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《自卑與超越》讀后感27篇
讀完某一作品后，你有什么體會呢？這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！但是讀后感有什么要求呢？以下是小編為大家整理的《自卑與超越》讀后感，希望對大家有所幫助。
《自卑與超越》讀后感 1
之前整理書單的時候，偶然看到一本名為《自卑與超越》的書，于是我便順手將其加入“我的書單”里，而今總算閱讀完畢了。每天我都會利用一點瑣碎的時間，在手機(jī)上翻閱著這本引發(fā)我好奇之心的書。
與此同時，我最近正在寫一篇虛擬故事，故事的內(nèi)容也與自卑相關(guān)。談及“自卑”一詞，我想，大多數(shù)人或多或少都擁有一顆自卑心，我也不例外。
那么，你是否在某個時候，因為自卑，整日胡思亂想過呢？你是否也在某個瞬間，因為自卑，羞于與他人說話？
凡此種種，不一而足。
因為自卑，我們總表露出許多的“不敢”。
不敢在與他人交談的過程中自然地對視著，也不敢在老師提問問題時踴躍舉手回答，更不敢勇敢地做最真實的自己，抑或總認(rèn)為自己低人一等……。當(dāng)然，這里的“不敢”并非指“敢”恣意妄為的對立面，也不是說一個人敢胡作非為就是不自卑的表現(xiàn)。恰恰相反的是，一個人越是為非作歹，不滿的心態(tài)越是在他們心里作祟著。而那些不滿，多半源于自卑。
書中也說到，有嚴(yán)重“自卑情結(jié)”的人，不一定都表現(xiàn)得安靜、順從、內(nèi)斂，與世無爭。自卑情結(jié)的表現(xiàn)形式是多種多樣的。
由此可見，一個看似天不怕地不怕的人，也許他的心里正潛藏著不為人知的自卑情結(jié)。
然而，想要跨過自卑這道坎，宛如攀巖一座陡峭的山峰，但是，當(dāng)我們到達(dá)了山頂之后，放眼一看，將會是一覽縱山小。
每天都能多一些正能量，少一些負(fù)能量，對我們克服自卑心理也會有些許幫助。雖然我們無法將這樣的心理一并清除掉，但我們可以從此多一份警惕，不讓其一直干擾著我們的生活，學(xué)習(xí)，工作……。
很多時候，自卑往往是在負(fù)面情緒的影響下產(chǎn)生，自卑情結(jié)與負(fù)面情緒結(jié)合在一起，而后所帶來的.將是不可預(yù)想的結(jié)果。
其實，在我看來，一旦我們發(fā)現(xiàn)自己有自卑心理，最主要的辦法就是能直面它，而不是采取逃避的方式解決。因為，愈是逃避，就愈難以克服；所以我們應(yīng)該正視它。
除此之外，我們也不應(yīng)該把有自卑心的人當(dāng)成異類來對待，畢竟有些自卑心的出現(xiàn)卻是合乎情理的。誰都想做得很好，誰都想成為一個很棒的人，當(dāng)別人比自己棋高一首的時候，或者自己沒有任何優(yōu)勢可言，我們往往會自卑起來。
既然如此，在看到自己不足的一面，能擇其善者而從之的話，從而循序漸進(jìn)，日后也可能會有意想不到的進(jìn)步。
拋開“自卑”談“優(yōu)越”，倘若一個人自信過度，他將會迷失自我，甚至認(rèn)為整個世界的中心就是自己。
我曾讀過木心先生的一本書，里面有一句話是：
“沒有自我的人的自我感覺都特別良好�！�
因此，除了直面自己的自卑感，亦不要讓自己持有過分的優(yōu)越感。
《自卑與超越》讀后感 2
在《自卑與超越》中，阿德勒提及構(gòu)成人類生活中的三個問題是將人類束縛住的三種聯(lián)系——職業(yè)、社會合作、親密關(guān)系。接下來以"職業(yè)關(guān)系"角度剖析研究生的自卑感。不恰當(dāng)?shù)膿駱I(yè)觀給研究生帶來了自卑感。換句話說，就是沒有一個明確的擇業(yè)方向或者設(shè)定了一個不合適的擇業(yè)目標(biāo)（通常是高于現(xiàn)狀）。"職業(yè)"這一詞是與"職場"相匹配的，在國內(nèi)，是與18歲進(jìn)入大學(xué)選擇的"專業(yè)"相關(guān)的。或許很多人都聽過這樣一個笑話，北大有個學(xué)生本科、碩士、博士讀的是三個不一樣的專業(yè)，而且學(xué)的都很不錯，教授問他畢業(yè)想從事哪方面的工作，然而這個問題他也沒有答案。當(dāng)然北大的平均水平我沒有資格評述，只能從一般的方面思考不恰當(dāng)擇業(yè)觀帶來的弊端。從校園走出進(jìn)入職場，工作的實際內(nèi)容和預(yù)想的難免有落差，這個時候平衡兩者顯得尤為重要。但是，往往有些具有高自尊的人很在意自己的能力是否讓自己滿意的程度。如果他們在一個工作崗位上難以施展所謂的.專業(yè)技能或者獲得關(guān)注從而習(xí)得經(jīng)驗，一方面自卑感使得研究生們開始懷疑人生，）從學(xué)士到碩士都沒有具體了解自己專業(yè)的就業(yè)形勢和工作崗位，甚至和某些行業(yè)的工作待遇對比產(chǎn)生巨大的落差感，另一方面強(qiáng)烈的自尊心使得研究生們，尤其是那些性格比較內(nèi)向，很少與人溝通的同學(xué)把這份壓力和自卑感隱藏在心里，當(dāng)事情惡化心理發(fā)生改變的時候沒有及時疏通，最終導(dǎo)致悲劇。
那么如何消除心中的自卑感，從而達(dá)到就業(yè)滿意的彼岸呢？第一，我覺得是要辨別自己的職業(yè)方向，如果學(xué)生沒有意識自主地認(rèn)識和選擇，那么外界環(huán)境尤其是家庭和學(xué)校需要在這方面提供幫助。從這一點來看，父母小時候問的"你長大了想做什么工作？"以及大學(xué)期間開展的各種職業(yè)規(guī)劃課程和大賽還是非常有必要的。辨別方向是為了找到我們的潛在動機(jī)，培養(yǎng)職業(yè)興趣，以發(fā)現(xiàn)使其具體實現(xiàn)的方案，在這個過程中不能說一定可以找到自己適合的道路，但是可以了解那些不合適的方向。第二，樹立正確的就業(yè)觀，正如阿德勒所說"職業(yè)的目的不是掙錢"。浮躁的社會之風(fēng)使得我們中的許多人樹立了金錢就業(yè)觀，只憑收入的多少來看待職業(yè)的問題，仿佛大學(xué)里只有經(jīng)濟(jì)類和計算機(jī)類專業(yè)才值得學(xué)習(xí)。
《自卑與超越》讀后感 3
剛剛讀完這本書《自卑與超越》這本書，真的是用心去讀了，把一些想法和感受在還沒有忘記之前，寫下來，這就和靈感一樣，如果不及時記錄，過后一定會忘，進(jìn)入正題。
個體心理學(xué)發(fā)現(xiàn)，生命的一切問題都可以劃歸為三大類：職業(yè)問題、同伴問題、兩性問題。這本書的所有討論，也是基于這三大問題展開和討論的。貫穿整本書的一個關(guān)鍵詞就是合作。童年早期生活的記憶尤為重要，之前在大學(xué)的課堂常常聽老師們講，童年對一個人來說有多么多么的重要，尤其是很多的成功人士，還有很多藝術(shù)家，他們的作品的創(chuàng)作靈感來源于他們的童年。那個時候，只知道原來童年如此重要，但是不知道為什么這么重要，讀了這本書，我明白了童年早期生活的記憶尤為重要，能表明個體對生活的獨特解讀已經(jīng)存續(xù)了多久，并提供他最早確定生活態(tài)度時的背景。所有記憶中最早的記憶，地位非常重要，原因有二：第一，他包含一個人對自己在世界中的基本定位，這是他第一次總結(jié)所看到的世界，第一次用某個模糊或是清晰的東西來象征自己和約束自己。第二，這是他精神成長的起點，是他為自己譜寫的`自傳的開篇。所以，我們常能在這里找到根源，他感覺自己哪方面有 不足或是缺陷，他認(rèn)為理想中的有力量、安全的自己是什么樣的，以及兩者之間的落差。從心理學(xué)意義上來講，他認(rèn)為的原初記憶是否真是最早的記憶并不重要，重要的是，只是因為他們被當(dāng)作了什么，以及他們的解讀對現(xiàn)在和未來生活產(chǎn)生了或者會產(chǎn)生何種影響。早期記憶有特殊的意義。首先，他們提供了生活風(fēng)格的起源和最直白的表現(xiàn)形式。正是因為這個事實，早期記憶才對職業(yè)指導(dǎo)具有極大的價值。至于記憶是否準(zhǔn)確，相對來說并不重要。其最大的價值在于個體做出了什么判斷：“我從小就是這樣的人”或“我從小就知道世界是這樣的”。從而揭示其生命的意義、人際關(guān)系，以及他看待世界的方式。
只要發(fā)現(xiàn)并理解了一個人賦予生命的意義，我們就找到了打開這個人整個人格的鑰匙。最重要的是培養(yǎng)和鼓勵兒童參與合作，讓他們在與同齡兒童一起游戲、學(xué)習(xí)中找到自己的方式。和兒童對抗一般只會失敗，你永遠(yuǎn)打不贏孩子，更無法通過對抗培養(yǎng)其合作精神。孩子第一次感受到的他人之間的合作就是父母的互動，如果家長都無法良性合作，那孩子怎么能學(xué)會？而且，兒童會從父母的婚姻中得到最初的婚姻觀念和兩性合作觀念。父親的義務(wù)可以總結(jié)成一句話：他必須證明自己是妻子、孩子、所有人的好朋友。他必須正確處理生命的三大問題（職業(yè)、友誼、愛情），與妻子平等合作，照顧和保護(hù)家庭。父親對孩子的影響十分重大，所以很多孩子一生都把父親當(dāng)作偶像或是最大的敵人。懲罰，尤其是體罰，一定對孩子有害。父母必須一起努力商量下一代教育方面的一切問題。
《自卑與超越》讀后感 4
《自卑與超越》的作者是阿弗雷德·阿德勒。書中作者從探尋人生的意義出發(fā)，啟迪我們?nèi)ダ斫庹鎸嵉纳饬x。
其實每個人都會產(chǎn)生不同程度的自卑，因為每個人都對自己不滿，而有的人成功有的人失敗的原因就是，自卑之后，你是否會努力去改變現(xiàn)狀提升自己的滿意度還是，為了避免受挫折的感覺拒絕嘗試任何改變。在人生的各個階段，我們都會有自己的不足和弱點，與他人的優(yōu)點進(jìn)行比較時自然就會有自卑的情緒。但是自卑本身并沒有好壞之分，自卑給人帶來影響也是根據(jù)個人的認(rèn)知來決定。對于心態(tài)樂觀的人來說，自卑會讓他認(rèn)清自己的缺點，從而激勵他去克服自己的短板挖掘自己的潛能。對于消極的人來說，會在意識形態(tài)上造成打擊，讓其失去對個人和家庭的希望，不利于發(fā)展。
本書主要由兩部分來敘述，認(rèn)識自卑和超越自卑，找到生命的最終意義�！拔覀兠總�人都有不同的自卑感，因為我們都想讓自己變得更優(yōu)秀，讓自己過更好的生活。”對優(yōu)越感的追求是人的通性，作者將理論與例子結(jié)合，把自卑與超越自卑進(jìn)行深度的剖析。如果敢于正視自卑，會激發(fā)人的創(chuàng)造性力量，成為奮發(fā)向上的巨大動力。在達(dá)到新的境界后，又會發(fā)現(xiàn)新的自卑，于是向新的優(yōu)越目標(biāo)前進(jìn)。這樣，在自卑與優(yōu)越的距離不斷接近而又拉開的'過程中，人便不斷地完善自己，這一過程永無止境。由此，阿德勒認(rèn)為，全部人類文化的動力都建立在自卑感之上。這一觀點與弗洛依德認(rèn)為性本能是人類進(jìn)步的動力是相左的。
阿德勒還提出了“生活風(fēng)格”這一重要概念，它是指一個人的生活目標(biāo)，對自己和世界的看法以及他實現(xiàn)生活目標(biāo)的方式。人在他的思維、情感、行動中處處體現(xiàn)著他獨特的生活風(fēng)格。“生活風(fēng)格”是阿德勒治療心理疾病患者的一把利器，他通過對病者生活風(fēng)格的分析，幫助病者找出產(chǎn)生這種錯誤生活風(fēng)格的根源，讓他去正視、了解它，并讓病者作出新的生活選擇，形成正確的生活風(fēng)格。
如果想要改善自卑的心理，就要學(xué)會對身邊的人和事物感興趣。第一，對他人感興趣，由衷的關(guān)注和關(guān)心身邊的人，主動幫助他們，贊美他們，相信這樣的你會得到正能量的反饋。不要害怕與別人接觸。第二，要對新鮮的事物感興趣，敢于挑戰(zhàn)新的困難，勇往直前，因為當(dāng)我們努力達(dá)成目標(biāo)，并且實現(xiàn)了，就會獲得優(yōu)越感，從而感覺到自己的強(qiáng)大�！边@種安全感是別人給不了的，是自己的勇敢給自己帶來的最好的禮物。第三，澄清不正確的認(rèn)識，消除自卑心理。我們每個人都有自己的缺點，也有自己的優(yōu)點，要克服不足，發(fā)揮優(yōu)勢，找回自信。第四，正確對待他人的評價。人無完人，誰都會犯錯，有了錯誤就要正確的面對批評，要學(xué)會把別人的評價作為自己的鼓勵與鞭策。
《自卑與超越》讀后感 5
本書作者阿德勒從探尋人生的意義出發(fā)，啟迪我們?nèi)ダ斫庹鎸嵉纳饬x。每個人的內(nèi)心或多或少都存在自卑情節(jié)，自卑情結(jié)是人類前進(jìn)的動力。
人生的三大約束：
1、我們生活在資源有限的地球上，必須勞作才得以生存。
2、我們是人類社會的一員，必須與他人分工合作，每個人都只是整體的一部分。我們無法完全離開他人而獨自生存。
3、社會有男有女，為了繁衍后代我們必須建立親密關(guān)系。
三大約束引生出的三大問題：工作、社會和婚姻。
了解一個人的最佳方法就是看他的合作能力如何。無論是工作、社交或婚姻本質(zhì)上都是與人合作的關(guān)系。自卑與超越為我們的人生指明了一條重要的方向，無論我們從事什么工作都要能感受到我們與社會的連接。通過為社會解決問題，通過與他人的合作，通過關(guān)愛他人從而實現(xiàn)自己價值的增長，內(nèi)心深處能夠感受到我與社會的連接，讓自我價值與社會價值聯(lián)系在一起，從而增加自己的幸福感和價值感。
探尋生命的'意義，我們生命的意義和價值在于是否能夠為人類社會做出自己的貢獻(xiàn)。是否能夠服務(wù)于他人被他人所需要。本書讓我收獲最大的是作者提出的：婚姻是一份需要兩個人共同合作的工作，婚姻是一種合作關(guān)系。所以婚姻經(jīng)營的好壞在于兩個人之間是否合作密切。
這個理論比《親密關(guān)系》針對婚姻的論述更為透徹。把自己放在一個宏觀的世界里，比把自己放在微觀的世界里更容易讓人解脫�；橐鲈诤暧^的世界中，是夫妻雙方為了養(yǎng)育人類共同的后代而進(jìn)行的一場合作。在《自私的基因》一書中，我們了解到，無論是人類的繁衍，動物或植物的繁衍，其實都是基因的作用，我們都是基因生存的機(jī)器。
但往好的方面去想，在人類的進(jìn)化中，我們已經(jīng)成野蠻時代過度到了文明時代。而促使我們進(jìn)入文明時代的正是我們?nèi)伺c人之間的合作精神。如果沒有合作我們?nèi)匀恢皇莿游铩?/p>
我們在工作中和人際關(guān)系中我們比較容易與人合作，因為在工作人際交往中我們有著相同的目的�？墒窃诨橐鲫P(guān)系中，我們卻常常忘記我們?yōu)榱耸裁炊Y(jié)婚。
清官難斷家務(wù)事�；橐鲫P(guān)系中的問題之所以是最難處理的問題，是因為兩個人對于婚姻的認(rèn)識存在著差異。
如果我們能夠理真實的生命意義，那么我們在處理工作，社交和婚姻的關(guān)系中就能夠如魚得水，游刃有余。
《自卑與超越》讀后感 6
這本書快讀抑郁了，真難啃，拿的紙質(zhì)書還讀了五六小時，特別是【自卑情結(jié)與優(yōu)越目標(biāo)】那塊，不好理解，死啃了2-3小時。
談?wù)効赐陼髮Α缸员案小�、「自卑情結(jié)」、「優(yōu)越感」、「優(yōu)越目標(biāo)」的理解，以及它們之間的關(guān)系與不同。
「自卑感」：我們每個人都多多少少有一些自卑感，因為所處環(huán)境總有不盡如人意的地方。當(dāng)你感到無法擺脫無力感、無法達(dá)成理想時，就會產(chǎn)生自卑感。
沒有人能長期與自卑感共處，如果你能保持勇氣，直面問題，通過唯一的對應(yīng)方法和實際行動來解決問題，就能改善現(xiàn)狀，最終消除或者減弱這種感覺。
而如果你不堪壓力，魯莽采取某些行動，不再試圖跨越障礙、解決實際問題，而是強(qiáng)迫自己憑空產(chǎn)生「優(yōu)越感」（虛構(gòu)的優(yōu)越感），然而問題的根源還在，那么你接下來就會更深地陷入自我欺騙之中，壓力越來越大。
如何理解做出上一舉動的你呢？當(dāng)你感到軟弱，你選擇創(chuàng)造出一些能令自己感覺強(qiáng)壯的情境，不是鍛煉自己自己變得更強(qiáng)壯起來或更有能力，相反，你選擇讓自己在自己的眼中“顯得”更強(qiáng)壯。然而，這樣無法真正消除你的自卑感。這樣一種復(fù)雜而反常的'心理狀態(tài)，我們稱之為「自卑情結(jié)」。
當(dāng)有問題出現(xiàn)時，如果個體無法恰當(dāng)?shù)剡m應(yīng)或應(yīng)對，并且堅信他們沒有辦法解決，這就是自卑情結(jié)的表現(xiàn)。
自卑情結(jié)是把自己的自卑感當(dāng)做某種借口使用的狀態(tài)。
「優(yōu)越目標(biāo)」：指對優(yōu)越性的追求，它是屬于個人的，是獨一無二的。它來源于人們對于生命意義的描繪。我們早在人生的前四五年里就決定了生命之于自身的意義，但是，沒有人能完整清晰地描述出自己的優(yōu)越目標(biāo)，只能靠摸索和猜測。
通向優(yōu)越目標(biāo)的道路有千萬條，如何選擇看個人。個體可能會改變他們定義和表現(xiàn)目標(biāo)的形式，正如他們可以有可能會換工作一樣。
對于優(yōu)越感的追求是靈活的，當(dāng)一個人越健康，越接近正常狀態(tài)，就越能找到更為開放的奮斗空間，而不是被局限在一個特定的方向上。
當(dāng)一個人的優(yōu)越目標(biāo)匹配了高度的社會興趣（大概意思是：為他人共享，服務(wù)與社會和他人，有利于合作），那么這個目標(biāo)和本人很可能會被社會和大眾給予正面評價。
作者說優(yōu)越感來源于自卑，那么他表達(dá)的這個“優(yōu)越感”，是有貶義嗎？是的。我第一次意識到這個。
總結(jié)一下：阿德勒認(rèn)為，人的優(yōu)越目標(biāo)/總目標(biāo)是追求“優(yōu)越性”,是要擺脫自卑感以求得到優(yōu)越感。然而某些人難免在途中迷失，無法認(rèn)清“情況可以通過現(xiàn)實的努力而改變”這一事實，從未采取行動便覺得無力解決問題，轉(zhuǎn)而消極應(yīng)對，自我欺騙，這就是自卑情結(jié)。
哎，不知道我理解錯了沒有？
《自卑與超越》讀后感 7
《自卑與超越》的作者是阿德勒，他出生于奧地利維也納郊區(qū)的小鎮(zhèn)，家庭富裕，在維也納長大。他的父親是一名做谷物生意的猶太商人。在六個孩子中他排行老三，他的哥哥Sigmund是個典型的模范兒童。
三歲時，睡在身旁的弟弟去世，他幼年有兩次被車撞的經(jīng)歷，使他十分畏懼死亡。五歲時，因得了肺炎，痊愈后決定當(dāng)醫(yī)生。求學(xué)時成績平平，數(shù)學(xué)成績極差，在父親支持鼓勵下，他終成班上數(shù)學(xué)最好生。
看到書名我們又會想到什么呢？首先我們來聊一下什么是自卑情結(jié)。是當(dāng)一個人面對一個他無法適當(dāng)對付的問題時，他表示絕對無法解決這個問題，這時出現(xiàn)的就是自卑情結(jié)。由這個定義，我們可以看出:憤怒和眼淚以及道歉一樣，都可能是自卑情結(jié)的表現(xiàn)。由于自卑感總是造成緊張，所以爭取優(yōu)越感的補(bǔ)償動作必然會同時出現(xiàn)，但是其目的卻不在于解決問題。
我們?yōu)槭裁磿a(chǎn)生自卑情結(jié)呢？一是與童年經(jīng)歷有關(guān)，二是人與自然人與社會人與兩性之間的鏈接。我們都知道當(dāng)我們被朋友，家人，同事，老師等所忽視所冷落的`時候，就會產(chǎn)生自卑心理。當(dāng)我們急需想要引起別人的注意時，本質(zhì)上也是一種自卑的表現(xiàn)，不斷地想要從別人那里獲得存在感，其實在我看來安全感是自己給自己的，當(dāng)你內(nèi)心充盈的時候其實你就是自信的，就是獨一無二的。你不需要說太多，別人就會感覺到你強(qiáng)大的氣場，當(dāng)然，氣場的修煉也不是一天兩天就能養(yǎng)成的，在這里給大家推薦一本由法國作家西恩·德瑪譯者馬曉佳共同出版的《氣場修習(xí)術(shù)》。
當(dāng)我們的朋友或者家人產(chǎn)生自卑情結(jié)時我們應(yīng)該給予他們正確的引導(dǎo)，想要一個人賦予生命真正意義的最好方法就是聊過去的事情。聊一聊他們覺得自信的時刻，覺得美好的時光，其實生命本該就這么美好，只不過我們常常把自己禁錮在自己的思想里，從來沒有去跟自己好好的談一談，也從來沒有學(xué)會與自己和平相處。我們要接受我們的不完美，更要能發(fā)現(xiàn)自己的閃光點——乾坤朗朗，每一株小草都有它非凡的莊嚴(yán)。
接下來我們該如何克服自卑呢？克服自卑其實就是要求我們學(xué)會處理自己和同伴的關(guān)系，學(xué)會合作，一句話說得好：人的一生一定要具備三種能力——終生學(xué)習(xí)的能力，團(tuán)隊合作的能力，身體素質(zhì)的能力。
當(dāng)我們迷茫，自卑時應(yīng)該重新解讀自己的過去，經(jīng)歷是不可以改變的，這是客觀存在的，但是我們可以改變自己對經(jīng)歷的看法。很多時候我們換個維度去思考問題，會發(fā)現(xiàn)其實事情本來就很簡單，只是我們太糾結(jié)于過去。人的生命是有限的，為什么不閃閃發(fā)光一次呢？超越自己，我們一起前行。
《自卑與超越》讀后感 8
自卑與超越讀完有快半年了，一直計劃寫一篇讀后感，但是一直也沒有下筆。今天感謝馬校長定的“正面管教學(xué)校講師課程”的報名要求，讓自己定下心來把讀后感寫下來。
網(wǎng)上看過很多人的評價，我發(fā)現(xiàn)評價并不高，與我自己對這本書的評價嚴(yán)重不符。我細(xì)想了原因，人生處在不同的階段，讀這本書能領(lǐng)悟到的知識點可能會完全不同。
當(dāng)今社會太過于浮躁，阿德勒在開篇提到人生目標(biāo)是通過自己的努力，讓世界更美好，奉獻(xiàn)與合作是人生的真諦，可能是讓很多人覺得不合胃口的原因之一吧。我個人是非常喜歡《自卑和超越》這本書的，首先，他開篇明確了正確的人生目標(biāo)和人生的真諦，有的人可能認(rèn)為這是老生常談。
但我認(rèn)為，阿德勒在這里有兩點與他人不同：首先開篇明確目標(biāo)，不忘初心，方得始終；接下來，阿德勒用了很多的心理分析案例，論證了這一論題：正確的人生目標(biāo)是通過自己的努力，讓世界更美好；合作與奉獻(xiàn)，是實現(xiàn)這一目標(biāo)的必備要素。
接下來，阿德勒開始向我們講述，家庭、學(xué)校在一個人的發(fā)展中扮演者何等重要的角色。為人父母，分別應(yīng)該給予孩子哪些方面的合作機(jī)會。印象比較深刻的是，書中阿德勒認(rèn)為的母親角色，與現(xiàn)代社會女性解放的的思想不太契合，但是我覺得這本身并沒有問題。家庭是社會的基本單元，母親操持家務(wù)并不代表地位卑微，應(yīng)該受到同樣的尊重。很多的全職母親對于經(jīng)營家庭做的不好，原因不在于她們自身，而在于她們沒有受到該有的訓(xùn)練，她們對于成為全職媽媽會面臨什么，完全沒有概念，沒人提供知識的普及，更沒有提供科學(xué)的訓(xùn)練。
對于學(xué)校，阿德勒還是從辦學(xué)的目的入手，很快就揭開了各種辦學(xué)亂象的面紗。接著阿德勒描述了他認(rèn)為的理想的`辦學(xué)目標(biāo)：讓每一個人都成為為人類的發(fā)展?fàn)幦」餐娴幕锇�。以這一目標(biāo)為導(dǎo)向，阿德勒開始梳理教師的角色，師生關(guān)系的處理，如何培養(yǎng)孩子的合作與奉獻(xiàn)精神。每個孩子都有無限的潛能，因材施教，發(fā)掘潛能，教師將能收獲教學(xué)帶來的巨大的樂趣。
不恰當(dāng)?shù)脑u價與負(fù)面標(biāo)簽可能會對孩子的發(fā)展設(shè)限。接著阿德勒對青春期這一人生重要時期進(jìn)行的分析，這一時期不應(yīng)是父母逐漸退席的時候。早期養(yǎng)育的不當(dāng)留下的性格缺陷，有待于在青春期逐步發(fā)現(xiàn)并進(jìn)行修補(bǔ)。
關(guān)于擇業(yè)、社交和建立家庭，阿德勒也給出了建議。關(guān)于宗教，阿德勒的理解也很有啟示。因此，我認(rèn)為，《自卑與超越》是為人父母必讀的一本書。
《自卑與超越》讀后感 9
《自卑與超越》的作者阿弗雷德。阿德勒是奧地利的精神病學(xué)家、維也納醫(yī)學(xué)博士，精神分析學(xué)派代表之一，同時也是個體心理學(xué)的創(chuàng)始人，而這本書便是阿德勒的巔峰著作。
我一直認(rèn)為，想要讀懂一篇著作，就必須了解作者的生平，因此在看這本書之前我特意了解了作者的經(jīng)歷�？梢哉f作者一生經(jīng)歷了很多挫折，閱歷豐富，幼年患了佝僂病，5歲差點因為肺炎而送命，但是作者卻憑借著自身的努力考上了醫(yī)學(xué)博士，并且和弗洛伊德共同進(jìn)行了精神分析學(xué)說的研究，所以這本書無疑是值得我們?nèi)プ屑?xì)閱讀和揣摩的。
這本書一共有十二章，從生活的意義到愛情與婚姻。通讀全書，除了欣賞作者通俗易懂的語言和大量的事實論證之外，對作者的很多觀點也有著強(qiáng)烈的贊同感，不得不說確實讓人印象深刻。作者提到了合作的重要性，同時提出防止神經(jīng)性疾病產(chǎn)生的唯一方法就是培養(yǎng)合作精神�？磥砗献鞒四芴岣吖ぷ餍手膺�有保持身心健康的功效。
關(guān)于心靈和肉體的關(guān)系，作者從個性心理學(xué)的角度進(jìn)行了分析，認(rèn)為心靈和肉體之間并不存在支配關(guān)系，這只是人生中的兩種表現(xiàn)形式。作者舉了個植物種子發(fā)芽生長的例子，說明了身體是基礎(chǔ)，生命在于運動，而精神的核心力量是有預(yù)知能力并指導(dǎo)自己的發(fā)展方向，植物就算知道自己即將被踐踏也無法移動，但是人卻擁有這種支配自己的能力，因而我們更應(yīng)該重視和珍惜自己這種靈肉之間的聯(lián)系。
書中的觀點和案例實在太多太經(jīng)典，在第三章中提到了自卑和優(yōu)越感之間的聯(lián)系與沖突，雖然篇幅不長，但是足以點明《自卑與超越》這本書的中心思想。自卑心理是個體心理學(xué)的偉大發(fā)現(xiàn)，作者以神經(jīng)官能癥患者舉例，說在這些自高自大的人心里，其實都有一種隱藏的自卑感，他們絕不會承認(rèn)自己自卑，甚至認(rèn)為自己比別人都強(qiáng)，但是事實上他們的卻飽受自卑的折磨。每個人都有著不同程度的.自卑感，因為我們都想讓自己的生活變得更好一些。
在作者看來，自卑感的表現(xiàn)多種多樣，我們不能認(rèn)為表現(xiàn)安靜、乖巧、穩(wěn)重的人就是有自卑感的人，而那些開朗外向的人就沒有自卑心理，如果我們只是單一的去看他們的行為，會發(fā)現(xiàn)根本沒有目的性可言，這也說明了生活中為什么很多人在做著千奇百怪的事情。當(dāng)然，雖然每個人都有自卑感，但是同時人人都有對優(yōu)越感的追求，并且具有唯一性，這種優(yōu)越感對我們的激勵是作出社會貢獻(xiàn)的源泉。
正如前文之中所說，這本書有著簡單而又深刻的含義，在讀完這本書之后讓人更加清晰的了解了人生的本質(zhì)和生活的意義。我們要試著發(fā)覺自己內(nèi)心深處的自卑感，避免由于這種心理而造成的失誤，同時在追求優(yōu)越感的激勵之中努力創(chuàng)造和實現(xiàn)自身的價值。
《自卑與超越》讀后感 10
阿爾弗雷德.阿德勒先生的書《自卑與超越》，其大意是：尋求獨有優(yōu)越感源于人生而有的自卑感，通過學(xué)會更好地合作將促使孩子實現(xiàn)具有真正生命意義的優(yōu)越感。
生命的意義在于樂于關(guān)注他人，渴望成為社會大家庭的一員，夢想為人類和社會貢獻(xiàn)自己的力量。如果一個人可以與他人分享，且得到絕大多數(shù)人的認(rèn)可，他的理想和行為都向著為他人貢獻(xiàn)的方向并為之努力，他的人生自然會朝著最能體現(xiàn)其生命價值的方向發(fā)展。
對于生命意義的認(rèn)識，存在于“絕對正確”和“絕對錯誤”的兩端之間，這其中包含著每個人對于生命意義的理解。使我們對于生命意義的認(rèn)識趨于正確的有效方法是培養(yǎng)個體與人合作的勇氣和精神。
家庭是培養(yǎng)孩子與人合作能力的關(guān)鍵。母親要做到對孩子有興趣、為孩子著想。母親對于自己成長經(jīng)歷的認(rèn)知，決定了她對于孩子的態(tài)度。母親要認(rèn)可和鼓勵父親的合作能力，讓父親成為孩子的榜樣，另一方面，要讓父親的'優(yōu)秀不對孩子形成過大的壓力。
學(xué)校對于培養(yǎng)孩子與人合作的能力也至關(guān)重要。不能用智商等評價指標(biāo)限制孩子，要讓孩子客觀認(rèn)識自己、自立;在學(xué)校里建立平等的關(guān)系，使孩子樂于合作、為他人著想。幫助孩子尋找到興趣和自信。
作者在書中強(qiáng)調(diào)了青春期的重要性。孩子在青春期表現(xiàn)出的叛逆并不是孩子對父母態(tài)度的問題，而是源于孩子對父母一直不認(rèn)同、直到有了對抗能力的時候才表達(dá)出來。如何幫助孩子正常度過青春期呢?家庭在對孩子進(jìn)行早期教育的時候，要培養(yǎng)孩子的合作意識，正常交往同性和異性，孩子在青春期的時候，就會正確理解“長大”，獨立拿捏好處理問題的“度”。
作者這樣分析犯罪行為。罪犯也追求優(yōu)越感，但是他的方向錯誤。他們不會合作。造成的原因在于父母沒有教會孩子與人合作，甚至父母不想讓孩子對他人發(fā)生興趣。罪犯都是對社會無興趣、沒有合作精神、追求虛假優(yōu)越性的人。
對于阿德勒先生的理論，我的內(nèi)心有強(qiáng)烈的共鳴。值得慶幸的是，我對孩子的養(yǎng)育，遵循了阿德勒先生的理論。我重視對于孩子合作能力的培養(yǎng)，因為，我們生活在社會中，我們不能沒有與他人和諧相處的能力。我們對孩子的愛是為了分離，我一直在培育他獨立生存的能力。我將自己在原生家庭的經(jīng)歷作為參照物，不斷修正自己的養(yǎng)育理念，關(guān)注對孩子性格的塑造。當(dāng)孩子讀大學(xué)獨立生活后，他自然表現(xiàn)出被大多數(shù)人喜歡的性格，他樂于交往、樂于助人、自主學(xué)習(xí)、積極上進(jìn)、獨立處事、堅持體育、感恩父母。
通過《自卑與超越》一書、第一次系統(tǒng)地領(lǐng)悟阿爾弗雷德.阿德勒先生的心理學(xué)觀點，我更加信服他的名言，“幸運的人一生都在被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。”
《自卑與超越》讀后感 11
這本書在我讀大一的時候，老師曾向我們推薦，我嘗試閱讀了很多次，但卻由于其文字枯澀難懂而逐漸失去了閱讀的興趣。通過線上聆聽該書的解讀，我愈發(fā)冷靜的開始思考自己的生活本質(zhì)，自己的成長歷程。
每個人心里都有著或多或少的自卑情結(jié)，難以啟齒。這些自卑的心理存在我們的生活中，體現(xiàn)在每個言行舉止里。也許這會變成一種苦難壓垮和摧毀一個人，也許這也會成為一種升華和造就。關(guān)鍵之處就在于個體如何對待自卑情結(jié)，尋求超越的方法，合理化自己的自卑情結(jié)。
這本書是阿德勒所著，他曾追隨弗洛伊德，但二者在理論上的分歧卻十分明顯，縱使他們一并被劃入經(jīng)典精神分析流派。精神分析流派強(qiáng)調(diào)于人成長的背景，兒童時期的創(chuàng)傷容易導(dǎo)致性格的'缺陷。在自卑的時候，我們會感到無助，沒有安全感，無法準(zhǔn)確的認(rèn)識自己。這種種都可倒推回我們潛藏于內(nèi)心深處的記憶。只有清晰的認(rèn)識了自己，理解到自卑的根本原因所在，才能夠超越自卑。
日常生活中，自卑的體現(xiàn)往往可見于為人處世之際，拼命尋求優(yōu)越感，合作能力很差，無法與他人和諧共進(jìn)。超越自卑，就需要改變，重新認(rèn)識世界，解讀問題，與社會連結(jié)，努力創(chuàng)造自己的價值，建立信心才會給自己帶來安全感，從而建立自卑的屏障，超越自卑。
《自卑與超越》讀后感 12
世間萬千事物，我們會經(jīng)歷很多的事物，而這些事物對于我們來講，還有更重要的意義，那么在生活中，它們賦予了我們?nèi)祟惸男┑囊饬x呢？
剛剛閱讀完了《自卑與超越》中的相關(guān)內(nèi)容：生活賦予我們的意義。本書的作者是奧地利的阿爾弗雷德.阿德勒寫的，他在文中提出，如果有人想脫離意義的范疇，而使自己僅僅生活在單純的環(huán)境之中，那么他一定非常不幸：他將與自己周圍的人喪失溝通的基礎(chǔ)，他的行為無論是對他自己，或是對其他人都毫不起作用，都沒有任何意義。我們一直是以自己賦予現(xiàn)實的意義來感受現(xiàn)實，我們所感受的不是現(xiàn)實本身，而是現(xiàn)實被我們所賦予的意義，或者說是我們的感受是我們自己對現(xiàn)實的'解釋。
文中還指出，在一般情況下，人類通過自己的行為來詮釋生活的意義，幾乎每個人都只把這個問題和它的答案通過自己的行為表現(xiàn)出來。如果我們觀察一個人的行為，而完全不管他的言論，我們將會發(fā)現(xiàn)：他的姿勢、態(tài)度、動作、表情、禮貌、野心、習(xí)慣、特征等等，無不體現(xiàn)出他個人對于“生活意義”的理解。生活的意義因人而異，也正因為如此，生活中的意義多得不可勝數(shù)。所有的生活意義都在這兩個極端之間變化。不同的人賦予生活不同的意義卻有高下之分：它們中有些很美妙，有些則很糟糕，有些錯的多，有些錯的少。較好的生活意義具有一些共同生活特征。較差的生活意義則都缺乏這些特征。
我們必須牢牢記住，"真實”指的是人類的真實，對人類目標(biāo)和計劃的真實。除此之外，沒有別的所謂“真實”。如果還有其他的“真實”存在，它也和我們沒有關(guān)系，我們無法知道這種“真實”，這種“真實”也因此是沒有任何意義的。
我們每個人的人生，從一出生開始，就本身來說是沒有任何意義的。而如果要使我們的生活變得有意義，那么這種“意義”是需要我們每個人后天自己給自己賦予的。有些人喜歡普通平凡的生活，則過著知足常樂，隨遇而安的生活，這份安定便是他們賦予自己生活的意義，有些人喜歡多姿多彩的人生，喜歡冒險，對生活的這份期待和不確定，則是他們賦予生活的意義。在人生的旅途中，每個人的人生路選擇各有不同，但是只要自己想清楚要過的是哪一種生活，喜歡哪一種生活方式，那么人生就是圓滿。
《自卑與超越》讀后感 13
如果你問一個人“你自卑嗎？”多半別人可能會說“不，我不自卑�！笨墒敲總�人心里或多或少會有一點自卑�？赡懿皇窃诂F(xiàn)在，是在過去。也可能只是針對某一方面。但這種情結(jié)不會伴隨一生。人非常聰明，會尋找方法讓自己擺脫這種自卑情結(jié)。尋找自己的優(yōu)越感。
我的自卑感是從上大學(xué)開始的，這種自卑源自于對比。來自小縣城，一心只知道讀書，在見識到了廣闊的天地時感覺到自己的渺小。別人會討論自己從來沒聽說過得名牌衣服、會用自己從來沒見過的護(hù)膚品、會討論各種自己不知道的時事要聞、會在講臺上自信滿滿的用英文演講、會在辯論會場上激情澎湃、會嘲笑我?guī)е鴸|北口音的英語發(fā)音、會第一時間把院系的各大要聞，各種關(guān)系打聽的清清楚楚。這對一個每天只知道學(xué)習(xí)，完全沒有抬頭看過世界的高中生來說是巨大的沖擊，可這只能是沖擊。
我憑借多年學(xué)習(xí)積累的自信篤定自己可以很快趕上。我用了整整三個月像剛學(xué)英語的孩子一樣糾正每個發(fā)音。每天早上六點起床去河邊讀英語。找各種機(jī)會練習(xí)英語交流。參加口才藝術(shù)課程，參加辯論賽徹夜準(zhǔn)備。制定一年的提升計劃。泡在圖書管理看各類之前沒聽說過的書。聽BBC、聽VOA，參加社團(tuán)，積極投身其中，學(xué)習(xí)法語。軍訓(xùn)時也不放松。一切都那么充實，一切都在像好的方向發(fā)展。
就在我覺得一切變得越來越好時一件事情發(fā)生了。我戀愛了。這種從未體驗過得感覺讓我放棄了一切計劃，每天沉浸其中不能自拔。一年后一件更可怕的事情發(fā)生了，我失戀了，這次打擊是致命的，讓我對自己徹底失掉自信，在自卑中苦苦掙扎了六年。直到六年后我才找回了當(dāng)初那個陽光自信，積極向上，永不服輸?shù)淖约�。我愿意分享著六年苦苦掙扎的�?jīng)歷，以及慢慢找回自信的過程。
這件事之所以會產(chǎn)生致命的打擊是因為它第一次讓一個優(yōu)等生意識到，這個世界上不是所有事情努力就會有結(jié)果。終有自己無論怎么努力都無法改變的事。例如自己不能理解為什么一個跟自己談戀愛的人還要跟前女友勾勾搭搭。不能理解為什么一個前女友有足夠的底氣給自己打電話叫板。我當(dāng)時給自己唯一的解釋就是他不愛我，并且漸漸的意識到讓一個不愛自己的人愛上自己是不可能的。這種關(guān)系過于消耗人的能量，只能果斷舍掉。
關(guān)系是舍掉了，但是這段關(guān)系給自己留下的影響和印象卻如影隨形。1它讓我產(chǎn)生了深深的無力感，讓我覺得有些事情你再努力都沒有用。它讓我覺得自己不可愛，讓我覺得任何了解自己的人都不會喜歡自己。不敢在別人面前展現(xiàn)真實的自己，生怕自己哪句話說錯了別人就會討厭自己。
自卑感的獲得是一瞬間的事，但是把它驅(qū)逐出去卻是一個漫長而艱辛的過程。不會因為別人告訴你你很棒就變得自信。也不會因為看了一些雞湯和道理就能重得自信。他是一個一點點建起的過程。就像建一座房子，需要一塊磚一塊磚的壘上去，直到有一天自己抬頭發(fā)現(xiàn)自信的小屋已經(jīng)建起來了。這里的每一塊磚都各不相同。有的磚代表你做成功的'一件事，有的磚代表你跟好友一次愉快的出行，有的磚代表家人的理解與支持，有的磚代表別人的肯定與表揚�？赡荛_始有很久都壘不起一塊磚，也可能有一天突然明白了很多事，壘了很多磚。
對我來說你最初的自信重建，環(huán)境很重要。在一個相對平和溫暖的環(huán)境里一點點的建立自信。從剛開始的聽別人說，自己不敢插話，到漸漸的成為其中一員。慢慢給自己定位，同時不斷的提升自己的專業(yè)和業(yè)務(wù)能力，確保言之有物，至少做到準(zhǔn)確，專業(yè)。讓自己一點點的，從小的困難克服到大的困難。是打怪升級的過程。幸運的是又遇到了一個引我上路的人生導(dǎo)師。漸漸的這段自卑的經(jīng)歷就這么過去了，而我也對自己有了更清晰的認(rèn)識和定位，不會因為某個人的話和態(tài)度對自己產(chǎn)生懷疑。
自卑是一種經(jīng)歷，克服自卑是重新認(rèn)識自己的過程，是超越的過程。相信每個人都能克服內(nèi)心對自己的不認(rèn)同，接受所有人都有缺點也有優(yōu)點。沒有人是完美的，相信即使不夠完美，人生也可以很精彩。
《自卑與超越》讀后感 14
雖然外表樂觀，但骨子里的自卑感一直困擾著我……
在不斷成長的過程中，一些自卑心理也能被我正確認(rèn)識和正確對待。比如，我可以成為父親的贍養(yǎng)費。比如昨天我努力超越自己。比如，因為在農(nóng)村的生活經(jīng)歷，我更加珍惜生命。例如，當(dāng)我看到我的身體有缺陷的生活。
阿德勒告訴我們：每個人都應(yīng)該對自卑感有正確的認(rèn)識，并以適當(dāng)?shù)姆绞郊右钥朔�。每一次找到自卑的根源，都會有一次超越�?/p>
當(dāng)你因為自己不夠優(yōu)秀而自卑時，你就會開始有了努力的意志。在努力的過程中，你會首先把讓你感到自卑的人或事作為你的目標(biāo)。在追求這個目標(biāo)和蛻變的過程中，你將不可避免地經(jīng)歷無限的痛苦和煎熬，就像世界上最長壽的鳥——鷹。它一生可以活到七十歲。老鷹活到四十歲，爪子開始老化，不能再有效地抓住獵物。它的啄變得又長又彎，它的羽毛長得又厚又厚。它必須做出艱難但重要的.決定！
在經(jīng)歷了非常痛苦的蛻變過程——一百五十天的漫長修煉之后。如果雄鷹不蛻變，只是一味地自卑，不超越自己，不超越自卑，就沒有禿鷹那樣的三十年！鳥能這樣，偉大的人類更應(yīng)該勇敢一點！“人生如激流，沒有暗礁，就難以激起美麗的波瀾！”只有通過蛻變，才能展現(xiàn)更好的自己。
你可以有自卑，但你必須有超越自卑！能克服自卑的你，會讓優(yōu)秀成為習(xí)慣。
《自卑與超越》讀后感 15
今天介紹這本書，是因為覺得家庭教育特別重要，也想把這本書里實用的方法推廣出去，希望能普及到更多的人，關(guān)愛孩子的成長。 《自卑與超越》一書中指出，人類總是在自卑中超越自我，而產(chǎn)生自卑的原因正是因為看到了自己的缺陷。 其實我們都可以稱為某個領(lǐng)域的“菜鳥天才”，但我們不承認(rèn)我們也有或多或少的不足。 只要我們在保持優(yōu)勢的同時彌補(bǔ)它們，我們就能走上人生的巔峰。 地方。 可能現(xiàn)在每個人的年齡都不一樣，看這本書確實有點早，但我還是覺得這本書的價值值得我們深思。 首先，作為未來的老師或孩子的父母，我們都應(yīng)該盡自己最大的努力，把自己做到最好，把愛傳遞給下一代； 第二，如何保持人生永恒的樂趣，讓生命活出價值和意義，是我們永遠(yuǎn)無法逃避的永恒話題； 最終，大量積累的知識可以讓身為教師的我們走在學(xué)術(shù)前沿，更廣泛地傳播知識，讓未來的孩子充滿希望。 作為學(xué)生，豐富自己的閱歷，甚至作為未來的父母，都可以讓孩子健康快樂地成長。 這本身就是一種有意義的人生良性循環(huán)，獲得認(rèn)可、尊重和幸福。
人生本來就沒有意義，是人賦予了人生更高級的意義，也就是說，要怎么過自己的人生，完全由我們來決定。 就像我們習(xí)慣于美化生活一樣。 我們所說的大部分是對事件的二次處理，不管它最終帶來什么，把我們的注意力放在我們自己的錯誤上。 一邊尋找合理的借口，一邊默默地原諒自己。 在這個過程中，似乎是一場“不認(rèn)真”的`較量，誰“認(rèn)真”，誰就真的輸了。 這不就是人生最經(jīng)典的人性心理嗎？ 我們都是人，所以我們對事物的判斷會受到限制，尤其是對于與我們自己有關(guān)的問題。 這時候，我們就會從“旁觀者”的角度走出來，陷在自己的心里，說些讓別人難受的話，失去理智，無形中傷人，就好像換了一個人。 更奇怪的是，我并沒有覺得自己錯了，反而覺得有點“欣慰”。 這樣的結(jié)果不禁讓人心酸。
《自卑與超越》讀后感 16
《自卑與超越》的作者是阿德勒，他出生于奧地利維也納郊區(qū)的小鎮(zhèn)，家庭富裕，在維也納長大。他的父親是一名做谷物生意的猶太商人。在六個孩子中他排行老三，他的哥哥Sigmund是個典型的模范兒童。
三歲時，睡在身旁的弟弟去世，他幼年有兩次被車撞的經(jīng)歷，使他十分畏懼死亡。五歲時，因得了肺炎，痊愈后決定當(dāng)醫(yī)生。求學(xué)時成績平平，數(shù)學(xué)成績極差，在父親支持鼓勵下，他終成班上數(shù)學(xué)最好生。
看到書名我們又會想到什么呢？首先我們來聊一下什么是自卑情結(jié)。是當(dāng)一個人面對一個他無法適當(dāng)對付的問題時，他表示絕對無法解決這個問題，這時出現(xiàn)的就是自卑情結(jié)。由這個定義，我們可以看出:憤怒和眼淚以及道歉一樣，都可能是自卑情結(jié)的表現(xiàn)。由于自卑感總是造成緊張，所以爭取優(yōu)越感的補(bǔ)償動作必然會同時出現(xiàn)，但是其目的卻不在于解決問題。
我們?yōu)槭裁磿a(chǎn)生自卑情結(jié)呢？一是與童年經(jīng)歷有關(guān)，二是人與自然人與社會人與兩性之間的鏈接。我們都知道當(dāng)我們被朋友，家人，同事，老師等所忽視所冷落的時候，就會產(chǎn)生自卑心理。當(dāng)我們急需想要引起別人的注意時，本質(zhì)上也是一種自卑的表現(xiàn)，不斷地想要從別人那里獲得存在感，其實在我看來安全感是自己給自己的，當(dāng)你內(nèi)心充盈的時候其實你就是自信的，就是獨一無二的。你不需要說太多，別人就會感覺到你強(qiáng)大的氣場，當(dāng)然，氣場的修煉也不是一天兩天就能養(yǎng)成的，在這里給大家推薦一本由法國作家西恩·德瑪譯者馬曉佳共同出版的《氣場修習(xí)術(shù)》。
當(dāng)我們的朋友或者家人產(chǎn)生自卑情結(jié)時我們應(yīng)該給予他們正確的引導(dǎo)，想要一個人賦予生命真正意義的最好方法就是聊過去的事情。聊一聊他們覺得自信的`時刻，覺得美好的時光，其實生命本該就這么美好，只不過我們常常把自己禁錮在自己的思想里，從來沒有去跟自己好好的談一談，也從來沒有學(xué)會與自己和平相處。我們要接受我們的不完美，更要能發(fā)現(xiàn)自己的閃光點——乾坤朗朗，每一株小草都有它非凡的莊嚴(yán)。
接下來我們該如何克服自卑呢？克服自卑其實就是要求我們學(xué)會處理自己和同伴的關(guān)系，學(xué)會合作，一句話說得好：人的一生一定要具備三種能力——終生學(xué)習(xí)的能力，團(tuán)隊合作的能力，身體素質(zhì)的能力。
當(dāng)我們迷茫，自卑時應(yīng)該重新解讀自己的過去，經(jīng)歷是不可以改變的，這是客觀存在的，但是我們可以改變自己對經(jīng)歷的看法。很多時候我們換個維度去思考問題，會發(fā)現(xiàn)其實事情本來就很簡單，只是我們太糾結(jié)于過去。人的生命是有限的，為什么不閃閃發(fā)光一次呢？超越自己，我們一起前行。
《自卑與超越》讀后感 17
很幸運在我陷于人生低谷迷茫無措的時候，一直未曾謀面的書友贈予我這本書，又一次拯救我的心靈。上一次還是腿受傷的時候，有時讓自己幡然醒悟的居然是不那么熟稔的遠(yuǎn)方人，人生就是這么奇妙。
生娃之前還堅持寫讀后感，生娃之后就找各種理由推延，這本書開啟我寫讀后感的二次旅程。它提醒我知識有輸入就要有輸出，雙向流動才健康。
第一次知道這本書是在樊登讀書會的線下交流會，軟件上也聽過講解，這次看實體書，加深了我對這本書的印象。與大多數(shù)西方心理書一樣，長篇累牘，核心就那么幾個知識點。
這本書其實就是講在職業(yè)、社會和性這三個方面，我們都要對別人發(fā)生興趣，并且互助合作，這才是生活的意義。意義不是由環(huán)境決定的，而是我們賦予環(huán)境的意義決定了我們自己。
我們每個人都有不同程度的自卑感，因為我們都希望改善當(dāng)下的處境。沒有人能夠長期忍受自卑感，它一定會使他采取某種行動來解除自己的緊張狀態(tài)。
而這唯一的辦法，就是與他人合作，為社會、為他人做貢獻(xiàn)，這個觀點與許多書里的觀點不謀而合。中國的“人心齊，泰山移”“三個臭皮匠賽過諸葛亮”“眾人拾柴火焰高”等也都是一個意思。
可是為什么社會上還是會出現(xiàn)精神病患者、罪犯呢?他們出現(xiàn)問題的時候只想著自己，追求私人的優(yōu)越感，他們不了解社會生活的要求、不關(guān)心同胞，這樣很容易產(chǎn)生對社會錯誤的看法。
當(dāng)一個問題難得他無法解決時，他的合作限度便崩潰了。
我們在培養(yǎng)小孩的時候，也要讓他多參與集體活動，在游戲中多強(qiáng)調(diào)合作而不過分強(qiáng)調(diào)競爭。
過分追求競爭對孩子是一種不幸，假如他擊敗了別的孩子，遙遙領(lǐng)先，他的不幸并不見得比屈居人后而萬念俱灰的孩子少。
在這兩種情況下，他都會變得只對自己感興趣。他的目標(biāo)將不會是奉獻(xiàn)和施予，而是奪取能供自己享用之物。
我們需要合作，需要看長遠(yuǎn)，需要共同進(jìn)步，需要互相幫助，這是中西方達(dá)成共識亙古不變的道理。
書中給我印象最深的是講解夢，個體心理學(xué)派與佛洛伊德學(xué)派不一樣，我更贊同個體心理學(xué)派。
我不贊同弗洛伊德的觀點--夢遵循著和日常思維迥然不同的定律，我贊成阿德勒的觀點--夢并不是與清醒時的生活互相對立的，它必然和生活的其他動作、表現(xiàn)一致。
假如我們在白天專心致志追求某種優(yōu)越感目標(biāo)，我們在晚上也會關(guān)心同樣的問題。每個人做夢時，都好像在夢中有一個工作在等待他去完成一般。
做夢是對安穩(wěn)睡眠的干擾。只有在還沒想出我們所面臨問題的解決方法時，只有即使在睡眠中現(xiàn)實也不斷壓迫著我們，并向我們提出種種難題時，我們才會做夢。
夢的工作就是應(yīng)付我們面臨的難題，并提供解決之道。
對此，我深有感觸。白天對未知的焦慮與不安，在晚上像惡魔一樣被釋放出來，仿佛一整晚都在升級打怪獸，我與夢的糾纏似乎永無盡頭。倘若可以畫出來，大概可以畫上好厚一本冊子。
細(xì)細(xì)想來，晚上的夢雖然清奇鬼怪、不合常理，卻都是潛意識里自己恐懼的全部投射。
書中說到，如果個人面臨著一個他不希望用常識來解決的問題，他便能夠用夢引起的感覺來堅定他的態(tài)度。
夢是常識的.敵人，我們會發(fā)現(xiàn)有些不愿意被他們的感覺所欺騙的人，他們寧可依照科學(xué)的方法做事，這種人很少做夢或根本不會做夢。這一點我要學(xué)習(xí)我的老公，他不怎么做夢，他有他自己堅定的判斷。
而在此我想提到價值系統(tǒng)。前日看《奇葩說》楊天真那期很受啟發(fā)，真正成熟的人，從來都不跟隨情緒做判斷，而是制定自己一套穩(wěn)定的價值體系，并依此行事。
這樣，在你為人處世的時候，用這套價值體系去判斷就好了，堅定自己的目標(biāo)前行。
但凡與此相悖的，大可看做干擾項直接PASS，這會為你一心一意到達(dá)最終目的地節(jié)省不少時間與心力。這中間一定會有不理解，會有得失，不要怕，堅定心中的方向就好。
最后，我還是想以本書的中心觀點“合作”結(jié)尾。以下是作者與病人的對話。
病人：“我做不到，我太煩了。”
作者：“煩惱就煩惱吧，沒什么關(guān)系的。你只要偶爾想想別人就行了！”
病人：“我為什么要討好別人?他們都不來討好我！”
作者：“你要為你的健康著想，不為別人設(shè)想的人，以后也會吃虧的�！�
結(jié)合自己的生活仔細(xì)想想作者的忠告吧，也許對你有幫助�；蛘咧苯臃@本書。不過我建議買二手書，關(guān)鍵觀點都在前面。歡迎交流~
《自卑與超越》讀后感 18
最近我讀了《自卑與超越》這本書，讓我對自卑有了不一樣的體會。其實吧每個人都會自卑，或多或少，因為每個人都不是完美的人，難免會對自己感到不滿意。自卑并不可怕，但愿自卑之后，你會努力去改變現(xiàn)狀提升自己的滿意度，而不是為了避免受挫折的感覺拒絕嘗試任何改變。
《自卑與超越》是個體心理學(xué)先驅(qū)阿德勒的代表作。書中作者他告訴我們，理解一個人，就要從他的過去入手，而一個人的生活風(fēng)格，則是與他對于過去經(jīng)驗的認(rèn)識和理解相一致的。在日常生活中好多人都不太愿意承認(rèn)自己自己有自卑感，在很多時候，她們覺得自卑并不是一件光榮的事情，她們總覺得自卑是很消極的一種心里感受。但其實自卑并不可怕，自卑也不一定不好，關(guān)鍵在于怎樣認(rèn)識自己的自卑，克服困難，走出自卑，超越自我。
本書主要由兩部分來敘述，認(rèn)識自卑和超越自卑，找到生命的最終意義。但殊不知，其實每個人都會產(chǎn)生不同程度的自卑，在人生的各個階段。我們都會有自己的不足和弱點，與他人的優(yōu)點進(jìn)行比較時自然就會據(jù)個人的認(rèn)知來決定。就比如說，身材較肥胖的女生看到個子較纖細(xì)的女生，就會油然而生出自卑感，再比如說；當(dāng)顏值較低的女生看到面容姣好的.女生也會產(chǎn)生自卑感。她們只不過在放大自己的不足之處，究其原因，無非是對于自己過度不自信。當(dāng)我們處于這種情況時，一定要努力走出來，盡管對自己某一方面不滿意，但我們可以培養(yǎng)和發(fā)展自己其他方面，從而找到自己自信的源泉，這才是超越自卑！
自卑不一定就是不好的，正是人類對自己所擁有的感到自卑，才不斷的超越自我，從而獲取了巨大的進(jìn)步。而自卑與超越這本書讓我們重新審視自己，引導(dǎo)我們在人生的旅途的道路上更好的把握自己，超越自卑，樹立自信。
《自卑與超越》讀后感 19
自卑是什么，作者阿德勒在本書中提出的定義是，“當(dāng)個人面對一個他無法應(yīng)付的問題時，他表示他絕對無法解決這個問題，此時出現(xiàn)的情緒便是自卑�！比祟惿钤凇耙饬x”之中，每個人為自己構(gòu)建的“生活意義”各不相同。但是，思考生活的意義，不能忽略三個基本事實：
�。�1）人類生活在資源貧瘠、物少人多、競爭激烈的地球上；
（2）個人很脆弱，受到種種限制，在多數(shù)情況下無法單獨地完成自己的目標(biāo)。假如一個人孤零零地活著，并且想只憑借自己的力量來應(yīng)付一切問題，他只能面對失敗和滅亡；
�。�3）人類有兩種性別，個體和人類集體生命的存續(xù)都必須依賴于這一事實。由于這一事實的存在，人類社會才產(chǎn)生了愛情和婚姻這兩種聯(lián)系。
人類生活在“意義”之中。我們一生中所經(jīng)歷的事物并不僅僅是單純的事物，更為重要的是這些事物對我們?nèi)祟惖?意義。即使是我們生存的環(huán)境中最簡單的事物，人類在接觸它們的時候也是從自己的角度作為出發(fā)點來看待它們的。
如何超越自卑？作者是從教育者和治療者的角度討論這個問題的。作者否定了遺傳或者性壓抑決定性格的觀念，認(rèn)為自卑是有希望被糾正的。作者認(rèn)為人們需要判斷哪些行為其實是自卑的表現(xiàn)，患者的潛在愿望是什么，患者的哪些早期經(jīng)驗造成了現(xiàn)在的錯誤反應(yīng)模式，然后向患者指出錯誤所在，鼓勵其建立正確的反饋模式——即作者通篇強(qiáng)調(diào)的“合作”，以達(dá)到一種利人利己的普世價值。
讀完這本書，我覺得每個人都有自卑感吧！我認(rèn)為人類應(yīng)該不斷加強(qiáng)自己的心理素質(zhì)，不斷改變，提高自己。
《自卑與超越》讀后感 20
在《自卑與超越》這本書的最開始講到的是生命的意義，在社會情感這一小節(jié)中有這樣的一段話：只有當(dāng)一個人的生命被其他人認(rèn)為是舉足輕重的時候，他才有可能被稱為“天才”。在這樣的生命中所傳達(dá)出的意義總是告訴人們：“生命，就意味著做出貢獻(xiàn)”......但凡能夠處理好人生問題的人，其所做所為無不傳達(dá)著這樣一個信號，即他們仿佛已經(jīng)透徹地、自然而然地理解了生命的意義，懂得最根本的東西在于對他人的關(guān)注以及集體協(xié)作。他們所做的任何一件事看起來都符合人類的群居本性，在遇到困難時，他們會努力尋找不損害他人的方式來加以解決。
我非常認(rèn)同這樣的.觀點，在我們平時的工作和生活中，幫助他人不求回報會讓自己快樂，其實付出了一定是會有收獲的，不管是同事的一句謝謝，或是一個微笑，都是對我們自己的一次肯定，而其他人的肯定會增加我們自己的自信心，減少我們的自卑感。在我們工作中遇到困難時，我們應(yīng)該努力尋求不損害他人的方式來加以解決，而不是以損人利己的方式達(dá)到自己的目的。在學(xué)校這個相對簡單、純凈的環(huán)境里，老師天天和純真無邪的學(xué)生在一起，我們的人際關(guān)系本身就簡單了很多，我們必須對自己的生命負(fù)責(zé)，我們是自己行為的主宰，如果有什么需要除舊布新的，那也只有我們自己能夠完成，無需他人。
《自卑與超越》讀后感 21
心理學(xué)離我們的生活有多遠(yuǎn)？曾經(jīng)的我一直認(rèn)為心理學(xué)與我們的生活實際不相關(guān)，讓那些對其感興趣的有志人士去專研就罷了吧。但自從在課堂上收獲到許多實用的心理學(xué)知識，我開始了解到心理學(xué)與我們的生活息息相關(guān)，接觸一定的心理學(xué)知識不僅能開拓視野、積累觀點，而且有益于我們對生活經(jīng)歷產(chǎn)生更獨到的見解理解。在之前同學(xué)們的優(yōu)秀書評中，我也了解到了書目中有這么一本個體心理學(xué)的代表作《自卑與超越》，看到同學(xué)們對這本書的評價之高和他們看完之后產(chǎn)生的有價值的觀點，我終于有機(jī)會在這個短暫的寒假接觸這一本書。而此時我也已經(jīng)讀完此書，我切實感受到這是一本值得我們看的好書。
本書中有好幾個大章節(jié)，而其中引發(fā)我最多思考的是“生命的意義”、“夢”、“家庭的影響”和“自卑與超越”。
開頭第一個章節(jié)就是“生命的意義”。這是一個大話題，有的人一生都在追尋它的答案，而他們之中又只有部分人能真正了解到自己生命的意義，或許更多的人直到死還不能確切地說出自己這一生的意義究竟是什么。作為一個高中生，我也思考過類似的問題，這個問題太大，以致于有時候我自己在思考的時候都不免自嘲一番；但有時候這個問題于我而言又好像沒有那么大，它或許是一個我們現(xiàn)在就可以認(rèn)真思考的問題，盡管我們不能馬上得到答案，但思考的過程卻能給我們帶來莫大的幫助。書中有這樣一段話：“獨木難支，單一個體絕無可能與世隔絕地達(dá)成其目標(biāo)。如果他們孤零零地生活，試圖獨自面對自己的問題，等待著他們的便只有死亡�！比绻粋�人無法理解生命中一定會有他人的參與和介入，那么他的問題應(yīng)該只會越來越多，在他拒絕他人介入他自己的生活的同時，新的問題就已經(jīng)出現(xiàn)了。在學(xué)校生活學(xué)習(xí)的我們也應(yīng)該意識到這樣的問題，我們的思想和價值觀可能會與他人產(chǎn)生分歧，但在堅持我們本心的同時我們也應(yīng)該學(xué)會適應(yīng)有他人的環(huán)境，從中尋得自己生命的意義。正如書中所說：“生命的意義不為環(huán)境所決定。我們通過賦予環(huán)境的含義來決定自己的人生。”
在這里，我想提的另一個話題是“自卑與超越”。在本章中有許多觀點，而這些觀點大多基于作者所接觸的患者本身的例子得出。關(guān)于“自卑”這個話題，老師也曾給我們拓展過，而在書中最使我感興趣的是人為何否認(rèn)和如何否認(rèn)自己的自卑。在書中我們可以看到，“他們的目標(biāo)仍然是‘凌駕于困難之上’，但卻不再試圖跨越障礙，而是力圖說服甚至強(qiáng)迫自己憑空產(chǎn)生優(yōu)越感�！笔聦嵣希谌粘Ｉ钪形乙不蚨嗷蛏贂l(fā)現(xiàn)類似的現(xiàn)象，對于一件自己并未接觸過的事情，有的人總會強(qiáng)調(diào)自己在此方面的了解；在受到某些打擊之后，有的'人也會強(qiáng)調(diào)自己的無所謂，而又相當(dāng)在意他人對自己的說法是否相信……書中也提到“我們每個人都多多少少有一些自卑感，因為我們都會發(fā)現(xiàn)自己所處的環(huán)境有不盡如人意的地方�！比绻苷_意識到這一點，或許我們會用更加合適的方法處理自己的自卑感或以更正確的心態(tài)看待他人的自卑感。既然每個人都有自卑感，我們就應(yīng)該互相體諒。在這個人們內(nèi)心敏感的社會中，只言片語也可能對他人造成莫大的傷害，以考慮雙方都存在自卑感為前提說話，則能使交流更加順利，雖不能解決對方的問題，但人與人之間的關(guān)系也不至于趨于惡化。
《自卑與超越》給我?guī)砹嗽S多有價值的觀點和深刻的思考，其中有的沉重、有的充滿樂趣，但更重要的是在汲取實用的知識技巧的同時，能讓自己體會到更加接近生活的本質(zhì)。
《自卑與超越》讀后感 22
我一直都覺得自己是一個自卑的人，雖人我在人前會表現(xiàn)的大大方方，但其實就是為了掩飾自己的自卑。
我曾以為優(yōu)秀的人是不會自卑的，但后來慢慢的發(fā)現(xiàn)身邊一些我認(rèn)為比我厲害很多的人，他們都會有自卑的時候，畢竟山外有山，人外有人。也許只有井底之蛙不會自卑吧。
阿德勒在《自卑與超越》里面也說，我們每個人都有不同程度的自卑感，因為我們都想讓自己更優(yōu)秀，讓自己過更好的生活。
所以自卑不全是無益的，反而可以促使我們進(jìn)步。
但并不是越多越好，太過于自卑的話，會對生活失去信心，凡事都不敢做，這樣的話是很難進(jìn)步的。而且可能也會導(dǎo)致產(chǎn)生自卑情結(jié)，從而通過錯誤的方式來獲取優(yōu)越感。
什么是自卑情結(jié)？
阿德勒說：“如果在面對一個棘手的問題時，一個人感覺自己無能為力，由此產(chǎn)生的情緒就叫作自卑情結(jié)�！�
我曾經(jīng)有一個同事，總是喜歡在我們面前夸耀自己擁有的東西，比如去哪里旅行了，買了什么好東西，去哪個高檔餐廳吃飯了等等。我們聽后其實并不羨慕，反而覺得她挺悲哀的，通過炫耀來獲得優(yōu)越感和存在感。這是這種優(yōu)越感是虛的，并不能減少她的自卑感。
阿德勒說：“因為自卑感會讓一個人感到焦慮，因此，他就會尋找優(yōu)越感來補(bǔ)償自己的情緒，但是，這樣做的目的并不是解決問題，而是將真正的問題掩藏起來。于是，他的活動受到了限制，他會致力于如何避免失敗，而不是努力解決問題。困難所帶給他的只剩下彷徨、猶豫和退卻了�！�
所以，還是要對自己有一個清醒的認(rèn)識，知道自己有哪些不足，但并不因此而自卑，而是努力去改善。比如最近挺火的`視頻號集結(jié)來一群來自全球各地，各行各業(yè)優(yōu)秀的人，真的感覺每時每刻都在被碾壓，他們真的是太優(yōu)秀了，分享的很多東西，我之前連聽都沒有聽過，差距實在太大。但是如果因此因此而裹足不前的話，那么這一輩子就注定是平庸的了。所以我調(diào)整好自己的心態(tài)，努力在自己的領(lǐng)域精進(jìn)，不盲目和別人攀比，而是和昨天的自己比，只要自己在不斷進(jìn)步就好。
最后引用楊絳先生的一句話：“無論人生上到哪一層臺階，階下有人在仰望你，階上亦有人在俯視你，你抬頭自卑，低頭自得，唯有平視，才能看見真實的自己�！�
《自卑與超越》讀后感 23
《自卑與超越》中阿德勒從個體心理學(xué)觀點出發(fā)說明人生道路和人生意義。每個人因為對其現(xiàn)實地位的不滿意都有不同程度的自卑感，對優(yōu)越感的追求是所有人的通性。然而，并不是人人都能超越自卑，關(guān)鍵在于正確理解生活。家長和教師應(yīng)培養(yǎng)兒童對別人、對社會的興趣，使他們真正認(rèn)識“奉獻(xiàn)乃是生活的真正意義”。這樣，他們就能夠從自卑走向超越。
生活中的每一個問題，幾乎都與職業(yè)、社交和愛情這三個主要問題有關(guān)。每個人對這三個問題作反響時，都表現(xiàn)了他對生活意義的最深層的感受。真正的生活意義在于對別人和社會發(fā)生興趣以及能與人合作。
家庭對人類很大，兒童時期在家庭中的地位和生活方式給他留下的印象不可磨滅。母親不僅應(yīng)該使孩子和她很好地合作，更重要的是培養(yǎng)孩子學(xué)會與其他人平等合作，開展自己的性。而父親必須以平等的立場和妻子合作，以良好和積極的方式處理好職業(yè)、友誼和愛情三大問題。
從某種意義上講，學(xué)校是家庭的延續(xù)。注意兒童的困難、糾正父母的錯誤，是學(xué)校教師的任務(wù)。教師應(yīng)該對兒童有真正興趣；同時也訓(xùn)練他們對別人發(fā)生興趣，使他們走上而又與人合作的生活道路。
生活的意義在于奉獻(xiàn)，在于與他人的團(tuán)結(jié)合作之中獲得滿足，更表達(dá)了自己的價值。奉獻(xiàn)的意義是廣泛的，在職業(yè)之中，我們與同事團(tuán)結(jié)合作，為單位的生存開展奉獻(xiàn)力量；在社交之中，我們與同學(xué)、朋友團(tuán)結(jié)合作，為建筑一個溫暖的集體奉獻(xiàn)力量；在家庭之中，我們與妻子、父母、孩子團(tuán)結(jié)合作，為建筑一個溫暖的家庭奉獻(xiàn)力量；這犧牲換取的是大家的團(tuán)結(jié)合作，從而產(chǎn)生更加巨大的力量。
阿爾弗雷德。阿德勒先生的書《自卑與超越》，其大意是：尋求獨有優(yōu)越感源于人生而有的自卑感，通過學(xué)會更好地合作將促使孩子實現(xiàn)具有真正生命意義的優(yōu)越感。
生命的意義在于樂于關(guān)注他人，渴望成為社會大家庭的一員，夢想為人類和社會奉獻(xiàn)自己的力量。如果一個人可以與他人分享，且得到絕大多數(shù)人的認(rèn)可，他的理想和行為都向著為他人奉獻(xiàn)的方向并為之努力，他的人生自然會朝著最能表達(dá)其生命價值的方向開展。
對于生命意義的認(rèn)識，存在于“絕對正確”和“絕對錯誤”的兩端之間，這其中包含著每個人對于生命意義的.理解。使我們對于生命意義的認(rèn)識趨于正確的有效方法是培養(yǎng)個體與人合作的勇氣和精神。
家庭是培養(yǎng)孩子與人合作能力的關(guān)鍵。母親要做到對孩子有興趣、為孩子著想。母親對于自己成長經(jīng)歷的認(rèn)知，決定了她對于孩子的態(tài)度。母親要認(rèn)可和鼓勵父親的合作能力，讓父親成為孩子的典范，另一方面，要讓父親的優(yōu)秀不對孩子形成過大的壓力。
學(xué)校對于培養(yǎng)孩子與人合作的能力也至關(guān)重要。不能用智商等評價指標(biāo)限制孩子，要平等的關(guān)系，使孩子樂于合作、為他人著想。幫助孩子尋找到興趣和自信。
在書中強(qiáng)調(diào)了青春期的重要性。孩子在青春期表現(xiàn)出的叛逆并不是孩子對父母態(tài)度的問題，而是源于孩子對父母一直不認(rèn)同、直到有了對抗能力的時候才表達(dá)出來。如何幫助孩子正常度過青春期呢？家庭在對孩子進(jìn)行早期教育的時候，要培養(yǎng)孩子的合作意識，正常交往同性和異性，孩子在青春期的時候，就會正確理解“長大”，拿捏好處理問題的“度”。
這樣犯罪行為。罪犯也追求優(yōu)越感，但是他的方向錯誤。他們不會合作。造成的原因在于父母沒有教會孩子與人合作，甚至父母不想讓孩子對他人發(fā)生興趣。罪犯都是對社會無興趣、沒有合作精神、追求虛假優(yōu)越性的人。
對于阿德勒先生的理論，我的內(nèi)心有強(qiáng)烈的共鳴。值得慶幸的是，我對孩子的養(yǎng)育，遵循了阿德勒先生的理論。我重視對于孩子合作能力的培養(yǎng)，因為，我們生活在社會中，我們不能沒有與他人和諧相處的能力。我們對孩子的愛是為了別離，我一直在培育他生存的能力。我將自己在原生家庭的經(jīng)歷作為參照物，不斷修正自己的養(yǎng)育理念，關(guān)注對孩子性格的塑造。當(dāng)孩子讀大學(xué)生活后，他自然表現(xiàn)出被大多數(shù)人喜歡的性格，他樂于交往、樂于助人、自主學(xué)習(xí)、積極上進(jìn)、處事、堅持體育、感恩父母。
通過《自卑與超越》一書、第一次系統(tǒng)地領(lǐng)悟阿爾弗雷德。阿德勒先生的心理學(xué)觀點，我更加信服他的名言，“幸運的人一生都在被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年�！�
《自卑與超越》讀后感 24
行動果然是緩解焦慮的最好辦法。
還記得去年暑假，我也是剛送走一屆畢業(yè)生，按照三年一循環(huán)的規(guī)律，我估計自己會被派去教七年級，已經(jīng)三年沒有當(dāng)過班主任，我想這次一定無法豁免的，所以整個暑假我?guī)缀跏且娙司蜁f“我可能要當(dāng)班主任了！”當(dāng)時我的焦慮是可想而知的。
今年暑假前我加入了隆春暉名班主任工作室，因為知道班主任工作在所難免，所以這次我變被動為主動，放假前已向?qū)W校提出申請，希望能夠從七年級開始接手一個新班，帶三年送他們畢業(yè)。暑假過半，雖然是在任務(wù)驅(qū)動下，才閱讀完一本班主任工作室推薦的心理學(xué)方面的書。他們都覺得這本《自卑與超越》最是難讀，可我第一眼就相中它了，我用了十天的時間每天讀一點地讀完了，再讀第二遍，整理了近五千字的筆記。如果要問閱讀這本書的最大收獲是什么，我想應(yīng)該是在閱讀的過程中，讓我更加從容，堅定。對即將到來的班主任工作，我在心理上已經(jīng)準(zhǔn)備好了，撫平了我內(nèi)心蠢蠢欲動的焦慮。
“我們每個人都有不同程度的自卑感，因為我們都發(fā)現(xiàn)我們自己所處的地位是我們希望加以改進(jìn)的。如果我們一直保持著我們的勇氣，我們便能以直接、實際而完美的唯一方法—改進(jìn)環(huán)境—來使我們脫離這種感覺。沒有人能長期地忍受自卑之感，它一定會使他采取某種行動來解除自己的緊張狀態(tài)�！彼灾泵鎲栴}，尋找解決之道，這是最直接地抵抗自卑的方法。
書中關(guān)于行為的根源——早期記憶，雖然我看完之后仍不具備作者那種能通過早期記憶，推測出一些隱藏的信息，但我還是非常認(rèn)可的。這本書成書于1932年，后面出現(xiàn)的一大批心理學(xué)方面的書，應(yīng)該都是以這本書中的理論為基礎(chǔ)的。
合作的重要性在書中一再被強(qiáng)調(diào)。作者認(rèn)為合作貫穿于人類生活的方方面面，那些問題兒童，罪犯，精神病患者，都有不同程度的合作訓(xùn)練的缺失，對合作的任何妨礙都會導(dǎo)致最嚴(yán)重的后果。
“沒有學(xué)會如何了解兒童的人，是不可能了解成人的�！�
“不能以友善的方式進(jìn)行的教育便是錯誤的教育�！�
“注意兒童的困難，糾正父母的錯誤，這都是學(xué)校教師的工作�！�
“教授課程最好的方法就是和生活中的其他部分緊密連接，使孩子們能夠看出這種教導(dǎo)的目的和他們所學(xué)知識的實用價值�！�
“假如我們都能體會到合作和愛情是絕對無法用武力獲得的，那么在這個世界上，一定可以避免沒有必要的緊張和沒有用處的`努力。”
書中類似這樣的句子像礦藏中的金子，總是能讓我眼前一亮。
這本書更多的是從理論的角度向我們闡述個體心理學(xué)的一些觀點，作者談生活的意義，討論人生的三大事實以及隨之而來的三大問題：職業(yè)，社會和性。我想這都是放之四海而皆準(zhǔn)的真理，可能本書的前50頁會讀得有點費勁，顯得有點枯燥，覺得他這里所談的問題都是些正確的廢話，但這正是整本書的理論高度所在，沒有故弄玄虛，沒有嘩眾取寵，縱觀全書，書中觀點是建立在事實和常識的基礎(chǔ)之上，我反而覺得難能可貴，應(yīng)該也是這本書經(jīng)久不衰，暢銷80年的原因之一吧！
對我而言，最具指導(dǎo)意義的部分應(yīng)該是第六章家庭的影響。
“如果女人真正能夠把家事看作是一種藝術(shù)，從中能獲得樂趣，并能豐富光大她家人的生活，她就能夠使它成為比世界上任何其他職業(yè)都不遜色的工作。
對自己的女性角色不滿意的女人，她生活的目標(biāo)會阻止她和自己的孩子作親密的聯(lián)系，她的目標(biāo)和孩子們的目標(biāo)并不一致，她經(jīng)常念念不忘要證明她個人的優(yōu)越，為要達(dá)成這個目標(biāo)，孩子們便成了礙手礙腳的累贅。
和母親發(fā)生關(guān)聯(lián)的，有她的孩子，她的丈夫，以及圍繞著她的整個社會生活。她必須對這三種聯(lián)系給予相等的注意，她必須憑借嘗試?yán)潇o地面對這三者。假如母親只考慮她和孩子們的聯(lián)系，她難免要寵壞他們。她會使他們很難發(fā)展出獨立性以及和別人合作的能力。在她使孩子和她自己成功地聯(lián)系在一起以后，她的第二個工作是把孩子的興趣擴(kuò)展到他父親身上。以后，她還要使孩子的興趣轉(zhuǎn)向環(huán)繞著他的社會生活，轉(zhuǎn)向家里其他的孩子，轉(zhuǎn)向朋友，親戚和平常的人類。因此，她的工作是雙重的：她自己必須給予孩子一個可信賴人物的最初經(jīng)驗，然后她必須準(zhǔn)備將這種信任和友誼擴(kuò)展開，指導(dǎo)它包括整個人類社會為止�！�
《自卑與超越》讀后感 25
書里提到大部分女孩子在青春期時期就對自身的女性身份感到自卑，由于對自己身份的由衷不滿，進(jìn)而展現(xiàn)對男性的由衷敬佩。
她們會用很多方式來表達(dá)自己對男性的這種仰慕：有時她們會表現(xiàn)出對男性的厭惡和逃避；有時，雖然她們喜歡男性，卻會在男性面前表現(xiàn)的非常羞澀，甚至連話都說不出來。她們無法面對有男性參與的集會，遇到這種情況時也會非常尷尬。當(dāng)她們年紀(jì)增大時，雖然也會口頭表達(dá)出想結(jié)婚的意思，但卻遲遲沒有任何行動，她們不和異性接觸，也不去交異性朋友。
看到這一段給我非常大的感觸，因為這些特征，在我青春時期的各個階段都有體現(xiàn)，但我卻從未想過自己是否是對自身女性身份的厭惡。
我自認(rèn)為是一個新時代的獨立女性，從小就有獨立的性別平等意識。但當(dāng)我真正開始反思這個問題的時候，我發(fā)現(xiàn)我在很多問題上，都表現(xiàn)出過對“自身女性身份的厭惡”。
比如，在我小的時候會認(rèn)為女孩子必須得成績好，否則是一件很丟人的事情；比如，以前我會認(rèn)為，在異性相處方面一定要男生主動才行，雖然這個想法早就被我摒棄掉了，但當(dāng)真實和異性相處時，我還是希望他們是主動的，上前的，在感情方面，我還是希望他們是熱情主動，并且是他喜歡我是先于我喜歡他的。我還是很難承認(rèn)主動喜歡男生的事實。
但我一邊又覺得這樣不好，但一邊又做不到，就陷入了一種非常變扭的模式，我也從未探究過這類想法背后的真正原因是什么。
對自身女性身份的厭惡是從什么時候開始的呢？是在家庭關(guān)系中媽媽總是依靠爸爸開始的嗎？還是從無法接受父親的.強(qiáng)勢開始的？還是從電視劇里？又或者是那些女性被不公對待的新聞里？
我不知道，這些我從未懷疑過，我只覺得自己很變扭，并且一直處在這種別扭當(dāng)中。
所以當(dāng)我遇見異性，和異性相處，想要進(jìn)入一段感情的時候，我也會開始糾結(jié)，既希望對方熱情主動但卻無法表達(dá)自己的真實想法，不敢對對方的喜歡，甚至不敢相信自己被人喜歡過。
這么一想，或許用對性別身份的自卑解釋起來更相符一點，既然找到了這么一點，那么原本糾結(jié)和之后的煩惱，就更容易知道該如何用更好的心態(tài)去面對，重拾對性別的自信以及對自身的自信，用更好的方式去解決類似的情況。挺好的，一條探索自己的方向。
《自卑與超越》讀后感 26
最初知道《自卑與超越》這本書是因為一篇公眾號文章，文章作者在文中舉薦大家去看。當(dāng)時我看到這個書名，特殊新奇，對于一個深知自己有自卑情結(jié)的人須要如何超越呢？于是，我翻開了這厚厚的200多頁。 整體看下來，給我的感覺就是：這本書的內(nèi)容不困難，但是思想還是到了肯定的高度，仔細(xì)讀下來，心胸會變得豁然開朗起來，不會再糾結(jié)于一點不放。這于我的確是有幫助的。 但要說超越，我也說不上來。因為整本書并沒有什么體系可言，它包含了許多方面，比較松散。我在讀每一個方面的時候會將書中的理論往自己或身邊的人身上套，好像如書中所說，好像又不完全是這樣。
比如說童年記憶，我想來想去也想不到許多有分析意義的童年記憶�；蛟S有部分人童年記憶深刻，很有參考意義，可是對于記憶沒那么深刻的人又該如何解析呢？書中還列舉了許多被慣壞的孩子的例子，我也想到了親戚家不愿讀書不愿出門的孩子。父母的嬌慣和放縱，學(xué)校老師的忽視，使得孩子的社會愛好和合作精神極度缺乏，從而變得不那么正常。當(dāng)然，一個人的人格形成，并不僅僅只有這些，阿德勒還列舉了青春期的影響，社會環(huán)境的影響等。 由于年頭久遠(yuǎn)，阿德勒的`一些思想與現(xiàn)代的思想必定存在差異，但是把這本書當(dāng)成現(xiàn)代某些雞湯文的集錦是萬萬不行取的。就拿他提出的男女在婚姻中需合作，互助互愛的觀點來說，這在現(xiàn)代也是不過時的。 其實總體看來，阿德勒是想把自卑當(dāng)作一個核心，然后用設(shè)法去補(bǔ)償，但書中提到自卑的地方并不多，對一些個體的分析也不是那么嚴(yán)謹(jǐn)。不過整本書的思想達(dá)到了肯定的高度，許多觀點都具有啟發(fā)性，方法論也總是主動向上的，應(yīng)當(dāng)算得上是一本好書。
《自卑與超越》讀后感 27
在生活中，我們正常交往、生活。有些問題不會在意，我們不會去了解孩子為什么會叛逆，我們不會去關(guān)心犯罪者為什么會去犯罪，更不會去探索婚姻是什么，需要什么。
在這本書里，書名為《自卑與超越》，我感覺書中沒有講到自卑，而所謂的超越則是我們生活中的成長。在開始書中就提出人類所有的問題都?xì)w于職業(yè)、交往和兩性。書中闡述的重點則在于孩子生長的環(huán)境，周圍人對其之影響，講到婚姻的重要性及婚姻中男女平等的重要性。
此書通過前面提出一系列的問題，說明這些問題的原因，在后面就提出一些解決這些問題或者說避免出現(xiàn)這些問題的方法。我并沒有很仔細(xì)的閱讀此書。但不可否認(rèn)這本書對于人成長的影響，尤其是父母，我想如果父母看這本書，對于她們對待孩子，對待婚姻，對待犯罪的認(rèn)識是有極大的幫助的。
這本書感觸最深的是對于孩子的成長。一個孩子的成長絕不是他自己的事情，以前聽老一輩的人總是說“給他飯吃，給他衣穿，他就會長大，何必搞的那么復(fù)雜”。現(xiàn)在我覺得這個觀點是極錯誤的。不過也先想想，在那個物資貧乏的年代，能夠有飯吃就已經(jīng)很不錯了，所以也們說錯那樣的話也是可以理解的，但是如果現(xiàn)在還有那種想法就是大錯特錯了。
通過這本書，我對于孩子的成長有了更深的.了解。孩子的成長中，兒童時期、少年時期和青年時期父母都應(yīng)該對他關(guān)注和了解，也要給他們提供一些幫助。而除此之外，環(huán)境也是極其重要的，人都說：人是環(huán)境的產(chǎn)物。其實一點都沒錯，人們可以通過環(huán)境改變自己，當(dāng)你除外一個人人都惡的環(huán)境中，你也會變惡，當(dāng)你出在一個人人都是善的環(huán)境中，你也會向善的一面發(fā)展。什么環(huán)境能夠影響孩子的成長，父母在家庭中的合作。孩子周圍的朋友，學(xué)校的環(huán)境都會影響孩子的成長。此書值得一看。書中太多精華需要自己去慢慢體會。
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