經(jīng)典名著讀后感合集15篇
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編收集整理的經(jīng)典名著讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
經(jīng)典名著讀后感1
有一個(gè)男生，他有一頭金黃的頭發(fā)，問(wèn)他什么他從不回答�？傊�，只須是這么一個(gè)小孩子兒，你們準(zhǔn)會(huì)猜出他是哪個(gè)了。沒(méi)錯(cuò)，他就是小王子。
小王子是一個(gè)來(lái)自其他星球的小孩。一天，小王子決定離開(kāi)星球。他先后訪問(wèn)了六個(gè)行星，而他拜訪的第七個(gè)星球是地球。小王子降落的`地方是撒哈拉沙漠。之后，小王子遇見(jiàn)一只小狐貍，小王子馴服了小狐貍，和他交上了朋友。小狐貍把自我心中的秘密“人只可以用心靈去察看，去感受。要了解，光靠肉眼，是不可能看到本質(zhì)的東西的”作為禮物，送給小王子。小王子想回到自我的行星，回到他魂?duì)繅?mèng)繞的家，于是他便回到了之前在撒哈拉降落的地址。在那里，他碰到了因飛機(jī)問(wèn)題而降落在撒哈拉的飛行員，并與之進(jìn)行了心與心的交流。最后，小王子在蛇的幫忙下死去，心靈重新回到他的小行星上。
這本書(shū)純真無(wú)邪中略帶傷感，一句“人只可以用心靈去察看，去感受。要了解，光靠肉眼，是不可能看到本質(zhì)的東西的”，道盡了真理。
生命這種東西，是奇妙的，你絕對(duì)看不透。他的外表是不是是漂亮或是丑陋。這并不是什么，僅有內(nèi)涵所發(fā)出的那種潛質(zhì)美才是最真實(shí)而又漂亮的。
經(jīng)典名著讀后感2
有時(shí)殘酷的現(xiàn)實(shí)會(huì)突然降臨到你的面前，就像《呼嘯山莊》這本書(shū)中所著，你看不到浪漫的品味和高尚的生活，看不到陽(yáng)光、草坪，只看得到因壓迫和虐待導(dǎo)致的刻骨仇恨。
小說(shuō)《呼嘯山莊》的主人恩蕭先生帶回家一個(gè)吉普賽棄兒，取名希斯克利夫。恩蕭先生死后，他的兒子辛德雷為了報(bào)復(fù)希斯克利夫的恩寵，百般地折磨他。后來(lái)希斯克利夫因?yàn)樗腵情人，凱瑟琳愛(ài)上了畫(huà)眉田莊的埃德加出走了。三年以后回鄉(xiāng)卻發(fā)現(xiàn)情人凱瑟琳已結(jié)婚，隨即開(kāi)始瘋狂地報(bào)復(fù)
希斯克利夫很可憐，因?yàn)樗且粋�(gè)棄兒，又被養(yǎng)父的孩子欺負(fù)，還被情人甩了；他也很可怕，為了復(fù)仇，他剝奪了一對(duì)年輕人選擇愛(ài)情的權(quán)利。最令人震撼的是希斯克利夫和凱瑟琳的生死戀，真是和山峰一樣不變，與閃電一般勇猛。
這是一個(gè)悲劇。希斯克利夫本是一個(gè)受壓迫者，最后卻以壓迫者的身份實(shí)施了殘酷的復(fù)仇計(jì)劃，牽扯、迫害了許多無(wú)辜者的生活；凱瑟琳恩蕭本有著野蠻自由的天性，適宜曠野嚴(yán)酷的環(huán)境，最終卻在華貴的金色牢籠里失去生命，孤獨(dú)地在曠野流浪二十年。
讀完女作家艾米莉·勃朗特的這本書(shū)，我的心情久久無(wú)法平靜。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)要“直面慘淡人生”，也許在我們的生活中會(huì)遇到各種各樣無(wú)理的人，也許會(huì)受盡欺凌，但是一旦過(guò)去就讓他過(guò)去吧！不能因別人對(duì)你的傷害而失去自己的初心和本心，把自己囚禁在痛苦中，樂(lè)觀生活才會(huì)體會(huì)到生活的樂(lè)趣！
經(jīng)典名著讀后感3
在學(xué)校的組織的讀書(shū)漂流的活動(dòng)中，我讀了一本美國(guó)幽默作家馬克·吐溫的一本作品——《百萬(wàn)英鎊》故事的精彩深深地吸引了我。
故事講述了窮小子亨利身無(wú)分文，兩個(gè)富有的兄弟給了他一張一百萬(wàn)英鎊的鈔票，并以他在三十天內(nèi)憑這張鈔票能否活下去而打賭。結(jié)果亨利不經(jīng)活了下去，并且利用這張百元英鎊發(fā)了一比財(cái)，還找到了一位漂亮的女朋友。
讀者篇文章時(shí)，我?guī)状尾铧c(diǎn)笑出了眼淚。馬克·吐溫用他諷刺幽默的筆，解釋了人性的弱點(diǎn)勾畫(huà)了人們?cè)诮疱X面前種種丑態(tài)。最初看到衣衫襤褸，窮酸落魄的亨利身邊的人都對(duì)他不屑一顧。
當(dāng)發(fā)現(xiàn)他有錢是又表現(xiàn)出了點(diǎn)頭哈腰，巴結(jié)奉承的.狀態(tài)，深刻的諷刺了那些金錢至上的小人物�；叵氍F(xiàn)實(shí)生活，這樣的現(xiàn)象仍然存在以貌取人。金錢第一的事仍有發(fā)生。例如：兩個(gè)小偷偷到了一輛“寶馬汽車”開(kāi)到小區(qū)門口，保安看也沒(méi)看就放行了。小偷笑著說(shuō)：“你為什么不檢查?開(kāi)寶馬的就一定是好人嗎?”說(shuō)完揚(yáng)長(zhǎng)而去。
《百萬(wàn)英鎊》諷刺了金錢在資本主義社會(huì)呼分喚雨的作用，揭示了一個(gè)需要人們探討的問(wèn)題，值得大家讀一讀。
經(jīng)典名著讀后感4
這是暑假在微信讀書(shū)上聽(tīng)的書(shū)，本來(lái)以為是一篇中長(zhǎng)篇小說(shuō)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)是一個(gè)一個(gè)的小故事。先說(shuō)一下，我讀書(shū)吧，完全是憑眼緣，或者去找別人推薦的看，我不喜歡看勵(lì)志書(shū)、心里雞湯什么的，不功利地想從中收獲多少東西，可是也不會(huì)去看那些沒(méi)有一點(diǎn)營(yíng)養(yǎng)的網(wǎng)文，所以看的就很雜，喜好隨心不隨意哈哈。
這本書(shū)，給我最大的印象就是作者把人性以及人的那點(diǎn)細(xì)心思全都展現(xiàn)了出來(lái)。在死亡威脅下，拔死人頭發(fā)、做強(qiáng)盜這些令人不齒的`事都做的理直氣壯，女人與情婦一邊商量謀殺親夫一邊卻又互相猜忌對(duì)方是否會(huì)背叛自我。大家都在為了自我的利益不擇手段，編制謊言，即使騙不了別人，也要讓自我心安理得。
也許跟芥川龍之介（作者）的生活經(jīng)歷有過(guò)，所以整篇文章都透露著一種陰暗、絕望。我覺(jué)得我們看這書(shū)的時(shí)候，不用太糾結(jié)于書(shū)的那些負(fù)面資料，人性本就復(fù)雜，生物本能就是趨利避害，我們只需了解就好，做好自我就好。有句話怎樣說(shuō)：豈能盡如人意，但求無(wú)愧我心。
經(jīng)典名著讀后感5
水滸傳讀后感 《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，簡(jiǎn)稱《水滸》，作者施耐庵，作于元末明初，而至晚于明朝中晚期成書(shū)，是中國(guó)歷史上第一部用白話文寫(xiě)成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，開(kāi)創(chuàng)了白話章節(jié)小說(shuō)的先河，是中國(guó)四大名著之一，也是漢語(yǔ)文學(xué)中最具備史詩(shī)特征的.作品之一。版本眾多，流傳極廣，膾炙人口。對(duì)《水滸傳》及相關(guān)文化的研究被稱為水滸學(xué)，簡(jiǎn)稱水學(xué)。
《水滸傳》曲折動(dòng)人的情節(jié)，尖銳激烈的矛盾沖突，往往通過(guò)一個(gè)個(gè)場(chǎng)面展開(kāi)、一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)、一步步地推向高潮。第23回寫(xiě)武松打虎的情節(jié)就是如此。第一個(gè)場(chǎng)面，寫(xiě)他在景陽(yáng)岡下酒店一連喝了十幾碗酒。接著第二個(gè)場(chǎng)面，寫(xiě)他走出酒店被店家喊住說(shuō)：有大蟲(chóng)傷人和三碗不過(guò)岡。武松懷疑店家用心不良，決計(jì)過(guò)岡。第三個(gè)場(chǎng)面寫(xiě)他行數(shù)里，看見(jiàn)剝皮樹(shù)干上寫(xiě)著有大蟲(chóng)傷人等兩行字，武松將信將疑地仍繼續(xù)上岡。第四個(gè)場(chǎng)面寫(xiě)他來(lái)到景陽(yáng)岡上，看到山神廟前的印信榜文確信有虎。接著第五個(gè)場(chǎng)面才寫(xiě)他在岡上遇虎、打虎。在打虎這個(gè)場(chǎng)面中，老虎的一撲、一掀、一剪，武松一一躲過(guò)，以及武松的哨棒打在樹(shù)上被折斷，他就勢(shì)按住老虎拳打腳踢，老虎以利爪刨出土坑等等 這本書(shū)讓我了解了中國(guó)的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)的腐敗的一面，是一本耐人尋味的書(shū)。
經(jīng)典名著讀后感6
艾青是一位偉大的詩(shī)人，他的詩(shī)被我們這些后輩永遠(yuǎn)地歌頌，因?yàn)榘嗟脑?shī)中富有人生的哲理。
《失去的歲月》其中有一句寫(xiě)得很有道理：“失去的歲月甚至不知道丟失在什么地方——有的零零星星的消失地，有的丟失了十年二十年，有的丟失在喧鬧的城市，有的丟失在遙遠(yuǎn)的.荒原�！�
是啊，過(guò)去的歲月都不知道丟失在了哪里，我的時(shí)間都丟失在了發(fā)呆中，本可以好好地學(xué)習(xí)，我卻在那里發(fā)呆，別人的時(shí)間安排很充實(shí)，還覺(jué)得時(shí)間不夠，而我卻在那里浪費(fèi)時(shí)間。
魯迅有一句名言是：浪費(fèi)時(shí)間是在浪費(fèi)生命。我卻浪費(fèi)了多少時(shí)間，本來(lái)今天的事情可以做，而我要推到明天甚至后天才去做這件事。
“有的是人潮洶涌的車站，有的是冷冷清清的小油燈下面;丟失了的不像是紙片，可以撿起來(lái)，倒更像是一碗水潑到地面被曬干了，看不到一點(diǎn)影子;時(shí)間是流動(dòng)的液體——用篩子，用網(wǎng)，都打撈不起;時(shí)間不可能是固體，即使過(guò)了幾萬(wàn)年也能在巖層中找見(jiàn)。時(shí)間也像是氣體，像急馳的列車頭上冒出的煙!”
時(shí)間是一種看不見(jiàn)、摸不著的一種東西，一瞬間就擦肩而過(guò)，流逝的時(shí)間不能像一塊固體一樣，即便過(guò)了幾萬(wàn)年或幾千萬(wàn)年，你都可以在地下找到它，時(shí)間有如陌生人，擦肩而過(guò)，你可能見(jiàn)過(guò)它，卻想不起來(lái)到底在哪里見(jiàn)過(guò)，有可能是某一個(gè)城市，也有可能在夢(mèng)中。
時(shí)間過(guò)去了，就不能再回來(lái)了，所以我要好好地珍惜時(shí)間，讓每一天都過(guò)得充實(shí)，今天的事情就是要今天來(lái)做。
經(jīng)典名著讀后感7
眾所周知，《伊索寓言》是一本著名的寓言故事書(shū)。這本書(shū)里的內(nèi)容既豐富又精彩，每個(gè)故事都給我們帶來(lái)無(wú)限的思考和歡樂(lè)。
這本書(shū)中介紹了許多故事，每個(gè)故事都有一個(gè)讓人回味無(wú)窮的大道理。其中我最喜歡的故事就是狐貍摘葡萄的`故事了。故事里講述了這樣一個(gè)故事：從前有一只十分呆板的狐貍，路過(guò)一片葡萄園，美味可口的葡萄一串串地掛在樹(shù)上吸引了狐貍，這時(shí)候狐貍口水直流，它連忙跑去摘葡萄，可是葡萄架太高了，它怎么也夠不到。突然，樹(shù)上來(lái)了一只小松鼠，它好奇地問(wèn)道：“狐貍，你吃到葡萄了嗎？葡萄美味嗎？�！焙偛患偎妓鞯鼗卮鹫f(shuō)：“葡萄是酸的，不好吃�！毙∷墒蠊笮ζ饋�(lái)說(shuō)：“你肯定吃不到葡萄才說(shuō)葡萄是酸的。其實(shí)可甜了，我住在樹(shù)上可以天天吃到�！焙偮�(tīng)了不好意思地回家了。
從這個(gè)故事中，我知道前往不要自欺欺人，一定要實(shí)事求是。我們?cè)趯W(xué)習(xí)上，生活中都不能學(xué)習(xí)狐貍那樣明明做不到還逞強(qiáng)，最后還要被嘲笑。
讀好書(shū)，可以讓我們學(xué)會(huì)更多的知識(shí)。
經(jīng)典名著讀后感8
《水滸傳》是元末時(shí)期施耐庵寫(xiě)的，是我國(guó)四大名著之一，里面講的是108條梁山好漢聚義在一起發(fā)生的一系列故事。
《水滸傳》中我最喜歡三個(gè)故事，分別是武松打虎、徐寧大破鐵甲連環(huán)馬、三打祝家莊。我先向大家介紹武松打虎。武松打虎的地方在景陽(yáng)岡，武松看到一個(gè)小店，門前有旗幟上寫(xiě)“三碗不過(guò)岡”，意思店家的酒勁大，而且聽(tīng)說(shuō)前面岡上還有老虎。武松不管三七二十一，喝了很多碗酒，去了景陽(yáng)岡，看到人們口中的老虎，使出全身本領(lǐng)把老虎打死了，為民除害，揚(yáng)名天下。徐寧大破鐵甲連環(huán)馬，講的是宋江讓時(shí)遷把徐寧的寶凱偷了出來(lái)，讓時(shí)遷把徐寧騙了出來(lái)，把徐寧騙上了梁山，徐寧最后幫助梁山大破鐵甲連環(huán)馬。三打祝家莊講的是梁山好漢被祝家莊的.人抓走了，梁山好漢各展神通，打下了祝家莊，收了一丈青，救出了梁山好漢。
《水滸傳》這本書(shū)中體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的時(shí)代特征，人們受封建社會(huì)制度的壓迫民不聊生，奮起反抗，書(shū)中人物各具神通，很多故事表現(xiàn)了梁山好漢的勇敢、機(jī)智、仗義，大家一起快來(lái)看吧!
經(jīng)典名著讀后感9
我讀的這本《愛(ài)的教育》是由意大利作家亞米契斯所著，由肖俊風(fēng)翻譯的版本，該書(shū)采用日記的形式，講述一個(gè)叫安利柯的小男孩在四年級(jí)所發(fā)生的故事，以一個(gè)小男孩的目光記錄了他一年中在學(xué)校,家庭,社會(huì)的'所見(jiàn)所聞,包括發(fā)生在安利柯身邊的各式各樣感人的小故事、父母在他日記本上寫(xiě)的勸誡啟發(fā)性的文章等，字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó),父母,師長(zhǎng),朋友的真摯的愛(ài),有著感人肺腑的力量。文章把“愛(ài)”表現(xiàn)得精髓深入、淋漓盡致,我真得很喜歡這本關(guān)于“愛(ài)”的書(shū)。愛(ài),因其無(wú)形總被忽略，但愛(ài)總是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，不論在那，我們都可以感受到。比如父母的愛(ài),那是無(wú)私的愛(ài)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，關(guān)注著我們的成長(zhǎng)。我們一有不適，噓寒問(wèn)曖，嘮叨著添衣加被，守候在床邊，掖掖被角，哼兩句兒歌，講段小故事，叮囑著好好休息，期盼著我們?cè)琰c(diǎn)好起來(lái)。我們健康，父母高興，即使操勞奔波也心甘情愿，父母無(wú)愿無(wú)悔地陪伴在我們的身邊。
讀了安利柯的故事,我認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深愛(ài)子女的心，都有一份深沉的親子之愛(ài)。我想父母的愛(ài)是無(wú)私的,父母的愛(ài)是博大的,無(wú)窮的,偉大的力量。我在《愛(ài)的教育》中學(xué)到了愛(ài)。
經(jīng)典名著讀后感10
我看過(guò)很多的書(shū)，比如：《瞧，這幫壞小子》、《愛(ài)的教育》……其中我最喜歡《西游記》。
《西游記》講的是唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚去西天取經(jīng)，途中遇到了九九八十一難，最終他們用自我的智慧戰(zhàn)勝了所有妖魔鬼怪，取上了真經(jīng)。
《西游記》這本書(shū)有四個(gè)主人公，其中我最喜歡孫悟空，因?yàn)樗苡赂�，每次都敢和妖怪作斗�?zhēng)。他是唐僧的徒弟中最厲害的一個(gè)，他會(huì)七十二變，并且一個(gè)筋斗就能翻十萬(wàn)八千里，他天不怕地不怕，就連玉皇大帝都敢惹，所以玉皇大帝給他了個(gè)稱號(hào)，叫“齊天大圣”。孫悟空那種不屈不撓的精神，值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。
說(shuō)起豬八戒，可就比孫悟空差遠(yuǎn)了，他只會(huì)三十六變，還還比較貪吃貪睡，并且怕困難，有時(shí)還說(shuō)謊。但他還是有優(yōu)點(diǎn)的`，他的力氣很大，是孫悟空除妖怪的好幫手，所以人們就不厭惡他了。
沙和尚是唐僧三個(gè)徒弟中最老實(shí)的一個(gè)，他忠心耿耿，又十分警覺(jué)，在關(guān)鍵時(shí)刻還是能夠保護(hù)師傅的。
師傅唐僧，不會(huì)七十二變，力氣也沒(méi)有豬八戒大，沒(méi)有沙和尚的勤快，可是他不怕千辛萬(wàn)苦，堅(jiān)持不懈，最終取得了真經(jīng)。
讀了《西游記》，使我懂得了一個(gè)道理：每個(gè)人都有自我的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，可是只要發(fā)揮自我的長(zhǎng)處，堅(jiān)持自我的目標(biāo)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，就必須能夠取得成功。我以后也要學(xué)習(xí)這種不怕困難、鍥而不舍的精神，爭(zhēng)取做好每一件事情。
經(jīng)典名著讀后感11
早晨的太陽(yáng)，悄悄地從我的腳上爬到了我的膝蓋，我卻全然不知，依然靜靜地看著這本書(shū)《灰塵的旅行》這本書(shū)把我拉到了一個(gè)，神奇的`細(xì)菌世界。
《灰塵的旅行》主要給我們介紹了灰塵的特點(diǎn)，體積大小來(lái)源以及對(duì)人類健康的危害，使我們認(rèn)識(shí)到了件要想健康，必須控制灰塵，還要保護(hù)環(huán)境�；覊m布滿了世界的每一個(gè)角落，而且想要看到灰塵，也只有在陽(yáng)光設(shè)計(jì)很黑暗的房間才能看見(jiàn)不同的地方，細(xì)菌的數(shù)量也不同。
其中我最喜歡的一篇是《清除腐物》這一篇的前面幾段作者以細(xì)菌的口吻寫(xiě)了細(xì)菌在實(shí)驗(yàn)室的一些經(jīng)歷�！拔揖鷥赫娴暮腿祟悇�(shì)不兩立嗎？這一問(wèn)未免使我的小胞心有點(diǎn)心酸”這里是心理描寫(xiě)：對(duì)菌兒的心理描寫(xiě)了它不愿意接受自己和人類已經(jīng)結(jié)了仇怨的事實(shí)，并且揭示了細(xì)菌不是真想與人類為敵的本義。其實(shí)吧，灰塵還會(huì)引發(fā)疾病，但是因?yàn)檫@樣，所以人們正在用灰塵為人類造福，其實(shí)人類也不行，和細(xì)菌為敵呢。
這本書(shū)作者還做了許多類似的批注，這本書(shū)告訴了我許多知識(shí)，這本書(shū)拉把我拉進(jìn)了一個(gè)神奇的細(xì)菌世界這真是一本好書(shū)。我推薦大家一起去看一看。謝謝大家。
經(jīng)典名著讀后感12
暑假里我讀了《史記》這本書(shū)，經(jīng)過(guò)這本書(shū)，我仿佛穿越在歷史的時(shí)空隧道——看到了利欲熏心的龐涓，殘暴的秦始皇，忠厚老實(shí)的周公旦……仿佛看到了宮中的金銀珠寶，看到老百姓安居樂(lè)業(yè)的生活，秦始皇焚書(shū)坑儒的塵灰，漢軍和楚軍大戰(zhàn)的場(chǎng)面，有的讓人看得心曠神怡，有點(diǎn)讓人神情緊張，還有的讓人感動(dòng)不已。
在《史記》故事中，圣人孔子是我喜歡的人物之一，孔子是春秋末期的思想家和教育家，政治家，他周游列國(guó)十四年，雖然他的政治主張最終沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，但這十幾年的時(shí)光卻沒(méi)有白費(fèi)，他走過(guò)許多地方，對(duì)各地的社會(huì)，人情，風(fēng)俗等進(jìn)行了考察，這些都讓他獲益匪淺。在著書(shū)時(shí)，將自我的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)寫(xiě)下來(lái)，讓儒家學(xué)說(shuō)更加成熟，成為后世的典范。從圣人孔子身上我明白了“讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路。”僅有自我親身經(jīng)歷，才會(huì)有最深刻的`的體會(huì)和感悟；自有自我親眼目睹才會(huì)相信天外有天，人外有人；僅有自我親自飽覽風(fēng)情，才能領(lǐng)略自然的奇妙。
讀了，《史記》不僅僅豐富了我的課外生活，還擴(kuò)展了我的視野，增加了我的知識(shí)和見(jiàn)識(shí)。讓我懂得了“書(shū)中自有黃金屋�！蔽以絹�(lái)越愛(ài)看書(shū)了！
經(jīng)典名著讀后感13
小時(shí)候別人總說(shuō)：“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯，書(shū)中自有黃金屋……”但，就算這樣我還是不怎么愛(ài)看書(shū)。喜歡看書(shū)，還是在高老師的“逼迫”下養(yǎng)成的。高老師讓我們看課外書(shū)，看過(guò)后讓家長(zhǎng)簽字。在一定的時(shí)間內(nèi)比賽看誰(shuí)讀的多，是必讀的，所以我被迫讀書(shū)了。開(kāi)始我為了得第一，所以囫圇吞棗的讀了讀，讓媽媽給我簽字，慢慢的我發(fā)現(xiàn)讀書(shū)也有很多的樂(lè)趣和值得我們學(xué)習(xí)的精神。
比如說(shuō)《雷鋒的故事》做一件好事容易，做一生好事就難了，可是做一生好事雷鋒做到了。這不正是讓我們值得學(xué)習(xí)的地方嗎?那一篇篇生動(dòng)的童話故事，讓我哭過(guò)，也讓我笑過(guò)。我在書(shū)中還了解了安徒生，他小時(shí)候家庭條件不好，但是他在肌寒交加的生活中吸收了不少精神食糧，最終成為一位著名的童話作家。還有在《名人故事》中的.高爾基的精神，在那么艱苦的條件下，還那么愛(ài)看書(shū)，比如說(shuō)有一次，他給主人燒水，因?yàn)榭磿?shū)竟把空壺放在了煤火上，女主人看見(jiàn)空壺放上去而且燒壞了，非常生氣，就用木棍狠狠的打了一頓。當(dāng)醫(yī)生心疼的從他的皮膚里弄出十幾根刺時(shí)，他說(shuō)：“可以讀一本好書(shū)，被打一頓，沒(méi)什么�！彼@種精神不正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?
“一日無(wú)書(shū)，百日荒蕪。”這句話激勵(lì)著我看更多的好書(shū)。
經(jīng)典名著讀后感14
《拿來(lái)主義》主要針對(duì)當(dāng)時(shí)對(duì)待外來(lái)文化的某些錯(cuò)誤態(tài)度而寫(xiě)的。他既反對(duì)無(wú)原則全盤西化的主張也反對(duì)盲目排斥和拒絕理解外來(lái)文化的傾向，主張“運(yùn)用腦髓，放出眼光，自我來(lái)拿”即“拿來(lái)主義”。
其實(shí)拿來(lái)主義用此刻的話來(lái)說(shuō)就是“取其精華，去其糟粕”外來(lái)文化，總有他的兩面性。在全球化日益加深的今日，文化與文化的碰撞與交融更為頻繁。如果一味否認(rèn)，就只能落后與世界文化潮流，僅有不斷交流，文化才會(huì)提高。
在此刻，當(dāng)中國(guó)人喝著可口可了，感受圣誕節(jié)的同時(shí)，“老外”們也會(huì)樂(lè)于吃上一頓正宗的`中國(guó)菜，會(huì)在中國(guó)菜市場(chǎng)內(nèi)討價(jià)還價(jià)，會(huì)在過(guò)年吃著餃子，欣賞京劇。當(dāng)我們應(yīng)對(duì)新文化時(shí)，不做“逃避主義”，對(duì)此視而不見(jiàn)，不當(dāng)“虛無(wú)主義”全盤否認(rèn)；更不成為“投降主義”，全盤繼承。在外來(lái)文化中逐漸將本土文化邊緣化，這三種方式都是不可取的。
魯迅的“拿來(lái)主義“無(wú)論何時(shí)何地，都正確地指引我們對(duì)待文化的態(tài)度，在未來(lái)的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我們都要堅(jiān)定的做一名“拿來(lái)主義者”，讓這些文化充實(shí)自我，使自我不斷提高。
經(jīng)典名著讀后感15
這本愛(ài)的教育是意大利著名的兒童學(xué)家德。亞米契斯的代表作。它自一八八六年問(wèn)世以來(lái)，已被翻譯成數(shù)百種文字和方言，還多次搬上銀幕和舞臺(tái)，又改編為連環(huán)畫(huà)，成為各國(guó)一代又一代讀者，尤其是青少年讀者愛(ài)不釋手的讀物。
在《愛(ài)的教育》里面，作者描寫(xiě)的主人公是恩里科，描寫(xiě)恩里科是怎樣度過(guò)一個(gè)有趣、快樂(lè)的三年級(jí)。在故事中有一則則美好和真實(shí)的“每月故事”，一個(gè)小學(xué)生的'世界活潑潑的呈現(xiàn)在我們面前。作者通過(guò)一件件平凡、細(xì)微的事情，娓娓地記敘師之情，父子之愛(ài)，朋友之誼，展現(xiàn)人性的善良與純潔，謳歌愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)社會(huì)的精神。由于它包含了作者在對(duì)社會(huì)中下層艱辛度日的大眾的深沉的關(guān)愛(ài)，對(duì)普通人純真心靈的熱忱贊頌；由于它洋溢著博大的人道精神和溫馨之美，使讀者閱畢全書(shū)，激蕩于胸懷的感情波瀾久久難以平息。不妨說(shuō)，作者用愛(ài)的鑰匙打開(kāi)了人們的心扉，或許正是這個(gè)緣故，這部作品的名字在意大利文中就叫《心》。
在這本書(shū)里，所謂的愛(ài)就是用心的愛(ài)，在《愛(ài)的教育》里都有一篇篇，一則則生動(dòng)，同我們不一樣的精彩生活日記。所以給我留下了深刻的記憶，它將伴隨著我快樂(lè)的成長(zhǎng)。
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