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《沒有悲傷的城市》讀后感
當(dāng)賞讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編精心整理的《沒有悲傷的城市》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《沒有悲傷的城市》讀后感1
多年以后，昌迪一定會(huì)回想起在孤兒院花園的那個(gè)下午，天空湛藍(lán)，有三五只鴿子停靠在院墻頭，圍墻邊一叢紅色的三角梅在微風(fēng)中呼應(yīng)著陽光。
那年，昌迪十歲，是個(gè)喜歡光腳感受地面熱度的孩子，偶爾還會(huì)看著其他孩子玩石子，跟他們一起讀《月亮媽媽》。他常常去院子里的水井旁發(fā)呆，想象著自己長大后高大強(qiáng)壯的樣子，也會(huì)望著那道阻隔外面世界的院墻，仿佛墻的那邊站著的就是他從未見過的父親。
找尋父親的念頭讓小小年紀(jì)的昌迪有了走出圍墻的勇氣。夜晚，他揣著一塊帶血的白布和親手摘下的三角梅花瓣，赤著腳走出了孤兒院這座城市孤島，開始面對(duì)孟買這個(gè)陌生的城市。這里才是他人生真正開始的地方，也是在這里，他結(jié)識(shí)了桑迪和古蒂這兩兄妹，徹底改變了他的人生軌跡。
阿諾什·艾拉尼(AnoshIrani)在20xx年完成了這部《沒有悲傷的城市》，這年他32歲，在此之前，他已經(jīng)完成了一部戲劇劇本并出版了一本小說。這部作品讓他收獲了包括加拿大讀者選擇獎(jiǎng)在內(nèi)的多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。作為一個(gè)“Irani”(一個(gè)分布在南亞地區(qū)的宗教群體，是瑣羅亞斯德教的一支，19世紀(jì)從伊朗遷往南亞居住)，他從小在孟買長大，1998年到加拿大溫哥華學(xué)習(xí)寫作，并從此開始了他的作家生涯。
在這本書中，阿諾什充分發(fā)揮了一個(gè)劇本作家的才能，文中各種細(xì)節(jié)讓人物極富生命力。昌迪突出的'肋骨和貼身攜帶的白布，桑迪的瘸腿和不離手的煙，以及古蒂婉轉(zhuǎn)的歌聲和橙色手鐲，前者是人物自身的特征，后者則以物借代。這樣的細(xì)節(jié)貫穿全文，賦予人物獨(dú)特的個(gè)性。
本書前半部分就像是色澤鮮亮的童話故事，孤兒院里有干凈的天空、紅色的三角梅，和昌迪的夢(mèng)，最重要的是有薩迪克太太教孩子們識(shí)文斷字，明辨善惡。而后半部分的筆調(diào)顯然陰沉而灰暗，孟買的街頭只有生存之爭、宗教紛爭，和無盡的惡。這就讓昌迪的“卡洪莎”愈顯珍貴。巧合的是，在瑣羅亞斯德教的教義中，人生的意義在于以己之力，將世界改造得日趨完美。這也是書中昌迪的夢(mèng)想，讓孟買變成一個(gè)“沒有悲傷的城市”。
雖然在伽內(nèi)什神廟的悲劇發(fā)生之后，昌迪也開始迷茫，他不明白為什么印度教的神靈沒有庇護(hù)自己的信徒，不明白阿南德·巴依對(duì)教徒的仇恨。這顯然不是一個(gè)十歲的孩童能夠厘清的問題，就像他同樣不會(huì)明白為什么在孤兒院中耶穌一次也沒回應(yīng)他有關(guān)父母的禱告。但他還是滿懷希望，嘗試著在生活的磨難中找到活下去的勇氣。
書中最讓我感動(dòng)的是昌迪眼中的天空，就算是他最悲傷和絕望的時(shí)刻，天空依舊是“熟悉的、開闊的、屬于世界上每一個(gè)人的天空”。這讓我聯(lián)想到了托爾斯泰筆下的安德烈公爵，他在重傷之后躺在戰(zhàn)壕里看到也是這樣的天空，世界上最美好的景象其實(shí)只要你抬頭就能發(fā)現(xiàn)，就在那個(gè)片刻，你也會(huì)對(duì)眼下的事物有另一番見解。
《沒有悲傷的城市》讀后感2
《沒有悲傷的城市》— 一部關(guān)于夢(mèng)想和友愛的書。 — 一個(gè)可以感動(dòng)你靈魂的小說。 — 一個(gè)給最絕望的人以希望的美好故事�！� 被這宣傳語打動(dòng)。
沒有悲傷的城市，只能是愿望中的城市。
意大利作家Anosh Irani在書中借用一個(gè)十歲孩子的視覺，用孩子童話般的想象映襯出現(xiàn)實(shí)的殘酷。
這個(gè)十歲小男孩名叫祥弟，是孤兒院收養(yǎng)的孤兒。在孤兒院要被拆掉之前，他逃到了街頭，成為一名乞討兒童。
在他的想象中，城市是一個(gè)開著蓋的餅干桶，善良的人們會(huì)容許他取出一些食物溫暖自己被自來水充滿的胃;城市夜晚的星空，星星會(huì)自動(dòng)排列出那個(gè)曾遺棄他的父親的名字……
然而，就像我們無法選擇性別一樣，同樣的，我們也無法選擇出身，雖然未來是不可預(yù)知的，也存在著某些變數(shù)，但是注定了的是一開始的降臨、不得不面對(duì)的事實(shí)、更多的坎坷、更多的掙扎、甚至可能是殘酷......
一九九三年的孟買：巴布里清真寺被拆除、印度教徒和穆斯林彼此傷害、血腥沖突不斷、街上人人自危。
僅十歲的祥弟，天真、善良、溫馴、樂觀，但，在離開孤兒院之后，他的生命迅速卷入一連串殘酷暴力的事件，于是，祥弟被迫行乞、偷竊、撒謊……甚至，成了殺害無辜穆斯林家庭的兇手!
祥弟是討人喜歡的，即使殺了人他仍然善良，但，他的人生因此要如何走下去……
人生充滿了諸多的痛苦，疾病、情仇、生離、死e、寂寞、憂愁……，不論身處何方，痛苦都不會(huì)遠(yuǎn)離。每人所遭受的痛苦，也都無法比較、衡量。只有自己才了解痛苦的意義，也必須自己去獨(dú)自面對(duì)。
Anosh Irani 將人生的`痛苦比喻成“火”，每個(gè)人身上的“火”并不相同，但重要的是“如何從火中走過”。他曾：痛苦是無可避免的，我根本逃不了。但我相信寫作的力量，寫作能使我面對(duì)痛苦。
寫作，使他的世界不致崩潰，使他走過烈火焚身。
小說中的殘酷現(xiàn)實(shí)讓我產(chǎn)生了莫大的絕望：美好愿望的產(chǎn)生是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的不美好;愿望越是美好，則現(xiàn)實(shí)越是不美好;希望越大，失望也越大。
突然羨慕起孩子來，孩子，即使一無所有，至少還能做夢(mèng)：夢(mèng)想著有一天，自己會(huì)突然間沒有了重量，可以掙脫那些纏繞在身上的負(fù)擔(dān)而自由飛翔起來。孩子們可以用自己發(fā)明的語言來創(chuàng)造一個(gè)幻想中的世界——在那個(gè)世界里，當(dāng)他們肚子餓了，想要吃東西時(shí)，再不會(huì)聽到“沒有”這個(gè)詞——那兒就是沒有悲傷的城市，就是祥弟的卡洪沙!
作者在書中提到這個(gè)問題：夢(mèng)想和希望的本真是什么?
也許孩子們的夢(mèng)想永遠(yuǎn)不會(huì)成真，但并不意味著他們不能擁有夢(mèng)想。
在書的結(jié)尾，作者告訴我們關(guān)于夢(mèng)想的真正注解：毫無理由地去相信它，也許它就是一個(gè)夢(mèng)，但也許它會(huì)成真的。
但，當(dāng)我們失去了做夢(mèng)的權(quán)利時(shí)，當(dāng)我們要面對(duì)不得不面對(duì)的現(xiàn)實(shí)世界時(shí)，也許選擇忘掉夢(mèng)想這種逃避的方式，更能減少我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中掙扎的痛苦。
感覺故事的結(jié)尾似乎光明且含蓄：祥弟在陽光海灘上將手放到了古蒂的手心......這是否意味著一個(gè)愛情故事的開始?
也許，愛情，是可以抵御悲傷的。
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