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          讀了《紅樓夢》有感-高中作文1000字

          時(shí)間:2021-02-23 14:21:05 讀后感 我要投稿

          讀了《紅樓夢》有感-高中作文1000字

            導(dǎo)語:《紅樓夢》是中國古典四大名著之首,是清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長篇小說,又名《石頭記》《金玉緣》。下面是小編為您整理的讀后感,希望對你有所幫助,歡迎閱讀。

          讀了《紅樓夢》有感-高中作文1000字

            篇一:讀了《紅樓夢》有感1000字

            《紅樓夢》讓我最關(guān)注的,是小說里的人物。每每被感動(dòng)或被啟發(fā)的,都是作者塑造和勾勒出來的人物,而作者借助這些人物所表達(dá)出來的,是立體的,而不是扁平單一的人性和人情。

            我們來一起看看書里面的三個(gè)人物:

            比如作者在塑造薛蟠這個(gè)人物時(shí),他交代了這個(gè)人物的出生,薛蟠是薛寶釵的哥哥,是賈寶玉的姨表親,是富可敵國的皇商家族的獨(dú)生子,而父親早逝,所以大家就不難理解這樣的薛蟠可以縱容手下的家仆為了搶得香菱

            ,打死馮淵,也不難理解薛蟠天天吃喝玩樂不務(wù)正業(yè)。可是,作者又塑造了薛蟠另外一面,在尤三姐死后,書里這么寫:“這時(shí),薛蟠進(jìn)門,眼中尚有淚痕”,這個(gè)無惡不作的少爺,自有他善良動(dòng)情的一面。

            作者塑造的賈雨村,這個(gè)人是書里的一條線索,通過他的出場和描述展開《紅樓夢》的故事。賈雨村出生在一個(gè)沒落的官宦家庭,在他住在葫蘆廟賣字為生時(shí),他就以他的詩文以及談吐,體現(xiàn)了他與眾不同的高格調(diào)。他不看重金錢,甄士隱贈(zèng)送五十兩銀子資助他進(jìn)京趕考,書中寫他“略謝一語,并不介意,仍是吃酒談笑”。而他和甄士隱的丫頭嬌杏一見鐘情并修成正果,也體現(xiàn)了賈雨村有情有義,這是有骨氣有性情的賈雨村。賈雨村利用給黛玉教書,通過黛玉的父親林如海,交往了賈政,通過賈政的關(guān)系成功出任應(yīng)天府,這又是運(yùn)用關(guān)系的高手賈雨村。到了應(yīng)天府,第一樁案子就是薛蟠打死馮淵的命案,在聽取了門子的介紹和建議后,他放下法律草菅人命,這是官場里深諳平衡中庸之道,缺少原則的賈雨村。而為了杜絕后患,賈雨村最終把門子趕出應(yīng)天府發(fā)配遠(yuǎn)方,這又是心狠手辣的賈雨村。

            我們再來看一個(gè)人物,劉姥姥(劉姥姥是王狗兒的岳母,王狗兒的祖上和王熙鳳的祖上是連宗)。劉姥姥進(jìn)大觀園,在大觀園的自鳴鐘面前,在各種豐富的官家珍饈佳肴面前,劉姥姥體現(xiàn)了她的知識(shí)缺乏和貧瘠。也正是由于這樣的貧瘠,讓大觀園的少爺小姐夫人丫鬟們,像看怪物一樣看待劉姥姥。可是,劉姥姥自有著富貴人家不具備的旺盛生命力。在她的女婿面對經(jīng)濟(jì)困境怨天尤人的時(shí)候,她提醒女婿看看身邊有沒有什么可以用的資源和關(guān)系。一旦機(jī)會(huì)出現(xiàn),劉姥姥又體現(xiàn)了她務(wù)實(shí)的.一面,篤行,一步步,靠她在風(fēng)里來雨里去所培養(yǎng)出來的堅(jiān)韌的生命力,成功跨進(jìn)了周瑞家,進(jìn)入賈府,見到平兒,然后見到王熙鳳,一步一步,將她給女婿王狗兒的建議變成事實(shí),改變了自己家庭的困境。這種逆境里的求生能力,是清傲的妙玉看不見也學(xué)不來的。

            這三個(gè)人物,薛蟠身上有惡少的習(xí)氣,但又有人性的善良。賈雨村有文人的清高,又有入世官員的圓滑刁蠻。劉姥姥有著鄉(xiāng)村的貧瘠,但在她身上又有著務(wù)實(shí)世故的老到成熟。

            篇二:讀了《紅樓夢》有感1000字

            紅樓夢這部書,我看了數(shù)遍,從高中第一次拿到書,那么多年過去,這是為數(shù)不多還留的我身旁的書之一。86年版電視劇《紅樓夢》是我在大學(xué)百看不厭的劇集,每一幀都是世間最唯美的畫面。每每看書和電視劇,就是滿心贊嘆文字的細(xì)膩,畫面的唯美,隨著書中戲中主人翁的喜怒哀樂,也是而滿心歡喜,時(shí)而悲戚,心有戚戚焉。

            兩個(gè)月前,經(jīng)朋友介紹,偶遇蔣勛細(xì)說紅樓夢,一發(fā)不可收拾,每天只要有時(shí)間,無論上下班路上還是去見客戶的路上。甚至國慶節(jié)回家路上,面對十?dāng)?shù)公里的堵車長龍,披星戴月,在蔣勛老師娓娓道來的講述中,體味著十二三歲少男少女的細(xì)膩心思,竟然沒有了我貫有的浮躁和抱怨,反而非常享受這片刻的寧靜,甚至帶著樂樂賞星賞月,異常覺得這個(gè)時(shí)刻的可貴和值得珍惜。

            通過蔣勛老師細(xì)說紅樓夢,我才看到了紅樓夢的宏大和偉大。通過細(xì)說紅樓,我看到了曹雪芹的佛心,蔣勛老師的慈悲心。紅樓夢通過蔣勛老師的講解給我展現(xiàn)了:人際交往學(xué),人性學(xué),社會(huì)學(xué),教育學(xué),文學(xué),以及電影腳本的角度,曹雪芹的蒙太奇寫法。我能那么實(shí)質(zhì)地感受到曹雪芹書寫時(shí)的那種包容,那種心底的細(xì)膩,那種經(jīng)過奢華后家族沒落,又經(jīng)過人情冷暖的那種悲涼。雖然我也愛紅樓,喜歡紅樓,但是從來沒有想到過可以通過蔣老師的眼睛看到這本書那么豐富的層面,可以那么慢的看一本書,那么細(xì)膩的捉摸每個(gè)人物的小心思,每個(gè)人物的角度,每個(gè)畫面的細(xì)節(jié),那一幀幀一面面,都是在向我展現(xiàn)人生的各種不同,人性的各種內(nèi)在外在。

            蔣勛老師曾經(jīng)說過,如果用一個(gè)字來說紅樓夢,那就是“空”。曹雪芹那種容納萬物的心境來書寫筆下的這三百多個(gè)人物,每個(gè)人物都沒有重疊,每個(gè)人都可以從他/她一出場一直到這個(gè)書的結(jié)束(前80回)都始終保留

            他自己的那個(gè)唯一的個(gè)性。在寫作中曹雪芹化身成了這三百多個(gè)人物,即是大富大貴的顯官達(dá)貴,又是身份卑微的趙姨娘,小紅和道婆,所以曹雪芹就是那活生生地千面菩薩啊。蔣勛老師在一次次在細(xì)細(xì)解讀時(shí),那由衷發(fā)出的一次次贊嘆,都讓我感動(dòng),感動(dòng)我可以通過蔣勛老師的解讀可以那么深地觸碰到曹雪芹的那種寬廣無邊的佛心,又被蔣勛老師的慈悲心所感動(dòng),沒有蔣勛老師的慈悲心,我怎會(huì)有機(jī)會(huì)在我32歲這年就可以觸碰到曹雪芹的佛心?曹雪芹的佛性和蔣勛的慈悲心,才能讓我們體會(huì)到我們自己可能看不出來的那些文字背后隱藏的真實(shí)情感。

            帶著閱歷來讀書,可以從書中找到感動(dòng)自己心底的那一幀那一幕。把自己的閱讀與大家分享,可能讓聽者看到自己眼中的讀者和文字,可以沒有閱歷但是也可以經(jīng)歷。這可能就是大家一起讀書的真正意義。

            篇三:讀了《紅樓夢》有感1000字

            “態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水,行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分。”好一個(gè)多愁善感的林黛玉。你本為仙草化身落凡,有著靈動(dòng)的美態(tài)。

            “丟棄了不離不棄黃金瑣,忘記了莫失莫忘通靈玉”,好一個(gè)多情瀟灑的賈寶玉,你本是女媧補(bǔ)天遺落下的靈石,化身為人找尋真愛。他們,塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛情故事。

            黛玉,雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑,多愁善感的性格,但我卻能理解她的苦衷。她從小父母雙亡,又寄人籬下,她的世界有多么的孤獨(dú),為了保護(hù)自己,她只能用刻薄和冷漠去對待他人,這也是她養(yǎng)成生性猜疑的情感的因素。她在絕望中死去,身邊只有服侍她的一個(gè)丫鬟在默默的為她哭泣。

            寶玉,一個(gè)外表看上去柔弱帶點(diǎn)天真的男孩子,其實(shí)也有剛強(qiáng)男子的一面,也許到最后誰也想不到他會(huì)去出家,是因?yàn)樗雌屏思t塵吧,他是一個(gè)渴望得到自由的人,當(dāng)姐妹們成家后都抱怨著生活中的事,他的內(nèi)心漸漸的成熟了,更何況在這種“指腹為婚”的時(shí)代,對他來說更是一種水深火熱。同時(shí)他又是一個(gè)癡情的人,他對林黛玉可以不顧一切,從這也可以看出林黛玉之死對他的打擊有多大。我不禁替賈寶玉感到惋惜,美好的青春就這樣被斷送了。

            《紅樓夢》中的人物命運(yùn)幾乎都是悲慘的,從王熙鳳的“一從二令三休”到薛寶釵的“可嘆停機(jī)德,金簪雪里埋”再到林黛玉的“堪憐詠絮才,玉帶從中掛。”都能體現(xiàn)出來。曹雪芹先生曾慘痛的寫道:“趁著這奈何天,傷懷日,寂寞時(shí),試譴愚忠,因此上演出這懷金悼玉的”紅樓夢“。

            然后紅樓,則成了歷史中的一葉典型的情感扁舟。它是古代情感的終始遞接到現(xiàn)代情感的開端,是情感史的遞接橋梁。 它讓我們看到了古人對情感的激烈執(zhí)著、凄怨哀美,在強(qiáng)有力的精神推動(dòng)下展現(xiàn)了他們對愛情 在精神力上的質(zhì)感。讓我們我們看到了一個(gè)鏡中花、水中月,月朦朧、鳥朦朧的神秘情感境界。

            所以,它即使遺憾,卻擁有了自己精神上的灌溉;即使可悲,卻擁有了自己精神上的寄托; 即使可憐,卻擁有了他人后世的同情與憐嘆;即使成為歷史,卻也擁有了后世人無盡的膜拜與贊嘆。

            轉(zhuǎn)眼現(xiàn)在我們的這個(gè)繁榮、快速進(jìn)步的現(xiàn)代社會(huì),我們以為我們很快樂,我們以為我們很幸福,我們以為我們 這樣,就什么都比古代的一切還要完善。也許,我們滿足了物質(zhì)的給予;也許我們滿足了現(xiàn)在都市的喧囂;也許我們滿足了周遭環(huán)境的科學(xué)與現(xiàn)代,可是我們卻不知道,也許我們在精神方面卻是貧瘠的、荒涼的。

            也許愛情的悲劇存在于每個(gè)時(shí)代。癡也好,傻也好,所有一切的轟轟烈烈和遺憾惋惜都成為了歷史潮流中的一點(diǎn)飛灰,銷匿于滾滾歷史塵埃之中。

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