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《彷徨》讀后感（通用34篇）
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編整理的《彷徨》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《彷徨》讀后感 篇1
這是一對來自北大勵志的雙胞胎的傳奇故事。哥哥叫子文，弟弟叫子豪。先是從兩個將近兩百斤的胖子減肥成功，再是兩個人一起考入北京大學(xué)。這看似傳奇的人生引得了多少人的羨慕，當(dāng)然我也不例外。但在這本書中，他們成功的背后所付出的日日夜夜的努力實在是令人敬佩與稱贊。
兩兄弟在這本書中寫了他們當(dāng)時的高中生活，與現(xiàn)在的我們一樣年輕又彷徨。書中還寫了他們的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、學(xué)習(xí)壓力學(xué)習(xí)方法以及應(yīng)對一些突如其來的狀況的樂觀心態(tài)與不懈努力。這本書著實讓我心情豁然開朗，讓我不那么害怕生命中的那些挫折，要相信那些我無法戰(zhàn)勝的、克服的、隱忍的、寬容的，都會令我更加堅強。它告訴我，高中生活的每一天，都值得努力，并且用盡全力，因為只有這樣才能讓以后的自己過上自己想要的人生。
生活馬不停蹄地向前，時間讓我們成長的同時，也讓我們看開了許多，沒什么非我不可，也沒什么不可失去。
給我留下深刻印象的，是弟弟苑子豪去參加北大的自主招生的時候，直到鈴響的時候他才發(fā)現(xiàn)有三科的選擇題沒涂到答題卡上。那一刻的'他覺得老天給他開了個巨大的玩笑，我看到這里的時候也是十分為他難過。多少個日日夜夜的付出，在看錯時間面前不堪一擊。面對眼看的加分，北大的夢想似乎離他越來越遠(yuǎn)。但他沒有就此放棄，而是在幾個月的低谷里摸爬滾打地堅持并且更加努力，終于在高考時還了他一個公道——如愿以償?shù)乜既氡贝�。并在大學(xué)期間，與哥哥一起創(chuàng)了自己的品牌且堅持寫作、出書。
再強大的人也會有失敗的一天，這世上根本就沒有所謂的硬漢或鐵娘子，那些都不過是遇到困難比普通人多挺了一會兒的人罷了。做努力爬行的蝸牛或堅持飛翔的笨鳥，在最平凡的生活里，謙卑且認(rèn)真地活著。
這本書里我最喜歡的一句話是：“假如生活給了你一個巴掌，記得要起來反抗。”每一個無比努力的日子都值得被記住，因為總有一天我會站在最亮的地方，活成自己曾經(jīng)渴望的模樣。
《彷徨》讀后感 篇2
一張桌，一壺茶，一絲淡淡的書香，在每個失望的日子，《我們都一樣，年輕又彷徨》總會伴著我。在這本書的指引下，我走近了苑子文，豪兩兄弟的身邊，品味他們那百味人生。如茶，留有清香。
《我們都一樣，年輕又彷徨》講述了20個關(guān)于青春，正能量，勇氣的故事。每一個為了自己夢想而奮不顧身的日子，都應(yīng)該被記住，每一天都應(yīng)該用自己最大的希望和勇氣來迎接。
我還記得哥哥苑子文在書中說過：這是最好的年紀(jì)，你已經(jīng)不再是個小孩子，可以勇敢地做自己喜歡的事。又因為年輕，即使做錯事，也會被原諒。所以啊，時間別花在猶豫和畏懼上，考慮清楚了就去做。人生沒有那么多�！叭绻焙汀叭f一”，要時刻保持渴望和戰(zhàn)斗力。是啊，青春哪有那么多時間用來后悔，害怕。所以，從現(xiàn)在開始積極過好每一天，畢竟只有一次啊。
記得初一第一次月考的時候，考的特別的不理想，連續(xù)幾天，整個人都處在消極的情緒中，直到拿到這一本書，作者也曾經(jīng)歷過類似的事情，可他們最后擺脫了消極情緒，夢想在支持著他們，在高考的巨大壓力下，他們不忘初心，依舊堅持自己的“北大夢”從他們的文字中，我看出來這個夢想一直在支撐著他們前進，最終夢圓燕園。受到他們的`啟發(fā)，我開始收起一蹶不振的樣子，換上奮斗，努力的決心。在這過程中，雖然累，但是很快樂，因為我也在為心底的小小夢想而努力奮斗。
讀完這本書才發(fā)現(xiàn)，他們同樣不是神的孩子，他們也曾身材臃腫，也曾不討人喜歡，然而最后減肥成功，成為了兩個陽光帥氣的大男孩；他們的成績也不是一直優(yōu)秀，弟弟子豪因為北大自主招生失敗，也曾跌入谷底；哥哥子文的成績一直沒有弟弟的好，也曾反思過。也許夢想有時遙不可及，但你可以一直向上，向前。
文中最令我感動的不是負(fù)能量小姐的故事，也不是遠(yuǎn)方老師的故事，而是作者自己的故事，他們也有不好的時候，也有重大考試失利的時候。但看現(xiàn)在的他們，北大生，創(chuàng)業(yè)了自己的品牌，誰曾想過他們一樣跌倒過，頹廢過，但他們依然互相鼓勵，走出了困境。是啊不努力，枉青春。
在成長的旅途中，有歡笑，有淚水，有順境，有挫折。我們是否應(yīng)該像他們一樣懷揣著自己的夢想，去狠狠努力一把，畢竟我們都一樣年輕又彷徨。
《彷徨》讀后感 篇3
魯迅，是一個家喻戶曉的名字，是的，他就是揭露世人真面目的魯迅，他揭露了當(dāng)時社會的黑暗，帶領(lǐng)一批批莘莘學(xué)子走上了真理與正義的道路，是當(dāng)時的一位偉大的文學(xué)大師。
在惡勢力面前，他決不妥協(xié)；在人民面前，他俯首甘為牛馬。這就是魯迅，本名周樹人。他用他的筆寫下一篇篇引人深思的小說、雜文，我就在假期讀完了一本合輯——《吶喊·彷徨》。
一聲來自鐵屋的.吶喊，充滿了魯迅救國救民的希望，《吶喊》來由與此密切相關(guān)。
《狂人日記》是《吶喊》中的一篇代表之作。小說里的主人公（狂人）對周圍的事物十分敏感，并且不由自主地產(chǎn)生錯覺與幻覺，感到自己時時處于被迫害的境況下，于是不斷產(chǎn)生疑慮與恐懼，心緒不寧。魯迅小說里的狂人正是這樣的。他看透了這個“人吃人”的世界，惶惶不可終日。這篇小說不算很長，卻揭露了當(dāng)時社會的腐朽與封建壓迫。
《彷徨》是魯迅的另一篇“黃金之作”。這篇小說描述了一個當(dāng)時社會的黑暗、()殘忍，是大家看見世人真面目。魯迅用自己的思想對當(dāng)時的社會進行了幽默辛辣的諷刺，包含的是他的一顆幽憤深沉的愛國之心�！蹲８！芬菜闶恰夺葆濉分凶罹哂写硇缘淖髌罚@篇小說講述了一位農(nóng)村的低層勞動婦女——祥林嫂的悲慘遭遇。魯迅用包含同情的筆墨寫出了她的不幸，抨擊了當(dāng)時封建社會的黑暗與腐朽！
祥林嫂的不幸從她嫁給比自己小十歲的丈夫開始，她還有一個嚴(yán)厲的婆婆。丈夫死后，她便以逃跑的方式掙脫苦境。她來到魯四爺家做女傭，這是一種受剝削的奴隸生活，然而她卻很滿意。祥林嫂的結(jié)局故然是很悲慘的。封建傳統(tǒng)不僅剝奪了這個善良而又勞苦樸實的勞動婦女生前的一切，而且竟殘酷到使她的終身幸福不能自主，悲慘地度過了一生。
魯迅的小說寫得很深刻，很難理解，但你還是能看出當(dāng)時社會的黑暗與冷酷，當(dāng)你打開魯迅的小說集，感受那來自內(nèi)心的警示與批判，留給世人的只有深深的沉思……
《彷徨》讀后感 篇4
1933年，魯迅為《彷徨》題詩：“寂寞新文苑，平安舊戰(zhàn)場，兩間于一卒，荷戟獨彷徨。”《彷徨》已經(jīng)是一年前看過的了，但卻仍記憶猶新�！夺葆濉防锏母髌m然題材不同，內(nèi)容各異，但都著重描寫社會各種人物的遭遇。借此換起人們的覺醒，改造日益墮落的中國社會。
最讓我們觸動的是《祝�！罚秱拧穬善碜�。 《祝福》是魯迅老師的一篇不朽之作。里面的主人公＿＿＿祥林嫂，她善良，勤勞、質(zhì)樸，頑強，但卻無法掌握自己的命運，反而成為被踐踏、被迫害、被愚弄的對象，最終被舊社會吞噬。短文一開頭就有寫“五年前花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且肖盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的�！边@一刻，我也在想：這哪是四十幾的中年婦女，這分明是八九十歲的花甲老人呀！社會對人民的壓迫已到了這種程度。“讓我不由得去為他們祝福！讓我體會到革命以后中國社會矛盾和舊社會勞動人民的'苦難！反映了當(dāng)時社會的黑暗！
《傷逝》是魯迅唯一的一篇以愛情為題材的小說。與《祝�！凡煌氖沁@里這里不完全是黑暗的，這里還有純美的愛情。《傷逝》＿＿為那些逝去的美好而傷痛。這詩一般的語言、讀起來像聽一首優(yōu)美的小提琴曲，純凈、溫婉、動人。卻消失在黑暗的時代里。如果說祥林嫂的悲劇是因為她沒有文化，那么子君呢？她是五四運動啟蒙下的女性，也是敢于追求愛情的子君。但那個社會不允許，只有夢想破滅，但他們的愛情也從社會中露出一絲光芒。讓人覺得再黑、再暗、愛是永不變的。這也證實了那句話”有立足之本才有愛。“也讓我明白了人必須活著，才有所附麗�！�
讀著讀著，我感到十分難受，為那時的慘狀也為那些人們難受。所以我們更應(yīng)該珍惜比那時好上數(shù)倍的現(xiàn)在！只有這樣的歷史才能向前推進！
《彷徨》讀后感 篇5
引“我”上酒樓的，何也?無他，“無聊”耳。
回到闊別的故鄉(xiāng)，故人已經(jīng)尋不著了，觸目可見的滿是生疏。 “北方固不是我的舊鄉(xiāng)，但南來又只能算一個客子�！保幘持畬擂�，進退之兩難。傷感之余，“我”只好借杯酒澆胸中之塊壘。故事正是由這種深沉的無可依附的漂浮感展開的。
和呂緯甫的偶遇，更像是“我”與自己的一次相逢。這里的偶遇，包含著相當(dāng)?shù)谋厝恍�。換而言之，作者通篇都在自己對話和自己駁難，從而開挖出“靈魂的深”，揭露人的精神創(chuàng)傷。
故知重逢，卻驚大于喜。“我竟不料在這里意外的遇見朋友了，——假如他現(xiàn)在還許我稱他為朋友�！薄扇撕阎�，“實在懶得太難，終于沒有(給你)寫一封信。……”。人情淡薄嗎?但我以為是因為他們都在回避往昔的“崢嶸歲月”——“拔神像的胡子”，“連日議論些改革中國的方法以至于打起來”。呂緯甫已是“躬行自己先前所憎惡的”，淪落到去教《孟子》。前后懸殊之大，驚心，痛心，更是無可奈何。
那些離去的青年，就像蠅子一樣，“飛了一個小圈子，便又回來停在原地點”。以至于，廢園里的山茶花似乎都“蔑視游人的甘心于遠(yuǎn)行”。這種令人無處可逃的“圓圈式的循環(huán)”，消磨的`不僅僅是生命�！耙院�?——我不知道。你看我們那時預(yù)想的事可有一件如意?”前路迷茫，他們連做夢的權(quán)力都沒有了，如何不令人感到酸楚?!所以，呂緯甫為他弟弟遷葬，發(fā)現(xiàn)尸骨已經(jīng)消盡，連頭發(fā)都“蹤影全無”。這何嘗不是在暗示人心和夢想的腐爛呢?
值得一提的人，還有阿順，她勤勞能干的好姑娘。呂緯甫為了給她買剪絨花，跑了兩座城市，卻還“很歡喜”。這是已經(jīng)對生活失望的呂緯甫難得地再流露出熱情。他曾“愿世界為她變好�！比欢�，迎接他的是阿順逝世的消息�！陡∈康隆防镏魅斯械缴x去時說，“你真美呀，請等一等!我哀婉正在失去的東西�！比绱�，當(dāng)年那些枝末細(xì)節(jié)和細(xì)膩的情愫再無處可訴，無處安放，(那兩朵鮮紅的線絨花給誰好呢?)，這更是昭示了呂緯甫心中僅有的最后的對美好的追求幻滅了。
不過，小說還是留有希望的。幾株老梅竟斗雪開著滿樹的繁花，仿佛毫不以深冬為意;還有爽快的雪。這就是魯迅，他宣布“絕望”的“虛無”，永遠(yuǎn)敢于“反抗絕望”。
《彷徨》讀后感 篇6
《彷徨》是老師目擊了“新文化運動”的“主將們”的“分化”，一方面披露了妥協(xié)性，又一方面正在“轉(zhuǎn)變”，社會的力量需要有人領(lǐng)導(dǎo)！然而曾被“新文化運動的”所喚醒的青年知識分子則又如何呢？——在這樣的追問下，產(chǎn)生了《彷徨》。在這方面，主要表現(xiàn)了那些從黑暗中覺醒，滿肚子不平，憎憤，然而腦子里空空洞洞，成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂，但同時肩負(fù)著舊時代的重?fù)?dān)，偏見，愚昧，固執(zhí)，虛無思想，冒險主義，短視，卑怯，——這樣的人們。
《彷徨》中有不少熱情向光明的人物，但這些人物也不少缺陷，夢想著深山大澤叢林伏莽的“消生”�，F(xiàn)代人不能沒有缺陷，因為現(xiàn)代人是前代人的`后代，而且是長期被壓迫下的人們的后代，又是被不合理的社會制度所包圍，被種。種偏見與愚昧包圍。但是，老師并不以為這種缺陷是“命”定的，是天老地荒終日如斯的，正因為他并不信永遠(yuǎn)會如此，所以他要無情地剝露這些缺陷的所以然與根源，也正因為他不信，所以他借著“無有”寫他的渴望，而《離騷》的句子——“路漫漫其修遠(yuǎn)今，吾將上下而求索，”正是他的渴望的暗示。
他緊緊握著戰(zhàn)斗的筆桿，冒著彈雨毒硫，堅強地、英勇地、不屈地戰(zhàn)斗著。當(dāng)然，魯迅的這種“希望”與他當(dāng)時的思想有很大關(guān)系。因為他是一個進步者，認(rèn)為社會總能向前發(fā)展。我們暫且將這種思想放在一邊，不去評價它的對錯。然而單是有這樣一種精神，一種希望就是很可貴的。
讀著《彷徨》，我感到一陣陣的痛苦，為那時凄慘的現(xiàn)狀而痛苦，為那時麻木的人群而痛苦，然而在這痛苦之中，我又為有老師這樣清醒的人們而感絲絲安慰。每個時代都需要這樣“鐵肩擔(dān)道義”的勇者，獨立潮頭，振臂呼喊，這樣，時代才有希望，歷史的車輪才能向前推進！
我依舊相信生活不只有困難和打擊，生活給我們更多的成長和感悟，讓我們蛻變成更好的自己。我依舊相信生活中處處都有陽光，散射光芒，溫暖人間，溫暖世人。祝福，為自己祈禱；祝福，為他人送上。
《彷徨》讀后感 篇7
《彷徨少年時》是黑塞的代表作之一，赫爾曼·黑塞，德國作家、詩人、評論家，20世紀(jì)最偉大的文學(xué)家之一。以《德米安彷徨少年時》、等作品享譽世界文壇。1946年獲諾貝爾文學(xué)獎。
故事講述的是一個名叫埃米爾·辛克萊的少年自10歲到18歲的心靈成長歷程。埃米爾出生于富裕的家庭，上面有兩個姐姐，一家人與人為善，信奉宗教，和和睦睦。但在這看似和美、平靜的家庭里，埃米爾的生活并不平坦，首先在校外因為硬充好漢，被另一階層的小混混所控制，違背自己的心性做了一些壞事，這時高他一個年級不同于普通孩子、早熟的叫做德米安的少年出現(xiàn)了，試圖引導(dǎo)他找尋自己，真正的自己；后來他被父親轉(zhuǎn)往另一城市的寄宿式中學(xué)讀書。但是他無時不在思念德米安，回憶自己與他的交往，最終在大學(xué)注冊的一次偶然的機會再次遇見德米安，并與其一同加入了一個精神團體，他覺得自己很幸福。最終他犧牲在德、俄兩國發(fā)生戰(zhàn)爭的戰(zhàn)場上，臨終時他仿佛對生活的真諦——有所領(lǐng)悟，對變幻莫測的命運有了認(rèn)識。
小說文字優(yōu)美寧靜，清新如田園的早晨。我一直被作者牽引，往下閱讀，直到最后。德米安告訴我們：世界是復(fù)雜的'，不僅有光明的世界，還有黑暗的世界，不要只看光明純潔的世界；還需要沖破這個世界的束縛，才能找尋新的自己；我們要聽從自己內(nèi)心的召喚，不要做表層的、虛偽的人。未來不管自己的身份是什么，這些都是表面的，重要的是在這個角色里是否找到了渴求的自己，這就是黑塞要表達的“自己”：聽從內(nèi)心，合于自然，找到屬于自己的生活之路，然后忠誠于它。
通過讀這本書我覺得不管是工作、生活多么忙碌，親情、友情、如何交織演繹，社會關(guān)系中自己自在或者不自在，這些給自己造成的負(fù)面情緒都不足以摧垮我們的精神支柱，只有在瑣碎繁雜的生活里，找到自己的命運，找到自己，并且在心中堅守其一生，全心全意，永不停息，那么內(nèi)心就不會迷茫，不會過多的焦慮和不安彷徨，也不會隨波逐流。終有一天，命運會掌握在自己手中，就像自己曾經(jīng)的夢想一樣。
《彷徨》讀后感 篇8
魯迅老師的《彷徨》多是以農(nóng)民知識分子作為中心人物，在思想苦悶的二十年代中期，魯迅老師注意到了生活在社會底層的普通人民群眾生活以及精神上的窮困潦倒，無論是《祝�！贰ⅰ对诰茦巧稀�、《幸福的家庭》、《肥皂》、《長明燈》、《示眾》還是《高老夫子》、《孤獨者》、《傷逝》、《弟兄》、《離婚》，都能從中都感受到魯迅老師的深沉與憤慨之情。魯迅老師鏗鏘有力的話語猶如匕首一般深深扎在敵人的胸膛，刺痛敵人的神經(jīng)，以獨特的視角去觀察貧苦人民的生活，從平凡中感受震撼人心的東西。文中的人物形象以及生活現(xiàn)狀都真實的反映了社會現(xiàn)實，深沉有力地控訴了舊時代地主豪強的壓迫以及封建禮教對人們精神的束縛，表現(xiàn)了自己對人民生活貧窮、精神麻木的深切同情，更表達了自己對未來中華民族命運的殷殷期望與高盛吶喊，觸動我們的靈魂深處。
最使我印象深刻的是其中的《祝�！芬黄斞咐蠋熞悦\多舛的祥林嫂為描寫敘述的對象，取材于社會現(xiàn)實，代表了一個時代的中國勞動婦女的形象，從人物悲慘的生活遭遇以及變化的思想軌跡中透露了舊社會對勞動婦女的壓迫與剝削，尤其是在精神上的摧殘，忍受身體和精神雙重打擊壓迫的祥林嫂的悲慘命運折射的是整個社會的淪落與消沉，透露著這一時期社會的冷漠與隔閡，貫穿著魯迅老師對貧民的“哀其不幸”、“怒其不爭”的.殷殷關(guān)懷。
我想我們現(xiàn)在所生活的時代不正是前輩們不惜以生命為代價所祈求的美好未來嗎？生活在這個時代的我們是幸福的，是應(yīng)該為之自豪的，古老的中華民族經(jīng)受了一個又一個的磨難才迎來了今天的勝利曙光，我們應(yīng)該珍惜這一切來之不易的現(xiàn)在，讓華夏這個偉大民族更好的屹立于世界民族之林！
彷徨，是人生常常遇到的一種處境，然而魯迅老師的偉大之處就在于雖然彷徨，雖然孤獨，雖然無奈，雖然失望，卻從不曾忘記過用自己的力量與之作斗爭。我們身處這個民主的新時代，體驗著陽光普照的美好生活，不應(yīng)忘了前人所做的不懈努力，所以，無論我們在生活中遇到多大的挫折，都要始終保持著一顆不滅的心，就像海子所說過的：“面朝大海，春暖花開�！北３种蛔兊男叛觯覀兯胍臅r間會給予我們，只要肯攀登人生的高峰
《彷徨》讀后感 篇9
彷徨，無時不在的彷徨。
人是奇怪的動物，總有著莫名其妙、復(fù)雜多變的情感，自己讓自己不自在。它會變幻，讓人難以捉摸，就像女人般的善變而讓人看不清。大部分人都曾經(jīng)彷徨過，就看你自己怎么看待。
路在何方?路在腳下?我俯身，想認(rèn)清我前進的方向，只是腳下一片黑暗，我趕忙四顧，想要求助，周圍卻只有孤零零的一個我，站在那迷霧中，分不清東南與西北。
而路卻在天上，逗弄著我緊張追逐的目光，不讓我看清它的真實。我緊追上去，它卻飛得更歡，我伸手不可及，絕望的看著它恥笑我。
彷徨，還是彷徨。陽光什么時候才能驅(qū)散那可惡的迷霧，將我的路照亮。到那時，我將在世界的.一極，開辟我自己的世界。
近日里讀了《彷徨》，讓我深深地感到魯迅老師那種深沉、憤慨，猶如匕首投槍，鏗鏘有力，擲地有聲的復(fù)雜心情。同時也流露了魯迅當(dāng)時憂郁、彷徨的情緒，但對于社會的分析和批判同樣是清醒和深刻的。它貫穿著對生活在封建勢力重壓下的農(nóng)民知識分子“哀其不幸”“怒其不爭”的關(guān)懷。
《彷徨》是魯迅老師目擊了“新文化運動”的“主將們”的“分化”，一方面披露了妥協(xié)性，又一方面正在“轉(zhuǎn)變”，社會的力量需要有人領(lǐng)導(dǎo)!然而曾被“新文化運動的”所喚醒的青年知識分子則又如何呢?——在這樣的追問下，產(chǎn)生了《彷徨》。在這方面，主要表現(xiàn)了那些從黑暗中覺醒，滿肚子不平，憎憤，然而腦子里空空洞洞，成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂，但同時肩負(fù)著舊時代的重?fù)?dān)，偏見，愚昧，固執(zhí)，虛無思想，冒險主義，短視，卑怯，——這樣的人們。 讀著《彷徨》，我感到一陣陣的痛苦，為那時凄慘的現(xiàn)狀而痛苦，為那時麻木的人群而痛苦，然而在這痛苦之中，我又為有老師這樣清醒的人們而感絲絲安慰。每個時代都需要這樣“鐵肩擔(dān)道義”的勇者，獨立潮頭，振臂呼喊，這樣，時代才有希望，歷史的車輪才能向前推。
《彷徨》讀后感 篇10
苑子豪，1993年8月2日出生于河北廊坊市，中國內(nèi)地作家，因為他們積極陽光、健康向上的正能量形象被網(wǎng)友親切地喚為北大史上最帥雙胞胎，引起了媒體的廣泛關(guān)注。
我記得哥哥苑子文在文中寫道:“這是最好的年紀(jì)，你已經(jīng)不是小孩子了，可以勇敢地做你自己喜歡的事；又因為年輕，即使做錯事，也會被原諒。所以啊，時間別花在猶豫和畏懼上，考慮清楚了就去做。人生沒那么多“如果”和“萬一”，要時刻保持渴望和戰(zhàn)斗力。”弟弟苑子豪說:“再強大的人也會有軟弱的一天，這世上根本就沒有所謂的硬漢或者鐵娘子，那些都不過是遇到困難比普通人多挺了一會兒的人罷了。累了，就靠一靠，難受，就哭一哭，沒什么坎兒是過不去的。相信我，見證你戀愛的，心疼你吃苦的，陪著你長大的，總會有人。”文豪兄弟說:“無論你現(xiàn)在的處境如何，都請不要輕易下結(jié)論。好的堅持，壞的請努力，你要看到別人的.光芒，更要信仰自己的力量。我們每一點的付出，大多數(shù)的嘗試，和所有的等待，都有意義。你要堅信努力的人會有好運氣，肯付出就能沖出黑暗，漫漫長夜以后黎明終會抵達。我們都一樣，年輕又彷徨。”彷徨會怎樣，我們都一樣，只要努力，就會沖出黑暗，迎來光芒。
那時候你還年輕，以為別人對你好，別人就一定會對你好；以為只要努力，就一定會有收獲；以為牽手就是永遠(yuǎn)，就是因為年輕，所有的悲傷和快樂都顯得那么深刻，輕輕一碰就今天動地。時間在讓你成長的同時，也讓你看開了許多，沒什么非你不可，也沒什么不可失去，盡管艱難，依然堅強。
在《我們都一樣，年輕又彷徨》中，大多數(shù)寫的是兄弟兩個關(guān)于生活的感悟和反思。全書共有十個人、十件事、講述了20個關(guān)于勇氣、成長與愛的正能量青春故事。每一個無比努力的日子都值得被記住，都需要用最大的努力過想要的一生。我特別喜歡這本書，在每一次閱讀的時候都會有不同的感受，在我迷茫的時候，失去目標(biāo)的時候，想要放棄的時候，我就會想起文豪兄弟，他們給了看這本書的人一絲絲光明與方向，當(dāng)然，也包括我。
《彷徨》讀后感 篇11
這個寒假，我讀了魯迅的《吶喊·彷徨》，這本書是現(xiàn)代小說的經(jīng)典之作。這本書收錄了魯迅從1918年到1925年創(chuàng)作的小說。這些作品真實的描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，深刻的揭示了種種社會矛盾，貫穿著對生活在封建勢力重壓之下的農(nóng)民及知識分子“哀其不幸怒其不爭”的關(guān)懷，變現(xiàn)出對民族生存的憂患意識和社會變革的強烈渴望。
《吶喊·彷徨》中最令我震動的便是《兔和貓》了。它告訴我生命是不應(yīng)該被漠視的！盡管在這個世界上，弱肉強食，生存發(fā)展，是達不破的規(guī)律，似乎我們也不應(yīng)該對那些處于艱難競爭中的生命發(fā)出厚此薄彼的議論。但是看管了弱者的小事，強者的勝利，卻會讓人變得麻木，冷漠。尤其是當(dāng)你漠視生命被侵蝕時，可曾想過，當(dāng)整個世界都無視生命時，那該是如何可怕的境地。
人皆有惻隱之心，即使自己未曾蒙難，目睹著慘狀，同樣也會破壞我們內(nèi)心的平靜。孔子說，君子跑庖廚，享受美味的'同時，躲避開殘忍的場景，其實只不過是既成人時間的游戲規(guī)則，有逃避內(nèi)心刺痛的最滑頭的手段。
然而，魯迅卻不，他既不想跑，也不愿妥協(xié)，而且還要從這不能中找出一條路來。有誰知道，在他那看似冷漠的外表下卻又時間最柔軟的心腸。在魯迅身上有著“自反而縮，雖千萬人吾往矣”的勇敢和果決，但她內(nèi)心深處卻是一刻舍身飼虎的此信。這是一個仁者所具備的。
《吶喊·彷徨》中還提到了幸福，那么什么是幸福，幸福，其實是一種思想狀態(tài)，一種心理滿足感。也就是說，只要你心里滿足了，即使是粗茶淡飯，也是幸福；否則的話，即使是錦衣玉食，也體會不到幸福。物質(zhì)上的充裕與否，想來都不是衡量是否幸福的尺度。幸福只能到你的心里去尋找。只要你知足，知道感恩，幸福就在你的身邊。怨天尤人著，是永遠(yuǎn)也品嘗不到幸福滋味的。
再多的激情也無法用語言來描述，在多的感覺也無法用口水來散發(fā)，望大家去看《吶喊·彷徨》這部書。
《彷徨》讀后感 篇12
說到讀書，似乎是很明白的事，只要拿書來讀就是了，但是并不這樣簡單。至少，就有兩種：一是職業(yè)的讀書，二是嗜好讀書。所謂職業(yè)讀書者，譬如學(xué)生因為升學(xué)，教員因為要講功課，不翻翻書，就有些危險的就是。
我想在坐的諸君之中一定有些這樣的經(jīng)驗，有的不喜歡算學(xué)，有的不喜歡博物，然而不得不學(xué)，否則，不能畢業(yè)，不能升學(xué)，和將來的生計便有妨礙了。我自己也這樣，有時既非看不喜歡看的書不可，要不這樣，怕不久便會于飯碗有妨。我們習(xí)慣了，一說起讀書，就覺得是高尚的事情，其實這樣的讀書，和木匠的磨斧頭，裁縫的理針線并沒有什么分別，并不見得高尚，有時還很痛苦，很可憐。
你愛做的事，偏不給你做，你不愛做的，到非做不可，這是由于職業(yè)和嗜好不能合一而來的`。大概是勉勉強強的，帶著苦痛的為職業(yè)的讀書。我們自動的讀書，既嗜好的讀書，請教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然后抉擇而入于自己所愛的較專的一門或幾門，但專讀書也有弊端，所以必須和實社會接觸，使所讀的書活起來，人世間真是難處的地方，說一個人“不通世故”，雖然不是好話，但說他“深于世故”也不是好話。“世故”似乎也像“革命之不可不革，而亦不可太革”一樣，不可不通，而亦不可太通的。不過凡事一說，既落言鑒，不再能得三昧。說“世故三昧”者，既非“世故三昧”三昧真諦，在行而不言，我現(xiàn)在一說“行而不言”，卻又失了真諦，離三昧境蓋益遠(yuǎn)。
《彷徨》讀后感 篇13
我特別喜歡看書，不管是社科還是文學(xué)都是我特別喜歡的類型。魯迅老師就是我非常喜歡的一個人。于是我讀了魯迅老師的《彷徨》。
首先解釋一下彷徨的大概一世就是猶豫不決。魯迅老師是新文化運動的先驅(qū)，《彷徨》是魯迅老師目擊了“新文化運動”的“主將們”的分化，一方面披露了妥協(xié)性，又一方面又正在“轉(zhuǎn)變”，社會的力量需要有人領(lǐng)導(dǎo)！
《彷徨》一共有是一篇文章，讀起來感覺都很相似。大多數(shù)只有事情了輪廓，大多數(shù)都是專注在人物的情感和心理上的那份彷徨。
《祝�！分械南榱稚┖枚硕说娜藘海蝗随倚ν纯�，她失去了丈夫和兒子，讓曾經(jīng)有希望的'人夢想幻滅。《長明燈》中的瘋子想把長明燈打滅，最后卻被他的叔伯長輩鎖在廟里的廂房中�！兜苄帧分校瑢τ诘艿艿牟�，為兄所受的煎熬不是為弟弟的病而愁，而是怕弟弟傳染給自己而想把弟弟扔到街上去，哥哥的心里其實也是非常矛盾的。
這本書的主題就是彷徨，在當(dāng)時的中國，從上到下都選擇彷徨，沒有人愿意真正面對。就連五四運動也有人在彷徨。《彷徨》貫穿著對生活在封建勢力重壓下的中國人“哀其不幸，怒其不爭”。讀完彷徨我想到現(xiàn)實生活中我們也有很多煩惱，這些事情也經(jīng)常讓我們彷徨，以至于非常迷茫。我們現(xiàn)在生活的年代能夠自由追求幸福的生活，希望大家不要彷徨。
《彷徨》讀后感 篇14
彷徨是苦悶的，彷徨時迷茫的，彷徨時無處宣泄的，彷徨就像游走在荒野上的孤魂，不知該何去何從，不光是身體的無歸無依，更是靈魂的無法寄托。
二十年代的中國，黑暗、混亂、動蕩不安，滿目蒼夷，熱血青年奮起反抗，期望著改變這個千瘡百孔的舊世界。“有的隱退，有點高升，有的前進�！濒斞府�(dāng)時像布不成陣的游勇那樣“孤獨”和“彷徨”。曾經(jīng)，他看不到有更好的出路，出路似乎總是在未來，而不是在現(xiàn)在。他在《彷徨》的書扉頁上用了《離騷》的詩句：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！边@又表現(xiàn)了魯迅老師是十足的智者，是堅強的'斗士，雖然彷徨，雖然苦悶，但仍然求索，不輕眼放棄，仍然在鍥而不舍地抨擊著封建社會，表現(xiàn)了對生活在封建勢力重壓下的農(nóng)民及知識分子“哀其不幸”，“怒其不爭”的關(guān)懷。他的人生是一個圓，有彷徨，有苦悶，但沒有放棄。
其實我們每個人的人生都是如此，在生活的重壓下，總是會有那么一點多多少少的沉重感。壓力來源于責(zé)任，和期盼，承受，是我們面對壓力的唯一方法，我們承受著親人的與好友對自己寄予的熱望和要求，我們承受著人生變故中的各種打擊和煎熬。
生活在一個比較民主，相對自由的世界的我們，承受著我們這一代的“承受”。有悲傷，有淚水，有歡樂，有笑顏，但作為中國的花朵，我們應(yīng)該抬起頭，挺起胸，呼吸一口新鮮空氣，向我們的魯迅老師一樣勇敢地前行！
《彷徨》讀后感 篇15
在書城的那一夜，我徹夜未眠，卻不再彷徨。吃完晚飯后，我和媽媽吵了一架，兩人唾沫橫飛，互不相讓。吵了許久，我口干舌燥，摔門而去�？诖镞�有一點錢，我去了24小時書城。我找了個靠窗的好位置坐了下來。這里可以看見月光，古樸的桌子上，還擺著一本魯迅老師的《彷徨》。
我很快的平復(fù)了剛才激動的心情，點了杯咖啡，翻開扉頁，魯迅老師的肖像在凝視著我。翻開正文，細(xì)細(xì)的品讀起來。混亂的時代，戰(zhàn)火和硝煙，黑暗和死亡，蒙蔽了當(dāng)時人們的雙眼。魯迅老師筆下“彷徨”的人們，有的無知愚昧，迷信無能；有的欺壓百姓，魚肉鄉(xiāng)鄰；還有的消極無求，彷徨一生。《彷徨》和《吶喊》，都是魯迅早期的作品，反映了當(dāng)時無知無能的人們生活在黑暗社會的現(xiàn)實。而正是這部經(jīng)典，能啟迪后人，使人不再彷徨。
夜深了，我合上書，凝視窗外，月光靜靜的如牛奶般灑在桌上，安靜祥和，而我的`心久久不能平靜�？粗巴獾男腥耍葆宓淖哌M書城，又充實，充滿知識智慧的走出。又翻翻書籍：一個彷徨的黑暗時代，被偉人們的火光照亮，無知的人們不再彷徨，走向光明美好的新時代。再看看自己：一個彷徨的我，與母親吵架，在大街上閑逛，對學(xué)習(xí)漫不經(jīng)心……
我決定了：不再彷徨！輕輕地把書放回書架，靜靜地品完剩下的咖啡，再真誠地向母親道歉。不能再彷徨了。
一縷月光，一本好書，一個啟示，使我尋回真我，不再彷徨。
《彷徨》讀后感 篇16
很可惜，有些人只在自己生命被威脅的時候才了解生命的意義！在法與情的沖突之下，冷漠的社會，無良的媒體，冰冷的法律武器，假惺惺卻還沾沾自喜，這些種種丑態(tài)乍現(xiàn)的樣子，真叫人作嘔……
很多手段極其殘忍，動機極其無聊的.案子，都是未成年人所為。小孩無知不懂事，但完全是可以學(xué)好的，往往“他只是孩子……”，就是悲劇的開始�；镜膬r值觀和是非觀應(yīng)該從小培養(yǎng)，不要光生不養(yǎng)，這是做父母的責(zé)任，也是為社會做貢獻。但是每談到家庭教育問題，就會有很多無奈和無解……我個人覺得，人可以沒有文化，沒有錢，沒有社會地位，但是面對孩子，不應(yīng)該是一個淡漠無心的人。最基本的，父母應(yīng)該教會孩子善良感恩和愛的能力，還要告訴他什么是錯！
長峰對司法絕望了，他將傷痛寄托于報復(fù)的渴望，卻又彷徨于內(nèi)心的不安。很難說，最后那聲“長鋒老師”引起他的猶豫，是好還是壞？需要時間給我們答案，可惜他注定是一個可悲的犧牲品。
這部小說引起了很多關(guān)注和討論，從這一點看，它是成功且有價值的。我想法律的完善需要過程，也是善與惡，法與情的博弈，我雖不悲觀，但也不太樂觀，更不敢想象若發(fā)生在自己身上會有多么痛苦！
無論如何，盡力做好一個社會公民，以后有機會也會盡力做好一個母親，這也是一個社會人的義務(wù)和責(zé)任。當(dāng)然，生活還是很美麗的，而與不公和愚蠢抗?fàn)�，也是我們面對這個社會義不容辭的責(zé)任！
《彷徨》讀后感 篇17
“正義存在于人心底，還是空洞的條文中？法律保護的是受害之人，還是兇手？”
東野的第n+1本，因為不想透露一丁點兒劇情，所以今天就聊聊這本書所涉及到的未成年人保護法的問題。
幾乎所有國家的法律對未成年人犯罪都有所寬恕。相較中國，日本對其保護的更為厲害。最著名的相關(guān)案例為1997年發(fā)生在日本的“酒鬼薔薇圣斗事件”。一名僅14歲的少年連續(xù)殺死了兩名，重傷了3名小學(xué)生。還進行了分尸，寄送挑戰(zhàn)信等兇殘犯行。而正像《彷徨之刃》里快兒和敦也那兩個混蛋一樣，他的身份司法程序的保護，嚴(yán)禁被公開。僅7年之后，他就被釋放重返社會。甚至還因名義上出版案件相關(guān)書籍而賺了一筆版權(quán)費。但這次事件也在一定程度上推動了日本司法改革––無罪年齡由16歲降到了14歲，再后來日本也曾判過情節(jié)嚴(yán)重的未成年人罪犯死刑�！耙粚⒐Τ扇f骨枯”司法的`不斷改進不知還要犧牲多少像長峰這樣的無辜家庭。
我一直都相信“人性本善”，但是有些未成年人真的是陰暗到令人發(fā)指。他們還沒有建立完整的三觀，內(nèi)心卻有著不符合年齡的兇殘，這種有復(fù)雜因素形成的心理會簡單的因為法律的寬恕而改變么？還是他們就有著自己是未成年人受法律保護可以為非作歹的念頭？若他們表面承認(rèn)錯誤內(nèi)心仍生長著惡魔的種子怎么辦？即使他們真心悔改，曾經(jīng)犯下的錯誤帶給加害者親屬無可言表的痛苦又怎么算？顯然，對這樣一群人做出最后的判定，不是單單的法律條文可以改變的。
《彷徨》讀后感 篇18
現(xiàn)代文學(xué)的書上講，《彷徨》時期的魯迅真的很彷徨。他飽受社會、家庭等多方面的壓力，猶豫、孤獨、絕望……充斥著他的日夜。但在這種種痛苦的.情緒之中，那一絲決絕——奮戰(zhàn)的決絕從來沒有逝去，太清晰了，像印在魯迅骨子里的，他的名字似乎就代表著這個。
十一篇文章，讀起來感覺都很相似。大多只是有個事情的輪廓，走勢離奇，模糊不清，大抵都專注在人物的情感和心理——那份彷徨。
我邊讀邊想：所以大家為什么是大家……我的難過彷徨像是只能自己感受，怎么也寫不出來讓人明白的；他的難過彷徨可以寫得淋漓盡致，讓人感同身受，看起來隨手幾筆，情緒全在里面了。
活潑的筆調(diào)也有，但是很少，而且掩蓋在下面的很多也還是刺骨的冷眼。他所描寫的群眾，那些事件的旁觀者、推動者，一大片黑壓壓的令人窒息。而那些主人公，逃不過環(huán)境，更逃不過自己的內(nèi)心，掙扎到無力，甚至屈從、麻木。都令人喉頭一哽。
所有人習(xí)以為常的規(guī)矩和那一個沖破的個例，慘淡的虛無與血淋淋的現(xiàn)實，真實是否要遵從，理想是否要堅持，堅守的到底是什么，執(zhí)意改變的到底值不值得……？從這些故事中傳達出來的這些所謂靈魂的拷問，令人于迷霧重重之中更陷入僵局。人之所以為人，為了什么呢？革新也是，守舊也是，熱血、冷眼，驅(qū)使你的東西，何以能夠驅(qū)使你？
《彷徨》讀后感 篇19
《吶喊》是魯迅老師是正值五四革命精神高揚時期所作，作品真實的描繪了從辛亥革命到五四時期的社會日子，揭示了種種層次的社會矛盾，對封建制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析，和徹底的否定，表現(xiàn)出對民族日子的濃重的憂患意識和對社會變革的強烈愿望。
其實在讀完《吶喊》的第一感覺，只能用兩個字來形容，自責(zé)，我自己有點奇怪為什么會這樣?經(jīng)過我的思考后，我發(fā)現(xiàn)，以前人的觀念真的讓人不可理喻，我常常跟我身邊的人說，如果我生在那個年代，我一定象孫中山那樣，對人們的思想進行徹底的教育。
我對《吶喊》中的阿Q正傳，比較感興趣，尤其是阿Q，我覺得那樣的年代里像啊Q這樣的人是少之又少，在如今發(fā)達的21世紀(jì)，也幾乎沒有象啊Q的人了，其實我還是挺佩服啊Q這個人物的`，時代雖然拋棄了他，但他并沒有放棄了自己，而是不斷的努力活下來，也許有人會說茍且活著還不如死，但是，生命是第一位啊，沒有生命許多都是空想。
如今，像這樣發(fā)達的21世紀(jì)，我想很少有人想到曾經(jīng)那么愚昧的國民了，可是，你們有沒有想過至今還有那些愚昧的國民的存在，也許有人會覺得不可思議，但這的確是真的。
在那些偏遠(yuǎn)山村的人們，因為接觸不到先進的文化教育，以至仍然保留著以前的各種封建習(xí)俗，這一點也不奇怪，社會有進步，而他們似乎日子沒有多大的改變，以后，我們要做的還有更多的，包括教育和傳統(tǒng)，分辨?zhèn)鹘y(tǒng)和封建的區(qū)別，
未來的日子里，我們除了自己要好好的活著之外，也要幫助別人好好的活著，因為我們的社會在進步。
《彷徨》讀后感 篇20
《彷徨》中共收了《祝福》《在酒樓上》《傷逝》等11篇小說。作品表達了作者徹底的不妥協(xié)地反對封建主義的精神，是中國革命思想的鏡子。雨辰同學(xué)讀后感慨良多，并且更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活！
魯迅老師的名字，大家肯定耳熟能詳，這個暑假我讀了他的一本小說集《彷徨》�！夺葆濉饭彩珍浶≌f11篇，其中讓我感受最深是《祝�！罚簿褪谴蠹页Ｕf的祥林嫂。
小說講述的是一年冬初，四叔家新?lián)Q了一個女工，叫祥林嫂，她做事麻利，很討四嬸的喜歡，然而不久衛(wèi)老婆子領(lǐng)著一個據(jù)稱是祥林嫂婆婆的女人來結(jié)算祥林嫂的工錢。很快，四嬸就聽說祥林嫂被捆起來，塞進花轎嫁給了山里的賀老六家，彩禮八十吊錢全讓婆婆用去給小叔子娶媳婦了。祥林嫂本來過著好日子，誰知丈夫因傷寒去世，兒子又被狼叼走了，于是只好又回到了四叔家做女工，但是干起活來卻大不如前了，而且會經(jīng)常向別人訴說她的悲慘故事。漸漸的鎮(zhèn)上所有人都能背誦她的故事，也看不起她，最終祥林嫂被趕出四叔家，因生活貧窮而死。
這篇小說對我感觸很深，從中體會到了當(dāng)時社會底層人民的生活痛苦，更體會到當(dāng)時社會上女性地位的卑微。祥林嫂之所以最后落得那樣下場，很大的原因是因為她是一個女人。她之所以被婆婆學(xué)給山里人，就是因為女人地位低，沒有發(fā)言權(quán)，把她賣了正好能給小叔子娶媳婦。這在現(xiàn)代看來是很沒有道理的.事情，但祥林嫂婆婆的做法卻被他人稱贊，夸他精明。
小說中所發(fā)生的一切在我們現(xiàn)在已經(jīng)不可能發(fā)生了，但在當(dāng)時卻普遍發(fā)生，所以我們不能浪費現(xiàn)在的好生活，一定要珍惜當(dāng)下，記住好生活的來之不易。
《彷徨》讀后感 篇21
《祝福》是一篇悲郁的作品，這種感覺的得來，得自開篇的最初的那個瞬間，讓我們看到一種緩慢有力的敘述，以及一個最為深刻宗體驗式的世界中來的疑問與證詞。魯迅老師的目光，不斷地被一個非現(xiàn)實世界的那些富有宗教意味的事物所吸引，帶著橫眉冷對的冷靜和永不饜足的好奇心試圖搞懂那套秩序，那個體系，那些埋藏在現(xiàn)實背后的神秘秩序與隱藏倫理;它越過了以人類之力與神抗衡的邊界。他當(dāng)然是一個舊秩序的反對者和新時期的彷徨者，但事實上他更像一個異端稱頌者。
即使是一個最刁鉆不屑的諷刺作家，都無法用這種非道德的荒謬感去還原那個荒誕殘忍的世界。因為故事是在一個既有的倫理秩序完全崩塌的世界里提出來的(無論是儒家、道家還是佛家，現(xiàn)在都已經(jīng)統(tǒng)統(tǒng)失效了)，在魯迅老師看來，非人性的否定之力于是就無法呈現(xiàn)了。這一秩序的崩解是如此恢宏而遙不可及，因此對于心靈的勘探，用以反抗那些最高權(quán)力結(jié)構(gòu)與文化形態(tài)的方式，就變成了一種不附和，抗議和基礎(chǔ)批判的力量。魯迅老師以一種極端的尖銳看到了彼時的現(xiàn)實的真實外殼;他知道，一旦內(nèi)省，就可以了解它的姿態(tài)，了解事件和境況的整個外觀，以及它們的羈絆和纏繞;然而對他來說，這至多也只不過是一個故事的.起端罷了。
我們永遠(yuǎn)無法掙脫的東西，叫生活。魯迅冷冷道來，鋪開了生活絕望的巨網(wǎng)。網(wǎng)中的人可以選擇掙扎或不掙扎，而結(jié)果都是一樣的�；野店幚涞恼{(diào)子挾裹著濕冷的風(fēng)席卷而來，所有的人都不可避免地在生活的泥沼中淪陷，無論他或她以何種姿態(tài)與生活對話，無論他們是逆來順受地妥協(xié)麻木不仁地順逐還事獨地守望心靈月亮。而魯迅站在高處，熱腸掛住，冷眼看穿，如一個造世主看著他的子民們匆匆奔赴命運既定的悲劇走向。
《彷徨》讀后感 篇22
魯迅的風(fēng)格總是冷峻，連關(guān)于愛情的小說也不例外。
講的是涓生和子君的故事，寫于1925年。因為愛，子君的勇敢是“分明地，堅決地，沉靜地說出'我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利!' ”，此時于涓生是“震動了靈魂”“說不出的狂喜”。
因為愛，子君全身托付，對旁人的眼光“全不關(guān)心”。她是大無畏的，鎮(zhèn)靜的，坦然的。
同居后，子君因為生活的壓迫變得“淺薄”，沒有了“稚氣的好奇的光澤”，在涓生看來她是“怯弱的”。他認(rèn)為“她所磨練的`思想和豁達無畏的言論，到底也還是一個空虛，而對于這空虛卻并未自覺�！�
涓生需要一個精神上互相鼓舞的戰(zhàn)士，而子君在他看來卻是“只知道捶著一個人的衣角，那便是雖戰(zhàn)士也難于戰(zhàn)斗，只得一同滅亡。”他對她日漸有了嫌棄。
子君走了，死了。
我覺得說到底魯迅寫的還是新舊兩種思想的相遇，愛情里是依附的關(guān)系還是“攜手同行”?子君倒是有獨立自主的影子，可終歸是封建思想中走出的不徹底。涓生的塑造也很清晰，有新思想，也向往“深山大海，廣廈高樓，戰(zhàn)場，摩托車，洋場，公館，晴明的鬧市，黑暗的夜”，他說“愛情必須時時更新，生長，創(chuàng)造�！蔽艺J(rèn)為他的悲劇在于讀書人的清高，不愿妥協(xié)于現(xiàn)實，但取暖吃飯在寒冷的冬天都是擺在面前的問題。理想喂不飽肚子，倔強驕傲也只是自己安慰。
他對待子君，就好像他對待阿隨，不能接受賣到廟市，卻忍得下心埋到土坑里。承受不了它的負(fù)擔(dān)但也并無愧疚。子君“大概已經(jīng)認(rèn)定他是一個忍心的人�！逼鋵嵕秃孟駝冄笫[，剝到最后才發(fā)現(xiàn)他也許是空心的。而她的愛又“熱烈”“純真”，不能承受生命之輕。
《彷徨》讀后感 篇23
這個暑假我讀了一本魯迅老師寫的小說集——《彷徨》。
這本書，我剛開始滿懷期待，后來看完內(nèi)容，我感觸頗深。期待什么?當(dāng)然是對魯迅老師寫的內(nèi)容的期待，悲哀什么?是書中封建社會對人們產(chǎn)生極大的不利影響，讓許許多多的人在封建禮教的獰笑中步履艱難的走著，這讓我為那個時代的人感到不幸。
《祝福》是《彷徨》中我記憶最為深刻的�！蹲８！分械南榱稚心陼r期，靠為別人家做牛做馬來賺錢養(yǎng)家，老年時期，她為了彌補曾經(jīng)一不留神弄壞的門檻，在別人家打工了幾年，這幾年的工錢才足夠她重修一個門檻。她一生為奴，印證了生活在傳統(tǒng)制度下的人。面對自己無法掌控的命運既悲傷又無可奈何、只能聽天由命的悲哀，然而上天好像與她開了一個玩笑，使她在這場玩笑中喪失了生命，以及她還未完成的心愿。
像祥林嫂這樣的人還有千千萬萬，她只是其中的一員，封建禮教的強制束縛，壓得他們喘不過氣，終究在這場拉與被拉的比賽中，失去了生命。相比之下我們是多么的幸福，沒有恐怖的封建禮教，沒有可以使喚你的雇主，可以自己掌控的命運，生活在這個時代的我們是幸福的，是應(yīng)該為之自豪的。
我們現(xiàn)在的生活不正是先祖以生命為代價所祈禱的美好未來嗎?古老的民族經(jīng)受了一個又一個磨難才迎來了今天美好的曙光，所以我們要學(xué)會珍惜現(xiàn)在所擁有的.美好生活，不浪費它的價值，共同創(chuàng)造一個更加美好的未來，讓華夏民族更好地屹立于世界民族之林。
我們體驗著陽光普照的美好生活，應(yīng)該感謝社會所給予我們的，用我們的實際行動來回報社會。我們現(xiàn)在所能做的，就是好好學(xué)習(xí)開始。同時我們也要保持一顆永恒不變的心，一顆始終忠誠于國家的心，一顆效力于國家的心，一顆期盼更加美好未來的心。
《彷徨》讀后感 篇24
“人都有彷徨的時候。孤獨無妨，進退失據(jù)，謂之彷徨�！边@是魯迅老師寫彷徨的感想，魯迅老師曾經(jīng)也是彷徨的。
魯迅，是一位偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。
《彷徨》是魯迅老師繼《吶喊》之后的又一部短篇小說集，收集了他從1924年到1925年創(chuàng)作的11篇作品，集中反映了那個時期作者的思想苦悶。1933年，魯迅為彷徨題詩寂寞新模范，平安舊戰(zhàn)場，兩間于一卒，荷戩獨彷徨�！边@便是“彷徨”的來由。
《彷徨》整部小說集貫穿著作者本人對生活在封建勢力重壓下的農(nóng)民及知識分子。
《祝�！肥恰夺葆濉分械拿锩嬗幸粋�我們眾所周知的人物——祥林嫂。她作為一個受侮辱，受迫害，被剝削，被奴役的中國勞動婦女是富有典型性的，她的'悲劇是社會的悲劇，她的生活遭遇，思想軌跡及被扭曲的性格充分暴露了舊社會對勞動婦女的深重壓迫，尤其是精神捶殘�！蹲８！钒涯抗怅P(guān)注于農(nóng)民身上，深刻地展示了20世紀(jì)初中國農(nóng)村的社會現(xiàn)實和農(nóng)民的現(xiàn)狀，揭露了封建倫理道德觀念的兇殘本質(zhì)。祥林嫂的悲慘命運表明在這個社會中窮人無福可祝，無�？裳裕脖砻鬟@社會的冷酷、麻木。而這一切，正反映了魯迅老師對這種氣勢，對這一社會的強烈不滿，厭惡以至憤怒。
文章的主要感情是悲哀的，它取材于現(xiàn)實世界，體現(xiàn)了魯迅老師對現(xiàn)實世界辛辣的諷刺和深刻的批判。這本書帶給了我深深的震撼。讓我仿佛回到了從前的世界，去體會那個世界和那個時間里的喜怒哀樂，去思索當(dāng)今社會所反映的一切問題。
《彷徨》讀后感 篇25
“五四“運動后，新文化開始了，參加運動的人，各走了不同的路，而魯迅感到孤獨和彷徨。病態(tài)社會不幸的人們，在那時黑暗、無情的舊社會的壓迫下，一點點被吞噬。
《祝�！分邢榱稚┰诓恍业脑庥�，一步步淪為失魂落魄的.乞丐，最后無聲無息地慘死在雪夜。祥林嫂在魯四爺家干活，像魯四爺這有權(quán)有勢的人卻對百姓毫不關(guān)心，讓我感受到當(dāng)時受舊思想束縛社會的冷酷，還有民眾的無助。
面對這種命運的，還有知識分子�！对诰茦巧稀返闹魅斯珔尉暩�，年輕時想改革中國，在歷經(jīng)次次失敗和別人的打壓下變得敷敷衍衍，現(xiàn)在卻漸漸做著無聊的事情消耗生命。那是的人們敢作敢為，又愚昧而膽怯，一開始是滿腔熱血，最終是空。魯迅是這樣一潭死水里一直追求光明的魚，棄醫(yī)從文的他懷著一顆熾熱的愛國之心，用文字，喚醒那些思想還在沉睡的中國人。
可魯迅筆下的一位作家卻與他大不相同。《幸福的家庭》中的作家幻想了一個處處都完美的幸福家庭，這個家卻在中國無處安置，最后把這個不存在的點A。這諷刺就是逃避現(xiàn)實，不敢面對黑暗的作家。
《示眾》里的看客對巡警牽著的犯人一點也不關(guān)心，只是想擠進去看熱鬧。我感到著實可笑，他們冷漠、麻木、愚昧，他們有的是孩子，有的是大漢，都莫名其妙地擠了進去。
魯迅筆下的人們，讓我們醒來了，讓我們的思想醒來了。自己想做好的事，就如改革中國一樣，是一場持久的戰(zhàn)斗，有敵人不斷地進攻，也有我們重新站起來的時候在重重灰暗之下，努力地打破常規(guī)，去追尋我們充滿希望與光明的遠(yuǎn)方，面朝大海，春暖花開。
《彷徨》讀后感 篇26
輕輕地，走進那個多災(zāi)多難的季節(jié)，擠一滴生命的翠綠，涂滿不堪回首的往事。他，就是魯迅，黑夜中孤獨的探索者，為與黑暗的抗?fàn)幒谋M了他滿腔的熱血，讓我們這些后來人帶著幾縷彷徨走近他吧！
魯迅老師生活在一個新舊交替、特別黑暗的年代。雖然，辛亥革命的爆發(fā)是令人振奮的，但畢竟它沒能成功，中國還是陷入了混沌狀態(tài)。魯迅，他懷著一顆無私的.愛國心，徘徊于黑暗中，苦苦追求民族的希望與光明。
他緊緊握著戰(zhàn)斗的筆桿，冒著彈雨毒硫，堅強地、英勇地、不屈地戰(zhàn)斗著。當(dāng)然，魯迅的這種“希望”與他當(dāng)時的思想有很大關(guān)系。因為他是一個進步者，認(rèn)為社會總能向前發(fā)展。我們暫且將這種思想放在一邊，不去評價它的對錯。然而單是有這樣一種精神，一種希望就是很可貴的。
人的一生，挫折是常會有的事情。當(dāng)你經(jīng)歷痛苦的時候，能將一粒希望的火種埋在心間，那么夢想的烈焰會為你照亮前行的路途。我們需要這種“樂觀”精神，這是治愈一切心靈創(chuàng)傷的靈丹妙藥。魯迅老師含著這顆靈丹耕耘在一個黑色的年代里，在最困頓的時刻它執(zhí)著地發(fā)揮著效力。許多人心中也懷有希望的種子，但他們不具有魯迅老師的“韌的精神”。當(dāng)挫折來臨時，他們心中的希望之火就被熄滅了�？梢姡@種精神不是每個有“火種”的人都擁有的，只是魯迅才有的獨一無二的品質(zhì)。
“一切是死一般的寧靜，死的人和活的人”。死的人長眠于地下也當(dāng)安息了，因為活下來的人點燃了希望的燈火指引更多的人踏上生的路途，因為更多的垂死的人被救起，活在希望的世界里。這就是魯迅老師的思想本質(zhì)。
此時，我想靠近彷徨著的魯迅，與他一同守望著閃亮的希望，在漆黑的長夜中戰(zhàn)斗，迎接新的黎明！
《彷徨》讀后感 篇27
在現(xiàn)實生活中，我們總會有那么一點多多少少的沉重感。其實，彷徨主要源自于責(zé)任、期盼和壓力。因而，承受便是生命的一種需要的方式了。我們不可能也決不能無任何負(fù)載地來往與世，做為人，必須有所承受，承受我們需要承受的東西。在這現(xiàn)實與理想的王國里，我們承受著親人與故人對自己寄予的熱望和要求;在生活路途上，我們承受著來自世俗的各種惡意和善待;在情感的海洋里，我們承受人生變故中的各種打擊和煎熬。
當(dāng)我們覺得自己快要承受不起時，就會感到周身的血液如禁錮在壇子里的葡萄酒，有一種想把這壇子打破的沖動。
其實，我們靜下心來想一想問題很簡單，人們從懂事的那一天起，總在努力學(xué)習(xí)適應(yīng)環(huán)境，努力做到與別人和諧相處。但恰恰忽略了一點：忘記了學(xué)會與自己快樂相處。而正是在這一點，才導(dǎo)致了我們種種的煩惱與痛苦。
這個時代比以往更看重個人的價值取向和人生奮斗的精神，每個人面前都隱伏著萬千機遇，而最大的.機遇卻是洋溢于你生命中的樂觀和歡喜�！翱v然是漂流四方，也要邊走邊唱�！弊杂X地享受著實在的生活，又被高遠(yuǎn)的希翼所牽引，那該是如鳥在林的快樂啊——所有的樹木清風(fēng)都適合你。我們的心靈是脆弱的，需要經(jīng)常地鼓勵與撫慰，長長自己激勵，自己表揚，會使自己的心靈快樂無比。
一個人只有時刻保持幸福快樂的感覺，才會使自己更加熱愛生命，熱愛生活。只有快樂、愉悅的心情，才是創(chuàng)造力和人生動力的源泉。只有不斷給自己創(chuàng)造快樂，與自己快樂相處的人，才能遠(yuǎn)離痛苦與煩惱，才能擁有快樂的人生。
《彷徨》讀后感 篇28
猶記得讀書時候，總是很討厭魯迅的文章。因為幾乎每篇都要有段落背誦，而不諳世事的我，始終不能深刻理解文中的內(nèi)涵，對我來說，要背下晦澀難懂的文章實在是頭疼的很。心里暗暗發(fā)誓：如果不是因為掙學(xué)分，自己永遠(yuǎn)也不會主動去看下魯迅的文章。
時過境遷，而我也已遠(yuǎn)離了背誦課文的年紀(jì)。由于近些年吵得沸沸揚揚的教科書改版的事件，魯迅的作品再一次站在了風(fēng)口浪尖上，受到眾人的關(guān)注。或許有叛逆的成分，我開始主動去搜索魯迅的作品去重新閱讀。
經(jīng)過了歲月的洗禮與沉淀，使我對生活、世俗，人情世故多了一些自己的理解與判斷。這些變化也讓我對魯迅的作品有了新的感悟，從不理解到懂得，甚至竟有部分認(rèn)同。如果多年以后，再重新翻閱這些作品，相信我會從中領(lǐng)悟更多。
想要寫下《彷徨》中的部分文章自己的讀后感，只為歲月的紀(jì)念，多年以后，是否還會一樣?
《傷逝》：涓生，這個角色代表了那個時代甚至現(xiàn)在社會的很多人。自命不凡，天天子乎者也，仁義禮智信。用現(xiàn)代的話語就是自戀，超級自戀，紙上談兵的代表者。實際中自己卻不能遵守。在我的眼里，就是他一手把子君推向了死亡。
子君：千千萬萬個女性的.代表，從民國到現(xiàn)代。在這些女性眼里，愛情超越一切，敢為自己的愛情赴湯蹈火，男人和柴米油鹽是她們生活的全部。如果有一天被愛情拋棄，生活也便沒有了意義。愛情是兩個人的生活，首先自己能活的好，才能使兩個人生活的好。
“我沒有負(fù)著虛偽的重?fù)?dān)的勇氣，卻將真實的重?fù)?dān)卸給她。”——《傷逝》
《彷徨》讀后感 篇29
已不知多少次翻看泛黃的書頁，這本《吶喊·彷徨》的合訂本已在家珍藏了多少年。不同的年齡，不同的時期，看魯迅老師的作品，會有不一樣的感受。
朱光潛老師曾將“此身、此地、此時”作為他的座右銘，而再讀本文，“迫害狂”昆仲的形成也可以用這六字概括。
“此身”，昆仲的出身便是在這樣的.家庭，這樣的村落。趙貴翁與趙家的狗讓主人公坐立不安，哪怕是一個笑容都讓人打顫，孩子們也被教導(dǎo)用異樣的眼光看人。此時的我僅以為主人公是“迫害狂”，無惡不作。狼子村的佃戶因為饑餓吃人，從古到今的書縫爬滿“吃人”的小蟲，陳老五、何老師甚至親生大哥都滿眼饑餓。其實，主人公并非無惡不作，而是飽受煎熬。
“此地”，昆仲所存在的這塊地已經(jīng)不像是正常人生存的領(lǐng)域。他日記中的內(nèi)心獨白：“獅子似的兇心，兔子的怯懦，狐貍的狡猾”，是我印象最深的一句話，開始無法理解，看似“匪夷所思”，但了解了主人公所處的環(huán)境，這種人性的扭曲卻又在情理之中。
“此時”，昆仲生活在一個封建而又沒有人情味的時代中。蒼涼的社會擺在主人公面前，主人公是要被吃的弱勢群體，其他人都在偽裝，想方設(shè)法接近主人公從而達到“吃人”的目的。主人公很無奈也很無助，他無法把自己從社會的泥淖中拖拽而出，也無法逃離，他被困住了。整個社會悄悄在變，人心也在變，“吃人”的方式亦在變，但“吃人”的本質(zhì)未變。“聰明”的人們學(xué)會“借刀殺人”，他們千方百計折磨主人公，讓他的生命消耗殆盡，從而自生自滅。人們會狡黠地笑，他們害怕從“吃”變?yōu)椤氨怀浴�，他們不會承認(rèn)“吃人”的罪行。
《彷徨》讀后感 篇30
這本書的作者是“北大雙胞胎”—宛子文。宛子豪。全書是有關(guān)于勇氣、成長和愛的正能量的故事，其中我感觸最深的是《活得熱烈而恣意，才算真的活過》。故事主人公琳在其他人眼中是個不折不扣的壞孩子，上課帶著耳機罵老師，后不僅不認(rèn)錯還與老師頂嘴，這些舉動在作者這個三好學(xué)生看來簡直就是不可思議的'，可他們卻成了最好的朋友。
只因為很多人都見不得別人好，對芝麻大的小事都耿耿于懷，自私，冷漠，只關(guān)心自己。但琳不一樣，她從不會存心傷害任何人，被傷害后也總能一笑而過，遇見老實人受欺負(fù)一定會挺身而出，沒有人愛小動物比她還多。在她的眼里，是非、好壞、曲直都很分明。她不會因為家里有錢而強迫別人和她做朋友，她從不勢利，絕不阿諛，并且很獨立。
其實人就像硬幣的兩面，有缺點，必然有優(yōu)點，但人們評價一個人，往往帶著偏見，因為缺點而忽略了她閃光的一面。
就比如說我們班的一個女生，暫且就叫她小Z。她的學(xué)習(xí)很差，每次都倒數(shù)。記得剛轉(zhuǎn)來班上的時候，就和幾個五大三粗的男生打架，也就由此變成了一個“差生”。以前大家都怕她，可偏偏她就聽我的話，我也由此知道了她的“真面目”。她打架是源自于她的家庭原因，可她的性格卻十分的豪爽。她會幫助同學(xué)，雖然方式是你所不能理解的。她會幫助老師搬重物，因為她的力氣大。她會自己在暗地里拼命得學(xué)，只為了不拖班級的后腿。她其實在越變越好，只是你還沒有發(fā)現(xiàn)，因為你一直只記得她打架，只記得她的缺點，卻沒有在她身上發(fā)現(xiàn)優(yōu)點。加油，小Z，我相信你！
她和書中的琳一樣，她們都在用自己的方式對這個世界的種種做出解釋和回應(yīng)，在用自己的態(tài)度去證明真心只換真感情。雖然她們看起來像個壞孩子，可她們都有閃光的一面，只是等待著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去幫助她們證明自己也是很好的。
《彷徨》讀后感 篇31
《彷徨》是老師目擊了“新文化運動”的“主將們”的“分化”，一方面披露了妥協(xié)性，又一方面正在“轉(zhuǎn)變”，社會的力量需要有人領(lǐng)導(dǎo)!然而曾被“新文化運動的”所喚醒的青年知識分子則又如何呢?--在這樣的追問下，產(chǎn)生了《彷徨》。在這方面，主要表現(xiàn)了那些從黑暗中覺醒，滿肚子不平，憎憤，然而腦子里空空洞洞，成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂，但同時肩負(fù)著舊時代的重?fù)?dān)，偏見，愚昧，固執(zhí)，虛無思想，冒險主義，短視，卑怯，--這樣的人們。
《彷徨》中有不少熱情向光明的人物，但這些人物也不少缺陷，夢想著深山大澤叢林伏莽的“消生”�，F(xiàn)代人不能沒有缺陷，因為現(xiàn)代人是前代人的后代，而且是長期被壓迫下的人們的后代，又是被不合理的社會制度所包圍，被種種偏見與愚昧包圍。但是，老師并不以為這種缺陷是“命”定的，是天老地荒終日如斯的`，正因為他并不信永遠(yuǎn)會如此，所以他要無情地剝露這些缺陷的所以然與根源，也正因為他不信，所以他借著“無有”寫他的渴望，而《離騷》的句子--“路漫漫其修遠(yuǎn)今，吾將上下而求索，”正是他的渴望的暗示。
彷徨》中的每一篇文章，無不體現(xiàn)魯迅此時“彷徨”的心情。呂韋甫將生活的種種辛酸與坎坷從酒樓上帶進讀者的心間，分明看到兩個字：無奈。這種“無奈”充斥著他的生活，使他“飛進了一個小圈子，便又回來停在原地點。”這不就是魯迅自己的遭遇嗎?生活象一潭死水透年出一點生機，所有的一切都“織在蜜雪的純白而不定的羅網(wǎng)里�！闭业匠隹冢囚斞傅男拍�，然而此時他卻只有“不以深冬為意”的氣概，只可惜理想與現(xiàn)實隔著遙遠(yuǎn)的距離。但魯迅是不會止步的。他的一生，就是不停地改造自己，實踐自己的一生，也是不停地追求光明與真理的一生。黑暗的社會對人來講是無所謂希望的，即使有幾位肯掙扎一下的都被滾滾的洪流沖散、淹沒。只有魯迅深信前方一定是有希望的，無論這希望是多么遙遠(yuǎn)，多么渺茫。
讀著《彷徨》，我感到一陣陣的痛苦，為那時凄慘的現(xiàn)狀而痛苦，為那時麻木的人群而痛苦，然而在這痛苦之中，我又為有老師這樣清醒的人們而感絲絲安慰。每個時代都需要這樣“鐵肩擔(dān)道義”的勇者，獨立潮頭，振臂呼喊，這樣，時代才有希望，歷史的車輪才能向前推進!
《彷徨》讀后感 篇32
回眸人生，我不敢相信來生，或許來生有“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”那樣的偉大高尚，但我只愿做《吶喊》中的我，在吶喊中學(xué)會如何面對挫折與困難；我也只愿做《彷徨》中的我，在彷徨中成長，在彷徨中……
面對人生，我只能說我在彷徨中成長，并不能說在彷徨中前進，在雨季中彷徨，我漸漸懂得了雨的艱辛，最后吶喊出了繽紛的彩虹，在夜晚彷徨，我于是知道了白天的可貴，最后吶喊出了旭日東升的太陽。彷徨是我成長的見證，吶喊是我走向成功的見證，穿越風(fēng)雨，見證人生。
吶喊與彷徨見證了我的一生，也見證了歷史的.歷程，在選自《彷徨》的《祝�！分校榱稚┑谋瘧K命運，猛烈抨擊了當(dāng)時社會的冷酷、無情、麻木不仁。但人們也在《彷徨》成長，變得懂事，乖巧，思想得以進步。《吶喊》是最好的證明。每一個閃光點后都有說不盡道不完的艱辛與痛苦，我從自己身上，知道了，魯迅《吶喊》與《彷徨》背后的艱辛與痛苦，我也領(lǐng)悟到了彷徨與吶喊在我生命中的歷程，是我一生無法見證的，反而，只能是見證了我的一生。
展望人生，我依然會帶著彷徨與吶喊一起去揮斥人生的熒光棒，一起去探求人生的真諦，歷史的車輪也為此掠過，作者在《彷徨》中《吶喊》，成就了一部《狂人日記》；居里夫人在彷徨中吶喊造就了鐳的誕生；女媧在彷徨中吶喊，開創(chuàng)了人類的生命；中國在彷徨中吶喊，成功的獲得了2008奧運會的主辦權(quán)；世界在彷徨中吶喊，呼吁出了同一個世界，同一個夢想的偉大口號。無數(shù)的例子，不都證實了，只有在成長中前進，才能創(chuàng)造奇跡，創(chuàng)造輝煌。
彷徨——從出生到衰老
吶喊——從失敗到成功
彷徨與吶喊伴我一起走過了16個春夏秋冬。一起和我從小學(xué)到高中。未來的路，我尋覓著，向右看，彷徨正孕育新生，向左看，吶喊正走向成功。
在彷徨中成長，在吶喊中前進，我堅信，有一天，成長也是繼我前進后又一閃光點，同時，我也希望閃光點背后的艱辛與痛苦，一并與作者的《狂人日記》記錄下我生活中的點點滴滴，吃、穿、住、用、行、快樂與悲傷。
仰望天空，我看見了彩虹，展望未來，我看見了成功。
然而，我卻只能說，我在雨季中彷徨過，我在吶喊中前進過。
彷徨……吶喊……
成長……前進……
彷徨“山重水復(fù)疑無路”，吶喊“柳暗花明又一村”；
彷徨“天若有情天亦老”，吶喊“人間正道是滄�！保�
彷徨“青春”，吶喊“珍惜”。
彷徨與吶喊，成長與前進，青春與珍惜。
《彷徨》讀后感 篇33
第一次看雙胞胎的書
感覺他們的生活真的很有趣，每天早晨看著另一個自己和自己坐著同樣的事，一起打鬧，一起學(xué)習(xí)……
每一個文字，因為有不同的人敲擊出來，韻味也是不同的，在這本書里得到了極大的體現(xiàn)。雖是雙胞胎，我們所知的心有靈犀，但是弟弟的文字和他的性格中的樂觀與可愛一樣更加風(fēng)趣與幽默，就如同微笑中又帶著堅韌，哥哥的文字可能是因為是哥哥，所以在成長過程中難免都是扮演陪伴的角色，因此更加的沉穩(wěn)與堅強，思考的事情可能也比較多。
有幸遇到這本書，看到了雙胞胎的成長故事，在看故事的過程中，也會想到自己這20年的成長過程中遇到的“老師”和“小姐”，不由的感觸頗深，很多事情已經(jīng)過去了，但是再回憶起來，便成了嘴角淡淡一笑。
知道我們成長過程中的感情最終都是需要經(jīng)過時間的考驗的，隨著升學(xué)，去別的地方，我們與之前的知己朋友便慢慢的從一根線上分了叉，越走越遠(yuǎn)……但是總要知道，這分叉的角度由我們把握，可能我們前進一步，便又慢慢的追了回來，如果覺得這些朋友，這些同學(xué)舍不得丟，舍不得很多年后的我們從原來的形影不離走到了最終坐在對面卻沒了話說的地步，那么就都付出一些，去珍惜他們，平常多打打電話，多聊聊天，別讓這叉分的越來越遠(yuǎn)才好！知道每個人都有每個人的生活方式，千萬別讓“別人說”一點點消減了你嘗試的勇氣，千萬別讓“別人的厲害”一點點將你打到自己卑微的角落。我們都一樣，年輕著，彷徨著，只要在每一個選擇面前認(rèn)真思量，大膽選擇，一旦選擇便奮不顧身去努力，你便是最好的你。知道父母的年齡增長往往快于我們成功的速度。在小的.時候，不懂得表達感情，和他們離得很遠(yuǎn)，長大了，慢慢的學(xué)會表達了，卻發(fā)現(xiàn)父母頭上原來的黑發(fā)漸漸變成銀絲，臉上也慢慢的爬滿了皺紋。所以，加油�。『⒆又懒宋覀兌家粯�，年輕又彷徨。不知道如果我早點看這本書，是不啊就會在高中三年努力拿到更好的通知書。但是人生總是這樣，沒那么多時間讓你去后悔，去迷茫，所以啊，抓緊時間，走好眼前的這一條路，不要太貪心，不要將自己和自己無盡的欲望做對比，懂得知足，一步步，一點點走好現(xiàn)在的路 當(dāng)?shù)竭_下一個路口時，再去思考該左轉(zhuǎn)還是該右轉(zhuǎn)。
……我們都一樣，年輕又彷徨
每一個不起舞的日子，都是對生命的辜負(fù)。
《彷徨》讀后感 篇34
無論你現(xiàn)在的處境如何，都請不要輕易下結(jié)論。好的請堅持，壞的請努力，你要看到別人的光芒，更要信仰自己的力量。我們每一點的付出，大多數(shù)的嘗試，和所有的等待，都有意義。你要堅信努力的人會有好運氣，肯付出就能沖出黑暗，漫漫長夜后黎明終會抵達……
十個人、十件事，講述20個關(guān)于勇氣、成長與愛的.正能量青春故事。每一個無比努力的日子都值得被記住，要用最大的勇氣過想要的一生。內(nèi)文精選百余張治愈系攝影及超有愛陽光兄弟照。唯美的插圖，清新的設(shè)計，與溫暖的故事相映成趣……
當(dāng)你翻開一個個故事時，你會想起你生命中的他們，這樣也算是我們之間的某種聯(lián)系了。而倘若我生命中的他們可以帶給你一些想要愛的沖動，或者悔恨的念想，抑或是重新燃燒的執(zhí)念，那就再好不過了。愿你始終有肯定自己的達觀和否定自己的勇氣，愿你始終有順應(yīng)世界的堅忍和改變世界的雄心，愿你始終有追逐白日的夢想和守住黑夜的信念，愿你始終有獨自上路的努力和抵抗孤獨的不屈……
我一直覺得，特別口號化的東西是唬人的。但對“年輕就不要服輸”這一句，卻再認(rèn)同不過了。那些幾近崩潰的日子，那些睜開眼就覺得人生真難得日子，那些讓眼眸變暗、讓腳步變沉的日子，終于過去了。我所有的努力和執(zhí)著，都在那一句“我沒輸”里得到了最好的印證。
那段日子過于疲憊，以至于活動結(jié)束后，我的解脫感遠(yuǎn)大于成就感。甚至在很長一段時間里，我都刻意避免回憶這場讓人五味雜陳的活動。但是，隨著時間流逝，隨著接下來的一些不大不小的挫折的來臨，我竟然開始感謝那段時光了。
正是因為那段經(jīng)歷，日后無論處于什么樣的窘境，我都會告訴自己，一定會有辦法，也一定會有出路的。人都是這樣，吃過虧之后才發(fā)現(xiàn)自己成長了，忍受過痛苦之后才發(fā)現(xiàn)自己變得更堅強了。
所以，永遠(yuǎn)不要以為走投無路了，你只要足夠堅定，運氣會眷顧你；永遠(yuǎn)不要輕易放棄，或許再堅持一下，這個坎兒就跨過去了；永遠(yuǎn)不要活得太安逸，因為你不知道別人有多努力，沒有人會輕易放棄。
有段時間開始不看這些年輕作家寫的書了，我有點免疫力了。但終究敵不過好奇他們的經(jīng)歷，所以跟朋友借了他們這本最新的《我們都一樣，年輕又彷徨》。確實就是心靈雞湯式的寫法，但文中有一些觀點博得我的喜歡，所以最后決定還是分享給你們。
希望從這類書中，收獲的不只是大道理，更是一種“如果我是他，我會怎么做？我們差距在哪”的思維模式吧。
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