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(精)追憶似水年華讀后感9篇
讀完某一作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編收集整理的追憶似水年華讀后感，希望能夠幫助到大家。
追憶似水年華讀后感1
對(duì)已逝生活的回憶是我們短暫人生里可以把握住的東西。它只屬于我們自己，絕不會(huì)有人來(lái)偷，來(lái)?yè)�。所以，面�?duì)回憶時(shí)我們獲得了在直面?zhèn)}促的現(xiàn)實(shí)和遙望不可預(yù)知的的未來(lái)時(shí)所不能得到的一種平靜。
我有時(shí)候想象，回憶或許是時(shí)間在浩瀚宇宙里經(jīng)過(guò)時(shí)遺落在人間的禮物。
時(shí)間是刮在某個(gè)人生命里的風(fēng)，它帶來(lái)了每一個(gè)人生命里的一切。
它還想帶走一切。
而人類用全部的文明所能抓住的，不過(guò)是一點(diǎn)灰燼，一些葉子，它們從時(shí)間遠(yuǎn)去的`指縫間向四面八方飄落，無(wú)窮無(wú)盡地飄落下來(lái)，覆蓋了整個(gè)地球，這就是我們的文明。
文明就是我們的整個(gè)記憶，整個(gè)人類的集體記憶。我們永不會(huì)忘記，她從時(shí)間的指縫中怎樣落下來(lái)，她從整個(gè)人類面向天空的仰望中怎樣落下來(lái)，她怎樣落在我們的紙筆和文字里。
多么渺小，又多么輝煌。
而我想，刮在每一個(gè)人生命中的大風(fēng)，我們不能全部看見。
總有一些東西是只屬于你自己的。她在我們文字記錄的文明之外。
文字和圖畫記錄不了她，沒有別的人能擁有她，她只在每一個(gè)人的內(nèi)在的世界里。
她是的。
所以，遺忘是這個(gè)世界上最悲慘的事情。
遺忘之外，我們一無(wú)所有。
而一個(gè)關(guān)于遺忘的故事，一定是你所不忍猝讀的。
它講述著，在與時(shí)間的抗?fàn)幚铮覀兘K于失敗。
《追憶似水年華》在我看來(lái)正是這樣一種糾結(jié)。
它講述著普魯斯特一個(gè)人與時(shí)間的戰(zhàn)爭(zhēng)。
讀這本書的時(shí)候我常會(huì)有一種被淹沒，被覆蓋的窒息感。他來(lái)自普魯斯特不厭其煩的描述，和那些細(xì)致到纖毫可見的雞毛蒜皮的事情。普魯斯特一生多病，時(shí)時(shí)面對(duì)死亡的威脅，所以現(xiàn)代人普遍的時(shí)間焦慮在他身上幾乎成為一種神經(jīng)質(zhì)。
他奇特的一生在逼仄的現(xiàn)實(shí)與已逝的過(guò)去之間不斷交織往來(lái)，即使是一件在當(dāng)時(shí)毫無(wú)意義的小事，當(dāng)它成為回憶并且幸運(yùn)地在某個(gè)時(shí)刻進(jìn)入現(xiàn)實(shí)，他也會(huì)用一種極度重視的眼光去打量它。
我說(shuō)過(guò)，回憶是美的，它具有一種溫柔的品質(zhì)，和安穩(wěn)的力量。
可是我也許錯(cuò)了。美也是一種毀滅的力量�；貞浀拇_曾逃過(guò)時(shí)間的虜獲，可是他仍然是不安定的，如果我們不注意，他隨時(shí)會(huì)從我們的記憶中再次逃逸，永恒消失。他仍然是我們焦慮的根源。你可以想象，普魯斯特面對(duì)一件已逝的事情突然再一次降臨時(shí)的心情，我想那一定不是滿足，也不是安慰，他像看著一個(gè)深愛的人突然出現(xiàn)在幽深的黑暗之淵，她很近，近到你可以清晰地看清她的眉眼，可是她又離你很遠(yuǎn)，她隨時(shí)可能再一次滑落深淵進(jìn)入永恒的黑暗。
那就是遺忘，它殘酷得接近了永恒。
普魯斯特一生都在拒絕遺忘。
那是一種偉大的拒絕。
它源于在時(shí)間偉大而人類渺小之間卻依然保持的人類尊嚴(yán)。
追憶似水年華讀后感2
《追憶似水年華》，讀這本書時(shí)有一種說(shuō)不清道不明的惆悵，“時(shí)間”和“回憶”就這樣在普魯斯特的筆下自然地勾勒了一幅瑰麗的畫卷。他的生活不算太曲折，生活閱歷也不算太豐富，生活所見也是有局限性的。他沒有高爾基這樣的坎坷多難的青少年時(shí)代，也沒有杰克·倫敦和海明威那樣富有傳奇色彩的經(jīng)歷。然而就是這樣的人，在他的小說(shuō)中把心靈之門打開，用他不由自主的回憶方式把這平淡的一生寫得曼妙曲折。
普魯斯特用他的筆將他心中無(wú)限的憂郁用時(shí)間當(dāng)線，用回憶作針織成了《追憶似水年華》。文中的“我”從一個(gè)“非常神經(jīng)質(zhì)和過(guò)分受溺愛的孩子”不斷成長(zhǎng)，漸漸地“意識(shí)”到自己周圍人們的“存在”。在普魯斯特看來(lái)，人最真實(shí)的世界是在回憶之中，因?yàn)榛貞�，人們才感受到時(shí)間的存在。時(shí)間在你的血管里流動(dòng)，把一切已過(guò)去的或還未發(fā)生的循環(huán)到你的心——我們普通人依賴著它來(lái)生活，而普魯斯特聽到了心跳的聲音。當(dāng)前的瞬間，常常因?yàn)橛刑喔鞣N各樣的考慮而平淡地掠過(guò)去了，直到變成回憶之時(shí)才顯示出其真實(shí)的價(jià)值來(lái)。而回憶的產(chǎn)生，不是靠對(duì)某個(gè)細(xì)節(jié)，某個(gè)情景的主動(dòng)的追憶。而是在某個(gè)時(shí)候，因?yàn)槟硞�(gè)微小的感受與昔日所經(jīng)歷的契合。而這也正提醒了我們對(duì)于自我認(rèn)識(shí)的重要性，一個(gè)人無(wú)論再卑微，再弱小，首先他不能否定了自己，對(duì)自己的肯定才是前進(jìn)路上最大的動(dòng)力，因?yàn)橹挥凶约翰攀亲盍私庾约旱�，別人的評(píng)論可以影響到我們，但是絕對(duì)不能左右我們對(duì)于自己人生的判斷，對(duì)于人生的每一個(gè)抉擇。在若干年后，我們回過(guò)頭去，或許會(huì)笑自己當(dāng)初的青澀、莽撞，但是自己所做的決定是絕對(duì)不會(huì)后悔的，因?yàn)榱私庾约�，因�(yàn)椤拔摇本褪恰拔摇薄?/p>
往往在你不經(jīng)意間，原來(lái)你所經(jīng)歷的或擁有過(guò)的，在一個(gè)恍惚的.瞬間與你正在經(jīng)歷或擁有著的現(xiàn)實(shí)重合了——比如貢布雷的形象和在萊奧妮姨媽家曾經(jīng)吃過(guò)的小瑪?shù)氯R納點(diǎn)心的滋味——像一把鑰匙正確地插入了一把鎖，然后回憶的大門便被啟開了，往事如潮水般涌進(jìn)腦海。任何事物都有可能成為連接過(guò)去與現(xiàn)在的橋梁，你回避不開，也找尋不來(lái)。時(shí)空的迷霧終要掩蓋一切。而回憶，這種與時(shí)間相反抗而注定要失敗的行為從本質(zhì)上就是悲劇性的。我們都說(shuō)，最珍貴的便是已失去的，將已經(jīng)失去的重新搬進(jìn)你的心靈，定然就會(huì)引發(fā)感慨、傷感，但同時(shí)又覺得快樂、滿足。沒有什么能比回憶更加傷情，卻又沒有什么能比回憶更加美好�；貞浭且磺型纯嗟母矗瑓s又是一切幸福的開端。回憶本身就是一種完美的統(tǒng)一。
人只有生活在回憶中，對(duì)曾經(jīng)的生活進(jìn)行加工，再創(chuàng)造，才是真正的生活。“現(xiàn)在”是一個(gè)難以琢磨的東西，我們很難把握，很難判斷它的真實(shí)程度，只有失去了的東西，才是最真實(shí)的，最有意義的。因此我們要把握好能把握的所有，不要讓青春徒留遺憾。
追憶似水年華讀后感3
《追憶》這本書的作者馬塞爾普魯斯特是20世紀(jì)著名的小說(shuō)家，也是法國(guó)意識(shí)流作家，這本《追憶似水年華》其實(shí)帶有很強(qiáng)的自傳性質(zhì)，由于作者從小體弱多病，便被“逐出了童年時(shí)代的伊甸園”，這也更加使他能專心從事寫作，而《追憶似水年華》中那些出色的心理描寫可能也正源于此吧。
《追憶逝水年華》全書以敘述者“我”為主體，將所見所聞所思所感融合一體，對(duì)社會(huì)生活，人情世態(tài)的真實(shí)描寫令我過(guò)目難忘。其中作者對(duì)兒童時(shí)代早晨起來(lái)喝熱茶時(shí)一塊俗名叫“瑪?shù)氯R娜”的甜點(diǎn)心泡在茶里，一邊喝茶，一邊吃點(diǎn)心，他感到其樂無(wú)窮，而在最后一卷《重現(xiàn)的時(shí)光》重提“瑪?shù)氯R娜”時(shí)，“今”與“昔”的回憶已同時(shí)出現(xiàn)在作者腦海里，作者好像回到了二十多年前的兒童時(shí)代，把當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境和身邊的人物都想了起來(lái)。通過(guò)回憶，他解除了“時(shí)間”的束縛，獲得了過(guò)去、現(xiàn)在的重疊和交叉，形成了特殊的回憶結(jié)構(gòu)，形成了真正的生活。也同時(shí)告訴我們，所謂時(shí)間，實(shí)際上是指生命的延續(xù)。而且回憶的方式有很多種。當(dāng)你專心致志，一心一意想要去回憶一件事或一個(gè)物品時(shí)，十之八九的可能性是失敗。可是，往往在你不經(jīng)意間，原來(lái)你所經(jīng)歷的或擁有過(guò)的，在一個(gè)恍惚的瞬間與你正在經(jīng)歷或擁有著的現(xiàn)實(shí)重合了就像作者回憶起那塊甜點(diǎn)心，像一把鑰匙正確地插入了一把鎖，然后回憶的大門便被啟開了，往事如潮水般涌進(jìn)腦海。而這種回憶的方式確是強(qiáng)求不來(lái)的，你也無(wú)法預(yù)知它的到來(lái)。任何事物都有可能成為連接過(guò)去與現(xiàn)在的橋梁，你回避不開，也找尋不來(lái)。所以，我們現(xiàn)在所擁有的記憶，無(wú)論美好與否，都值得我們好好珍惜。
其次，《追憶似水年華》也是一份作者自我追求，自我認(rèn)識(shí)的`內(nèi)心經(jīng)歷的記錄。文中的“我”從一個(gè)“非常神經(jīng)質(zhì)和過(guò)分受溺愛的孩子”不斷成長(zhǎng)，漸漸地“意識(shí)”到自己周圍人們的“存在”。而這也正提醒了我們對(duì)于自我認(rèn)識(shí)的重要性，一個(gè)人無(wú)論再卑微，再弱小，首先他不能否定了自己，對(duì)自己的肯定才是前進(jìn)路上最大的動(dòng)力，因?yàn)橹挥凶约翰攀亲盍私庾约旱模瑒e人的評(píng)論可以影響到我們，但是絕對(duì)不能左右我們對(duì)于自己人生的判斷，對(duì)于人生的每一個(gè)抉擇。在若干年后，我們回過(guò)頭去，或許會(huì)笑自己當(dāng)初的青澀、莽撞，但是自己所做的決定是絕對(duì)不會(huì)后悔的，因?yàn)榱私庾约�，因�(yàn)椤拔摇本褪恰拔摇薄?/p>
全書貫穿著兩個(gè)主題：“時(shí)間”和“回憶”，普魯斯特用他的筆將他心中無(wú)限的憂郁用時(shí)間當(dāng)線，用回憶作針織成了《追憶似水年華》，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，時(shí)間和回憶是一筆巨大的財(cái)富，在書中，我也找到了我最珍惜的回憶。
追憶似水年華讀后感4
《追憶似水年華》的興起，標(biāo)志著法國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)的中介和現(xiàn)代小說(shuō)的興起，因此馬塞爾·普魯斯特也被稱為不世出的法國(guó)作家�！蹲窇浰扑耆A》是作者馬塞爾·普魯斯特窮盡一生所著的一個(gè)鴻篇巨制。它運(yùn)用敘述性的語(yǔ)言為廣大讀者營(yíng)造了一個(gè)又一個(gè)堪稱完美的意境，作品的文字靈動(dòng)，藝術(shù)技巧高超，對(duì)于生命的體察細(xì)致入微，人物形象塑造堪稱經(jīng)典，甚至還有全新的寫作模式——裂變式描寫，這些都是構(gòu)成這部傳世不朽之作的必要元素，缺一不可。
本書的內(nèi)容我只讀了前面的'一小部分，但是卻感受頗深。因?yàn)槲铱偸菚?huì)沉陷在極其悠長(zhǎng)的對(duì)某個(gè)人物的描寫里面而忘了作者是怎么樣來(lái)塑造上一個(gè)的人物形象的。有人說(shuō)，馬塞爾·普魯斯特的《追憶似水年華》之所以留世是因?yàn)樗巧w世絕倫的敘述語(yǔ)言。這一點(diǎn)我非常贊同，因?yàn)樵谧x書的過(guò)程中深有體驗(yàn)。作者在文章中的敘述性語(yǔ)言雖然悠長(zhǎng)但并非以辭藻華美而吸引人的眼球，但在字里行間，我們可以充分感受到其語(yǔ)言的詼諧，以及其對(duì)文體的嫻熟駕馭能力。這也許與他長(zhǎng)期模仿寫作巴爾扎克的作品有關(guān)，這使得他筆下的人物無(wú)不熠熠生輝，他筆下的人物或俗或雅，或俊或俏，個(gè)性十分鮮明。
如：“他感到花枝招展的姑娘們像是一叢賓夕法尼亞玫瑰，巴黎歌劇院像一只海底水族缸。一位侍者“個(gè)子非常高，長(zhǎng)著一頭烏黑的秀發(fā)，臉上像撲了粉一樣，使人更容易想起某些珍禽而不是人類。他不停地從大廳這頭跑到那頭，似乎沒有目的，叫人想起一只南美大鸚鵡。這些大鸚鵡以其艷麗的羽毛色澤和不可理解的騷動(dòng)不安填滿了動(dòng)物園的大鳥籠�！�
在這段話中，除了優(yōu)美的敘述語(yǔ)言之外，還可以看出普魯斯特在為我們描述“花枝招展”的姑娘們和一位侍者所引用的“隱喻”，而像這樣的句子，在《追憶似水年華》中比比皆是，由此我們也看出了“隱喻”是普魯斯特較為喜歡應(yīng)用的敘述語(yǔ)言技巧。如，在談到主人公的女友安德烈時(shí)，文中寫到：“這種病人只從別人身上得到健康，就像某些星球借其他發(fā)光星體的光以及某些物體只容電流通過(guò)一樣。”再如：“每過(guò)兩分鐘，德夏呂斯先生的媚眼秋波好似強(qiáng)烈地向絮比安提出同一問題，猶如貝多芬探詢的短句，按同一間隔反復(fù)出現(xiàn)一一配以過(guò)分華麗的前奏曲一一用以引出新的動(dòng)機(jī)，變調(diào)和‘主題再現(xiàn)’曲。”
追憶似水年華讀后感5
全書讀下來(lái)，最讓我有感情的是三部分，第一部分，斯萬(wàn)之戀，描寫斯萬(wàn)追求奧黛特而不得的痛苦心境，第二部分，阿爾貝蒂娜之死，死后馬賽爾內(nèi)心對(duì)感情的重新認(rèn)識(shí)和懺悔，第三部分，書的末尾，馬賽爾在一切物是人非以后對(duì)往事重現(xiàn)時(shí)空不再的幡然醒悟。有書評(píng)說(shuō)前兩個(gè)部分都是病態(tài)的扭曲之愛，但是我不這么認(rèn)為，行為可能是扭曲的，但是在連篇累牘的心理描寫中可以說(shuō)是極其細(xì)膩，我們都有過(guò)這樣的體會(huì)，面對(duì)外物，倏息之間腦海百轉(zhuǎn)千回，最終化歸沉默。原來(lái)的思想已逝，都被現(xiàn)在的我所替代。作者厲害之處在于用長(zhǎng)篇的句幅將這些心理變化都描述了出來(lái)，關(guān)于愛，或者說(shuō)愛嫉妒，性嫉妒的描寫細(xì)致入微，我個(gè)人認(rèn)為，非常貼切，非常真實(shí)，以至于有段時(shí)間我沒辦法直視其中的文字，那段時(shí)間剛好我非常痛苦，每次打開讀到一種描述，總是和自己的痛苦聯(lián)系起來(lái)，使得這些描寫顯得更加真實(shí)，也恰好呼應(yīng)了作者在文中兩次提到的，讀者看他的這本書，并不是看他，而是看讀者自己的記憶和體會(huì)的映射。
第二部分作者一面說(shuō)自己不愛阿爾貝蒂娜，一邊囚禁她，在我看來(lái)純屬弱智的行為。她死后又開始在描述里面說(shuō)我原來(lái)深深愛她，我真是鼻孔朝天噴氣，你要說(shuō)是反映真切的心理變化，那我也沒話說(shuō)。這篇的精髓在于她死后，作者對(duì)于感情的重新認(rèn)識(shí)，也是事無(wú)巨細(xì)的描述了愛情的變化過(guò)程，從拒絕，到承認(rèn)，到痛苦，到麻木，直到最終遺忘這一切，從悲苦中脫離自我，隨似水年華逝去，同樣是因?yàn)閭�(gè)人體會(huì)，我認(rèn)為這兩章對(duì)于愛情和愛情心理（雖然是單一的從男方的角度）的描述是極其細(xì)致，極其真實(shí)的，可能每個(gè)人或多或少都有體會(huì)，但不是每個(gè)人都能夠描述和概括的，總而言之，是我讀到過(guò)的對(duì)愛情最細(xì)致的.描寫。
第三部分屬于點(diǎn)題，在前面數(shù)百萬(wàn)字的鋪墊以后，作者終于開始對(duì)追憶似水年華這個(gè)題目進(jìn)行闡述，對(duì)這種感覺，理解，或者說(shuō)概念進(jìn)行揭示，和愛情無(wú)關(guān)，超脫一切，時(shí)間累積生命，記憶喚回體驗(yàn)。
其他章節(jié)，比如說(shuō)對(duì)男同，女同，sm，上流社會(huì)，家譜，沙龍，派對(duì)談話等等等等的描寫，很多章節(jié)我都覺得相當(dāng)無(wú)聊，如果說(shuō)作為時(shí)間經(jīng)歷積淀的鋪墊，作為時(shí)代風(fēng)貌的記錄，那也就這樣吧。雖然有時(shí)候作者有些含譏帶諷，但說(shuō)實(shí)話，并不是帶有明顯的批判眼光，如果較真起來(lái)，我反而覺得文中的我有些自恃聰明對(duì)社交環(huán)境的一切帶有淡淡的鄙夷，卻并不是那種對(duì)立的鄙夷，因?yàn)樗约旱谋憩F(xiàn)也是其中的一員。
追憶似水年華讀后感6
“社交界就是這樣，大家都看不透對(duì)方，都不跟對(duì)方說(shuō)自己想說(shuō)的話，不過(guò)生活到處都是這樣。”這句話是德·蓋爾忙特夫人對(duì)德·弗羅貝維爾先生說(shuō)的，十分苦澀，但又千真萬(wàn)確。
對(duì)于社交界，“任何作者對(duì)自己的人物都不像他這樣既冷酷無(wú)情又心慈手軟�！彼呐笥蜒趴恕げɡ谞栒f(shuō)，“他把人物像兔皮那樣翻過(guò)來(lái)，但他首先是狂熱愛戀，然后這些被人詛咒的人物在他筆下突然具有其高大的身材，他們?nèi)缤粣勰秸哂檬直е！?/p>
普魯斯特對(duì)一些人和另一些人的怪癖迷戀，他寫下的關(guān)于愛情、友誼、欲望、嫉妒、喪失以及記憶的文字，到現(xiàn)在的時(shí)刻，我們?nèi)匀桓械轿覀冏约阂蔡幵诟话倌昵暗钠蒸斔固啬甏嗤臅r(shí)代。
我們也被那些情感所感動(dòng)和困擾，我們也迷茫，也被誤解，我們也會(huì)在不經(jīng)意間傷害了我們的朋友、戀人和親近的人。我們也希望被別人尊重，也想踏進(jìn)更高一級(jí)的圈子，我們也表現(xiàn)出對(duì)文學(xué)，對(duì)繪畫和音樂的喜好，我們也曾經(jīng)裝高雅，跟人辯論尼采，探討叔本華，對(duì)波德萊爾的詩(shī)也得評(píng)論一番。我們對(duì)一切好像感興趣的事物和人，總想要跟交談?wù)�，辯論一下高低，有時(shí)話不投機(jī)，互相抬杠，甚至惡語(yǔ)相加。
我們總是想把自己的想法投射到別人的思維里，我們能改變的只是我們自己臆想，別人怎么想怎么做，那是人家自己的心，你無(wú)法改變，只有在他想跟你交流的'時(shí)候，你才能參與到別人的思維里去，而且，你絲毫不能影響和改變別人的看法，有時(shí)即使他表面同意你的看法，那可能是他顧及你的面子怕傷害你罷了，從內(nèi)心他可能還是不同意你的想法。
我們想擴(kuò)大自己的社交網(wǎng)絡(luò)，但我們又擔(dān)心和害怕進(jìn)入，怕傷害別人，更怕被別人誤解。有時(shí)我們?cè)谂笥讶锇l(fā)一些具有明顯主張和輿論看法，如果文章本身就有某種道德傾向的話，你就很有可能讓你朋友圈的看到這篇文章的人，似乎感到你發(fā)這篇就是沖著他而來(lái)的，這時(shí)你很有可能對(duì)此一無(wú)所知。這就是造成我們互相誤解和傷害的根源，當(dāng)然這是發(fā)生在我們互相熟悉而且彼此之間有一些了解，而且總是默默地互相關(guān)注的比較親近的人之間，對(duì)于那些熟悉的陌生人，你發(fā)任何文章，他從來(lái)都不會(huì)看，即使看他也不會(huì)絲毫想起你的存在，說(shuō)到底，他就不是你的圈內(nèi)人。
所以，社交之人，一定要三觀一致，同樣的興趣愛好，差不多的看問題的認(rèn)識(shí)能力，經(jīng)濟(jì)能力社會(huì)階層不能懸殊等等。
社交是有進(jìn)入門檻，像讀名校那樣，對(duì)人的一生的定位起到非常重要的影響，它決定了一個(gè)人生活的寬度，并在無(wú)形之中同樣影響了下一代人階層定位。特別是在當(dāng)下，人情社會(huì)越來(lái)越被經(jīng)濟(jì)庸俗化的時(shí)候，那些以前單純的社交圈，門檻越來(lái)越高，大多數(shù)的人們?nèi)缃裰荒茉诰W(wǎng)上追尋那些虛幻而不可及的微信朋友圈了。
追憶似水年華讀后感7
終于讀完了《追憶似水年華》，掩卷的剎那，時(shí)間會(huì)停留么?而我心中為你奔涌著的情感卻無(wú)法停息，如水的節(jié)奏在寒冷的冰層下繼續(xù)潛流著，帶著散漫的心意用文字為你編織一件件暖衣……
多想用簡(jiǎn)短濃郁的詩(shī)歌為你而舞，可我害怕它如火的猝然，不，我要小心的將情感緩緩地衍生在你的時(shí)間里，不讓你有絲毫的負(fù)重感，輕松上陣，在你的夢(mèng)想之路上英姿颯爽，只希望我為你編織的.暖衣能在你的胸懷留下一點(diǎn)點(diǎn)瘙癢和溫情……
普魯斯特用晚年的寂寞寫就了一部偉大的充滿詩(shī)意般的作品，他是在時(shí)間抗衡，同時(shí)用在留住那些美好的時(shí)光，重現(xiàn)生命華美的篇章。而我卻想和你一起飛翔時(shí)間的前站，用追憶的目光細(xì)細(xì)記錄下一寸又一寸的光陰，為我們共有的暗潮建造一座崖岸，讓每一個(gè)月滿之夜，任我們歡愉的潮水盡情的拍打戲�！�
整部書是一個(gè)無(wú)比寬廣的花園，而其中的每一節(jié)文字都是一個(gè)精妙的角落，隨意翻到哪一頁(yè)，都能找到你所贊嘆不已的精妙文字。這就是本書的奇妙所在，浩瀚之中不失之于細(xì)節(jié)，天馬行空而自有節(jié)奏。
這樣的書，可以一遍又一遍地讀，每一次讀起，都會(huì)有新的收獲，體會(huì)到新的精妙之處，這就是經(jīng)典的魅力。
看到書名時(shí)便想起很多，那些人和事一股腦兒堆積眼前，形形色色，分辨不清。這本書是我喜歡的，正在讀的，永讀不完，它太長(zhǎng)，又有意思，你也別想著摸清它輪廓。里面的故事像穿越多年發(fā)生在身邊，不由自主把周圍人紛紛對(duì)號(hào)入座。記起《小王子》里的話“那時(shí)太小，還不懂得如何去愛她”，又講到“我不知道我怎樣才能走進(jìn)他心里，不知何時(shí)才追上他的思緒，再一次和他一起向前走”，而哈姆雷特臨終前對(duì)摯友說(shuō)，我死了，你還活著，把我仇恨的緣由讓那些不知的人知曉，并且他又重復(fù)一遍，你若真的愛我，就在這嚴(yán)酷塵間，將我的事情傳揚(yáng)。
當(dāng)我再把已知的回憶，光怪陸離的故事，同引人深思的話相聯(lián)系，我發(fā)現(xiàn)這種感情如黃沾所描繪的少年故事“你愛談天我愛笑，又帶一點(diǎn)惘，那是我們落魄美麗的天堂”。這種純粹也正如亞里士多德所述“悲劇主人公之所以陷入厄運(yùn)，不是他們?yōu)榉亲鲪海撬麄兎噶隋e(cuò)誤”。往往，這種錯(cuò)誤是心智所致，是必然，而且這種錯(cuò)誤讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)后回首，不至于驚呼少年時(shí)一無(wú)所有。想起我們?cè)谧窇洠瑓s永遠(yuǎn)趕不上它的腳步，不明白它在說(shuō)些什么，卻每次都在想著自己的事，跟著故事片斷的發(fā)展，奇妙的組成了關(guān)于只屬于自己的似水年華。不知道，要用多久，去追憶似水年華?
追憶似水年華讀后感8
《追憶似水年華》被康諾利評(píng)為“一百年才出現(xiàn)一次的作品”，可見其影響之深遠(yuǎn)。說(shuō)實(shí)話，我沒讀過(guò)完整版的《追憶似水年華》，只是看過(guò)一些簡(jiǎn)易版的，所以在這里，我只是簡(jiǎn)單談一談它在體裁上的創(chuàng)新之處。
首先，作者將現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想聯(lián)系在一起，是與傳統(tǒng)小說(shuō)不同的小說(shuō)，這是它的創(chuàng)新之處。作者在回憶和現(xiàn)實(shí)中徘徊，雖然講的都不過(guò)是簡(jiǎn)單易懂的事情，但是用另一種方式來(lái)表達(dá)，起的效果完全不同。小說(shuō)本身就是一個(gè)創(chuàng)新的過(guò)程，千百年來(lái)，人們講述同樣的故事，因?yàn)槿说纳畋举|(zhì)沒有變，每個(gè)人都面臨著生命在無(wú)時(shí)無(wú)刻走向死亡這一事實(shí)，但是在小說(shuō)中，作者用回憶的方式來(lái)抗拒死亡，抗拒遺忘，在夢(mèng)中，或許一切都不同，但于再另一面反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，逃避其實(shí)是另一種方式的面對(duì)。小說(shuō)將現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想之間這種對(duì)立和統(tǒng)一的關(guān)系表現(xiàn)的淋漓盡致，用虛幻來(lái)表現(xiàn)真實(shí)往往直接比揭露現(xiàn)實(shí)更有震撼力。
其次，作者敘述讀后感的方式很特別，不僅僅敘事，還包含大量的感想和議論。整部作品沒有特定的中心人物，都不是完整的故事，也沒有明顯的貫穿全書的線索。它主要以描寫作者的生活經(jīng)歷和心理活動(dòng)為主，看似一個(gè)個(gè)之間支離破碎的，但是卻是形散神不散，可以分為多個(gè)獨(dú)立完整的小說(shuō)，這和傳統(tǒng)的小說(shuō)截然不同，沒有特定的主題比只有一個(gè)主題更能吸引人，真所謂單音節(jié)的旋律是無(wú)法與宏大的交響樂相提并論的。
《追憶》在敘述角度和結(jié)構(gòu)形式上的創(chuàng)新是具有革命性的，但在有些方面又具有兩面性，呈現(xiàn)出一種轉(zhuǎn)折點(diǎn)的面貌。首先，它的敘述者不是全知全能的`形象，具有多重性，即有自我的多重存在，隨著時(shí)間的變化，主導(dǎo)的自我也發(fā)生變化，表現(xiàn)為敘事結(jié)構(gòu)的變化。但是在每一個(gè)斷片也就是*的時(shí)間段內(nèi)的自我并不呈現(xiàn)為*狀態(tài)，而是呈現(xiàn)為單一顯性自我的主導(dǎo)性和多種隱性自我的和平共處。從另一個(gè)角度也可以說(shuō)，小說(shuō)中的“我”應(yīng)分成兩個(gè)主體，一個(gè)是行為的主體即主人公，一個(gè)是敘述的主體即敘述者，“敘述者秉持著敘述大權(quán)，但是他把觀察和認(rèn)識(shí)生活的權(quán)利交給了主人公；敘述者雖然擁有全知的意識(shí)，而身在局中的主人公只有有限的意識(shí)。但是敘述者尊重主人公的局限性，并不要求他跟自己一致”。
這與卡夫卡是不同的，卡夫卡的*的自我是同時(shí)存在的。這也是昆德拉認(rèn)為卡夫卡作為真正現(xiàn)代性的開始在文學(xué)具有比普魯斯特更重要的地位的原因所在。在昆德拉心目中的小說(shuō)史里，“是卡夫卡開辟了新的方向：后普魯斯特方向。他構(gòu)思自我的方式是人們完全意料不到的�！ǚ蚩ù_實(shí)時(shí)時(shí)表現(xiàn)K的各種想法，但這些想法都僅僅是關(guān)于即時(shí)處境的……任何可能超越于這一處境之外的東西都沒有向我們展示。”
追憶似水年華讀后感9
《追憶似水年華》以獨(dú)特的藝術(shù)形式，表現(xiàn)出文學(xué)創(chuàng)作上的新觀念和新技巧。小說(shuō)以追憶的手段，借助超越時(shí)空概念的潛在意識(shí)，不時(shí)交叉地重現(xiàn)已逝去的歲月，從中抒發(fā)對(duì)故人、往事的無(wú)限懷念和難以排遣的惆悵。普魯斯特的這種寫作技巧，不僅對(duì)當(dāng)時(shí)小說(shuō)寫作的傳統(tǒng)模式是一種突破，而且對(duì)日后形形色色新小說(shuō)流派的出現(xiàn)，也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
這是一部意識(shí)流小說(shuō)，在這本小說(shuō)中，“生命只是一連串孤立的片刻，靠著回憶和幻想，許多意義浮現(xiàn)了，然后消失，消失之后又浮現(xiàn)。”如一連串在海中跳躍的浪花�！蹲窇浰扑耆A》以獨(dú)特的藝術(shù)形式，表現(xiàn)出文學(xué)創(chuàng)作上的新觀念和新技巧。小說(shuō)以追憶的手段，借助超越時(shí)空概念的潛在意識(shí)，不時(shí)交叉地重現(xiàn)已逝去的歲月，從中抒發(fā)對(duì)故人、往事的無(wú)限懷念和難以排遣的惆悵。
有一點(diǎn)可以肯定，作者是個(gè)天才!他的文筆之深邃，靈感之豐富，描寫之精彩，議論之深入，縱觀諸多文豪大家，鮮有人企及。他筆下的`人物難用美丑善惡來(lái)定義。幾乎所有的人都是復(fù)雜的、豐富的、多面性的。
這部著作，一直是被大眾視為陽(yáng)春白雪，敬然后遠(yuǎn)之。即便是在小眾讀者群里，也是被談?wù)摰枚�、被閱讀得少——堅(jiān)持讀到最后一頁(yè)的更少。
在小說(shuō)中，敘述者“我”的生活經(jīng)歷并不占全書的主要篇幅。作者通過(guò)故事套故事，故事與故事交叉重疊的方法，描寫了眾多的人物事件，展示了一幅19世紀(jì)與20世紀(jì)之交法國(guó)上流社會(huì)的生活圖景。這里有姿色迷人，談吐高雅而又無(wú)聊庸俗的蓋爾芒夫人，有道德墮落，行為仇惡的變性人查琉斯男爵，有縱情聲色的浪蕩公子斯萬(wàn)等等。
小說(shuō)中的敘述者"我"是一個(gè)家境富裕而又體弱多病的青年，從小對(duì)書畫有特殊的愛好，曾經(jīng)嘗試過(guò)文學(xué)創(chuàng)作，沒有成功。他經(jīng)常出入巴黎的上層社會(huì)，頻繁往來(lái)于各茶會(huì)，舞會(huì)，招待會(huì)及其它時(shí)髦的社交場(chǎng)合，并鐘情于猶太富商的女兒吉爾伯特，但不久就失戀了。此外，他還到過(guò)家鄉(xiāng)貢柏萊小住，到過(guò)海濱勝地巴培克療養(yǎng)。他結(jié)識(shí)了另一位少女阿爾伯蒂，發(fā)現(xiàn)阿爾伯蒂患同性戀，便決心娶她為妻，以糾正她的變態(tài)心理。他把阿爾伯蒂禁閉在自己家中，阿爾伯蒂卻設(shè)法逃跑，于是，他多方打聽她，尋找她，后來(lái)得知阿爾伯蒂騎馬摔死。
讀普魯斯特，心情也會(huì)隨之似水一般，平和，偶爾泛起漣漪。這是一個(gè)人的生活，一個(gè)人的回憶錄，一個(gè)人的精神世界，當(dāng)你真正用心去讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)人類的共性，這是國(guó)界、時(shí)代、階層無(wú)法改變的。多年之后，不再年輕的時(shí)候，你坐在椅子上發(fā)呆或遐想，也會(huì)猛然記起普魯斯特書中的某段。
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