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          讀《百年孤獨》有感

          時間:2023-11-10 10:43:00 讀后感 我要投稿

          讀《百年孤獨》有感(薦)

            當(dāng)看完一本著作后,相信你一定有很多值得分享的收獲,這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。你想知道讀后感怎么寫嗎?下面是小編整理的讀《百年孤獨》有感,希望對大家有所幫助。

          讀《百年孤獨》有感(薦)

          讀《百年孤獨》有感1

            《百年孤獨》是我比較喜愛的外國小說之一,我在讀這本書的時候和讀其它書都很明顯的不同,這可能就是本書的特點之一吧。這本書的不同之處就是全書幾乎沒有任何向上的樂觀氣息,有的只是孤獨和頹廢。

            “不管走到哪,都要永久記。哼^去是虛假的,往事時不能返回的,每一個消逝的春天都一去不復(fù)返了。最狂熱、最堅貞的愛情也只是過眼云煙”坦白地講,這部30萬字的《百年孤獨》,很好看,你會時而放聲大笑,時而眉頭緊鎖,當(dāng)時重復(fù)率的表情是“瞪大的雙眼”由于據(jù)說本書是公認(rèn)的魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)代表性的作品。

            《百年孤獨》,卻缺乏這種樂觀的精神,只有間或幾個樂觀的人物,比如活了115-120歲的烏蘇娜,他始終活到十幾章(本書一共才20章),那個時候他的曾曾孫子都出世。了總的來說本書的基調(diào)還是黑色的,結(jié)尾那句話“患病百年孤獨的家庭,注定不會在大地上其次次消失了”我的理解與書中的簡介不同,書前面的簡介說這句話代表的.是樂觀,黑暗總會過去,光明即將來臨。

            我卻覺得這句話是為這個悲劇魔幻的家族100年的孤獨歷史畫上句號。并不預(yù)示著以后的家庭就不孤獨,而孤獨其實是揮之不去的,誰也逃不掉的。書中的人物都是孤獨的,但每個人面對的方式有所不同。

            奧雷連諾上校實行的方式是戰(zhàn)斗,永無休止的戰(zhàn)斗來排遣孤獨,但戰(zhàn)斗只讓他更加孤獨。梅梅用的是愛情,惋惜他的愛情不被母親允許,孤獨也就依舊如影相隨。

            看《百年孤獨》我始終在思考一個問題,這個家族為什么是孤獨的。我想來想去都貌似找不到答案,或許是由于代溝,或許是與世隔絕,還是說根本就不想說緣由,只是表達(dá)一種狀態(tài)?都像,又都貌似不對,這個問題仍舊在困擾我,盼望伴侶們看了之后大家爭論爭論。

            這本書在我看來真的是很不錯,其中反映出的人生常態(tài)和人情世故,以及對人的本質(zhì)的討論,都可以說是非常透徹的,透徹的讓人感到有一絲可怕的感覺,這就是書的殺傷了!

          讀《百年孤獨》有感2

            這是個持續(xù)百年的孤獨悲。杭易宓牡谝粋人被捆在樹上,最后一個人正被螞蟻吃掉。——題記

            孤獨,這是一個十分抽象的詞匯。它無形無狀,并無突體。我不知道孤獨象征著何物?也許是精神,也許是肉體。但是,在我看來,孤獨的力量是可怕的,這也是我在讀完《百年孤獨》后最真實的感受。

            《百年孤獨》被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”,是哥倫比亞作家加亞亞·馬爾克斯的作品。

            這是一個充滿神奇與狂歡的故事,是現(xiàn)實世界及其困境、迷信的一面鏡子,它也是一個充滿虛構(gòu)的世界,吸引每一位讀者步入浮想聯(lián)翩的幻境。這部作品采取魔幻現(xiàn)實主義的寫作手法,把現(xiàn)實和幻想,寫實和夸張結(jié)合起來,加上《圣經(jīng)》和印第安人的種種神話傳說,在描繪出一幅巨型壁畫的同時,卻也再現(xiàn)出了活生生的現(xiàn)實。

            布恩迪亞家族的歷史不斷重復(fù),布恩迪亞家族的人無論消極又或是積極,都無法擺脫孤獨。在這個可怕的循環(huán)中,能看到布恩迪亞家族所代表的拉丁美洲近百年的歷史,以及這塊大陸上人民所特有的生活狀態(tài)。

            一部《百年孤獨》是一本人類心靈孤獨的苦難史。小說一直在交錯兩個主題:孤獨和宿命。在故事的不斷推進(jìn)中,布恩迪亞家族經(jīng)歷了從純樸的鄉(xiāng)村生活到戰(zhàn)爭、革命,接著受到殖民入侵的西方思潮的沖擊,最后,一切歸于平靜的絕望。整個布恩迪亞家族連同小鎮(zhèn)馬貢烏消失在一陣颶風(fēng)之中。羊皮紙手稿這一小說中的重要物品,卻也象征了布思迪家族的衰敗。馬爾克斯在全書的結(jié)尾處寫到“羊皮紙手稿所記載著的一切將永遠(yuǎn)不會重現(xiàn),遭受百年孤獨的家族注定不會在大地上第二次出現(xiàn)。”

            當(dāng)真正了解了那一段發(fā)生在拉丁美洲上的歷史,就會發(fā)現(xiàn)《百年孤獨》其實是一本透過哈哈鏡所折射出的南洲史詩,他所揭示出的不是單純的生活,而是表層下面一些更深刻的東西,不被理解的人和無法聯(lián)合的力量,這種孤獨貫穿了這本書。

            在讀這本書時,我的心情是壓抑的,因為書中充斥著濃濃的孤獨與頹廢,令人窒息。但這實則也是一部極具現(xiàn)實批判意義的`小說。何謂孤獨?孤獨為何?人類生而孤獨,死后靈魂也無法幸免。也許這個世界給予人類唯一的一生,必須背負(fù)著的沉重烙印,便是如影隨形的孤獨。從這一點上來看,無人不孤獨,可若是接受這種孤獨,那么最后或許也會迎來一個凄慘的結(jié)局。

            “過去都是假的,回憶是一條沒有盡頭的路,唯有孤獨永恒”。馬爾克斯所說的這句話并非絕對,放眼未來是正確的,但孤獨并非永恒。應(yīng)竭盡所能,擺脫孤獨,縱使一個人的力量再怎么強(qiáng)大,也難敵千軍萬馬。在整個民族的推動下,促使個人的前進(jìn),是中華民族日益強(qiáng)大的根本,也正因為有了整個民族,個體才不至于感到孤獨無助。這也正是中華民族不斷向前邁進(jìn)的重要原因之一。

            《百年孤獨》突出了馬爾克斯所定義的“孤獨的含義”——孤獨就是不團(tuán)結(jié)。即使是在當(dāng)下,這本書仍然有著警示作用。事實上,我們每個人都有一份屬于自己的孤獨。

          讀《百年孤獨》有感3

            費爾南達(dá)死后四個月,兒子何塞·阿爾卡蒂奧才從羅馬趕回來,他本以為可以回來繼承一大筆遺產(chǎn),從而徹底擺脫在外面這些年過的窮困潦倒的生活?墒牵业钠茢〈蚱屏怂拿缐。他只有在家里得過且過,茍且偷生。幾個附近的孩子成了他孤獨時可以頤指氣使的對象。然后有一天他們意外地發(fā)現(xiàn),已故高祖母烏爾蘇拉的床底下的地面閃著金黃。于是撬開地面,發(fā)現(xiàn)了三大袋黃金。還沒等何塞·阿爾卡蒂奧盡情揮霍,財富就被那幾個孩子洗劫一空,何塞·阿爾卡蒂奧也被他們淹死在浴缸里。

            阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉帶著丈夫加斯通回到馬孔多。這個日漸蕭條敗落的家鄉(xiāng)卻是她在外多年夢魂牽繞的所在。一回到家她就興致勃勃地著手振興這個人跡罕至、鬼魂出沒的家?墒羌铀雇▍s不以為然。他對馬孔多沒有任何感情。他在等待阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉厭倦,那樣他就可以帶著她離開這里,去往繁華之地。可是阿瑪蘭妲烏爾蘇拉似乎根本沒有要走的跡象。最后加斯通只好獨自離去。

            奧雷里亞諾和阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉相愛了。他們愛得如癡如醉,無所顧忌。這個家族只剩下他倆,而他們卻渾然不知彼此竟是至親:一個是外甥,一個是姨媽。在相愛中他們忘卻時空,忘卻一切。一個新的生命孕育了,這個生命是布恩迪亞家族百年以來唯一愛情的結(jié)晶。初生嬰兒被發(fā)現(xiàn)長著“豬尾巴”,這是高祖母烏爾蘇拉最擔(dān)心的事,因此她在世的時候是堅決反對近親結(jié)婚的,因為家族中曾經(jīng)誕生過長豬尾巴的人。阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉死于產(chǎn)后大出血。悲傷欲絕的奧雷里亞諾四處求助朋友,卻發(fā)現(xiàn)身邊沒有一個人可以傾訴;丶液蟀l(fā)覺,初生的嬰兒被潮水般的螞蟻吞噬。在那一瞬他想起了梅爾基亞德斯羊皮卷卷首的提要:家族的第一個人被捆在樹上,最后一個人正被螞蟻吃掉。

            沒等奧雷里亞諾完全破譯羊皮卷,馬孔多就被颶風(fēng)所消滅!敖(jīng)受百年孤獨的家族不會有第二次機(jī)會在大地上出現(xiàn)!

            看了三遍,總算把全書的脈絡(luò)梳理得有點清晰了。這本書的魅力在于作者的超自然手法。一開始,讀者就會被書中繽紛多彩的拉丁美洲風(fēng)情所吸引。吉普賽人的有趣把戲,當(dāng)?shù)氐?奇異習(xí)俗,布恩迪亞家族祖先遷徙至馬孔多經(jīng)歷的磨難,馬孔多的興旺與衰敗。書中,死人會現(xiàn)身,人鬼可以對話,失眠癥會傳染以至于整個村子的人失去記憶,牲畜因為人的發(fā)情而多產(chǎn),雨季可以持續(xù)4年多,活人可以生活在陰慘慘的鬼城。這些荒誕不經(jīng)的故事情節(jié)增加了全書的魔魅、奇幻,讓人在閱讀的過程中會有不知身處何處的錯覺。

            布恩迪亞家族是孤獨的,每個人都與生俱來打上孤獨的烙印。這孤獨流淌于家族百年的血脈中,而且日益嚴(yán)重,最后讓家族歸于毀滅。這或許是在揭示一個事實,世界本來就是孤獨的。上帝創(chuàng)造了人不是為了使人類聚合——那樣人類就太過強(qiáng)大而無法主宰。于是世界有了戰(zhàn)爭,有了災(zāi)難;家庭有了猜忌,有了離間。

            如果不是看了三遍,我絕對要把書中那些重復(fù)的名字搞混。男人要不叫做阿爾卡蒂奧,要不叫做奧雷里亞諾。其實那些相同的名字一個可能是祖父,另一個可能是孫子。為了看懂,我只得羅列了一個詳細(xì)的名單,從第一代的何塞。阿爾卡蒂奧。布恩迪亞到第六代的奧雷里亞諾。誰和誰,生了誰。發(fā)生在第一代周圍的事情,又會在最后一代身上重演。興與衰,成與敗,總是在不斷地輪回。原來我對拉丁美洲的歷史知之甚少,《百年孤獨》給我展現(xiàn)了一個濃縮的拉美世界——那是一個孤獨的世界。在那片廣袤的土地,蘊(yùn)含著無窮的神秘,創(chuàng)造過輝煌的古代文明,但她的近代史卻充滿了恥辱與壓迫,血腥和悲劇。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個多世紀(jì),那里經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。在加西亞。馬爾克斯用夢幻般的語言中,創(chuàng)業(yè)的艱難,文明的滲透,民主與共和之爭,內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā),壟斷資本主義的入侵等足以影響拉美的大事,卻濃縮在一個小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中,濃縮在一個叫做布恩迪亞的家族中。作者眼中的拉丁美洲近代歷史,是一個不斷重復(fù)的怪圈,看似前進(jìn)了,卻實際上又回到原點。這大約可以解釋書中的那些人那些事總是在不斷重復(fù)的原因。

            這部書的獨特之處還在于,無法歸納出一兩個主角。自上而下100年,連同那個剛出生的長了豬尾巴的嬰兒算進(jìn)去整整七代人,其中六代人都是作者用心去刻畫過的,盡管所占篇幅有多有少。書中的男人,每個人都很奇怪,似乎沒有一個正常。不是因瘋癲而被綁在樹底下,就是成天制作小金魚,或是癡迷于羊皮卷的破譯。至于書中的女人,我比較喜歡的是一頭一尾兩個女人——烏爾蘇拉和阿瑪蘭妲。烏爾蘇拉。她們是真實的,而不是虛偽的。烏爾蘇拉不懂羊皮卷,但她卻有樸實的真知灼見。她的高壽讓她幾乎見證了家族的全部興衰。我也喜歡幾個蕾梅黛絲包括祖母蕾梅黛絲、美人兒蕾梅黛絲和梅梅。最不喜歡費爾南達(dá),她做作、虛偽、自私;也不太喜歡老處女阿瑪蘭妲,她不善良,報復(fù)心理太強(qiáng)。麗貝卡這個吃墻壁灰的怪異女子讓我一想起就毛骨悚然。桑塔索菲亞是個不幸的女子,生育了布恩迪亞家族的三個后代,一輩子孀居,為著這個家操勞。庇拉爾·特爾內(nèi)拉和佩特拉·科特斯,這兩個女子同樣在家族中是沒名沒分,后者甚至沒有留下一男半女,但卻活得瀟灑滋潤得多。庇拉爾·特爾內(nèi)拉的壽命竟長達(dá)150歲以上!

            范曄所翻譯的這部巨作應(yīng)該來說可讀性很強(qiáng)。文筆極其優(yōu)美,讓我一而再沉浸在故事情節(jié)中。其他版本我沒看過。不過覺得有一些小小的不足就是有幾處把輩份給搞錯了。如191頁倒數(shù)第九行“奧雷里亞諾第二沒有放過款待堂兄弟們的機(jī)會”,這里應(yīng)該是“堂叔們”。同樣,204頁第八行“十七個堂兄弟”也應(yīng)該是“堂叔”。還有一處,第268頁第四行的“伯父”應(yīng)該是“祖父”。

            全篇的讀后感羅嗦了那么多,主要是現(xiàn)在有這個激情。如果讀了以后再過若干時間,對文字的印象就會淡漠下去,也就沒有如此清晰的脈絡(luò)了。

          讀《百年孤獨》有感4

            拉丁美洲作家馬爾克斯的名字是和魔幻現(xiàn)實主義聯(lián)系在一起的。而《百年孤獨》就是他展示其魔幻現(xiàn)實主義手法的代表作。讀過他這部作品的人都忘不了他極善用絢麗而無羈的想象構(gòu)造出一個仿佛神話中的世界。

            馬爾克斯幼年生活于哥倫比亞沿海小鎮(zhèn)。外祖母在夜間經(jīng)常為他講敘民間傳說和印第安人的神話。反映于創(chuàng)作之中,就是他那種“幻想而又不失真”的魔幻風(fēng)格。

            《百年孤獨》還是馬爾克斯采用外祖母那種“不動聲色的講著許多令人毛骨悚然的故事”的方式進(jìn)行創(chuàng)作的第一例。為了這個漫長的“百年故事”,他想了十五年,而后因為目睹一個老頭帶著一個小男孩去見識冰塊(那時候,馬戲團(tuán)把冰塊當(dāng)做稀罕寶貝來展覽)的場景而開始動筆,《百年孤獨》使他真正享受到寫作的'快樂。而他往往十分重視小說的第一句話,因為他認(rèn)為這決定著全書的風(fēng)格、結(jié)構(gòu),甚至篇幅,故而《百年孤獨》開頭的這第一句話也同樣含有這種神秘的信息:“多年之后,面對槍決行刑隊,奧雷良諾。布恩迪亞上校將會想起,他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午”,人們?yōu)榇税l(fā)明了一個新時態(tài)名詞“將來過去式”來為之命名。馬爾克斯真正動筆寫作《百年孤獨》僅花了還不到兩年的時間,然而這之后他就引起了世界文壇的一次“爆炸性”的事件,魔幻現(xiàn)實主義的“蘑菇云”讓全世界的讀者為之震撼不已,癡迷而吃驚。

            《百年孤獨》中講敘的一切都具有令人不敢置信的奇妙效果,其中糅合著印第安人的傳統(tǒng)信念和意識,比如認(rèn)為人的死亡是因為河水或石頭在召喚人的靈魂等等,以及阿拉伯的神話。在小說中,萬物有靈,人鬼共世,時空上則迂回,迷離以表現(xiàn)人生的輪回,他還相信預(yù)感和預(yù)示的作用,以此為以后的故事發(fā)展埋下種種神秘的伏筆

            《百年孤獨》被評論界贊為“二十世紀(jì)用西班牙文寫作的最杰出的長篇小說之一”。其作者馬爾克斯獲得1982年諾貝爾文學(xué)獎,成為拉美小說界的“掌門人”。

            《百年孤獨》是拉美魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)最著名的代表作。

          讀《百年孤獨》有感5

            我喜歡那種看完之后留有余味,能帶給我思考的書。毫無疑問,《百年孤獨》即是。

            “人生而孤獨!睕]錯,每一個人都是一個孤獨的個體,他們無法擺脫自身的宿命,逐漸走入孤獨的深淵。布恩迪亞家族,幾個世紀(jì)以來都重復(fù)地陷入孤獨中。書的結(jié)尾令我由衷驚嘆,極其精彩巧妙,即使之前已經(jīng)隱隱提到。因此,隨著閱讀加深,我們會發(fā)現(xiàn)這個家族的結(jié)局無非就是走向毀滅。雖然最后阿瑪蘭妲和奧雷里亞諾的活力給人以希望,現(xiàn)在想想那也無非是毀滅前最后的'掙扎。一切都還是輸給了狂熱的愛情。也許這個家族的結(jié)局有一部分與愛情關(guān)于。雖說愛情是小說不變的主題之一,而書中的愛卻讓人難以接受,人物成也愛情,敗也愛情。羊皮卷破譯了,家族也毀滅了,因此讀完之后,我突然產(chǎn)生一種想法,這個故事,本就是在影射我們心中的幻象?我們的內(nèi)心本就是孤獨又迷茫的,在經(jīng)歷了狂熱,榮耀,屈辱,衰敗之后,我們終于得以漸漸看清自身的內(nèi)心,看清一切事物的實質(zhì),也是時候走向死亡——人的死亡或心的死亡。因此,百年孤獨在我看來也是我們自身的百年孤獨,書中的每個人物在我看來也是人生中每個時期不同的心境造就的不同自身。

            書中我最喜歡奧雷里亞諾·布恩迪亞上校,他與生俱來的洞察力,野心和原生家庭帶給他的孤獨感都令我贊佩。這就像是正當(dāng)盛年的我們,帶著原生家庭帶給我們的特質(zhì),又努力的去探索新的世界,想發(fā)現(xiàn)新的自身。

            這本書故事性不是很強(qiáng),于我而言,讀書只讀故事未免無聊,重要的是能讓我們思考,這無疑就是一本好書。

            愿我們都能在孤獨的人生中發(fā)現(xiàn)孤獨到極致的快樂,在平庸的人生中成就不平庸的自身。

          讀《百年孤獨》有感6

            這個周末沒有回家,待在學(xué)?磿瞻鸭游鱽啞ゑR爾克斯最富盛名的一本書——《百年孤獨》看完了。看書的開始就對這本書的名字產(chǎn)生了很濃的興趣,百年的孤獨,而人的一生不過百年。

            書里主要講述的是一個家族的故事——布恩地亞家族,一個小鎮(zhèn)的故事——馬貢多鎮(zhèn)。布恩蒂亞是一個很大的家族,從第一代到第七代,而家族人之間的關(guān)系卻混亂不已,看書的時候我的心不止一次的感到羞恥和冰冷,無論是父母、夫妻、兄弟還是姐妹之間都沒有感情(有也只是欲望),所以人人孤獨終老。

            你不斷地為書中的人嘆息,為他們的愚昧無知,冷漠自私和那讓人恐懼的欲望。其實他們之中也不乏聰明、有創(chuàng)造力(雖然有時很荒誕)并且無比執(zhí)著的人,可最終還是以失敗告終。有的人是在半路上迷了路,不記得也不想回來了,有的是對自己所追求的并不信任,半路放棄。

            書中有很多魔幻的情節(jié),作者在想象力天馬行空的時候,還能對家庭瑣事娓娓道來,把握不同年齡層次,不同角色的性格,書中寫了家族中的很多代人,而且后幾代幾乎都是以祖輩的.名字命名的,但作者沒能讓我們在看書的時候搞混人物。在作者創(chuàng)造的這個光怪陸離的世界似乎沒有“干凈的愛”和“完美的人”,甚至是丑陋無比的,他就這樣把人性最壞的一面赤裸裸地呈現(xiàn)在你面前,讓我這個在二十一世紀(jì)看慣童話和美好結(jié)局的人一時有點難以接受,讓我在看到最后結(jié)局的時候冒出了現(xiàn)在很流行的一句話:“噢,這就是個活生生的悲劇!”

            的確,這個家族(甚至于這個小鎮(zhèn))沒有一個人的結(jié)局是好的。當(dāng)然,大家都說這是拉丁美洲歷史的縮影,被新世界隔離在外,最后消失在這個世界了。大的歷史背景我并不看重,我更為看重的是書中人性的刻畫。我想再過幾年后人生閱歷豐富后來看這本書應(yīng)該會有更深的感觸吧,希望能走好自己的路,就算迷了路也還能記得回家的路。

          讀《百年孤獨》有感7

            單從讀《百年孤獨》的直觀感覺來說,是非常的微妙且有意思的。與以往容易入書入戲的我不同,百年孤獨里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的.玻璃墻。每當(dāng)我似乎身臨其境的時候,總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是因為作者總以戲謔的口吻描述類似神話的種。種場景,也許是因為書中人物狂野的孤獨離世俗的自己太過遙遠(yuǎn)。

            整本書中,每個人都是一個孤獨的個體。從家族第一個霍賽阿卡迪奧,到最后一個具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽,從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜歡熱鬧以至于娶了兩個老婆的雙胞胎之一,資料共享平臺

          讀《百年孤獨》有感8

            但我們板板是誰,是女王啊,女王要做的就是打破一個舊的世界,建立一個新世界。

            火箭101里的王菊突然火爆網(wǎng)絡(luò)的原因就是她想要重新定義女團(tuán)。板板也想,想重新定義王家,按照貴族的生活方式,按照宗教的禮儀要求,完成自己當(dāng)女王的目標(biāo)。

            板板于是開始在家中像王安石一樣推行變法和改革:

            首先,板板規(guī)定了每日就餐必須到點才能吃。吃飯的時候必須用銀餐具和燭臺。

            二、晚飯前要念經(jīng)。

            三、小糖果生意有失體面,立刻取消。

            四、緊閉房門,不再打開。

            五、用耶穌圣心神龕帶起從村子建立時就掛在房梁上的.蘆薈枝和面包。

            六、自己的女兒用自己母親的名字命名。

            王家?guī)资甑纳盍?xí)慣就這樣被板板給改變了。但吳巧兒和家中的其他人是敢怒不敢言。吳巧兒年事已高,在重孫媳婦的奪權(quán)大戰(zhàn)中,一敗涂地。而其他的人不是懶得管就是無心管。

            就這樣,板板在自己的努力,成為了王家不可一世的女王。而王家,也開始走向了衰敗。

            好了,今天就讀到這里吧。

            明天繼續(xù)跟讀在板板的統(tǒng)治下,小四和幾個孩子是如何一步一步地走向死亡的。

          讀《百年孤獨》有感9

            我是在一個下午讀完這本書的,仿若已經(jīng)經(jīng)歷了漫長的孤獨歲月,恍惚間仿佛已經(jīng)穿越了一生的時光,經(jīng)歷了那一場又一場的或痛苦或波折或感悟的“鬧劇”。

            我不知道我是否讀懂了它,或者說我不知道我從中深深感觸到的那些所謂的情感,是否是作者真正想傳達(dá)的情感,也許我需要再重新回味細(xì)品它一遍,到那時候,肯定又會有另一番別樣的感觸了吧。

            但就這第一次的淺顯閱讀,我對“孤獨”的理解好像有些不同以往了……

            也許,孤獨會教會我們好多東西,指引人們閱讀、思考、在不甚艱難的人生里獨自堅持,教會人們適應(yīng)時間的漫長亦或者是短暫,把握每個人的命運(yùn)。

            《百年孤獨》中的孤獨能夠如此透徹心扉,在我看來,是因為它向我們娓娓道來了如何沉悶地活著。

            在這個比《紅樓夢》還要繁復(fù)、難記的家族體系中,“活著”是所有情節(jié)發(fā)生的唯一前提。為了尋找活著的方式,為了尋找活著的意義……為了所謂的活著,一個生活在地球角落里的百年家族陷入了無限的疲憊與孤獨之中,在茫茫歲月中上下求索,忙忙碌碌……

            但是,我并不覺得它是一個悲劇,我相信,雖然經(jīng)歷過這數(shù)不盡的無論是種種情愛的糾纏折磨,還是夢想追尋的茫然,又或者是繁雜錯亂的現(xiàn)實,但是,布恩迪亞家族的'每一個成員,都在這個過程中找到了自己的東西,他們看透了這個世界,并且活下去,甚至死去。

            他們遠(yuǎn)離了故鄉(xiāng),遠(yuǎn)離了熟悉的一切,遠(yuǎn)離了常規(guī),選擇了一條別具一格的屬于自己的生存之路。他們在路途中探索生命,享受孤獨,經(jīng)歷夢境一樣玄妙的人生……我相信,他們沒有一個人會后悔當(dāng)初的選擇。

            他們的孤獨,令我仰慕,令我欽佩。

          讀《百年孤獨》有感10

            上學(xué)期本著練習(xí)英語的目的艱難地讀了三章左右的英文,放寒假回來因為耐心有限又找了中文版來讀,這樣一本書,讀起來感覺沒有什么目的性,作者看似忙碌地在敘述這個家族的故事傳說,再加上奇幻的,甚至有些奇異的想象,總是很有畫面感,腦中不停地閃過一幅幅插圖。在這樣的想象里,短短一百年似乎描繪了太多的東西,比如數(shù)次的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展帶給馬貢多的變化,帶給人們的變化。特別是讀到火車來到馬貢多,帶來的各種近現(xiàn)代工業(yè)文明的成果,莫名地使我想起了倫敦奧運(yùn)會開幕式地表演,那種文字描述的忙亂和新興事物拔地而起的迅猛如出一轍。(奧運(yùn)會開幕式煙囪拔地而起,舊時代的農(nóng)夫被趕走那一段)

            全書的內(nèi)容真的'很豐富,雖然我一直不喜歡一本小說帶有太多的東西,但《百年孤獨》給我的感覺完全不同,就像作者在說:“嘿,我也不想寫這么多,所以我們還是一筆帶過吧”,作者平靜地在講故事傳說,卻已讓人浮想聯(lián)翩,這些東西不是作者強(qiáng)安上去的,而是故事傳說本來就有的,特別是在這樣一個世界里的故事傳說。

            因為前面讀了兩次,這樣關(guān)于“何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞”的故事傳說就很有印象,他能自己經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)地球是圓的,他的冒險精神和專研精神讓人記憶深刻。在不知道整個故事傳說的脈絡(luò)的時候,我以為他會被隔離在文明的邊緣,我就對旁的人講,這樣一個人若是在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境里(和科技發(fā)展接軌的環(huán)境里),必定是科學(xué)研究之奇才。后來慢慢讀下去,百味陳雜,對他最好的評價就是他死的時候有人說的那句:“我來參加國王的葬禮!”,他的確是這個孤獨家族的國王。

            說到孤獨,叔本華說:”人生的空虛不在于人的孤獨,而在于心的寂寞“,這個家族里的人似乎都是這樣,輾轉(zhuǎn)反側(cè),都沒有一個人得到內(nèi)心的充實(可能第四代里的蕾梅黛絲是個例外,這里我沒看懂)

            讀這本書,我感覺不用帶著主觀的色彩去讀,因為他們每個人都有發(fā)光的地方,但同樣又沒有人是完人,可憐 可悲 可敬 可嘆,可是你又沒有時間去感嘆,作者拖著你一路小跑,于是你看他們的故事傳說,時光在字間穿梭,這樣一個人的形象會在你的心理不斷地完善起來,但同時你又看不清楚,看不真切。這也許是我閱歷不夠的原因吧,所以說:似懂非懂,還得交給時間來琢磨。

          讀《百年孤獨》有感11

            當(dāng)我決定要拿起這本書的時候,我就知道我一定會中途放下,想要放棄繼續(xù)閱讀。幸好,我還是堅持下來了。

            《百年孤獨》寫的是布恩地亞一家七代人充滿神奇色彩的坎坷經(jīng)歷。七代人,這實在是一個太復(fù)雜的過程,太多人的一生在這本書中終結(jié),終結(jié)他們孤獨的一生。

            孤獨,人們都說詩人是孤獨的,他沉浸在自身的世界里。孤獨與寂寞是不一樣的,孤獨的人有一顆充盈的心,他的世界充盈得不需要任何人陪伴,他的世界有他一個人已足夠豐富。而寂寞的人有的是一顆空虛的心,他急切渴望有人在身邊,他害怕一個人。紀(jì)伯倫說過:孤獨是精神活動的密友。布恩地亞家族的成員,各自生活在自己的孤獨的堡壘中,不需要別人的關(guān)注,構(gòu)建起密不透風(fēng)的圍墻,進(jìn)行著自己的精神活動。

            不過《百年孤獨》中的孤獨似乎正如前言中所說,是一種因為不能掌握自身的命運(yùn)而產(chǎn)生的絕望、冷漠和疏遠(yuǎn)感。在這個家族之間,我無法感受到親人之間心心相印的感情。每個人都習(xí)慣了活在自己的孤獨世界里,用自己的方式隔離了外面的一切。沒有信任和了解,親密和溝通的世界注定是孤獨的。

            奧雷良諾上校周而復(fù)始地制作他的小金魚,做了化掉,化了再做;阿瑪蘭塔為自己織裹尸布,日織夜拆;俏姑娘雷梅苔絲每天在浴室里整小時整小時地消磨時間……我覺得最奇怪的是雷蓓卡,一位吃泥土和墻上石灰的寡婦。一個吃泥土來排遣自己的孤獨的人,這是她尋找的'擺脫命運(yùn)的辦法嗎?

            書中有很多無法正常想象的情節(jié),就比如奧雷良諾上校一次又一次面對死亡,但是每一次他都還是活了下來,一種幸運(yùn)讓生命繼續(xù)。還有他的十七個模樣、不同類型、膚色各異的兒子,但他們都取了奧雷良諾這個名字,并且都帶著落落寡合的孤獨神情,“他們盡管相貌各異,膚色不同,脾性、個子各有差異,但從他們的眼神中,一眼便可辨認(rèn)出那種這一家族特有的,絕對不會弄錯的孤獨神情”。

            作者的內(nèi)心或許是希望人們能團(tuán)結(jié)起來,用一種和諧、溫情的氣氛去感染自身,將孤獨的心釋放,不要再被自認(rèn)為在自己世界就會安全的孤獨想法束縛。因為加西亞·馬爾克斯說過:“孤獨的反義詞是團(tuán)結(jié)”。

            最后,作者沒有為馬貢多和布恩地亞家族規(guī)劃一個令人欣慰的結(jié)局,相反卻讓他們在一陣狂暴的颶風(fēng)中徹底從地球上,消失了。

            背影是真的,人是假的,沒什么執(zhí)著,一百年前,你不是你,我不是我。

            悲哀是真的,淚是假的,本來沒因果,一百年后,沒有你也沒有我。

            就用這句《百年孤獨》中的話結(jié)局,這種孤獨真是悲哀的沉默,無言的冷漠。

            但愿我們不孤獨。

          讀《百年孤獨》有感12

            單從閱讀《百年孤獨》的直觀感受來看,非常微妙有趣。不像我過去容易進(jìn)書玩,你會去哪里,因為百年孤獨的悲歡起伏,在雨中似乎和我隔著一堵玻璃墻。每當(dāng)我似乎在那里,總有一層新的雨再次模糊了玻璃。或許是因為作者總是用戲謔的口吻描述各種類似神話的場景,又或許是因為書中人物的野性孤獨離世俗的自我太過遙遠(yuǎn)。

            在整本書里,每個人都是孤獨的個體。從家族中第一個Hosai Arcadia到最后一個家族特征明顯的Aureliano。從傲慢、大膽、充滿活力的奧雷連諾海軍上將,到精力充沛、平凡而偉大的老母親烏蘇拉,從像天使一樣純潔的漂亮女孩蕾米苔絲,再到喜歡活潑好動、娶了兩個老婆的雙胞胎之一。

            一部復(fù)雜的百年家族史,一部脈絡(luò)清晰的地方興亡史。在時間的洪流中,個人在大背景的`起伏中顯得那么無力。柔弱嬌小的被殺,孤獨執(zhí)著的留下了悲傷的痕跡。無緣無故死去的蕾苔絲的洛里的形象被作為祖母保存了下來,但最終仍咬著手指的麗貝卡卻堅持不懈地拒絕了死亡。阿卡迪亞已經(jīng)失去了3000條生命,不能被任何人信任。他們是人群中的異類,極度孤獨。

            對我來說,我習(xí)慣了一個人,不一定開心,但也不一定難過。孤獨是既定事實。與其否定它,對抗它,不必要地回避它,不如接受它,讓它在擁擠的人群中保護(hù)你不回家,讓它陪你周六早上吃早餐收拾陽光,讓它陪你周日下午曬太陽。

            如果你像我和大多數(shù)人一樣周期性的抑郁,不妨讀一讀這本書,讓其中孤獨者的莽撞喚起你勇敢抗?fàn)幍挠職。也許,我們可以活得更多。

            牛逼哄哄,至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時候,我心中一陣痛楚,就是這么想的。

            我相信,這本書能給我的,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。

          讀《百年孤獨》有感13

            剛開始看《百年孤獨》的時候,她發(fā)現(xiàn)有幾個不同尋常的地方。下面是她的看法。

            首先,布恩蒂亞家族中的人名反復(fù)用的都是阿卡蒂奧和奧雷連諾,這也仿佛他們的生活一直是在一種可怕的循環(huán)中度過的;其次,故事的情節(jié)很具神話色彩,死去的人可以因為按奈不住寂寞從新回到人間,甚至與活人交談。這也引起了她看下去的`沖動,這是一個仿佛描述一個國家百年的繁衍與生存、恥辱與壓迫的故事。霍·阿·布恩蒂亞帶領(lǐng)他的妻子,以及他的親屬朋友們歷盡千辛來到了一片未開墾的土地上,開辟了一片廣闊的天地,這塊后來被命名馬孔多的小鎮(zhèn)上,蘊(yùn)含了無窮的神秘,但似乎又令霍·阿·布恩蒂亞陷入了無窮的孤獨。在他身上也體現(xiàn)了那種可怕的循環(huán),在他對創(chuàng)造發(fā)明產(chǎn)生厭倦以后,便整日地呆在實驗室里制作金屬金魚,每做到二十條的時候就將它們?nèi)刍刈觥?/p>

            他的后代奧雷連諾又從戰(zhàn)爭走向孤獨,終于也陷入了循環(huán)制作金魚的怪圈中。家族一代代地傳承,又一代代地都是那副孤獨樣,直到家族的最后一代奧雷連諾·布恩蒂亞的出世,由于壟斷資本主義的入駐,不僅是布恩蒂亞家族,整個馬孔多已經(jīng)開始沒落了。那本羊皮書卷上用梵文字描述的這個家族從建立到?jīng)]落其實已經(jīng)是注定的宿命,終究是一個可怕的循環(huán)。

            《百年孤獨》讀完后都會給人留下一種深沉的感覺,她認(rèn)為這種感覺才是作者真正想要傳達(dá)給讀者的。

          讀《百年孤獨》有感14

            初讀馬爾克斯《百年孤獨》是在高中,彼時所感受到的馬孔多像是一個與世隔絕,長年煙云籠罩,大雨不歇,發(fā)出腐朽味道的小島。懵懵懂懂,不解其深意,只是覺得的故事離奇而又雜亂。

            幾年后再次走進(jìn)它,才驚覺它神秘面紗下的美與震撼。提起馬爾克斯時,中國人會很容易的想到另一個人,莫言。兩人雖然風(fēng)格相近,但是對我來說,閱讀的感受卻是完全不同的。莫言的文字如同一把鈍刀,冰冷的刀鋒,貼著你的皮肉劃過,讓人不由的顫栗。這把鈍刀,一刀一刀的凌遲著我,感同身受的痛讓人無法忘記。馬爾克斯的文字也是冷的,這冷又是不同的,我好像被他毫不留情的拋到九萬英尺深的北冰洋里,刺骨的冰冷,一切天馬行空的`荒誕在深海的黑暗里穿梭。這樣的冷是無助的,絕望的,甚至是浸入骨髓的。

            小說用倒敘的口吻風(fēng)輕云淡的拉開了帷幕,在我面前上演了一場熱鬧的聚會。人來人往,喧囂至極,也孤獨至極。

            孤獨是始終貫穿著文章的,但馬爾克斯筆下的孤獨與別人是不同的,這孤獨不是無人作陪的無聊,也不是沒人理解的寂寞。布恩迪亞家族的每個人生來都是孤獨的,盡管這個家族百年來曾盛極一時,甚至拿錢幣貼滿墻壁。盡管這個家族有無數(shù)的阿爾卡迪奧和奧雷里亞諾。他們的孤獨是與生俱來的,是不需要任何的同情和憐憫的,孤獨帶給他們的不是自卑而是傲骨。

            每個這個家族的人在青年時都曾激烈的掙扎過,恐慌過,他們企圖找到一個出口借以擺脫這可怕的孤獨。奧雷里亞諾·布恩迪亞愛上了只有九歲的蕾梅黛絲,這愛不是炙熱的心花怒放,恰恰是對抗孤獨的良藥!埃ɡ倜拂旖z)的身影只要出現(xiàn)在他心中,填滿了他可怕的孤獨!卑斕m妲在蕾梅黛絲死后“擔(dān)負(fù)起照顧奧雷里亞諾·何塞的職責(zé)。她當(dāng)作兒子撫養(yǎng)這個孩子,將會分擔(dān)她的孤獨!碑(dāng)所有人都覺的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞是個瘋子,并將他綁在栗子樹上不管不顧時,烏爾蘇拉會到栗子樹下和丈夫談話,“她固然性格堅強(qiáng),仍不禁為自己的不幸命運(yùn)哀慟。她感到如此孤單,只好到被人遺忘在栗樹下的丈夫那里徒勞的尋求陪伴。”

            正如作者所言,這些反抗,都是“徒勞”的。孤獨已經(jīng)被烙印在這個家族身上,百年的時光都不能將其沖淡一絲。在徒勞反抗之后,他們開始享受孤獨,享受孤獨帶給他們的冰冷和溫暖。“在人們的印象中,她似乎白天織,晚上拆,卻不是為了借此擊敗孤獨,恰恰相反,為的是持守孤獨”阿瑪蘭妲在晚年開始明白孤獨帶給她的絕非只是痛苦,她不再想找人分擔(dān)這種孤獨,而是開始持守!俺聊蜒缘膴W雷里亞諾·布恩迪亞上校對家中重新煥發(fā)的活力視若無睹,約略懂得晚年的秘訣不過是與孤獨簽下不是尊嚴(yán)的協(xié)定罷了。”上校經(jīng)過了風(fēng)云一生,在晚年回到舊居制造著一條一條的小金魚,他對于家中任何的熱鬧都不再關(guān)心,因為孤獨是他晚年最幸福的良藥,同樣的還有麗貝卡,當(dāng)奧雷里亞諾第二決定接她回家好生照料時,麗貝卡斷然的決絕了,“她辛苦多年忍受折磨好不容易贏得的孤獨特權(quán),絕不肯用來換取一個被虛假迷人的憐憫打擾的晚年!保@個家族的人都曾經(jīng)過這樣的生活軌跡,從最初的掙扎到最后的享受,孤獨是他們身上的一部分,融入骨血。

            書中的孤獨是多樣的,最初何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞和烏爾蘇拉帶領(lǐng)年輕的朋友翻越山脈,經(jīng)過將近兩年的跋涉在一個河邊的空地上建立了村莊。這從一開始就注定了他們是沒有根的,失去了歸宿感的漂泊者。

          讀《百年孤獨》有感15

            一部拉丁美洲血淚史,一部魔幻主義開山之作,一部被博爾赫斯譽(yù)為比《堂吉訶德》更能體現(xiàn)西班牙浪漫主義色彩的鴻篇巨制《百年孤獨》。

            加西亞·馬爾克斯,將他用想象力構(gòu)建的名叫馬孔多的奇特小鎮(zhèn),鮮活地呈在人們面前,從一個家族傳奇色彩的興衰史映射出穿透了人類從洪荒到繁榮從愚昧到文明都永遠(yuǎn)無法抹去的烙印——孤獨。家族中整整七代幾十名成員,卻循環(huán)往復(fù)只用五個名字命名,循環(huán)往復(fù)地做著相同的事情打發(fā)孤獨,時間,永遠(yuǎn)在這個家族中轉(zhuǎn)著圈,一切不過是重復(fù)的輪回。

            每天做兩條金魚的奧雷連諾上校,做滿二十五條又放回坩鍋中溶化從頭開始做;把自己終日關(guān)在房中縫制殮衣,縫了拆,拆了縫直到死去的阿瑪蘭塔;躲在房間中足不出戶,研究吉卜賽預(yù)言家梅爾加德斯的手稿,直到老死的霍·阿卡迪奧……他們內(nèi)心中充滿了無限的孤獨感無法排遣以至于不得不離群索居,如果不選擇死亡,便只能尋找排遣各種孤獨的方法,然而從他們每個人的經(jīng)歷來看,帶來的孤獨感卻不盡相同,我無法完全揣測他們內(nèi)心所遭受的苦楚與冷遇,不甘與絕望,這既同我的年齡與經(jīng)歷有關(guān),更與某種不忍有關(guān),我不忍去細(xì)細(xì)品嘗這一份份透骨穿心的孤獨,任何一個能品嘗完這些孤獨的人,必定憂郁至極,相反地,任何一個沒有掙扎于如此生活摧殘中的人,是無法體會這種失落感的,這也是這部書不能被很多年輕人所能看懂的原因。

            找排遣各種孤獨的方法,然而從他們每個人的經(jīng)歷來看,帶來的孤獨感卻不盡相同,我無法完全揣測他們內(nèi)心所遭受的苦楚與冷遇,不甘與絕望,這既同我的年齡與經(jīng)歷有關(guān),更與某種不忍有關(guān),我不忍去細(xì)細(xì)品嘗這一份份透骨穿心的孤獨,任何一個能品嘗完這些孤獨的人,必定憂郁至極,相反地,任何一個沒有掙扎于如此生活摧殘中的人,是無法體會這種失落感的,這也是這部書不能被很多年輕人所能看懂的原因。

            愛情,于這個家族更是難以想象的奢侈品,他們或許有過短暫的沖動,或許有過傾心的告白,卻皆被命運(yùn)的鐵腕扼死,他們的愛得不到自由,只能埋葬到苦悶的土壤中,等待情欲的慢慢枯萎、腐爛,最后全都變成心理極度變態(tài)的人。到最后一代侄子與姑姑的戀愛,終于得嘗所愿幸福廝守,卻產(chǎn)下了預(yù)示家族滅亡的符號——帶有豬尾巴的孩子,這個孩子隨即被螞蟻群吞噬,最終隨著第六代奧雷良諾·布恩迪亞破譯了梅爾加德斯對這個家族滅亡的預(yù)言——“家族中的第一個人將被綁在樹上,家族中的最后一個人將被螞蟻吃掉!币魂嚻降囟鸬娘Z風(fēng)到來,將整個馬孔多鎮(zhèn)從地球上刮走,家族也宣告了滅亡。

            至此閱畢,仿佛感覺時間在這一刻戛然而止,抱書凝神,心猶不甘,久久無法抽離,仿佛一切,皆是時間開的一個大大的玩笑。輪回、循環(huán)、宿命,你所能讀到的,都是時間調(diào)皮的影子。一百年,一個家族的興衰道路,鋪陳著一顆顆流淌著苦痛淚水卻堅強(qiáng)如一的心靈,若能讀懂,輕輕拾起,摩挲,傾聽它們?nèi)彳浀脑V說,那一刻你能感覺,人類歷史天空中不滅的孤獨光環(huán),是無比的美麗,那是窮通天地、震爍古今的凄美,是在毀滅世界的大洪災(zāi)之后,諾亞方舟上的幸存者眼中所呈現(xiàn)的接天引地的`綺麗彩虹。這便是永恒,如同胡亞羅斯詩中所述:“時間,是永恒所擁有的一種看守我們的方式……永恒的想象無邊無際。因此,并不會令人驚訝的是,為了加倍照看好我們,永恒有時會呈現(xiàn)出它自己的形態(tài)!

            孤獨,便是永恒呈現(xiàn)的形態(tài)。

            每個人由于天生基因、后天經(jīng)歷的不同,其眼里的世界都不盡相同。當(dāng)一個人把自己眼里的世界,用無論音樂、繪畫或者文學(xué)等任何形式表現(xiàn)出來時,其他人哪怕再客觀,對作者了解再深入,也會根據(jù)認(rèn)知力的局限的或受已有的觀點和喜好的影響,對其產(chǎn)生形形色色有偏差的解讀。即所謂仁者見仁,智者見智。我除了閱讀《百年孤獨》和準(zhǔn)備寫這篇文章前看了百度百科對這本書的介紹外,沒有同作者更多的交集,也沒有對作者生活的那個國家的歷史、文化、習(xí)俗有任何的了解。并且,我有我的個性和經(jīng)歷,我具有搞技術(shù)工作的人的理工科思維方式。因此,注定我的這篇文章,不乏個人的主觀感受和看法。

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