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差不多先生傳讀后感15篇
認真讀完一本名著后，相信你心中會有不少感想，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編精心整理的差不多先生傳讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
差不多先生傳讀后感1
書籍是人類進步的階梯。今天我又讀了一篇文章，名字叫《差不多先生》。文章講述了一位被稱作“差不多先生”的人，他名字的由來是因為他覺得“差不多”就可以了。文章用了五件事體現(xiàn)了他的性格：第一件事情是媽媽讓他買紅糖，但他買回的是白糖；第二件事是去學堂先生問他問題，他把“山西”讀成“陜西”；第三件事是他去店鋪做伙計，他經(jīng)常把“十”字寫成“千”字；第四件事是他有一件要緊的事，要搭火車，可他晚到了兩分鐘，火車開走了。
我認為差不多先生這個習慣會讓他存活不了，因為現(xiàn)在如果一個差不多就會變成差很多，比如：他把“10”后面多加了一個零變成“100”那樣就不是差不多，而是差很多了！如果他覺得沐浴露和洗發(fā)水差不多，洗完頭，他不就成光頭了嗎？在醫(yī)院，如果醫(yī)生開藥把一個叫“0105A”的藥寫成了“A105A”的藥，那樣不就會吃死人了嗎？
我對這篇文章有一個看法：如果差不多先生，用準確的標準要求任何事情。這樣差不多先生就不會被媽媽罵了，不會被老師批評，不會趕不上火車，不會死去�，F(xiàn)實生活中，要是所有人都像差不多先生這樣，那醫(yī)生覺得藥都是藥，給病人隨便吃藥；人們覺得死和活都一樣，死人越來越多，基本沒活人了。這樣世界上沒有人和有人就差太多了！
我讀完這篇文章，知道了：差不多會變成差很多，差不多有時會變成一個“應(yīng)該”的`意思，用在合適的地方是可以的�？捎X得兩個不同性質(zhì)的東西差不多是不行的，以后我要改掉我的口頭禪——“差不多”。做任何事都要認真完成，不能總覺得差不多就行了。
差不多先生傳讀后感2
差不多先生的相貌和你和我都差不多。他有一雙眼睛，但看的不很清楚；有兩只耳朵，但聽的不很分明；有鼻子和嘴，但他對于氣味和口味都不很講究。他的腦子也不小，但他的記性卻不很精明，他的思想也不很細密。他常常說：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢？”
不管胡適先生是用辛辣的筆跡描述人物性格還是現(xiàn)實生活中的后悔。歸根結(jié)底，把做人、做事都做細是個人責任感問題，每個人存在的價值就是能做好本職工作。
在日常的安全檢查工作中，發(fā)現(xiàn)設(shè)備上的安全防護存在小的問題，而自認為只是小問題，不會發(fā)生安全事故；或者是設(shè)備上的一個緊固螺栓沒有擰緊，感覺只是一個螺栓沒擰緊，還有五個螺栓沒有松動，差不多就行了，何必太認真。時間長了，思想麻痹了，意識放松了，終究會由小問題轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟮腵安全隱患而導致發(fā)生安全事故。在特殊工種操作證的審核工作上，起重機械指揮操作證Q3與行車工操作證Q4同樣是Q，僅僅是3與4的數(shù)字不同，但是起重機械指揮工與行車工的工作性質(zhì)存在本質(zhì)上差別，
所謂失之毫厘，差之千里。
做任何事不光要對自己負責，更要對身邊的人負責，安全工作上，要有“零容忍”態(tài)度，產(chǎn)品質(zhì)量上“零偏差”的工作責任。那么，我們要說，每個人活著就要活出精彩、活出價值，要勇于思考，尊重原則，有感受，有追求，堅決不做差不多先生。
差不多先生傳讀后感3
今天，我讀了作家胡適先生的一篇文章，題目叫做《差不多先生傳》。這個題目十分有趣，我?guī)е唤z好奇讀完了全文。
這篇文章主要講的是從前有一個叫“差不多”的人，他看不清，聽不明，做事總是馬馬虎虎，他常說：“凡事只要差不多就好了。何必太精明呢？”
他小的.時候，去幫媽媽買紅糖，結(jié)果卻買成了白糖，他媽罵他，他卻說：“紅糖白糖不是差不多嗎？”
他上學時，先生問他：“直隸省的西邊是哪一省？”他說是陜西。先生說：“錯了，是山西，不是陜西。”他說：“山西同陜西，不是差不多嗎？”
他長大后在店鋪做伙計，做事總是不精細，“十”跟“千”常常寫錯。掌柜的生氣了，罵他不仔細。他只是笑嘻嘻的賠小心道：“千與十只差一小撇，不是差不多嘛！”
有一次，他有事要外出，慢悠悠地走到火車站，遲了兩分鐘，火車開走了，他不滿地說：”八點三十分開，八點三十二分開，不是差不多嗎？“
有一天，他忽然得了急病，叫家人去請東街的汪醫(yī)生。誰知家人弄錯了，喊來了西街的牛醫(yī)王大夫。他說：”汪大夫跟王大夫不是差不多嗎？就讓他試試吧！“王大夫走上前，用醫(yī)牛的方法替他治病，不一會兒，他便一命嗚呼了。他臨死前，說：”活人同死人也差……差不多，……凡事只要...差....差不多就.....就好，。何...何必太.....太認真呢？“他說完了這句格言，方才絕氣了。
他死后，大家都說他看得破，想得開，于是，人人都象他學習，中國很快變成了一個”懶人國“。
讀了這篇文章，我認識到了懶惰和做事馬虎的危害。我們絕不能像文中的差不多先生一樣，不求上進，馬虎行事，這樣只會讓我們一事無成。
差不多先生傳讀后感4
最近，我讀到了一篇文章《差不多先生傳》。在文中，差不多先生凡事都不講求認真。母親讓他買紅糖，他買了白糖，面對母親的責問，他對母親說“紅糖和白糖差不多”；課上老師問他：“直隸省的西邊是哪一省？”他說是陜西。老師說：“錯了，是山西不是陜西�！彼ξ卣f：“山西與陜西不是差不多嘛”。當他生病找不到大夫時，認為“治人的汪大夫與治牛的王大夫差不多”，就請了獸醫(yī)王大夫；直到臨死還說：“死人與活人也差不多……凡是只要差不多……就行了，何必太認真呢？”我看差不多先生就死在了他凡事差不多的態(tài)度上，可見做任何事都要有嚴肅認真、一絲不茍的`態(tài)度，差不多是不行的。
不久前一句“認真你就輸了”流行于世間，意思是凡事不必太認真，得過且過，隨意就好，而我卻認為認真是一種態(tài)度，只有秉持著這種態(tài)度，做事才能成功。偉人毛澤東也曾經(jīng)說過：“世界上的事情，怕就怕認真二字。”認真就是不馬虎，要以嚴肅的態(tài)度對待學習、工作和事業(yè)。工人工作要認認真真，農(nóng)民耕種要認認真真，教師批改要認認真真，學生書寫要認認真真……認真成就細節(jié)，細節(jié)決定成敗。大到建造火箭，一個小數(shù)點、一個數(shù)字都不能錯，否則便會造成不可預計的后果；小如考試時做題目，一定要面面俱到，注意細節(jié)。認真是成功的秘訣，粗心是失敗的伴侶。偵探辦案要細致，科學家研究要細致，書法家寫字亦要細致……各行各業(yè)，但凡要成功就必須認認真真、勤勤懇懇，因為認真才不會輸，它是贏的關(guān)鍵。
人生在勤，不索何獲�，F(xiàn)在，趁我們還只走上人生之路不久，開始認真奮斗吧。
差不多先生傳讀后感5
中國有名的人是誰？他就是家喻戶曉的差不多先生了，他是全中國人的代表。
他常常說：“凡事只要差不多就好了，何必有精明呢？”這是他做事，做人的宗旨。
小時候，他媽叫他買紅糖，他買了白糖回來；在學校的時候，先生問他直隸省的西邊是哪一省，是山西答了陜西；他在錢鋪做伙計時，“十”字寫成“千”字，“千”字寫成“十”字；有一天，他趕火車遲了兩分鐘，火車不肯等他兩分鐘。有一天，他得了急病，叫家人去請東街的汪大夫卻把西街的王大夫請來了，而牛醫(yī)錯把人當成牛來醫(yī)，結(jié)果差不多先生死了。他死后，大家都稱贊他樣樣事情看得破，又把他叫作“圓通大師”，他的名聲越傳越遠，無數(shù)人都以他為榜樣，于是中國從此就成了一個懶人國了。
這篇文章通過刻畫差不多先生的形象，批評民族性格中做事不夠認真的缺點，喚起國人的注意，人人都有這種不良習慣，中國就再也沒有成功，亮麗、輝煌的時刻了，而懶惰使中國的路黯然失色。
勞動，是人類的美德，有人鄙視農(nóng)業(yè)勞動，覺得那是下等人干的，這種觀念是不可取的，它助長了人的懶惰思想。的.確，勞動過后，迎接你的是奇跡，讓我們熱愛勞動吧！摒棄一切懶惰思想，行為，勞動會使你的未來充滿驕傲！
五千年來，勤勞的中國人民靠不懈的勞動創(chuàng)造了許多奇跡，而到了現(xiàn)在，中國已變成了懶人國了，不再出現(xiàn)什么奇跡了，這樣，中國會成為世界的強者嗎？
醒醒吧……中國人，我們要讓懶人國變成勤勞國，我們要在以后的日子里再創(chuàng)奇跡和光輝！
差不多先生傳讀后感6
《差不多先生傳》是我國著名學者胡適先生的一篇傳記題材寓言，文章諷刺了當時中國社會那些處事、處世不認真的人。《差不多先生傳》中說道：差不多先生的相貌和你我都差不多。他有一雙眼睛，但看得不很清楚；有兩只耳朵，但聽得不很分明；有鼻子和嘴，但他對于氣味和口味都很不講究；他的腦子也不小，但他的記性卻不很精明，他的.思想也不很細密。他經(jīng)常說：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢？”
由此我想到，在我們的企業(yè)也一定會有為數(shù)不少的差不多先生。工作當中含糊不清、得過且過，這種事情發(fā)生在不同的工作崗位，帶來的附加影響各不相同。如果發(fā)生在行政、后勤等部門，例如：辦公室打掃的不干凈、資料整理的不夠規(guī)范、庫房亂七八糟，他會影響別人對你的評價、定位，會限制你職業(yè)生涯的進一步發(fā)展。要是發(fā)生在安全生產(chǎn)第一線，試想，如果作業(yè)車輛維修以后輪胎的螺絲沒有擰緊、車間機電設(shè)備的連接部件焊接質(zhì)量參差不齊，后果難以想象，帶來的影響或許更加直接、更加難以承受。所以，這么多年來，公司才會狠抓安全生產(chǎn)標準化建設(shè)。個人認為，任何一家企業(yè)，無論你的制度如何健全、管理多么完善，決定安全的關(guān)鍵因素一定是以人為本，只有把所有的差不多先生鍛造成標準化尖兵，企業(yè)的安全發(fā)展才能實現(xiàn)長治久安。
差不多先生傳讀后感7
差不多先生，姓差，名不多。差不多先生的相貌和你我都差不多。他有一雙眼睛，但看得不很清楚;有兩只耳朵，但聽得不很分明;有鼻子和嘴，但他對于氣味和口味都不很講究;他的腦子也不小，但他的記性卻不很精明，他的思想也不很細密。
他常常說：“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢?”
記得有一次，差不多先生工作的.公司要發(fā)獎金了，事后，同事對他說：你少領(lǐng)了200元。而差不多先生卻說，鄰和不鄰不都差不多嘛。
最近，公司的要進行人員改革，公司的一位副總退休了，差不多先生和差太多先生是候選人員，最終差太多先生競爭到了副總的位置，差太多先生對差不多先生說：“你和我差太多了，根本不是我的對手”。說完便傲慢的走了。同事們都來安慰差不多先生對他說：“不要氣餒，沒關(guān)系的”。而差不多先生卻說：“誰當副總不都差不多嘛”。
差不多先生奮斗了一生，憑著他的謙讓終于當上了副總，而就在這時他偏偏得了一種怪病。差不多先生差不多要死的時候，一口氣斷斷續(xù)續(xù)地說道：“活人同死人也差……差……差……不多……凡是只要……差……差……不多……就……好了……何……何……必……太……太認真呢?”他說完這句話，方才絕氣。
他死后，大家都很稱贊差不多先生樣樣事情看得破，想得通，大家都說他一生，不肯計較，真是一位有德行的人，于是大家給他取個死后的法號--圓通大師。
差不多先生傳讀后感8
這天，我讀了作家胡適先生的一篇文章，題目叫做《差不多先生傳》。這個題目十分搞笑，我?guī)е唤z好奇讀完了全文。
這篇文章主要講的是從前有一個叫“差不多”的'人，他看不清，聽不明，做事總是馬馬虎虎，他常說：“凡事只要差不多就好了。何必太精明呢？”
他小的時候，去幫媽媽買紅糖，結(jié)果卻買成了白糖，他媽罵他，他卻說：“紅糖白糖不是差不多嗎？”
他上學時，先生問他：“直隸省的西邊是哪一省？”他說是陜西。先生說：“錯了，是山西，不是陜西。”他說：“山西同陜西，不是差不多嗎？”
他長大后在店鋪做伙計，做事總是不精細，“十”跟“千”常常寫錯。掌柜的生氣了，罵他不仔細。他只是笑嘻嘻的賠留意道：“千與十只差一小撇，不是差不多嘛！”
有一次，他有事要外出，慢悠悠地走到火車站，遲了兩分鐘，火車開走了，他不滿地說：”八點三十分開，八點三十二分開，不是差不多嗎？“
有一天，他忽然得了急病，叫家人去請東街的汪醫(yī)生。誰知家人弄錯了，喊來了西街的牛醫(yī)王大夫。他說：”汪大夫跟王大夫不是差不多嗎？就讓他試試吧！“王大夫走上前，用醫(yī)牛的方法替他治病，不一會兒，他便一命嗚呼了。他臨死前，說：”活人同死人也差……差不多，……凡事只要。差。差不多就。就好，。何。何必太。太認真呢？“他說完了這句格言，方才絕氣了。
他死后，大家都說他看得破，想得開，于是，人人都象他學習，中國很快變成了一個”懶人國“。
讀了這篇文章，我認識到了懶惰和做事馬虎的危害。我們絕不能像文中的差不多先生一樣，不求上進，馬虎行事，這樣只會讓我們一事無成。
差不多先生傳讀后感9
放暑假的時候，我在語文暑假作業(yè)里讀了胡適先生的一篇文章——《差不我先生傳》。讀完文章后，我覺得這位“差不多先生”真是又可氣又可笑，胡適先生選取的事例是那么生動有趣，是那么貼切呀！
《差不多先生傳》的主要內(nèi)容是說：有個叫差不多的'先生，他常常說：“凡事只要差不多就好。何必太精明呢？”因此，他做什么事只要求差不多。他媽叫他買紅糖，他買了白糖。他媽罵他，他說紅糖和白糖差不多。在學堂里，先生教他讀山西，他偏讀陜西，先生罵他，他說山西同陜西差不多。后來，他在一個錢鋪做伙計，常把“十”和“千”寫倒，掌柜罵他，他賠小心說，“十”和“千”差不多，不就多一撇嗎。有一天，他忽然得了急病，叫人去請醫(yī)生，家人一時尋不著東街的汪醫(yī)生，卻把西街的牛醫(yī)王醫(yī)生請來了，差不多先生知道尋錯了人，身上痛苦，心里焦急，便想“王醫(yī)生同汪醫(yī)生差不多，讓他試試吧”。于是王醫(yī)生用醫(yī)牛的法子給他看病，不到一刻鐘，就一命嗚呼了，臨死前他還說“活人同死人也差不多，凡理只要差不多就好了，何必太認真呢？”他說完這句格言，方才斷氣。
讀了這篇文章，我很受啟發(fā)。文章中的差不多先生做什么事都只求差不多就行了，結(jié)果害了自己的性命。差不多先生的故事告誡我們：無論做什么事都要認認真真，仔仔細細地做，不能差不多就行了。如果醫(yī)生給病人看病只要求差不多，那病人肯定要死很多；如果科學家也要求差不多，飛機肯定飛不上天。讀了這個故事后，我決心踏踏實實地做好每一件事，決不當“差不多”學生。
差不多先生傳讀后感10
在我們周圍有這樣一群人，總是把“差不多”奉為自己的行事法則，認為這是豁達、隨和，隨遇而安，這種人生態(tài)度值得贊賞？
胡適先生筆下的差不多先生因為差不多最終一命嗚呼�！白鳛橐幻劁撊耍覀冑澷p隨遇而安的人生態(tài)度，但這絕對不是以“差不多”作為行事法則所能達到的。
試想一下：在產(chǎn)品管控參數(shù)中我們一句“差不多”，結(jié)果出現(xiàn)廢品無數(shù)，這時誰能做到隨此遇而安？在設(shè)備隱患的排查中我們一句“差不多”，小隱患釀成了大事故，這時又有誰能隨此遇而安？更有可能在生產(chǎn)過程中我們一句“差不多”，引發(fā)多米諾效應(yīng)，出現(xiàn)不可挽回的后果，這時還怎么能夠隨此遇而安？
以“差不多”做為行事準則，不管是在工作中還在生活中，都會為我們埋下可怕的不定時炸彈，使我們粉身碎骨，怎么還能夠隨遇而安？
我們盼望能隨遇而安，這“遇”就一定不能是由“差不多”行為而帶來的.境遇�！安畈欢唷毙袨橹粫䦷聿欢〞r的“炸彈”，而排除炸彈，需要細心謹慎的工作態(tài)度，需要我們一直推崇的“匠人精神”。
在我們的特鋼公司生產(chǎn)經(jīng)營中，引進了多種管理模式，細化了所有的作業(yè)標準。只有細心、謹慎，堅持一絲不茍，精益求精的工作態(tài)度，發(fā)揚“匠人精神”，才能將這些標準落到實處，才能營造出保證安全生產(chǎn)的大環(huán)境，達到隨遇而安的目標。
“差不多”所帶來的不確定性，只會使我們隨此遇難安；只有堅持細心、謹慎的“匠人精神”才會把我們帶到更好更強更高的境地，使我們得此遇而安！
差不多先生傳讀后感11
今天，我讀了《差不多先生傳》這本書，這本書寫了“差不多”先生做任何事都只做到了差不多，沒有做到非常完整。從他的經(jīng)歷來告誡我們要認真做事，精細做人。
“差不多”先生做事非常馬虎。有一天，他突然得了急病，于是趕緊叫家人去請東街的汪醫(yī)生，可家人不知道汪醫(yī)生在哪里，就把西街的牛醫(yī)王大夫請來了。“差不多”先生看到是王大夫來了，心想：哎，汪醫(yī)生和王大夫都差不多。于是，作為獸醫(yī)的王大夫就給“差不多”先生治病，可是王大夫畢竟是給牛治病的，最終“差不多”先生死了。
看到這滑稽而可悲的一幕，我無奈地搖了搖頭。我在生活中，也有見到許多做事馬虎的人，他們做事都是隨隨便便應(yīng)付一下而已。我看到這些人后，就產(chǎn)生了一些疑問：他們?yōu)槭裁醋鍪露既绱笋R虎呢？難道就不能做好一點嗎？我仔細想了想，自己何嘗不像那馬虎的'人？媽媽有時對我說答題認真點，可是我總覺得答得和答案差不多就行了。我不僅學習上馬虎，在做家務(wù)這件事上也粗心大意。媽媽經(jīng)常督促我把碗洗干凈點，我卻還不耐煩地大聲說：“洗得差不多就行了呀，洗那么干凈干嘛！”看來，我以后一定要改掉這些壞習慣，成為一個凡事都認認真真對待的人，不能做和“差不多”先生一樣的人。
有一句名言說道：如果你在小事上茍且，那么你在大事上、你在一生中一定也是一個茍且的人。凡事都要認真，精細地來做，否則會釀成大禍的。
差不多先生傳讀后感12
偶讀胡適先生的《差不多先生傳》，感覺很是好笑。心想怎么會有如此毫無準則、隨隨便便的人呢？簡直是不學無術(shù)、愚昧荒唐！看他最后隨便到將自己的小命也稀里糊涂地送掉了，卻又笑不出來。
掩卷沉思，“差不多”先生好似一面鏡子，鏡子里也有你我的影子。小時候老師布置作業(yè)，馬馬虎虎完成，差不多就好了；成年工作了，領(lǐng)導交待的任務(wù)，做完后感覺差不多就了事了……
差不多思想這種“毒瘤”，以一種潛在的形式搗亂社會，比如某建筑隊施工的`橋梁為什么塌了？因為采購員中了“差不多先生”思想之毒，認為此鋼筋與彼鋼筋差不多，此水泥與彼水泥差不多；再如全國的礦難為什么頻繁發(fā)生？因為采礦設(shè)備、條件與國家規(guī)定的差不多；假冒偽劣產(chǎn)品為什么屢打不盡，充斥市場？因為那些個假冒的牛奶飲品、食品日化什么的與正牌差不多，其實充其量是包裝差不多，而實質(zhì)……如此種種，貽害無窮。
古英格蘭有一首著名的民謠：
“少了一個鐵釘，丟了一只馬掌，
少了一只馬掌，丟了一匹戰(zhàn)馬，
少了一匹戰(zhàn)馬，敗了一場戰(zhàn)役，
敗了一場戰(zhàn)役，失了一個國家。”
這是發(fā)生在英國查理三世的一場戰(zhàn)役。
細節(jié)決定成敗，這是不爭的事實。無論你從事什么行業(yè)，做什么事情都必須盡心盡力做好。特別是勞動密集型企業(yè)紡織行業(yè)，從棉花到成品紗的生產(chǎn)過程工序多，人員多，從前紡、后紡到筒子，經(jīng)過一道道工序精心制作出來的成品紗，若其中有人懷有“差不多”思想，便可能留下隱患，嚴重的導致客戶退單索賠，會給公司帶來較大的損失。因此，我們每一個人必須全身心地投入到生產(chǎn)工作中，杜絕“差不多”思想的滋生，認真反思自己的不足，不斷改進，盡善盡美地完成各項工作。
差不多先生傳讀后感13
中國有名的人是誰?他就是家喻戶曉的差不多先生了，他是全中國人的代表。
他常常說:“凡事只要差不多就好了，何必有精明呢?”這是他做事，做人的宗旨。
小時候，他媽叫他買紅糖，他買了白糖回來；在學校的時候，先生問他直隸省的西邊是哪一省，是山西答了陜西；他在錢鋪做伙計時，“十”字寫成“千”字，“千”字寫成“十”字；有一天，他趕火車遲了兩分鐘，火車不肯等他兩分鐘。有一天，他得了急病，叫家人去請東街的汪大夫卻把西街的王大夫請來了，而牛醫(yī)錯把人當成牛來醫(yī)，結(jié)果差不多先生死了。他死后，大家都稱贊他樣樣事情看得破，又把他叫作“圓通大師”，他的名聲越傳越遠，無數(shù)人都以他為榜樣，于是中國從此就成了一個懶人國了。
這篇文章透過刻畫差不多先生的形象，批評民族性格中做事不夠認真的缺點，喚起國人的注意，人人都有這種不良習慣，中國就再也沒有成功，亮麗、輝煌的時刻了，而懶惰使中國的路黯然失色。
勞動，是人類的`美德，有人鄙視農(nóng)業(yè)勞動，覺得那是下等人干的，這種觀念是不可取的，它助長了人的懶惰思想。的確，勞動過后，迎接你的是奇跡，讓我們熱愛勞動吧!摒棄一切懶惰思想，行為，勞動會使你的未來充滿驕傲!
五千年來，勤勞的中國人民靠不懈的勞動創(chuàng)造了許多奇跡，而到了此刻，中國已變成了懶人國了，不再出現(xiàn)什么奇跡了，這樣，中國會成為世界的強者嗎?
醒醒吧……中國人，我們要讓懶人國變成勤勞國，我們要在以后的日子里再創(chuàng)奇跡和光輝!
評語:中國人做有一種不認真的態(tài)度，總是喜愛說“差不多”，一句“差不多”，刻畫了中國人做事的馬虎，民族要強大，國民素質(zhì)很重要!
差不多先生傳讀后感14
這天，我讀了胡適寫的《差不多先生傳》，覺得差不多先生實在是可笑：白糖與紅糖差不多，山西與山西差不多，就連自己得了重病，家人找錯了醫(yī)生，請來了牛醫(yī)，也認為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，死前還說：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不好太精確�！薄澳挠羞@么傻的人呢？”我忍不住要笑，“真的差不多嗎？表面上差不多，實際上可差太多了！”
但我冷靜下來又一想，還笑別人呢，我自己還不是這樣嗎？考試時把“休息”寫成了體息，白白丟了一分，卷子發(fā)下來了，我還認為差不多，不就應(yīng)減分；還有一次，我把“切除食指”寫成了“切除十指”，當時以為差不多，沒什么大不了的'，可此刻想一想，如果是醫(yī)生在開處方把“切除食指”寫成“切除十指”病人得受多大的痛苦��！
文章最后寫“無數(shù)無數(shù)的人都學習他的榜樣，于是人人都成了一個差不多先生”。“天哪！”我忍不住要驚呼，這怎樣成？打仗時部隊潛伏在敵人后方，準備發(fā)動襲擊，如果有一個人動一下，如咳嗽一聲或卷曲一下腿，就可能會造成全軍覆沒；發(fā)射衛(wèi)星，如果科學家計算時小數(shù)點錯一位又認為差不多而不糾正，結(jié)果衛(wèi)星掉了下來，那會造成多大的損失�。 �
看來，我們做事情是要處處求精，越精越好，不能象差不多先生那樣，事情才能成功。到達國家，小到個人都是如此。
差不多先生傳讀后感15
近代的很多文章都揭示過國人的劣根性，胡適的這篇《差不多先生傳》另辟蹊徑地采用了獨特的寫法，即用樸素簡練的白描，兼用嘲諷和夸張的`手法，描寫出了國人此時的這種“病”。
這篇文章是差不多先生的畫像和生平傳記。作者用擬人的手法來描述這種毛病，他將這個人叫“差不多先生”，這位先生的口頭禪是“凡事只要差不多，就好了”，對他來說，紅糖與白糖差不多，山西和陜西是差不多，火車發(fā)車遲與晚差不多，看病找獸醫(yī)也差不多，最后白白搭上了性命，諷刺意味十足。整篇文章寫作手法輕松活潑，這種手法秉承了胡適先生一貫的溫和作風，但是其談?wù)摰膯栴}卻是非常不輕松的。差不多先生雖然死了，卻為很多人崇拜，認為其不計較，看得破，想得通，是有德行的人。對于這種偷換概念的誤讀對于社會的影響，作者表示了深深的擔憂，想用文章來警醒國人——這是一種病。文中的幽默諷刺手法讓這篇文章成為了善意的規(guī)勸，而不是激烈的口誅筆伐和抨擊攻訌，這也是文章的很大的特點。
這種差不多精神已經(jīng)成為中華民族長久以來的一種陋習，想要根除實在相當不易�，F(xiàn)代社會這樣的人還有大把的存在，他們感覺一切都是無所謂的存在，這是一種無追求的，無追求的，不求上進的壞風氣，我們應(yīng)該時刻警惕，摒棄壞習慣。
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