《朝花夕拾》讀后感【大全13篇】
讀完一本書以后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，何不寫一篇讀后感記錄下呢？想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編為大家整理的《朝花夕拾》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《朝花夕拾》讀后感 篇1
要說留給我印象最深得書，《吶喊》當(dāng)居首位，真得，一點(diǎn)也不夸張。不論是《孔乙己》中得主角；《藥》中得華老栓；《明天》中得單四嫂子；還是《阿Q正傳》中得阿Q，都能躍然紙上�！秴群啊肥囚斞赶壬�(jīng)典小說集，更是中國得名著。
魯迅先生是中華民族得堅(jiān)強(qiáng)精神脊柱，他在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭”八個(gè)字來概括了那時(shí)得中國人民。這八字深深包含著對(duì)中國人民得憐惜和悲傷。
曾記得，那個(gè)家境貧困、好吃懶做、無所事事，社會(huì)層次低而又向往上流階級(jí)生活得孔乙己。他在酒店是人們?nèi)⌒Φ迷掝}，在生活中他以偷為職業(yè)。最后，因?yàn)橥盗擞绣X人得書竟被打斷了腿。孔乙己得死，不正象征著中國教育得墮落嗎？我還看到了讀書人得悲哀。他們可供炫耀得惟有學(xué)問而已，可學(xué)問在世人眼中又算什么呢？魯迅先生在刻畫人物方面僅寥寥幾筆，但細(xì)膩地刻畫出了一個(gè)落魄書生得形象，不知感染了幾代人。
曾記得，那個(gè)見什么人說什么話得“豆腐西施”；那個(gè)“一望無際得碧綠得西瓜地上，帶銀項(xiàng)圈得小英雄”閏土見到作者時(shí)歡喜而又凄涼得神情，點(diǎn)頭哈腰得。將當(dāng)時(shí)人民在受到封建勢力壓迫和打擊下得情形展露無遺。
《藥》則體現(xiàn)出了一個(gè)民主得愚昧和無知。其中得環(huán)境描寫似乎就是當(dāng)時(shí)世道得黑暗程度與動(dòng)蕩不安。讓人們深深地對(duì)自身得無知而感到可悲。
如果要問我最喜歡《吶喊》中得哪部小說得話，我肯定毫不猶豫地選擇《阿Q正傳》�！栋正傳》是《吶減》中最具代表性得文章之一。他之所以如此家喻戶曉，是因?yàn)樗皩懗鲆粋�(gè)現(xiàn)代得我們國人得魂靈來”。 阿Q性格極其復(fù)雜：他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，他對(duì)權(quán)勢者有著本能得不滿。 阿Q由于受剝削受壓迫而要求革命，又因?yàn)槭苡夼芏竞Χ浜�，最后還是被迫害致死。阿Q其實(shí)只是舊中國得一個(gè)貧苦農(nóng)民。在未莊，阿Q連姓趙得權(quán)利都沒有。他專做短工，窮得只有一條“萬不可脫”得褲子；他是弱者，受了他人欺負(fù)卻又要欺負(fù)比他更弱小得小D；他挨了打，常用“兒子打老子”得話來安慰自己，在精神上求得勝利，用以自寬自解，自欺欺人；他還常為生計(jì)發(fā)愁……野蠻得壓迫剝削使他貧窮；深重得愚弄毒害更使他愈發(fā)麻木愚昧。他得“革命行動(dòng)”竟是去靜修庵里胡鬧。所以說，阿Q不能正視自己得地位并沉溺到更為屈辱得奴隸生活中去了。這也是就中國人民得最大弊病。
在我讀過那么多得文學(xué)作品之后，魯迅先生得《吶喊》卻仍讓我蕩氣回腸，久久不能忘懷。在魯迅得作品里，盡是他那憂國憂民得民族責(zé)任感，盡是他對(duì)中華民族得深深熱愛。他得言語犀利，他得作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理得封建制度。�。≈袊�，快早日蘇醒，重整我中華雄威！
《朝花夕拾》讀后感 篇2
魯迅是一個(gè)偉大的作家，他一身寫了不少的文學(xué)著作。朝花夕拾是在他晚年的時(shí)候，回憶自己少時(shí)的事情而寫的，一本類似“回憶錄”的作品，雖然處處透著生活的氣息，卻也不那么平凡……
別看朝花夕拾只是一本薄薄的回憶散文，但是細(xì)品他的人都會(huì)知道這其中卻充斥著滿腔憤慨之情，以及其他的那些雜文、小說集的語言鋒利而尖銳。當(dāng)然，在魯迅先生的筆下，那都叫藝術(shù)，連諷刺都那么有魅力……
初中的語文教材，幾乎每本都有魯迅的文章，大概多數(shù)也都選自朝花夕拾，琢磨久了，有時(shí)也會(huì)想，夕拾的朝花到底有什么特別之處使教研員都被它深深的吸引了呢？
酸。的確，看魯迅的文章有點(diǎn)酸，那有人會(huì)問了：是什么酸？是心酸。你看父親的病，作者從不正面寫家道衰敗的.頹廢，不寫家境早已苦不苦不堪，僅從父親口里說的噓噓的話，作者在左右奔波瞻前顧后的疲態(tài)，這一切，都能夠深切的表明，他們一家都處于水深火熱揭不開鍋的狀態(tài)之中。然后到篇尾，父親快不行的時(shí)候，衍太太讓作者大叫父親，卻遺留給了作者的最大的遺憾。此篇感人肺腑，卻又不乏暗中對(duì)衍太太這個(gè)自私多言使壞形象的嘲諷。
甜。不說阿長與魯迅過年時(shí)行禮的溫馨，也不說看社戲、看五猖會(huì)時(shí)的快活熱鬧，單提起百草園“油蛉在低唱，蟋蟀們在這里彈琴“的童趣，就能讓人感受失去已久天真和爛漫，展現(xiàn)了親切柔情，給人一種似乎又搭上了獨(dú)特的魯氏橋，回到了各自美好的童年和故鄉(xiāng)。
苦。成了名人即便是正人君子也會(huì)存在不少的仇敵他們“羨慕嫉妒恨”，對(duì)作者有意無意的進(jìn)行攻擊，這何嘗不是一種苦，長媽媽、父親的逝世是苦，和藤野先生永別是苦，作者其實(shí)是以自己的各種苦來反映這個(gè)社會(huì)的苦，不禁令人深思。
辣。魯迅的本色。就是辛辣的筆風(fēng)，自然會(huì)有他筆尖直指的人群。那句橫眉冷對(duì)千夫指凜然一個(gè)頂天大漢的形象，對(duì)反對(duì)、守舊勢7a41力的抨擊與嘲諷是毫不留情。譬如對(duì)陳、徐兩人犀利、刻薄的諷刺，入口微辣，入肚卻穿腸蕩胃，甚是尋味。更是在體現(xiàn)著那是社會(huì)的昏暗，犀利的筆鋒解釋這社會(huì)的一切……
咸。淚水的味道就是咸的。朝花夕拾是本樸實(shí)感人的散文，它足以催人淚下。舊事的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，是朝花夕拾可歌可泣的原因，他勾起了老一輩人的多少的心酸記憶和快樂往事，也給我們這一輩人了多少的教導(dǎo)。它染咸的是回憶，濺起的是新生代的奮起……
《朝花夕拾》讀后感 篇3
《朝花夕拾》是魯迅的一集回憶錄，共由十篇散文組成，魯迅在這篇散文中比較全的講述了自己從幼年到青年的生活經(jīng)歷和成長道路。朝花夕拾，這個(gè)題目起的特有詩意。在回憶往事中，魯迅依然不忘抨擊當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，整部作品的基調(diào)是平和的，但是平和之中蘊(yùn)含著憤慨。
童年的魯迅的生活是充滿樂趣的，單說"隱鼠"，是一種很小巧的鼠。算是少年魯迅的寵物吧，隱鼠之于魯迅，正如賽爾號(hào)之于現(xiàn)代的孩子們吧！百草園帶給魯迅的童年莫大的歡樂。"不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚，也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子忽然從草間直竄到云霄里去了。"可以想象一下，百草園中該是擁有一個(gè)多么豐富多彩的世界，"油蛉在那里低唱，蟋蟀們這里彈琴。"給人感覺真的很好的`，魯迅是幸運(yùn)的，童年可以有這么個(gè)好地方來陪伴著他，生活在百草園中，該會(huì)收獲多少樂趣�。∥蚁肫鹱约和陼r(shí)家鄉(xiāng)的那片小樹林，和伙伴們一起摘棗，一起捉迷藏，跑到這跑到那，很是愜意，只是那片小樹林已經(jīng)不在了，只能在夢中來體驗(yàn)在小樹林中的當(dāng)年的樂趣。
童年的樂趣中也有受到打擊的時(shí)候，比如《五猖會(huì)》中，魯迅本來是興高采烈德準(zhǔn)備去，他"笑著，跳著，催他們要搬得快"這舉動(dòng)被他父親看到了，于是魯迅受到的懲罰白女士被他其實(shí)并不懂得的看《鑒略》，父親的做法直接影響了魯迅看五猖會(huì)的熱情。其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活中很多父母也正慢慢地扼殺孩子的天性，玩是孩子的天性之一，父母應(yīng)該給孩子足夠的時(shí)間去玩，享受玩的樂趣。替孩子報(bào)各種輔導(dǎo)班的出發(fā)點(diǎn)是好的，然而給孩子的童年帶來的壓抑確是不可估量的。
青年時(shí)期的魯迅留學(xué)于日本，學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，《朝花夕拾》中提到他的日本老師--藤野先生。藤野先生認(rèn)真地給他講解改正經(jīng)義，并指導(dǎo)他要注意研究的科學(xué)性和正確性。藤野先生關(guān)心中國的形勢，這與當(dāng)時(shí)日本同學(xué)對(duì)中國留學(xué)生的鄙視形成鮮明的對(duì)比。魯迅憶起藤野先生時(shí)那種感激之情洋溢于言辭之中。
《藤野先生》中最刺痛魯迅的心的是那個(gè)電影吧，國民的麻木，日本同學(xué)高呼"萬歲"的聲音，深深地刺痛了魯迅的神經(jīng)�；蛟S從這時(shí)魯迅認(rèn)識(shí)到國民的麻木性事醫(yī)學(xué)所不能醫(yī)治的于是選擇棄醫(yī)從文。
《朝花夕拾》讀后感 篇4
海，很廣闊，仿佛無邊無際。
我摩挲著魯迅先生那本“從記憶中抄出來的回憶文”，細(xì)細(xì)品味著那細(xì)致筆觸下透出的絲絲年少爛漫。從“百草園”到“三味書屋”，無論是美女蛇還是小伙伴們，無論是長媽媽還是鏡壽吾老先生……一個(gè)個(gè)躍于紙上，字里行間仿佛是一個(gè)夢，一個(gè)淳樸的美夢。
然而現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人們卻不同，他們總是抱怨，抱怨童年的回憶并不快樂，抱怨現(xiàn)實(shí)的生活和世界，每天愁眉苦臉的，仿佛每個(gè)人身上都纏了一層保鮮膜一般，將快樂擋在身外，將痛苦悶在心里，仿佛從來都沒有快樂過。
在童年時(shí)期，所有的孩子內(nèi)心都是一樣的'，都有著一個(gè)純凈的夢�！洞斑叺男《苟埂分行《苟沟膲粝胧浅蔀橐幻燮眴T，理由非常簡單，她想保管那些車票，這個(gè)簡單得令人哭笑不得的理由并不會(huì)引起大人的重視，可小豆豆卻不這么認(rèn)為，她很莊重很莊重地把這件事看成一個(gè)理想而不是一句玩笑。
我小時(shí)候也有這樣的回憶。小時(shí)候我不敢用紅筆寫字，覺得用紅筆是老師的權(quán)利，看到作業(yè)本上的紅鉤鉤，心里那個(gè)崇拜……跟媽媽去到文具店，眼睛直勾勾看著那紅筆，一張小臉漲得通紅，一個(gè)勁地叮囑媽媽“媽媽，我只能用黑顏色的筆，記住是黑顏色不是紅顏色的筆”，幼小的靈魂流露出一種對(duì)事物本質(zhì)的執(zhí)著與莊重。
等到長大了，又相隔了幾年，回憶童年時(shí)那種對(duì)于紅筆的執(zhí)著早已消失，自然也就少了那種莊重的儀式感，樂趣也就沖淡了，最終消失在時(shí)光的流逝中了。
或許你會(huì)問我，什么是儀式感？在《小王子》中，小王子也問過狐貍同樣的問題，狐貍的答案是“儀式就是某一天，某一時(shí)刻，與其他日子，其他時(shí)刻不同”。在現(xiàn)實(shí)生活中我們度過的每一天每一時(shí)刻，就像是一滴滴水，一點(diǎn)點(diǎn)一滴滴匯集成一片名為“經(jīng)歷”的大海。
就像大海不記得每一滴小小的水珠一樣，我們并不能記得我們渡過的每一分每一秒，但如果我們能在這樣繁忙的生活中多一份儀式感，或許，我們的生活會(huì)更加地快樂起來，而那片名為“經(jīng)歷”的海也會(huì)更加豐盈起來。
一滴滴水珠似的小小片段固然小，甚至還有些微乎其微，但如果我們能像魯迅先生一樣在生活中多一份儀式感，并將其串聯(lián)、保存在心中的那片海中，等到老年時(shí)，打開心海，相信每個(gè)人都能擁有一本獨(dú)一無二的“朝花夕拾”吧！
回憶，固然悠長，它像一片大海由一點(diǎn)點(diǎn)、一滴滴水珠似的片段匯集而成，如果你的水珠能帶有儀式感，你便會(huì)在平淡無奇的生活中找到屬于自己的“朝花夕拾”，那種感覺一定很快樂。
《朝花夕拾》讀后感 篇5
相信各位小時(shí)候都有這種經(jīng)歷：本來今天是一個(gè)美好的周末，卻被家長硬生生拖進(jìn)了各大補(bǔ)習(xí)班。美好的周末計(jì)劃就這么泡了湯。在《朝花夕拾》中少年時(shí)的魯迅也同樣沒有逃過父親的魔爪，而他滿懷期待的五猖會(huì)變成了他至今難忘的噩夢。
在魯迅所著的《朝花夕拾》五猖會(huì)中，題目寫的是五猖會(huì)，但對(duì)五猖會(huì)的熱鬧場景卻只字不提，而是花費(fèi)了大量筆墨去寫魯迅如何背書的場景。在晦澀難懂的《鑒略》和父親的一聲令下使小魯迅之前期待的心情被潑了冷水頓時(shí)心情全無。父親讓他背完才能去看五猖會(huì)，聲音不容置喙，這對(duì)年僅七歲的的小魯迅可以算得上的是晴天霹靂。
恍恍惚惚的背完書，父親心滿意足地點(diǎn)頭，雖然在外人眼中是贊賞的眼神，但是對(duì)小魯迅來說根本就不重要，在他眼中這些和讓他感興趣的五猖會(huì)根本就不值一提。可后來他再去五猖會(huì)看到熱鬧的場景，卻沒有當(dāng)時(shí)的興趣了，因?yàn)樽约杭?dòng)的心情早就被那晦澀難懂的文字給沖刷掉了，即使五猖會(huì)再熱鬧又有什么意思呢？
前文中寫道孩子們十分喜歡賽會(huì)，年幼的魯迅也不例外，他也是一個(gè)充滿童真的孩子，但是父親的'“魔鬼式教育”或許給年幼的魯迅帶來的不可磨滅的印記。即使后來魯迅先生在文學(xué)有了很大成就，或許也無法掩蓋那段回憶吧。
時(shí)代的背后是無盡的深淵，無盡的深淵之下是那些深陷泥沼苦苦掙扎的人們。當(dāng)時(shí)的教育方式成為了那個(gè)時(shí)代孩子的噩夢，他們遠(yuǎn)沒有我們現(xiàn)在輕松。我覺得它打擊的不僅是一個(gè)孩子，更是一個(gè)孩子內(nèi)心深處那種對(duì)新鮮事物求知的渴望。一盆冷水澆下去的是孩子的天性，換來的只有孩子的失望。那時(shí)候的四書五經(jīng)對(duì)于孩童時(shí)代的他們背下來就已經(jīng)很不容易，但也僅僅是背下，對(duì)書的理解也僅僅是一知半解。從書中的另一個(gè)故事——百草園與三味書屋中小魯迅提出了問題，私塾的先生卻并不做解釋，而是沉默、一言不發(fā)，甚至訓(xùn)斥小魯迅。
五猖會(huì)這篇文章也表示了魯迅先生對(duì)教育的批判與失望。而五猖會(huì)也只是五猖會(huì)，和小魯迅背《鑒略》一樣都是表面的意思。五猖會(huì)中沒有著重描寫五猖會(huì)的熱鬧情景，而魯迅兒時(shí)背誦的《鑒略》到了后來也被魯迅了幾乎忘掉了。讀完這篇文章我似乎從年幼的魯迅身上看到了他的童年，沒有像尋常孩子一樣的快樂，但是小魯迅內(nèi)心是渴望的，渴望自己也能像其他孩子一樣。
《朝花夕拾》中“五猖會(huì)”給我留下了深刻的印象，每個(gè)孩子都有一顆童心，它像水晶一樣美好卻又易碎。文章生動(dòng)的寫出了“我”的心理變化，讓我看到了魯迅先生的童年經(jīng)歷，而我也通過《朝花夕拾》更加深入了解了魯迅先生。
《朝花夕拾》讀后感 篇6
晨花初綻，沐著五彩繽紛的日光婀娜多姿地?fù)u曳，待到夕陽西下時(shí)分去拾取零落的花蕊。失了份妍麗與美艷，卻增了份披著霞光的風(fēng)韻。這是怎樣的心境呢魯迅先生說：“帶露折花，色香自然要好得多，可是我不能夠。便是此刻心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻消化，轉(zhuǎn)成離奇和蕪雜的文章。”
翻開書的扉頁，讓我隨著這其中細(xì)致的描述和溫馨的回憶，真摯的感情和理性的批判去淺嘗綴在字里行間的記憶，懷想，留戀！字里行間的親善溫暖，如晨鐘暮鼓時(shí)的守望，寧靜而致遠(yuǎn)，安詳而永恒。 手捧《朝花夕拾》，感受著魯迅先生對(duì)過往的溫馨回憶，對(duì)那些人、那些事的深情懷念：兒時(shí)留下深刻印象的長媽媽，異國他鄉(xiāng)給予真誠關(guān)懷的藤野先生，人生坎坷、結(jié)局令人扼腕的范愛農(nóng)，以往無限神往的“百草園”。
不禁被魯迅先生撲面而來的清新雋永氣息所感染，這便是魯迅先生的人格魅力吧。魯迅，巴金曾說：“他的人格比他的作品更偉大。近二三十年來他正義的呼聲響徹了中國的暗夜，在荊棘遍地的荒野中，他高舉著思想的火炬，領(lǐng)導(dǎo)無數(shù)年輕人向著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一絲亮光前進(jìn)�！闭\然，我曾驚嘆過魯迅是“民族魂”，是以筆代戈的戰(zhàn)士，是“俯首甘為孺子�！钡娜嗣窆汀Ｋ乃枷牍廨x也閃此刻他的文字當(dāng)中，有著對(duì)舊社會(huì)的種種抨擊。偽善的衍太太，醫(yī)德敗壞的庸醫(yī)，都是封建社會(huì)的產(chǎn)物；孤獨(dú)終老的長媽媽，絕望投湖的范愛農(nóng)，也是黑暗腐朽的舊社會(huì)造成了他們的不幸。
鐘響，茶涼，卷掩；合手，遠(yuǎn)眺，心憶。不禁憶起了自我的童年時(shí)光：我們曾拾貝殼，采冰花，編柳帽，吹柳笛，捕蜻蜓，吸花蜜。時(shí)光的扉頁，刻滿了我們以往童年的完美，舊時(shí)光亦是青蔥年華的吻痕。盡管世界很大很大，時(shí)光的齒輪在不斷耦合，但在我心靈一角仍倔強(qiáng)地蜷伏著童年不老的回憶。那時(shí)的淺淺笑意，那時(shí)的裙裾飄飄，那時(shí)的歡聲絮語，那時(shí)的嗲聲嗲氣，不都是一朵朵艷麗的“朝花”嗎可隨著時(shí)間的`曝曬和歲月的雨淋，如今已是落紅滿地，歲月的長矛啊，你就不能停止無情的殺伐嗎？
夕陽西下，倦鳥還巢。一氣呵成地讀完這本書仍意猶未盡，如飲盡香茗后的清香久久在舌尖徜徉。陽光透過枝枝丫丫的樹梢款款地將投影打在我的臉上，讀后的思緒仍揮之不散。這是魯迅的獨(dú)特罷，在年老之后所寫的回憶文章仍能窺探我的內(nèi)心，不能不為之一動(dòng)！
魯迅的兒時(shí)生活早已被時(shí)光珍藏，而我們的童年時(shí)光亦漸行漸遠(yuǎn)�；蛄魬伲虿簧�，或向往，這都是我的有感而發(fā)罷！
待到夕陽西下，采擷一朵晨花，那是一段帶露的舊時(shí)光；手捧《朝花夕拾》，坐在涼亭的木椅上，任春風(fēng)梳理秀發(fā)，沏一盅香茗，與魯迅一齊去回味一個(gè)人，一件事，一座城。怎不是人生的一大幸事呢
《朝花夕拾》讀后感 篇7
風(fēng)，從窗前的花圃吹來，你伏案窗前，看著搖曳在和曦中的半畝花田，你細(xì)數(shù)花名，透過每一株花的緋紅，你憶起一樁樁昔日旖旎。風(fēng)，緊握著旖旎，撲進(jìn)你的筆觸，撲進(jìn)白紙上的點(diǎn)點(diǎn)墨痕，發(fā)酵著——《朝花夕拾》款款而來。
被旖旎浸潤的《朝花夕拾》，不是窗前的苦思冥想，是源于生活的藝術(shù)真實(shí)。
他用最溫情樸實(shí)的字句描繪兒時(shí)的生活與求學(xué)經(jīng)歷，兩言三語即道破主題，表達(dá)對(duì)無憂的童年的深深緬懷與對(duì)黑暗、腐朽的封建社會(huì)的教育制度的無情揭露。
秋天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？
在春天的花圃中，偶遇一朵霞粉的清香，令我輾轉(zhuǎn)難忘——《阿長與山海經(jīng)》。
阿長，她是魯迅小時(shí)的保姆，開始時(shí)“我”十分討厭“長媽媽”，因?yàn)�，她非常好事，家里�?jīng)常因?yàn)樗膰\嘰喳喳而雞犬不寧；她學(xué)問不深，但“禮儀”這方面卻是信手拈來——大年初一，清早還沒等睜開眼，就被“長媽媽”拉著說：“阿媽，恭喜恭喜！”并且還要“吃一點(diǎn)福橘”，以求一年順?biāo)炱桨�；還有“長媽媽”關(guān)于“長毛”之類的看法，我就十分“反動(dòng)”；但即使這些是夾雜這封建迷信的無知，但也無處不夾雜著對(duì)“我”的愛，這些都在他為我買的《山海經(jīng)》中噴涌出來，這使我十分的感動(dòng)，別人不能、不敢做的事而“長媽媽”卻做到了，不僅僅使我對(duì)他之前的抱怨完全消滅，而且也讓她在我的心中的位置上得到了提升。今后我每天都膩在“長媽媽”身邊，同他一起看晦澀的字眼，妙趣的插圖，美好的世界。
《阿長與山海經(jīng)》在我看來，無疑是魯迅先生文筆最細(xì)膩，溫柔，豐滿，最富有人間真情的一篇。
文章通過記述“我”兒時(shí)與“長媽媽”相處的幾件事，滿懷誠摯的`刻畫出一位淳樸善良的農(nóng)村婦女形象。她雖沒有文化，甚至粗俗，但她樂于助人，心思單純善良，有耐心陪伴、聆聽孩子，對(duì)美好事物有執(zhí)著追求。溫婉的同時(shí)把無知的“長媽媽”與“藏書無數(shù)的遠(yuǎn)房叔祖”相比較，抨擊了名流文人對(duì)青少年的麻木無情，打擊了反動(dòng)文人。文中的“長媽媽”無雖名無姓，卑微充斥著她的靈魂。但正是這卑微的長媽媽，他的身上卻散發(fā)著質(zhì)樸善良的人性光輝，這正是中國舊社會(huì)千千萬萬勞動(dòng)人民的縮影！
魯迅在窗前半畝花田的游酣，絕不是發(fā)思古之幽情，而是為了抨擊現(xiàn)實(shí)，獲取光明！《朝花夕拾》中魯迅看到，并深深地贊譽(yù)了蘊(yùn)藏在“長媽媽”一般人身上的人性的光輝，正是因?yàn)檫@種偉大的力量的存在，魯迅先生才有動(dòng)力繼續(xù)披荊斬棘，新中國才有冉冉不息的希望！
這力量就是對(duì)祖國青年的關(guān)懷！這就是腳踏實(shí)地的“實(shí)做”精神！這就是中華民族“最值得寶貴”的“民魂”！只有他們，中國才有真進(jìn)步！
《朝花夕拾》讀后感 篇8
曾幾何時(shí)，我已經(jīng)離童年遠(yuǎn)去，但我還時(shí)常夢見自己五彩繽紛的童年�；貞浧鹉切┩戡嵤�，還時(shí)常記憶猶新，忍俊不禁。
在這個(gè)寒假，我拜讀了魯迅先生所著的散文集《朝花夕拾》�！冻ㄏκ啊肥囚斞杆鶎懙奈ㄒ灰徊炕貞浬⑽募�。它由十篇散文組成，比較完整地記錄了魯迅從童年到青年時(shí)期的生活經(jīng)歷和成長道路。在回憶往事的基礎(chǔ)上，魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了猛烈的抨擊，使它具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性�！冻ㄏκ啊愤@本散文集是現(xiàn)代回憶性散文的典范之作。
《從百草園到三味書屋》，描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。開頭的幾段寫百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。
《藤野先生》，記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述了日本老師藤野先生對(duì)中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，表現(xiàn)了藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的`君子，表達(dá)了魯迅對(duì)藤野先生深情的懷念。
魯迅在《瑣記》里回憶了隔壁家的衍太太表面對(duì)孩子好，其實(shí)是暗中使壞，讓孩子做危險(xiǎn)的事，給魯迅看不健康的圖片，教魯迅偷媽媽的首飾，但對(duì)自己的孩子十分嚴(yán)格。表現(xiàn)出了她是一個(gè)自私自利，奸詐，壞心眼的婦人。主要回憶了自己離開紹興去南京求學(xué)的過程。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸《進(jìn)化論》的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑如渴地閱讀了《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。
在《父親的病》這篇文章中，魯迅的父親被江湖庸醫(yī)耽誤，死去了，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。
《朝花夕拾》讀后感 篇9
看《朝花夕拾》時(shí)，有一種老年人回憶往事時(shí)的脈脈溫情。
書中的十則故事，給我印象最深刻的是《藤野先生》，當(dāng)時(shí)，中國在日本人的心中的是一個(gè)弱國，可是，當(dāng)我看到《藤野先生》中的那一段話，便心痛起來——“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……” 他看著自己的同胞在影片里被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國人，那種骨子里的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨！
但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字為何意，魯迅在此則中更著重描寫的，是藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)作風(fēng)，對(duì)作者真誠的關(guān)懷，還有，對(duì)于中國，對(duì)于“人”的熱愛。作品的字里行間，無不洋溢著作者對(duì)這位恩師的贊揚(yáng)與牽掛。
藤野先生對(duì)魯迅的耐心輔導(dǎo)，是希望將日本精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)傳入中國，為中國的人們治療身體上的疾病，在此，藤野先生將醫(yī)術(shù)還原到了它本來面目——為著所有人的健康而學(xué)醫(yī)，而不是以自己個(gè)人的利益為目標(biāo)，著實(shí)可敬！
在文章的末尾，魯迅先生寫他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地“寫為‘正人君子’所厭惡的文字”，又一次表達(dá)了魯迅對(duì)藤野先生的懷念和敬佩。
其次，《二十四孝圖》，也在我心中留下了深深的烙印。原本培養(yǎng)孩子孝心的《二十四孝圖》，竟然在孩子心中留下可怕的陰影，使其覺得白發(fā)的祖母和我是不兩立的，封建禮教毒害少年，害得他們深了 《二十四孝圖》，和《風(fēng)箏》所想表達(dá)的實(shí)際大同小異，這可以說是舊中國教育制度上的'欠缺，但是，這難道不是中國的弱點(diǎn)所在嗎！
魯迅先生，是我們“民族的脊梁”，以筆作槍，字字?jǐn)S地有聲，這本《朝花夕拾》，雖是回憶性的散文集，但絲毫沒有改變它的風(fēng)貌，對(duì)于作品中所指出的舊中國的弊端，我看過后觸目驚心，慶幸我出生在了祖國富強(qiáng)的年代，我下定決心，盡我所能不讓悲劇重演。
在過往的日子里，我們偉大的祖國，有著太多屈辱的歷史，而如今，在祖國繁榮富強(qiáng)的今天，身為未來?xiàng)澚旱奈覀�，怎能不為了中國而去努力呢？從《朝花夕拾》中，我看見自己的影子，一個(gè)堅(jiān)定的影子！
魯迅眾多作家中最突出的一個(gè)，也是特殊的一個(gè)。他以筆為搶，勢要把中國人“打醒”。他敢罵，罵茍延喘、陰險(xiǎn)狡詐的人，罵貌似中庸的偽君子；他敢論，論國民眾生的劣根本性，論轟轟烈烈的大革命的悲劇之源。這就是魯迅，一個(gè)不屈不撓、永遠(yuǎn)剛直的、偉大的的作家和愛國英雄！
《朝花夕拾》讀后感 篇10
《朝花夕拾》記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，生動(dòng)描繪了當(dāng)時(shí)社會(huì)的生活畫面。而它用特別的名字暗示了作者寫它時(shí)的心情。清晨綻放的花因有初陽的陪襯，顯得無比嬌嫩欲滴，而傍晚的花失去了嬌艷，可在落日的照射下顯得別有風(fēng)韻，此時(shí)去摘取，底蘊(yùn)自然比清晨的花要深厚的多。作者在風(fēng)燭殘年的時(shí)候?qū)懴铝诉@本書，在那時(shí)回憶起孩童時(shí)代的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中必然會(huì)有許多的不舍和留戀。
這本散文集中刻畫了許多鮮明的人物形象，如迅哥的童年玩伴閏土，長大后受到當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的壓迫，從而變成了一個(gè)神情麻木、寡言少語的人；尖酸刻薄的農(nóng)村婦女楊二嫂；以及他的父親、衍太太、范愛農(nóng)等人物。正是這些性格迥異的人物，使作者理性地批判了封建社會(huì)的不合理制度。作者用尖銳的筆觸勾勒出了一幅幅令人觸目驚心的封建社會(huì)的`圖畫。他把自己的情感蘊(yùn)含在每一篇文章中，以濃厚的時(shí)代氣息來警示人們，諷刺社會(huì)。
我們有多少人曾捧讀過魯迅的文章，可又有多少覺悟。我們現(xiàn)在的社會(huì)也不過如此，即使過了幾十、幾百年，社會(huì)上腐.敗的現(xiàn)象亦是令人感到可怕。魯迅明白要改變整個(gè)社會(huì)的現(xiàn)狀，就必須從思想上根治，所以他棄醫(yī)從文，以自己的方式去改變，用自己的努力證明，喚醒人們被壓抑在內(nèi)心深處的良知。我們現(xiàn)在的社會(huì)面臨著比從前更復(fù)雜的問題，走在街上，奢華的衣服隨處可見，它們掛在櫥窗里，那些買不起的人便會(huì)看得出神，卻忘了最樸質(zhì)的裁制衣裳的人們——裁縫；股市里滿滿坐著拿著扇子的無業(yè)游民，他們重視的只是手中的錢的漲和跌，大盤的綠和紅，他們在痛苦和喜悅中翻滾，卻流連其中；社會(huì)上不斷涌出的房奴、車奴，他們的血汗錢都投入了這不斷漲高的房和車中，換來了只是居住的安定、不再漂泊，只是行動(dòng)的方便、不再擠公車，即使是把辛苦一輩子的成果投入其中，他們都會(huì)覺得值，人們開始炒房、炒車，也是在這種惡性循環(huán)中，社會(huì)的毒瘤開始惡化。魯迅似乎是從那個(gè)時(shí)代就預(yù)見了現(xiàn)在。政府規(guī)劃，拆遷房屋，百年老宅一座座被拆掉，原始森林一點(diǎn)點(diǎn)開始變小，自然田野一塊塊被掩埋……
那些質(zhì)樸的人們也飄散在了過去，融為一體，埋入深土�；蛟S在將來會(huì)有人發(fā)現(xiàn)那些簡單的快樂，把他們的思想根源找到，重新溫暖這庸庸碌碌，乏味無趣的世界。
《朝花夕拾》它以獨(dú)特的視角，諷刺的口味，用一個(gè)個(gè)令人深思的童年故事，勾起童年美好的回憶。不禁想問，童年的美好時(shí)代會(huì)一如往昔嗎？
《朝花夕拾》讀后感 篇11
《朝花夕拾》的作者是魯迅先生，魯迅先生的背景我想大家都知道，在清政府風(fēng)雨飄搖、新舊時(shí)代替換之際。魯迅先生的家族背景也不是十分平定與幸福。周氏家族的黃金時(shí)代已經(jīng)結(jié)束了，但還并沒有完全破落。他的家里還有四五十畝水田和一些店面房子，加上祖父又在京城做官，所以仍然是一個(gè)豐衣足食的“仕宦之家”。此外魯迅所著《朝花夕拾》的前文和后文是有相照應(yīng)的部分，例如第一篇《狗·貓·鼠》的后段提到女工阿長，第二篇就寫《阿長與＜山海經(jīng)＞》。
《朝花夕拾》包括小引與后記一共是十二篇，其中除去小引和后記記敘篇有九篇，有一篇《狗·貓·鼠》是一篇諷刺文。此文寫貓和鼠甚多，寫狗幾乎為零，由“仿佛聽得有人說我是仇貓的”為開頭，引出下文，諷刺對(duì)象主要為徐志摩和陳西瀅等人，從中有引用他們的一些話做為內(nèi)容，重點(diǎn)是對(duì)他們的話進(jìn)行批評(píng)！而后段又寫了自己心愛的小隱鼠受害。在本短文后面寫到了女工阿長，而第二就提到了《阿長與＜山海經(jīng)＞》。
《阿長與＜山海經(jīng)＞》則主要是寫阿長的性格與贈(zèng)送給魯迅的《山海經(jīng)》。短文重點(diǎn)寫阿長的生活習(xí)慣、為人性格、殘害“我”的小隱鼠一事和阿長的能做到許多別人不可能做到的事！此外便是描寫《山海經(jīng)》內(nèi)的圖畫。
《五猖會(huì)》則記敘父親要我背會(huì)《鑒略》才能讓我去看會(huì)一事和五猖會(huì)等會(huì)的熱鬧非凡；《二十四孝圖》寫的是自己想做孝子而不知如何是好，去觀賞此圖所發(fā)現(xiàn)以及許多不解的地方而覺得奇怪例如“老萊娛親”；《從白草園到三味書屋》就寫我小時(shí)的時(shí)候的歡樂時(shí)光以及與三味書屋里面的回憶；《父親的病》則是記敘治療時(shí)取藥的“百變”、以及在父親臨去前對(duì)父親大吼大叫的行為而內(nèi)疚；《鎖記》寫對(duì)于學(xué)問的選擇與決定東渡日本的事情所做清淡地描寫；《藤野先生》則是對(duì)恩師的回憶；《范愛農(nóng)》則是對(duì)朋友的.懷戀和憐惜！
《朝花夕拾》一書是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的記錄，這是一部中國濃縮的歷史。此書寫到了關(guān)于當(dāng)時(shí)的政治、社會(huì)、平民間的關(guān)系的一種簡單的描寫，但卻讓人能很快記住，而我，就清晰地記住了，在《父親的病》一文中寫了：兩名醫(yī)生的不一樣的換藥、不一樣的藥引、藥方，卻還治不好父親的病一事，我作為讀者，真切地體會(huì)到當(dāng)時(shí)的社會(huì)、公民心里不正，也許這就是當(dāng)時(shí)政治的腐敗吧。讀完這本書，真的了解了很多。另外，由于里面有許多的句型是我沒見過的，讀的時(shí)間也稍微長了一點(diǎn)。
《朝花夕拾》讀后感 篇12
有一個(gè)人，雖生活在動(dòng)蕩不安的年代，卻沒有在那個(gè)腐朽的社會(huì)隨波逐流，而是利用手中的筆，同整個(gè)封建社會(huì)斗爭，他就是大文學(xué)家魯迅。有一本書。它反映了在封建社會(huì)時(shí)麻木不仁的統(tǒng)治者和貪婪迂腐的國民，它就是《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，這本書里面收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇散文。這十篇散文讀起來引人入勝，令人手不釋卷。字里行間還包含著溫馨的回憶和理性的批判，但是這本書還有很多隱晦難懂的地方我還是不能理解透徹。
魯迅本來應(yīng)該快樂的童年，卻因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì)，不時(shí)透出了一些迂腐的氣息，所以魯迅就要去罵，去罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì)。雖然從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，但其實(shí)，他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達(dá)到這個(gè)目的吧！
這本書中我最喜歡看的就是《藤野先生》，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，比如他把“我”的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出。散文中的這個(gè)對(duì)比手法，其實(shí)能讓我們體現(xiàn)了藤野先生的高貴品質(zhì)和魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁。
“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”看到書中日本學(xué)生的這句話，我的心就像是被鋒利的刀子狠狠地刺了一下。那個(gè)年代是中國歷史上屈辱的歲月。
中法戰(zhàn)爭、中日甲午戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭，一場場強(qiáng)加給中華民族以深重的災(zāi)難。近百年來世界上幾乎所有的資本主義國家都對(duì)中國發(fā)動(dòng)過一次甚至多次侵略戰(zhàn)爭。有公然入侵，也有不宣而戰(zhàn)；有單獨(dú)入侵，也有合伙劫掠，強(qiáng)迫中國簽訂了數(shù)以千計(jì)的不平等條約……中國逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)。從此，中國人民為擺脫外國資本主義和該國封建主義的.壓迫，進(jìn)行了長時(shí)期的、不屈不撓的斗爭。而這本書正是那個(gè)年代的真實(shí)寫照。
而在當(dāng)下，我們新時(shí)代的少年，又該怎么去做呢？是繼續(xù)成為不進(jìn)取不樂觀的人，還是立志做一個(gè)道德高尚的人，在家就要聽長輩的話，在校就要聽老師的教導(dǎo)，從小事做起。相信大部分人都會(huì)選擇后者，我也相信你們一定做得到。
雖然魯迅的那個(gè)時(shí)代漸漸久遠(yuǎn)，現(xiàn)在祖國也慢慢繁榮昌盛。但我們也時(shí)刻不能不銘記國恥，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，爭做新時(shí)代好少年。長大后報(bào)效祖國，成為祖國的棟梁之才，為建設(shè)祖國付出自己的一份力！
《朝花夕拾》讀后感 篇13
在這個(gè)初一學(xué)生要變?yōu)槌醵䦟W(xué)生的暑假，我讀了一本必讀書目《朝花夕拾》。讀完這本書，講實(shí)話，我也不是很讀得懂。以下是關(guān)于這本書的簡介和我自己的感覺。
《朝花夕拾》是我國的著名文學(xué)家、思想家和革命家魯迅先生的童年記憶錄，他一身著作很多，有小說、雜文、詩歌和散文等都收錄在《魯迅全集》中。
而《朝花夕拾》這本書寫于一九二六年，是回憶性散文集，全書由《狗·貓·鼠》，《五猖會(huì)》，《無�！返裙彩鞘⑽�。最初這些散文發(fā)表于《莽原》上，原題為《舊事重提》直至一九二七年編輯成書，題目也是后來改為《朝花夕拾》。據(jù)魯迅自己說“朝花夕拾”這個(gè)名字“帶露折花，色香自然要好得多�！�
這本書具體是記述了魯迅先生關(guān)于自己童年生活的多姿多彩和在青年時(shí)代的求學(xué)之路，在回憶那些令人年以忘懷的人和那些事，抒發(fā)了魯迅先生對(duì)那些昔日的親朋好友的懷念之情。這本書中的文章運(yùn)用了大量的夾敘和夾議，從反面對(duì)反動(dòng)和舊勢力進(jìn)行了諷刺和嚴(yán)厲的批判，嘲諷他們所散布出來的流言飛語，也同時(shí)對(duì)魯迅先生童年時(shí)養(yǎng)的寵物，一只隱鼠的死亡的思念與懷念，體現(xiàn)出了作者對(duì)于弱小的同情和對(duì)施暴者的深切厭惡，也從側(cè)面表現(xiàn)出了魯迅先生的善良。
作者的每一篇散文都對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上的一些人表示了不屑和鄙視，比如在《無常》一文中，是描述了兒時(shí)在鄉(xiāng)間所見到的一些在迎神會(huì)上的黑白無常，可以看出人們對(duì)這一角色的形象十分的喜愛，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)社會(huì)人們認(rèn)為人間沒有正義，因?yàn)閻喝说貌坏綉土P，所以認(rèn)為那些真正的正義在陰間，魯迅先生也對(duì)那些打著正義和公理旗號(hào)的一些人給予了辛辣的嘲諷；再比如在《從百草園到三味書屋》中魯迅先生描述了童年時(shí)期在家中的百草園所收獲的樂趣和在三味書屋的枯燥乏味的讀書生活，兩者形成鮮明的.對(duì)比，以此來揭示出當(dāng)時(shí)社會(huì)里兒童的生活樂趣與對(duì)束縛兒童的活潑天性的封建式私塾教育所形成的矛盾，表達(dá)出應(yīng)該讓兒童健康快樂的成長。還有在《阿長與山海經(jīng)》中魯迅先生憶述了兒時(shí)與他的保姆長媽媽所相處的一些或大或小的事，以此具體的描述了長媽媽的樸實(shí)但又嘮叨和迷信，但作者卻對(duì)充滿了尊敬與感激，盡管魯迅先生和這位長媽媽有一些矛盾，但還是在文中表達(dá)了對(duì)這位典型的勞動(dòng)?jì)D女的真誠懷念。
魯迅先生的這些作品在寫作手法上，把敘述、描寫和抒情等描寫手法融為一體，充滿了詩情畫意。
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