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《局外人》讀后感(15篇)
認真讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，何不寫一篇讀后感記錄下呢？是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編幫大家整理的《局外人》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《局外人》讀后感1
加繆，27歲寫成了《局外人》，44歲獲得諾獎，47歲因車禍passed away。他和39歲第五次自殺成功的太宰治一樣，兩人的《局外人》和《人間失格》給那些對社會有抽離感陌生感的人，不完全按照既成的游戲規(guī)則行事的人，徘徊在社會邊緣、游蕩于生命邊緣的人，動物本能強過社會屬性的人帶來了溫暖。
隨著時間的推移，人類社會形成了很多的游戲規(guī)則，這些規(guī)則就整體而言，至少就其設(shè)立之初而言，是非常有益且有效率的。但隨著社會的進一步發(fā)展，有益的東西可能變得有害，有效率的'可能變得兼容性不夠，應(yīng)該給高度制度化、規(guī)則化的東西一定的緩沖墊，當然不是對另類的無限妥協(xié)。
莫索爾身上有很多閃光的地方，本我、自由、坦誠、實事求是（今天看新聞，曹德旺呼吁企業(yè)在疫情面前，應(yīng)實事求是，按自身需求復(fù)工。實事求是真的不容易）。莫索爾的這些品質(zhì)都彌足珍貴，但我拒絕一些評論中稱其為英雄。畢竟他在意識到周遭荒誕甚至真相后，滑向了“我怎么都行”（用我們?nèi)粘５脑拋碚f，就是“隨便”），這樣的虛無態(tài)度，怎么能是英雄？但我仍然很感謝加繆，感謝莫索爾，這個人物是孤立無援、無法適應(yīng)規(guī)則的人們的“排欲溝”，讓一些被社會排斥到自我否定的人，學會了接納自己。
《局外人》讀后感2
正如局外人的書名一樣，主人公默爾索一直處于抽離的不作為性格中，對事態(tài)充滿理性冷漠。母親在養(yǎng)老院病逝，服喪時不顯悲痛抽煙、喝牛奶咖啡；母親過世次日與女友看喜劇電影，迫不及待行男女之歡；迷迷糊糊殺了人，也不為自己做任何伸張辯護，辯護律師也幾近無奈放棄。命運仿佛無形中為他安排好了一條既定的軌跡，而他也早早的就上了車。
自我性格中他把自己主動活成了局外人，另一方面，在當時的社會和司法體系中，殺了人的他也無形中被架空成了局外人。
就案件本身，默爾索防衛(wèi)過當迷迷糊糊殺了一個阿拉伯人，在審理過程中我們卻發(fā)現(xiàn)，一個人是否有罪并不是依據(jù)法律程序?qū)ζ渥镄羞M行判定，而是根據(jù)他這個人生活中的種種其他行為來作為量刑的依據(jù)，比如他對母親過世的冷漠、與女友的嬉戲甚至不信仰上帝等精神道德上讓人詬病的'事情。仿佛不是因為他殺了一個阿拉伯人被處于死刑，而是他對母親的不孝等道德敗壞的行徑讓他處于死刑。不得不說這真是極其荒謬的。
看似是談主人公的荒謬，其實是反應(yīng)社會的荒謬。終其一生，希望我們能活得不像個局外人。
《局外人》讀后感3
荒謬和疏離，在整個閱讀過程中，貫穿始終。雖然一開始我也很不理解，為什么母親去世可以做到這么淡定甚至不耐煩。都說，其實這世上沒有真正的感同身受。確實是這樣。也許我有一個感情深厚的麻麻，而默索爾沒有，也許我是一個重視母女情感的`女兒，默索爾不是。
在看庭審的時候，我有一種越來越荒謬無稽的觀感。殺人的行為判決，不是應(yīng)該基于殺人動力殺人方式社會危害性等等考量么，為什么跟他對母親去世的表現(xiàn)拼命掛鉤？他不痛哭流涕仰天長嘯就不對么？
就像現(xiàn)在，有明星去世，很多明星如果沒有在網(wǎng)絡(luò)上第一時間表達悲痛，就會被指責。所以現(xiàn)在才越來越流行“人生在世，全靠演技”這句話。
默索爾坦誠得令人驚訝，我想律師在單獨會面的時候，即使沒有明說，他的肢體語言他的表情他的反應(yīng)，其實很能夠引導(dǎo)默索爾說出對自己有利的話。但是他沒有。他坦誠得驚人，別人絲毫不為所動。他有一種本真的堅持。不為了討好而改變自己。我想這種堅持，在任何時候不都是應(yīng)該得到表揚么？
我們?yōu)槭裁丛陂L大的過程中，越來越失去本真，甚至失去自我。也許就是因為，我們越來越妥協(xié)，越來越放棄，越來越討好這個世界吧。
《局外人》讀后感4
加繆真是個偉大又非凡的人！有時讀書感覺作者消失在書中，而這本書讓一個才華橫溢，敏感善思的作者形象浮現(xiàn)在我的腦海中。局外人某一刻讓我無奈，甚至對其遭遇陷入麻木地觀看，某一刻又讓我心疼，當我突然意識到他作為局外人卻比所有人更接近生活本質(zhì)的時候。有時我甚至覺得這局外人有點像某一刻的自己。睡醒午覺昏昏沉沉沒和任何人打交道時，因為當他人出現(xiàn)，我必然難做到置身事外。而主角做到了。
他不去欺騙，表達虛假的好感和懺悔，而是有多少感情抒發(fā)多少感情，決不撒謊。這讓他在生活中并未少一點痛苦，因為總會有人在他身邊喋喋不休，希望他扮演一個眾人需要的角色。這對他個人來說，也帶來清醒，確定的同時帶來了虛無，他覺得一切都沒有價值。一個清醒而陷入虛無的人是不可愛的，因為若一切都沒有價值，人性也不再存在。但總有一些時刻，這個“局外人”讓我動容，因為他從虛無中脫身，重新接近了生活。那一刻他的感受比所有人都要細膩溫柔。最后加繆的'講話更讓我對于真實、虛無、英雄主義的認識變得完整。加繆真是個了不起的人。保持真實，不要冷漠，追求真理和正義的道路是痛苦曲折的，但路上總有星星和海洋。
《局外人》讀后感5
我一直都是局外人�？础毒滞馊恕窌r產(chǎn)生那共鳴，就像固有頻率和強迫振動的頻率達到一致時一樣，自己的“局外人感”更加重了，以至于生理上感到不適，喘不上氣，胃里翻滾。氣息被粘滯在胸腔，流轉(zhuǎn)產(chǎn)生困難。我只覺著自己在加繆筆下被剝露的一干二凈。虛無與荒誕的世界。
文出現(xiàn)了很多太陽灼熱的描寫。我以前也有那種刺眼悶熱的迷幻暈眩感。加繆用對太陽細膩敏感的感受（還有靜靜觀察世間萬物的.第一人稱視角）來描摹局外人的感知和心理，而且使讀者產(chǎn)生共鳴，不得不說功力深厚。
閱讀過程中我在不斷把自己和主人公默索里進行對比。我們好像。我們都不喜歡說謊。都喜歡把自己的情緒直接坦露出來。都有赤子之心。都游離于世界邊緣。但我也逐漸發(fā)現(xiàn)自己并沒有默索里平日里那樣淡然平靜。我并不全是局外人。也許我可以稱自己為出入世的混沌者。
不過沒有一座孤島。我和主人公一樣，都難逃這世間萬物的羈絆，比如法律的審判。同時，在特定情境下，內(nèi)心的“地核”會被激發(fā)。全篇最后一章達到高潮，在生死交界處，他內(nèi)心全部感受全然迸發(fā)出來，聲嘶力竭。整部作品被心臟起搏，堪稱震撼。
《局外人》讀后感6
在圖書館還書桌上偶遇上的一本書，以前似乎聽誰說起過，但是很模糊。順手借閱，但一讀，就不可自拔。一口氣看完了，仍覺得回味有余，應(yīng)該要有這樣的一篇記錄。
書中一開始寫的都是一些平常的記錄，但是從這些平常中顯示的不平常讓人細思極恐。我認為那是一種洞察，對周圍事物的關(guān)注，一種旁觀者的視角，上帝的平淡（文中定罪時稱之為冷漠）。
我們的記錄還做不到如此詳實，這似乎是作家的一項技能。在獄中的一段描寫讓我其實感覺到，那也不失為一種鍛煉的方法：因為在獄中無所事事，需要打發(fā)時間，主人公開始回憶，一開始回憶大的框架，然后是物品，再然后是細節(jié)，再然后是每個物品的框架……細節(jié)……以前忽略的事情，也會被無限的回放變得歷歷在目。
再能“看到”更細節(jié)具體的時候，應(yīng)該是獲得更多的.精神上的飽滿。我聯(lián)想到了，冥想。雖然主人公是被動的但確實是產(chǎn)生了方法上的契合。
有時候反觀自己，也跟主人公有相似的特質(zhì)，如果也遭遇以冷漠的訴控，我能有什么更好的回應(yīng)？還沒有答案……
《局外人》讀后感7
王小波先生的文章應(yīng)該受到過加繆的影響，但王小波先生對人性之荒誕有更深刻的理解與解讀，更喜歡王小波先生文章的切入點，同樣是活得灑脫沒心沒肺的人設(shè)，他的人物更幽默也更務(wù)實靈活。
看到默爾索對自己受刑時的想象總讓我想起魚玄機受刑時的`情景…
加繆的這本書不斷的強化了默爾索的人格，引向他的悲劇的結(jié)尾。這個故事寫了一個被世俗套路了的出世之人的悲哀。
他熱愛自然，感受自然，行為表達自然。這樣一個隨性之人卻因司法或說世人不能合理解釋理解＂為何要補槍＂＂為何不哭喪＂＂為何不信上帝＂，而將默爾索本人架空，自圖其說的腦補推理出所謂案發(fā)經(jīng)過，其在叫人唏噓不已。（實際反映出了邏緝的黑洞，擁有完備的邏緝未必就能做出最正確的判斷，邏緝并不是萬能的，特別是得到答案前就有感覺”的代入）
這故事也告誡我們，即使一個隨性之人，也不要去當一個不勾選人生問卷的人，能看淡一切甚至生死的人，特別而稀少，也容易被別人看淡。如果默爾索是個態(tài)度鮮明的人，那又是另一個故事了。
《局外人》讀后感8
局外人才是真正清醒的正常人！
身體與瞬間的雙重真相——生命的雙重真相。加繆懂得了他散發(fā)著生命熱度卻也必將腐爛的身軀，懂得了每一個一去不返卻無比珍貴的轉(zhuǎn)瞬光陰。
拒絕彼岸與來世，堅持立足于此時此刻此生場地。
確認生命中的荒誕感不可能是一個終點，而恰恰是一個開始。
死亡、苦難、黑暗與荒誕是一個人在生命中的.必須面對的事物，絕非生活最終的目標，更不是生活的全部。它們并非盡頭，還需繼續(xù)深入，真到在荒誕的世界中建立起新的生活態(tài)度，在上帝死去之后重獲人之為人的尊嚴。
孤獨感每個人都有，一直在想如何好好過完這一生，明明很看不慣別人怎樣怎樣，自己卻無動于衷，就在這種惡性循環(huán)中陷入虛無主義，喪失了生活的動力，也落入了另外一種荒誕。
來到這個世界必須要好好感受這個世界的美好，努力過好自己平凡日子，縱使最終的離去沒有任何痕跡，但是自己本身真實的感受了世界的種種，有不負時光，好好活過，這種真實很確定很從容。
《局外人》讀后感9
加繆是我的男神，是奠定或塑造我的積極心理的最重要的人，從來沒有哪一個作家能夠像他一樣，能夠用一種眾人以為的悲觀主義的形式去講訴對人類的深愛和悲憫，他挖掘到的所有荒謬外衣下的人性的良善的種子，都會在我心中留下生和茁壯的可能，成為我們可以繼續(xù)相信真善美的證據(jù)。
與我，閱讀是從心且隨心的。
年少時不讀加繆，因無趣，因灰暗陰冷，因晦澀；自以為成熟時開始喜歡加繆，因西西弗斯故事一樣的冷靜自持堅韌；現(xiàn)在可能真開始讀懂加繆，至少開始讀懂《局外人》。
當過多的外在“規(guī)則”判決和確定一個人的行為價值的時候，或許有大部分人叫囂著融入規(guī)則碾壓別人，或許有小部分人審視屈從規(guī)則求全自身，或許只有最“弱者”的那些人毫無辦法，只能隔離逃避，夾縫中茍且偷生，直至無處可逃。加繆能夠看見“局外人”們對世界的單一執(zhí)著而又無能為力的深愛。
羅曼羅蘭認為的英雄主義是，看清生活的`真相依然深愛生活。加繆的英雄主義或者是，看清生活的真相而又深愛生活但卻無能為力，然而，即便再是無能無力，加繆依然選擇深愛。
我一直在想，為什么很多人都認為加繆是悲觀主義者？（甚至有人認為加繆是極端悲觀主義。）能夠在荒誕中自持且堅守的加繆是真正的大智大勇，一個智者勇者怎么可能是悲觀主義者？
重讀《局外人》，是在嘗試用正念技術(shù)關(guān)照體察回歸自我，且略有體會之后的，讀到了不一樣的加繆和局外人。
《局外人》讀后感10
一個當年1940年才二十六七歲的年輕人就已經(jīng)把我們的社會看到如此透徹，并且在幾個月后馬上又寫出西西弗神話那樣的哲學力作，真是讓人覺得他驚如天人一般！
默爾索最后拒絕懺悔、拒絕皈依上帝而與神甫進行的對抗與辯論，在這里，他求生的愿望、刑前的絕望、對司法不公正的憤憤不平、對死亡的達觀與無奈、對宗教謊言的輕蔑、對眼前這位神甫的厭煩以及長久監(jiān)禁生活所郁積起來的.焦躁都混合在一起，像火山一樣爆發(fā)，迸射出像熔巖一樣灼熱的語言之流，使人得以看到他平時那冷漠的“地殼”下的“地核”狀態(tài)。
他的“地核”也許有不少成分，但最主要的就是一種看透了一切的徹悟意識。他看透了宗教的虛妄性與神職人員的誘導(dǎo)伎倆，他的思想與其說是認定“上帝已經(jīng)死亡”，不如說是認定它“純屬虛構(gòu)”, “世人的痛苦不能寄希望于這個不存在的救世主”。
加繆的荒誕與反抗的思想體系，讓我們在面對上帝已死后的去宗教信仰思想空白檔期中幫助我們開啟了新的精神哲學思考！看后還是不能相信這是一個二十多歲的青年的思考，真如天人一般的加繆！
《局外人》讀后感11
一個人，對母親的死似乎不帶悲痛，與誰交朋友也無所謂;平常人覺得結(jié)婚這種大事也絲毫不放在心上;面對職業(yè)，沒有平常人的雄心大志。他看淡一切，面對死刑卻不掙扎，而唯一想要掙扎的可能就是想發(fā)表一下作為被告的觀點，然而這卻被無情扼殺掉，因為局內(nèi)人感受到他看清一切，坦然處事的態(tài)度的威脅性。
審判不針對事件本事而東扯西歪到一些人世的道德規(guī)范，不禁讓人覺得可笑。
拒絕神甫的擁抱，就是拒絕上帝，拒絕相信所謂的.救世主，默爾索是這樣的果敢，又是這樣讓人憐憫。
然而，現(xiàn)實中，能做到默爾索這樣的人少之又少，物欲橫流的世界，生存，職業(yè)，婚姻永遠是生活的主題，我們似乎都被生活牽著鼻子走，我們沒有辦法看淡一切，當生活只剩一片面包時，當我們失業(yè)時，當伴侶離我們而去時，幾乎沒有人能穩(wěn)住內(nèi)心當個“局外人”。我們心中有太多欲望，關(guān)于金錢，關(guān)于成功，而無論哪種欲望占據(jù)內(nèi)心，我們都沒有辦法成為默爾索。
沒有人能輕易成為默爾索，而加繆的這篇小說里卻有這樣一個超然的局外人存在，理想與現(xiàn)實的差距，也反映出20世紀的“荒誕——絕望”的主題。
于個人而言，既然我們都成不了默爾索，那么我們也不必成為默爾索，每個人努力朝著自己想要的方向發(fā)展，那就是最好的結(jié)果。于社會而言，希望社會能充滿正義與光明，莫讓無辜的人感到絕望。
《局外人》讀后感12
我們都是生活在異鄉(xiāng)的人！
�。�1）法律題材作為‘公共場所’為現(xiàn)代大多數(shù)人所熟悉，現(xiàn)代法律在審判過程中很重要的考量因素恰恰就是前科記錄.生活現(xiàn)實表現(xiàn)等。
（2）于默爾索而言，他根本不會知道用于審判他的法律是如何運行的，如何一步一步將他送上斷頭臺，法律影射現(xiàn)實生活，他是一個被現(xiàn)實生活排斥在外的`局外人。更大范圍來講，每個人生而必死，我們都將離開現(xiàn)實世界去到那個從未去過的地方，現(xiàn)實世界對我們每個人而言都是異鄉(xiāng)。
�。�3）由《局外人》到《西西弗斯神話》，再到《鼠疫》，加繆的思想是一以貫之的。前兩部作品間隔不長，僅有幾個月，透過默而索刻畫出一個現(xiàn)代世界的局外人，他所有的努力都是徒勞無功，甚至我們每個人都是如此，就像西西弗斯。但另一方面，西西弗斯不斷推石上山.永不停歇，本身又是一曲悲愴.壯麗的贊歌。存在的意義或許就在于努力的過程，是明知道會失敗.重來仍要堅持的努力。就像《鼠疫》中的里厄大夫.塔魯。
《局外人》讀后感13
和默爾索挺像的，常常旁觀者一樣理性地看著自己，在乎的事不多，其他事情可也不可。過去的一切過去了就與我無關(guān)了，開心的不開心的我只是看著。沒什么不好，至少神甫他改變不了我的信仰，假裝也不行。
看電影時常會有這樣的時刻：大腦一片空白眼淚卻掉下來，要說哪里感動到了我也不清楚，也明明沒有思考什么。就在想啊，會不會是這樣：看過的書和電影往往會描寫一個場景里人們的情緒內(nèi)心和反應(yīng)，在生活里也會接觸到觀察到，久而久之在特定的場景下就會出現(xiàn)相應(yīng)的情緒和反應(yīng)，條件反射似的。加繆這樣“異于常人”的.反應(yīng)說不定才是真實的。什么是正常的反應(yīng)呢，人本來就很復(fù)雜，情感也不是拿出來表現(xiàn)給別人看的。每一種情感都只有一個樣子嗎？結(jié)果卻因此被視為十惡不赦。查到掛科，內(nèi)心毫無波瀾，上課不好好聽課臨時抱佛腳也不認真，理所應(yīng)當是這個結(jié)果，卻總是會情不自禁想笑，大笑，為自己感到可悲嗎，不清楚。然后也會認真復(fù)習，準備補考。一次錯過了公共選修課最后一節(jié)課，沒有領(lǐng)到期末考的答題卷，去找老師詢問能不能補領(lǐng)，知道這個老師平素嚴厲，也自知理虧，所以在老師回答只能補考的時候說了聲謝謝老師就轉(zhuǎn)身走了。“誒——你這個學生！”老師估計懵住了哈哈。如果我在考場被誤會作弊，被告上法庭，單憑前面這表現(xiàn)我怕是要被開除學籍。
《局外人》讀后感14
一開始讀這本書，覺得描述平淡，沒有跌宕起伏的情節(jié)，也沒有宛轉(zhuǎn)曲折的心理描寫，主人公對一切都超淡然。
雖然一開始我也不太理解，但后來反思，難道母親去世就一定要哭嗎？如果跟母親感情確實一般，沒有想哭的沖動，又為何要假裝難過擠出眼淚只為了別人夸贊自己孝順？難道追求自己喜歡的女孩子一定要有個合適的時間嗎？這些問題也不斷的讓我隨著主人公拷問自己。世俗認為的就一定是對的，就一定也是我需要的，就一定要去迎合嗎？
答案當然不是。
雖然這小說最后也顯示了，與世俗的'入世、投入和執(zhí)著相比應(yīng)該下地獄的主人公也真的被推入地獄。所以在與世俗做抗爭之前也要清楚自己要付出的代價。主人公最后與神父的一番對話才顯示自己臨死前對于世俗觀點對于不公正的司法程序的反抗情緒，但他依然對于自己生死也存在無所謂的態(tài)度。不然如果他在乎生死，之前也許會試著在法庭發(fā)言為自己奪回一些希望。
但恰恰摩爾索對生死也很漠然。
“他拒絕矯飾自己的感情，于是社會就受到了威脅”這是作者對摩爾索的評價。社會有時候比我們想象的脆弱，大眾意識比想象的更淺薄，包容性差。所以世俗可以挑戰(zhàn)，但挑戰(zhàn)之前如果你沒有摩爾索的淡然，更要想清楚自己的代價。
《局外人》讀后感15
用一種置身事外的理性過自己的生活，所有的事都順其自然，按部就班，沒有過多的情感表現(xiàn)，不矯情，用看透一切的態(tài)度活著，簡單，合理。
而法庭上的人卻過度解讀，或者說表演情感豐富，站在大善人的道德制高點去評判，可能也是為了達到自己想要目的的一種手段吧。
到最后沒有覺得絕望，只是會有一點后知后覺，可以說本來是相信大家都是善良的.，就事論事，但沒想道大家都過分解讀。
只能說，主人公是個善良的，簡單的人，但周圍的環(huán)境、人似乎都很復(fù)雜。
其實，生活中理性一點，簡單一點不也挺好嘛，但是，社會太復(fù)雜，周圍的人會用自己的處事方式審視你的做法，他們不相信你的目標如此單純，處事如此簡單，總覺得你另有所圖。
如果一直堅持簡單的生活方式，有人會覺得找到了志同道合的人，你是個可以相處沒有其他心思的人，但更多的人會覺得你不好接近，他們在怎么和你熟絡(luò)都熟不起來，總覺得你拒人千里之外，沒有人情味。這和主人公的處境一樣，他的朋友會覺得他簡單、善良，但更多的人覺得，冷漠、不近人情，僅此而已。
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