讀劉鶚《老殘游記》有感范文（推薦）

　　導(dǎo)語：《老殘游記》是晚清時的一部社會譴責(zé)小說，暴露了晚晴時代封建制度的弊端和陰暗。它是十大古典小說白話長篇小說之一，也是中國四大諷刺小說之一。下面是小編為您整理的讀后感，歡迎閱讀。

　　這本書是在暑假讀的，其實，暑假花點時間讀幾篇比較有意思的名著是很不錯的，我是在朋友的介紹下讀了劉鶚寫的《老殘游記》，頗有收獲。文章雖有些難懂，但韻味十足。

　　先看看作者吧，作者的真名叫劉鶚，字鐵云，清末江蘇丹徒人，他出身于一個封建官僚的家庭，卻無意于以科舉博取功名，懂得算學(xué)、醫(yī)藥、治河等實際學(xué)問。在這些方面都有著作，有天算著作《勾股天元草》、《孤三角術(shù)》，治河著作《歷代黃河變遷圖考》等，金石著作《鐵云藏龜》、《鐵云藏陶》、《鐵云泥封》等，詩歌創(chuàng)作《鐵云詩存》。《老殘游記》其實是劉鶚的不經(jīng)意之作，但是卻有著極大的影響。劉鶚在當(dāng)時可以說思想比較先進(jìn)的知識分子，更是一個實業(yè)家，但是在當(dāng)時的社會環(huán)境下，郁郁不得志，有過多次創(chuàng)業(yè)的計劃，但最終都一一失敗了，衷心于清政府的他由于當(dāng)時的不惜有損主權(quán)以維護(hù)清廷腐朽統(tǒng)治的主張，被視為“漢奸”，最終流放新疆，在1909年死于迪化(即今烏魯木齊)，作者的一生可以說是充滿坎坷。

　　作為一個思想開明、勇于進(jìn)取、具有富國救民熱情的實業(yè)家，劉鶚的事業(yè)艱難坎坷，屢屢失敗�！独蠚堄斡洝肥撬麨橹袊�的命運也為自己的命運而痛惜，希望喚醒沉睡中的民眾，補(bǔ)救殘破的國家的“哭泣”之作。其視角獨特，著重揭露所謂“清官”之罪惡和所謂“好官”的昏庸，把批判的矛頭直指封建政治的統(tǒng)治支柱，可謂切中要害。不過更讓我欣賞的是它的描寫藝術(shù)，可謂是登峰造極，無論是景色描寫、形象刻畫，心理活動，還是氣氛渲染，都突出了劉鶚文筆的舉重若輕，清新樸素，情境逼真，氣韻生動。而且作者的語句都拋棄的舊的套語爛調(diào)，融入文章的都是新詞，并真實的描寫，因此我們在讀這篇文章時會有獨到的享受。

　　通讀全書，你會驚嘆劉鶚對于自己作品體裁定位的灑脫與隨意。正篇加續(xù)集短短二十九回，小說的身份屢屢變換。一個世紀(jì)前的劉鶚仿佛和一個世紀(jì)后的文學(xué)評論家們較上了勁：你說我是世情小說，我偏給你來個斷案;你剛把我劃進(jìn)公案小說，我這里奇峰陡起，再摻和點神怪色彩;你要開始講神魔小說，我又談情說愛起來……一套迷蹤拳從頭忽悠到底。

　　首敘述老殘一夢，見海上一船將沉，水手在那里趁火打劫，搶奪乘客財物。有一種人又高談闊論演說，煽動船上人反抗，結(jié)果“不過用幾句文明的話頭騙幾個錢用用罷了”。老殘去獻(xiàn)羅盤救人，反被誣為漢奸，只好落荒而逃。這種譴責(zé)小說筆法，狀物要影射時局，故而倘恍迷離，未辨夢醒，乃當(dāng)時幾十年間文壇慣用的手段。

　　第二回主寫明湖湖邊美人絕調(diào)，說兩個小姑娘說書精彩，曲調(diào)優(yōu)美，攝人心弦，聲音入耳有說不出的妙境：五臟六腑里，像熨斗熨過，無一處不伏貼;三萬六千個毛孔，像吃了人參果，無一個毛孔不暢快。聲音虛無縹緲，峰回路轉(zhuǎn)，聽后余音繞梁而三日不絕，宛如天籟之音，實在是完美的描寫，從這回我們我們可以清楚的看出劉鶚優(yōu)美的文筆，無可挑剔。

　　從第三回至第六回，作者稱為“玉賢傳”(六回原評)，一反傳統(tǒng)批贓官之惡而揭清官之惡，“清官之可恨，或尤甚于贓官”，突出表現(xiàn)了表面上是清官，實際上卻比贓官更可惡的玉大人，表達(dá)出作者對社會黑暗的新觀察和新觀念。

　　后文老殘繼續(xù)游歷，在黃河遇到冰封河面被阻，遇黃仁瑞，救翠環(huán)，了解到黃河漫堤的慘劇。設(shè)計謀，識真相，為齊河縣十三口人命案查明真相，解救了魏家翁媳，救活了眾人，懲治了酷吏剛弼、花花公子吳二，讓人拍手稱快!

　　續(xù)集里講老殘挾夫人翠環(huán)與德慧生夫婦上泰山燒香，救下斗姥宮，遇到尼姑逸云靚云，談道入迷，翠環(huán)出塵。其中講到逸云著魔，由要入男歡女愛到看破紅塵，講得很是細(xì)致。由此就知男人不把女人當(dāng)人，女人不能太下賤，必自愛然后人愛之然后寫了老殘游地獄，其中關(guān)于地獄刑罰的描寫顯然有勸人向善的意味�？上КF(xiàn)在的人不愿看，否則倒是蠻好的教訓(xùn)。后來講到現(xiàn)實生活中的弊端，也不過發(fā)發(fā)牢騷罷了。

　　書看完了，余音繞梁，主人公的經(jīng)歷引人入勝卻偏偏娓娓道來，不覺間讓人忘卻俗塵，神清氣爽。老殘給我們留下了深刻的印象，一個人緣極好，做事有分寸、熱心、開朗、大方、口直心快的一個人，在寫到玉大人時，老殘直言不諱的表達(dá)出了對于他的.看法：這個玉賢真正是死有余辜的人，怎樣省城官聲好到那步田地?煞是怪事!我若有權(quán)，此人在必殺之例。當(dāng)時能說出這樣的話的人已是少數(shù)，由此可以看出，老殘并不是等閑之輩，淡泊名利更是他的特點，在文章結(jié)尾，老殘幫魏，賈兩家逃脫險情，之后兩家各送三千銀子，但是老殘絲毫不收，無奈之下，兩家只好準(zhǔn)備戲班子，預(yù)留著給老殘過年，沒想到老殘在那天夜里就回了齊河縣，顯示出一代英豪的風(fēng)范。不僅如此，老殘看淡男女之情，文章結(jié)尾寫道老殘的一封信，內(nèi)容是：愿天下有情人，都成了眷屬;是前生注定事，莫錯過姻緣。瀟灑的老殘在離開朋友后留下了這樣一封信，正如徐志摩的名句：悄悄的我走了，正如我悄悄的來;我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。老殘游離大江南北，在許多地方留下了自己的豐功偉績，離開時清袖一揮，不留下一絲痕跡，高人啊!

　　文章中老殘的性格特征和思想表現(xiàn)皆是作者劉鶚對于當(dāng)前政治形式的真實思想的表現(xiàn)，劉鶚從洋務(wù)派與改良派的角度，把自己的政治觀點訴諸文學(xué)，以小說這一形式表現(xiàn)出來一面暴露了滿清官場的極端腐朽黑暗及各種社會病態(tài)一面又對封建最高統(tǒng)治者存在著不同程度的幻想;一面不滿于帝國主義的貪婪，但一由于對它的侵略本性缺乏應(yīng)有的認(rèn)識，一面又美化帝國主義的文明;一面對善良的人們所遭受的剝削壓迫寄予同情，一面又對人民大眾的反帝、反封建的革命運動恐怖萬分，進(jìn)而攻擊辱罵，這正是對舊的失望而又看不到新的前途的思想反映。

　　的確，對于當(dāng)時的社會情況，不少文人志士都急著用各種方法來幫助國家和人民擺脫困境，正因如此，才有一批批好的文章如雨后春筍般出現(xiàn)，劉鶚的思想猶如鶴立雞群般突出，我們從書中可以看出他復(fù)雜的創(chuàng)作心態(tài)，正如《自敘》所言：“吾人生今之時，有身世之感情，有家國之感情，有社會之感情，有種教之感情。其感情愈深者，其哭泣愈痛：此鴻都百煉生所以有《老殘游記》之作也。”

　　而當(dāng)時正是新文學(xué)成長的萌芽時期，《老殘游記》正是在這以北京下出現(xiàn)的，無論是在思想上還是在藝術(shù)上都取得了很高的成就，成為新文學(xué)的前驅(qū)，舊文學(xué)的墓場，可惜，文化的多元化在政治的一元化下抵消，劉鶚和他的《老殘游記》的成就與啟示并沒有引起很多人的注意，只是在人們的頭腦中以譴責(zé)小說家和譴責(zé)小說的定義規(guī)定著。但當(dāng)歷史的車輪把我們帶到《老殘游記》發(fā)表一百周年的今天的時候，我們卻在尋找中國特色現(xiàn)代化之路的新背景下發(fā)現(xiàn)他們新的時代價值�；氐浆F(xiàn)在，其實劉鶚的思想對我們來說也是有很大影響的，現(xiàn)在的思想仍舊需要改進(jìn)，《老殘游記》中所表現(xiàn)的政治理想、特別是吏治思想和太谷思想，雖然帶有時代的局限和階級的重枷，但這種體現(xiàn)近代身世之情、家國之情、社會之情、種教之情的傳世之作，卻是一個中國人不甘屈辱，反帝反封，要求國家富強(qiáng)的思想品格的充分體現(xiàn)。劉鶚和《老殘游記》是現(xiàn)代話的另一種闡釋，是民間力量的合理表達(dá)，清政府的極力扼殺是舊中國的歷史悲劇，可幸的是，當(dāng)代中國有中華民族偉大復(fù)興的雄心壯志和海納百川的理論勇氣，劉鶚式的民間力量在當(dāng)下有了千載難逢的施展才能的環(huán)境，《老殘游記》復(fù)雜的思想內(nèi)涵，將有助于我們對二十世紀(jì)轉(zhuǎn)折時期社會生活和社會心態(tài)有更深的了解，這無疑是積極的，有益的，定將為我國的現(xiàn)代化注入生機(jī)和活力。

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