- 香菱學詩讀后感 推薦度：
- 讀《香菱學詩》有感 推薦度：
- 香菱學詩讀后感 推薦度：
- 相關(guān)推薦
讀《詩》有感
當閱讀了一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編幫大家整理的讀《詩》有感，歡迎閱讀與收藏。
讀《詩》有感1
“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦�！边@首3歲孩童也會朗朗誦讀的古詩是距今1000多年的唐代詩人李紳所寫。
每當我讀著這首唐詩--《憫農(nóng)》，我腦海就浮現(xiàn)出這樣的一幕情景：農(nóng)民們頂著火辣辣的太陽，辛勤地在田地里耕作，豆大的汗水一滴滴地落在莊稼地里……原來，我們吃下的每一顆米飯，都包含著農(nóng)民的千辛萬苦！
可是，在我們身邊隨處可見這些現(xiàn)象：在餐廳里，人們大魚大肉，吃飽喝醉，拍拍屁股走后，桌上還剩余了一大堆的美食；飯?zhí)玫?潲水桶里，人們每天往里面倒掉了大量的飯菜；生日聚會，人們拿著生日蛋糕打“游擊戰(zhàn)”……每當我看到這些現(xiàn)象，就會想起那些貧困的家庭，山區(qū)的小朋友，他們一雙雙渴望的眼睛，他們倦縮著身子挨凍、挨餓的樣子。相比，我們的生活比較富裕，從小到大，爸爸媽媽給我們吃最香的，用最好的，從不知道餓的滋味。因而身邊很多小朋友都普遍存在浪費糧食的壞習慣，我想，我們應該好好學習這首古詩的意義，學會珍惜糧食，珍惜資源！
只有學會珍惜，從自己做起，從身邊的小事做起，養(yǎng)成節(jié)約的良好習慣，我們才能真正體會到這首古詩的含義。
讀《詩》有感2
時光里的陰影
埋沒流星于寂寞
放大的憧孔
尋找模糊不定的歸處
流星于天際劃出一條弧線
是時光的尾巴
還是往事的.縮影
被掩藏已久的故事
沒有刻于石木
沒有印于宣紙
卻跳躍于你涌動的波心
你是快樂還是憂愁
曾見你停留于湖邊的畫坊
一筆一畫勾勒
不知覺便成了安然的模樣
清風吹皺了湖面
你的影子便蕩漾了
柳絮擺起而又回復
你的心凌亂了
曾經(jīng)的美好
變成不可磨滅傷痛
像滿頭青絲散亂披于肩
江山在也難以回復了
像被洗掉胭脂
愛人在也不能回來了
那一抹女人的清香
之飄搖于北國的天空
猛然間便被風吹散
傷心的你便消瘦了
薄的想一張紙
你沉默了
在南方的庭院里
那支筆由輕盈變得厚重
恨不能變成刀槍劍戟
故囯的天空在不見熟悉的面容
蒼然的月映照的是一個人的孤獨
讀《詩》有感3
一提到“花木蘭”，大家都會想起一個女扮男裝、代父從軍的故事，讀后感《讀木蘭詩有感》。
花木蘭的事跡傳至今，主要應歸功于《木蘭辭》這一方民歌絕唱，是這篇長篇敘事詩歌頌了花木蘭女扮男裝替父從軍的傳奇故事�，F(xiàn)在更有許多人將它拍成了電影，千古流傳。
戰(zhàn)爭產(chǎn)生英雌，在世無男英雄的情況下，便會有女英雄，北魏與柔然戰(zhàn)爭沒有突出的男人，就有了突出的女英雄花木蘭。 她本是個柔弱的女孩，可他為了年老的父親，就不再柔弱;她本是個織布女子，但她為了父親，就參軍打仗。她從不向男的低頭，大聲告訴了世人：巾幗不讓須眉�；咎m就要出征了，是多么的急促緊張，是多么的昂揚士氣，行軍多急，軍情多緊張，軍令如山倒，作為一個少女離開閨閣，投入戰(zhàn)場，何異投入另一個世界。她與男人同吃共住，吃一樣的苦，受一樣的累，卻干出與男人不同的事跡，創(chuàng)出了與男人不同的輝煌，同時也證明了“女子哪里不如男?”
花木蘭回來了，這很不容易。她重視生命的可貴，更加懂得家庭的溫暖。她拒絕了天子的賞賜，也不愿在朝為官，將榮華富貴輕輕地拋下，她愿馳千里足，早日還故鄉(xiāng)。
她回來了，年邁的'父母攙扶著出來迎她，姐姐理妝相迎，弟弟磨刀霍霍向豬羊，以實際行動迎接姊姊的回來�？吹竭@一切，花木蘭由衷地高興，十二年的沙場出生入死，多難。十二年的喬裝而不露痕跡，多難，然而這一切都過去，花木蘭內(nèi)心的精神力量，該是何等地偉大。
日子安定下來，過去的伙伴又來看她，她每次都總是以女兒裝見他們，對驚怕的過去的伙伴，花木蘭在內(nèi)心說：知道了么?過去與你一道血戰(zhàn)沙場，立下大功;回朝后不愿為尚書郎的我是個女孩子。
還我女兒本色，花木蘭多么自豪。
一提到“花木蘭”，大家都會想起一個女扮男裝、代父從軍的故事。
花木蘭的事跡傳至今，主要應歸功于《木蘭辭》這一方民歌絕唱，是這篇長篇敘事詩歌頌了花木蘭女扮男裝替父從軍的傳奇故事�，F(xiàn)在更有許多人將它拍成了電影，千古流傳。
戰(zhàn)爭產(chǎn)生英雌，在世無男英雄的情況下，便會有女英雄，北魏與柔然戰(zhàn)爭沒有突出的男人，就有了突出的女英雄花木蘭。 她本是個柔弱的女孩，可他為了年老的父親，就不再柔弱;她本是個織布女子，但她為了父親，就參軍打仗。她從不向男的低頭，大聲告訴了世人：巾幗不讓須眉�；咎m就要出征了，是多么的急促緊張，是多么的昂揚士氣，行軍多急，軍情多緊張，軍令如山倒，作為一個少女離開閨閣，投入戰(zhàn)場，何異投入另一個世界。她與男人同吃共住，吃一樣的苦，受一樣的累，卻干出與男人不同的事跡，創(chuàng)出了與男人不同的輝煌，同時也證明了“女子哪里不如男?”
花木蘭回來了，這很不容易。她重視生命的可貴，更加懂得家庭的溫暖。她拒絕了天子的賞賜，也不愿在朝為官，將榮華富貴輕輕地拋下，她愿馳千里足，早日還故鄉(xiāng)。
她回來了，年邁的父母攙扶著出來迎她，姐姐理妝相迎，弟弟磨刀霍霍向豬羊，以實際行動迎接姊姊的回來�？吹竭@一切，花木蘭由衷地高興，十二年的沙場出生入死，多難。十二年的喬裝而不露痕跡，多難，然而這一切都過去，花木蘭內(nèi)心的精神力量，該是何等地偉大。
日子安定下來，過去的伙伴又來看她，她每次都總是以女兒裝見他們，對驚怕的過去的伙伴，花木蘭在內(nèi)心說：知道了么?過去與你一道血戰(zhàn)沙場，立下大功;回朝后不愿為尚書郎的我是個女孩子。
還我女兒本色，花木蘭多么自豪。
讀《詩》有感4
學習了《花木蘭》這篇文章和觀看了這部電影，花木蘭給我留下了非常深刻的印象，她給我的感覺就是孝順，因為她為了父親做出了許多女孩子不能夠做到的舉動——替父親出征；她給我的感覺是堅強，一般女孩子做的活都比較輕，而花木蘭呢？替父親出征，還要掩飾自己，只為給花家爭光，在訓練時非常認真，非常努力，歷經(jīng)磨難。出征時又非常的勇敢、機靈；她給我的感覺還是柔弱的，因為雖然花木蘭做出了很不一般的舉動，意志很堅強，但不管怎么說她還是一個女子，她也會織布，會很貼心的給父母倒水喝，在出征回來后還是像其他女子那樣，需要父母的關(guān)懷和愛，需要保護。
花木蘭這一形象深深的`印在了我的腦海里，不為別的，只是因為花木蘭那可貴的精神品質(zhì)，她有頑強的毅力，能夠在困難面前不退縮，勇敢前進，而我總會因為生活中的小困難就被打敗了，所以我要向花木蘭學習！
花木蘭的精神值得我們敬佩！
讀《詩》有感5
喜歡海子的詩，喜歡那一種悲天憫人的情懷，看到詩人對于生命 的熱愛與痛惜。喜歡海子的詩，喜歡詩人筆下的陽光、麥地、房屋、鐘鳴以及太多太多的美好意象，那些率真的文字，流淌出不可卒說的自然美感。喜歡海子的詩，喜歡那一首最廣為流傳的《面朝大海，春暖花開》，曾記得高中的語文課上，一遍遍誦讀這首詩，真的能夠給我?guī)砩羁痰臍g愉。但我畢竟不是詩人，可以“從明天起，做一個幸福的人，喂馬、劈柴，周游世界�！钡铱梢�，從今天，從這一刻起，做一個幸福的人。從今天起，做一個幸福的人，不再神經(jīng)質(zhì)地只戴白色頭花，不再緊盯一張張雪景的照片默默地發(fā)呆，放眼我的世界，是如此繽紛閃耀。
從今天起，做一個幸福的人，隨心所欲，暢所欲言，在鏡頭前，我可以盡情地笑。
從今天起，做一個幸福的人，不再孜孜不倦地咀嚼以往的點滴不幸，不再去做那些遙不可及的夢，而是享受今天，相信前方的路上會有溫暖的曙光。
從今天起，做一個幸福的人，和每一個好朋友通個電話，發(fā)個短信，告訴她們我的幸福。
然而此時此刻，我卻越發(fā)感到自己并不懂得詩人筆下幸福的實質(zhì)。正因為越是美到極至的東西越含蓄地難以琢磨，面朝大海，春暖花開也似乎成為只存現(xiàn)于詩中的無法企及的幸福極至。春暖未必花開，光陰的故事中，我們錯過了太多花開的爛漫。透過歲月的大喜大悲，我們已無暇顧及花兒綻放的一刻，單純地認為只有濃郁的姹紫嫣紅才是幸福的場景，豈知綻放前的漫長等待本身就是幸福的'所在。錯過花開的剎那并不可怕，無論是縱情怒放還是無聲凋謝，年年歲歲，總有輪回的花期作證。
是的，我要從今天起，做一個幸福的人，終于明白，幸福不是錦衣玉食，虛度光陰，而是用短暫的生命吟唱不朽的詩篇；幸福不是高高在上的“一覽眾山小”，而是在哪怕最低矮的山腳“更上一層樓”。
從今天起，做一個幸福的人，不會聽著“花開就一次成熟我卻錯過”黯然心碎，而是辛勤耕作，守望下一次花開的燦爛。
讀《詩》有感6
�。ㄒ唬�
香菱，是《紅樓夢》中的人物，而《香菱學詩》是我們語文課文，我看了香菱的學習用功不禁讓我想向他學習。
香菱是個苦命女子，原籍姑蘇，出身鄉(xiāng)宦家庭。她三歲被拐，長大后被呆霸王薛蟠買去做妾，后隨薛家進京，一直住在榮府的梨香院。平日她要伺候薛蟠，難得有空。這一次因薛蟠外出經(jīng)商，寶釵便把她帶進了大觀園給自己做伴。環(huán)境的變化激發(fā)了香菱學寫詩的愿望，寶釵笑她“得隴望蜀”，勸她“且緩一緩”，可她急切得很，于是去找黛玉。
故事開頭寫香菱一見黛玉就說明求教之意，黛玉慨然允諾。以下寫香菱在黛玉指導下學習寫詩的全過程，大致可分為黛玉指導讀詩和香菱練習寫詩兩個階段。
這就是香菱對學習的渴望和執(zhí)著，可是先子我們呢，有好的學習條件，卻不好好的學習，整天只知道�？�，這又有什么意思呢，其實，只要我們?nèi)硇牡慕氲膶W習中去，你不但能夠?qū)W好，而且會讓學習的負擔成為快樂，所以請大家要好好學習��！
�。ǘ�
香菱，本名英連，小時候出生于有錢人家，卻由于在元宵燈會上被拐賣，淪落為賈府奴仆。寶釵一副夫子樣的作為有時難免會煞風景，給人家潑冷水，所以香菱更愿意舍近求遠找黛玉學詩，而黛玉則指點她學詩門徑。
這個故事描寫了很多人，但重點描述的還是通過香菱學詩這件事來表現(xiàn)書寶釵和黛玉兩人不同的對待人、事、物的方式。寶釵內(nèi)心深處并不是真的想教香菱的，她認為一個奴仆不值得，會顯低她的身份，所以寶釵會偶擺夫子的架子，作者在此次是要體現(xiàn)出寶釵內(nèi)心性格特征。而黛玉則不同，她認為香菱也是人，和大家一樣沒有高低之分，所以她不會嫌香菱不好，很認真的'教她，香菱學詩終于成功，從而獲得了大家的稱贊。
�。ㄈ�
今天我學習了《香菱學詩》這篇文章，心中不禁感觸萬分。尤為突出的是香菱苦心學詩，她首先下定決心拜師學詩，然后專心致志地學詩。雖然在學習過程中遇到了困難，但這些困難抵擋不住她對藝術(shù)對詩的癡迷，她著魔仿的學詩。雖然自己不是很有文化基礎(chǔ)，但她已經(jīng)盡了最大的努力，最終她的努力沒有白費，她的堅持贏得了成功。
《香菱學詩》這篇文章引入了我對“學習”這個題的深思，現(xiàn)在，有幾個人能像她那樣“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書呢？”我想這就寥寥無幾了吧，有幾個人能像她那樣不畏艱難地學習呢？我想也不多吧！何況比起當時的環(huán)境來現(xiàn)在的學習環(huán)境是多么優(yōu)越，圖書館，因特網(wǎng)……為什么她能做到，而我們不能做到呢？我想是因為現(xiàn)在條件好，人們變得懶惰了。也許你去問：為什么仍有些人像香菱那樣刻苦學習？這是因為他們明白人要活到老學到老這個道理。人的一生不在于物質(zhì)的富足，而在于精神上的富足，就算有再多錢又怎樣？死了還有用嗎？而在世上精神上的富足能得到別人的尊敬，在死后會有人歌頌你，說了這么多，總之，就是要在生活中學習，做到樂學，盡心盡力地學，從而就可在學習中成長。
讀《詩》有感7
今天，我讀了一個關(guān)于古代宋朝的大詩人王安石的故事《王安石改詩》。讀完后我受益匪淺。
王安石是北宋很有名的文學家、政治家。是個很有學問的人，也還是北宋的大詩人。但在一次改詩時出了失誤。
據(jù)說，當時南方有一個詩人寫了一首詩，其中有一句是：“明月當空叫，黃犬臥花心�！边@一句王安石看了以后覺得很可笑。自言自語道：“明月怎么能叫呢？黃狗又怎么能我在花中呢？”于是他信手改為：“明月當空照，黃犬臥花蔭�！�
他自己以為很好了，其實改錯了。原來那位文人的家鄉(xiāng)有一種鳥叫“明月”，明月叫出的聲音很動聽，還有一種蟲叫作“黃犬”，黃犬常在花之中飛來飛去。王安石不了解情況所以改錯了。
這個故事告訴我們，只有在了解了情況的.前提下，才能把一件事做好。平時我們注意觀察生活的小事情，也能寫出很多好的作品來。
讀《詩》有感8
看著紅綃的詩，不覺升起良多靈感�；艁y中記下。
江邊的水悠悠的晃蕩著，淺浪一點一點的散開，似我的心緒，隨風而開。千里江水正中，一座小亭似朵蓮花，正似如穿著紅衣的奇女子，妖艷卻不似凡間之女子般庸俗。正如一朵小蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。但與蓮又略有不同，蓮是君子，正似如這女子的內(nèi)心。清澈而純白，似這水般，給人以清涼的感覺。這女子偶爾又會與坐客閑談幾句，宛稱聲公子。
我坐于其旁，靜觀微風吹卷起她的發(fā)簾，僅是一眼之間，早已深陷于她的`美貌，純潔。待之坐客離開后，她微啟身，轉(zhuǎn)身向我，淺淺的笑著，打趣一句，公子，看夠了么。我雙腮微紅，姑娘說笑了，看姑娘不似凡間之庸骨，相貌不凡，又知書通理，可否訴之閨號。女子的眸子笑著，雪如。
好名字，我撫手稱好，女子本該處于深閨之中，豈可隨身而欲，看姑娘是好人家出身，竟有這等閑情雅致，令尊大人竟也放心。我盯著她，等待她寬解我的好奇。她淺笑不變，小女子怎是好人家出身，于江岸打漁為生，爹爹臥病在床，自是無心管教。
我的薄識，也只不過是自己翻看幾眼，上不得臺面。閑來干完農(nóng)活，擺完家什，坐亭上遠眺幾眼，也好散去我的一頭愁緒。我震驚，這漁家女兒竟生的這般美麗，不曾聽聞。贊嘆至極，又多問了幾句，姑娘家境貧寒，也能夠懂得修身養(yǎng)性，甚好，甚好。
女子接上我的話頭，輕笑反駁，小女子只是偶爾禮禮佛，只求精心，養(yǎng)神，怎有修身養(yǎng)性之說？我大笑。好。這女子果是不同凡響，純潔，我想也是禮佛之人的共同點吧。女子笑道，既是今日遇上公子，也算是緣。民女亦想多留片刻，只是家中有八旬的娘親，病重的爹爹，夕陽在山，小女子這就要下山去了。我揮揮手，強留不能留，只望吾與姑娘緣分未終，來日再見。
我見亭上再無一人，脫下男裝，恢復女身，仍舊癡癡地望著女子的身影的方向長凝，我暗笑，我這女子也為其動之芳心了。
幾日之后，我暗派侍人前去打探，江岸平平幾千里，不聞一處人家。哀嘆而歸。
這女子或是仙界之仙嫗，亦或是我夢中之所向吧。
讀《詩》有感9
清明時節(jié)，垂柳依依。紙灰飛作白蝴蝶，糜雨化作淚綿綿。
遍野的懷念與追思，綴滿青柳的枝頭。陰冷的春風，蕭蕭瑟瑟，凄凄搖落久遠的記憶；薄涼的扉雨，淅淅瀝瀝，裹挾著厚重而不老的情絲，迷亂了行人的腳步�；慕家巴�，但聞幽怨的艾香，不見桃杏的吐花。
擎一顆虔誠的心，向長眠的先人，頂禮膜拜。捧一鍬潮濕的黃土，覆一層親人的哀思；栽一叢嫩綠的.新枝，植一腔后輩的緬懷。滴滴淚珠向青冢，點點舊事縈腦海。過往中，斷斷續(xù)續(xù)的零碎花絮，在這個特殊的時節(jié)，各種情結(jié)紛至沓來，繽紛著升騰的冥紙煙火。曾經(jīng)的擁有和離棄，翩然遠遁；曾經(jīng)的貴胄與卑微，煙消云散。發(fā)黃變脆的往昔，寸寸抽離，徒留若干斑駁難辨的字跡。直面人生的盡頭，此時此刻，新愁與舊愛，陡顯幾分蒼白，紅塵中的欲望和貪戀，瞬間被擊成碎片。
“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼�！标庩杻山�，此處被無情的冷漠隔開，冰到極致，痛到無言。
天若有情天也老，蒼天無情，獨掌乾坤。翻手為云，覆手為雨。天下蒼生，終究為情所困，自是躲不開生離死別，悲歡離合。
陰陽的界線，如此清晰可辨，自然的準則，無法逃避。流光婉轉(zhuǎn)，歲月輕拂。身邊總有一些人，不經(jīng)意間悄然香消玉殞�；蚶纤�，或病死，或死于天災。死法有千萬種，殊遇同歸，從此陰陽相隔，徒留后人空悲切。只是，死的意義千差萬別�；�，重于泰山，或，輕于鴻毛，或，名垂青史，或，臭名昭著。
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。人，終將駕鶴西去。然而，有人創(chuàng)造的一種思想，有人秉承的一種精神，普照天下蒼生，卻敢與日月爭輝，與天地同在，永垂不朽。
花開有時，花落無形。人，雖無法選擇自己的生，卻可以選擇不同的死。選擇了終老的方式，等于選擇了不同的人生道路，人生的涵義就會被賦予不同的內(nèi)容。也許會為此，付出艱辛，受盡磨難。然而，一句不枉此生，將是走上奈何橋前，可以坦然面對先人的慰言。有所作為，更將為后人所敬仰，受千萬人的膜拜。
逝者已已，可以安息。生者，仍將負重前行，為自己，也為別人。撣落紅塵，撥開浮華的虛幻，看清這個復雜而多彩的世界，靜守歲月的美好，且行且惜。
清明，幾人能清？幾人能明？也許清明自在人心。
寫于20xx-4-4 20:15
讀《詩》有感10
昨天帶著回憶默默地逝去，今天攜著希望悄悄地來臨，而明天，又閃爍著光輝等待著人們。有的人沉浸在回憶中，他們依戀昨天，有的人迷醉在夢幻中，他們企盼著明天。這兩種人，都忘記了最應當珍惜的是寶貴的今天。
今天不就是短短的一天嗎？不就是短暫的24小時嗎？不就是一年的三百六十五分之一嗎？今天就算了，我要玩?zhèn)�痛快！從明天開始抓緊時間，從明天開始好好學習，從明天開始認真工作。有些人是這樣想的，也是這樣做的。歲月匆匆，待到了明天，明天又變成了今天，而每個今天之后都有許許多多的`明天，那么，你的決心和理想，哪一天才能變?yōu)樾袆�、成為現(xiàn)實呢？
“今日復今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了�！边@幾句詩，是先輩千折百曲，歷經(jīng)磨難生活體驗的結(jié)晶��！古人有感于時光之短暫，便有了“懸梁刺股”、“囊螢映雪”和“鑿壁偷光”的典故�，F(xiàn)在我們的條件優(yōu)越，不是更應該珍惜、抓緊今天的分分秒秒嗎？
抓住了今天，就是抓住了掌握運用知識的機會，就是抓住了發(fā)明創(chuàng)造的希望。聰明、勤奮、有志的人，他們深深懂得時間就是生命，甚至比生命還寶貴。他們決不把今天的寶貴時光虛擲給明天。
虛度光陰，在折損著生命的光。及時努力，在開辟著理想的路。朋友，不要沉湎于昨天，不要觀望明天，一切從現(xiàn)在開始，從今天開始。
今天，是生命的開端，是奮斗的起點。
讀《詩》有感11
“在家貧亦好，居官貧更宜�！薄�(lián)表明了，他生活的清貧。
徐僑是朱熹的弟子，一生清貧，為官清廉，痛恨腐敗，剛正不阿，敢于直言。我喜歡《即事》，以清貧為樂。即使穿著粗布衣衫，也覺得溫暖；吃粗菜淡飯，即使沒有大魚大肉，也吃得有滋有味。家中有朋友來了，沒有美酒佳人，沒有鼓樂齊鳴，只是簡單地招待一下；空閑的時候，即興幾首詩，心里悠哉悠哉的，很是坦然。
我極為欣賞的是那首《夏日即事》那句“步緩幽塘成小立，清風微度菜花香�！弊屛曳路鹬蒙碛诠糯乔鍥龅耐ぷ永�。在此我看到了螞蟻在樹干上上上下下的爬行；竹影在涼風中微微搖曳，烏龜悠然地在有樹蔭的水邊乘涼休息。我只是緩緩地來到清靜的.水池旁，清風拂來了淡淡的荷花香。
《即事》寫得清切、樸素，《夏日即事》寫得清新、脫俗。這兩首小詩就如一卷卷白畫只是用上了那點點樸素之色，描繪著真心實意。只有在局限中，才可以看到所描繪的世界。心的本色該是如此，即使生活只有清貧，但也要跟徐所一樣，活得輕松、快樂，我喜歡徐僑清新的小詩，但我最欣賞的是徐僑那樸素、以貧為樂的本質(zhì)。
讀《詩》有感12
清晨，早早的起了床。拿起放在書桌上的語文書，翻開語文書，習慣性的我把書翻到了第64頁《木蘭詩》。因為這首詩才剛教過的緣故，我想先朗誦幾遍吧。
“唧唧復唧唧，木蘭當戶織，不聞機杼聲，唯聞女嘆息”……
我似乎被木蘭這種感恩知孝的行為所牽制住了。
傳說當時她的父親重病在身，且年紀又大了。想想那個時代的人該有多么痛苦��！唉……兩國之間為什么就不能和平相處呢？難道非得爭個你死我活嗎？那樣子，百姓們不就要生活在水深火熱之中了嗎？
我暗自在心中嘆道：幸好我沒出生在那個年代��！不過那個年代的人們的生活的質(zhì)量可真是令人難以接受：擺攤販賣些小物品和蔬菜，卻要繳收地攤費，交不起的還要挨別人的打罵；有的人家里本來就貧窮，卻還要向朝廷納稅。我只能說：百姓所受的苦和罪，取之于這個國家的“主持人”---皇帝。
木蘭感恩知孝的精神觸動了多少人的'心靈？
想想那十二年來，他是如何度過的？她是每晚都穿著盔甲睡覺嗎？那盔甲多硬啊，她怎么能睡得著覺？難道是一個人一個帳篷？不可能的啊，士兵是不可能享受這種待遇的��！難道她就不怕她的身份被揭穿嗎？要知道參軍打仗可不是一般人所能承受得了事啊!更何況是一個弱女子呢！若是被發(fā)現(xiàn)了，還要砍頭的呢！
這十二年來，她用她的執(zhí)著，用她的勇敢，用她的機智，用她的堅強，保住了自己的身份，保住了自己的性命。她戰(zhàn)功赫赫，卻從不貪圖名利,想想那些年來，她受到了多少嚴厲的訓練啊，多少的責罵和鞭打啊！
木蘭替父出征的故事感動震撼了多少人的心靈，正是她那顆永不熄滅的赤子之心，才能讓她有著這么偉大的舉動啊!
是��！誰說女子不如男呢？
只是，普天之下，那里再尋木蘭這般女子？
讀《詩》有感13
今天我讀完了《花木蘭》這本書，使我深受教育。
花木蘭雖然是個女孩子，但是她卻有那么大的勇氣替父從軍，跟隨軍隊南征北戰(zhàn)，立下汗馬功勞，被皇上封為大將軍�；咎m真是很偉大，我要學習她這種不畏艱難的'精神。
雖然我做不了替父從軍的花木蘭，但是我要做一個現(xiàn)代的花木蘭。在家里我可以幫助家人做一些力所能及的活，在學校我要助人為樂。當然我還要學會勇敢。
總之花木蘭就是我學習的榜樣。
讀《詩》有感14
潘向黎在《看詩不分明》里說“讀詩的感受，即使有時是由誤解帶來的，也仍可珍惜，人生苦短，一瞬間的心動也是好的�！�
一本書讓你怦然心動，有時候可能僅僅只因一句。
此書由三聯(lián)出版，裝幀素雅，書名起的好，開篇也較為精彩，偶有高論，其后便漸漸顯得有些力不從心，不僅內(nèi)容少有新意，且文筆也屬平常，但當下的女性作者能不帶文藝腔實實在在地品讀詩詞，已屬難得。作者未必寫不出那些迎合小資的雞湯文字，她是秉著對詩詞認真的態(tài)度，也是為文為人的一種踏實。
潘向黎有一篇文章叫《詩是空氣，詩是呼吸》，我讀到了幾處饒有意趣的細節(jié)：白居易詩云“每到驛亭先下馬，循墻繞柱覓君詩”。白居易出長安和元稹回長安，有一段道路是一致的，白居易每到一處，都能發(fā)現(xiàn)元稹留給他的詩，于是格外留心�！伴L路迢迢，一路行去，每個驛亭都有詩，墨痕歷歷，詩韻淋漓，在墻上，在柱子上，在你目光所及的每個角落，其中就有你朋友的作品，甚至就是留給你的。這是多么激動人心的事情！”
李白寫孟浩然“吾愛孟夫子，風流天下聞……高山安可仰，徒此挹清芬”，杜甫寫李白“白也詩無敵，飄然思不群”“世人皆欲殺，吾意獨憐才”，張籍鐘愛杜甫詩，常拿杜詩燒成灰燼沖來喝，“令吾肝腸，從此改易”，實在癡得可愛。
李涉有詩《井欄砂宿遇夜客》：“暮雨瀟瀟江上村，綠林豪客夜知聞。他時不用逃名姓，世上如今半是君�！薄短圃娂o事》記載李涉渡九江遇強盜，強盜首領(lǐng)久聞李涉詩名，于是央求李涉作詩一首即可放其離開。李涉寫下此詩，首領(lǐng)很高興，反而送了很多東西給李涉。這一段讀來實在有趣。（只是不知道為什么，讀到李涉這首詩，總會想起“不見武林豪杰墓，無花無酒鋤作田”）
宋之問夜游靈隱寺，得詩兩句“鷲嶺郁岧峣，龍宮鎖寂寥�！�，老僧續(xù)道“樓觀滄海日，門對浙江潮�！彼沃畣柎篌@，第二天早上再尋老僧已是“云深不知處”。傳聞老僧正是駱賓王，一時傳為佳話。和尚貫休因為“一瓶一缽垂垂老，千水千山得得來”之句，被人呼作“得得和尚”。
《舊唐書》記載錢起“曲終人不見，江上數(shù)峰青”乃是“鬼謠”，錢起在月夜聽聞此句，后將其寫進詩中，遂成絕唱。唐人筆下的鬼也是頗具文采呀！
最精彩的莫過于王昌齡、高適和王之渙斗詩。三人來到旗亭小飲，聽聞歌女傳唱三位詩人的詩作。王昌齡和高適的詩句被傳唱好幾次了，也不見有歌女吟唱王之渙的詩。王昌齡和高適便開始調(diào)笑王之渙，王之渙卻深信最漂亮的歌女唱起的一定是自己的詩作。果然，歌女輕啟朱唇，鶯聲嚦嚦，唱的正是“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關(guān)�！比缃窦毤氉x來，確實別是一般滋味。
多么美妙的聚會，多么幸福的詩人。這個朝代，叫唐朝。
我好像很小就開始讀詩。我印象最為深刻的，是五年級的一堂語文課。老師在講到賈島“僧敲月下門”考慮是用推還是敲的時候，指著書上的插畫提問同學們想到什么詩句�，F(xiàn)在回想起來，他大概是想得到“鳥宿池邊樹”這樣的答案。我看到畫中的一輪明月，靈光乍現(xiàn)，站起來說道“明月松間照”，不曾想老師馬上續(xù)道“胡說加八道！”接著就是一陣嘲弄，哄堂大笑。我還是能回憶起當時的不安和窘迫。這件事似乎給我留下了難以忘卻的`陰影，往后的很長一段時間里，我對語文學習還有詩詞都失去了好感。
我不知道對詩詞的抵觸情緒是怎樣慢慢消退的，可我確信一定不是因為“詩和遠方的召喚”。直到現(xiàn)在我也還是“看詩不分明”，又怎么感受到詩和遠方對我的召喚呢？
我把詩詞理解為音律和情感。我是個很健忘的人，可我還是能在某個偶然的瞬間回憶起一句讀過的詩。我懷疑是詩句蘊含的美麗的音律悄悄留藏在了我深深的腦海里。兒時誦讀過的《三字經(jīng)》、《朱子家訓》中的詞句，有時也會在不經(jīng)意間跑到嘴邊。倒不是因為意境高遠寓意深刻，很多其實淺顯明了，但還是樂于吟誦。聽過不少由古詩詞名篇譜成的現(xiàn)代歌曲，最鐘愛的還是王菲獨唱的《清平調(diào)》。相比詞句的表情達意，更打動我的是音律。很多很多的古詩詞遺失了唱曲，真令人遺憾。
慢慢地，慢慢地，我可以接受和欣賞詩詞這樣抒發(fā)情感、表明志趣的文學形式了。古詩詞的高處在于凝練和工整，所以有煉字一說。詩詞為什么可以營造出勝過白話的意境？我猜想正是在于凝練。凝練的表達便于傳誦，也有玩味的空間。讀者在誦讀詩人詞作的時候，可以細細品評暗藏于詞句間的情感和思緒，一點一點走進詩人的心境，完成一次與詩人的交談，這是一種更為隱晦的交流方式，卻也提供給讀者理解和再創(chuàng)造的可能。
不過在常聽人提起的“詩和遠方”里，詩究竟在擔負著怎樣的使命呢？似乎詩應當與茍且相對，應當起到指引方向滋潤靈魂的作用，可這真的是詩詞應當擔負的使命嗎？又或者說為什么唯獨挑選“詩”和“遠方”一起擔負這樣波瀾壯闊的使命呢？我倒是更傾向于“讀書，寫長長的信，落葉紛飛”。
推薦各位讀潘向黎的隨筆集《看詩不分明》。葉開對這本集子的評價是“作為教材之外最佳的詩歌營養(yǎng)補充劑”。
另外，我還推薦葉開編寫的《這才是中國最好的語文書》。我從《盜火者》第一期了解到了葉開為語文教育所做的嘗試和努力。我在《大學人文讀本》和它之間選擇了它，果然我還是更喜歡感性一點的文章吧。我不知道它是不是最好的，但它確實是很好的。
讀《詩》有感15
“陶盡門前土，屋上無瓦片。十指不沾泥，鱗鱗居大廈�！边@不是宋代詩人梅堯臣寫的《陶者》，這首詩的大致意思是：燒磚瓦的人挖盡了自家門前的土，但自己家里的房上卻沒有一片瓦。而那些兩手從不沾泥的'大官和闊佬，卻舒舒服服地住在高樓大廈里面。
這首詩揭露的是封建社會的一貫普遍現(xiàn)象，是芳動者終年辛苦卻依舊一貧如洗，達官貴人從不勞動卻住高樓吃魚肉。不過我覺得這首詩也在批評著當今社會現(xiàn)象。
這現(xiàn)在的孩子都太幸福了，從小就生活在蜜罐里，父母都是捧在手里怕凍著，含在手里怕化了。于是。父母便拼命賺錢，希望自己的孩子能夠過得更好一些，對孩子的過度溺愛，把所有好東西都讓給兒女，恨不得把自己的心肝肺都掏出來，最終自己卻一無所有。
而兒女呢？則是躺在床上，看著電視，捧著薯片，悠閑的很，對自己的父母毫不在乎，難道這應該嗎？
父母難道不是詩中的陶者，兒女不是那些大官闊老嗎？
【讀《詩》有感】相關(guān)文章：
讀海子的詩有感03-15
讀《香菱學詩》有感02-02
讀《汪國真詩兩首》有感04-04
讀《香菱學詩》有感5篇04-22
期待你來讀我的詩詩歌03-29
《顧城的詩》讀后感02-15
《木蘭詩》讀后感01-14
木蘭詩讀后感03-16
給孩子的詩讀后感04-01