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讀《吶喊》有感14篇
讀完一本經(jīng)典名著后，你有什么體會(huì)呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編為大家整理的讀《吶喊》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀《吶喊》有感 篇1
“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”讓我再次想起《紀(jì)念劉和珍君》中先生的憤慨……
不知道書(shū)店是以怎樣的心情，在銷(xiāo)售排行榜首上寫(xiě)下“吶喊”二字的，至少對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這是一種驕傲。盡管它只是一本老書(shū)，盡管它的定價(jià)遠(yuǎn)低于同類(lèi)書(shū)籍，盡管驕傲的背后更多的是一種無(wú)奈……
《吶喊》被擱在一個(gè)不起眼的書(shū)柜上，倒給人一種超凡脫俗的感覺(jué)。我小心地從書(shū)架上取下一本，認(rèn)真地閱讀起來(lái)。雖然讀《吶喊》已不是一遍兩遍了，但它每次帶給我的震撼卻總是有增無(wú)減，仿佛每一次閱讀都是與先生心靈的交流。嬉笑怒罵、悲歡離合，雖然置身于外，卻又深入其間；雖已永遠(yuǎn)成了舊的故事，卻永遠(yuǎn)能給世人新的啟迪，這大概就是《吶喊》之所以被稱(chēng)為經(jīng)典的原因吧。
合上書(shū)，突然想到先生離開(kāi)我們已七十多個(gè)年頭了，不知道先生在天之靈，如果看到當(dāng)今文壇的風(fēng)氣，看到他的舊作在某一書(shū)店重登榜首，會(huì)作何感想：是焦急的吶喊，是失望的彷徨，還是點(diǎn)上一支煙，面對(duì)眼前叢生的雜草，冷靜地思考？
其實(shí)，我們的作家們，不，書(shū)販子們，你們才真的應(yīng)該好好反思自己，在這七十多年的歲月中，你們都做了些什么！看看中國(guó)文壇在你們的帶領(lǐng)下成了什么樣！當(dāng)國(guó)外的科幻小說(shuō)、言情小說(shuō)大舉入侵中國(guó)文壇的時(shí)候，你們是隨波逐流，還是急流勇進(jìn)？當(dāng)博客、論壇使文學(xué)大眾化的時(shí)候，你們是繼續(xù)高昂起頭顱，還是卷起褲腳混水摸魚(yú)？當(dāng)各大榜單被那些快餐文化占據(jù)的時(shí)候，你們是否想過(guò)還擊？當(dāng)文壇商業(yè)化的時(shí)候，你們創(chuàng)作時(shí)想的是榮譽(yù)？還是鈔票？當(dāng)文壇娛樂(lè)化的時(shí)候，你們是否有過(guò)自我定位：作家，還是名人？憤怒中，我又看到了先生的背影，在昏暗的燈光下，他點(diǎn)起一支煙，吞吐著憂(yōu)慮和感傷。他時(shí)而思索，時(shí)而疾書(shū)，他在用筆和敵人戰(zhàn)斗，他在用心為中國(guó)文壇、為迷惘的國(guó)人吶喊！
當(dāng)年先生棄醫(yī)從文，為的.是根除國(guó)人麻木愚昧的封建頑疾，而如今我們是不是應(yīng)該重拾醫(yī)術(shù)，抓一服良藥，專(zhuān)治見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)、崇洋的頑癥？
離開(kāi)書(shū)店的時(shí)候，又看到了那張排行榜，驕傲已經(jīng)退去，更多的是擔(dān)憂(yōu)：“吶喊”的大旗將由誰(shuí)來(lái)扛？這時(shí)，幾個(gè)“紅領(lǐng)巾”人手一本《吶喊》走出了書(shū)店。想必是老師建議他們買(mǎi)的吧，《吶喊》登上榜首的功勞多半要落在他們的頭上。
回首，卻看到更多的孩子在“暢銷(xiāo)書(shū)”、“口袋書(shū)”海洋中迷失方向……
救救孩子……
讀《吶喊》有感 篇2
《吶喊》是魯迅于19XX—19XX年所作小說(shuō)編成的集。他批判了封建社會(huì)的弊端，揭露了黑暗勢(shì)力的丑惡嘴臉，并如他自己所說(shuō)的“聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)�！迸c讀其他小數(shù)不同，讀《吶喊》里的小說(shuō)，時(shí)刻都能感受到其所塑造人物形象的鮮明特點(diǎn)，能感受到這個(gè)人物濃縮或折射的那一部分社會(huì)或一部分人的影子，能感受到這影子背后隱藏著的復(fù)雜的魯迅情感。
是的，魯迅的情感是復(fù)雜的，甚至是矛盾的。
在投身于偉大的民主革命前，他的情感矛盾了。面對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗的現(xiàn)狀、愚昧的國(guó)民以及救國(guó)救民的重任，他想退縮，想消極地回避，想懦弱的躲開(kāi)，以至于有了“鐵屋子”這一著名的比喻。他說(shuō)：“一座封閉不可打破的鐵屋子，里面睡著許多人，再過(guò)一會(huì)，這些人都將在昏睡中死去，你現(xiàn)在大嚷將它們都吵起來(lái)后，使他們最后痛苦地窒息死去，你覺(jué)得對(duì)得起它們嗎？”明顯的，他差點(diǎn)對(duì)中國(guó)的社會(huì)及民眾喪失了信心。然而他畢竟沒(méi)有被困難嚇倒，依然操起利劍似的筆端，投身于革命中，刻畫(huà)出一張張丑惡的嘴臉，教人們認(rèn)清它并撕碎它�！而喌南矂 肪褪惆l(fā)了他對(duì)面對(duì)悲觀境遇一味消極回避的態(tài)度的反對(duì)與批判，再次證明了他在矛盾心情中選擇的正確立常
斗爭(zhēng)中，他的心情又矛盾了，面對(duì)遭受封建制度迫害已久的愚昧的民眾。一方面，他“怒其不爭(zhēng)”。《卜中刻畫(huà)的老栓為了給自己的兒子治病，竟用錢(qián)換來(lái)沾滿(mǎn)革命烈士鮮血的饅頭。最后他的兒子還是成為了黑暗的封建勢(shì)力的犧牲品；一方面他又“哀其不幸”�！睹魈臁分械膯嗡纳┳佑卯吷姆e蓄還來(lái)對(duì)自己兒子生命的最后一點(diǎn)希望，換來(lái)對(duì)明天的'最后一點(diǎn)期盼。然而，明天的到來(lái)卻讓她徹底的絕望了，他的兒子最終還是死了�！犊袢巳沼洝分薪杩袢酥趯�(duì)下一代中國(guó)孩子的成長(zhǎng)發(fā)出擔(dān)憂(yōu)與悲傷的吶喊。顯然作者對(duì)封建制度下人民的悲慘遭遇寄予無(wú)限的同情。同時(shí)，在這種復(fù)雜情感的影響下，《阿Q正傳》橫空出世。作者在筆下對(duì)阿Q傾注的情感不正是作者在心底對(duì)那時(shí)中國(guó)國(guó)民的那種怒火，那種哀傷嗎？最終，作者還是堅(jiān)持了下去，就像一位醫(yī)生對(duì)他的病人不放棄最后一線(xiàn)希望，
生活中，他的情感也是矛盾的。一方面，近朱者赤，近墨者黑，在當(dāng)時(shí)冷漠無(wú)情的社會(huì)氛圍下，作者的心也曾結(jié)上了冰霜。然而，冬日的寒冷終將被春日的溫暖所取代，野火燒過(guò)的荒原終將被春風(fēng)再次吹綠。《一件小事》中的車(chē)夫?qū)e人真情的幫助和善良的流露，融化了作者心中的冷淡，并以此，作者不斷警醒告誡自己，從此，一直保持著心靈的溫度。在生活情感的矛盾中，作者又一次經(jīng)受住了考驗(yàn)。
還有，他在奮斗中孤獨(dú)下的矛盾。一方面，它既希望與廣大的知識(shí)分子，希望它們也能站起來(lái)與自己并肩作戰(zhàn)。一方面，他認(rèn)清了當(dāng)時(shí)中國(guó)封建制度下知識(shí)分子的無(wú)能與軟弱。在這種矛盾下，他選擇了為喚醒知識(shí)分子而斗爭(zhēng)吶喊。為此所創(chuàng)作的孔乙己和白光猶如兩柄利劍插入了落后害人的封建教育制度的軟肋。
在情感的矛盾中，他朝著光明而前進(jìn)。有時(shí)可能在徘徊，有時(shí)可能在停歇，但他從來(lái)沒(méi)有后退。艱難險(xiǎn)阻，堅(jiān)定了他必勝的信念；風(fēng)雨雷電，阻不住他堅(jiān)定的步伐……
讀《吶喊》有感 篇3
看完這本書(shū)，我的心情很是沉重。因?yàn)槲夷軌蚋惺艿接嘟艿募拍屯纯唷?/p>
作為魯迅的接班人（請(qǐng)?jiān)试S我這么叫他），他確實(shí)充滿(mǎn)了更多的無(wú)奈。當(dāng)他接替起魯迅肩起那道黑暗的門(mén)時(shí)，他悲觀地發(fā)現(xiàn)，寬敞與光明對(duì)孩子們已不起任何作用了，因?yàn)閷?duì)孩子們而言，快樂(lè)哪里都一樣，所以他們不愿意跑了。
這確實(shí)讓人感到可悲，至少魯迅曾讓某些自覺(jué)的人沐浴到了陽(yáng)光，可余杰呢？然而，這不是他的錯(cuò)，“共和使人沉默”，他開(kāi)了一條路，人們卻不敢跑了。
溫室里的花朵可以生長(zhǎng)得很順利，殊不知，走出大棚卻也只有迅速凋亡的命運(yùn)。這些花朵，必然要接受這樣的結(jié)果。
可這些孩子呢？難道也讓他們?nèi)绱恕叭醪唤L(fēng)”？這大概是魯迅所沒(méi)想到的，也是余杰不愿看到的。所以他也就仍肩著這道黑暗的門(mén)，獨(dú)自深味著痛苦的`滋味。
不愿放下，是他的執(zhí)著�！盀槌閷隙鴮�(xiě)作”絕不僅僅是他的最終目的。面對(duì)這愚昧的國(guó)民，他無(wú)奈地選擇了偏激作為他的物體，既然有路你不走，那就只有強(qiáng)制驅(qū)趕了。我相信余杰的這一選擇是對(duì)的。
“在那些身心交瘁的日子，年紀(jì)輕輕的我窺見(jiàn)了窗口死神寧?kù)o而恬美的笑容。”當(dāng)我讀到這段文字時(shí)，我的心是多么的痛。我真不希望煊這樣一位清醒的人會(huì)像魯迅那樣早逝。然而，我是不會(huì)叫余杰放下這道門(mén)的，我想說(shuō)：“余杰，堅(jiān)持下去，你將不再孤獨(dú)�！�
我想，這句話(huà)終會(huì)成真的。當(dāng)余杰哪一天回頭看的時(shí)候，他會(huì)欣喜得發(fā)現(xiàn)，遠(yuǎn)方還有一位默默支持他的人——我在追趕。
讀《吶喊》有感 篇4
《吶喊》小說(shuō)集是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。
“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”，魯迅先生深得此法，選材大部分多是身邊的小事，來(lái)自病態(tài)的社會(huì)的不幸的人們中，當(dāng)時(shí)的魯迅認(rèn)為最須急切地療救的，是人的“病態(tài)”的靈魂。物質(zhì)和身體的健康掩蓋不了精神的貧瘠，因此他自從留日歸來(lái)后就決定棄醫(yī)從文。
從整體上來(lái)講，《吶喊》這部作品真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾，對(duì)中國(guó)舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重的憂(yōu)患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。辛亥革命后，中國(guó)的本質(zhì)并沒(méi)有得到改變，廣大下層人民的生活水平?jīng)]有得到改善，反而越來(lái)越糟糕。雖然此時(shí)已經(jīng)推翻了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建王朝，但是并沒(méi)有徹底的`粉碎封建專(zhuān)制體制，廣大貧苦大眾仍舊是民不聊生，生活在水生火熱中。
從每篇作品來(lái)看，《吶喊》中的作品每篇都是意義深刻�！栋正傳》是《吶喊》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶(hù)曉，因?yàn)樗皩?xiě)出一個(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的魂靈來(lái)”，即表現(xiàn)國(guó)民性的弱點(diǎn)。阿Q性格極其復(fù)雜，充滿(mǎn)矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，妄自尊大;對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿(mǎn)，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”(通稱(chēng)“阿Q精神”)，即在接連不斷的失效中隨時(shí)幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。這種精神勝利法使阿Q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。
《孔乙己》是一篇抨擊封建禮教和封建文化的文章。科舉制度，八股取士，幾千年來(lái)抹殺了多少有識(shí)之士，磨去多少個(gè)性的棱角，它所塑造的是無(wú)數(shù)條沒(méi)有思想的，滿(mǎn)口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書(shū)五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰。主人翁孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿(mǎn)口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對(duì)他最好的解脫，在封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!
魯迅的作品，沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，表現(xiàn)的是他那憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的民族責(zé)任感，是他對(duì)中華民族的深深熱愛(ài)。他的作品尖銳有力地抨擊了不合理的封建制度，被譽(yù)為徹底反對(duì)封近現(xiàn)代文學(xué)讀后感建制度的第一聲春雷。他的言語(yǔ)犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時(shí)，魯迅先生也對(duì)生活在這樣社會(huì)的人們深感“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，希望通過(guò)《吶喊》小說(shuō)集的吶喊，喚醒麻木的靈魂。
時(shí)至今日，人吃人的現(xiàn)象早已不見(jiàn)，但仍留有思想余孽。所以我們?nèi)砸獣r(shí)刻進(jìn)行自我反思、自我批評(píng)，摒棄工作和生活中的陋習(xí)，勇于開(kāi)展自我精神文明建設(shè)！做一個(gè)文明人！
讀《吶喊》有感 篇5
閱讀可以讓我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)，提高寫(xiě)作水平，它就像是一盞明燈，無(wú)聲無(wú)息地照亮你。我愛(ài)閱讀！
最近我看了一本《吶喊紅寶石》。在一個(gè)了無(wú)生氣的小城，有一棟搖搖欲墜的孤兒院，院中有一對(duì)雙胞胎，達(dá)拉斯和佛羅里達(dá)。哥哥比較安靜，愛(ài)做白日夢(mèng)，妹妹比較暴躁，喜歡頂嘴。孤兒院的崔先去和崔太太喜歡定規(guī)則，廚房規(guī)則、樓梯規(guī)則、戶(hù)外規(guī)則，不守規(guī)則就會(huì)受到嚴(yán)重的處罰。兄妹倆不知在布滿(mǎn)蜘蛛網(wǎng)的`地下室的反省角耗過(guò)多少時(shí)間，他們鏟馬糞、拔雜草、刷鍋洗碗、擦地板……
當(dāng)我看到這時(shí)，有些感慨，我們現(xiàn)在過(guò)著衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的幸福生活，而他們干家務(wù)，干農(nóng)活，還要被懲罰，多么鮮明的對(duì)比呀！兄妹倆也曾多次被領(lǐng)養(yǎng)，有的人覺(jué)得自己充滿(mǎn)愛(ài)心；有的人就是為了省下雇工的錢(qián)，狠心地壓榨這兩孩子�？墒嵌疾痪镁蜌夂艉舻亍巴素洝绷�。長(zhǎng)期以往，兄妹倆失去了對(duì)大人的信賴(lài)，夢(mèng)想著逃出這猶如監(jiān)牢的地方。
直到遇見(jiàn)了一對(duì)老夫婦諦樂(lè)和賽蕊，兄妹倆跟著他們來(lái)到了吶喊紅寶石，老人細(xì)心地照顧他們的生活，包容他們的壞脾氣，原諒他們犯的錯(cuò)誤。從而讓?xiě)嵤兰邓椎姆鹆_里達(dá)學(xué)會(huì)了如何去愛(ài)別人；讓愛(ài)做白日夢(mèng)的達(dá)拉斯學(xué)會(huì)了面對(duì)現(xiàn)實(shí)。
可憐的兄妹倆終于可以過(guò)上幸福的生活了，真為他們高興。其實(shí)，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)幸福很簡(jiǎn)單，就是正確的教導(dǎo)，耐心的陪伴。對(duì)于已經(jīng)擁有幸福的我們，更要好好珍惜現(xiàn)在，創(chuàng)造未來(lái)。
讀《吶喊》有感 篇6
讀了魯迅先生的作品大多心里是沉重的，他在小說(shuō)中塑造了一個(gè)個(gè)病態(tài)的靈魂，如被科舉制度毒害的孔乙已，愚昧麻木無(wú)助可憐的單四嫂子，愚昧殘忍的華老栓及其他看客們，愚昧麻木的中年閏土，當(dāng)然還有永遠(yuǎn)的阿Q，然而正像魯迅先生自述的那樣：“所以我的取材，多采自病態(tài)社會(huì)的不幸的人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意�！辈还芩侨绾稳绾瓮葱募彩椎卣f(shuō)：“我向來(lái)是不憚以最壞的惡意來(lái)揣測(cè)中國(guó)人的”，然而他所做的一切確實(shí)都是在“以巨大的愛(ài)，為被侮辱和被損害者悲哀，叫喊和戰(zhàn)斗”著。所以他的作品才有著這樣的穿越時(shí)間的力量。
也許是因?yàn)榻佑|了先進(jìn)的思想讓魯迅先生看出了世人的麻木，但是更重要的也許正如魯迅先生自己所說(shuō)“有誰(shuí)是從小康人家而墜入困頓的么，我以為在這路途中，大概可以看見(jiàn)世人的'真面目�！笔前�，他原本應(yīng)是富貴人家卻因?yàn)楦赣H的患病逐漸落寞了，看到自序中這樣一段描寫(xiě)“我有四年多，曾經(jīng)常常，——幾乎是每天，出入于質(zhì)鋪和藥店里，年紀(jì)可是忘卻了，總之是藥店的柜臺(tái)正和我一樣高，質(zhì)鋪的是比我高一倍，我從一倍高的柜臺(tái)外送上衣服或首飾去，在侮蔑里接了錢(qián)，再到一樣高的柜臺(tái)上給我久病的父親去買(mǎi)藥。”這樣的經(jīng)歷使少年魯迅體會(huì)到人情冷暖，并且逐漸在魯迅原本天真的心里放大生根，讓他總能敏感的感觸到冰冷與火熱。
讀《吶喊》有感 篇7
《藥》則體現(xiàn)出了一個(gè)民主的愚昧和無(wú)知。
其中的環(huán)境描寫(xiě)似乎就是當(dāng)時(shí)世道的.黑暗程度與動(dòng)蕩不安。
讓人們深深地對(duì)自身的無(wú)知而感到可悲。
如果要問(wèn)我最喜歡《吶喊》中的哪部小說(shuō)的話(huà)，我肯定毫不猶豫地選擇《阿Q正傳》。
讀《吶喊》有感 篇8
今天我非常的高興，因?yàn)槲�，從�?shū)店買(mǎi)回了一本叫《朝花夕拾吶喊》的書(shū)。一回家就興奮地打開(kāi)它，并津津有味地看著。
這本書(shū)的作者是魯迅，看他是中國(guó)非常偉大的`文學(xué)家藝術(shù)家和思想家，原名為周樹(shù)人，他首次用魯迅這個(gè)筆名創(chuàng)造了中國(guó)現(xiàn)代文化史上第一篇白話(huà)小說(shuō)，《狂人日記》。
作者魯迅，是多么偉大的一個(gè)中國(guó)作家��！我非常興奮，因?yàn)�，我等�?huì)就可以親眼瞧見(jiàn)中國(guó)作家寫(xiě)出的一本書(shū)了。一打開(kāi)書(shū)，我并大開(kāi)眼界：哇，魯迅作家用的非常非常多的詞語(yǔ)，都是惟妙惟肖地形容了這個(gè)東西。作者筆下的小時(shí)候是多么的形象生動(dòng)。也讓讀者們懂得了魯迅小時(shí)候的艱辛和不易。主要是講作者艱苦卻有趣的童年生活。
看完了這本書(shū)，我驚奇了起來(lái)：這本書(shū)有好多小小的事情，作者都把它寫(xiě)得詳詳細(xì)細(xì)，而且特別的有趣，好看，特別容易吸引讀者，而且特別多的字詞都很突出。
我依依不舍的讀完了，心中還有些回味，有些生活中的事情，看了這本書(shū)后，自己才會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)，才會(huì)有一個(gè)強(qiáng)大的內(nèi)心！
讀《吶喊》有感 篇9
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，它是中國(guó)的名著。同樣也是世界的名著，這本書(shū)中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。 在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽(tīng)到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)中。魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民，以及對(duì)于他們的`憐惜和悲傷。
《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶�，無(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑?huà)題，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X(qián)人的書(shū)后被打折了腿，最后還是默默地離開(kāi)了人世。《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話(huà)的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。
文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買(mǎi)了個(gè)人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩�，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢(shì)欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無(wú)法成功的。當(dāng)然，在《吶喊》這本書(shū)中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日蘇醒，重整我中華雄威! 中國(guó)經(jīng)過(guò)幾十年的歷史，從封建社會(huì)走向了社會(huì)主義社會(huì)，向共產(chǎn)主義社會(huì)而邁進(jìn)，這是經(jīng)過(guò)我們?cè)S許多多的勞動(dòng)人民，經(jīng)過(guò)了幾代的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)，才走來(lái)來(lái)的，我們要繼續(xù)努力，為共產(chǎn)主義而奮斗!同學(xué)們，讓我們站起來(lái)，為我們的美好明天而奮斗吧!
讀《吶喊》有感 篇10
《吶喊·自序》中的“曲筆”是何意？婉曲、委婉的筆法也。即在原想直說(shuō)的地方繞個(gè)彎子，用魯迅的話(huà)說(shuō)便是“吞吞吐吐”、半遮半露，表面上看是為了使小說(shuō)的內(nèi)涵和主旨不致變得悲觀到底，故在一片灰暗的夜空中涂抹幾點(diǎn)星光，在無(wú)邊荒涼的沙漠上點(diǎn)綴幾株蒼白的`小花，給人些許溫暖和希望，實(shí)際上作者是將淺薄天真的希望也置于了懷疑的冷酷刀刃下，從而把小說(shuō)情境及其所反映出的精神實(shí)質(zhì)的悲觀進(jìn)一步推向極致，甚而達(dá)到令人毛骨悚然的地步。
如在《藥》中夏瑜的墳上，作者“憑空添上了一個(gè)花環(huán)”，似乎是暗示了革命同志的隱秘存在，給人以鼓舞。但作者馬上以一幕夏四奶奶祈求夏瑜的冤魂顯靈卻遭到無(wú)情失敗的灰色場(chǎng)景，將剛浮起的一點(diǎn)亮色毫不猶豫地抹掉了。那個(gè)花環(huán)，連根也沒(méi)有，多么像一個(gè)幻象，其本身就是革命者柔弱無(wú)助命運(yùn)的象征，到底能給讀者帶來(lái)多少勇氣與鼓舞呢？再比如《明天》里的單四嫂子，本來(lái)是把希望都寄托在她的孩子身上的，但她卻在無(wú)情的病魔和無(wú)恥的何小仙的共謀之下死于陽(yáng)光中的午后，“那改變明天的力量已被今天改變”（穆旦詩(shī)句）單四嫂子即使能夢(mèng)到小寶又有什么用呢？“暗夜為想變成明天仍在寂靜里奔波”，但人財(cái)兩空的單四嫂子只剩下孤零零一個(gè)人，等待她的會(huì)是什么又能是什么？“畢竟，明天又是另一天”（《飄》中斯嘉麗語(yǔ)），作者并沒(méi)有抹煞希望，但也自有他的“確信”，至少是自有他的懷疑。他懷疑革命這副“藥”的療效，質(zhì)疑那光明美好的“明天”是否存在是否會(huì)到來(lái)（直至《明天》的結(jié)尾，“明天”仍沒(méi)有到來(lái)），他甚至懷疑自己的幾聲“吶喊”是否真的有意義，是否不過(guò)也是一副無(wú)用的藥，或者希望的幻象。在1931年的一首名叫《題〈吶喊〉》的小詩(shī)里他寫(xiě)道：“弄文罹文網(wǎng)，抗世違世情，積毀可銷(xiāo)骨，空留紙上聲。”
讀《吶喊》有感 篇11
《吶喊》是偉大的文學(xué)家、思想家魯迅先生的作品，收有《狂人日記》《故鄉(xiāng)》等14篇小說(shuō)。讀后對(duì)我印象最深的有《狂人日記》《阿q正傳》和《故鄉(xiāng)》幾篇。
在《狂人日記》中，魯迅形象地揭露了封建禮教的吃人本質(zhì)，讀著很激動(dòng)，感到封建禮教的可怕。我覺(jué)得那個(gè)“瘋子”，實(shí)際上是個(gè)反封建的斗士。封建社會(huì)制度的可怕和吃人本質(zhì)還可以從《孔乙己》中的孔乙己身上體現(xiàn)出來(lái)。這個(gè)可憐可悲的孔乙己，讀來(lái)令人傷心和對(duì)那個(gè)社會(huì)的可恨。
那時(shí)寫(xiě)字作文，都用古文，魯迅為了反封建禮教，用白話(huà)文寫(xiě)下了《狂人日記》，在那時(shí)也是要勇氣的。這也說(shuō)明魯迅是個(gè)反封建禮教、反傳統(tǒng)舊習(xí)的勇士。
《阿q正傳》是《吶喊》中最有代表性的文章。魯迅借阿q寫(xiě)出了我國(guó)民族的一個(gè)弱點(diǎn)，“精神勝利法”，平常成為“阿q精神”。阿q質(zhì)樸而又愚蠢，受到了別人的欺凌而又不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，更不敢反抗，卻把自己想象成是個(gè)勝利者，來(lái)自寬自解、自欺欺人。直到現(xiàn)在，在我們民族中的阿q精神，還不能說(shuō)已經(jīng)沒(méi)有了，恐怕還有許多事情可做呢。
《故鄉(xiāng)》是我喜愛(ài)的一篇作品，小說(shuō)中的閏土，小時(shí)候臉孔很圓，小手紅潤(rùn)，活潑可愛(ài)。因?yàn)槭艿缴鐣?huì)的壓迫、剝削，很窮很苦，交不起學(xué)費(fèi)，只能和家人一起下地種田。過(guò)了很多年魯迅回來(lái)，看見(jiàn)閏土身材增加了一倍，可是臉變的'灰黃，皺紋很多，眼睛紅腫，手粗笨開(kāi)裂像樹(shù)皮，神情木納，態(tài)度恭敬地叫了魯迅一聲：“老爺”。差別多大啊，這是社會(huì)造成的，也是讀書(shū)和沒(méi)讀書(shū)之間的差別。我們現(xiàn)在多么幸福，都有和魯迅當(dāng)年一樣的條件可以讀書(shū)，我們要好好珍惜讀書(shū)機(jī)會(huì)，不要成為那時(shí)候的閏土。
讀完了《吶喊》，讓我想了很多，讓我久久不能忘懷。
讀《吶喊》有感 篇12
魯迅先生有的故事是經(jīng)過(guò)那些人物的事件來(lái)對(duì)此刻的社會(huì)進(jìn)行批評(píng)與諷刺的，如阿Q那愚昧的“精神勝利法”顯示出了魯迅先生的無(wú)知、自欺欺人，以及最終冤死的事情諷刺了社會(huì)的不公。再如狂人的那一冊(cè)日記體現(xiàn)出了魯迅先生變態(tài)的內(nèi)心世界，可是反襯出了社會(huì)上封建禮儀對(duì)人精神的束縛如同一塊千斤巨石壓在人們的`心上。再如孔乙己那滿(mǎn)嘴的之乎者也、不賴(lài)帳和最終慘死的經(jīng)歷些出了魯迅先生的迂腐、善良還對(duì)封建科舉制度的心靈殘害做出了鋒銳的控訴。
有時(shí)，魯迅先生也經(jīng)過(guò)一些毫不起眼的小事兒描述，比如說(shuō)：《一件小事》經(jīng)過(guò)自我的自私和那個(gè)車(chē)夫的偉大贊頌了這種光明磊落、敢作敢當(dāng)?shù)膫ゴ缶��！额^發(fā)的故事》就是經(jīng)過(guò)“我”和“N先生”的一次談話(huà)揭示了辮子對(duì)古代勞動(dòng)人民的壓迫與剝削。在寫(xiě)作中，魯迅先生也會(huì)經(jīng)過(guò)在文章中哪些不起眼的線(xiàn)索帶給人們道理，如《藥》之中夏瑜的犧牲贊揚(yáng)了革命可是反對(duì)了革命的不徹底性，贊揚(yáng)了夏瑜英勇無(wú)畏的精神，也體現(xiàn)出了康大叔的冷漠、封建。
魯迅先生不之會(huì)經(jīng)過(guò)哪些事情來(lái)批判社會(huì)，還會(huì)描述出來(lái)自我真摯的感情，如《社戲》中經(jīng)過(guò)孩子那些近似于胡鬧的事情描繪出孩子的天真無(wú)邪以及聰敏和頑皮，更是描繪了雙喜、阿發(fā)兩個(gè)人物。
《吶喊》實(shí)在是一部經(jīng)典的作品。如同它的名字一樣，是魯迅先生經(jīng)過(guò)哪些事情在吶喊，崇尚光明反對(duì)黑暗。在這其中，有許多好的寫(xiě)作手法等著我們來(lái)借鑒呢!
讀《吶喊》有感 篇13
說(shuō)到《吶喊》這本書(shū)，就不得不提到他的作者，偉大的文學(xué)家，思想家魯迅，學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)的他，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)國(guó)人的疾病，不在外表，而在內(nèi)心，于是他放下手術(shù)的刀，拿起戰(zhàn)斗的筆，一篇一篇，充滿(mǎn)革命意味的文章，直直的戳入那些麻木的人的內(nèi)心。偉大的毛主席也給予了他極為高度的評(píng)價(jià)魯迅的骨頭是最硬的，他沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨。這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線(xiàn)上的民族英雄。也正是他那不屈的`脊梁，以及拳拳的愛(ài)國(guó)之心，在他的筆下成就了一篇又一篇的佳作。橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。也正是他人生的寫(xiě)照。
《吶喊》這部小說(shuō)共收錄了魯迅的14篇小說(shuō)，雖然數(shù)量不多，但是幾乎每篇都是耳熟能詳，句句經(jīng)典，字字珠璣。通過(guò)這本書(shū)他深刻的揭露了封建宗法制度和封建禮教吃人的本質(zhì)和虛偽，痛苦地解剖了中國(guó)沉默的國(guó)民靈魂，批判了國(guó)民的劣根性。在這十四篇文章中，然我記憶深刻的兩篇文章，讓我對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)有了了解，也讓我對(duì)未來(lái)的生活有所感悟。
《狂人日記》中他描述了一個(gè)狂人的故事，總有被迫害妄想癥，雖然他瘋言瘋語(yǔ)，可他說(shuō)的一切可能都是真的。一直以為人們想吃掉它�？袢嗽椒纯钩匀�，越被認(rèn)為是瘋子，當(dāng)他完全失望于改造周?chē)h(huán)境時(shí)，他也痊愈了，去某地當(dāng)候補(bǔ)官了。小說(shuō)中的狂人實(shí)際上是覺(jué)醒的知識(shí)分子形象，擁有先進(jìn)的思想而顯得與社會(huì)環(huán)境格格不入，他周?chē)际潜环饨ǘY教侵蝕了靈魂的人，都是被封建思想所同志的人，他所害怕和反抗的則是封建傳統(tǒng)吃人的慣例。通過(guò)這篇小說(shuō)我明白了，一個(gè)道理，無(wú)論什么事情，不一定非要隨波逐流，可以有自己的看法，并堅(jiān)定的去踐行他，不然可能我也是那可悲的人，在墨守成規(guī)的壓迫下，沒(méi)有了勇氣發(fā)出那心靈的吶喊。
《阿Q正傳》可以說(shuō)是吶喊中名氣最大的作品，因?yàn)樗娴膶?xiě)出了我們國(guó)人的活的靈魂來(lái)，充分的表現(xiàn)出了人性的弱點(diǎn)，對(duì)權(quán)利的掌控者極其不滿(mǎn)，但又收到了封建思想禁錮與束縛，在這樣兩難的矛盾中，精神勝利法也就順勢(shì)而生，只能用改變自己的思想來(lái)幻想著自己的勝利，可悲的阿Q沉浸在了自己心中的勝利，卻也只能屈辱的在封建社會(huì)活下去。
魯迅小說(shuō)集《吶喊》中的這兩篇小說(shuō)，就以極為真實(shí)的描寫(xiě)生動(dòng)的刻畫(huà)了革命的余波在底層人民的生活里引起的波瀾。在魯迅的作品里，寫(xiě)滿(mǎn)了他那憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的民族使命感，是他最祖國(guó)深沉的熱愛(ài)，他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度。給世人以警醒，激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)情懷。同樣也深深的刺激了我，我將以魯迅的精神為榜樣，忠于祖國(guó)，努力學(xué)習(xí)，與黑暗斗爭(zhēng)下去
讀《吶喊》有感 篇14
讀《吶喊紅寶石》有感最近，我看了一本名叫《吶喊紅寶石》的書(shū)，。每當(dāng)閱讀這本書(shū)時(shí)，我總是百看不厭。《吶喊紅寶石》的主人公是孤兒院中最令人頭疼的孩子——雙胞胎達(dá)拉斯和佛羅里達(dá)，他們經(jīng)常在收養(yǎng)家庭和孤兒院之間進(jìn)進(jìn)出出。
有的人領(lǐng)養(yǎng)他們是覺(jué)得自己充滿(mǎn)憐愛(ài)之心，但卻在兩三天之后，就不耐煩的退了回來(lái)。也有的人純粹就是為了省下雇工的'酬勞，狠心、殘酷的壓榨這兩個(gè)孩子，把他們當(dāng)奴隸一樣使喚，讓他們追山豬、清蛇坑······再加上崔先生和崔太太定的一般規(guī)則、樓梯規(guī)則、穿衣規(guī)則、行走規(guī)則，等等。長(zhǎng)此以往，佛羅里達(dá)和達(dá)拉斯失去了對(duì)大人的信賴(lài)，夢(mèng)想著逃出這猶如監(jiān)獄的孤兒院。在這種情況下，諦樂(lè)和賽蕊出現(xiàn)了，他們用愛(ài)和關(guān)心打動(dòng)了兩個(gè)孩子，讓他們感受到了從未有過(guò)的溫暖，讀后感《讀《吶喊紅寶石》有感》。在經(jīng)過(guò)一次旅行的生死經(jīng)歷后，佛羅里達(dá)終于學(xué)會(huì)了如何去愛(ài)別人，達(dá)拉斯也學(xué)會(huì)了要面對(duì)現(xiàn)實(shí)。讀了這本書(shū)，我印象最深刻的是這樣一段文字“那里并排著兩間方塊屋，里面各有一張窄窄的、凹凸不平的床，一個(gè)緊貼著床立著的抽屜柜，還有個(gè)小衣櫥�！蓖ㄟ^(guò)這些文字，我們仿佛可以想象出佛羅里達(dá)和達(dá)拉斯住的房間。再看看我們，柔軟而寬大的床旁，有著可愛(ài)的床頭柜，附近還有個(gè)碩大的衣櫥。
這已經(jīng)沒(méi)有了可比性，可是還有人覺(jué)得不滿(mǎn)足，所以我們要學(xué)習(xí)滿(mǎn)足，因?yàn)槲覀兩钤谝粋�(gè)幸福、快樂(lè)的家庭里。
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