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中學(xué)生《呼蘭河傳》讀后感（精選34篇）
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編為大家整理的中學(xué)生《呼蘭河傳》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
中學(xué)生《呼蘭河傳》讀后感 篇1
最近，我閱讀了蕭紅的《呼蘭河傳》。呼蘭河是一個(gè)并不繁華的小城，但它在蕭紅的筆下卻生動(dòng)獨(dú)特。
書中，蕭紅描寫了呼蘭河城的景色以及與眾不同的風(fēng)俗習(xí)慣，給我留下了很深的印象。其中我覺得最有趣的就是小城里的“大泥坑”，它常常會(huì)吞噬許多動(dòng)物。每當(dāng)下雨時(shí)“大泥坑”就會(huì)變成河，總是讓車夫和馬翻了好幾次車，而在一旁的民眾不但不幫忙，反而還有喊：“噢！噢！精彩！”十分熱鬧。這也使民眾能夠說(shuō)長(zhǎng)道短，得以消遣。為此還有許多人想過(guò)一些辦法。如：拆墻，種樹。但就是沒有想到要把泥坑填平。
此外蕭紅也寫了她的童年，其中她多次提到與祖父嬉戲的場(chǎng)面，因?yàn)樵诩抑�，只有祖父最關(guān)心她，呵護(hù)她，所以當(dāng)在書的尾聲里，蕭紅多次提到祖父與她的童年生活緊密相連，歡笑、傷心、憤怒……
我感覺蕭紅的童年過(guò)得無(wú)憂無(wú)慮，同時(shí)感覺自己還身在童年而感到高興。是呀，童年是上天賜給我們的禮物，每個(gè)人都有自己的童年�？上於视⒉�，蕭紅31歲就去世了，否則，說(shuō)不定她還會(huì)寫更好的.書來(lái)給大家看。
但是這本書也有灰色的一面，蕭紅側(cè)面寫到了人們的無(wú)知愚昧，可是她卻用了幽默的語(yǔ)言描繪了這個(gè)灰色的社會(huì)。在那個(gè)年代，人們始終放不下那些舊思想、土辦法，而正是這些舊思想、土辦法而使我們的祖國(guó)在那個(gè)年代顯得那么懦弱。
讀完這本書，我覺得書中的故事，有諷刺也有幽默。它使我懂得了要珍惜童年，同時(shí)也讓我側(cè)面偷窺到當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗與和黑暗，讓我了解了過(guò)去。我很慶幸那只是蕭紅的童年。與此同時(shí)我也用善良、熱情、奮進(jìn)的心來(lái)珍惜我現(xiàn)在的美好時(shí)光。
中學(xué)生《呼蘭河傳》讀后感 篇2
課余生活中，我很喜歡讀書。今天，我買了一本新書，名叫"呼蘭河傳".讀完后，我的感觸很深。
這本書的作者是蕭紅，講述了作者小時(shí)候在祖父的院子里和祖父一起玩耍的故事。這本書字里行間都彌漫著一種對(duì)祖父的深深懷念之情。
在別人眼中，作者小時(shí)候，是非常幸福，非常無(wú)憂無(wú)慮的。作者有爸爸媽媽陪著，有外祖父伴著，自己還有那么多的街坊鄰居，成天的玩，還有一個(gè)大園子，種了那么多的東西，多好�。】墒俏也贿@么認(rèn)為，我覺得，作者是可憐的，在這個(gè)家中，幾乎沒出來(lái)過(guò)，就那么一次，祖母死了，親戚們把她帶了出來(lái)，僅僅一次而已。作者失去了自由，就如籠中的鳥一樣，失去了本應(yīng)屬于你的最重要的東西。
作者也是寂寞的，生活在呼蘭河這小城，每天也沒什么事，無(wú)非是老胡家的小團(tuán)圓媳婦兒死了，馮歪嘴子有孩子了，還有什么事呢？只有這些事了。
在作者的家中，作者最喜歡的.就是她的外祖父了，說(shuō)起她的外祖父，讓我羨慕，作者的外祖父十分好，對(duì)作者很有耐心，難怪作者很喜歡外祖父，至今也十分懷念他。
作者是不幸的，但同時(shí)也是幸運(yùn)的，他有一個(gè)這么好的外祖父呀！
對(duì)于作者而言，在胡蘭和這個(gè)小城里，更多的懷念是關(guān)于外祖父的，關(guān)于外祖父的一切都令作者難忘，即使有著許多不好的回憶，即使并不美好。
在作者描述的小城市中，雖然有些無(wú)聊，不過(guò)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，卻是有趣的。跳大神，逛廟會(huì)，賣麻花，這都是我們沒有見過(guò)的。多么奇妙呀！
呼蘭河傳這本書，令我難忘！
中學(xué)生《呼蘭河傳》讀后感 篇3
呼蘭河是一座普通的小城，只有兩條大街，街上僅有數(shù)得過(guò)來(lái)的幾家店鋪，兩家學(xué)堂，里面住著普普通通的人，日出而作，日落而息。
合起書本，我心里久久不能平靜，我仿佛又看見人們自?shī)首詷返幕顒?dòng)，跳大神、扭秧歌、放河燈、野臺(tái)子戲、野臺(tái)子戲、四月十八的娘娘廟大會(huì)；仿佛看見了河面上的白菜燈、西瓜燈在漂移；仿佛聽見笙、管、笛、簫的聲音蕩漾在街道上，仿佛又想起了那性情古怪的有二伯……
我看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)上的黑暗，與人們的無(wú)知。小團(tuán)圓媳婦原來(lái)是一個(gè)樂觀的十二歲姑娘，卻因?yàn)槿藗儙б蚤_玩笑的態(tài)度而被滾燙的水燙死了，一個(gè)叫“磨官馮嘴子”的人，與同院的王姑娘成家，卻因大家的羨慕和嫉妒、冷嘲熱諷、在絕望中離去。
書中，令我印象最深刻的是《小團(tuán)圓媳婦》文中小團(tuán)圓媳婦實(shí)在是太可憐了。開始，胡家因?yàn)樗拈_朗總是無(wú)緣無(wú)故的打她，只是單純想來(lái)了下馬威罷了。更可悲的是鄰居竟支持說(shuō)該打。終于她被折磨的生病了，可左鄰右舍卻還看熱鬧，提議用滾燙的熱水醫(yī)，可憐的小團(tuán)圓媳婦�。∮采谋徽勰ニ廊�。
心痛著，嘆息著不由自主地對(duì)比起我們現(xiàn)在的生活，我們身邊不免也有這樣的.人，看見別人落難，不及時(shí)伸出援手，反而幸災(zāi)樂禍；也有這樣的人看見別人的好而眼紅、冷嘲熱諷！是啊，這個(gè)文章中的愚蠢無(wú)知的人們與灰諧的小城在每個(gè)年代的生活中都會(huì)有，但隨著社會(huì)的進(jìn)步，我們的社會(huì)漸漸步入文明年代。
我們的童年是美麗的、快樂的，像一首輕快的歌，一幅美麗的畫，我們的童年無(wú)憂無(wú)慮、自由自在。跟《呼蘭河傳》的作者蕭紅比，蕭紅的童年雖然也有快樂，熱鬧。但是社會(huì)的落后，人們的愚昧無(wú)知迷信……作者缺少了陪伴，她是多么寂寞、失落��！
現(xiàn)在的我們幸福多了，所以我們應(yīng)該珍惜，把握當(dāng)下。作者用生動(dòng)、細(xì)膩文筆向我們反映了當(dāng)時(shí)人們生活的態(tài)度和情景，也同時(shí)在告知我們心懷夢(mèng)想就要努力去實(shí)現(xiàn)。
中學(xué)生《呼蘭河傳》讀后感 篇4
《呼蘭河傳》，用悲憤控訴故鄉(xiāng)麻木卑瑣的回憶錄。濃墨之處，又見故鄉(xiāng)。呼蘭河城里，是歡愉與凄涼的交響，回憶了蕭紅的童年。這座城，是人性愚昧的一面，也是蕭紅在離開后最思念的地方。生母早逝，父親不疼，后母不親，祖母不愛。唯有祖父，為蕭紅撐起了一片藍(lán)天，成了蕭紅童年中最溫暖的陽(yáng)光。
在院子里，在后園中，在陽(yáng)光所到之處奔跑。蕭紅跟在祖父身后，裝模作樣地不知從何處找來(lái)一頂帽子，戴在頭上，緊緊跟著祖父。兩個(gè)一大一小的身影在后園里邊栽花拔草，小的學(xué)大的，大的笑小的，祖孫倆其樂融融，半天泡在后園中出不來(lái)。
拔了草，下了種，說(shuō)好割狗尾巴草，卻割了一大片谷穗。祖父也不惱，樂呵地給蕭紅講講植物學(xué)�？墒捈t這個(gè)淘氣包偏是不聽呀！采了個(gè)花心，捉了個(gè)螞昨，非把它的腳綁了起來(lái)，學(xué)著街上的.人遛狗。不一會(huì)兒，不見了螞蚱，索性丟下花心跑去祖父那亂鬧一通。“下雨嘍！”揚(yáng)起水飄過(guò)，飄中水花四溢，園中一陣好大的雨！對(duì)蕭紅來(lái)說(shuō)，還有哪件事能比在園中快樂呢？
玫瑰打五日開放，香氣濃了十里。祖父拔草，蕭紅摘花，把祖父頭上的帽子插了二三十來(lái)朵紅艷艷的玫瑰。那年春天雨水大，紅了玫瑰，亮了蕭紅快樂童年里那一叢盛開的花朵。紅花耀眼，香氣襲人，慈祥的祖父陪著蕭紅度過(guò)了一個(gè)春天，一個(gè)秋天。蕭紅知道，就算全世界都與她為敵，祖父依然會(huì)是她最溫暖的陽(yáng)光。祖父的愛讓蕭紅有了一段快樂的童年，可當(dāng)童年逝去，祖父拋下蕭紅離開人世，蕭紅的世遍布烏云，逃出那沒有陽(yáng)光的家，獨(dú)自漂泊于世，嘗盡人間冷暖。思鄉(xiāng)，含淚揮手告別人世，只留下那《呼蘭河傳》傳世于今。
那年陽(yáng)光正好，園子里飛蟲植物年年依舊，可故人卻已長(zhǎng)辭于世，忘不了，也難以忘懷。
中學(xué)生《呼蘭河傳》讀后感 篇5
讀完了蕭紅的小說(shuō)《呼蘭河傳》，心情是復(fù)雜的——有愉悅，有傷感，還有釋然。正如茅盾在序言中所說(shuō)，它不像一部嚴(yán)格意義上的小說(shuō)，而在于它更像一片敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫；一串凄婉的歌謠；讀著這部小說(shuō)，仿佛看到蕭紅就站在我的面前不曾離去，如同一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人娓娓道來(lái)她童年的趣事：呼蘭河的人民是那樣的善良，知足，過(guò)著一成不變、與世無(wú)爭(zhēng)的生活……隨著筆調(diào)一轉(zhuǎn)，蕭紅變得憂郁起來(lái)，我們看到的是她單調(diào)寂寞的童年，盡管祖父給了她很多慈祥的愛和衣食無(wú)憂的生活，但是對(duì)于一個(gè)得不到家庭溫暖和父母愛的孩子來(lái)說(shuō)，她的內(nèi)心是孤獨(dú)的'，也許這也是導(dǎo)致她日后在三次婚姻中屢遭失敗的原因吧。
呼蘭河發(fā)生著一個(gè)個(gè)普通而殘忍的故事，日復(fù)一日，蕭紅痛斥這人吃人的舊社會(huì)，痛斥日本人對(duì)中國(guó)人民犯下的滔天罪行，她對(duì)家鄉(xiāng)人民愚昧、麻木、任其宰割的命運(yùn)報(bào)以深深的同情，同時(shí)也對(duì)家鄉(xiāng)人民反抗日本侵略者的覺醒感到欣慰。
蕭紅的命運(yùn)是不幸的，雖然她的一生都在反抗舊的封建禮教，但她最終沒有逃脫悲慘的命運(yùn)。
我認(rèn)為呼蘭河傳這部小說(shuō)是消極的，如同翠姨，她生活在新舊社會(huì)交織變遷的時(shí)代，對(duì)于現(xiàn)實(shí)的不滿只作內(nèi)心默默的反抗，呼蘭河轉(zhuǎn)又是積極地，在__時(shí)期總有一些像蕭紅這樣具有先知先覺的進(jìn)步人士，用他們的智慧和勇氣，喚醒民眾愚昧的良知，揭開他們被蒙蔽了雙眼的面紗，也許蕭紅沒有像趙一曼、秋瑾、石評(píng)梅那樣對(duì)未來(lái)充滿熱情，投身革命，也許她更多的是沉浸在自己的個(gè)人情感悲痛中，但是在那樣惡劣的生活條件下，那樣寂寥悲痛的心境下，依然執(zhí)筆完成這不朽的巨作，這就足以值得我們敬仰和學(xué)習(xí)。
讀完這本小說(shuō)，也深深感受到活在當(dāng)下的我們是多么幸福，對(duì)一些落后的農(nóng)村依然被貧困愚昧困擾的現(xiàn)象，我們有責(zé)任和義務(wù)去幫助他們。
中學(xué)生《呼蘭河傳》讀后感 篇6
這是一篇童年故事，它帶領(lǐng)我們遨游舊社會(huì)時(shí)期蕭紅的童年。好似眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑，或天質(zhì)自森森，孤高幾百尋。每一個(gè)故事，每一個(gè)話語(yǔ)，每一處景物，每一個(gè)動(dòng)作，都像流水般流進(jìn)了我的心里，在我的面前，又出現(xiàn)出蕭紅那看穿社會(huì)的眼睛，賣饅頭的老頭走路左搖右擺，賣豆芽菜的女瘋子去廟臺(tái)上去哭一場(chǎng)，大神穿著奇怪的衣服在大街上閉著眼睛，嘴里邊嘰咕的……
其中，這個(gè)小城的東二街道的六七尺深的大泥坑讓我印象特別深刻。不下雨那泥漿好像粥一樣，下了雨，這泥坑就變成河了。在連續(xù)三個(gè)月不下雨的時(shí)候，車夫和馬翻過(guò)好幾次車，而翻了之后，過(guò)路的人看著他們似乎也起不來(lái)，便來(lái)幫幫忙。有時(shí)因?yàn)橥喜怀鲴R，而準(zhǔn)備走人。但看看馬快被泥坑憋死了，只好又過(guò)來(lái)再次幫忙，還不時(shí)的喝彩"噢！噢！".鬧得非常熱鬧，也使居民說(shuō)長(zhǎng)道短，得以消遣。當(dāng)這個(gè)坑淹死了豬后，有些人會(huì)把死豬拿去賣，并且是非常便宜的。有些小孩就說(shuō)這是"瘟豬肉",并且是在許多家長(zhǎng)面前說(shuō)的，便會(huì)被家長(zhǎng)打。
本經(jīng)典的小說(shuō)生動(dòng)、形象地諷刺了人們的無(wú)知、愚昧，同時(shí)，蕭紅用了幽默的語(yǔ)言，描繪了如此讓人同情、痛恨的'一件件事�！逗籼m河傳》這部作品是蕭紅后期的代表作，她通過(guò)這部作品，描述了一個(gè)灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會(huì)。在那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，人們?cè)偕屏�，也拋不開那些有百害而無(wú)一利的舊思想，土辦法。
讀完了《呼蘭河傳》，我仍然沉浸在灰色的孤獨(dú)和悲傷里。
中學(xué)生《呼蘭河傳》讀后感 篇7
從學(xué)習(xí)《火燒云》開始，我就想輕輕走進(jìn)蕭紅，走進(jìn)《呼蘭河傳》。假期中，我跟著作者來(lái)到了呼蘭河小城。
這是一部充滿童趣、詩(shī)趣和靈感的回憶小說(shuō)，它那散發(fā)著的淡淡墨香和真切樸實(shí)的語(yǔ)言，讓我陶醉，讓我回味無(wú)窮。從字里行間，我體會(huì)到了蕭紅兒時(shí)的那種孤寂，和被愚昧與迷信包圍的生活。幸好她有一個(gè)性格爽朗的爺爺，陪伴她度過(guò)童年，讓她留下了一些甜蜜的回憶。
全書七章，各自獨(dú)立而又渾然一體，一、二章寫小城的風(fēng)情，三、四章談家中親疏的人物，五、六、七章描繪了獨(dú)立旁支的人物。作者用舒展自如的筆法，以情感的起伏為脈絡(luò)，為自己家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情作了傳記。
呼蘭河小城的生活有一點(diǎn)沉悶，但無(wú)論是跳大神、放河燈、野臺(tái)子戲、逛廟會(huì)，還是北方的天氣、環(huán)境，以及獨(dú)特的火燒云，都能讓人為之動(dòng)容。只是，呼蘭河小城的人在精神上還是被老的思想和迷信的觀念包裹著。如，跳大神是為驅(qū)鬼的，唱大戲是唱給龍王爺聽的，放河燈也是讓鬼去脫生。最悲慘的是團(tuán)圓媳婦的遭遇，因?yàn)樗男袨椴环戏饨ǘY教的要求，加上街坊鄰居背后的議論，她被毒打了一次又一次，最后，終于被折磨而死。封建的思想和制度就像無(wú)情的'魔爪，可以把人的生命置于死地。
讀了《呼蘭河傳》，我的心靈受到了多重的洗禮。有因兒時(shí)蕭紅的可愛天真而會(huì)心的一笑，有為蕭家生活中的喜怒哀樂而生的感嘆，更有對(duì)封建思想和制度的大為不滿與憤怒。蕭紅為我們勾勒了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活的生動(dòng)畫卷，創(chuàng)造了這部永遠(yuǎn)不朽的經(jīng)典，我感受良多。
中學(xué)生《呼蘭河傳》讀后感 篇8
呼蘭河是蕭紅長(zhǎng)大的地方，經(jīng)過(guò)蕭紅回憶式的描寫，我的眼前仿佛也呈現(xiàn)了一個(gè)同樣美麗的故鄉(xiāng)，呼蘭河竟讓我心馳神往了。書中的語(yǔ)言干凈明朗，清新自然，捧讀時(shí)，有如在山野中綴飲一杯菊花茶，其清香一直繚繞不去。
我喜歡蕭紅的敘事風(fēng)格，也被她筆下的呼和蘭所感染。
蕭紅以自身的童年回憶為線索，在小說(shuō)的七個(gè)章節(jié)中，分別描繪了小城風(fēng)情、家中的親疏人物，以及獨(dú)立旁枝的人物故事。七章雖說(shuō)儼然一體卻又可以各自獨(dú)立，把我?guī)肓松鲜兰o(jì)二三十年代家鄉(xiāng)的生活畫面和風(fēng)土人情中，在感受自然的純樸的同時(shí)也再現(xiàn)當(dāng)?shù)厝藗兤椒猜浜蟮纳瞵F(xiàn)狀和平庸愚昧的精神狀態(tài)。
在大山里生活的人們，外來(lái)思想無(wú)法傳入，人們還是信著老祖宗留下來(lái)的一套教條，靠著土地和老天過(guò)日子，有病有事求神靈，甚至連談婚論嫁也要過(guò)了神靈這關(guān)。在"團(tuán)圓媳婦"這一章，就淋漓盡致的.展現(xiàn)了神靈對(duì)小女孩身心殘酷的剝奪和人格的褻瀆。人們?cè)诜饨ㄉ鐣?huì)的愚昧無(wú)知，在生活中所鬧出的笑話與無(wú)奈，一生只為了"吃穿用生孩子",每天算計(jì)著的也無(wú)外乎"柴米油鹽".我覺得可笑又可悲。當(dāng)下我們與過(guò)去的他們有哪些差別，弊益又在哪？我們又在重復(fù)些什么？
"呼和蘭這小城里邊住著我的祖父。我生的時(shí)候，祖父已經(jīng)六十多歲了，我長(zhǎng)到四五歲，祖父就七十了……"
蕭紅語(yǔ)言自然，天然去雕飾。我認(rèn)識(shí)了那個(gè)高大而慈愛的祖父，我仿佛看見了，小蕭紅拉著祖父的手，走在通往果園的路上。在燭光掩映的房間里，蕭紅吱吱呀呀地跟祖父學(xué)著"春眠不覺曉，處處聞啼鳥",在夕陽(yáng)的余暉中，他們相視笑著，走到歲月深處。
中學(xué)生《呼蘭河傳》讀后感 篇9
“晚飯一過(guò)，火燒云就上來(lái)了。照著小孩子的臉是紅的。把大白狗變成紅色的狗了。紅公雞就變成金的了。黑母雞變成紫檀色的了。喂豬的老頭兒，往墻根上靠，他笑盈盈地看著他的兩匹小白豬，變成小金豬了。”
這樣一幅絢爛溫暖的晚霞圖是蕭紅的《呼蘭河傳》最初打動(dòng)我的地方。蕭紅的確是一位善于描寫的高手，她總是會(huì)用最簡(jiǎn)單樸素的語(yǔ)言來(lái)為自己的童年“繪畫”，繪出一幅幅雖并不生動(dòng)甚至有些單調(diào)但純凈、真實(shí)、自然而富有回憶的畫面。寒冷的被凍結(jié)的東北大地，蕭條的并不算熱鬧的呼蘭城，帶給居民福利帶給孩子們樂趣的泥坑子，小吃攤上的麻花、豆腐，大街上流動(dòng)著的車馬牛羊；爛漫多姿的火燒云，天空中飄著的燕子、蝴蝶，菜園里結(jié)著的大黃瓜大倭瓜；祖父教的唐詩(shī)，“我”家荒涼的`大院子，忠誠(chéng)的大黃狗，噴香的苞米；跳大神，唱秧歌，放河燈，娘娘廟大會(huì)……
這一切的一切，不管是呼蘭河城的一街一道還是大自然的親切饋贈(zèng)還是延續(xù)百年的傳統(tǒng)習(xí)俗，都把讀者帶回到了自己的童年，滿滿的都是對(duì)兒時(shí)的回憶。我們?cè)诟惺茏髡吖P下呼蘭河城帶給她童年回憶的同時(shí)，也不由自主的回憶起自己的童年。每個(gè)人的童年都是不同的，但都是大同小異的。不管是如作者一樣的單調(diào)平淡，還是如你我一樣的充滿趣味和歡樂，都是讓人難以忘卻的。那時(shí)的我們不富有，但我們真的很快樂。無(wú)論將來(lái)我們身處何境，年華幾何，童年都會(huì)是我們第一筆不小的精神財(cái)富。
童年雖然是美好的，回憶起來(lái)也多是甜蜜的。但《呼蘭河傳》帶給讀者的遠(yuǎn)不止這多彩的風(fēng)土畫，還有它所吟唱的凄婉的歌謠。它所講述的故事稱不上曲折離奇，也更談不上優(yōu)美動(dòng)人，它只是娓娓道出了生活在這座小城里的幾家?guī)讉�(gè)人的生活和遭遇。但正是這些平淡無(wú)奇的小城市里人的經(jīng)歷和他們的命運(yùn)卻讓人沉思，發(fā)人深省。最讓我有感觸的是兩個(gè)人：老胡家的團(tuán)圓媳婦和馮歪嘴子。
中學(xué)生《呼蘭河傳》讀后感 篇10
著名作家茅盾曾這樣評(píng)價(jià)《呼蘭河傳》�！坝兄S刺，也有幽默，開始讀時(shí)有輕松之感，然而愈讀下去心頭就會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)沉重起來(lái)�！�
的確，我也是在這樣的心境之下完成對(duì)整本書的閱讀的。而這種沉重之感，在讀第五章時(shí)尤為明顯。
小團(tuán)圓媳婦是這文章中主要描繪的人物之一，是一個(gè)在舊社會(huì)農(nóng)村中的一個(gè)較為典型的童養(yǎng)媳形象。而這個(gè)小團(tuán)圓媳婦，就像在鄉(xiāng)村田間自由生長(zhǎng)而出的野葵一般，十分健康，快樂，陽(yáng)光，開朗。這個(gè)長(zhǎng)得如同十五六歲大的十一二歲女孩兒，卻被難以阻擋的惡習(xí)和愚昧無(wú)知的人們慢慢折磨至死。這個(gè)由生到死的過(guò)程可以說(shuō)是非常殘忍并且極其荒誕的。由擰大腿、刺手指到吊在大梁上用皮鞭子抽打，由用燒紅的烙鐵烙腳心到跳大神，在鄉(xiāng)親們給的偏方中，由扎一個(gè)谷草人到南大坑去燒了到扎彩人，燒替身，由畫花臉到吃全毛的雞，由吃用瓦片焙成的黃連豬肉到吃李永春的藥鋪?zhàn)永锇氙傋拥膹N子給隨口說(shuō)的藥方，從被大仙建議出馬到讓道人抽帖兒。
這些都還不夠，小團(tuán)圓媳婦的婆婆還逼著她再盛滿滾燙的熱水的大缸中洗澡，還要她當(dāng)眾脫衣服。當(dāng)她被抬進(jìn)缸中，被滾燙的開水燙得撕心裂肺地喊叫，卻被人們按住動(dòng)彈不得后，還有人喊著：“有熱水澆哇！用熱水澆哇！”真是深感世態(tài)炎涼和人們麻木、愚昧、病態(tài)的心理，一群看客和劊子手！
三次被燙，三次昏迷，可見這群看客并沒有太多的同情來(lái)給這個(gè)可憐的小團(tuán)圓媳婦。當(dāng)她昏迷六七天后，她的辮子也被婆婆剪掉，并且還要“休妻”。這樣一個(gè)純樸、機(jī)靈的鄉(xiāng)村女孩兒就這么被折磨而死在了半夜。
當(dāng)一個(gè)人的生命不由自己做主，并讓人隨意踐踏殘害的時(shí)候，那么人世間還有良知可言嗎？她所遭受到的不幸不是命運(yùn)帶給她的，而是由于她所處的時(shí)代環(huán)境和周圍愚昧人群給她造成的。這個(gè)“苦娃”短暫而脆弱的生命正印證了蕭紅所做的那句話：“女性的'天空是低的，羽翼是稀薄的，而身邊的累贅又是笨重的。”在那個(gè)年代里小團(tuán)圓媳婦的遭遇在人們看起來(lái)是司空見慣的，他們的無(wú)知?dú)埡α诵F(tuán)圓媳婦，與其說(shuō)她是被燙死的，還不如說(shuō)她是被封建迷信思想害死的。
《呼蘭河傳》讀完了，而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰色的畫面中，揮之不去，躲之不及。
中學(xué)生《呼蘭河傳》讀后感 篇11
祖父已步入古稀之年，但他的眼睛總是笑盈盈的，常常笑的和孩子一般。
在那個(gè)嚴(yán)冬到來(lái)，大地就裂開口、處處布滿冰霜的呼蘭河邊，作者的童年也似這座寒冷的城一樣悲涼。她面對(duì)著因說(shuō)吃的是瘟豬肉而慘遭母親外祖母打罵的孩童，無(wú)人理會(huì)、無(wú)人在意的不幸者，無(wú)數(shù)在泥坑中喪失生命的小生靈以及父親和祖母的冷淡，母親的惡言惡色都不禁讓我泛起絲絲心痛。在這個(gè)悲涼的小城，作者和祖父漸漸成為彼此的依靠。作者的到來(lái)給予了祖父無(wú)限的歡喜，祖父給予了作者無(wú)限的關(guān)懷和愛
作者童年的`美好回憶大多都儲(chǔ)存在祖父的大花園里。作者總是愛學(xué)習(xí)祖父，如跟著祖父戴草帽、栽花、鏟地。鏟地時(shí)祖父還貼心的把鋤頭桿給我拔下來(lái)。作者在花園中嬉戲玩鬧，作者一次把“狗尾巴草”當(dāng)做“谷子”而被祖父好好的嘲笑了一番。
祖父是有學(xué)問的，他喜歡教作者念詩(shī)，發(fā)現(xiàn)只念行不通時(shí)就給作者講每首詩(shī)的意思。作者早上念、晚上念、半夜醒了念、客人來(lái)了還念，然而作者總是愛把“幾度呼童掃不開”念成“西瀝忽通掃不開”那客人也總點(diǎn)頭說(shuō)好。
祖父是個(gè)善良的人，在小團(tuán)圓媳婦夜晚被打時(shí)，他到老胡家去勸說(shuō)了好幾回“小孩子知道什么，有點(diǎn)差錯(cuò)，教導(dǎo)教導(dǎo)也就行了”以及祖父借房子給馮歪嘴子居住，幫其渡過(guò)難關(guān)都體現(xiàn)了祖父的良善。
然而祖父在那個(gè)年代思想上也難免是迷信的，呼蘭河有一個(gè)說(shuō)法，搬家“春天二月搬，秋天八月搬”祖父想讓每晚跳大神的團(tuán)圓媳婦家搬家也總說(shuō)明年二月再讓他們搬。
祖父過(guò)了八十歲就去世了，那園里的風(fēng)景也無(wú)影了，作者的童年因有祖父，所以擁有歡樂，用作者的話說(shuō)“在這個(gè)世界上，有了祖父就夠了”
祖父給予了作者心靈的自由，它允許作者隨便玩鬧，對(duì)作者傾盡了愛心和耐心。他的愛放飛了作者的天性，在他暖暖的愛的包圍下，才有了作者自由快樂幸福的童年，正是因?yàn)樽髡叩男撵`是自由的，所以在她孩童的眼中，這個(gè)悲涼呼蘭河城中的一切才是自由的，快樂的，甚至是充滿夢(mèng)幻色彩的
它是一篇敘事詩(shī)，一副多彩的油畫，一串凄涼的歌謠。
中學(xué)生《呼蘭河傳》讀后感 篇12
她，是東北大地的女兒。19歲那年，正值豆蔻年華的她，背井離鄉(xiāng)，顛沛流離，客死他鄉(xiāng)……父親是冷酷無(wú)情的官僚，唯有祖父給予她愛與暖。她有著一個(gè)熟悉的名字——蕭紅。
童年，如詩(shī)，如畫。
“采一朵倭瓜花，捉一只綠螞蚱�！蓖辏娓傅膱@子里，一切是自由自在的，毫無(wú)拘束的。“花都開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天似的。蟲子叫了，就像蟲子在說(shuō)話似的。一切都活了�！笔捈t用悠閑輕松的筆調(diào)，為大自然增添了無(wú)限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么。
第一次認(rèn)識(shí)蕭紅，是在呼蘭河邊通紅的火燒云里——“這地方火燒云極多，一會(huì)兒紅彤彤的，一會(huì)金燦燦的，一會(huì)兒半紫半黃，一會(huì)兒半灰半白合色。葡萄灰，茄子紫，這些顏色天空都有，還有些說(shuō)也說(shuō)不出來(lái)，見也沒見過(guò)的顏色�！蹦菚r(shí)幼稚的我真懷疑她是為畫家——杰出的畫家，因?yàn)椋挥挟嫾也拍軐懴履敲炊嗝利惖念伾?/p>
兒時(shí)的'生活記憶猶新。
她與祖父一同在園子里度過(guò)的那一段時(shí)光，是她一生最美好、最難忘的那段時(shí)光，著實(shí)令人羨慕。你跟著祖父學(xué)詩(shī)，可以一遍又一遍地喊著“房蓋被你抬走了”；你讓祖父在井里為你撈鴨子燒了吃，直嚷：“一只鴨子怎么夠？”；你偷偷在祖父頭上戴一朵兒玫瑰花，笑得在炕上直打滾兒……多么美妙的童年，多么好玩的祖父��！
她，蕭紅，一直忍受著命運(yùn)折磨，寄居哈爾濱，避難青島，成名上海，蟄居?xùn)|京，重返上海，轉(zhuǎn)移武漢……幾經(jīng)周轉(zhuǎn)，最終客死他鄉(xiāng)。
生命雖然短暫，童年卻著實(shí)美好。
成語(yǔ)背井離鄉(xiāng)：背：離開；井：古制八家為井，引伸為鄉(xiāng)里，家宅。離開家鄉(xiāng)到外地。如：元·賈仲名《對(duì)玉梳》第一折：“送的他離鄉(xiāng)背井，進(jìn)退無(wú)門。又如：背井離鄉(xiāng)，臥雪眠霜�！ゑR致遠(yuǎn)《漢宮秋》第三折
成語(yǔ)豆蔻年華：豆蒄：多年生草本植物，比喻處女。指女子十三四歲時(shí)。如：唐·杜牧《贈(zèng)別》詩(shī)：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初�！庇秩纾阂挥龅脚耍删鸵l(fā)揮才藻了，不是“徐娘半老，風(fēng)韻猶存”，就是“豆蔻年華，玲瓏可愛”。
中學(xué)生《呼蘭河傳》讀后感 篇13
《呼蘭河傳》是現(xiàn)代著名女作家蕭紅的代表作之一，被譽(yù)為“30年代文學(xué)洛神”。季羨林贊稱“這種文字是可以代代相傳的”。小說(shuō)通過(guò)追憶家鄉(xiāng)的各種人物和生活畫面，講述了作者的童年故事。作者以她嫻熟的回憶技巧、抒情詩(shī)的散文風(fēng)格、混重而又輕盈的文筆，造就了她“回憶式”文學(xué)的代表支作。矛盾曾這樣評(píng)價(jià)她的藝術(shù)成就：它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩額風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。
《呼蘭河傳》共有七章，寫的是20世紀(jì)20年代北方一座普普通通的小城呼蘭，以及普普通通的人的普普通通的生活�！逗籼m河傳》不是為某一個(gè)人作傳，而是為作者成長(zhǎng)的'小城作傳。
呼蘭河小城的生存環(huán)境封閉窒悶，死氣沉沉，基本上是與外界處于完全隔離的狀態(tài)。這樣偏遠(yuǎn)閉塞的生存環(huán)境必然帶來(lái)小城物質(zhì)生活的原始落后以及人們精神世界的愚昧麻木，而人們的精神麻木又反過(guò)來(lái)加劇了小城生存空間的封閉落后。呼蘭小鎮(zhèn)民眾生存的方方面面都是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的。他們物質(zhì)生活是簡(jiǎn)單的，“煮一點(diǎn)鹽豆下飯，就是一年”，“不過(guò)了，買一塊豆腐吃去”；他們的生存方式是簡(jiǎn)單的，“冬天來(lái)了就穿棉衣裳，夏天來(lái)了就穿單衣裳”，寒來(lái)暑往一年又一年，生老病死一輩又一輩；他們的生活目的是簡(jiǎn)單的，“人活著是為了吃飯穿衣”；他們的人生理想是簡(jiǎn)單的，五歲的孩子都說(shuō)長(zhǎng)大了“開豆腐房”；他們的人生要求是簡(jiǎn)單的“只希望吃飽了，穿暖了�！碑�(dāng)然，他們也勤勞、純樸、忍耐、善良，但如果這些品格一旦與愚昧、麻木、野蠻、迷信、保守等精神頑癥聯(lián)手，那么這些品格尤其是善良就會(huì)變得相當(dāng)殘酷相當(dāng)可怕。這種變形的善良，使他們寬容一切丑惡而拒斥一切新生事物，胡家婆婆“為了她好”竟用愚昧的三步曲—毒打、跳大神、洗熱水澡，將健康的小團(tuán)圓媳婦這個(gè)少年女子虐殺了；王大姑娘自己作主嫁給了馮歪嘴子，違背了“媒妁之言”的封建傳統(tǒng)，于是鄉(xiāng)鄰們冒著嚴(yán)寒去“探訪”、“作論”、“作傳”、大興輿論撻伐，結(jié)果王大姑娘在冷清的秋夜死了，善良的人們又用舌頭將這個(gè)青年女子虐殺了。
呼
中學(xué)生《呼蘭河傳》讀后感 篇14
讀完《呼蘭河傳》，讓我不禁心生感慨。
西二道街、東二道街的對(duì)比，及東二道街的大泥坑，讓人感覺那個(gè)泥坑里是有魔力的，吸走了那么多的人，牲畜及馬車，但無(wú)任何人修補(bǔ)他，是諷刺還是人性的雖然冷漠而這種現(xiàn)象在現(xiàn)代文明的都市依舊存在，只要不危及自家人的性命，便無(wú)任何關(guān)心的立場(chǎng)，只是作為莫名的、陌生的、堆滿笑臉的無(wú)情看客，他們從中感受到的是陌生、冷漠麻木自我精神的偶爾笑料和刺激。
“生、老、病、死都沒有什么表示，生來(lái)就任其自然生長(zhǎng)，長(zhǎng)大就長(zhǎng)大，長(zhǎng)不大也就算了�！笨此迫缤惺艿嚼献影愕臑t灑，痛苦，但其隱含其中的淡然、不關(guān)心，像個(gè)活死人，更讓人心痛，沒有靈魂的活著，似乎從出生只是為了完成生老病死的過(guò)程一樣。
“滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼？”跳大神的利用人們對(duì)神鬼的敬畏，騙取人們的血汗錢和食物，裝大仙的人樂此不疲，進(jìn)入其中被騙的也是從未懷疑過(guò)，任憑哀傷的鼓聲勾起內(nèi)心深處最為難過(guò)傷心的回憶。
“人生為了什么，才有這樣凄涼的夜�！彼脑率四锬飶R大會(huì)，娘娘廟與老爺廟的區(qū)別和差異對(duì)待，顯現(xiàn)出的是男尊女卑。自古相傳下來(lái)的老規(guī)矩，對(duì)娘娘廟的不尊，對(duì)老爺廟的心悅誠(chéng)服不都是這般體現(xiàn)的嗎?很多節(jié)日都是為鬼準(zhǔn)備的。例如，唱大戲是唱給龍王爺看的，七月十五放河燈，四月十八也是燒香磕頭的祭鬼。鬼神成了第一位，那么人性應(yīng)該放在何處呢？這個(gè)問題引人深思，也必須要重視起來(lái)。
呼蘭河城里住著“我”的祖父，一段快樂的時(shí)光，只屬于我，“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說(shuō)話似的.，只有天空藍(lán)悠悠的，又高又遠(yuǎn)�！焙妥娓腹餐瑩碛械暮髨@及玩樂的日子，是祖父慈祥的愛溫暖著我，很令人羨慕和感動(dòng)，祖孫之間純樸的友誼和愛的傳遞。除了后園的樂土之外，還有兩個(gè)小黑屋子的寶貝，任我隨意翻看。
“家里邊多少年前放的東西，沒有動(dòng)過(guò)，他們過(guò)得是既不向前，也不回頭的生活。是凡過(guò)去的就算忘記了，未來(lái)的他們也不怎樣積極地希望著，只是一天一天地平板地，無(wú)怨無(wú)尤地在他們祖先給他們準(zhǔn)備好的口糧之中生活著�！彼麄儗�(duì)他們之外的人麻木，連同自己也忘了，也麻木，冷漠的對(duì)待自己的過(guò)去和未來(lái)。
中學(xué)生《呼蘭河傳》讀后感 篇15
勞于讀書，逸于作文。唯有書籍，能把遼闊的時(shí)間澆灌，能把一切高貴生命早已飄散的信號(hào)傳遞，能把無(wú)數(shù)的智慧和美好對(duì)比著愚昧和丑陋一起呈現(xiàn)。我也一樣喜歡讀書，書帶給了我許多樂趣，也讓我懂得了許多道理。最近我找到了一本我愛的書《呼蘭河傳》。
《呼蘭河傳》是中國(guó)作家蕭紅創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，茅盾稱這本書是“一片敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄惋的歌謠，展示了作者獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性，為世界開出一株美而艷的奇葩�！贝藭鴰易哌M(jìn)了二十世紀(jì)初那個(gè)離我很遙遠(yuǎn)的`世界，讓我領(lǐng)略到了那時(shí)的東北小城呼蘭的風(fēng)土人情，真實(shí)又生動(dòng)地將老百姓落后、平凡的生活狀況呈現(xiàn)在我面前，讓我感受到一種平庸又愚昧的精神狀態(tài)。不過(guò)，在那里有著充滿生機(jī)的園子，有和藹可親的祖父，也有著作者度過(guò)的那無(wú)憂無(wú)慮的童年時(shí)光。
十字街上拔牙的洋醫(yī)生，胡同里賣麻花的小販，粉坊里掛粉條的工人，這一幕幕都被作者用詼諧幽默但又不乏童趣文字，描繪的淋漓精致。每個(gè)人物都有他們自己的生活，也有不同的故事，時(shí)而讓人發(fā)笑，時(shí)而引人深思。這些個(gè)文字讓人讀著讀著，就不由得讓我回憶起更稚嫩年歲時(shí)自由玩耍的往事。
在書中我印象最深刻的，莫過(guò)寫于小團(tuán)圓媳婦的那一章節(jié)，那是一個(gè)12歲的小姑娘，正直天正爛漫的年齡，本應(yīng)該在父母面前撒嬌的她，卻被千里迢迢送來(lái)這里童養(yǎng)媳。我不太喜歡這段文字，可能我還不夠了解那時(shí)候的風(fēng)土人情。因?yàn)榛顫�，她常常遭到婆婆的打罵，不管白天黑夜，一天八回，有幾回，被吊在大梁上，被鞭子抽打，被烙鐵燙壞腳心……。就這樣，美麗的姑娘永遠(yuǎn)停止了她的活潑。多么愚昧、可悲的故事�。�
平凡的生活里有許多平凡的事情，但每件事對(duì)于某個(gè)人來(lái)說(shuō)都是不平凡的，我也正是因?yàn)橄硎苤椒驳纳�，才�?huì)對(duì)這本書如此的喜愛。安穩(wěn)、平淡卻那么深入人心，偶爾一頁(yè)讀完了仍會(huì)被這里的文字“拴”住，它們是如此的有魅力。書的字里行間有一種樸素的流暢，我仿佛置身于那個(gè)時(shí)空，聽著作者將小時(shí)候的童年故事娓娓道來(lái)，盡管凄婉，但依舊動(dòng)人。
中學(xué)生《呼蘭河傳》讀后感 篇16
《呼蘭河傳》講述了蕭紅童年時(shí)和祖父的趣事，本書語(yǔ)言并不華麗，但就是這平凡的文字，清晰細(xì)膩的描述了一個(gè)平凡人的平凡事，這也同樣動(dòng)人。
蕭紅的童年并不單一，是非常有趣的。因?yàn)樗龘碛幸粋�(gè)非常愛她的祖父。祖父帶著她在菜園里摘黃瓜、澆水、點(diǎn)燈籠，可以說(shuō)是玩的不亦樂乎。其中，點(diǎn)燈籠時(shí)發(fā)生的事最讓我難以忘懷。蕭紅在房間中翻箱倒柜，找出了這個(gè)滿是灰塵的燈籠，祖父細(xì)心擦拭后，她飛快地把玩起來(lái)，直到玩壞了祖父的臉上也依舊看不出任何不悅。這需要多大的耐心，才能容得下一個(gè)如此淘氣的孩子呢?為了自己的孩子，可能大部分的家長(zhǎng)都可以變得非常耐心，當(dāng)然也有一些家長(zhǎng)因?yàn)檩o導(dǎo)作業(yè)而暴跳如雷，真希望他們也可以為自己的孩子做出改變。
蕭紅生活的村子也熱鬧非凡，村中里有一個(gè)“作惡多端”的泥坑，它動(dòng)不動(dòng)就會(huì)讓人、牲畜和馬車陷進(jìn)去。但也因此，村子熱鬧非凡，村里人一聽到呼救，就會(huì)跑到坑邊，該救人的救人，該拉車的拉車，該抬貨的抬貨，每天都給大家?guī)?lái)了許多談資，這樣反反復(fù)復(fù)的.，時(shí)常有新鮮事兒，也非常的熱鬧。這個(gè)坑，也給村里的人們帶來(lái)了“福利”，當(dāng)有淹死的牲畜時(shí)，通常以半價(jià)賣出。設(shè)想，如果真把這個(gè)萬(wàn)惡的坑填平了，那村中里會(huì)不會(huì)也冷清下來(lái)了呢?到那時(shí)，再也不會(huì)有人求救，再也不會(huì)有人幫忙抬車，更不會(huì)再有半價(jià)的肉了。這讓我不禁想到，世間萬(wàn)物都是中性的，是好是壞，都是人給它們貼上的標(biāo)簽，所以遇事不要苦惱，說(shuō)不定它還會(huì)帶來(lái)意想不到的驚喜。
這本書看完后，給人的第一感覺就是平凡、樸素且凄慘�？扇绻�(xì)細(xì)的“品”一下，你或許會(huì)發(fā)現(xiàn)，這就是生活的倒影，在這里可以看到自己生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴�，F(xiàn)在想來(lái)，生活中的每個(gè)人和每件事都是不可缺少的，哪怕是一個(gè)陌生的路人，哪怕是一個(gè)路邊的修車師傅，哪怕是發(fā)生的一點(diǎn)小小口角，也會(huì)成為我們生活中的背景，成為我們生活的一部分。仔細(xì)想想，我們的生活不就是由這樣一個(gè)個(gè)路人、一點(diǎn)點(diǎn)口角、一次次聊天、一本本作業(yè)、一回回玩耍構(gòu)成的嗎?每一天，不就是這樣度過(guò)的嗎?
從《呼蘭河傳》中我知道了生活的“原材料”和童年的珍貴!
中學(xué)生《呼蘭河傳》讀后感 篇17
一天買了本《呼蘭河傳》，到家就讀了起來(lái)。其實(shí)初讀《呼蘭河傳》，我并不怎樣喜歡，耐著性子看了一遍，隨手就丟到一旁了。當(dāng)我重新翻那本《呼蘭河傳》，細(xì)細(xì)品味，才發(fā)覺得它的精彩。
灰色的基調(diào)，平靜的敘述，黯淡的畫面，這就是作者筆下的小城呼蘭河，它并不繁華。在那里，到處可見由于人們的無(wú)知和腐敗而引發(fā)的一場(chǎng)又一場(chǎng)的災(zāi)難。一個(gè)又一個(gè)畫面，一個(gè)又一個(gè)杯具地出現(xiàn)，讓我不知道該如何去評(píng)判哪個(gè)更值得我同情，哪個(gè)更值得我痛恨……
文章的第一章所出現(xiàn)的一個(gè)鏡頭，就讓我感慨萬(wàn)分：在東二道街上有六七尺深的大泥坑，人們和家畜常常會(huì)遭受到災(zāi)難。人們說(shuō)拆墻的有，說(shuō)種樹的有，但從來(lái)沒有任何一個(gè)人想過(guò)把泥坑填平。多么愚昧的人們呀！在他們的腦海里就要順應(yīng)社會(huì)，順應(yīng)天意，人是不能違抗天命的，這不能不是他們的悲哀！
作者在文章中一向?qū)懙?quot;我家的'院子是很荒涼的"，這就為里面人物的杯具埋下了伏筆。文章中的小團(tuán)圓媳婦剛來(lái)胡家的時(shí)候只有十二歲，正因長(zhǎng)得較高，怕別人說(shuō)她謊報(bào)年齡，便說(shuō)是十四歲，但盡管如此，人們還說(shuō)她有意隱瞞。她"黑乎乎的、笑呵呵的"，人們便說(shuō)她大大咧咧，一點(diǎn)沒有媳婦的樣貌。不久她的婆婆時(shí)常整夜整夜地打她，說(shuō)是能夠讓她更懂事聽話；還認(rèn)為她身上有病有鬼，于是用盡了各種迷信法：請(qǐng)"云游"抽貼、請(qǐng)人來(lái)跳大神、甚至把她放在水中煮……最終，小團(tuán)圓媳婦被無(wú)辜地折磨死了。
我真正感受到情緒歡快起來(lái)是在祖父出場(chǎng)后。從作者——一個(gè)四五歲的眼光來(lái)看這個(gè)世界，一切都陌生而新奇。年幼的"我"，整日隨祖父在后園盡情玩耍。鋤草、抓蝴蝶、吃烤鴨、缸帽遮雨……皆描述得妙趣橫生，意興盎然。這一幕幕，作者都用詼諧幽默充滿童趣的語(yǔ)言描繪得淋漓盡致。我竟不自覺地我拿自我的童年和作者的童年去比。在我看來(lái)，讀了《呼蘭河傳》，覺得作者的童年是美麗而又寂寞的，更感受到自我童年的愉悅與幸運(yùn)。
讀這本書時(shí)，愉悅伴著沉痛，隨著小主人公蕭紅的腳步，我偷窺到舊社會(huì)的腐敗與黑暗，很慶幸那只是蕭紅的童年。但，這是無(wú)法逃避的歷史，讓咱們了解過(guò)去，了解歷史，永遠(yuǎn)不好重蹈覆轍。
中學(xué)生《呼蘭河傳》讀后感 篇18
《呼蘭河傳》是一本蕭紅寫她過(guò)去故鄉(xiāng)的書。茅盾曾說(shuō)過(guò)：“《呼蘭河傳》是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。”
作者講述的那個(gè)呼蘭河時(shí)代，好像離我們有一些遙遠(yuǎn)，但作者卻用自己的文字把我們帶回了那個(gè)好似黑暗又有一些美好的故鄉(xiāng)。
在故鄉(xiāng)中，小蕭紅最親的就是他的祖父了，在這個(gè)“吃人”的世界里，小蕭紅寧愿依偎在祖父身邊聽那些講了很多遍的故事，也不愿去觸碰父母和祖母冰冷的心。這不僅襯托出了祖父的溫暖，也拉出了一個(gè)大的無(wú)情的背景。
文中講到：“我總是能不分晝夜地聽到團(tuán)圓媳婦的哭聲”。團(tuán)圓媳婦也是給我留下深刻印象的一個(gè)人，她年紀(jì)很小，做事大大咧咧，卻總是被婆婆打罵，被折磨的生了病。婆婆又是請(qǐng)來(lái)大神，又是用各種奇怪的方子只管往她身子里塞。這不但沒把病治好，還把團(tuán)圓媳婦嚇得天天做噩夢(mèng)，也招來(lái)了街坊鄰居來(lái)看笑話。他們把這當(dāng)成是好看的大戲，你一言我一語(yǔ)地評(píng)價(jià)著。在我們看來(lái)這近乎扭曲的人性，在那個(gè)時(shí)代卻是再正常不過(guò)的了。那些麻木不堪的人卻從未感覺到他們正在慢慢地毀了一個(gè)人。
這個(gè)地方的深處，好似住著一個(gè)“吃人”的怪獸，但可悲的`是，人們都喜歡它。
村中有一個(gè)大坑，卻沒有一個(gè)人愿意把坑填平，生怕花掉自己一點(diǎn)錢�？蓞s有多少小孩，包括雞鴨羊這些牲畜，用這種方式無(wú)意中結(jié)束了自己的生命。本是填平就不會(huì)發(fā)生的意外，這多么令人惋惜和無(wú)奈。
如今，我們?cè)龠h(yuǎn)觀那個(gè)時(shí)代，那個(gè)遠(yuǎn)去的呼蘭河，很遙遠(yuǎn)、很陌生，又很無(wú)奈。
這本書有一個(gè)神奇的魔力，盡管有時(shí)間的差距，但那種黑暗時(shí)代給人帶來(lái)的來(lái)自心底的沖擊，卻是那么真切又深刻。蕭紅揭露了麻木的人性，這種感覺印在心中，久久不能忘記。
在我們?nèi)缃竦臅r(shí)代，沒有迷信的團(tuán)圓媳婦的婆婆，沒有圍觀人的無(wú)情，沒有路上沒人填平的坑�？墒悄侵弧俺匀恕钡墓肢F還在，只是以不同形式適應(yīng)了當(dāng)下的社會(huì)。
所以，我們面對(duì)曾經(jīng)遠(yuǎn)去的呼蘭河，站在這個(gè)新的時(shí)代里，一定要堅(jiān)定心中所想，做那些自己心中認(rèn)定是對(duì)的事。
去奮斗吧，奔跑在這個(gè)可以實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的時(shí)代中!
中學(xué)生《呼蘭河傳》讀后感 篇19
我最近在讀一本書，書的名字叫《呼蘭河傳》，它是一個(gè)20世紀(jì)80年代的一個(gè)叫蕭紅的女作家寫的，我覺得她的文筆非常大氣。蕭紅以灰色的筆調(diào)描述了呼蘭河。
書中，蕭紅用輕盈的筆調(diào)寫下了她的童年，其中，蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場(chǎng)面，因?yàn)樵诩抑�，只有祖父最關(guān)心她，而其他人卻非常歧視她。書中有一處情節(jié)最是我難忘，蕭紅趁祖父不注意，往他的帽子上插滿了玫瑰花，祖父卻沒有察覺，還說(shuō)：“這季節(jié)的玫瑰真香�。 笔捈t在旁邊哈哈大笑。
讀到這里，我感覺蕭紅的童年是過(guò)得非常無(wú)悠無(wú)律同時(shí)也感到自己身在童年感到高興，是呀，童年是上帝送給我們最好的禮物，所以我們要好好珍惜自己的童年。我又為蕭紅感到惋惜，因?yàn)樗?1歲就死了，如果她不這么早死的話，也許還能給我們留下更多更好的作品。
平淡得像秋水一樣，一個(gè)灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會(huì)。在那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，人們?cè)偕屏�，也拋不開那些有百害而無(wú)一利的舊思想，土辦法。拋不開，傾家蕩產(chǎn)、家破人亡也是必然的。
呼蘭河畔的生活，故事里充滿了那時(shí)候的人的迷信的.影子，什么海龍王啊，什么叫魂啊的，說(shuō)來(lái)說(shuō)去還不是為了個(gè)大泥坑。那里人是蕭紅那年代最平凡的一種人，靠自力更生卻擺脫不了小市民的身份，為雞毛蒜皮的小事而喋喋不休。爛漫的筆調(diào)下刻畫出的一個(gè)寂寞的世界。迷信還是迷信，跳了大神，給人去病�？戳松赵偃ゼ�，若是生日不好但家財(cái)萬(wàn)貫的男孩是可以嫁得的。雖然這么愚昧，這么這個(gè)樣卻在這么個(gè)家庭還有這么個(gè)溫馨，點(diǎn)點(diǎn)的那種，好像炊煙一樣迷茫，摸也摸不著，碰也碰不透。
《呼蘭河傳》里的故事，是三天三夜也說(shuō)不完的，苦悶和寂寞也一樣，而這一心情投射在《呼蘭河傳》上的暗影，但見之于全書的情調(diào)，也見之于思想部分，這是可以惋惜的，正像我們對(duì)蕭紅的死一樣惋惜。
啊，真想永久停留在童年�？墒菚r(shí)光總是要走的。那就用一顆善良、熱情、奮進(jìn)的心來(lái)好好珍惜、感受這如花的大好時(shí)光吧。
中學(xué)生《呼蘭河傳》讀后感 篇20
《呼蘭河傳》是蕭紅在1940年，以自己的童年生活為線索寫的一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)。以小孩子的眼光諷刺了現(xiàn)實(shí)中一些隱忍的荒謬與痛苦。
“羊樣的兇獸，兇獸樣的羊。”長(zhǎng)期受封建社會(huì)壓迫的平民已經(jīng)沒有反抗意識(shí)了�！按竽嗫印蓖淌闪笋R，翻了車，淹了墻根，悶死了雞鴨貓狗，甚至差點(diǎn)溺死了人。所有人都知道這個(gè)大泥坑阻礙了自己的正常生活，可一年又一年，抬車抬馬，卻沒有一個(gè)人說(shuō)把這泥坑子用土填起來(lái)。溫順地順應(yīng)習(xí)慣了好不容易推翻了的封建制度，現(xiàn)在又溫順地順應(yīng)大自然的考驗(yàn)。麻木地面對(duì)生活，面對(duì)好的，壞的，平靜得仿佛一灘死水，唯一能稍微激起些漣漪的卻是大泥坑又淹死了什么東西，他們會(huì)歡呼，會(huì)精神飽滿，會(huì)哈哈大笑，會(huì)幸災(zāi)樂禍。甚至大泥坑已經(jīng)變成其在面對(duì)問題時(shí)毫不猶豫選擇逃避，自我安慰的借口——瘟豬肉？不不不，不可能，就是大泥坑淹死的.新鮮豬肉，于是繼續(xù)吃。他們麻木，安于現(xiàn)狀，守著以前的東西不愿改變�！拔要�(dú)不解中國(guó)人何以于舊狀況那么心平氣和，于較新的機(jī)會(huì)就那么疾首蹙額；于已成之事那么委曲求全，于初興之事就那么求全責(zé)備？”
一群自己對(duì)生活麻木的人看到你對(duì)生活充滿了熱情，他們嫉妒了，他們憤恨了，為了不使自己顯得突兀，強(qiáng)迫你也對(duì)生活麻木。
天真無(wú)辜的小團(tuán)圓媳婦的到來(lái)如一束光照到了團(tuán)圓家里的陰暗、封建、愚昧、頹廢、麻木、扭曲。驚到了她婆婆，女孩子怎么可以這么高呢？女孩子怎么可以出去見人呢？女孩子怎么可以這么活潑呢？女孩子怎么可以這么開心呢？女孩子怎么可以坐得直呢？女孩子怎么可以走得快呢？人怎么可以不麻木呢？不可以！她身上一定有邪魅！于是虐打、跳大神、直接用開水洗澡只為去除莫須有的鬼疫。到最后奄奄一息，掌握了話語(yǔ)權(quán)的他們終于滿意了，呵，沒有人跟我不一樣了�？墒侵S刺的是，女孩子不可以拋頭露面卻可以在大庭廣眾之下被迫脫掉衣服，赤裸著全身讓村民看。
小團(tuán)圓媳婦死了，人們似乎都在遺憾的失望著什么，是什么呢？失望自己沒有笑話繼續(xù)看了嗎？
中學(xué)生《呼蘭河傳》讀后感 篇21
茅盾說(shuō)，蕭紅是以含淚的微笑回憶呼蘭河這座寂寞的小城。他并不像一部嚴(yán)格意義的小說(shuō)，它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。對(duì)于茅盾的這一評(píng)價(jià)，“并不像一部嚴(yán)格意義的小說(shuō)”這一點(diǎn)，讀過(guò)以后深有體會(huì)。但我并不認(rèn)為蕭紅的《呼蘭河傳》是敘事詩(shī)風(fēng)土畫或者歌謠，或者說(shuō)，這些并不夠。
隨季節(jié)消長(zhǎng)的大泥坑及因此而有的便宜豬肉，夜一來(lái)就有的蛤蟆叫和蟲叫，八月的女人漿衣服、拆被子、錘幫錘，早晚街巷叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)膩y響……日子不溫不火，春夏秋冬，一年四季來(lái)回循環(huán)地走，在這樣的小城里，生活理應(yīng)如此，卑瑣而平凡。
呼蘭河城里的`人信大神二神，拜娘娘廟，有為纏綿病榻的親人請(qǐng)來(lái)的大神，就有呼朋引伴翻墻頭看跳大神的鄰里。鼓聲敲得有腔有調(diào)，趕上雨夜就格外凄涼“寡婦可以落淚，鰥夫就要起來(lái)彷徨�！闭�(qǐng)神為了治病，卻使街坊感慨興嘆，終夜不能已的也常有。不知是天上的神太忙，來(lái)不及庇佑這卑微的生命，還是這大神功力尚淺，不能通靈？“人生為了什么，才有這樣凄涼的夜。”第一次看到此處，覺得這樣的感慨實(shí)在突兀莫名。蕭紅一生與貧困苦難為伴，悲劇緊貼她的肉身，對(duì)一個(gè)女人，她經(jīng)歷的實(shí)在太多，用她自己的話說(shuō)，一生走的都是敗路。蕭紅最后淪落于香港，病魔纏身，寫回憶錄，寫呼蘭河傳�！袄希狭艘矝]有關(guān)系，眼花了，就不看；耳聾了，就不聽；牙掉了，就整吞；走不動(dòng)了，就癱著。這有什么辦法，誰(shuí)老誰(shuí)活該�！苯�(jīng)歷了這一世的風(fēng)雨，生于她，也未免沉重。遲子建的北極村是純澈的明麗油畫，大朵的葵花和夢(mèng)里的家；蕭紅的呼蘭河城是輕描淡寫的水墨，生命走到如此，她已調(diào)不出許多色彩，只得用簡(jiǎn)單的灰白墨色涂出一片黯淡與寂寞。
《呼蘭河傳》是一部很單純的作品，沒有太多復(fù)雜的人物性格與情節(jié)，像是在講故事，而不是演劇本。生者如蕭紅，想必很難再用控訴與疾呼來(lái)一發(fā)胸中苦悶，所以呼蘭河傳盡管“好看”的很，卻同樣“難言”的很。就像一個(gè)虛弱的病人，回憶著有過(guò)生活，盡管想要努力微笑，卻難掩哀傷。因?yàn)檫^(guò)去越是單純，就襯得現(xiàn)實(shí)越發(fā)傷痕累累。
“滿天星光，滿屋月亮，人生如何，為什么那么悲涼？”
這又何嘗不是她的人生一嘆？
中學(xué)生《呼蘭河傳》讀后感 篇22
“呼蘭河這小城里面，以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父;從前那后花園的主人，而今不見了。老主人死了，小主人逃荒去了;聽說(shuō)有二伯死了······”——前序
讀作家蕭紅的傳記《呼蘭河》，就像走進(jìn)一部孤寂惆悵的史詩(shī)。
被譽(yù)為“三十年代的文學(xué)洛神”的民國(guó)著名女作家蕭紅，站在寂寞的香港土地上，用凄婉的筆調(diào)將滿腔思鄉(xiāng)之情寄寓在對(duì)呼蘭河這座小城的真實(shí)記敘中。
凄苦可謂是小說(shuō)的主情調(diào)。蕭紅在小說(shuō)中寫到的小團(tuán)圓媳婦、王大姐是民國(guó)時(shí)期千千萬(wàn)萬(wàn)勞苦婦女的代表，她們的悲慘結(jié)局深深勾起我對(duì)特定時(shí)代的女性命運(yùn)的思考。爭(zhēng)取婚姻自由在村民的眼中甚至具有“犯罪”的性質(zhì)，換言之，女性就如一枚棄棋，如一個(gè)玩偶任人擺布。如老胡家的童養(yǎng)媳小團(tuán)圓媳婦，初到老胡家時(shí)成天樂呵呵的，甩著一條長(zhǎng)辮子，可是當(dāng)她的婆婆給她下馬威時(shí)，左鄰右舍都表示贊賞，連有二伯都說(shuō)：“介年頭是啥年頭，團(tuán)圓媳婦都不像個(gè)團(tuán)圓媳婦”。于是這可憐的姑娘受盡折磨，被用鞭子抽昏、用烙鐵烙腳心，打了一個(gè)多月，又被“跳大神”“用開水洗澡”“豬肉黃連”等治病手段冠冕堂皇地害死。小團(tuán)圓媳婦令人悲憫的命運(yùn)將呼蘭河小城中人心的麻木、迂腐、迷信、丑陋暴露的淋漓盡致，人們的良知深受封建社會(huì)傳統(tǒng)思想的毒害，既可憐又可悲。
在凄苦的黑暗社會(huì)中，到底還是有一絲光明和希望的.。正如蕭紅慈愛寬容的祖父給她人生帶來(lái)的溫暖和關(guān)愛一樣。“花開了，就像花睡醒了似的，鳥飛了，就像鳥上天了似的，蟲子叫了，就像蟲子在說(shuō)話似的”盡管殘酷的現(xiàn)實(shí)給作家的童年生活留下不可抹去的烙印，可我堅(jiān)信，每當(dāng)她回憶起兒時(shí)與祖父相依相伴的美好時(shí)光，就會(huì)從中獲得溫暖和力量。
作家蕭紅一生都切身體會(huì)著身為封建時(shí)代女性的凄苦和悲慘，她經(jīng)歷過(guò)四段婚姻，在十個(gè)城市中徘徊流亡，盡管她英年早逝，但她的孤獨(dú)矜持、堅(jiān)強(qiáng)剛毅，在現(xiàn)代文學(xué)史上寫下光輝燦爛的篇章。
我將與藍(lán)天碧水永處，留得那半部《紅樓》給別人寫了。……半生盡遭白眼冷遇，身先死，不甘，不甘。——后序
中學(xué)生《呼蘭河傳》讀后感 篇24
前幾天，我有幸閱讀了蕭紅的著作《呼蘭河傳》。這是一本充滿無(wú)奈的“回憶式”長(zhǎng)篇小說(shuō)。
整本書分為七大章和尾聲。七大章主要寫了呼蘭河這個(gè)小鎮(zhèn)幾個(gè)主要的地方以及重要的風(fēng)俗。蕭紅用不平凡的文字，描述出一個(gè)平凡又普通的小鎮(zhèn)。
著名作家茅盾先生以往這樣評(píng)價(jià)《呼蘭河傳》�！耙黄獢⑹略�(shī)，一幅多彩的風(fēng)圖畫，一串凄婉的歌謠。”
這個(gè)小城并不繁華，春夏秋冬無(wú)聊的交替，沒什么好驚訝，就像發(fā)生在這個(gè)小鎮(zhèn)上的.那些蕭條的事一樣平凡。這個(gè)小鎮(zhèn)里，蕭紅將它描述得到處都好似暗灰色的凄涼的暗灰色如同一張紗布，不知不覺的籠罩著這個(gè)小鎮(zhèn)，籠罩著那群愚昧的人們。遮住了如陽(yáng)光般燦爛的人的笑臉。只是偶爾有“陽(yáng)光”稀稀拉拉的的灑下來(lái)，但也是一逝而過(guò)。轉(zhuǎn)眼即來(lái)的，還是暗灰色的“烏云”……
灰色的色彩，平淡的敘述，將我?guī)У搅硕兰o(jì)初的呼蘭河城。在那里，人們和迷信，隨處可見因愚昧、無(wú)知而發(fā)生的一個(gè)個(gè)杯具……里面的人讓我感覺可悲，他們愚昧無(wú)知，使一場(chǎng)場(chǎng)杯具在那里發(fā)生。他們寧肯順從天意，也不愿相信事實(shí)。他們每一天做著相同的事情，日復(fù)一日，年復(fù)一年。只是為了活著而活著，為了死去而死去。一個(gè)又一個(gè)畫面，一個(gè)又一個(gè)杯具，讓我不明白哪個(gè)迷茫的人值得我去憐惜或是痛恨……
呼蘭河不僅僅只是呼蘭河，它能夠是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。有些扎彩鋪是為死人而準(zhǔn)備的。人死了，靈魂就要到地獄里去，地獄里邊怕是沒有房子住，沒有衣服穿，沒有馬騎�；钪娜司鸵獮樗鲞@么一套。用火燒了，據(jù)說(shuō)是到陰間就樣樣都有了。怪不得城里人窮人都說(shuō)“活著還沒死了好”之類的話。在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)里，封建思想的受害者在呼蘭河都成當(dāng)時(shí)全中國(guó)的寫照。
當(dāng)我翻到最終一頁(yè)時(shí)，《呼蘭河傳》就讀完了。而我的心境很久很久都沉浸在那一片灰中，又想起那段話了：
花開了，就像花睡醒了似的。
鳥飛了，就像鳥上天了似的。
蟲子叫了，就像蟲子在說(shuō)話似的。
一切都活了。
都有無(wú)限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么；
要怎樣樣，就怎樣樣。
都是自由的……
中學(xué)生《呼蘭河傳》讀后感 篇25
一座普普通通的城，一群普普通通的人，一段普普通通的故事。
在這座再普通不過(guò)的小城里，有兩條從南到北五六里長(zhǎng)的街，再就是有些小胡同，街上為人而做的設(shè)施不多——幾家碾磨房，幾家豆腐店，一兩家機(jī)房、染缸房，東二道街上唯一的文化設(shè)施是兩座小學(xué)校，西二道街還有一個(gè)設(shè)在城隍廟里的清真學(xué)校。東二道街還有一個(gè)赫赫有名的、全城引為光榮與驕傲的五六尺深的大泥坑，在這里上演了一幕幕讓人啼笑皆非的悲喜劇。
在這群普普通通的人中，也許每個(gè)人都有自己的別致之處，但他們都是有一個(gè)共性——他們對(duì)生活都抱著麻木不仁的態(tài)度，生老病死皆聽天由命，卻對(duì)于鬼神有著極大的依賴。在他們之中，又有幾個(gè)再普通不過(guò)的.人生。團(tuán)圓媳婦的悲慘故事，馮歪嘴子的輿論人生，有二伯的“絕后”傳言，這些在這座小城里都是大家習(xí)以為常卻又愛作為飯后談資的東西，是這群“混日子”的普通人里典型的例子。
在這一段普普通通的故事中，主人公總是愛和她的祖父享受這座小城里的閑暇時(shí)光，后院總是“我”的快樂源泉。除此之外，大泥坑、豆腐店、染缸房、漏粉店也都是充滿著故事，日復(fù)一日，每日似乎都沒有什么新奇的地方。
但是，這樣普通的三者在蕭紅筆下，相互碰撞，又生出了令人難忘的新穎。整篇小說(shuō)樸素流暢，宛如你與作者在一個(gè)美麗的繁星當(dāng)空的夜晚，聽她娓娓講述著呼蘭河—她美麗的家鄉(xiāng).盡管凄婉，盡管優(yōu)郁，卻仍然美麗得動(dòng)人。恰如茅盾所言，比象一部小說(shuō)更為誘人。
除了那些看似普通的日常故事，令人難忘的還有蕭紅不一樣的筆觸——呼蘭河這座普通的小城擁有著不普通的美景。呼蘭河的火燒云特別的奪目耀眼，照得小孩子的臉是紅的，把大白狗變成紅色的了。紅公雞變成金色的了，黑母雞變得紫植色的了。小白豬變成小金豬了。紅堂堂、金洞桐、半紫半黃，半灰半白合色、藺萄灰、大黃梨、紫茄子……真是色彩繽紛，絢爛至極。不僅那晨景圖，火燒云，不僅那園子的蝴蝶，小白菜，狗尾草……使我歷歷在目。
就這樣，我記住了這座有著不同的人情風(fēng)俗的小城——呼蘭河城。
中學(xué)生《呼蘭河傳》讀后感 篇26
讀《呼蘭河傳》之后，內(nèi)心難以平靜，有很大的感觸，忍不住要把這感想付諸紙上，記錄我此時(shí)的心情和那個(gè)小城的故事。
讀一本書不得不說(shuō)這本書的作者，蕭紅，原名張乃瑩，1911年6月1日生于黑龍江省呼蘭區(qū)，1942年1月22日病逝于香港。如果她沒有英年早逝的話，將會(huì)給我們留下更加優(yōu)秀的作品。
覺得文中平平淡淡的，像小說(shuō)？沒有一般小說(shuō)那種跌宕起伏的故事情節(jié)；像自傳？書中多數(shù)在寫一個(gè)小城的里里外外。不知道該去怎樣定義這樣的一部書蕭紅幼年喪母，一生坎坷，一個(gè)女子在那樣艱苦的年代里生活，她的筆下也浸透著凄涼與寒冷，唯有祖父的照顧和陪伴才給了她童年些許的溫暖。
忽然想到另外一個(gè)作家余華，余華和蕭紅應(yīng)該算是有神交的吧。他們幾乎都不對(duì)人物進(jìn)行內(nèi)心活動(dòng)的描寫，只是依賴荒誕和生冷的對(duì)話來(lái)展現(xiàn)人物的悲慘和社會(huì)的悲涼，來(lái)表達(dá)他們所感知的愚昧，野蠻和殘忍。
而他們又與嚴(yán)歌苓截然不同，嚴(yán)歌苓是一個(gè)非常善于寫人物內(nèi)心的作家，作品中經(jīng)常有大段大段的精彩的心理描寫，她可以把人物的內(nèi)心活動(dòng)寫的九曲回腸。但同是女人的`蕭紅，落筆顯得更冷峻和直白。
《呼蘭河傳》書中有小城的麻木、自私與冷漠，作者平淡的敘事中不乏諷刺，有點(diǎn)類似于魯迅筆下的那些人物。
例如當(dāng)馬掉進(jìn)坑里，“看那馬要站起來(lái)了，他們就喝彩，‘噢！噢’地喊叫著，看那馬又站不起來(lái)了，又倒下去了，這時(shí)他們又是喝彩，‘噢！噢’地又叫了幾聲。不過(guò)這是喝的倒彩。
這有點(diǎn)像魯迅筆下的看客，他們對(duì)無(wú)關(guān)自己的事情，始終一種冷眼旁觀的態(tài)度。仿佛這個(gè)世界和他們沒有關(guān)系，實(shí)際上世界是相互聯(lián)系的，看似無(wú)關(guān)的事，可能很緊密地聯(lián)系在一起。
《呼蘭河傳》這本書中有諷刺，也有幽默，剛開始讀的時(shí)候還是一種輕松的感覺，到后來(lái)讀著就覺得沉重了，小城凄涼、愚昧。他們守著那份愚昧和孤獨(dú)一天天的活著，那樣的地方該是冷的吧，就像“嚴(yán)寒把大地凍裂了”那種冷一樣。
“人生為了什么，才有這樣悲涼的夜？”——不明白一生究竟要多少悲苦，才能讓文字透紙生涼。
中學(xué)生《呼蘭河傳》讀后感 篇27
這世上有一本書。它如詩(shī)，如畫，如歌。它既幽默，又諷刺。這本書叫《呼蘭河傳》。這世上曾有一位女作家。她孤獨(dú)，敏感，矜持而又倔強(qiáng)，天才而又短命。她叫蕭紅，現(xiàn)代著名女作家，《呼蘭河傳》的作者。這個(gè)假期我有幸拜讀了這本書，而這本書也使我感受頗深。
《呼蘭河傳》是蕭紅的最后一部著作，也是她流傳最廣的一部經(jīng)典之作。蕭紅通過(guò)自己對(duì)兒時(shí)的點(diǎn)滴回憶，用自己輕盈細(xì)膩筆調(diào)把我們引領(lǐng)進(jìn)呼蘭河這個(gè)落后，迷信的小村子里。書里的呼蘭河到處都顯得那樣蕭條：灰色的天空，灰色的畫面，灰色的人生，灰色的人性，烏云蔽日，看不到一點(diǎn)陽(yáng)光。人性的殘忍和無(wú)情，令人發(fā)指。整本書布滿了灰色的色彩，那樣凄涼。那些因人們的無(wú)知，迷信所發(fā)生的悲劇，令人痛心疾首卻又無(wú)可奈何。
還記得老胡家的小團(tuán)圓媳婦，12歲，正是花一樣的年紀(jì)，本該無(wú)憂無(wú)慮，天真爛漫的她，卻成了一個(gè)陌生人家的童養(yǎng)媳，一個(gè)人孤獨(dú)無(wú)助的在陌生的'環(huán)境里生活，動(dòng)不動(dòng)就會(huì)遭到婆婆的一頓毒打，只要婆婆一有不順心的事，小團(tuán)圓媳婦就遭了秧，在她婆婆的眼里，她的命竟然比不上一只雞，一頭豬，多么可悲﹗但在舊中國(guó)又有多少與小團(tuán)圓媳婦一樣的無(wú)辜少女?她們生活在這個(gè)封建社會(huì)的最底層，承受著非人的虐待，與其說(shuō)小團(tuán)圓媳婦是被嚇?biāo)赖�，不如說(shuō)事舊中國(guó)封建社會(huì)的殘酷和無(wú)情讓她匆匆離開人世。
蕭紅說(shuō)她的童年是快樂的，但也是寂寞的。她有祖父，在園子里和祖父一起干活，一起玩耍，度過(guò)她一生中最美好的時(shí)光。但她又只有祖父，母親的冷漠，父親的頑固，使蕭紅在祖父去世后，對(duì)這個(gè)家庭沒有一絲留戀和感情!
《呼蘭河傳》是蕭紅作于20世紀(jì)40年代，這本書描寫了20世紀(jì)三四十年代的呼蘭小鎮(zhèn)風(fēng)土人情，但它也表現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的中國(guó)的扭曲人性損害人格的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了蕭紅對(duì)舊中國(guó)封建社會(huì)的否定與不滿。
“他是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠有諷刺，也有幽默。開始讀時(shí)有輕松之感，然而愈越下去心頭就會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)沉重起來(lái)�？墒�，仍然有美，即使這美有點(diǎn)病態(tài)，也仍然不能不使你炫惑。”這是著名文學(xué)家矛盾對(duì)《呼蘭河傳》的評(píng)價(jià)，讀完這本書你也會(huì)久久地沉浸在那個(gè)灰色的年代，灰色的世界和那個(gè)年代的悲哀和殘酷。
中學(xué)生《呼蘭河傳》讀后感 篇28
暑假里，我看了一本上世紀(jì)40年代的著名作家蕭紅寫的書，書的名字是《呼蘭河傳》。這本書還被著名作家矛盾評(píng)為：一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)圖畫，一串凄婉的歌謠。作者蕭紅用灰色、輕松和真實(shí)的筆調(diào)描繪出了她小時(shí)候在祖父家呼蘭河所經(jīng)歷的種種事情，從這本書里，我看到了蕭紅和她那和藹的祖父度過(guò)的美好時(shí)光，看到了中國(guó)最敗落的時(shí)期的人們，過(guò)著清貧安康的日子卻又?jǐn)[脫不開迷信的影子。
在這本書中，充滿了人們對(duì)妖魔鬼怪的懼怕，對(duì)大自然的順從，其中有最顯著的一個(gè)事例：呼蘭河這個(gè)鎮(zhèn)子里，只有幾條主要的'大路，通往集市或是其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)，其他幾條都是一些小路，其中有一條小路，路兩旁只有幾家零零碎碎的店鋪，什么開磨坊的，做豆腐的，生意也十分；冷清，因?yàn)檫@條路的中間有一個(gè)大坑，這個(gè)大坑在這里已經(jīng)有多久了，沒人說(shuō)得清楚，只是這個(gè)大坑隔斷了一條路，卻也沒有人去管它，人們寧愿多走一些路，也不遠(yuǎn)去管這個(gè)坑，所以許多年下來(lái)，這個(gè)坑一直也沒有人來(lái)填平，因?yàn)榇蠹叶加X得，突然有個(gè)坑出來(lái)，肯定是天意，如果填平了這個(gè)大坑，不是違背了老天爺了嗎，所以，也就對(duì)它熟視無(wú)睹了。
這本書里像這樣的例子還有很多，什么那戶人家有人病倒了，或者倒閉了，就請(qǐng)鎮(zhèn)里的巫師來(lái)跳大神，跳完了大神，最后還是照樣病著，照樣倒閉，或許人們只是找個(gè)安慰罷了。小時(shí)候的蕭紅在家里并不是重點(diǎn)，有時(shí)還會(huì)是媽媽嘮叨的對(duì)象，看完了人家的跳大神，回到家里在閣樓里翻東西，跟祖父在院子里割菜，成了蕭紅的童年生活。
成語(yǔ)零零碎碎：細(xì)碎的事物。如：清·李汝珍《鏡花緣》第22回：“還有平日做的打油詩(shī)、放屁詩(shī)，零零碎碎，一總都就了飯吃了�！庇秩纾赫�(qǐng)把這些零零碎碎收拾好。
成語(yǔ)熟視無(wú)睹：熟視：經(jīng)�？吹�，看慣；無(wú)睹：沒有看見。看慣了就象沒看見一樣。也指看到某種現(xiàn)象，但不關(guān)心，只當(dāng)沒有看見。如：晉·劉伶《酒德頌》：“靜聽不聞雷霆之聲，熟視不睹泰山之形�！碧啤ろn愈《應(yīng)科目時(shí)與人書》：“是以有力者遇之，熟視之若無(wú)睹也�！庇秩纾簩�(duì)于損壞公物的現(xiàn)象，我們決不能熟視無(wú)睹。
中學(xué)生《呼蘭河傳》讀后感 篇29
高爾基曾說(shuō)過(guò)：“書籍是人類進(jìn)步的階梯”這個(gè)暑假，我讀了《呼蘭河傳》這本書讓我深有感觸。
《呼蘭河傳》的作者是蕭紅，原名張乃瑩，她生于1911年現(xiàn)哈爾濱市呼蘭區(qū)，1942年逝世。她是民國(guó)時(shí)期著名女作家，被譽(yù)為“30年代文學(xué)洛神”。她出身于地主家庭，幼年喪母，父親重男輕女，只有祖父疼愛她。他在魯迅、茅盾等名人的幫助下開始創(chuàng)作。其中，最為著名的就是長(zhǎng)篇小說(shuō)《呼蘭河傳》。
《呼蘭河傳》是一篇散文詩(shī)，共八章。文章寫了在作者童年生活中是孤獨(dú)和寂寞的。小傳并不大，總共就那么幾條街，那么幾個(gè)店鋪，不用掛招牌就知道是做什么生意的。小傳里的人們都過(guò)著單調(diào)的生活。東二街上有個(gè)大泥坑，本應(yīng)該是居民們出行的障礙，卻成了大家的樂趣。誰(shuí)被困住了，周圍看熱鬧的總是比幫忙得多，泥坑中的.故事也成了小傳人的話題。除了泥坑外，小傳的人們最期盼的便是一年一度的各種節(jié)慶，如：跳大神、看大戲、放河燈……小傳人是寂寞的，只能在這些固定的、單調(diào)的熱鬧中尋找那已經(jīng)沉沒多時(shí)的快樂。在這寂寞的小傳中，祖父家的后園是“我”的天堂。在那有各種蝴蝶、蜻蜓、各種花卉和樹木，這是“我”寂寞的童年生活中唯一的亮點(diǎn)，留下了“我”和祖父許多美好的回憶，祖父不僅陪“我”玩耍，在晚間祖父教“我”背唐詩(shī)，對(duì)“我”進(jìn)行啟蒙教育，這些讓“我”感到無(wú)比快樂和溫暖。冬天，后園蕭條了，儲(chǔ)藏室便成了“我”的活動(dòng)場(chǎng)所，每當(dāng)“我”翻出一件舊物時(shí)，都會(huì)順帶出一件往事，讓大家回憶滿滿。
還有老王家的團(tuán)圓媳婦，因打罵過(guò)度得病，而老王家卻不請(qǐng)大夫，花大錢請(qǐng)真人和大神治病，最后團(tuán)圓媳婦在捉弄中離開了世間，看熱鬧的人也漸漸散去，反映出了呼蘭河人的愚昧無(wú)知和冷漠……這些寫出了蕭紅孤獨(dú)和寂寞的童年，而她想要的卻只是自由和快樂。
蕭紅她用這動(dòng)人的筆調(diào)，在《呼蘭河傳》中寫出了她記憶中的家鄉(xiāng)和童年，一個(gè)北方小鎮(zhèn)單調(diào)的美麗和人民的善良與愚昧。她小說(shuō)的風(fēng)俗畫面并不僅為了增添一點(diǎn)地方色彩，他本身包含這巨大的文化含量與深刻的生命體驗(yàn)。難怪茅盾在序中寫到：“它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠�！�
中學(xué)生《呼蘭河傳》讀后感 篇30
時(shí)間一去，就在也不復(fù)返了，直到人們長(zhǎng)大了，年老了，才回想起童年的時(shí)光，回憶起童年的趣事�！逗籼m河傳》的作者蕭紅或許也覺得童年時(shí)光寶貴，于是寫了這本關(guān)于作者童年的散文《呼蘭河傳》。
《呼蘭河傳》主要講了作者童年和祖父在后院里玩耍的情景和跟家人逛廟會(huì)，看團(tuán)圓媳婦等溫暖人心的事情。
但令我最印象深刻的就是作者像發(fā)現(xiàn)“寶藏”似的發(fā)現(xiàn)又小又黑的儲(chǔ)存室的時(shí)候，瞧見了沒有見過(guò)或是更好玩的東西，銅環(huán)、木刀、竹尺、觀音粉。過(guò)了一段時(shí)間，作者蕭紅得到了一個(gè)小鋸，她用它毀壞東西，椅子上鋸一鋸，炕沿上鋸一鋸，后來(lái)她把自己心愛的木刀也鋸壞了。作者時(shí)時(shí)刻刻都把小鋸帶在身邊，連吃飯的時(shí)候，也要用小鋸鋸饅頭。
從這以后，祖父祖母常常說(shuō)作者蕭紅，但她不聽他們的話，仍然是該拿就拿，讓祖母回憶起了很多往事。
童年，本該是快樂的，可是有些人總是悲觀的心態(tài)去面對(duì)童年，面對(duì)生活，總是說(shuō)自己“苦啊，真苦�。∫稽c(diǎn)兒自由都沒有�！敝惖脑�，這樣怎能不苦呢？你能像人家蕭紅一樣，把自己童年歡樂時(shí)光的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都記錄下來(lái)嗎？你能讓別人知道你的童年心情悲傷或愉快嗎？如果你不能，那么你沒有資格喊苦！
我的.外婆是一個(gè)很好的“隔代訴苦”的例子。有一天晚上，我們一家正在吃晚飯，趁爸媽沒注意，外婆又開始跟我訴苦了。誰(shuí)知道她一說(shuō)話，爸媽就把注意力轉(zhuǎn)移到了她的身上�！傲嘬鞍�，我跟你說(shuō)，你看我們那個(gè)時(shí)候多苦�。∥以诩依锸亲畲蟮囊粋�(gè)，太婆去山上砍柴、采茶葉，我一個(gè)人在家里帶七八個(gè)小孩，太婆回來(lái)看我沒照顧好他們，就打我嘞……”外婆后面說(shuō)的話，我一句都沒聽進(jìn)去，只是在剛才那會(huì)兒，外婆一邊說(shuō)，一邊用手指著我的鼻了尖兒，臉上露出帶孩子的自豪和被打的悲傷神情�！澳隳鞘裁磿r(shí)代現(xiàn)在什么時(shí)代了呀，真是的。”一旁的媽媽又出來(lái)幫我抱怨著，“不對(duì)不對(duì)，人的童年總有樂趣的嘛，你看人家蕭紅寫了整整一本童年趣事呢！帶孩子也得到了帶孩子的方法和樂趣，挨打也受到了教訓(xùn)，所以童年不僅有樂趣，而且還有意義�！蔽乙诲N定音般的定下了結(jié)論，使爸媽都無(wú)話可說(shuō)。
童年雖然過(guò)得很快，但是童年的趣事和深刻的道理總能深深地烙在我的心上。
中學(xué)生《呼蘭河傳》讀后感 篇31
《呼蘭河傳》這本書，我早就看過(guò)了，現(xiàn)在借著學(xué)校的要求，我又讀了一遍。
《呼蘭河傳》由第一稱講述，像是有一個(gè)淘氣可愛，卻還不懂世事的小女孩在和你說(shuō)話，所以全書幾乎沒有什么特別難懂的詞語(yǔ)，語(yǔ)言十分質(zhì)樸。而這個(gè)講故事的小女孩，就是小說(shuō)中我最喜歡的人物。
為什么特別喜歡小女孩“我”？因?yàn)椤逗籼m河傳》整本書，講得幾乎都是“我”的生活。而且，因?yàn)椤拔摇辈欢拢３ｔ[出一些好玩的事情。譬如，“我”把幾十朵花扎到祖父的草帽上，引得全家哄堂大笑；“我”把狗尾巴草認(rèn)做麥子，還不承認(rèn)自己錯(cuò)了；祖父教“我”讀詩(shī)，而“我”卻“喊”詩(shī)……這么一個(gè)可愛的小女孩，誰(shuí)會(huì)不喜歡呢？
《呼蘭河傳》書中還有許多像“我”一樣，個(gè)性鮮明的人物。譬如很慈祥，也十分“溺愛”我的祖父；不要臉，愛偷東西，又貪生怕死的二伯；愛管閑事，愛開玩笑的老廚子；還有對(duì)我十分嚴(yán)厲，總黑著臉的祖母，以及十分冷漠的父母……在這些人物身上，我們讀出了北方人的`迷信和小氣，也讀出了他們的善良和大度，要是沒有他們，《呼蘭河傳》可能就不會(huì)成為經(jīng)典了。
《呼蘭河傳》中，還有許多生動(dòng)的細(xì)節(jié)。譬如小說(shuō)中“我”和祖父在后園的一段對(duì)話。“我”問祖父櫻桃樹為什么不結(jié)櫻桃，祖父回答說(shuō)因?yàn)闆]有開花，就不結(jié)櫻桃。“我”再問為什么櫻桃樹不開花，祖父開起玩笑說(shuō)，因?yàn)槟阕祓�，它就不開花�！拔摇彼坪鹾苌鷼�，祖父卻哈哈一笑，后來(lái)“我”也大笑起來(lái)，笑聲“攪亂”了整個(gè)后院。我從祖孫這段對(duì)話里，讀出了“我”的天真可愛，也讀出了濃濃的祖孫之間的親情。
作家蕭紅在《呼蘭河傳》中塑造了許多個(gè)性獨(dú)特的人物，主題更是鮮明。作家蕭紅，可謂寫盡了人情冷暖、世俗丑惡。在她筆下，有嘴臉丑惡的兩面派，有貪生怕死而又愚昧迷信的親人們，還有一個(gè)讓人心生憐憫但痛苦絕望的鄉(xiāng)村少女……也許正是這些人情世故，才是《呼蘭河傳》能吸引一代又一代讀者去閱讀的魅力所在。
讀完《呼蘭河傳》，我還沉醉于小說(shuō)之中。真是難以想象，作家蕭紅所在的那個(gè)時(shí)代和那個(gè)地方，竟然有這么多難以想象又不可思議的事情！
中學(xué)生《呼蘭河傳》讀后感 篇32
在我讀了《呼蘭河傳》這本書后，我更加深刻地覺得堅(jiān)強(qiáng)與勇敢是生活的必需品。堅(jiān)強(qiáng)、勇敢給予了我們生活的希望。
這本書中，作者以“我”為視覺線索，寫出了呼蘭這個(gè)小鎮(zhèn)上的很多故事，揭露了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣。我看完之后心情久久不能平靜，書中出現(xiàn)了很多代表人物，其中有一個(gè)人物讓我印象深刻，他就是馮歪嘴子。
馮歪嘴子是磨坊里一個(gè)老實(shí)的伙計(jì)，但這么一個(gè)老實(shí)的人，心里面卻渴望著自由。他沖破了封建制約，選擇了和王大姑娘自由戀愛結(jié)婚，這在當(dāng)時(shí)是多么不可思議的舉動(dòng)啊。后來(lái)，王大姑娘去世了，他不在意別人的冷嘲熱諷，靠著自己的`堅(jiān)強(qiáng)與勇敢，把自己的兩個(gè)孩子撫養(yǎng)長(zhǎng)大。這個(gè)故事中蘊(yùn)含著一個(gè)真諦——堅(jiān)強(qiáng)與勇敢是生活的希望。
生活中我們總是會(huì)被各種各樣的困難所困擾，它們像一個(gè)個(gè)怪獸一樣在前方等待著我們?nèi)ヌ魬?zhàn)。有的人在困難面前會(huì)變得渺小、怯懦，而有些人會(huì)將困難當(dāng)做一種磨練，升級(jí)打怪，在絕望中產(chǎn)生的勇氣尤為可貴。勇氣給了我們面對(duì)困難不低頭的動(dòng)力，從而繼續(xù)前行。正所謂“世上無(wú)難事，只要肯攀登”。那些在困難面前堅(jiān)強(qiáng)不屈，笑對(duì)生活的人，是生活中的強(qiáng)者，終會(huì)看到雨后彩虹。
在我看到馮二嘴子在面對(duì)冷嘲熱諷時(shí)，并沒有一味去解釋、去生氣，而是為了生存不斷努力時(shí)，我陷入了深深的沉思。我想到了之前看到的一個(gè)新聞，山區(qū)里的人們每天都是吃不飽穿不暖的，生活十分艱苦，可他們并沒有唉聲嘆氣，滿臉愁容，反倒是時(shí)刻將笑容掛在嘴邊。大人們努力種地，小孩們每天翻山越嶺去上學(xué)，天還沒亮就要出發(fā)，等回到家時(shí)，天已經(jīng)黑了。他們?cè)谏畹哪ルy前，靠的是自己內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)，靠的是敢于抗?fàn)幍挠職猓嵌嗝粗档萌司磁�。我生活在一個(gè)和平包容的年代，每天只需要衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口就夠了，但面對(duì)生活的挫折時(shí)，我也會(huì)有抱怨，也會(huì)停滯不前。現(xiàn)在想想，和他們對(duì)比起來(lái)，我們是多么的幸福，又有什么資格去抱怨呢？
讀完這本書，我明白了堅(jiān)強(qiáng)與勇氣的可貴，也知道了只要努力奮斗，那么“世上無(wú)難事”的另一種含義。
中學(xué)生《呼蘭河傳》讀后感 篇33
我最近在讀一本書，書的名字叫《呼蘭河傳》，它是一位叫蕭紅的女作家寫的，我覺得她的文筆非常大氣。蕭紅以灰色的筆調(diào)描述了整本書，蕭紅用輕盈的筆調(diào)寫下了她的童年，其中，蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場(chǎng)面，因?yàn)樵诩抑校挥凶娓缸铌P(guān)心她。
灰色的色彩，平靜的敘述，黯淡的.畫面把我們帶到了二十世紀(jì)初的小城呼蘭河，這個(gè)小城并不繁華，春夏秋冬，一年四季來(lái)回循環(huán)地走。在故事發(fā)生的小村莊里，到處都顯得那么蕭條：灰色的天空，灰色的畫面，灰色的人生。整個(gè)村莊就像是籠罩在一片黑暗的天地中，烏云蔽日，見不得半點(diǎn)陽(yáng)光。在那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，人們?cè)偕屏�，也拋不開那些有百害而無(wú)一利的舊思想、土辦法。一個(gè)又一個(gè)畫面，一個(gè)又一個(gè)悲劇地出現(xiàn)，讓我不知道該如何去評(píng)判哪個(gè)更值得我同情，哪個(gè)更值得我痛恨？
在東二道街上有個(gè)大泥坑，六七尺深，人們和家畜無(wú)論是在晴天，還是在下雨天都會(huì)遭受到災(zāi)難，淹死過(guò)豬、雞、鴨。人們有的說(shuō)拆墻，有的說(shuō)種樹，但從來(lái)沒有任何一個(gè)人想過(guò)把泥坑填平，它讓我感慨：多么愚昧的人民呀！在他們的腦海里就要順應(yīng)社會(huì)，順應(yīng)天意，人是不能違抗天命的，這不能不是他們的悲哀！作者在文章中一直寫到“我家的院子是很荒涼的”，這就為里面人物的悲劇埋下了伏筆。文章中的團(tuán)圓媳婦是一個(gè)美麗可愛的小姑娘，她才十二歲，本該是一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過(guò)早地賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳，剛來(lái)時(shí)是那樣的健康、活潑，一個(gè)人孤單地生活在一個(gè)陌生的環(huán)境里，盡心盡力地做事，可動(dòng)不動(dòng)就會(huì)遭受到婆婆的打罵，在人們眼里，婆婆打她是為了讓她更聽話、更懂事。沒多久她就被折磨死了，讓她的家人辛酸的不是她的死，而是自己為了她用了那么多的錢，使了那么大的勁，覺得這是一個(gè)賠本的買賣。王大姑娘的死，胡家媳婦的死？在那個(gè)年代里，她們的遭遇在人們看來(lái)是司空見慣的，是自作自受的，是沒有人可以挽救的。這不由得讓我想到了我們的新社會(huì)，人們?cè)谥R(shí)中變得更加的睿智，用自己的雙手去創(chuàng)造自己美好的生活，創(chuàng)造男女平等的世界。當(dāng)我翻到最后一頁(yè)時(shí)，《呼蘭河傳》就讀完了，而我的心情一直沉浸在那一片灰暗中。
中學(xué)生《呼蘭河傳》讀后感 篇35
《呼蘭河傳》講述了二十世紀(jì)二十年代的一座叫呼蘭河的普通小城。而故事情節(jié)并不想任何其它普通小說(shuō)，開門見山的直接直接引出人物與事件，而是一半時(shí)間花在了講述呼蘭河城的風(fēng)土人情。由此可見此書前半部分對(duì)呼蘭河的景象做出了詳細(xì)的描寫，中后部分都以“我”的回憶陳說(shuō)城里人的一些故事。其中不乏我在《呼蘭河傳》中最喜歡的作品《有二伯》。
這個(gè)故事講述了有二伯三十多歲來(lái)了“我”家的那段時(shí)間。二伯在“我”家做長(zhǎng)工，他沒有親人也沒有家，每天都會(huì)換一個(gè)地方睡。說(shuō)他性情古怪有二，其一，有東西不給他吃，他就罵，給他吃，他又不吃，其實(shí)無(wú)非就是爭(zhēng)那份’掛念'；其二，他和人沒話說(shuō)，卻和天空的雀子，地上的大黃狗，甚至是碰了他的腳的`磚頭，都有很多話說(shuō)，是一個(gè)怪性子。而當(dāng)時(shí)有二伯在家的地位很是低，連雞狗都不如，而且時(shí)常會(huì)發(fā)脾氣。除此之外，有二伯經(jīng)常被欺負(fù)，就連名字都會(huì)被他人嘲諷。老廚子常說(shuō)，“我看你這個(gè)’二伯’一丟了，就只剩個(gè)’有’字了�！倍小值陌l(fā)音又很像有子，所以每次有二伯聽到都會(huì)和老廚子打起架來(lái)。
有二伯的故事讓我看到了社會(huì)不同層面上的人。他常被蕭紅的父親鞭打，每次都會(huì)被打得躺到地上，而每次被打倒后鴨子都會(huì)來(lái)吃他的血。發(fā)生這種事普遍會(huì)都會(huì)來(lái)旁觀者。但每次唱中沒有任何一位旁觀者會(huì)主動(dòng)站出來(lái)幫助有二伯，來(lái)的人都是看笑話的。這讓我了解到了封建社會(huì)的黑暗，人們會(huì)把虐狗殺人當(dāng)做笑話看。而當(dāng)不鬧事時(shí)就沒在有有趣的事情。糧食基本上都是靠天攢的，只要有東西吃生活就能過(guò)得無(wú)憂無(wú)慮，毫無(wú)壓迫感。這也導(dǎo)致人們不愿意受教育，素養(yǎng)不高。
《呼蘭河傳》這本書不僅著重陳述了封建社會(huì)的陰暗，更是體會(huì)了呼蘭河中隱藏的低劣。表面上，這個(gè)地方看上去只是一個(gè)平平無(wú)奇的小城。但當(dāng)蕭紅落筆的那一刻，就已經(jīng)注定了呼蘭河的不尋常。蕭紅常在小說(shuō)中提她家的院子是多么的荒涼。我認(rèn)為這荒涼冷落的感覺，是由這座城中的人帶來(lái)的。而有二伯，以及小說(shuō)中其他悲劇人物，例如小團(tuán)圓媳婦以及馮歪嘴子的悲劇都側(cè)面的泄漏了呼蘭河的荒涼。
中學(xué)生《呼蘭河傳》讀后感 篇36
放假了，抱著從圖書館借的書回到了家里，記憶中腦海里仍然浮現(xiàn)著《我和祖父的園子》中那個(gè)名叫蕭紅的小女孩的調(diào)皮可愛，一向想去認(rèn)真地讀讀她寫的那本《呼蘭河傳》。
灰色的色彩，平靜的敘述，黯淡的畫面把我們帶到了二十世紀(jì)初的小城呼蘭河，這個(gè)小城并不繁華，春夏秋冬，一年四季來(lái)回循環(huán)地走。在故事發(fā)生的小村莊里，到處都顯得那么蕭條：灰色的天空，灰色的畫面，灰色的人生。整個(gè)村莊就像是籠罩在一片黑暗的天地中，烏云蔽日，見不得半點(diǎn)陽(yáng)光。在那里，到處可見由于人們的無(wú)知、愚昧而引發(fā)的一場(chǎng)又一場(chǎng)的災(zāi)難，人們只是為了活著而活著，為了死去而死去。一個(gè)又一個(gè)畫面，一個(gè)又一個(gè)杯具地出現(xiàn)，讓我不明白該如何去評(píng)判哪個(gè)更值得我同情，哪個(gè)更值得我痛恨。
在東二道街上有個(gè)大泥坑，六七尺深，人們和家畜無(wú)論是在晴天，還是在下雨天都會(huì)遭受到災(zāi)難，淹死過(guò)小豬，用泥漿悶死過(guò)狗，悶死過(guò)貓，雞和鴨也常常死在那里邊。人們說(shuō)拆墻的有，說(shuō)種樹的有，但從來(lái)沒有任何一個(gè)人想過(guò)把泥坑填平。這是在文章的第一章所出現(xiàn)的一個(gè)鏡頭，它讓我感慨：多么愚昧的人民呀！在他們的腦海里就要順應(yīng)社會(huì)，順應(yīng)天意，人是不能違抗天命的，這不能不是他們的悲哀！
在作者的描述中她的童年生活是歡樂的，但也是寂寞的，她的活動(dòng)地就是后院的那個(gè)大花園。在這座大花園里，作者和祖父一起玩耍，一起干活，童年的生活充滿了樂趣。這也不由得使我想到了自我的童年，那充滿溫馨的`一段時(shí)光。在每個(gè)人的記憶里，童年像一幅畫，像一首詩(shī)，像一曲歌。在童年里，我們能夠自由地玩耍，沒有煩惱，沒有紛爭(zhēng)。春天，我們能夠在三月春風(fēng)的吹拂下去放風(fēng)箏；夏天，我們能夠在游泳池里去享受水的清涼；秋天，豐收的季節(jié)來(lái)到了，我們能夠品嘗美味的水果；冬天，我們能夠和雪人去親近，享受那晶瑩的世界。
相比較，我們的童年更是幸福的，我們更是幸運(yùn)的。這更讓我感受到了蕭紅在離開家鄉(xiāng)來(lái)到香港后，她更加懷念自我的故鄉(xiāng)和童年，用自我那輕盈的文筆寫下了這篇文章，沒有什么幽美的故事，但處處是故事。
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