(實(shí)用)巴黎圣母院讀后感13篇
當(dāng)看完一本著作后,你心中有什么感想呢?是時候抽出時間寫寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢?以下是小編收集整理的巴黎圣母院讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。
巴黎圣母院讀后感 篇1
閉上眼睛,馳騁在無邊的黑暗中,古老而神秘的圣母院在黑暗中愈來愈清晰,十五世紀(jì)的巴黎回到我眼前。
靜靜地步入這令人窒息的教堂,眼前是黑的,耳邊是靜的。突然,我聽見了,聽見了愛斯梅拉達(dá)毛骨悚然的尖叫,紅衣教主克洛德的獰笑;我看見了,費(fèi)比斯狡猾的眼睛在黑暗中眨動,妖僧卡西莫多憤怒地手臂在空中揮舞?占诺慕烫美,只聽到圣母院的鐘聲雄渾地傳過來,回蕩在我心中。
敲鐘人奇丑無比且顯得異常兇惡,但他心靈地美卻使人忘記了他獨(dú)臂殘眼駝背的形態(tài),而欣賞他那出于人性的善良;紅衣教主何等的令人肅然起敬,但他心中暗藏奸計,對于愛慕已久,卻無法得到的東西,加以瘋狂的迫害,他的愛被宗教浸泡著變態(tài)了;沙多貝爾是一個虛偽狡詐的花花公子,但單純的愛斯梅拉達(dá)卻對他至死不渝。母親與分別十五年的女兒相聚,不到幾分鐘的分別就使她瘋狂,既而又變得兇野,拖住了死刑的女兒直至被摔死在石板上。
圣母院的鐘聲,響徹巴黎,響徹在我心中。久久回蕩的聲音,是每個人呼喚著人性的美。一個丑大王愛上一個沒有底子的靈慧的女子,這注定是場卑微的愛!那個白衣裙子帶著可愛的小山羊的快樂渲染了他,她的一顰一笑讓他癡迷,她的杯水之恩讓他銘記,她撇嘴的小動作讓他心動。
!多美好的女子,而他呢?丑得讓她無法正視,他甚至還沒有正常人的體格。他卑微呀!無論在她落難時他怎樣盡心盡力地照顧她,她的心里一直想的是那英俊的隊長,那個拋棄她的負(fù)心漢!他太卑微了,但他又勇敢地愛了。為了心上人的安全。他逆了既便自己是丑大王時也俯首稱臣的恩人教士的意,他不再與心愛的大鐘瑪麗親昵,他甘愿為伊消得人憔悴!我不可憐起他來,快放棄吧,她不是屬于你的.,我在心里喊道。而丑大王卻讓我震驚萬分,美麗的姑娘被殘忍地絞死,尸體被扔到了地穴里,而卡西魔多竟隨她而去,他抱得那么緊,他愛得那么深,那么執(zhí)著,他想和她化作塵埃,不再分離了!作者說卡西魔多成親了,是!我心里突讓很難受,這是愛嗎?是的是的,比起那假教士的自私占有欲,比起那負(fù)心漢隊長的花心,我想這更是真正的愛情,那么卑微,那么高尚。容我在此感懷那為愛的勇氣。在那美麗而神圣的教堂中,竟影藏著如此丑惡的故事,更體現(xiàn)了當(dāng)時社會歪斜扭曲的一面。巴黎圣母院是一部經(jīng)典之作,它所蘊(yùn)含的道理是無窮的,它的價值更是無窮的…………巴黎,尤其是那時的巴黎,在夏日黎明時分得清新霞光得映照下,從圣母院的鐘樓頂上眺望,景色真是燦爛多彩,絢麗迷人。
讓我們閉上雙眼,默默為卡莫西與愛絲梅拉達(dá)祈禱吧!愛情是美好的,即使最后留下的僅僅是一縷塵土。人的欲望如果永無休止的發(fā)展,只會制造悲劇,毀掉美,毀掉一切!
巴黎圣母院讀后感 篇2
《巴黎圣母院》是雨果的著作,以15世紀(jì)路易十一統(tǒng)治下的巴黎為背景,反映了一段偉大的感情故事。
在我看這部電影的過程中,我感受到了強(qiáng)烈的“美丑比較”。劇中的人物和事件,即使源于現(xiàn)實(shí)生活,也被大大夸張和強(qiáng)化了,在作家的濃墨重彩之下,構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面,構(gòu)成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的比較。
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個人展開:善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá),殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。
波希米亞少女愛斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒,靠街頭賣藝為生。她天真純潔,富于同情心,樂于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆娨粋無辜者被處死,她理解詩人甘果瓦做自我名義上的丈夫,以保全他的生命;看見伽西莫多在烈日下受鞭刑,僅有她會同情憐憫,把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的`唇邊。這樣一個心地高貴的女孩,竟被教會、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”,并被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身,讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一,以引起讀者對她的無限同情,從而產(chǎn)生對封建教會及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多,這是兩個完全相反的形象?寺宓卤砻嫔系烂舶度,過著清苦禁欲的修行生活,而內(nèi)心卻渴求淫樂,對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多,這個駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人,從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達(dá)那里,他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖,這個外表粗俗野蠻的怪人,從此便將自我全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達(dá)的身上,能夠?yàn)樗皽富穑軌驗(yàn)榱怂男腋奚晕业囊磺小?/p>
另兩個特色人物,一個是徒有華麗外表、內(nèi)心卻無比陰險的弗比斯隊長,他以極其惡劣的手段玩弄了愛斯梅拉達(dá);另一個人是落魄詩人格郎古沃,一個在夾縫中茍且偷生的家伙,為了生存能夠拋棄感情、拋棄尊嚴(yán)、拋棄職責(zé),作者對這兩個人物的描述同樣充滿了鄙夷和嘲諷。
整個小說展示了一幅15世紀(jì)的巴黎市井百態(tài)圖,其中描述的“奇跡王朝”是一個十分大的廣場,居住著下層人民,他們中有法國人、西班牙人、意大利人、德國人,他們有不一樣的宗教信仰,白天是乞丐,晚上是小偷。這是一個奇幻的世界,是一個地獄的詩的境界。
這部世界名著讓我們認(rèn)識一個真正的巴黎,生活在所謂的上層社會里的人們的真正所想,所做。讓人明白了生活的真諦是來自生活在底層的人們,并不是生活在上層社會“貴族們”。
總之,《巴黎圣母院》是一部難得的著作,在世界文學(xué)史上有著舉足輕重的地位。
巴黎圣母院讀后感 篇3
《巴黎圣母院》是一部引人入勝的著作,給億萬人帶來了一種心靈上的震撼,這部文學(xué)巨著是浪漫主義作家維克多·雨果的作品。
維克多·雨果是法國浪漫主義運(yùn)動的領(lǐng)袖。浪漫主義巨匠出手寫小說,于英國小說家、以歷史小說作為一種歷史體裁的奠基人司各脫的路子便有所不同,更多一點(diǎn)華采,幾分恢弘,人物的真、善、美和假、丑、惡放大了若干倍。
在法國,雨果的詩名大于他作為小說家的聲望。詩人寫小說免不了筆端詩情洋溢。第三卷第二章《巴黎鳥瞰》的最后一節(jié)對日出時分巴黎萬鐘齊鳴的贊頌,是雨果自詡的史詩手筆,亦為論者和選家普遍推崇。然而全書的基調(diào)陰沉悲慘,命運(yùn)似圣母院鐘樓的巨大陰影籠罩各卷,以狂風(fēng)急雨之力把主人公推向注定的命運(yùn)。雨果亦以劇作家文明。這部小說更多的帶上了他作為劇作家的印記,不僅小說情節(jié)的開展類似戲劇,小說中人物的關(guān)系,也襲用了雨果喜歡的戲劇模式:三個男子共戀一個女子。
在《巴黎圣母院》中,卡西莫多、弗洛羅、格蘭古瓦圍著愛斯美拉達(dá)轉(zhuǎn)。三個男子又有各自的特點(diǎn):一個粗野似卡西莫多,一個惡毒若克洛德·弗洛羅,一個耽于幻想若格蘭古瓦。卡西莫多雖然擁有粗野、丑陋的外表,但他的內(nèi)心是善良的;克洛德·弗洛羅雖然長得并不難看也有地位,可無奈太惡毒了,為了一己之私不惜搭上所有人的性命;至于格蘭古瓦,作為一名詩人,他整天沉溺于自己的幻想中。愛斯美拉達(dá)身為全書唯一的一位女主角,卻并未能擁有一個幸福美滿的'結(jié)局。當(dāng)腓比斯與愛斯美拉達(dá)幽會時,克洛德·弗洛羅通過門縫偷窺,不由得妒火中燒,在憤怒的驅(qū)使下用刀子捅了腓比斯一刀后逃走,反誣愛斯美拉達(dá)為兇手。即使是對于自己深愛的人,為了活命,弗洛羅也可作出如此慘絕人寰的事情,由此不禁為他的惡毒而感到脊梁發(fā)寒。一個月后,愛斯美拉達(dá)的案件開審。最終愛斯美拉達(dá)被絞死,弗洛羅被卡西莫多從鐘樓上摔下來,卡西莫多到墓穴里與愛斯美拉達(dá)永遠(yuǎn)相伴!盎茧y見真情”,在愛斯美拉達(dá)蒙冤被絞死時,只有卡西莫多挺身而出。為了愛,他可以不顧一切。當(dāng)愛斯美拉達(dá)終于明白卡西莫多待她才是真心時,為時已晚,他們并不能在一起了,但愛是無法阻擋的,卡西莫多決定以另一種方式守護(hù)愛斯美拉達(dá)。
《巴黎圣母院》所帶給讀者的是一種心靈上的震撼,那是一種愛,足以跨越時空、守護(hù)愛人一輩子的愛!維克多·雨果所帶給世人的是一種文學(xué)上的震撼,那是一種浪漫主義,足以跨越世紀(jì)、值得品析一輩子的浪漫主義!
巴黎圣母院讀后感 篇4
記得第一次接觸《巴黎圣母院》這部作品的時候還是在我很小的時候,是在家看的這部電影,當(dāng)時也只是覺得片子里的女主角愛斯梅拉達(dá)長得很漂亮,還有一個長得很丑很丑的敲鐘人,也不記得那個敲鐘人是叫什么名字了!后來還是升初中了在課本里面才知道了原來小時候看的這部電影叫《巴黎圣母院》!為什么我會記得這么清楚呢?是因?yàn)檫@部電影真的是非常非常的好看!后來我又對這部電影進(jìn)行了進(jìn)一步的了解。
《巴黎圣母院》是法國9世紀(jì)著名的作家維克多雨果的小說代表作。這部作品主要描寫的是世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活,并透過這種描寫深刻的剖析了復(fù)雜的人性世界,表達(dá)了雨果的人道主義思想。
那是中世紀(jì)的法國,一位叫愛斯梅拉達(dá)的吉普賽姑娘吸引了來往行人的目光,她長得美麗動人,舞姿也非常優(yōu)美。巴黎圣母院的副主教克羅德·弗羅洛瘋狂地愛上了她。于是命令教堂敲鐘人,相貌奇丑無比的卡西莫多把愛斯梅拉達(dá)搶來。結(jié)果法國國王的弓箭隊長佛比斯救下了愛斯梅拉達(dá),抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場上鞭答,善良的吉普賽姑娘不計前仇,反而送水給卡西莫多喝。卡西莫多非常感激愛斯梅拉達(dá)。天真的愛斯梅拉達(dá)對佛比斯一見鐘情,兩人約會時,弗羅洛悄悄在后面跟著,出于嫉妒,他用刀刺傷了佛比斯,然后逃跑了。愛斯梅拉達(dá)卻因謀殺罪被判死刑?ㄎ髂喟褠鬯姑防_(dá)從絞刑架下?lián)屃顺鰜恚卦诎屠枋ツ冈簝?nèi),弗羅洛趁機(jī)威脅吉普賽姑娘,讓她滿足他的情欲,遭到拒絕后,把她交給了國王的軍隊,無辜的'姑娘被絞死了?ㄎ髂嘣诎迅チ_洛推下教堂摔死后,自己也擁抱著愛斯梅拉達(dá)的尸體死去了。
雨果用他心酸又渾厚的筆,表達(dá)了對丑陋的卡西莫多跟美麗善良的愛斯梅拉達(dá)這樣悲劇人物的惋惜,以及對美好的向往,對美好的追求,對美好的贊美。人是一個天使和魔鬼的綜合體,人和人的經(jīng)歷沒有相同的,也就是說,社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇,這種不一樣的待遇,讓多少人的內(nèi)心失去了平衡,失去了對美好的追求阿!林林總總的骯臟的巧取豪奪,充斥著我們的眼睛,振蕩著我們心靈。
這是對靈魂的拷問,這是對美好的追求,只是對光明的期盼,這是現(xiàn)實(shí)與夢幻的交織,這是美與丑的對比,這就是《巴黎圣母院》。
靈魂的一曲贊歌,愛的奉獻(xiàn),光明。
巴黎圣母院讀后感 篇5
然后微笑著,把紙疊起來,放到抽屜里?我們自己也有老的一天,要做好下輩的鏡子,讓他們知道怎么去尊敬老人。我試探著問他:想想自己的家境以及未來,突然覺得有一種悲哀感!他習(xí)慣了早晨起來去陽臺上拿干凈的衣服穿。
翻開《巴黎圣母院》,我仿佛走進(jìn)了一個夢幻般宏偉的時代,這里圣潔的教堂和齷齪的乞丐街并存,位高權(quán)重的主教和招搖過街的丑八怪之王并存,驚人的美麗和恐怖的丑陋并存。法國大文豪雨果的筆下源源不斷流出的,不僅是一個搖搖欲墜的王朝,不僅是一位堅強(qiáng)而多難的女子,不僅是愛與恨的交織,更是人性中,美與丑不朽的碰撞。
當(dāng)我們看到犯了強(qiáng)搶民女罪的卡西莫多,在被草草審理后,被帶到廣場上當(dāng)眾鞭笞。跪在烈日下代人受過的.鐘樓怪人口渴難熬,他向士兵和圍觀的人群高喊要水,回答他的卻是一片戲弄和辱罵。這時,美麗的愛斯梅拉達(dá)撥開眾人,把水送到卡西莫多的嘴邊。心中充滿感激之情的卡西莫多飽含熱淚,不住地說:“美......美......美” ,而在這一刻他許下了終身的諾言。
看到這里,我應(yīng)該是喜還是悲?
卡西莫多是不幸的。自卑,把他的愛造就成只會奉獻(xiàn)不會索取的愛——這種愛,完全享受不到愛的快樂,是痛苦的愛。愛斯梅拉達(dá)的水壺,滴水之恩,卡西莫多干枯了的心靈便剎那間綠芽遍生。然而他是個......是個,除了心靈,其它都不屬于人的人。極度畸形,形狀,就像魔獸爭霸中低多邊形造型的人物般粗糙。因此他自卑,只能說:“如果你愿意我從那兒掉下去,你甚至不須講一個字,只要一眨眼就夠了!彼某舐蔚耐獗,始終是橫貫在他和愛斯美拉達(dá)之間永遠(yuǎn)無法跨越的鴻溝。最后只能通過死亡的方式跨越了這條鴻溝,有人說這是一對最美的情侶,我想那可能就是唯一的方法了。 感動于這一幕,不禁想到巴金家中投湖殉情的丫頭鳴鳳,難到愛情的終極奧義是為愛殉情?這兩個主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世,外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性,在他們這種至善至美的天性的照耀下,小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。
雖然巴黎圣母院的結(jié)尾是悲劇的,可這也在告誡人們,我們不能因?yàn)橐粋人的外貌而去排擠他人,每個人的心靈才是真正的美,我們在與人交往的時候,更應(yīng)該與這個人交心。
巴黎圣母院讀后感 篇6
由法國著名作家雨果編著的《巴黎圣母院》是一部引人入勝的故事,就像卡西莫多的鐘聲一樣,震撼著幾代讀者的心靈。
故事發(fā)生在中世紀(jì),“愚人節(jié)”那天,流浪的吉卜賽藝人在廣場上表演歌舞,有個叫埃斯梅拉達(dá)的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人,她生得美麗動人,舞姿也非常優(yōu)美。這時,巴黎圣母院的副教主克羅德?弗羅洛一下子對美麗的埃斯梅拉達(dá)著丁迷。于是他命令巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多(長得十分丑陋,又有多種殘疾)他的義子,把埃斯梅拉達(dá)搶來,結(jié)果,法國國王的弓箭隊長法比救下子埃斯梅拉達(dá),并捉住卡西莫多,他把卡西莫多帶到廣場上鞭笞,善良的吉卜賽姑娘不計前仇,反而送水給卡西莫多喝。
卡西莫多雖然外貌丑陋,但內(nèi)心卻純潔高尚,他非常感謝埃斯梅拉達(dá),并且非常愛慕她,天真的埃斯梅拉達(dá)對法比一見鐘情,兩人約會時,弗羅洛在后面悄悄的跟著,出于嫉妒,他用刀刺傷了法比。埃斯梅拉達(dá)卻因謀殺罪被判死刑,卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)從絞刊架下救了出來,藏在巴黎圣母院內(nèi),弗羅洛趁機(jī)威脅埃斯梅拉達(dá)滿足他的情欲,遭到拒絕后,把埃斯梅拉達(dá)交給了法國國王的軍隊,姑娘被絞死了。
卡西莫多憤怒將他的義父,大恩人推下鐘樓,并找到埃斯梅拉達(dá)的`尸體和她死在了一塊兒。
一打開這本書,一個個鮮活的性格展現(xiàn)在眼前。美麗純真的埃斯梅拉達(dá);相貌十分丑陋,但內(nèi)心十分高尚的卡西莫多;陰沉虛偽、心狠手辣,為達(dá)到目的不擇手段的巴黎圣母院副教主克洛?德弗羅洛。
美與丑是相互并存的,沒有美就無所謂丑,有了丑才會更顯現(xiàn)出美的存在,美不可能十全十美,丑也未必沒有一處閃光點(diǎn),美與丑只是相對而言訴,外表美的東西,不一定有心靈上,內(nèi)在的美。外表丑的東西,也許它的內(nèi)心才是最美的,況且有時?候,最美的東西往往是最丑的,最丑的東西卻是最美的,美與丑,不像真與假地,對與錯那樣昭然若揭,經(jīng)謂分明!俺蟮綐O致便是最美!
人間的真善美,并不是那光禿禿的虛榮的外表和假意的真誠,而是一點(diǎn)一滴對它的執(zhí)著和追求。
雨果的這篇著名小說向人們報露了黑暗社會的本質(zhì)。
在真實(shí)社會中,那些外表似正人君子的人太多了,可是內(nèi)心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數(shù)。
這篇小說告訴我們,不要被那些虛偽的外表所蒙騙,時間長了,你會對它的好與壞,美與丑漸漸變得模糊,所以,看一個人,要看透他的心靈深處。
巴黎圣母院讀后感 篇7
我讀過許多書,但記憶最深的,還是巴黎圣母院。依此有了這篇名著讀后感
故事發(fā)生在中世紀(jì)。流浪的吉卜賽藝人在廣場上表演歌舞——埃斯梅拉達(dá),她長得漂亮動人舞姿也非常美麗。這時,弗羅洛一下子對埃斯梅拉達(dá)著了迷,瘋狂地愛上了她。于是他命令教堂敲鐘人,相貌奇丑無比的卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)搶來。結(jié)果法比救下了埃斯梅拉達(dá),抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場上鞭笞,善良的吉卜賽姑娘不計前仇,送水給卡西莫多喝。我不禁為埃斯梅拉達(dá)的善良而感動,在別人都在辱罵,詛咒卡西莫多的時候,她居然有勇氣去救一個曾經(jīng)搶過她的人。她雖然貧窮,但有著一顆許多富人沒有的善良而高尚的靈魂?ㄎ髂喾浅8屑ぐK姑防_(dá),也愛上了她。兩人約會時,弗羅洛出于嫉妒,他用刀刺傷了法比。埃梅斯拉達(dá)卻因謀殺罪被判死刑?ㄎ髂喟寻K姑防_(dá)從絞刑架下?lián)屃顺鰜,藏在巴黎圣母院?nèi),弗羅洛趁機(jī)威脅吉卜賽姑娘,遭到拒絕后,把她交給了國王的隊伍,無辜的姑娘被絞死了?ㄎ髂鄳嵟匕迅チ_洛推下教堂摔死,他擁抱著埃斯梅拉達(dá)的尸體也死去了。
這部小說表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的美與丑的對照。副主教克羅德雖然外表嚴(yán)厲而莊重,博學(xué)多識,心理卻有著嚴(yán)重的疾病。而外表畸形的卡西莫多,卻有著純潔而高尚的心靈。一個是惡魔——克羅德,而另一個卻是天使——高尚的卡西莫多。這正表明外表的漂亮不能代表一切,而心靈的美更為重要。擁有著天使般外表的人不一定內(nèi)心就慈善,而外表丑陋的人也不一定是一個惡魔。外表的漂亮只是暫時的,而心靈的美才是永恒,一個人只要擁有一顆高尚的心靈,不管他的長相如何他都是美的。而在這部書中集內(nèi)在美與外在美與一身的埃斯梅拉達(dá)即純潔漂亮,能歌善舞,又有著善良的心,但紅顏薄命,最后慘遭副主教克羅德的毒手。在說說卡西莫多,他是個尊敬長輩的,作為克羅德的養(yǎng)子,他對養(yǎng)父必恭必敬。但在正義和良心的驅(qū)使下,他不顧克羅德對自己的養(yǎng)育之恩,毅然殺了養(yǎng)父?ㄎ髂嘁彩钦x的化身。
表面上的美與丑,這是一個人類天天都在討論著的話題,而有多少人深入地觀察過一個人心靈的.美與丑呢?愛美是人的天性,而人們不也總是被表面的美所迷惑,對內(nèi)在美置之不理嗎?外表的漂亮只是暫時的,而心靈的美才是永恒,一個人只要擁有一顆高尚的心靈,不管他的長相如何他都是美的。
內(nèi)在美與外在美,這個人類永久的話題,帶給我們的是深深的思考。
巴黎圣母院讀后感 篇8
什么是美?什么是丑?讀完雨果的《巴黎圣母院》,我從中找到了謎底。
愛斯梅拉達(dá)美嗎?當(dāng)然美。她能歌善舞,魅力四射,可惡怡人;然而令她真正登上美的殿堂則是因?yàn)樗哪c仁慈、對戀情的矢志不渝。沙多倍爾美嗎?他俊秀灑脫、風(fēng)騷倜儻、伶牙俐齒;然而他真才實(shí)學(xué)、擺弄情感,是一個地隧道道的紈绔子弟,你能說他美嗎?敲鐘人加西莫多美嗎?他獨(dú)眼、駝背、跛足、啞巴,形容丑惡,令人避而遠(yuǎn)之,然而他心靈純粹高貴、勇敢機(jī)靈、嫉惡如仇,你能說他不美嗎?克洛德美嗎?他學(xué)識廣博,申明顯赫,然而他心坎陰險、手腕卑劣,是一個一本正經(jīng)的偽正人。這樣的人怎能談得上美?那群乞丐,衣衫破爛、齷齪骯臟、位置低下;然而他們敢作敢為、極富正義感。他們不也令人肅然起敬,布滿著動聽的美感嗎?由此可見,美更重視的是心靈,是內(nèi)在,是品格;而不是表面,不是言辭,不是地位。
這是何等樸實(shí)的情理!然而世間又有多少人清楚其中的真理。君不見,大巷之上,身著奇裝異服,發(fā)染五彩之色,滿口粗言俗語,招搖過市而自認(rèn)為美者,有之;公共汽車中,目中無人地大聲喧鬧、接聽手機(jī)而自以為張揚(yáng)個性者,有之;娛樂圈內(nèi),作為大眾人物的明星大腕吸食毒品、鬧事斗毆、生涯腐爛而自以為灑脫、不可一世者,有之……試問這些人能明確什么是美,什么是丑嗎?恐怕是他們以丑為美、妍媸不分吧。
愛美之心人皆有之。人人都有尋求美的權(quán)力。從前常以“東施效顰”來譏諷那些本身前提差而敢于追求美的人,這種觀點(diǎn)將被扔進(jìn)歷史的垃圾桶。美的內(nèi)涵跟著社會的發(fā)展、時期的提高越來越豐盛、越來越多元化。人們由于思維的解放,能夠勇敢地追求適宜自我、別樹一幟的美。但美與丑之間就不辨別的尺度嗎?答案是確定的。適應(yīng)國情,合乎社會公德,切合自身身份、年紀(jì),能給別人帶來愉悅的,是美的,應(yīng)當(dāng)鼎力倡導(dǎo)與宣傳;一味追求獨(dú)樹一幟,卻不顧社會公德、不顧本人國度的詳細(xì)國情、不顧自我的`身份春秋、不顧別人的審美感觸,這樣的行動就是丑的,應(yīng)當(dāng)鼎力批駁與反對。超短裙——青春靚麗,充斥美感,然而學(xué)生不宜穿、年事偏大的人不宜穿、有著異常禮貌氣氛的人也不宜穿。聚嘯山林的梁山英雄的一些粗暴的行為習(xí)慣,在他們身上,在當(dāng)時的社會可能有著一種陽剛之美,然而放之于當(dāng)初、放之與某些人身上,恐怕就不妥。
美由心生,丑也有心出。一個人僅有占有崇高的品德、高尚的心靈,那么在他(她)身上就會爆發(fā)出無可比擬的美感;反之,一個人假如內(nèi)心昏暗、靈魂丑陋,那么即便領(lǐng)有潘安之貌、相如之才,他(她)也不會躋身美的殿堂。《巴黎圣母院》中這場美與丑的對決,孰勝孰敗,眾心知之。
巴黎圣母院讀后感 篇9
近日,我閱讀了《巴黎圣母院》這本世界名著。印象十分深刻。全書講述了一個背景為黑暗的中世紀(jì)時期的悲劇故事。其中的很多人非常惡毒,身份卻高高在上。善良的那些人卻任人宰割,十分可憐。雨果先生將每個人物都刻畫的活靈活現(xiàn)。讀著他的作品,我們眼前就是一場精彩的表演。善惡的巨大對比流露在那精彩的文字中。中世紀(jì)的可怕從而呈現(xiàn)出來,令人不寒而栗。
這本小說塑造了一個戲劇性的開頭。從巴黎的習(xí)俗開始,慢慢進(jìn)入一場狂歡,在不到一章的時間中,三位主要人物全都出了場。這樣下來,文章在開頭既有一點(diǎn)小科普,又毫不突兀地為后文打下了鋪墊。同時,這一部分把主要人物的外貌都描述得很清楚,但幾乎沒有可以判斷他們善惡的線索,使文章中的人物反差更為明顯。俗話說“好的開始是成功的一半!边@精妙的開頭令文章更加吸引人。
開了頭之后,文章便有了一個完整的故事線。從中,我們能很快體會到艾絲美拉達(dá)的純真善良;也會慢慢感受到卡西莫多的.正直忠心;副主教的狠毒表里不一等等。作者在文章之中多次描寫過場景的部分,并投入了濃墨重彩。他不僅講述了一個故事,還塑造了很多場景。這又是一個特別的閃光點(diǎn)。這本書果真是一本著作,名不虛傳。
在這本書里,我發(fā)現(xiàn)我們常說的“善有善報,惡有惡報”未必成真。艾絲美拉達(dá)善良,最終卻十分悲慘。衛(wèi)隊長和國王惡毒,最后卻依然一切平安。只有一個特例,副主教因?yàn)樽约旱乃魉鶠椴坏蒙平K。這也告訴了我一個道理:很多時候事情沒有絕對。
在我看來,書中最精彩的部分上是“奇跡殿堂”的人攻打圣母院的一段?ㄎ髂鄨远ㄊ刈o(hù)的決心令人驚嘆。乞丐們?yōu)榱俗约旱耐榇笈e進(jìn)攻的情誼也令人感動。借此機(jī)會,國王的軍隊屠殺了乞丐,并捕捉了本可以在圣母院避難的艾絲美拉達(dá),把這個無辜的生命送上絞刑架。這混亂的鬧劇恐怖而悲哀。乞丐們和卡西莫多本意是一樣的,可最終因他們彼此的誤會,讓軍隊撿了便宜,漁翁得利。與統(tǒng)治者爭斗是一件很難的事。在黑暗的社會里,乞丐們不太可能不失敗。我發(fā)現(xiàn),有的事需要慎重考慮,否則可能預(yù)期與結(jié)果相反。
讀了這本書,我感慨萬千。從知識上、從處事上都獲得了啟示。雨果真是一位巨匠,這本書也不愧盛名。果然,“書是人類最好的老師”。我要多讀書,這一定會給我更多幫助。
巴黎圣母院讀后感 篇10
我淪落在這夜晚,剝開重重的謎霧,追隨雨果的《巴黎圣母院》的引導(dǎo),我望到了那巨大的工程建筑,聽見了那渾厚的鐘響,凝望那一個好笑的軀殼與忠貞的靈魂。
小說集貶斥了一個封建社會、教權(quán)和黑喑的社會發(fā)展,呈現(xiàn)了艾斯梅拉達(dá)的深愛和摯愛,揭秘了一個純真和污濁的靈魂之別。
有些人說:當(dāng)造物主給你合上一扇門,定會給你打開一扇窗。創(chuàng)造者給卡西莫多留下了丑陋的殼,卻給了他美麗的靈魂。概觀他的人生,他被父母拋棄了,但沒有抱怨,他被作家甩了,只是淡淡地悲傷了。他被感情傷害了,但不放棄,胸中的埃斯梅拉隨著墓室,終于變成了塵土。他本應(yīng)對全球填滿討厭,解除這逐層蒙紗,我觸碰了卡西莫多的心里善解人意、童真。他明白孤單的痛楚,了解捉弄的憂傷,因此 他不肯損害別人。由于明白,因此 包容。
相對來說,弗比斯長相非凡,身材魁梧,令人滿意,可這光彩照人的身后,藏身的僅僅一個心懷不軌,膽小如鼠的污濁靈魂。他的一生,充滿了荷蘭上流社會的人的本性缺少和靈魂的糜亂。
周國平曾言:只有做為靈魂的人,因?yàn)榫袷澜绲臉O大差別,優(yōu)秀人才分離出來了高雅和平凡,仍至高雅和低賤。這兩個靈魂的天差地別,展現(xiàn)出真實(shí)的漂亮。追憶起來,我的身旁又所嘗沒有一個卡西莫多呢?
姥爺經(jīng)歷數(shù)次手術(shù)治療親身經(jīng)歷,好像是運(yùn)勢的玩笑話,他最后一次差點(diǎn)兒深陷身亡。他將他大半生犧牲于餐廳廚房。他的.消費(fèi)者問起燒菜的竅門,誠實(shí)守信和社會道德是他不會改變的回應(yīng)。他每一次讓我們兄妹倆美味的,定是兩份。他的一生,說一不二,不辭勞苦,但是,如今的他,年紀(jì)大了他如夸父般倒在了逐日的道上。他的軀殼被日常生活輾壓,被運(yùn)勢捉弄,被時間消遣,但他的靈魂依然這般公肅。
一個人的軀殼不過是一臺行動的設(shè)備,而在這冷冰冰,僅有那炙熱的靈魂才算是真實(shí)漂亮的。即便造物主給與大家的軀殼雖然有差別,但在這時光的長路漫漫,走在這黑暗的路面上,僅有那誠摯的靈魂的召喚,才會點(diǎn)亮向前的路。殊不知,在這摩天大廈下,在這燈市城市街景中,在這噪雜鬧市區(qū)里,這些自謂愛國的人缺乏靈魂、人的本性和社會道德的軀殼無所不在!
雨果曾說:天地萬物中的一切并不是全是符合人情世故的美,丑就在美麗的周圍,畸型挨近著幽美,丑怪藏在高尚背后,正義與邪惡共存,光明與黑暗相共!栋屠枋ツ冈骸匪o與的是光輝,是割破那就是黑喑的尖刀,是啟發(fā)當(dāng)代靈魂的圣歌霎時間,那了解而由渾厚的鐘響,再度在我耳旁縈繞
巴黎圣母院讀后感 篇11
鮮紅的火焰浸透了半邊天,熊熊的火花無情地蔓延和侵蝕著一個尖頂。就這樣,塔尖慢慢落入火產(chǎn)生的暗紅色霧氣中,支離破碎
這是最近幾天最熱門的話題:法國巴基斯坦
黎圣母院著火了。
曾看過一本小說,那是法國維克多雨果寫的《巴黎圣母院》。
那要追溯到18世紀(jì)的法國大革命。在當(dāng)時,巴黎圣母院多處遭到嚴(yán)重破壞,當(dāng)局想要拆毀巴黎圣母院,但遭到了雨果的堅決反對,他就在那時候?qū)懗隽恕栋屠枋ツ冈骸。此書出版有了很大的反響,因而,巴黎圣母院得以重造。這是雨果拯救了巴黎圣母院。
書中主要刻畫了三個人物:美的象征艾絲美拉達(dá),惡的象征堂克洛德,善的象征卡西莫多。
卡西莫多是個丑陋的敲鐘人,他丑陋到何種程度呢?駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人,從小受到世人的歧視與欺凌。但在艾絲美拉達(dá)那里,他第一次感受到人性的溫暖,這個外表粗俗野蠻的怪人,從此便將自己全部的.生命和熱情寄托在艾絲美拉達(dá)的身上,可以為她赴湯蹈火,可以為了她的幸福犧牲自己的一切。他愛上了她。
而在此同時,收養(yǎng)他的主教代理人,一個博學(xué)多識、高高在上的受人敬仰的人物堂克洛德,也被艾絲美拉達(dá)的美貌與靈動的舞蹈吸引,他也愛上了她。
但堂克洛德和卡齊莫多卻形成了人性上的鮮明對比,同樣愛上了美麗的姑娘,同樣的遭到了拒絕,他們的愛都是那么的熱烈,但堂克洛德因?yàn)榭駸岫で,而卡西莫多則是熱情而真摯。他們一個是占有,一個是奉獻(xiàn)。
丑在美的旁邊,畸形靠近優(yōu)美,丑怪藏在崇高背后,美與丑并存,光明與黑暗相共。這是雨果說的一句話。那是形容的丑陋的卡西莫多。
卡西莫多是個敲鐘人,上文提到過。在圣母院鐘樓塔頂,是屬于卡西莫多的崇高而圣潔的世界,在那里,沒有陌生人的冷嘲熱諷,沒有異樣惡意的眼光,有的只是那純粹的優(yōu)美的音樂敲打鐘聲的音樂。這音樂,是慰藉他心靈最純凈的美好。那些鐘是唯一能深入到這個獨(dú)眼人靈魂深處的一絲光亮。他愛它們,他跟它們說話,了解它們,享受他獨(dú)一無二的快樂。
可是,在今天,那座木質(zhì)結(jié)構(gòu)的塔尖在烈火中坍塌了,有人說以前總說要去看看卡西莫多住的城堡,可惜現(xiàn)在,再也沒有以后了。
巴黎圣母院在法國大革命時也曾遭受重創(chuàng),在人們的努力下,出資重修,最終使得圣母院又完好地展現(xiàn)在我們面前。但不幸的是,今天的圣母院因?yàn)橐粓鲂苄艽蠡,不再完整,它終歸是失去了。
但我堅信,它最終依然是會完整地回歸。我期待著,它的這一次浴火重生。
巴黎圣母院讀后感 篇12
鮮紅的火焰浸沒了半邊天,熊熊的火星無情地蔓延,以不可抗拒的力量侵蝕著塔頂。就這樣,塔尖慢慢地落在火造成的黑霧和紅霧中,支離破碎……
這是最近幾天最熱門的話題:法國巴黎圣母院著火了。
我讀過法國的維克多·雨果寫的小說,《巴黎圣母院》。
它可以追溯到18世紀(jì)的法國大革命。當(dāng)時,巴黎圣母院在許多地方遭到嚴(yán)重破壞。當(dāng)局想拆毀巴黎圣母院,但雨果堅決反對。他當(dāng)時寫了《巴黎圣母院》。這本書的出版引起了極大的反響,因此巴黎圣母院得以重建。這是雨果,他拯救了巴黎圣母院。
這本書主要描繪了三個人物:美麗的象征,埃斯梅拉達(dá);邪惡的象征,唐·克勞德;善良的象征,卡西莫多。
卡西莫多是一個丑陋的'敲鐘人。他有多丑?駝背、獨(dú)眼、聾啞和跛足的畸形人從童年起就受到世界的歧視和欺凌。但是在埃斯梅拉達(dá),他第一次感受到了人性的溫暖。這個長相粗俗野蠻的陌生男人從此把他的一生和熱情都寄托在埃斯梅拉達(dá)身上。他可以為她赴湯蹈火,為她的幸福犧牲一切。他愛上了她。
與此同時,收養(yǎng)他的主教代理人唐·克勞德,一個學(xué)識淵博、受人尊敬的上層人物,也被埃斯梅拉達(dá)的美貌和靈巧的舞姿所吸引,他愛上了她。
但是唐·克勞德和卡茲莫多在人性上形成了鮮明的對比。他們也愛上了漂亮的女孩,但被拒絕了。他們的愛是如此的溫暖,但是唐·克勞德被狂熱扭曲了,而卡西莫多是溫暖而真誠的。一個是占有,另一個是奉獻(xiàn)。
“丑僅次于美,畸形接近美,丑隱藏在崇高的背后,美與丑共存,光明與黑暗共存。”這是雨果說的一句話。這就是卡西莫多描述的丑陋。
卡西莫多是個敲鐘人,如上所述。在圣母院鐘樓的頂端是屬于卡西莫多的一個崇高而神圣的世界,那里沒有陌生人的冷嘲熱諷,沒有奇怪而惡毒的目光,只有純凈而優(yōu)美的音樂——敲打著鐘聲。這音樂是撫慰他靈魂的最純粹的美。那些時鐘是唯一能穿透這個獨(dú)眼人靈魂的光。他愛他們,和他們交談,理解他們,享受他獨(dú)特的快樂。
然而,今天,木塔在大火中倒塌了。有些人說,“我一直說我想去卡西莫多居住的城堡,但是現(xiàn)在我什么都不是了!
巴黎圣母院在法國大革命期間也遭受重創(chuàng)。由于人們的努力,它得到了重建的資助,并最終使圣母院完好無損地出現(xiàn)在我們面前。不幸的是,今天的圣母院因?yàn)橐粓龃蠡鸲辉偻暾。它終究還是丟失了。
但我堅信它最終會完全回歸。我期待著它從灰燼中重生。
巴黎圣母院讀后感 篇13
這本書上學(xué)時就看過一遍,當(dāng)時看的沒太明白,就買了下來留著以后再看,假期閑來無事又看了一遍。
讓我印象深刻的場景是作者筆下的當(dāng)時的那些建筑,那些奢華的象征權(quán)力的教堂,人們還不知道可以擁有自己的思想,以及為了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn),展現(xiàn)建筑家的審美觀,也就是個人的才華,或者展示自己的能力,我想那時的人們,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群,我們不難看出,當(dāng)時人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑,怎樣狂躁,那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的'尖頂,正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號!
教堂里面是那么的陰森恐怖,這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下,當(dāng)時社會是怎樣的骯臟和敗壞,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進(jìn)行的,讓人的心靈深刻的體會出迷茫,困惑,和不安,如果有一把利劍,你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云,那陰云是邪惡的,你對它充滿了憤怒和鄙視,就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復(fù)?墒悄悴荒埽?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭,你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地,那是多么殘酷的事情?還有比人喪失本性更悲哀的么!
印象深刻的是代表美麗善良的姑娘--愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌,更有一顆純真善良的心靈,從她對待那只山羊,救下那個落魄的詩人,對于傷害過自己的卡齊莫多,送上的水和憐憫,對待愛情的犧牲,等,我們看到她是美麗的,她的身上心靈上沒有污垢,她是沒有被污染的?墒,這樣的天使一樣的姑娘,受到的是怎么樣的對待呢?流浪,在最骯臟的環(huán)境里面生活,被所謂的上流社會排斥和嘲諷,被玩弄,被拋棄,被誣陷,被威脅,最后,作了徹底的犧牲。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在,他讓人看到的不是一個簡單的故事,他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動,無論放在什么時候,什么社會,人的共性是始終存在的,對美好的向往,對美好的追求,對美好的贊美,人是一個天使和魔鬼的綜合體,人和人的經(jīng)歷沒有相同的,也就是說,社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇,這種不一樣的待遇,讓多少人的內(nèi)心失去了平衡,失去了對美好的追求阿!
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