《論語(yǔ)》讀后感常用(8篇)
看完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編收集整理的《論語(yǔ)》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《論語(yǔ)》讀后感1
《論語(yǔ)》一書(shū)蘊(yùn)含的思想內(nèi)容非常豐富，集中體現(xiàn)了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價(jià)值思想。從小就讀過(guò)《論語(yǔ)》，從小就聽(tīng)過(guò)許多仲尼的故事，從小就覺(jué)得孔子是個(gè)很了不起的人。時(shí)至今日，我已長(zhǎng)大成人，但每讀一遍《論語(yǔ)》，會(huì)有許多新的體會(huì)，其中帶給我最深的印象便是孔子崇尚的`“仁”。
中國(guó)傳統(tǒng)的道德理想是“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，而以孔子為代表的儒家提倡德政、禮治和人治，強(qiáng)調(diào)道德感化，即是說(shuō)，“仁”應(yīng)該是人生追求的目標(biāo)，也是理想的人格。什么是“仁”呢？孔子說(shuō)“仁者就是愛(ài)人”，“克己復(fù)禮為仁”。在《論語(yǔ)》中，孔子似乎沒(méi)有給出明確的答案來(lái)說(shuō)明“仁”究竟是什么，但孔子卻用了許多話來(lái)闡釋“君子”，如“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已”，“君子周而不比，小人比而不周”等等，其實(shí)在我看來(lái)，將論語(yǔ)中有關(guān)君子的處事之論合而為一，便能體現(xiàn)一個(gè)完整的“仁”。
我們與人交往行“仁”之道，行“君子”之道，其實(shí)從另一角度上來(lái)說(shuō)也是為了尊重自己、提高自己�！叭吮刈晕辏缓笕宋曛�，“君子不重則不威，學(xué)則不固；主忠信，無(wú)友不如己者，過(guò)則勿憚改�！彼晕覀冃枰龅絻�(nèi)心端正，重視學(xué)習(xí)，善于結(jié)交朋友，著眼于朋友比自己好的方面加以學(xué)習(xí)，從而不斷提高自己，完善自我。在遇到錯(cuò)誤的時(shí)候，要正面對(duì)待，不逃避掩飾，勇敢地加以改正。
《論語(yǔ)》一書(shū)中，關(guān)于“仁”的敘述，總是包含著各方各面道理，如孝道、交友、金錢(qián)觀等，句句都飽含真理，讀來(lái)發(fā)人深省�！墩撜Z(yǔ)》之所以能留下這么多膾炙人口的佳句，正是因?yàn)樗鼈兺瑫r(shí)也是不因時(shí)代更迭、歲月變遷而褪色的真知灼見(jiàn)，對(duì)于我們的成長(zhǎng)有著莫大的好處，我們應(yīng)該多讀讀《論語(yǔ)》，從中汲取智慧，不斷提升修養(yǎng)，涵養(yǎng)崇高德性和人格，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
《論語(yǔ)》讀后感2
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”每每讀起美文，久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化扎根于心。
開(kāi)篇節(jié)選的這三句，給人以愉悅，真情，韻味十足，朗朗上口，引領(lǐng)我們徜徉知識(shí)的海洋。“學(xué)習(xí)并時(shí)常溫習(xí)，不是很好嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，令人不高興嗎?人家不了解你，你也不怨恨，不也是個(gè)有道德的君子嗎?"其中“學(xué)而時(shí)習(xí)之”點(diǎn)名了學(xué)習(xí)態(tài)度。良好的學(xué)習(xí)方法，需要來(lái)借鑒。學(xué)以致用，就要理解。這句話雖說(shuō)像白水一大話，卻也蘊(yùn)含著深刻的道理。再說(shuō)“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?”這一句描述的是，當(dāng)一個(gè)人的學(xué)問(wèn)已經(jīng)完成，有道同的人慕名而來(lái)，雙方相見(jiàn)甚歡，有會(huì)于心，是一種志同道合的快樂(lè)。這個(gè)“朋”當(dāng)然不是指酒肉朋友。酒肉朋友一來(lái)，免不了酒酣耳熱，傷身破財(cái)，又何樂(lè)之有呢?而志同道合的.朋友，與你分享胸中之學(xué)，笑傲江湖，指點(diǎn)江山，這才是人生一大樂(lè)事。近朱者赤近墨者黑，朋友志同道合而非兄弟義氣，同時(shí)，做人也要向君子學(xué)習(xí)，有寬廣的胸懷，不隨隨便便遷怒于他人。
總的來(lái)說(shuō)，開(kāi)頭只有短短的三句話，其影響之深。主要講述了學(xué)習(xí)，交友，做人的道理。學(xué)習(xí)的內(nèi)容不是做人做事，因此學(xué)習(xí)的時(shí)間應(yīng)該是日常生活的分分秒秒，而不應(yīng)是局限于課堂之上。與人交往就是學(xué)習(xí)的過(guò)程，也是做人的過(guò)程。通過(guò)實(shí)踐得來(lái)的知識(shí)才是真知，時(shí)刻不忘學(xué)習(xí)，保持一種活到老學(xué)到老的境界和生活態(tài)度。當(dāng)一個(gè)人達(dá)到“不慍”的境界時(shí)，他已經(jīng)成為一個(gè)大德的人，自然也能獲得無(wú)上的歡悅了。
良好的開(kāi)頭，帶來(lái)了很深的道理。這短短的三句話，給了我無(wú)限的思考，意識(shí)到了學(xué)習(xí)，交友，做人的缺陷和不足，因?yàn)椤巴鲅蜓a(bǔ)牢為時(shí)不晚”。
又例如這一句，曾子曰：“五日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”生活是一種行為習(xí)慣，人在其中，只要沒(méi)有太大的波瀾，往往會(huì)隨波逐流。但這種庸常的腐蝕性后果缺失嚴(yán)重的，因?yàn)榻?jīng)常性的檢查自己的言行，并及時(shí)做出調(diào)整和約束，是十分必要的。自查自省是修德建業(yè)需要，是少犯錯(cuò)誤的關(guān)鍵所在。
“論語(yǔ)”的哲理性是極其有價(jià)值的，值得每一個(gè)人去深入研究和學(xué)習(xí)，并以此為動(dòng)力，嚴(yán)格規(guī)范自己的一言一行。
《論語(yǔ)》讀后感3
從古至今，有許多的經(jīng)典名著，這些經(jīng)典名著凝結(jié)了古人的智慧和結(jié)晶，都給我們不同的感悟和啟迪，我們能從書(shū)中學(xué)到很多的做人道理，同時(shí)這些書(shū)也在影響著我們，其中我最有感觸的是《論語(yǔ)》中說(shuō)到的“禮之用和為貴”。
說(shuō)到“和”，有句民諺說(shuō)的好：“家和萬(wàn)事興�！辈还馐羌�，我們的校園、生活、社會(huì)也是如此，萬(wàn)事以和為貴，所以“和”是很重要的。
和就像一顆種子，需要我們用真心來(lái)灌溉，用寬容來(lái)施肥，用微笑來(lái)孕育，只有這樣方能開(kāi)出美麗的和諧之花。
和大到世界，小到家庭，我們都想要有個(gè)和睦的家庭，和諧的社會(huì)，和諧的國(guó)家。
但怎樣才能做到和諧呢？和諧我們可以先從家庭做起！在家里我們不要亂發(fā)脾氣，家，是我們的避風(fēng)港，父母之間多一份理解，兄妹間多一份寬容便會(huì)讓家庭和諧。
在學(xué)校同學(xué)之間應(yīng)該互相謙讓?zhuān)荒転榱艘稽c(diǎn)點(diǎn)小事情而斤斤計(jì)較，彼此友善些，便會(huì)讓班級(jí)和諧。
在社會(huì)人與人之間多一些關(guān)愛(ài)與寬容，人們的關(guān)系就會(huì)和諧。
我記得曾經(jīng)在一輛公交車(chē)上，由于擁擠，一個(gè)年輕人不小心踩到了另一個(gè)年輕人的腳。沒(méi)等那個(gè)被踩的人說(shuō)話，那個(gè)年輕人就馬上說(shuō)：“對(duì)不起，對(duì)不起，不小心踩到了你的腳�！绷硪粋�(gè)本來(lái)有點(diǎn)生氣的，也不好意思生氣了。只好笑了笑，說(shuō)：“不要緊，這公交車(chē)這么擁擠，踩到腳也是在所難免的事兒�！眱蓚�(gè)都淡淡地相視一笑。設(shè)想如果被踩到腳的那個(gè)年輕人大發(fā)雷霆，而另一個(gè)也不道歉，估計(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)馬上就會(huì)爆發(fā)了。
人與人之間多些理解與包容，就會(huì)少些誤解與摩擦，就會(huì)帶給彼此更大的快樂(lè)。
再比如撿起地上的垃圾，扶起摔倒的小孩或者給一個(gè)需要的'人讓座，這都是我們生活當(dāng)中的和諧。
我曾經(jīng)在上學(xué)的路上，幫助我們小區(qū)的老人拿過(guò)東西，也曾經(jīng)扶起過(guò)摔倒的小孩，而他們也都會(huì)感激著向我道謝。
事雖小，但卻是一件舉手之勞的好事。
人與人之間的和諧，有時(shí)就像公益廣告所說(shuō)的，每個(gè)人都跨出一小步，那我們的社會(huì)就會(huì)跨進(jìn)一大步。
和是一種風(fēng)采，和也是一種美麗。
朋友們，從我做起，只有人人都以和為貴，我們的社會(huì)肯定會(huì)變得更加安定美麗。
《論語(yǔ)》讀后感4
《論語(yǔ)》是一部博大精深的著作言論，它就像一座寶藏等著我們挖掘，懷著敬畏之心我打開(kāi)了這本偉大的著作。品味《論語(yǔ)》的墨香，細(xì)細(xì)咀嚼圣人之意，我不禁陷入沉思……
孔子推崇“仁者愛(ài)人”的思想，推己及人，仁愛(ài)待人，不正是我們的'中小學(xué)生日常行為準(zhǔn)則嗎?文質(zhì)彬彬、學(xué)思結(jié)合、學(xué)而不厭、以德報(bào)怨、以直報(bào)怨等等這些教誨不正是我的老師常常教育我們的嗎?讀完論語(yǔ)，我忽然覺(jué)得孔子就像一個(gè)慈祥的長(zhǎng)輩，時(shí)常在我們耳邊言辭懇切地教誨。讀著《論語(yǔ)》，我感覺(jué)觸摸到了圣人。讀《論語(yǔ)》不僅可以聆聽(tīng)圣賢的聲音，還可以跟著孔子學(xué)做人。
學(xué)做一個(gè)快樂(lè)的人。孔子有三樂(lè)：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?快樂(lè)是什么?孔子告訴我們的答案似乎很簡(jiǎn)單，學(xué)習(xí)知識(shí)并按時(shí)溫習(xí)，與高人結(jié)交學(xué)習(xí)他們的學(xué)識(shí)品德，樂(lè)觀面對(duì)生活、面對(duì)小人。
學(xué)做一個(gè)有敬畏感的人�？鬃诱f(shuō)：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”。天命是上天的命令，在國(guó)家是國(guó)運(yùn)，在個(gè)人則是命運(yùn)。畏大人，是要我們尊敬長(zhǎng)輩，敬畏是“敬而近之”而不是敬而遠(yuǎn)之。畏圣人之言，是要我們遵守準(zhǔn)則，俗話說(shuō)“不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前”，那么不聽(tīng)圣人言，吃虧在后面。
學(xué)做一個(gè)反躬自省的人。子曰:“君子求諸己，小人求諸人�！痹釉�:“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎?”己所不欲勿施于人，我們要多反省自己的言行舉止是否有錯(cuò)。
學(xué)做一個(gè)有溫情的人。朋友死，無(wú)所歸，曰:“于我殯�！笨鬃硬粌H對(duì)學(xué)生有愛(ài)心對(duì)朋友更是有情義。
學(xué)做一個(gè)好學(xué)的人。子曰:“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！笨鬃右簧荚谧非髮W(xué)問(wèn)，圣賢都如此謙虛向?qū)W何況是我們呢?三人行，必有我?guī)熝伞Ｎ覀兏鲆粋�(gè)謙虛好學(xué)的人。
半部論語(yǔ)治天下，一句子曰益終生。聆聽(tīng)圣賢，跟著圣賢學(xué)做人。
《論語(yǔ)》讀后感5
寒假中，我在爸爸的要求下，背完了《論語(yǔ)》，使我對(duì)孔子的思想有了初步的體會(huì)。
孔子，名丘，字仲尼，魯國(guó)人，春秋時(shí)期偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
《論語(yǔ)》是語(yǔ)錄體著作，涵蓋了哲學(xué)、政治、文學(xué)、道德等諸多方面，內(nèi)容十分廣泛，由孔子的弟子和再傳弟子編纂而成。
通過(guò)對(duì)《論語(yǔ)》的背誦，使我了解到孔子對(duì)各個(gè)方面的深入理解�？鬃幼鳛閭ゴ蟮慕逃�，實(shí)行“有教無(wú)類(lèi)”，只要“自行束脩以上，吾未嘗無(wú)誨焉”，他教育學(xué)生從不分貧富貴賤，只要拿十條干肉作學(xué)費(fèi)，他沒(méi)有不教育的，使教育不再是貴族的權(quán)利，他開(kāi)創(chuàng)了私人教育的`先河。從這一點(diǎn)來(lái)看，他不愧為是個(gè)偉大的教育家。他對(duì)學(xué)習(xí)和思考的論述非常精辟，比如“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，只學(xué)習(xí)不思考，就會(huì)糊涂;只思考不學(xué)習(xí)，便會(huì)疑惑不解。說(shuō)明“學(xué)”與“思”結(jié)合才是學(xué)習(xí)的正確途徑。
孔子的思想核心是“仁”，“樊遲問(wèn)仁。子曰：‘愛(ài)人’�！笨鬃訛榱诉@個(gè)目標(biāo)，終生去踐行它。他的思想對(duì)現(xiàn)在的社會(huì)仍有啟迪。他為了這個(gè)目標(biāo)，帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)。到了老年，他開(kāi)始修訂《春秋》、《詩(shī)經(jīng)》等，為民族的文化傳播做出了貢獻(xiàn)。
通過(guò)對(duì)《論語(yǔ)》的背誦，使我懂得了許多道理，我決心在以后的生活中努力的去踐行它。子貢說(shuō)過(guò)：“老師以溫、良、恭、儉、讓知道了每個(gè)國(guó)家治理國(guó)家的方法。老師求得的方式，恐怕和其他人大不相同吧!”從這句話中，我知道，孔子的求得方式是多么的高明。
我發(fā)現(xiàn)，在《學(xué)而篇第一》中，孔子大都講的是“孝”和“禮”。比如：“子曰：父在，觀其志;父沒(méi)，觀其行。三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣�！边@句話就是說(shuō)對(duì)父母一定要“孝”。如果一個(gè)人干了壞事，但是他卻孝順父母，說(shuō)明他還有悔改的機(jī)會(huì);一個(gè)人沒(méi)有干壞事，但是他卻不孝敬父母，那么這個(gè)人就無(wú)可救藥了。
在《為政篇第二》中，孔子講了治理國(guó)家的方法，以及他是如何從政的。孔子是強(qiáng)力推薦不要以“勢(shì)”來(lái)治理百姓，而是要用“理”來(lái)治理百姓的，這樣百姓就會(huì)心服口服。而且，《弟子規(guī)》中也提到：“勢(shì)服人，心不然，理服人，方無(wú)言�！彪y怪，后來(lái)有很多國(guó)家都請(qǐng)他做官呢!
《論語(yǔ)》讀后感6
中國(guó)文化淵源博長(zhǎng)，擁有五千年的文明史，是我們?nèi)A夏子孫的驕傲。
中華民族在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中，給人類(lèi)留下了無(wú)數(shù)膾炙人口的經(jīng)典詩(shī)文。這些經(jīng)典詩(shī)文，寄托了我們先輩對(duì)于人格與道義的追求與向往，是中華民族一筆寶貴的精神財(cái)富。今天，人類(lèi)社會(huì)正處在急劇大變動(dòng)的時(shí)代，回溯源頭，傳承命脈，相互學(xué)習(xí)，開(kāi)拓創(chuàng)新，是各國(guó)弘揚(yáng)本民族優(yōu)秀文化的明智選擇。
子曰：君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。意思是說(shuō)：君子胸懷寬廣{所以少了許多憂愁}；小人心胸狹窄{所以多了許多憂愁}。教育我們，寬容是一種美德，要學(xué)會(huì)寬容。當(dāng)今社會(huì)，紛爭(zhēng)不斷，就是因?yàn)楹芏嗳诵男囟己塥M窄，別人的一點(diǎn)錯(cuò)誤一點(diǎn)缺點(diǎn)也不原諒，換個(gè)角度來(lái)說(shuō)，自己的缺點(diǎn)是不是更多，犯的錯(cuò)誤是不是更大？
子曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。意思是說(shuō)：作為一個(gè)仁德的人，自己要站得住，也使別人能站得住，自己要行得通，也是別人能行的通。這句話強(qiáng)調(diào)將心比心，推己及人不要只想到自己，不管別人。凡事多為別人想一想，社會(huì)就和諧了。
子曰：賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)，賢哉，回也！此言義為：多優(yōu)秀啊，顏回！吃的`是一籃撈飯，喝的是一瓢清水，住在簡(jiǎn)陋的房子里，一般人都受不了這種清苦的生活，但顏回卻不改變他的樂(lè)趣。多優(yōu)秀啊，顏回！人，是要有點(diǎn)精神的！當(dāng)今，雖然人們的生活富裕了，也沒(méi)有必要一定吃撈飯，喝清水，住簡(jiǎn)巷，但顏回精神，仍不可或缺，因?yàn)槿松牡缆菲D難曲折，有點(diǎn)顏回精神，心里才能平衡，事業(yè)才可有望可成。尤其是當(dāng)今的許多學(xué)生家庭富裕，讓他們體會(huì)一點(diǎn)顏回精神更具深遠(yuǎn)意義。
讀了《論語(yǔ)》我受益匪淺，在此，提倡各青少年多研究四書(shū)五經(jīng)，可以使我們擁有更豐富的知識(shí)，還教會(huì)我們學(xué)習(xí)、做人。
《論語(yǔ)》讀后感7
《論語(yǔ)》中的許多哲理近乎常識(shí)，卻仍然深沉，世俗中有高遠(yuǎn)，平凡中見(jiàn)偉大，這就是以孔子為代表的中國(guó)文化精神。讀《論語(yǔ)》，就好像是穿越千年和孔子對(duì)話，讓我明白了：要重視個(gè)人對(duì)家庭、國(guó)家、社會(huì)和歷史的價(jià)值!
老子是以“柔”為主的辯證法，孔子則是以“中”為基點(diǎn)，法家和兵家提倡“剛”，這是中國(guó)文化的三足。讀了《論語(yǔ)》之后，我更欣賞孔子的“中庸”之道和“仁”的精神。正所謂孔曰成仁，孟曰取義，作為儒學(xué)經(jīng)典讀物《論語(yǔ)》可謂是把這一精神闡釋的淋漓盡致�？鬃釉f(shuō)：“墨家兼愛(ài)，是無(wú)父也;揚(yáng)子無(wú)我，是無(wú)君也，無(wú)父無(wú)君，是禽獸也”，這句話雖有失偏頗，但是卻讓我明白了，只有把個(gè)人放在社會(huì)的倫理體系里面，個(gè)人價(jià)值才能真正得到體現(xiàn)，個(gè)人的人格才能得到彰顯。
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，這就是教育我們要在學(xué)習(xí)生活中吧“學(xué)”和“思”結(jié)合起來(lái)，勤勉治學(xué)，才能學(xué)有所成。就如后世程子對(duì)其的解釋?zhuān)骸安⿲W(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行五者，廢其一，非學(xué)也�！�
子曰：“魚(yú)失水則死，水失魚(yú)猶為水也�！币源私逃跻┬腥收玫啦拍芏嘀�，要懂得民心所向。對(duì)于政治來(lái)講，要想成功的治理國(guó)家需要什么?答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么?只有仁。這一點(diǎn)儒家的選擇是很正確的`。
子曰：“君子不器”。這是我非常喜歡的一句話。人并不是被控制的工具或機(jī)器，而是有自己獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的思想特征。人應(yīng)該充分發(fā)揮自己潛在的才能，才能使個(gè)性獲得全面的發(fā)展�？鬃幼约汉髞�(lái)也實(shí)踐了這一點(diǎn)，他后來(lái)收門(mén)徒三千，有教無(wú)類(lèi)，可謂是一個(gè)偉大的教育家和思想家。
子曰：“朝聞道，夕死可以”，“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也�！边@是一種多么難得的對(duì)學(xué)生和真理孜孜不倦追求的品格!子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云�！痹诮裉爝@個(gè)浮躁而喧囂，熙熙攘攘皆為利往的社會(huì)里，這種精神又是多么的難得!
《論語(yǔ)》讀后感8
《論語(yǔ)》是家喻戶(hù)曉的經(jīng)典作品，是儒家思想的核心著作，是記錄孔子及其弟子言行的語(yǔ)錄體散文�？鬃邮俏覈�(guó)古代偉大的教育家、思想家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他的智慧啟迪著一代又一代的中國(guó)人，后人尊稱(chēng)他為“圣人”。
我喜歡《論語(yǔ)》，不是因?yàn)樗嬖V我們多少修身、齊家、平天下的大道理，而是它充滿(mǎn)智慧的語(yǔ)言，是生活的感悟和積累。
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”這就是一句千古名言。意思是說(shuō)：“把老師教給你的知識(shí)和你因此而得到的知識(shí)在現(xiàn)實(shí)中實(shí)踐它，是一件令人十分愉快而振奮人心的事�！笨鬃诱J(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，本身應(yīng)該是件快樂(lè)的事。孔子的這句開(kāi)場(chǎng)白就是告訴弟子們，理論聯(lián)系實(shí)際，把學(xué)來(lái)的`知識(shí)放到實(shí)踐中去才是真正的知識(shí)，才能證明你已經(jīng)把握了知識(shí)。而真正懂得知識(shí)的人在現(xiàn)實(shí)中的運(yùn)作會(huì)興趣倍增，會(huì)自然產(chǎn)生出需要更多知識(shí)的充實(shí)。我們知道了學(xué)習(xí)、實(shí)踐的重要性，我們還要記住“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的學(xué)習(xí)方法，則是重中之重。只讀書(shū)學(xué)習(xí)而不會(huì)積極地思考問(wèn)題，就會(huì)茫然無(wú)知而沒(méi)有收獲，就是我們平常說(shuō)的讀死書(shū)。反之，如果只空想而不讀書(shū)學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑不解，精神疲憊，就成為“紙上談兵”。這就告訴我們要把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)。再有“溫故而知新，可以為師矣�！苯忉尀椤霸跍亓�(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)時(shí)，能有新體會(huì)，新發(fā)現(xiàn)，那么就可以當(dāng)老師了。”這也就是對(duì)我們學(xué)習(xí)思考提出的要求，要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中不斷“溫故而知新�！弊鳛閷W(xué)生，能做到這一點(diǎn)，就是真正會(huì)學(xué)習(xí)了。
還有“三人行，必有我?guī)熝伞�，等等好多精辟的語(yǔ)言，我都很喜歡。至今，有很多成語(yǔ)都是從《論語(yǔ)》中演變而來(lái)的，比如：溫故知新、不恥下問(wèn)、誨人不倦、學(xué)而不厭、舉一反三等。
我喜歡《論語(yǔ)》，篇幅不是很長(zhǎng)，所以很多能背，也常在作文中引經(jīng)據(jù)典，有時(shí)和人聊天時(shí)也會(huì)引用一兩句，也因此被人說(shuō)我賣(mài)弄學(xué)問(wèn)，但
我喜歡這種感覺(jué)。我喜歡《論語(yǔ)》，它使我學(xué)到了知識(shí)，增長(zhǎng)了智慧，也讓我明白了許多道理。感謝《論語(yǔ)》，伴我成長(zhǎng)。
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