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          《獵人筆記》讀后感

          時間:2023-07-10 06:55:08 讀后感 我要投稿

          《獵人筆記》讀后感(精選14篇)

            當(dāng)看完一本著作后,相信你心中會有不少感想,此時需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那么你真的會寫讀后感嗎?以下是小編幫大家整理的《獵人筆記》讀后感,希望對大家有所幫助。

          《獵人筆記》讀后感(精選14篇)

            《獵人筆記》讀后感 篇1

            只是泡沫,只是繁雜的氣泡,哪怕在陽光照耀下極度閃亮,煥發(fā)出生命的活力,也只是命薄如絲弦般的可悲,帶著個人與夢想,一觸而來。

            一身獵裝一把槍,一對明眼一雙靈耳,屠格涅夫供獵人之眼,在《獵人筆記》中向我們展示了當(dāng)時俄羅斯中地主與農(nóng)奴們的形象。

            ——什么是農(nóng)奴?那些如同螻蟻一般,在呵斥與訓(xùn)罵中熬過余生的人。他們沒有自由、沒有快樂,甚至連活也不算活著,只是空軀殼而沒有“生命”!独攴虼濉分械男渲μK喬克。在主人的殘暴中被任意擺布,將他像個玩偶般,在眾多主人中輪番轉(zhuǎn)手,那個瘦小的可憐人在這顛沛中失去了思想、失去了主見,仿佛忘記了自己的人生,遭受河水的滅頂之災(zāi)時,也像胯下之狗似的不敢抓主人的衣角。他們,這所謂的貴族身上的'附屬品,在鞭與棍的無情中放棄生,放棄死,無神志的在勞累中茍生。在當(dāng)時的社會,這或許還是農(nóng)奴們的最好命運。在《霍里與卡利內(nèi)奇中》霍里寧愿付給老爺天價租金,也不肯贖身。那是因為在當(dāng)時的黑暗社會,農(nóng)奴們脫離了地主,便不受法律保護,如同枯葉般任意被別人踐踏。這個時代,這份自私,這對利益的貪婪,不就是造就農(nóng)奴們悲慘生活的罪魁禍?zhǔn)讍幔?/p>

            屠格涅夫出生于地主家庭,卻在這部書中或含沙射影,或深刻剖析,將地主們的兇殘與荒唐展現(xiàn)得淋漓盡致。他們都具有兩面抑或三面的多元化性格在上層社會中,地主們談吐文雅,友善好客;面對下人,他們卻表現(xiàn)出了人性的黑暗,面對仆人們的小過失遷怒而暴打,讓自己的農(nóng)奴們衣不敝體,食不果腹,卻要以無限的勞作換取低廉的報酬。這樣殘暴的人,在書中被描寫得無限愚昧、荒唐,又近乎可笑。

            《獵人筆記》中鮮明可見屠格涅夫之文采,景物描寫如閑庭散步,輕悠美妙,展現(xiàn)出俄國鄉(xiāng)村的無限風(fēng)光。但是,農(nóng)奴放棄本真,地主忘卻人性,他們都不是真正的生命,泡沫般的是奴也是主,一片死氣沉沉的景象溢滿文字之間,而《獵人筆記》是真正的一枚火種,點燃思想,光彩回溢。

            《獵人筆記》讀后感 篇2

            屠格涅夫用他的“神筆”將風(fēng)景描繪的極其優(yōu)美,人物生動形象。這本書深深吸引我的原因首先是作者對大自然風(fēng)光的精彩描述。本書中作者那生動、形象的描述激起了我對大自然的熱愛,也勾起了我對童年時代暑假生活的完美回憶。每每讀到諸如“我坐在一片白樺林里,秋天的天氣有點怪,一會兒陽光普照,一會兒又下起了小雨,天空中時而飄滿白云,一忽兒又都散得干干凈凈,藍(lán)藍(lán)的天空顯得純潔、平靜而溫柔……”這樣的句段時,都會有一種想放聲朗讀的欲望,的確能夠陶冶性情。

            書中的人物也是生動形象,書中描繪了各種各樣的地主如:蠻橫地?fù)屨妓送恋氐牡刂?折磨莊稼人和家仆的科莫夫;設(shè)立莊園“辦事處”,透過一批爪牙進行管理的女地主洛斯尼亞科娃等。透過對這些地主乖僻行為和習(xí)性的描述,使讀者聯(lián)想到,在他們主宰下的黑暗王國里,廣大的農(nóng)民會有什么樣的命運。

            本書二十五個故事中出現(xiàn)的人物有善良的農(nóng)民,有受欺凌的農(nóng)奴,落魄的小地主和冷酷無情的貴族地主,地主們身上穿著綾羅綢緞,農(nóng)奴們則要每一天穿著整潔的“制服”為的'是給主人爭面子。地主們衣食無憂,而農(nóng)奴們則要起早貪黑為掙得面包干活。地主們的餐桌上都是山珍海味,而農(nóng)奴們則是有了上頓沒下頓,只有到過節(jié)才能討到餡餅。地主們常為一點小事打罵農(nóng)奴,而農(nóng)奴們只能吞聲吐氣……表達(dá)了作者對農(nóng)奴制的痛恨和批判、并指出是農(nóng)奴制使廣大的農(nóng)民陷入悲慘的生活境地。作者對農(nóng)民和農(nóng)奴表示出深切的同情,同時也對那些高傲而自私的貴族地主給予無情的嘲諷和鞭撻。

            法國作家德·沃蓋說:屠格涅夫的才華“正好表現(xiàn)于持續(xù)現(xiàn)實和理想之間的驚人的勻稱,每個細(xì)節(jié)都停留在現(xiàn)實主義的領(lǐng)域……而整個說來卻漂浮在理想的領(lǐng)域!狈▏骷夷鍋喐纱嗟胤Q屠格涅夫的現(xiàn)實主義為“詩意的現(xiàn)實主義”。我想,用這個詞來評價《獵人筆記》的創(chuàng)作風(fēng)格也是恰如其分的吧。

            《獵人筆記》讀后感 篇3

            腳下是漫長荒蕪的沙灘,頭頂是烈日帶來的無盡的酷暑。幾個纖夫為了一塊黑面包,就這樣屈服在地主的膝下。

            他們代表的不僅只是10個悲慘的生命,還有千千萬萬的纖夫和農(nóng)奴在他們背后,不這樣怎么支撐著地主的光鮮亮麗。

            這就是《伏爾加河上的纖夫》,這就是《獵人筆記》所揭示的這個黑暗沙俄,也正是這一幅畫和這一本書點燃了農(nóng)奴們心中的烈火,直至燎原。

            對上司甜言蜜語,對農(nóng)奴冷酷無情,這,是農(nóng)奴的憤怒;剝削農(nóng)奴,花天酒地,這,是農(nóng)奴的憤怒;外表寬厚有禮,本質(zhì)心如蛇蝎,這,是地主的虛偽。只顧眼前,貪婪無度的地主永遠(yuǎn)不會知道,農(nóng)民是彈簧,是皮筋,你若是對他不好,他對你也不會手下留情,地主的行為終于結(jié)出了惡果,嘗到了失敗的味道,他們貪婪的胃總有一天會被撐破,一點的星火就可以在這片土地上燒起熊熊大火。

            我又想起了《窮人》這個列夫·托爾斯泰寫的故事,往往窮人們會比富人善良,富人們早已被錢海沖昏了頭,只有淳樸的窮人才會同情生命和自己一樣悲慘的`人。這就是《伏爾加河上的纖夫》,這就是《獵人筆記》所揭示的這個黑暗沙俄,也正是這一幅畫和這一本書點燃了農(nóng)奴們心中的烈火,直至燎原。

            對上司甜言蜜語,對農(nóng)奴冷酷無情,這,是農(nóng)奴的憤怒;剝削農(nóng)奴,花天酒地,這,是農(nóng)奴的憤怒;外表寬厚有禮,本質(zhì)心如蛇蝎,這,是地主的虛偽。只顧眼前,貪婪無度的地主永遠(yuǎn)不會知道,農(nóng)民是彈簧,是皮筋,你若是對他不好,他對你也不會手下留情,地主的行為終于結(jié)出了惡果,嘗到了失敗的味道,他們貪婪的胃總有一天會被撐破,一點的星火就可以在這片土地上燒起熊熊大火。

            我又想起了《窮人》這個列夫·托爾斯泰寫的故事,往往窮人們會比富人善良,富人們早已被錢海沖昏了頭,只有淳樸的窮人才會同情生命和自己一樣悲慘的人。

            《獵人筆記》發(fā)表十年后,沙皇宣布取消奴隸,地主們終于耐不住烈火的灼烤和人性扭曲的煎熬。三十年后,工人們也拿起了自己的武器為了美好的未來去蹦,去跑,去跳,去戰(zhàn)斗,去推翻了沙皇的統(tǒng)治。

            那幾個烈日下纖夫的面孔早已泛黃,成為了歷史,只是聽見“我們終于站起來了!”的聲音在回蕩。

            《獵人筆記》讀后感 篇4

            陽光,傾灑而入所有的字里行間。從清晨的第一縷晨曦,到黑夜來臨的最后一抹晚霞;從春天的陽光喚醒每一個生物,到冬天的陽光溫暖草原的每一處。屠格涅夫筆下的陽光,總是飽蘸著濃濃的詩意。

            一個人,擁有此生此世是不夠的,他還應(yīng)該擁有詩意的世界。而從美人梅奇河來的卡西揚便是這樣一個人。

            在他出場之前,陽光便像流水般迸出——“在陽光普照的院子的正中央,在所謂最向陽的地方,有一個人臉向著地,用上衣蒙著頭,躺在那里”,“陽光穿過破舊的屋檐上狹小的洞眼流注下來”。

            他過著一種極盡簡陋且原始的生活:渴了,便喝一口泉水;累了,便癱在那輛蹩腳的`小馬車旁邊,伴同他的是一匹套著破爛馬具的瘦小的馬。他熱愛大自然的一切,會模仿鳥兒們的叫聲,同它們相互呼應(yīng),樂于傾聽云雀的歌聲,并接唱它的歌;他反對殺生,并認(rèn)為殺死它們都是罪過,應(yīng)該讓它們活在世界上直到它們壽終;他會醫(yī)病,但卻相信人的命運是生下來就注定的……在村子里,所有人都視他為“異類”“跳蚤”,然而陽光卻依舊沒有偏頗地照耀著他。他說:“太陽照著你,上帝也更加清楚地看得見你,唱起歌來也和諧些”;他贊嘆樹林中的溫暖:“多么好的太陽!多么好的恩賜,上帝啊!樹林里多么溫暖!”他想念美人梅奇河上曾經(jīng)對他格外寬容的陽光,他將之視為自由。

            在極盡貧乏的物質(zhì)生活條件下,他卻將自己的生活過成了一首詩,一首寫給大自然的詩。他將自己放在與樹木魚蟲等同的地位,將自己看作是大自然的一份子而不是征服者。正如利奧波德所說所宣揚的“土地倫理學(xué)”,是要把人類在共同體中以征服者的面目出現(xiàn)的角色,變成這個共同體中的平等的一員和公民。

            而或許,卡西揚便做到了這一點,他用自己的生命,譜寫了一首獨屬于這份陽光的詩歌。

            《獵人筆記》讀后感 篇5

            眼前,是一幅《伏爾加河上的纖夫》。我很奇怪:為什么那些纖夫衣衫襤褸,面無血色,如行尸走肉一般,如狗一般地拉著貨船呢?我?guī)е苫螅_了《獵人筆記》……

            書中,展示了一群群的地主以及農(nóng)奴形象。文中的“我”,以貴族獵人的身份側(cè)面描寫了地主的虛偽,殘暴以及農(nóng)奴的悲慘可憐。在這本書中,他們是如狗一般的存在,為地主干活,服沉重的勞役,被地主呼來喝去,卻不敢反抗。

            奧爾加省里的農(nóng)民個個人很矮,腰背彎得像一張弓,食不果腹,衣不敝體,戶不擋雨,還要服沉重的勞役。有什么辦法?對于地主來說,想要他們就會有,不顧他們的死活,只貪圖他們帶來的利益。而他們,就像狗罷了,甚至連地主的愛狗都不如。

            在《獵人筆記》中,有個可憐的農(nóng)奴,他迫于生計出來偷砍樹木而被“孤狼”捉住!昂恰笔莻十分著名的護林人,那個農(nóng)奴到底是有多窮苦?在他的哭訴以外貌中,我們可以得出答案:他衣衫襤褸,滿臉亂蓬蓬的長胡子,而他家中惟一的財產(chǎn)只有一輛由枯瘦的馬拉的車,那匹馬在雨中只有半張疙里疙瘩的草席蓋。

            我突然想起了咱們西藏也曾有過農(nóng)奴制度,那兒農(nóng)奴的可悲程度不比沙皇俄國的差。曾有一個地主的兒子想要一匹“人馬”騎,地主就粗暴地抓過一個農(nóng)奴,揪住他的頭發(fā),逼他做“馬”。那個農(nóng)奴不樂意,翻身把小主人掀下來,地主就惱羞成怒地揪住他的'頭,瘋狂,使勁地把他的頭往樹上撞……其慘狀令人慘不忍睹。

            再回首《獵人筆記》中的農(nóng)奴,他一家被殘酷的管家給坑苦了,逼上絕路,餓得實在沒辦法才偷砍樹木。他苦苦地哀求“孤狼”,讓“孤狼”都有些煩燥,哀求無果后,那名農(nóng)奴實在憋不住心中的哀痛與憤怒,破口大罵起來,把也以冷酷著名的“孤狼”也嚇了一跳,由此可見,農(nóng)奴們都是狗,且是一只只悲慘的狗。

            將《獵人筆記》合上,再看看那幅《伏爾加河上的纖夫》,我對它又有了新的了解,那些纖夫們不是人,也并非行尸走肉。他們是狗!處于沙皇俄國統(tǒng)治下社會底層的狗!

            《獵人筆記》讀后感 篇6

            又是一番烈日,殘酷無情地將炎熱網(wǎng)住了整個世界。沙灘并無悠閑風(fēng)光,抑惑是涼爽美景,只有高溫和太陽直射。衣衫襤褸的纖夫拖著貨船,步履沉重,一步又一步,一曲低沉的號子與河水的悲吟交織在一起。纖夫的悲痛被深深掩埋在地下,被藏在揮下的汗水中。

            地主佩諾奇金受到過“良好”教育,頗有“文明”風(fēng)度。他儀表堂堂,衣著時髦,舉止文雅,“為人正派”,“通情達(dá)理”。

            “伙計,我在問你呢?”阿爾卡季,帕夫雷奇平和地接著說,眼睛盯著那個侍仆。遠(yuǎn)看似平靜、友好的話語的背后是冷酷無情的懲罰,可這懲罰甚至不用他自己動手,吩咐旁邊的奴仆“去處理一下”就行了。表面上的友好待人、善解人意,內(nèi)心其實不然,這種兩面性的偽裝不異于對佩諾奇金自己最大的諷刺,作者屠格涅夫在書中深深地突出佩諾奇金因地位高而生的`居高臨下之感,反襯出在俄國的人民因權(quán)力、金錢不同而被迫接受階梯式劃分,而那最底層的勞動人民,是農(nóng)奴。他們不得不為農(nóng)奴主效力,那荒唐的農(nóng)奴制度存在著,農(nóng)奴們只得淪陷至此般田地。

            暫時拋開沙皇統(tǒng)治下的俄國農(nóng)奴。中國西藏,也曾受到農(nóng)奴制度的束縛。農(nóng)奴,相當(dāng)于農(nóng)奴主的資產(chǎn),為他賣力至死,甚至死于農(nóng)奴主的手下。

            佩諾奇金家中有一位叫安季普的農(nóng)奴,受索夫龍·亞種夫利奇的折磨而向佩諾奇金求救,但面對說“開明”的地主,安季普一味地求救也不敵先前的索夫龍·亞科夫利對他千萬遍“我們的好老爺”的贊美。此時的天平早已傾斜。

            面對地主佩諾奇金與索夫龍·亞科夫利奇的百般欺壓,農(nóng)奴們既不能反抗,又不能出逃,為了暫時的保命,他們無可奈何。

            這是多么令人心痛的一件事。⌒液,隨著農(nóng)奴制度的廢除,他們解脫了,萬千人民歡呼著,茫茫人群中,無高低貴踐,只有“平等”這一概念,在持續(xù)蔓延……

            《獵人筆記》讀后感 篇7

            我非常喜歡一本書,那本書叫做《獵人筆記》。

            《獵人筆記》是十七世紀(jì)著名的俄國作家屠格涅夫的短篇小說集。里面收集了《縣城里的醫(yī)生》、《我的鄰居》、《莓泉》、《辦事處》、《孤獨的狼》、《歌手》、《別任草原》等精彩的文章,我最喜歡的一篇是《別任草原》。

            在屠格涅夫的語句里充滿了俄羅斯鄉(xiāng)下的田園氣息。同時,在這種平淡隨和的'語句中也能明顯的讓人感受到19世紀(jì)俄國農(nóng)民們在農(nóng)奴制度下的那種悲慘生活,以及在這樣的環(huán)境下樸實的農(nóng)民們依然保持著他們那種良好的道德品質(zhì)。

            《別任草原》的第一段中作者寫道:打獵主要的目的不是打到多少獵物,而是打獵過程匯總所享受到的樂趣。這篇文章講的就是作者在一次打獵途中迷路后的經(jīng)歷,他迷路后進入到了從未到過的別任草原,在那里他認(rèn)識了五個放馬的孩子,在夜晚聽他們講各種離奇的故事,然后不知不覺進入夢鄉(xiāng)。清晨來臨后,伴隨著露珠,又繼續(xù)趕路回家。

            在眾多的書本中捧起《獵人筆記》,最初是因為他的書名,有點新奇,有點特殊。接下來我卻是幾乎一口氣讀完了整本小說,被書中十余個精彩的小故事深深吸引,同時也被作者高超的寫作技巧所折服。

            作品以一個獵人的行獵為線索,刻畫了地主、管家、磨房主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識分子、農(nóng)奴、農(nóng)家孩子等眾多人物形象。真實的表現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下各階層人民的生活風(fēng)貌。揭露了一些地主的殘暴、狠毒、虛偽、無恥,同時也展示了一些農(nóng)民的善良、勤勞、誠懇、純樸,以及他們的才干和無窮的創(chuàng)造力。作家在對人物的心理,語言,動作等方面做了精彩的刻畫之余,也為我們展現(xiàn)了一幅令人陶醉的田園風(fēng)光:郁郁蔥蔥的森林,廣袤的大草原,潺潺的溪流......

            靜下心來默默的品嘗一本名著,是人生中一種難以言喻的享受,《獵人筆記》里屠格涅夫用他擅長的抒情筆調(diào)描繪了一幅幅奇特秀麗的俄羅斯大自然風(fēng)光,讀起來非常享受!

            《獵人筆記》讀后感 篇8

            屠格涅夫是一位著名的現(xiàn)實主義作家。可是當(dāng)我讀了他的作品才知道,他不僅是一位現(xiàn)實主義作家,還是一位抒情詩人。

            翻開《獵人筆記》,仿佛翻開了一幅俄羅斯田園風(fēng)光圖,朝陽、落日、晨曦、星光,應(yīng)有盡有,每一處美景都充滿了詩情畫意,而在這詩情畫意之下,是更為廣闊的內(nèi)容—與自然融為一體的農(nóng)民。看完作品就會發(fā)現(xiàn)作者屠格涅夫他無愧于為“一部濃濃生活的寫照,一曲獨立自由的贊歌”,翻開它,更多的是一個黑暗的社會,雖有卑劣的統(tǒng)治階層,但同樣存在著淳樸美好的人民。

            而“孤狼”就是這樣的一位樸實善良的守林人,他盡職盡責(zé),無論附近的人們用什么方法來收買他都無功而返,金錢和享受對他來說就像云層中的一粒塵埃,生活的艱苦并沒有動搖他執(zhí)著,不慕名利的心;他與自己的女兒一起生活,他的妻子選擇棄他而走。在別人眼中,他是“狼”,所以人們像火一樣怕他,那是因為他們害怕孤狼的盡心盡力,一捆樹枝他都不會丟失,一片樹葉也不會踐踏。無論是在風(fēng)雨嘈雜的日子,還是萬里無云的日子,它的耳朵總能“聽聲辨位”,哪里的砍伐聲都逃不過他機敏的耳朵。但他仍有著善良的一面。

            一位農(nóng)奴為著生存,冒著生命危險去“挑戰(zhàn)”他,而又怎么能逃過“狼”的耳朵呢?原本他把農(nóng)奴關(guān)在一個小屋里,可在農(nóng)奴的`苦苦哀求下,他心軟了,可他好強,裝作不以為然的樣子,一下把農(nóng)奴推了出去,還破口大罵!而他的一句話卻打動人心:“不管怎樣都不應(yīng)該做賊!”是啊,那不就是他一生的寫照嗎?以他高大的體魄和一身的本事,完全可以在當(dāng)時燒殺搶掠,可他愿做一名守林人,一名普普通通的人,又怎么你不讓人欽佩呢?

            孤狼貌似冷酷,實則純樸本分,做人本分,做事本分,而一個人要讓人刮目相待,不在于它是否擁有多大的權(quán)利和地位,而在于他對人生的追求!

            此外,屠格涅夫還細(xì)致地描寫生活在貧寒社會最底層的農(nóng)奴所遭受的種種磨難。不僅寫出了農(nóng)民的痛苦,還留露出自己對他們的同情。作者把他的感情傾在這些普通勞動人民身上,他沒有任何貴族的架子,而和這些勞動者們打成一片,這在貴族出身作家中是極為難能可貴的。

            讓我們一起品味屠格涅夫,一起來學(xué)習(xí)他這種精神和細(xì)致優(yōu)美的寫作手法吧!

            《獵人筆記》讀后感 篇9

            藍(lán)的天,白的云,在空中流著。棕色的河水,暗黃的沙土,也亦如從前躺著,它們似乎沒看見,俄羅斯大地上的一群行尸走肉,沉重的腳步,是無聲的呻吟,灰色的汗水,是心口在滴淚。遠(yuǎn)處藍(lán)白相見的貨輪,似在無視他們的付出卻專橫挑剔勞動的結(jié)果,畫布的'后面,是更多當(dāng)狗使喚的奴隸。

            “獵人”,以打獵的名義,與農(nóng)民一起,平等對待,不帶有高高在上的傾向,也沒有由上對下過分的憐憫情感,娓娓道來一串又一串“燃燒火種”的故事。

            燃燒的是什么樣的火種?打壓地主,反抗制度,解放農(nóng)民。是,但不限于。《獵人筆記》出版三十年后,在全民的抵制下,沙皇取消農(nóng)奴制度,五十年后,列寧徹底推翻他的統(tǒng)治。也許歷經(jīng)很多艱辛的歲月,只是“星星之火”,但也亦同可以“燎原”。

            在受壓制的無數(shù)農(nóng)民中,有一個小農(nóng)奴印象特別深刻。

            她,受廚娘的管制,打理花園,養(yǎng)雞喂鴨。廚娘,也是奴仆,她被地主打壓,不但沒讓小女孩步入后塵,反而更為慘絕人寰地打罵她的下屬。只因為太為困倦,誤讓雞群到了鄰居地主家,遭到了毒打,地主還在一旁叫好,廚娘也更發(fā)起勁。

            她才那么小,卻被過早地拖入了農(nóng)奴社會中的悲慘與陰暗之中。她的未來,本可以更加美好,誰知命運會給她帶來什么樣的成就,可是,卻被一些愚昧的人給畫上了封條,給她充滿可能充滿機會的人生圈一個句號。

            這樣的孩子,還有很多,只是因為父母是農(nóng)奴,就讓他們的未來困在了愁吃愁穿之中,追求自由,追求理想的人類本性已在他們身上完全泯來,再也不見高聲大笑與歡快談?wù)摚挥袦I水,與一天一塊發(fā)霉的干面包。

            《別任草地》中的孩子們的境遇還算好。可他們本來豐富的想象卻只停留在妖魔鬼怪的可怖之中,可見在他們身邊都是些陰暗的影響。

            未來,可以很美好?傻刂髋c農(nóng)奴之間不平等的關(guān)系局限了他們的成長,望那些永遠(yuǎn)成為過去式,別讓歷史在我們手中重寫。

            《獵人筆記》讀后感 篇10

            《獵人筆記》是俄國現(xiàn)實主義藝術(shù)大師屠格涅夫的成名之作。作者屠格涅夫雖是個地主子弟,卻是一個正直善良、有見識、憂國憂民的知識分子,一個同情農(nóng)奴、反對農(nóng)奴制的地主子弟。基于這樣的身份、性格,他創(chuàng)作的《獵人筆記》以“我”的視角講述了地主、獵人、農(nóng)奴等社會不同層次人的故事。

            其中,使我生出“遠(yuǎn)·近”聯(lián)想的,便是這篇《我鄰村的地主拉其洛夫》。

            拉其洛夫是個隱居多年的地主,“我”因打獵誤入其園林,拉其洛夫留“我”共進午餐并餐后暢談,從中“我”了解到:他決不是愁眉苦臉、不滿足自己命運的.人,正好相反,他表現(xiàn)出一種無論好壞都一視同仁的慈善和熱誠,他甚至寧愿帶著委屈和每一個人接近和相處。當(dāng)然,你同時也感覺到他不能同任何人交心,這并不是由于他根本不需要別人,而是由于他隱居多時……但他終歸還是個很好的人。

            初讀時不明白,一個無法交心,宛如天邊遙遠(yuǎn)之人,怎么能讓作者安心地判斷這是個“很好的人”。

            現(xiàn)在似乎恍然明白,因為兩個字:距離。

            遠(yuǎn)與近之間的線段,叫距離。人與人之間,也該有這樣一段遠(yuǎn)與近。

            人常言:“距離產(chǎn)生美”。而我認(rèn)為的這句話的內(nèi)涵,還可以用一句話詮釋:“君子之交淡如水”。

            一如俞伯牙與鐘子期的高山流水,最后弦斷知音絕;亦或張岱與那金陵人“湖中焉得更有此人”的萍水相逢。素不相識,寥寥言語,不曾親昵。那是身與身的遠(yuǎn),心與心的近。

            適當(dāng)距離下的善與愛,是一種尊重,是一種讓人很舒服的感覺,像冬日暖陽里輕舞的塵埃,和煦溫柔。

            我不知道,你們身邊是否有這樣一個人:平時不聲不響得像條影子,在記憶里幾乎淡得像剪影,在你需要幫助時卻從不問原因、不計后果地伸出援手。如果有,我想你們很幸運,請珍惜這樣的一個人。

            遠(yuǎn)與近,身與身的遠(yuǎn),心與心的近。不讓自己的依賴成為別人的負(fù)累,纏繞自己的藤蔓。不爭不搶,不卑不亢,心懷澄澈,做到真正的“君子之交淡如水”。

            《獵人筆記》讀后感 篇11

            十九世紀(jì)的俄國,到處彌漫著腐敗的氣息,充盈著黑暗。殘暴的地主統(tǒng)治下,底層人民飽受壓迫,但總會有人身上一散發(fā)著黑加侖般的芳香。

            “這就是舊俄羅斯”所透露出的是對黑暗制度的無奈,但屠格涅夫并沒有一味揭露殘暴的地主統(tǒng)治,而是塑造了這樣一些人,一些美的`人—地位低下而有品德高尚的勞動人民們。

            卡西揚,一個丑陋的農(nóng)奴,卻能做出最虔誠的事。面對被獵人殺死的秧雞,他搖了搖頭,小聲說:“錯過!…哎呀,這真是罪過。”對生命能如此敬畏!在那時,農(nóng)奴的生命,在地主眼中一文不值;可人性的光芒,只有敬畏生命的人,上帝才會促使他綻放,即使是一只跳蚤,也是美麗的。

            ,,一位老護林員,冷酷無情,恪盡職守。守林人的屋子,只有一間,熏得黑乎乎的,又低又矮,空蕩蕩的,沒有高板床,也沒有間壁。雖然環(huán)境惡劣,但他陰沉沉地說出:“我要盡我的職,不能白吃公家的飯!彼羌儤闳绱,愛崗與敬業(yè)。他抓住一個砍樹的人,經(jīng)不住對方苦苦哀求,最后讓這個可憐人走了。他的善良就如同一頭孤狼,冷漠的外表下藏著一顆赤誠的心,默默地呵護著低層人……

            露凱麗婭,一個仆役。她的命運十分凄慘,整日只能天天躺著,不能站,也不能坐,但她卻能做到以苦為樂,“我需要什么,上帝比我更清楚,他送給我十字架,就說明他是愛我的!睂ι畹臒釔叟c感激,使她生活更加快樂。她在講述往事的時候,幾乎是愉快的,一點也不訴苦,也不渴求人們的同情。樂觀與自尊是她的寫照。樂觀與自尊,即使是骷髏,也能活出精彩。

            在黑暗中的人們,有的選擇隨遇而安成了瞎子,有的選擇贈人玫瑰而成了“圣母”。當(dāng)無數(shù)的光匯聚,黑暗終被突破,就如莎士比亞所說“無論黑夜多么漫長,白晝終將來臨”。當(dāng)無數(shù)只螢火蟲聚集,黑暗終將被驅(qū)散,正如毛澤東所說“星星之火,可以燎原”。

            《獵人筆記》讀后感 篇12

            一周里有著“酸甜苦辣″等各種各樣的味道。每周都有狂歡,有悲傷。我呢,也不例外。我的快樂都是在家中或是在學(xué)校。星期六上午,我將作業(yè)全部做完了,正準(zhǔn)備看書,正煩惱著怎么才能快速的在兩天的時間把一本兩三百頁的《獵人筆記》看完呢?心想:這是不可能的,即使我看完了,也是馬馬虎虎看完的,沒有認(rèn)真看。

            而我要像魯濱遜那樣,即使自己陷入荒島,也要仍然堅強的站起來。這告訴我們面對困難不要退縮,要能面對并且戰(zhàn)勝它。

            我呢,這才打起十二分的`精神,專心致志的看著《獵人筆記》這本書,我又想起一句名言:“我撲在書上,就像饑餓的人撲在面包上!暹@是高爾基所說的。我把看書的速度加快。而這本書又是三四百頁,我也不會放棄,一定要看完這本書!

            到了中午,好吃中飯了,媽媽叫我去吃中飯,我快步走到餐桌前。大口大口的吃著香噴噴的米飯。然后再夾點菜吃。當(dāng)然,肯定也在一邊看書一邊吃。這樣能省許多時間。

            就這樣,過了一會兒中飯吃好了。書也已經(jīng)看了大約十分之一了。今天星期六上午才看了全書的十分之一,這又讓我開始無精打采了。

            然后媽媽崔著我看,我又開始看書了,看了一下午,我已看到了全書的二分之一而且還多一點。這讓我信心大增。而且我還看懂了許多。

            到了第二天,也就是星期天。這天,我早早的就起了床。我拿起《獵人筆記》又認(rèn)真看了起來。這次還沒到中午。全部的二十五章《獵人筆記》我就全看完了。我看完之后,想起一句名言:“溫故而知新,可以為師矣!逦揖陀珠_始用手機查一下《獵人筆記》的簡介概括,再查一下相關(guān)的題目。這樣我就不再怕老師出的題目了!

            這個雙休日讓我真充實,我沒有出大門一步,但我卻因此而信心大增——只要勇敢去嘗試,就一定會成功的!

            《獵人筆記》讀后感 篇13

            《獵人筆記》是屠格涅夫所著的一部風(fēng)格獨特的特寫集。里面寫的無數(shù)文章,都描寫了俄羅斯十九世紀(jì)中葉地主與農(nóng)奴的關(guān)系,這一篇篇文章,都諷刺著地主的兇慘,同情著農(nóng)民的悲慘,是一首首農(nóng)民命運的悲歌。

            書中描寫了形形色色,生活悲苦的農(nóng)奴!遁分械乃菇萜帐部,他原先是地主的家仆,后來被主人拋棄,淪落到“不被當(dāng)人看”的地步,連“口糧”都得不到,《利戈夫村》中的“小樹枝”(蘇喬克)也是個家仆,在眾多地主手中轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,被主人當(dāng)一件東西任意擺布,先后充當(dāng)幾家地主家的廚子、車夫、鞋匠、戲子、漁夫等角色。在無數(shù)的欺壓下,他變得膽小怯懦,甚至在受到生命危險時,也不敢去向老爺求助,而《兩地主》中的仆役瓦夏,則更是可憐。他在受鞭撻之后還認(rèn)為主子是個好人,自己罪有應(yīng)得,說主人是“不會平白無故懲罰人的!

            這些農(nóng)民,他們常年寄人籬下,受地主欺壓。他們因農(nóng)奴制的長期壓迫而變得極其可憐懦弱,沒有自己的想法。

            屠格涅夫以悲惘的口吻去描述這一個又一個的舊式俄羅斯農(nóng)民。屠格涅夫用自己的寫作技巧,描繪了那暗天無日的`社會、奴隸主的殘暴,襯托了他對這些農(nóng)民的可憐。

            這樣的生活,是屠格涅夫所不滿的。他不滿地主的暴虐與農(nóng)奴的悲慘,所以他寫下了這本書。這本書表達(dá)了他對自由生活的熱愛,他對農(nóng)民所譜寫的悲歌也正是他對自由的向往。

            他向往俄羅斯的人們不分貧富貴賤,不分地主農(nóng)民,沒有人施暴,也沒有人受壓。他贊嘆著那些心靈美的偉大的人,他的筆法“誠摯而公正”,讓讀者看到了社會的絕望與黑暗,他沒有作任何評論,卻讓人更加了解文章。

            那時的俄羅斯,正是書中所寫那樣。屠格涅夫的《獵人筆記》是許多事實的縮影,他這一創(chuàng)作詠誦著對農(nóng)民的悲歌,也讓農(nóng)民看見自己的地位,讓他們學(xué)會反擊,追求自由。

            一曲曲悲歌是農(nóng)民的命運,讓我們看到當(dāng)時社會的黑暗,也給予農(nóng)民反擊的力量,它是一部不朽之作!

            《獵人筆記》讀后感 篇14

            最近閑暇了會翻看屠格涅夫的《獵人筆記》,真正地放松下來,用心去讀去感受了,才發(fā)現(xiàn)作品中蘊藏的美,發(fā)現(xiàn)其折射出的現(xiàn)實主義光輝。

            我印象極為深刻的一篇是《利戈夫村》,作品中主要刻畫了弗拉季米爾與蘇喬克兩個人。佛拉基米爾深受當(dāng)時社會風(fēng)氣毒害,對上層階級奉承獻媚,歧視下層人民,對不如他的人諷刺挖苦,是一個可憐而又可悲的人物。

            最讓人印象深刻的是蘇喬克,他出場已是六十左右的老人“光著腳丫,衣衫襤褸,蓬頭亂發(fā),外表像丟了飯碗的家仆”,聲音“疲憊而微弱”,一個生活在社會最底層的人物形象呼之欲出。

            他的生活經(jīng)歷早已教會了他服從。一生被賣六七次,僅僅是作為土地的附帶品而被賣出或被繼承。職業(yè)是不由他選擇的,廚師、車夫、戲子、船夫……一切只能隨著主人的好惡而定。

            面對主人公的問話,蘇喬克回答畢恭畢敬。丑惡的一切已把他對生活的期望值擠壓到了動物的層次“有口飯吃,就謝天謝地了”。更別提別的“人”權(quán)了。封建農(nóng)奴制的怪癖的女主人終身未婚,她就不允許所有人結(jié)婚。可憐又善良的他祝她“進天堂”。

            這樣的他當(dāng)然是沒有反抗能力的。當(dāng)船最終于因為不堪重負(fù)而墜入水里時,葉兒莫萊沒有責(zé)怪自己為了抓一只死鴨子而使船傾側(cè)并最終導(dǎo)致船的沉沒,首先訓(xùn)斥的`是蘇喬克。而蘇喬克只是回答“都怪我”。是的,他只知道服從,他還會辯解嗎,他還有思考的能力嗎?……

            當(dāng)最后返回岸上時,另一名馬車夫請?zhí)K喬克吸引,精疲力盡的老頭蘇喬克“猛吸一口煙,以致感到惡心,他又吐痰又咳嗽”,樣子卻“相當(dāng)滿足”。

            看來讓人心酸不已。也許對于他來說,能自由地支配自己的行為就是一種滿足,健康是他們考慮不到的,真正的幸福是什么樣子是他們從來就不知道也無法去享有的。

            屠格涅夫筆觸細(xì)膩、含蓄,生活在最底層的農(nóng)奴悲慘生活以及被扼殺了的精神被惟妙惟肖地刻畫出來,語言細(xì)膩,不愧是一位卓越的現(xiàn)實主義大師。

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