuò)，然而當(dāng)事者卻常常心存厭倦，對(duì)人類這種因生命的平淡和缺少激情而苦惱的心態(tài)。好比當(dāng)我們還是一名學(xué)生，我們期望能考上一所好的大學(xué)，當(dāng)我們考上好的學(xué)校就希望有一個(gè)好的分配，有了一個(gè)好的分配就希望事業(yè)和愛(ài)情都雙豐收，雙豐收后又希望能有政治作為，當(dāng)我們有政治作為后又希望。反正欲望不會(huì)是句號(hào)的，想必永遠(yuǎn)是感嘆號(hào)。這就是所謂的“欲壑難填”吧！我們的一生中有很多向往，也許因?yàn)槟撤N原因錯(cuò)過(guò)很多人很多事，我們要把他看作生命的故事，留在記憶的深處，而不是無(wú)休止的懷念、嘆惜！正視事業(yè)和婚姻，在婚姻的旅途中，最糟糕的境遇不是貧困，在工作上，最艱難的不是厄運(yùn)，而是我們的精神和心境處于一種無(wú)知無(wú)覺(jué)的疲憊狀態(tài)。感動(dòng)過(guò)你的一切不能再感動(dòng)你，吸引你的一切不能再吸引你，連激怒你的一切也不再激怒你，這時(shí)我們是不是應(yīng)該擦亮眼睛？看看身邊的美好，看看真實(shí)的擁有，是不是應(yīng)該尋找希望？用一顆理解、寬容的愛(ài)心，彼此信賴，相互忠誠(chéng)，不管愛(ài)的路上怎樣，只要我們仰望愛(ài)的星空，即使沒(méi)有玫瑰的浪漫，彼此相愛(ài)的眼睛里可以看到閃爍的星星。用一顆平常的心好好工作，積極進(jìn)取，而不是無(wú)休止的回憶和感慨呢？在人生的旅途中，最糟糕的境遇不是貧困，不是厄運(yùn)。而是我們的精神和心境處于一種無(wú)知無(wú)覺(jué)的疲憊狀態(tài)。感動(dòng)過(guò)你的一切不能再感動(dòng)你。吸引你的一切不能再吸引你。連激怒你的一切也不再激怒你時(shí)，是不是應(yīng)該尋找另一片風(fēng)景？是不是要尋找下一個(gè)希望？而不是無(wú)休止的回憶呢？
《圍城》讀后感12
上周，我讀完了王先生很久以前強(qiáng)烈推薦的《圍城》。不得不說(shuō)，這確實(shí)是一部?jī)?yōu)秀、深刻、不可或缺的經(jīng)典小說(shuō)。
在看《圍城》之前，我甚至不知道這部經(jīng)典作品的名字和作者，甚至不知道主要內(nèi)容。因?yàn)橐环N好奇和向往，在書(shū)柜前捧起它。每次去玩幾頁(yè)合上書(shū)，心里就會(huì)升起一種思念，對(duì)下一段的內(nèi)容就會(huì)有無(wú)限的幻想。就這樣，我懷著不變的熱情讀完了整部小說(shuō)。驚訝地發(fā)現(xiàn)，小說(shuō)中的“圍城”其實(shí)是指婚姻。“城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)”。在當(dāng)今流行的“婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)埂睍r(shí)代，沒(méi)想到早在上世紀(jì)中葉，就有一位偉大的作家站在時(shí)代的制高點(diǎn)，以優(yōu)雅幽默的方式提出了這一觀點(diǎn)，而不是今天那么庸俗。憑借作者對(duì)生活的細(xì)微觀察、豐富的經(jīng)驗(yàn)和深刻的感悟，足以實(shí)現(xiàn)一部令人肅然起敬的傳世作品。
整個(gè)故事的情節(jié)出人意料，合理。主人公方鴻漸的'所有經(jīng)歷——畢業(yè)、追求、失戀、任教、結(jié)婚...毫無(wú)疑問(wèn)，他們都是在“圍城”內(nèi)外進(jìn)進(jìn)出出，這一切的目的只是為了說(shuō)明婚姻深陷圍城。但我覺(jué)得方鴻漸到底娶的不是自己的愛(ài)人，所以婚姻的不幸似乎是可以理解的。如果錢(qián)鐘書(shū)先生讓他和心上人唐小福結(jié)婚，婚后吵架鬧翻，那么“如果娶了心上人，結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)自己娶的不是心上人”的“圍城”會(huì)更牢不可破嗎？不過(guò)，也許作者更喜歡唐小芙，不愿讓她嫁給方鴻漸。盡管這樣。其實(shí)《圍城》還是一樣出色的。
《圍城》讀后感13
讀罷《圍城》，意猶未盡，時(shí)而回憶城中之人的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合，時(shí)而想像著作者所描述的情景，深有感觸，仿佛身臨其境、如見(jiàn)其人。讀到關(guān)于周經(jīng)理的文字，仿佛看到現(xiàn)實(shí)生活中很多人的影子，覺(jué)得熟悉，但細(xì)細(xì)想來(lái)，又覺(jué)陌生，畢竟寫(xiě)作的背景與現(xiàn)在的環(huán)境不同。讀人不易，古人對(duì)了解人的方法總結(jié)了不錯(cuò)的方法：“五觀”。
所謂“五觀”是指：一觀對(duì)方平時(shí)接觸了什么樣的人；二觀對(duì)方有錢(qián)后都把錢(qián)花在哪里了；三觀對(duì)方有地位的時(shí)候，他一般都比較推崇什么樣的人；四觀對(duì)方在地位很低下的時(shí)候都做了些什么；五觀對(duì)方在有沒(méi)有錢(qián)時(shí)候他有沒(méi)有做過(guò)什么不好的事情。除了第一觀，其他四觀從書(shū)中都不便細(xì)究。所以就說(shuō)“一觀”，以期窺一斑而見(jiàn)全貌。
就其接觸的人而言，書(shū)中代表性的人物有三人：一位是他的夫人周太太，一位是方鴻漸，另一位是文科室的王主任。
忽聞河?xùn)|獅子吼，拄杖落手心茫然
先說(shuō)周太太，周經(jīng)理跟周太太花燭以來(lái)，一向就讓她。當(dāng)年死了女兒，他想娶個(gè)姨太太來(lái)安慰自己中年喪女的悲哀，給周太太知道了，生病求死，嚷什么“死了干凈，好讓人家來(lái)填缺”，嚇得他安慰也不需要了，對(duì)她更短了氣焰。他所說(shuō)的“讓她三分”，不是“三分流水七分塵”的“三分”，而是“天下只有三分月色”的“三分”。
周太太也會(huì)因?yàn)轼櫇u的事，在家里大發(fā)脾氣。試想我們通常會(huì)向誰(shuí)發(fā)脾氣？向不相識(shí)或者不相干的人，還是向?qū)ξ覀冏詈玫哪莻�(gè)人？對(duì)我們最好的那個(gè)人，換句話說(shuō)，也就是最好欺負(fù)的那個(gè)人。日本著名漫畫(huà)家浦澤直樹(shù)的漫畫(huà)《怪物》里，那個(gè)任性的德國(guó)女子伊娃，有事沒(méi)事老是向日籍男友天馬醫(yī)師發(fā)脾氣，他總是對(duì)她百般遷就。后來(lái)，他們分手了，她才知道他是多么好的一個(gè)男人，可惜，他不會(huì)再回到她身邊了。失意的她依然經(jīng)常亂發(fā)脾氣，然而，再?zèng)]有一個(gè)男人像天馬醫(yī)師那樣在乎她。張小嫻說(shuō)：“可以有一個(gè)男人讓你發(fā)發(fā)脾氣，對(duì)你的任性束手無(wú)策，唯有苦笑著哄你，這些幸福從來(lái)也不是必然的。一個(gè)堂堂男子漢為什么會(huì)遷就一個(gè)時(shí)不時(shí)發(fā)脾氣的女人？那無(wú)非是愛(ài)。”即便受不了，他還是承受了。也從側(cè)面反映周經(jīng)理是對(duì)周太太最親近的人，也是對(duì)她最好的，最好欺負(fù)的那個(gè)人。周經(jīng)理自述：“二十多年前我們還沒(méi)有來(lái)上海那時(shí)候她就有肝胃氣病。的時(shí)候不請(qǐng)醫(yī)生打針不吃止痛藥片要吃也沒(méi)有！有人勸她抽兩口鴉片你丈母又不肯怕上癮。只有用我們鄉(xiāng)下土法躺在床上叫人拿了門(mén)閂周身捶著。捶她的人總是我，因?yàn)檫@事要親人干旁人不知痛癢下手太重變成把棒打了。可是現(xiàn)在她吃不消了。”一個(gè)體貼入微的丈夫形象躍然紙上，也許捶一天兩天容易，可是近二十年這樣做卻是不易的。至近至遠(yuǎn)東西，至深至淺清溪。至高至明日月，至親至疏夫妻。他對(duì)太太是軟弱還是忍耐，怕老婆還是疼老婆，相信不同的人看會(huì)有不同想法，在婚姻的圍城中，周經(jīng)理過(guò)得如何？
眼睛長(zhǎng)在屁股上，只認(rèn)衣裳不認(rèn)人
方鴻漸，周經(jīng)理的掛名姑爺。在留學(xué)期間，鴻漸收到丈人的信，說(shuō)什么：“賢婿才高學(xué)富，名滿五洲，本不須以博士為夸耀。然令尊大人乃前清孝廉公，賢婿似宜舉洋進(jìn)士，庶幾克紹箕裘，后來(lái)居上，亦與有榮焉。”崇洋媚外的姿態(tài)，對(duì)于文憑的盲目崇拜，將鴻漸的歸來(lái)登報(bào)昭告，讓愛(ài)面子的周經(jīng)理掙足了面子，但殊不知，一旦真相公布，他怕是顏面掃地。愛(ài)面子的人終究是累的，他們要在別人的眼里活著。周經(jīng)理見(jiàn)了這位掛名姑爺，鄉(xiāng)紳兒子，留洋學(xué)生，有點(diǎn)畏閃，談話，是義不容辭，而心非所樂(lè)。與他的這位掛名姑爺談話時(shí)，眼睛躲避著他的臉。軟弱中還要擺出尊嚴(yán)。餐桌上的聊天看著女婿的臉色說(shuō)話，生怕惹惱得罪了自己的女婿。好面子的周經(jīng)理，面對(duì)鴻漸的不識(shí)好歹，只能把自己慘淡經(jīng)營(yíng)的最難措辭的一段話悶在心里。思想現(xiàn)在社會(huì)中的人又何嘗不是呢？對(duì)學(xué)歷文憑的盲目崇拜，對(duì)海歸的另眼相看，明明心里不愿意卻又迫于壓力面對(duì)人際矛盾，心中有了想法卻要勉強(qiáng)用所謂好聽(tīng)的話作修飾。可憐的周經(jīng)理，在人際關(guān)系的圍城中，無(wú)奈的承受一切。
當(dāng)假裝成為藝術(shù)
王主任——出場(chǎng)次數(shù)寥寥，但是卻對(duì)鴻漸留學(xué)起到了關(guān)鍵作用，這也可作為蝴蝶效應(yīng)的一個(gè)例子。文書(shū)科主任看見(jiàn)原信，向東家大大恭維這位未過(guò)門(mén)姑爺文理書(shū)法都好，并且對(duì)死者情詞深摯，想見(jiàn)天性極厚，定是個(gè)遠(yuǎn)到之器。周經(jīng)理聽(tīng)得開(kāi)心，叫主任回信說(shuō)：女兒雖沒(méi)過(guò)門(mén)，翁婿名分不改，生平只有一個(gè)女兒，本想好好熱鬧一下，現(xiàn)在把陪嫁辦喜事的`那筆款子加上方家聘金為女兒做生款所得利息，一共兩萬(wàn)‘塊錢(qián)，折合外匯一千三百鎊，’給方鴻漸明年畢業(yè)了做留學(xué)費(fèi)。‘短短幾句溢美之詞，促成鴻漸留學(xué)，可謂功不可沒(méi)。但也從中看到了人性中的軟弱，其實(shí)人有時(shí)喜歡聽(tīng)好話，甚至?xí)虼送跛宰龀鲥e(cuò)誤的決定。莎士比亞《裘力斯·凱撒》中有言：“當(dāng)我贊揚(yáng)他憎惡諂媚之徒時(shí)，他就會(huì)欣然首肯，卻不知他已經(jīng)接受了我搔到癢處的諂媚。”
王主任起的新聞稿子：本埠商界聞人點(diǎn)金銀行總經(jīng)理周厚卿快婿方鴻漸，由周君資送出洋深造，留學(xué)英國(guó)倫敦、法國(guó)巴黎、德國(guó)柏林各大學(xué)，精研政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、社會(huì)等科，莫不成績(jī)優(yōu)良，名列前茅，頃由德國(guó)格萊登大學(xué)榮授哲學(xué)博士，將赴各國(guó)游歷考察，秋涼回國(guó)，聞各大機(jī)關(guān)正爭(zhēng)相禮聘云。這篇稿子極盡阿諛之詞，看起來(lái)虛偽。不過(guò)也正是這片稿子，讓人看清楚了這位寫(xiě)作委婉得體，天衣無(wú)縫，曲盡所謂“順?biāo)睢钡耐踔魅蔚募倜婢�。面具戴久了也就成了臉了。一朝天子一朝臣，一個(gè)不愿意理朝的皇帝是養(yǎng)不了良臣的�；杈枰肌Ｈ羰侵芙�(jīng)理是一個(gè)正直、誠(chéng)信、不喜阿諛?lè)畛兄�，又怎么�?huì)有一位他如此喜歡奉承拍馬的王主任呢？不知周經(jīng)理自己是否察覺(jué)已陷入工作的圍城之中？
深陷婚姻、人際、工作圍城中的周經(jīng)理終究只是社會(huì)的一個(gè)縮影，通過(guò)他看到了一個(gè)立體的人，《圍城》以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。《圍城》寫(xiě)了人們不愿意正視的真實(shí)的社會(huì)有人說(shuō)：我們不會(huì)也不可能逾越這座城墻，因?yàn)橹灰覀冇猩睿俏覀兙陀肋h(yuǎn)處于一座圍城之中。是啊，只要我們有生活，那我們就永遠(yuǎn)處于一座圍城之中。也許我們需要想的不是如何逃離抑或如何進(jìn)去，而是如何在現(xiàn)有的狀態(tài)中盡力而為，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩。想起《阿甘正傳》中阿甘母親說(shuō)的話：“人生就像各種各樣的朱古力，你永遠(yuǎn)不會(huì)知道那一塊屬于你。”的確，人生就像是一盒巧克力，不去品嘗，就永遠(yuǎn)不會(huì)知道它的味道。生活的巨輪不會(huì)停止地向前滾動(dòng)，如何去適應(yīng)生活，去戰(zhàn)勝生活中的困難，完全在于你對(duì)生活的態(tài)度。生活中什么都會(huì)發(fā)生，我們無(wú)法也不必去預(yù)知未來(lái)。只要我們實(shí)實(shí)在在的生活，對(duì)身邊的人付出真愛(ài)，生活就會(huì)是幸福的。
《圍城》讀后感14
《圍城》是一部風(fēng)格獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)主義挖苦長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是一幅市井百態(tài)圖。作者通過(guò)回國(guó)、戀愛(ài)、找工作等一系列事件，用辛辣的筆風(fēng)，一針見(jiàn)血地把人物的靈魂展如今我們面前。
小說(shuō)里說(shuō)方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來(lái)，沒(méi)進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當(dāng)今社會(huì)人類的婚姻，這話是這樣的：假如你結(jié)婚，你就會(huì)懊悔；假如你不結(jié)婚，你也會(huì)懊悔；無(wú)論你結(jié)婚還是不結(jié)婚，你都會(huì)懊悔。嘲笑世人愚蠢，你會(huì)懊悔；為之哭泣，你也會(huì)懊悔；無(wú)論嘲笑還是痛哭，你都會(huì)懊悔。信任一個(gè)女人，你會(huì)懊悔；不信任她，你也會(huì)懊悔。吊死自己，你會(huì)懊悔；不吊死自己，你也會(huì)懊悔。先生們，這就是一切哲學(xué)的總和和本質(zhì)。
《圍城》確實(shí)是本好書(shū)，每一次讀它我都會(huì)有新的感受，好書(shū)也確實(shí)能讓我在繁忙的工作、學(xué)習(xí)、生活中有一片閑暇的.光陰，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。
偉大的人為什么偉大？因?yàn)椋闶枪蛑此麄兊�，你跪著，別人自然比你高大了，因?yàn)槟阒幌氘?dāng)一個(gè)汲取者而不是一個(gè)創(chuàng)造者，所以作者站在一定的高度俯視著人生，毫不掩飾地揭露出人性的弱點(diǎn)、生活的真實(shí)性，并入木三分地撕開(kāi)來(lái)并加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。
作為學(xué)生，婚姻并不是我應(yīng)當(dāng)去討論的話題�！秶恰窡o(wú)疑是在告訴我們什么才是真實(shí)的生活。每個(gè)人從懂事的那天起就開(kāi)場(chǎng)追逐自己認(rèn)為理想的愛(ài)情，當(dāng)追到的時(shí)候又在為愛(ài)情尋找一個(gè)理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無(wú)幾。其實(shí)生活已經(jīng)教給我們一個(gè)規(guī)律：婚姻是隨機(jī)的！結(jié)婚就像圍城，有的人想進(jìn)去，進(jìn)去的人想出來(lái)！當(dāng)愛(ài)情被歲月侵蝕，成為生活的一局部，這時(shí)的愛(ài)情已經(jīng)升華為親情了。
《圍城》讀后感15
“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)”，一句簡(jiǎn)單的法國(guó)諺語(yǔ)就說(shuō)出了錢(qián)鐘書(shū)想要表達(dá)的主題。
在高中的時(shí)候我就看過(guò)《圍城》，可是當(dāng)時(shí)也僅僅是走馬觀花地看了一下情節(jié)就放下不看了。記得那個(gè)時(shí)候語(yǔ)文課本上有一段《邊城》的選段，講邊城的時(shí)候教師說(shuō)了一句話我記憶猶新。他說(shuō)：“在20xx年左右的一年，《邊城》被評(píng)為中國(guó)最受歡迎的漢語(yǔ)小說(shuō)，《圍城》排行第二；而在亞洲，《圍城》被評(píng)為最受歡迎的漢語(yǔ)小說(shuō)，《邊城》排行第二�！碑�(dāng)時(shí)我一下子想到了這其中的簡(jiǎn)單原因——《圍城》在國(guó)外的受歡迎程度要還是很值得肯定的！有時(shí)候我覺(jué)得我不是很喜歡看錢(qián)鐘書(shū)的文章，尤其不喜歡長(zhǎng)時(shí)間看。因?yàn)榭傆X(jué)得看看的書(shū)異常地耗費(fèi)腦力！就像《圍城》，很多時(shí)候我得在他那巧妙的比喻中先停頓一下才能夠繼續(xù)前行。于是，斷斷續(xù)續(xù)地不明白花了多少時(shí)間才第二次把這本書(shū)給看完。
《圍城》的愛(ài)好者應(yīng)當(dāng)不止是一類人吧！我覺(jué)得從青年到中年甚至老年都有其愛(ài)好的理由。青年嘛，正值戀愛(ài)的時(shí)節(jié)，正好有著看這書(shū)中曲折的感情故事的心態(tài)。中年人嘛，自我的`家庭剛剛運(yùn)營(yíng)沒(méi)有多么長(zhǎng)的時(shí)間，有時(shí)候看看這書(shū)中的家庭中曲折逗人又有點(diǎn)合乎情理的故事還是很值得他們深思一下，反思一下自我的生活的。至于老年人嘛，老夫老妻們似乎最為津津樂(lè)道的一個(gè)話題就是這年輕一代的感情生活與家庭生活了，他們是資格最老的觀眾。
看書(shū)的時(shí)候有時(shí)候也能夠看得我有點(diǎn)糾結(jié)。為什么糾結(jié)呢很簡(jiǎn)單，一個(gè)圍城的故事似乎又讓我覺(jué)得感情與婚姻是一個(gè)不好接觸的區(qū)域。盡管，中國(guó)的幾千年歷史以及國(guó)外那些童話傳達(dá)給我們很多令人向往的感情故事，可是，這些完美的故事比起那種《圍城》中的糾結(jié)故事來(lái)說(shuō)的話又似乎是地稅之余滄海了。有時(shí)候真害怕自我將來(lái)會(huì)成為那大海中悲催的一滴苦水。
城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想沖出來(lái)，而我，暫時(shí)站在城門(mén)口觀看。
【《圍城》讀后感】相關(guān)文章：
圍城好詞好句08-01
《圍城》讀后感03-19
圍城的讀后感02-09
《圍城》讀后感12-28
《圍城》的讀后感03-12
圍城讀后感01-09
圍城讀書(shū)筆記10-06
《圍城》讀書(shū)筆記10-04
圍城,人生的鏡子作文10-04
圍城好詞好句摘抄08-18