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莎士比亞選集讀后感
當(dāng)品讀完一部作品后，相信你心中會(huì)有不少感想，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家收集的莎士比亞選集讀后感，歡迎閱讀與收藏。
莎士比亞選集讀后感1
隨著“長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)撫柳笛聲殘，夕陽山外山”的歌聲，我走進(jìn)了一位小女孩英子所住在北京的那條胡同，又走進(jìn)了她用心滋潤著的那段“城南舊事”。
英子的世界是充滿疑問的。她結(jié)識(shí)了第一個(gè)朋友：“瘋女人”秀貞，秀貞在英子的幫助下，與失蹤多年的女兒相認(rèn)，可是在她們回家途中死在火車輪下，英子為此大病一場，因?yàn)樗麄兡概畟z悲痛的經(jīng)歷，所以成了英子無法忘記的噩夢。
后來，英子喬遷到新簾子胡同，她認(rèn)識(shí)了一個(gè)為了供弟弟上學(xué)，不得不去偷盜的年輕人，英子覺得年輕人很善良，動(dòng)蕩的歲月背景下，這位年輕人在英子眼中，偉大而又渺小，而且也不知道他是好人還是壞人。但是不久后，年輕人被抓，英子又失去了一位朋友，我看到了英子眼中閃爍的淚光，卻怎么也看不到英子后悔的心靈。
有一位人物不得不提，她就是英子的奶媽一一宋媽。英子一直對宋媽不管自己的家庭，來照顧別人的做法深感不解，在英子九歲那年，宋媽知道兒子去世，女兒被丈夫賣掉，因此哀痛欲絕。隨后跟丈夫回家了，留給了英子長久的孤獨(dú)，留給了宋媽無盡的寂寞。曾經(jīng)的戀戀不舍，曾經(jīng)的朝夕相處，在離別時(shí)都隨風(fēng)逝去，往日的離合悲歡，往日的風(fēng)雨陰晴，在失去時(shí)都顯得那么軟弱無力。之后，英子的慈父也因?yàn)槿静≡谏�，而終埋地下，這是她第一次經(jīng)歷真正的生死離別，正如文中所說“爸爸的花兒落了，英子也不再是孩子”。
《城南舊事》是林海音的自傳體小說，這本書以小英子的經(jīng)歷為背景給故事蒙上了一層天真童趣的色彩，即使是悲劇，也會(huì)使心中漾起一絲溫暖。但這也是她生命中無法替代的一段年華，這本書展現(xiàn)了英子眼中的世事變遷，也展現(xiàn)了大人世界的'悲歡離合。
看完這本書后我發(fā)人深思，英子對生活的思索從未停止，對大人的世界充滿疑惑。仔細(xì)回想，英子的童年經(jīng)歷并不意外，《城南舊事》只是對窮苦人民生活中的一個(gè)寫照，童年的沉重經(jīng)歷是她情感深處醞釀過的一壇陳年老酒，往事辛辣而苦澀，但仔細(xì)品味，就能體會(huì)到它的香醇，品味到它其中有呈現(xiàn)的人間真情。
莎士比亞選集讀后感2
書，這個(gè)字我們并不陌生，生活中，我們經(jīng)常見到它。俗話說得好，“一個(gè)家庭中沒有書籍，就等于一間房子沒有窗戶。”我就喜歡看書，《城南舊事》這本書給我的收獲最多。
《城南舊事》是林海音寫的，主要寫了在日本大阪出生的英子五歲時(shí)就來到了北京，在北京過完了她的童年。
看完這本書我仿佛回到了20世紀(jì)初的北京，我仿佛看到了老北京的小吃，仿佛看見了在前門表演大雜耍的人們。書中英子的童年淳樸，卻非常真實(shí)。其中還寫了一個(gè)小偷的故事令我難忘，英子和小偷第一鎰見面在墻后的草叢里，小偷給英子講了他弟的故事，英子就覺得小偷很老實(shí)，只是生活的迫切需求，使他不得不以偷竊為生。最后這個(gè)小偷還是被警察捉走了。這個(gè)故事告訴我們，只有好好學(xué)習(xí)，長大做一個(gè)對社會(huì)對國家都有用的人，才不會(huì)被淘汰，我們生活中也應(yīng)該這樣做，只有用知識(shí)武裝自己，長大才能成為對社會(huì)有用的人。
還有其中有一個(gè)故事叫《冬陽？童年？駱駝隊(duì)》雖然它只是后記，但仍讓我受益匪淺，其中英子站在駱駝的面前，學(xué)著駱駝咀嚼的樣子，這雖然很傻但卻是一種天真。這個(gè)故事也勾起了我的童年。確實(shí)，人一生中只有童年是幸福的、快樂的、美好的！在童年，只有游戲，沒有爭奪，在童年，只有歡樂，沒有悲傷，在童年，只有歡聚，沒有離別！我們應(yīng)該珍惜時(shí)間，珍惜童年！童年短暫，若等到長大才醒悟，那就遲了。所以要把握時(shí)間，好好學(xué)習(xí)。千萬不能變成“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”。
最讓我感動(dòng)的是一個(gè)叫《爸爸的'花落了，我再也不是小孩子了》的故事，可憐的英子才十三歲，父親就告別人世，她必須承受一個(gè)孩子無法承受的責(zé)任，這也是英子成長的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也意味著她從那時(shí)開始便要自理了，還要照顧好弟弟妹妹和媽媽。這個(gè)故事告訴我們，一個(gè)人要早早學(xué)會(huì)自理，因?yàn)榘职�、媽媽也�?huì)老去，那時(shí)候就只能自己照顧自己了。
《城南舊事》這本書的作者是林海音，她是一個(gè)愛讀書的人，《竊讀記》這個(gè)故事就已經(jīng)向我們說明了。莎士比亞說過：“生活沒有了書籍，就像沒有了陽光；智慧沒有了書籍，就像鳥兒折斷了翅膀。”不管怎樣說，這些名人名言都充分表明了書的重要性，我希望大家努力讀書，它是知識(shí)的源泉。
莎士比亞選集讀后感3
“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題；是否應(yīng)默默的忍受坎苛命運(yùn)之無情打擊，還是應(yīng)與深如大海之無涯苦難奮然為敵并將其克服。此二抉擇，就竟是哪個(gè)較崇高？”
莎翁的這段名言如此擲地有聲，震耳欲聾，其實(shí)穿透了幾百年的洪荒，也仍舊能直擊我們的心靈，使它顫抖，并引它深思。
在閱讀的過程中，我就想起了許許多多從教學(xué)樓上飛身而下的年輕人們；想起了一些人或無助的或撕心裂肺的喊著“活不下去了”；想起了面對身邊的人死亡時(shí)和自己面對死亡威脅時(shí)候的堅(jiān)強(qiáng)，冷漠，或者做作的表演。想到了很多。
這部戲劇關(guān)于倫理的沖突，關(guān)于人生的矛盾，關(guān)于命運(yùn)，關(guān)于死亡。每個(gè)人都注定了自己的，只屬于自己的死亡方式。
先王死了，博羅尼爾死了，奧菲利亞死了，王后死了，雷歐提斯死了，國王死了，哈姆雷特也死了。在這么多的人死去的時(shí)候，人們被這死震撼著，或許這才是悲劇的魅力，無可逃遁的命運(yùn)悲劇。
他們有人善良有人邪惡，有人忠誠有人背叛，有人勇敢有人懦弱，但命運(yùn)卻將他們引向了同樣的終點(diǎn)，是否會(huì)覺得有些不公平？是否會(huì)覺得我與其當(dāng)一個(gè)悲慘的好人，不如做一個(gè)逍遙的壞蛋，反正人終有一死，結(jié)局總是相同。
所以有人選擇與其好好活著，不如痛快一死。是這個(gè)原因么？
可哈姆雷特的提問回響在你我耳畔：當(dāng)我們擺脫了此垂死之皮囊，在死之長眠中會(huì)有何夢來臨？沒有人能告訴我們死了之后是什么樣子，不知道死去以后是否真的有夢，而那夢又將是美好的還是殘酷的。但我總還是固執(zhí)的`相信，生時(shí)無法清算的債，死后自會(huì)償還，所以還是老老實(shí)實(shí)尊重生命，尊重別人的，更要尊重自己的。
我想象著那些死去的學(xué)生們，從樓上跳下來的，也許和《頤和園》里李緹一樣，坐在頂樓的邊緣，然后仰面就躺下去，跌落到樓底，了盡她的生命。他們不想再生活下去的理由又是什么呢？無力承擔(dān)生活的打擊么？可是生活又強(qiáng)加給他們了什么呢？我不明白，也不想明白，始終覺得是他們自己把自己的生命選擇成了悲劇的，死亡無可逃遁，卻也并不是不能回避的。
所以，好好活著吧，少年們。
莎士比亞選集讀后感4
《莎士比亞選集》讀后感莎士比亞是位偉大的作家，在他的作品中悲喜劇皆有，可以說他的戲劇包含著十分深刻的含義。正如文藝復(fù)興時(shí)期其他杰出的作家、藝術(shù)家一樣，他的創(chuàng)作中充滿了對人性的關(guān)懷，如詩人一樣滿懷激情的對白、如哲人一樣深邃的思想，莎士比亞的四大悲劇正是其中的代表。悲劇具有其獨(dú)特的魅力，古希臘時(shí)代的劇作家，如索�？死账�、埃斯庫羅斯都是以悲劇揚(yáng)名希臘。一部不朽的《俄底甫斯王》被后人研究了幾千年也不能窮盡其中的奧妙，哲學(xué)、心理學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)都從這部劇作中得到了啟發(fā)。莎士比亞的悲劇又是一個(gè)不可逾越的高峰，他完全可以和古希臘多產(chǎn)的作家相媲美。這些作品就像甘泉一樣不可干涸，總能讓我們思考生命乃至宇宙的意義。我認(rèn)為悲劇應(yīng)該具備以下四個(gè)元素，無論是哪出悲劇，或多或少都可以找到這四種基本的元素。第一，理想和現(xiàn)實(shí)的沖突。第二，人性的缺點(diǎn)所造成的不可避免的悲劇。第三，對所謂命運(yùn)的無可奈何。第四，悲劇人物理想人格的徹底破滅，通常以悲劇人物的死亡而告終�！豆防滋亍肥巧勘葋喿罹吒腥玖Φ谋瘎≈�。讀過后覺得其中悲劇產(chǎn)生的主要根源就在于理想和現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈沖突。
處之泰然。當(dāng)哈姆雷特得知父親真正的'死因，這種沖突變的更加強(qiáng)烈，可以想象哈姆雷特所在的大學(xué)校園是很純潔的地方，可是當(dāng)他回到自己的國家他無可避免地卷入了一場宮廷陰謀中，他必須為死去的父親復(fù)仇。如果是老道的政治家那他一定會(huì)不露聲色地、有計(jì)劃地奪回自己的王位，當(dāng)自己的仇人死后他才會(huì)長出一口氣，并向天下昭示仇人的罪行，自己也絕對能被馬基亞維利當(dāng)作經(jīng)典案例來分析。哈姆雷特的做法卻不是這樣，因?yàn)樗且粋�(gè)人文主義者，注定他的愛情甚至是復(fù)仇都是一種理想化的，劇中沒有過多描寫他和莪菲利亞的愛情。哈姆雷特的悲劇就是一個(gè)極端理想主義者跌入了一個(gè)極端現(xiàn)實(shí)的世界，其實(shí)人類最大的悲劇莫過于此。哈姆雷特一面贊頌著人類是“宇宙的精華，萬物的靈長！”一面感嘆“要做到高貴，究竟該忍氣吞聲容受命運(yùn)狂暴的矢石交攻，還是挺身反抗無邊的苦惱，掃他個(gè)干凈。”有人認(rèn)為哈姆雷特的性格過于軟弱，他的狀態(tài)似乎飄忽不定，其實(shí)可以理解。
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