《吉檀迦利》讀后感

　　認真讀完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編精心整理的《吉檀迦利》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《吉檀迦利》讀后感1

　　這是泰戈爾另一部杰出之作，是給神的獻祭，所以包涵了圣潔的情。

　　有愛情、親情、友情，還有宗教的圣情。散文文詩中的嬰孩，是神化的，集透明的美好于一身。如水晶，卻沒有棱角。他睡夢中的甜美微笑，如一罐陳蜜的甜定睡眠，還有嬌嫩肌膚上的沁幽乳香。泰戈爾用飛翔的想像，賦予了它們精致的傳說。于是，嬰兒的可人也就變得合情合理。這是一種解釋。闡明了圣潔，說明了純美。然而，解釋，時常讓我們著迷，生活中也處處可覺得。一則傳說豈不是解釋共工怒觸不周山，是未開化的遠祖尚不知如何解釋各種自然現(xiàn)象，于是天馬行空，或歸結(jié)于神的造化。而神，往往也有情感有思想的，那則則傳說便生機勃勃。蠻有情趣，讀起來那幻妙的情節(jié)和愛恨情仇便躍然紙上了。而這僅僅是遠古的決荒蠻夷的`一種富有情趣的解釋；孩提時代的我們，想必都嗜問＂為什么＂吧。為什么天那么瓦藍；葉片皆為春水藏成的綠；為什么日月星辰斗轉(zhuǎn)星移，而我們在一天天蛻變，父母臉上卻描上幾道紋，鬢上染了幾縷雪；為什么看到公車上有人在拿他人的包卻不能立即道破，只得等到那人得手后下車……

　　這些＂為什么＂，有些出于天賦的好奇，有些出自小小心靈中強烈的不解。而問答，可從父母獲取，可從書籍中汲得。更多的，來自社會。白紙般的我們，僅僅只需要一份解釋，便足矣。解釋，來自社會。而這生活中的大書浩渺如煙，我只希冀在不斷進取探尋的道路上它能給我一份完美的解釋。我也有幸閱讀了旁人的提問及解釋：張曉風誤把微微被秋熏黃的銀杏葉認作為花，金花綠葉，煞是好看；席慕容也有同樣的際遇，作家尚且如此，我們渴求解釋的欲望也更烈了。只可惜如今提問的機會太少。吉檀迦利是泰戈爾對神的膜拜的解釋；古老的傳說是對自然妙趣橫生的解釋；甚至我的

《吉檀迦利》讀后感2

　　初讀《吉檀迦利》是在一個寒風呼嘯的冬日的晚上，脫了鞋子盤腿坐在椅子上，忘記了時間，聽不到外面的風聲，只是默默的感動。

　　初讀的時候滿溢的都是感動，從來沒有這樣過。

　　《吉檀迦利》是泰戈爾獲得諾貝爾文學獎的作品。

　　獲獎理由是：“由于他那至為敏銳、清新與優(yōu)美的詩這詩出之于高超的技巧，并由于他自己用英文表達出來，使他那充滿詩意的思想業(yè)已成為西方文學的一部分�！�

　　《吉檀迦利》是“亞洲第一詩人”泰戈爾中期詩歌創(chuàng)作的高峰，也是最能代表他思想觀念和藝術(shù)風格的作品。

　　這部宗教抒情詩集，是一份"奉獻給神的祭品"。

　　風格清新自然，帶著泥土的芬芳。

　　泰戈爾向神敬獻的歌是“生命之歌”，他以輕快、歡暢的筆調(diào)歌唱生命的枯榮、現(xiàn)實生活的歡樂和悲哀，表達了作者對祖國前途的關(guān)懷。

　　讀完《吉檀迦利》這部詩集，我真正的感到什么是諾貝爾文學獎的作品，它為什么是諾貝爾文學獎。

　　因為它給我們的不僅僅是文字的美感，還通過文字的內(nèi)涵告訴我們更深的另一面。

　　當你認真的去讀里面的每一篇文章，你會感到你被深深地觸動和感動。

　　你不但為它的'文字感到優(yōu)美，雋永，意味深長。

　　你更會產(chǎn)生同感，產(chǎn)生共鳴。

　　好的作品能從各個方面給你不同的感受，從精神上給你更多的感動，給你再精神上得到安慰和寄托。

　　讓你找到一種更能讓你的心靈休息和療傷的地方。

　　讀一本好書，你可以受益終身。

　　也許就是一本書，改變了你的一生，改變了你想法，改變了你的生活。

　　當我再次讀完《吉檀迦利》這部詩集，我深深地感覺到我的思想在和泰戈爾交流，我不是在讀書，我是在和他面對面的交流，他用最純樸的語言和我交談；

　　他用教導的方式，讓我知道什么才是心靈和精神所想要的；他用文字讓我知道，什么才是最美的語言文字，什么才是文字最美的地方；什么才是文字最有價值的所在。

《吉檀迦利》讀后感3

　　蓮花開放的那天,唉,我不自覺地心魂飄蕩，我的花籃空著,花兒我也沒有去理睬。不時地有一段的幽愁來襲擊我,我從夢中驚起,覺得南風里有一陣奇香的芳蹤。這迷茫的溫馨,使我想望得心痛,我覺得這仿佛是夏天渴望的氣息,尋求圓滿。我那時不曉得它離我是那么近,而且是我的,這完美的溫馨,還是在我自己心靈的深處開放。

　　賞析：1.面對著曼妙的花朵，詩人沒有選擇摘取，而是選擇欣賞。花兒的意義便在于它的香氣，它的美麗，和它帶給人們身心的愉悅。而詩人沒有同凡夫俗子般將它采下，單純地觀賞它的外表，而是用自己的'靈魂和它對話，享受著它帶來的內(nèi)心熏陶。人生也是如此，重要的不是得到，而是享受它的過程。

　　有時，心中所渴望的成功，人生的終點（名利，愛情，友誼……）的意義不是竭盡心思，想法設法地去追求，而是在于追求的每一分每一秒，。若是只有人生最輝煌的那一剎那才值得銘記，那么上天又何苦安排我們走過那么長的一段路程呢？我必須撐出我的船去。時光都在岸邊捱延消磨了——不堪的我呵!春天把花開過就告別了。如今落紅遍地,我卻等待而又留連。潮聲漸喧,河岸的蔭灘上黃葉飄落。

　　你凝望著的是何等的空虛!你不覺得有一陣驚喜和對岸遙遠的歌聲從天空中一同飄來嗎?

　　賞析：2.人生，總是在等待中消耗盡了。許多人總是留戀著眼前或曾經(jīng)的美好，而從此在人生的道路上停滯不前。當我們在等待著上天對我們的又一次垂憐時，我們可曾想過，在不遠的前方也許就有更璀璨的事物在等你去追求。何苦只揣著兜里的金子而惶惶不安呢？等待你的是你的大好人生，明媚前途��！

《吉檀迦利》讀后感4

　　《吉檀迦利》是泰戈爾獲得諾貝爾文學獎的作品。

　　獲獎理由是： “由于他那至為敏銳、清新與優(yōu)美的詩,這詩出之于高超的技巧，并由于他自己用英文表達出來，使他那充滿詩意的思想業(yè)已成為西方文學的一部分�！�

　　讀完《吉檀迦利》這部詩集，我真正的感到什么是諾貝爾文學獎的作品，它為何是諾貝爾文學獎。因為它給我們的不單是文字的美感，更通過文字的內(nèi)涵告訴我們更深的另一面。當你仔細地去研讀其中的每一章節(jié)，你會感到你被深深地觸動和感慨。你不但為它的文字感到優(yōu)美，雋永，意味深長。你更會產(chǎn)生同感，產(chǎn)生共鳴。

　　“吉檀迦利”是印度語中“獻歌”的意思，即獻給神的詩歌。用作者自己的話來說，是“獻給那給他肉體光明和詩才之神的。”敬仰神、渴求與神結(jié)合是該詩集的一個基本主題，但是《吉檀迦利》又不是一般意義的宗教頌神詩，在這詩的.世界里，有清新絢麗、變幻多姿的自然景觀，有美妙神奇的彼岸世界的玄想，又記錄著現(xiàn)實生命的體驗，人世的喜樂與悲哀。既具圣徒的虔誠高潔，更不乏凡人的親情愛心。而這一切既是詩人廣博而細致、豐富又復雜的內(nèi)心世界的表露，又處處展現(xiàn)著詩歌美的極致。

　　書中那些極具深度的言辭雖不都華麗，但卻總發(fā)人哲思。如一句“旅人叩過每個陌生人的門，才找到自己的家。人只有在外面四處漂泊，才能找到內(nèi)心最深的殿堂”打動了我的心，這句話寫出了人性中最真實的認知，極具深度，好像羈旅之子終于找到自己家的圖景在我眼前展開了一樣。

　　確實，正如神在他面前所展現(xiàn)的圖景，吸引著我在閱讀的過程中不覺地加入了和他一起追尋神的道路，我從陌生的讀者幻化成了作者的同路人，與他共同追求，融為一個和諧的整體。因了這滿溢著激情的描繪，作者抒發(fā)了對這美妙純凈世界的向往，勾起了每個人心底潛藏著的與生俱來的對美的渴望，引起我的強烈共鳴，使我莫名的感動，心甘情愿的與他一同追隨。

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