讀《水滸傳》有感
當(dāng)閱讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編精心整理的讀《水滸傳》有感，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀《水滸傳》有感1
名著，就是讀了讓人通俗易懂，收視率高的長(zhǎng)篇?dú)v史小說。不是一本普普通通的書，它們和讀者之間會(huì)產(chǎn)生感情。因此我也與《水滸傳》摩擦出了友情。
《水滸傳》記敘了以宋江為首的一百零八位好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅反賊，卻遭奸人暗算的英雄故事。這一個(gè)個(gè)經(jīng)典的故事蘊(yùn)藏著兩個(gè)字：忠、義。
忠，是指對(duì)自己的國(guó)家忠心耿耿，對(duì)身邊的街坊鄰居、親人朋友盡心盡力。被人稱為“及時(shí)雨”的宋江，在種種威逼利誘之下，仍對(duì)國(guó)家忠心耿耿，這就是忠的表現(xiàn)�，F(xiàn)代生活中，相信也有許多人能做到忠，而有些人卻沒能夠做到義字。
義在字典中解釋為正義。古往今來，有多少位英雄好漢，舍生取義，舍己救人。他們?yōu)榱藞?jiān)持正義，為了真理寧死不屈，這是因?yàn)橛袕?qiáng)烈的正義感指引著他們，為了哪些事值得去死，為了哪些人值得用生命去努力，去奮斗。
一個(gè)人可以不信神，但絕不能不相信“神圣”。當(dāng)前，我們青少年兒童的`主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)知識(shí)，將來把祖國(guó)建設(shè)得繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本。讓我們用自己的雙手去維護(hù)去堅(jiān)持這份神圣！
讀《水滸傳》有感2
近日,我讀了中國(guó)四大古典名著之一——《水滸傳》,書中的一個(gè)個(gè)精彩的故事,一位位英雄人物,都給我留下了不可磨滅的印象。
《水滸傳》的作者是施耐庵,元朝未年人。他是我們古代的一位偉大的文學(xué)家,他創(chuàng)作的《水滸傳》則是家喻戶曉。
《水滸傳》中的英雄們正是抱著“天下同為一家人”的.信念,共聚梁山,武松醉打蔣門神,血濺鴛鴦樓；魯智深野豬林救林沖；吳用、晁蓋、阮氏兄弟等人；兄弟團(tuán)結(jié)一心,同甘共苦。兄弟之間情這么深,怎不稱為英雄？而且梁山泊的英雄好漢還高舉著“替天行道”的大旗,殺富濟(jì)貧！英雄好漢們嫉惡如仇,除暴安良,人們個(gè)個(gè)夸贊。他們?yōu)榱顺┌擦?鏟除了百姓們的一個(gè)又一個(gè)障礙；掃平了曾頭市、三打祝家莊、二退高老賊……一部《水滸傳》的英雄史詩,勇往直前�？墒橇荷酱髽I(yè)毀于一旦。讀到這我就不懂了,也有點(diǎn)遺憾。高俅為殺掉梁山好漢,讓他們反動(dòng)派廝殺,所以梁山好漢傷亡慘重。
《水滸傳》不僅是中國(guó)長(zhǎng)篇史的開創(chuàng)者,也是此后描寫歷代起義的章回演義體小說都未能達(dá)到的光輝典范。
讀《水滸傳》有感3
《水滸傳》是一部人物記小說，也是中國(guó)歷史上第一部以為學(xué)形式記載農(nóng)民起義的白話文小說。書中主要記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。
忠，即是對(duì)自我的祖國(guó)，對(duì)自我身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自我的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)忠字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)義字。
一個(gè)義字，包括了太多的資料�！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)義字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)義字。由此可見，一個(gè)義字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰都能夠做得到，但救人于危難之中卻不是誰都能夠做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職�，甚至是一命換一命的決心。
義不單單是對(duì)朋友的義氣，也能夠解釋為正義感。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理能夠奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗?正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
書中，給我印象最深的就是那個(gè)黑黑的，卻又很壯實(shí)的李逵。他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但義字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際好處上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自我的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。
一個(gè)擁有忠、義的人是神圣的，我們能夠不相信神，卻不能夠不相信神圣。梁山泊上108條好漢是神圣的，他們?yōu)榱艘粋�(gè)義字，能夠?yàn)榕笥焉系渡较掠湾仯材軌蛎爸ｋU(xiǎn)的劫富濟(jì)貧;他們?yōu)榱艘粋�(gè)忠字，即使明白那但是是朝廷的一場(chǎng)陰謀詭計(jì)，仍然理解招安。讓我們像他們致敬，像神圣致敬。
讀《水滸傳》有感4
《水滸傳》是中國(guó)的四大名著之一，婦孺皆知。其中的108位梁山泊好漢，更是無人不知、無人不曉�！凹皶r(shí)雨”宋江，“黑旋風(fēng)”李逵，“九紋龍”史進(jìn)，“智多星”吳用等人的英雄故事，膾炙人口，千古流傳。
這本書主要講述了宋朝108個(gè)好漢被官人逼上梁山，落草為寇。然后，劫富濟(jì)貧，替天行道，最后因?yàn)樗谓木壒时怀⒄邪驳墓适隆?/p>
在這108位大將軍中，我最喜愛的莫過于武松了，他不但武藝高超，而且助人為樂。一次，一個(gè)叫蔣門神的人奪了施恩的店鋪，打傷施恩。蔣門神生得五大三粗，掄開拳腳，四五人不能近身。武松路見不平，拔刀相助，一個(gè)“玉環(huán)步”，一個(gè)“鴛鴦腿”就把蔣門神打倒在地，連連求饒，為施恩奪回了快活林。
在這本書中，高太尉高俅實(shí)在令人討厭。他無才無德，自私自利。排擠有才之人，搞得整個(gè)朝廷烏煙瘴氣。整個(gè)朝廷有才能的，正直的人，寥寥無幾，而阿諛奉承，天天拍馬，見錢眼開的'小人成千上萬。我真想穿越時(shí)空，當(dāng)一回梁山泊好漢，狠狠地，用勁地揍他幾拳，踢他幾腳，為死去的宋江、盧俊義報(bào)仇！
梁山好漢們?nèi)蜴?zhèn)關(guān)西，醉打蔣門神，大鬧大名府，哪一件，不是為了老百姓？那一次打勝仗所得財(cái)物，不是分給老百姓？他們重情重義，替天行道，成為千古年來，人們心目中的英雄。
我合上這本書，為他們的故事所感動(dòng)，心情久久不能平靜------
讀《水滸傳》有感5
《水滸傳》是我國(guó)四大名著之一。初次了解這本書是通過小學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)到的一篇課文，這才了解了四大名著，也讓我愛上了里面一個(gè)個(gè)傳奇的故事，一位位性格各異的人物，跟著他們體會(huì)他們的人生。
讀《三國(guó)演義》看到了一位位智勇英雄，了解一個(gè)個(gè)豪杰；閱《水滸傳》，體會(huì)“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”的兄弟之情；看《紅樓夢(mèng)》那寶玉和黛玉的.凄美愛情，同時(shí)又心疼那寫出“冷月葬花魂”的美人；知《西游記》一心只向西天，路遇重重困難也永不放棄的決心。而我最感興趣的，還是《水滸傳》。
在《吳用智賺玉麒麟張順夜鬧金沙渡》中，我了解到了吳用的智慧。梁山為了拉盧俊義入伙，“智多星”吳用便利用盧俊義正躲避“血光之災(zāi)”的惶恐心理，暗藏“盧俊義反”四個(gè)字，廣為傳播，成了官府治罪的證據(jù)，最后把盧俊義逼上梁山。
這個(gè)故事便可看出，“智多星”吳用的為人機(jī)智善于謀略。所以凡事一經(jīng)他策劃，就沒有辦不成的。由吳用想方設(shè)法讓盧俊義上梁山也可以看出，盧俊義的本領(lǐng)高強(qiáng)和品行端正。他不僅樂善好施，濟(jì)人危困，名聞四海。
但盧俊義也是一個(gè)可憐的人。他身邊從來都沒有一個(gè)心腹，可以讓他信任。盧俊義招安后被武功大夫，后被高俅用藥酒毒傷，不能騎馬，乘船時(shí)失足落水而死。這一個(gè)人的經(jīng)歷讓人唏噓不已。
《水滸傳》一書中人物形象刻畫十分仔細(xì)，情節(jié)一波三折，讓人看后更能感受那種英雄氣概，希望我也能學(xué)習(xí)到他們身上的優(yōu)秀品質(zhì)。
讀《水滸傳》有感6
《水滸裝》，這是一本眾人皆知的書了，它是中國(guó)四大名著之一。今年寒假，我重溫了一遍。這本書主要講了108位鐵錚錚的好漢因受到小人陷害，陸續(xù)被逼上梁山起義，后歸順朝廷。幫助朝廷平山賊，斬方臘、東征西討，位大宋立下了汗馬功勞；最后卻遭遇奸臣高俅所害，沒有戰(zhàn)死的好漢也都被害死了。但是他們的英勇事跡卻被人們永遠(yuǎn)歌頌與傳揚(yáng)。
正可謂“初讀好書，如獲良友;重讀好書，如逢故知�！泵孔x一遍好書，內(nèi)心都會(huì)有不同的感受：讀完這本書，我的.腦里印下了兩個(gè)字：“忠”、“義”。
一個(gè)“忠”字就包含了對(duì)自己的國(guó)家、親人、朋友的盡心竭力，鞠躬盡瘁。宋江在重重威逼利誘下，仍然只效忠于自己的國(guó)家，可謂是忠心耿耿；林沖是妻子在林沖被逼上梁山后，面對(duì)高俅之子的調(diào)戲，欺凌寧死不屈，最后上吊自殺。這，也是“忠”的表現(xiàn)。
而“義”呢，也包含了很多內(nèi)容。108個(gè)好漢為兄弟赴湯蹈火，兩肋插刀，這就是“義”.為人民，為國(guó)家除暴安良，出生入死也是義。在108個(gè)英雄之中，我認(rèn)為最能體現(xiàn)“義”的就是花和尚魯智深了。他雖然生性魯莽，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，但是他路見不平就拔“斧”相助的精神；令那些喪盡天良的惡人們聞風(fēng)喪膽。他也有些野，一身魯莽莊稼漢的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火。遇事部分青紅皂白，總是一說二打三罵，結(jié)果不是吃虧就是后悔；但是他卻有著“富貴不能淫，貧困不能移，威武不能屈”的氣概。最重要的是他有一種英雄氣概，有一種為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
其實(shí)也不光是剛才提到的那些人，不管是古今中外，都有許多能表現(xiàn)出“忠”和“義”的人。
俗話說：“小孩兒不讓讀水滸，讀了學(xué)打架�！笨晌也⒉皇沁@么認(rèn)為的，這部書更多的是放映了當(dāng)代的平民生活狀態(tài)，并告訴人們忠義的精神，大家若是細(xì)細(xì)的品讀水滸傳，也一定會(huì)深深的陷入進(jìn)去，有自己獨(dú)特的體會(huì)的。
讀《水滸傳》有感7
水滸傳，原名《忠義水滸傳》，是一部記述了以宋代農(nóng)民起義為主題的長(zhǎng)篇小說。作者施耐庵通過對(duì)梁山泊好漢一百單八人的細(xì)致刻畫，綴以令人為之一震的氣概描寫，不僅令人感嘆作者深厚的文學(xué)功底，字里行間更透露出作者對(duì)宋朝當(dāng)時(shí)皇帝的昏庸無能以及對(duì)倭臣一再遷就的氣憤，對(duì)宋江等人的贊揚(yáng)更是溢于言表。
縱橫全書，作者巧妙地將倭臣高俅等人欺君罔上的丑惡行徑與宋江等人一心欲被招安卻無路可投國(guó)的`處境構(gòu)成呼應(yīng)。貫穿全文令我不禁為之變色的正是身居高職的高俅高太尉，原本只是一個(gè)浮浪破落戶子弟，只因踢得一手好氣球，時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)被年幼的端王相中，經(jīng)一路提拔他做上了太尉。但此人卻全無仁義禮智，信行亦不足相提。在梁山泊實(shí)力日益強(qiáng)盛的時(shí)候，為了自己所謂的“一心報(bào)國(guó)，為國(guó)除害”，全然不顧其他朝臣審時(shí)度勢(shì)的招安一策。
恰逢大宋正抗擊著遼國(guó)的入侵，邊境正處于節(jié)節(jié)敗退，頹如朽墻般的戰(zhàn)況，高俅卻不顧軍人死活，一面將這些告急文書押定不發(fā)，一面調(diào)集了各州的軍馬，分八路征進(jìn)梁山泊，結(jié)果卻由于不做好戰(zhàn)前準(zhǔn)備，一心只急于求成，卻被梁山泊的軍隊(duì)殺的折其八九，連高太尉本人也被擒入水泊中。當(dāng)他被放回京城之后，卻違背了當(dāng)初答應(yīng)宋江勸說朝廷詔安的所謂“誓言”。即使在招安以后宋江等殘余將領(lǐng)功成名就后，為了逃避“被嘲笑”，竟不惜對(duì)他們痛下殺手。其景可嘆，其性可惡！
相比之下，又一成鮮明對(duì)比的人物就是宋江。作為梁山泊的頭領(lǐng)，他卻無時(shí)無刻不在為與之相敵的大宋國(guó)。當(dāng)他聽到抗戰(zhàn)前線兵馬損兵折將時(shí)，真可謂是痛心疾首！即使在歸國(guó)后，在他被害臨死前，為了阻止兄弟李逵造反，寧愿與他一同赴死，也不愿讓他為了自己一人之生死而起兵造反大宋國(guó)。這樣的仁義，這樣的豪氣，又能由誰可比擬！
《水滸傳》作為一本富有歷史色彩的長(zhǎng)篇小說，若是為了所謂的朝廷所謂的“鎮(zhèn)壓暴民”便將宋江扣上不義的帽子，這樣的構(gòu)思未必略顯粗糙。宋江等人處在當(dāng)時(shí)局勢(shì)動(dòng)蕩，強(qiáng)賊四起的混亂時(shí)代，家將破，國(guó)將亡，原本能夠安居樂業(yè)的官員遭到奸臣迫害，妻子離散，自己也被刺配到遠(yuǎn)惡軍州。正是有家難投，有國(guó)難報(bào)之時(shí)。況且作為下層人民的起義，保留部分歷史色彩我認(rèn)為是不可或缺的。試想，如果峰回路轉(zhuǎn)時(shí)，朝廷成功的鎮(zhèn)壓了梁山泊的軍隊(duì)，并如高俅所愿般將它們打入死囚牢，如此國(guó)之害已被剿除，可真正的大害——朝廷中的倭臣卻仍未被消滅。當(dāng)他們面對(duì)比自己強(qiáng)上數(shù)倍的遼國(guó)軍隊(duì)，又將該何去何從？
《忠義水滸傳》，所謂“忠義”二字，形于心而發(fā)于行者也。這份寥寥而近百萬字的文學(xué)巨著，唯有這二字力透紙背，入木三分。就似那范先生在《岳陽樓記》所抒發(fā)的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一般，總會(huì)在世人的身后“憂其民”，“憂其君”。這亦不是所謂的“盡忠報(bào)國(guó)”？又何嘗不是“死得其所”！
讀《水滸傳》有感8
最近，我讀了《水滸傳》中的第二回。
書中，講述的是：魯達(dá)三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西后，為了安身避難，于五臺(tái)山文殊院出家做了和尚，法名魯深。正因魯智深不守佛門清規(guī)，因此被推薦到相國(guó)寺做執(zhí)事僧。相國(guó)寺方丈見其長(zhǎng)得兇悍，命其看管酸棗門外的.菜園，魯智深于菜園內(nèi)制服眾潑皮，倒拔垂楊柳。
本章的描述使得魯智深的形象更為厚重，一個(gè)粗獷不失慎密、武力過人、敢于斗爭(zhēng)胡英雄形象躍然紙上。再看看自己在生活中，每次校運(yùn)會(huì)都十分緊張、害怕，不敢參加�？催^本章，我學(xué)會(huì)了勇敢。
透過讀文章，我立志要像魯智深一樣做個(gè)勇敢的人。
讀《水滸傳》有感9
看完《水滸》我的感觸不過“義”“俗”兩字。
“義”便是義氣，梁山好漢相聚不過為個(gè)“義”字，而這“義”的由來卻是魚龍混雜，有的是當(dāng)真的江湖俠義，有的不過被逼而產(chǎn)生所謂的“義”，總之各類的理由。友誼能產(chǎn)生“義”，被搭救而感恩能產(chǎn)生“義”，日久而生亦能見“義”。一百零八人不過為一個(gè)“義”聚集梁山，也因個(gè)“義”讓《水滸》得到廣大讀者的喜愛。我們愛讀《水滸》，說到底就是圖個(gè)看他們豪邁義氣的爽快，逞逞英雄好漢的威風(fēng)，滿足抒發(fā)自己的豪情，以此來充實(shí)我們內(nèi)心的“義”。
“義”同樣是正義，是替天行道的大義、真理。一個(gè)個(gè)好漢不是被官府欺壓，就是家境不好，或是沖動(dòng)得動(dòng)不動(dòng)就拔刀相助的易怒者，總之一個(gè)個(gè)都看官府不順眼。然后，上山的人多了便搞出一番名堂，許多人慕“義”而來，百姓也支持打官府，于是就變得一發(fā)不可收拾，最終成為個(gè)名震江湖的大匪團(tuán)。
這“義”也是作者寫這個(gè)故事的引索，情節(jié)順這線延伸開來，最后成了這部大作，看故事的大綱，總就是個(gè)“義”字。
說完“義”之后，咱們?cè)賮碚f“俗”字�！八住辈皇翘茁匪祝适骂}材在當(dāng)時(shí)算是標(biāo)新立異；也不是語言俗，通俗易懂的白話夾文言，當(dāng)時(shí)已經(jīng)不能叫俗，是符合故事中人物性格與背景。那“俗”在哪，應(yīng)該是好漢們的思想太“俗”，故事中好漢的思想不過兩種：一種守舊，一種激進(jìn)。實(shí)際上就是一種人想法太俗，一種人根本沒想法，只會(huì)沖動(dòng)地喊“干！”“上！”之類的不經(jīng)大腦的話，對(duì)我們學(xué)生自然不是什么好教材，于樹立正確的“三觀”也確實(shí)無益。語文書上稱他們是沉著、謹(jǐn)慎、有智慧，或率性、真誠(chéng)、重情義，說穿不過“犟”、“蠢”兩字能概括。一個(gè)個(gè)要么沒受什么教育，要么從小灌輸?shù)姆饨ㄋ枷肜舆M(jìn)骨子，除了些腦袋不靈光的李逵之流，剩下有主張的人再有智慧、才學(xué)也逃不了這根深蒂固的封建社會(huì)的“俗”，這也導(dǎo)致他們所做之事逃不了“俗”。最終甚至為了祖上有光做了接受招安的蠢事，宋江更為了朝廷把忠誠(chéng)自己的`李逵親手解決。這樣看，在他們這些好漢眼中，為朝廷伸張的大“義”，可要遠(yuǎn)勝于兄弟情誼等小“義”。我想這也就是水滸后半段令人寒心之處，也是金圣嘆執(zhí)意刪去的原因。倘若現(xiàn)在仔細(xì)想想，好漢們的性格，便能發(fā)現(xiàn)最后起義失敗的下場(chǎng)其實(shí)是早已注定的。
歸根結(jié)底，作者想反對(duì)的、不滿的，或許正是這個(gè)“俗”字。一百零八人，多少人是正真齊心“干革命”的呢？每個(gè)人各懷鬼胎，表面上為相同的“義”字聚集梁山，而各自的“義”的內(nèi)含卻并不相同。最終“義”成了“俗”，他們中知其內(nèi)含的共作不知；抱愧利用“兄弟”，相信“義”的則可悲的受到背叛，成為他們實(shí)現(xiàn)大“義”，投向“俗”的墊腳石，而心甘情愿的犧牲。這樣貌合神離的隊(duì)伍所謂的“義”著實(shí)有些寒磣，作者寫時(shí)是否帶有些諷刺的意味呢？不禁令我這樣想。
拋開作者的意圖與文章中心、線索、深刻內(nèi)含不談，讀者真正想要的不過是“真”，不過是“爽”，不過是隨心所欲，斬開束縛，而水泊梁山，大概就是所謂“桃花源”之處。令我感受最深的不過是好漢的豪氣、匪氣，和無所畏懼的氣勢(shì)。
寫到此處，忽然想起魯迅先生在《藤野先生》結(jié)尾處的話“于是點(diǎn)上一支煙，再繼續(xù)寫些為正人君子之流所深惡痛疾的文字。”也許《水滸》的最精彩、最成功之處，就是這樣一種瀟灑，這樣一種“帥氣”吧。
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