紀實散文《我是范雨素》讀后感心得
《我是范雨素》本是一篇紀實散文，卻因提到的人和事有著時代難以磨滅的印記，站在歷史的城樓之上，不免會看到幾代人的命運掙扎和強大生命力。在紛雜的世相里，范雨素只是其中的一員而已。然而，語言的能量，文學的魅力，讓一個質樸者格局瞬間變大，筆尖的自由將生活的困苦消解的無影無蹤，留給市井人情的卻是實實在在的人生路途。下面是小編為您收集整理了紀實散文《我是范雨素》讀后感心得，歡迎閱讀!
篇一：紀實散文《我是范雨素》讀后感心得
“我的生命是一本不忍卒讀的書，命運把我裝訂的極為拙劣。”一看到開頭這句話，就覺得這是一位有著一定文學素養(yǎng)的人寫出來的。繼續(xù)往下看，果然，她的文字質樸無華，有著獨特幽默，沒有激烈的言辭，甚至沒有突出的感情色彩，卻有著一種蓬勃的力量。她說故事娓娓道來，顯得十分親切。
讓我感慨與震撼的是一個初中畢業(yè)的農村婦女竟能寫出如此高水平的文字來，令我自己覺得羞愧不已。我作為一個碩士研究生，相比之下，我的文章拿出來簡直難登大雅之堂。可仔細想想，她為何能寫出如此高質量的文來，這與她從小喜歡看書，喜歡寫作是分不開的。她博覽群書，自然就有著深刻的文化底蘊;不斷的去創(chuàng)作，自然也就有了一定的寫作功底�？墒撬谀菢悠D苦的環(huán)境下，她說，活著就要做點與吃飯無關的事，滿足一下自己的精神欲望。并且去堅持，這是一種多么難能可貴的精神。我也是農村的孩子，好像小時候沒有看過什么書，讀小學識字以后便對故事書愛不釋手，可那時候在農村并沒有太多的資源，有時候在抽屜里翻出幾本連環(huán)畫，便一遍遍的翻著。記得有一次無意間在二姐的書包里發(fā)現了一本神話故事書，便如癡如醉的看。那時候看神話故事，竟以為那是真實的，以致于走在上學的路上，總想著會不會碰到一個神仙，可是一次也沒碰到過。也是因為那時候看書少，所以就會把那幾個故事記得特別深刻。上小學、初中的時候，我的作文也是寫的不錯的，總被老師在班上當作范文來讀給同學們聽�？墒呛髞韰s一直沒有進步，反而覺得越寫越差了，主要也是因為自己的懶惰吧。
范雨素的文筆令人佩服，可她的故事更讓人敬畏，她的心聲也讓一類人產生了共鳴吧!在這個看似沒有階級而實際明顯分層的社會中，她應該是代表了社會的底層人民，沒有好的社會背景，沒有好的教育資源，甚至沒有一個公平競爭的平臺。全靠自己摸爬滾打努力奮斗仍然只能維持著最基本的生計。當你想要通過層層選拔和考試得到一份想要的工作時，而有的人只有某高層的一句話。記得我們的老師也常說，這是一個不公平的社會。一開始我還不信，滿臉天真的認為我生活在一個公平競爭的時代，直到被現實打了臉，我才幡然醒悟。有人說，在這個社會，階層固化，寒門再難出貴子�？墒�，面對這個社會，我們難道應該就此放棄嗎?不，我們還有機會。
我們所處的時代物欲橫流，矛盾紛紜，但是過去的時代也是如此。一百多年前，英國著名作家狄更斯在他的《雙城記》里說：“這是最好的時候，也是最壞的時候;這是智慧的年代，也是愚蠢的年代;這是信仰的時期，也是懷疑的時期;這是光明的季節(jié)，也是黑暗的季節(jié);這是希望之春，也是失望之冬;人們應有盡有，人們一無所有;人們直登天堂，人們直下地獄。”面對這個矛盾復雜的時代，我們要擦亮自己的眼睛，也要保持一顆沉著冷靜的心。對這個社會憤憤不平，抱怨它的不公時，我們也應該審視自己，提升自己�？纯醋约旱哪芰δ芊衲軗纹鹱约旱膲粝耄@個社會處處充滿機會，只要自己是金子，總會發(fā)光，或許它來得會晚一點。現在，我們也可以看到很多的寒門子弟逆襲成功的例子。就像范雨素，她一個普普通通的育兒嫂，不是也在今天發(fā)光發(fā)亮了嗎?
篇二：紀實散文《我是范雨素》讀后感心得
范雨素的一篇自述，因話語質樸、感情真摯、故事寫實，給現實壁壘里的趕路人帶去一些堅定。作為資深的“老北漂”，回顧過去歷歷在目。文字中的自由靈光，將命運的維艱渙散的異樣輕盈，只是這份瀟灑的背后，只有放浪者才能坦然面對。
北漂的悲嘆在一輪又一輪的10萬+中呻吟而過，房價之高，階層之固，夢想之澀，現實之艱，隨便一條都可以讓北漂們徹底心死。然而，在范雨素這個“老北漂”的筆下，似乎只關心生活的近處，在遠離市井的城中村里，她只追隨自己的詩和遠方。所以，看起來并沒有那么多欲望的苦惱。即便出版社的橄欖枝已經伸向她，卻依舊難以撼動她對命運的篤定：“習慣了靠苦力謀生，不相信文字能改變生活”。
她說自己生命開頭像一本不忍卒讀的書，命運的戲弄將其裝訂的極為拙劣。然而，在裝訂的套子里她并沒有認命。物質的悲苦里，她能在文字靈光里感到陽光。這些質樸的自由，或許就是感動他人的質子。但這些僅僅限于“筆尖自由”，在現實的壁壘里，不管是范雨素還是余秀華，都不能稱得上是“人生贏家”，即便能感動全世界，但卻難以撼動自己悲苦的'命運，這種時代的焦灼著實讓人尷尬。
其實，這個世界對于人生的考核太嚴肅，才會出現“北漂哀嘆的橫尸遍野”，所以必須有一種智慧和歡樂哲學作為調和，才能化悲痛為力量。這一點范雨素比余秀華顯得更具有功力，因為在深層次的骨髓里，她以自己的視角去體察他人，調侃與幽默之間的人生嘆惋，留給他人的卻是蜜糖之果。
總說人是萬物的尺度，可是在節(jié)奏秒刪的世界里，文明的度量卻成為物質的奴隸。北漂再苦，那也是自己選擇，既然北漂，就不要動不動玩苦情戲。物質層面的三六九等，是人類優(yōu)勝劣汰的固然體現，但自己內心的固守和安定，卻只有自己能觸及。再苦再累，到頭來還需要左手知右手冷暖，悲嘆的囧態(tài)，只能讓所謂的“階層固化”成為一種顯學。
范雨素的自述里，看到的更多是別人的樣子，全篇自己的描摹并不是很多，詳實的情節(jié)和自由的筆尖里，更多的是對生活速朽的包容。類似的個人境遇，[i1766.com]局外人即便能在10萬+下瘋狂簇擁，但并不代表他們愿意過如此的生活，這或許才是眾人與“范雨素們”最大的差距，這其中的“階層固化”才是病態(tài)世界里的核心基質。
這就像，從看臉到揣摩內涵，屬于愛情邏輯范疇。如果，反過來再去考證問題的對錯，似乎就并不如意。這在病態(tài)的社會里，好像并沒什么過分。只是艷羨的“筆尖自由”告訴我們，想要沉住氣吃硬飯，總需要幾分孤獨的力量和遙望詩和遠方的勇氣，不然或在現實的世界里，怎能釋懷。
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