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《野草》讀后感（精選30篇）
看完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編整理的《野草》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《野草》讀后感 篇1
魯迅的文章不是第一次接觸，之前都是教科書式輸入，如果說真正的走近魯迅，就要從這本《野草》開始。
開始讀時(shí)總感覺摸不透，似懂非懂。讀全本書總是在一直努力將自己代入那個(gè)時(shí)代，無奈背景接觸很少，所有讀起來費(fèi)些力。但是又感覺是相近，或許我們本就是一條路上的人，修行不夠，道行不深，才拉開了些距離。
寫下這些文字時(shí)，我將手邊的書翻了幾遍，我沒辦法就書中的'內(nèi)容細(xì)說，倘若你有同樣憤世的心，對(duì)歷史又了如指掌，說不定會(huì)有設(shè)身處地的憤怒與不甘。
這是接觸的第一本雜文，很巧的是，魯迅是雜文的代表人物，魯迅的雜文如同“匕首”，“投槍”直刺一切黑暗的心臟，鞭撻這世上的假惡丑。
強(qiáng)烈愛過主義者說不定會(huì)很喜歡，并且達(dá)成共識(shí)。
《野草》讀后感 篇2
學(xué)習(xí)了夏衍所寫的《野草》這篇文章，我知道了小草不但有頑強(qiáng)的生命力，還有堅(jiān)強(qiáng)的意志力，所以，我們?cè)谏钪幸惨獙W(xué)習(xí)小草這樣頑強(qiáng)的精神。
這篇文章的寫作背景在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，用借物喻人的手法把野草、種子象征著奮力抗?fàn)幍拿癖�。瓦礫、石塊、盆花象征代表著一切反動(dòng)勢(shì)力和侵略者。，啟迪人們面對(duì)困難要有頑強(qiáng)的意志，鼓勵(lì)人們克服阻力，奮然向上，勇于斗爭(zhēng)。
有一次，我意外地觀察了一下小草的生長(zhǎng)過程，那一天，我正在草地上看書，卻意外的發(fā)現(xiàn)了一棵小草剛長(zhǎng)出來的嫩芽，看它的顏色還很嫩綠，應(yīng)該是長(zhǎng)出來沒多長(zhǎng)時(shí)間。突然，我突發(fā)奇想：我以前在書上看過描寫小草頑強(qiáng)的生命力的片段，于是，我便想試驗(yàn)一下，看看小草的生命力是不是像書上所說的那么頑強(qiáng)。我從附近找來了一塊小石頭，壓在這顆嫩芽上面，一個(gè)星期過去了，我突然驚喜的'發(fā)現(xiàn)這棵小草居然長(zhǎng)了出來，石頭被它掀翻了，我真的不敢相信我的眼睛，但是我對(duì)小草充滿了敬佩。
“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生�！卑拙右椎倪@首詩(shī)寫出了小草頑強(qiáng)的生命力，別看小草那么渺小，但是它的生命力卻很頑強(qiáng)。
《野草》讀后感 篇3
今天，老師講了一篇課文《野草》，我深受感動(dòng)。
你知道世界上力氣最大的是什么嗎?告訴你你可能會(huì)大跌眼鏡，那就是植物的種子!
你見過竹筍的成長(zhǎng)嗎?你見過被壓在大石頭下一粒幼苗的成長(zhǎng)嗎?他們追求陽光，渴望生長(zhǎng)，用堅(jiān)強(qiáng)的生命力頂開了他們頭上的石頭，將根擠進(jìn)了身下的.石縫。堅(jiān)強(qiáng)地挺立在了貧瘠的山崖上。
課文中有這樣一個(gè)故事：人的頭蓋骨，結(jié)合得非常致密�？茖W(xué)家和解剖學(xué)家用盡了一切辦法都沒有分開它，后來有一個(gè)人想了一個(gè)辦法：將一粒種子放進(jìn)頭蓋骨里，給它營(yíng)養(yǎng)和溫度，這粒種子，硬是將一切機(jī)械力所無法分開的頭蓋骨完整的分成了兩半。植物種子力量之大，如此如此。
我們?cè)谏钪胁灰彩沁@樣嗎?頭上越是艱難，我們?cè)揭獖^發(fā)向上，頂開困難。再了解一下這篇文章的時(shí)代背景，1940年，恰巧是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱難的時(shí)期。作者夏衍恐怕是想借這篇文章鼓舞人們抗戰(zhàn)到底，不屈不撓的勇氣吧!
我最喜歡文章最后的一句話：只有那些開始就帶著考驗(yàn)來的種子，才能對(duì)著玻璃棚中的盆花哄笑。
《野草》讀后感 篇4
野草，在我們周圍處處可見。但是毫不起眼的它，卻擁有一種不屈不撓的精神，這種精神在魯迅先生筆下的《野草》中得到了充分的體現(xiàn)。這本書收集了魯迅先生所寫的二十三篇散文詩(shī)，其中包括《秋夜》、《影的`告別》等。文章的主題都表達(dá)了作者愛憎分明、勇于戰(zhàn)斗的精神。
這本書的題辭中，作者寫道：“野草，根本不深，花葉不美……當(dāng)生存時(shí)，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于朽腐�！边@句話說得非常深刻，野草既沒有花兒的芬芳，也沒有喬木的高大。而一旦有明火，野草就會(huì)被迅速點(diǎn)燃而燒盡。但是，古人云：“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生�！币安莸纳τ肋h(yuǎn)是頑強(qiáng)的，它們從來不向危險(xiǎn)低頭。
作者還寫道：“我自愛我的野草，但是我憎惡這以做裝飾的地面�！边@句話是有隱含的意思的。野草比喻無辜的中國(guó)平民，而這以野草做裝飾的地面則比喻當(dāng)時(shí)黑暗的舊社會(huì)。這句話充分體現(xiàn)了作者對(duì)老百姓的同情和對(duì)黑暗勢(shì)力的憎惡。
如今，中國(guó)人民受欺負(fù)的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返，但是我們要永遠(yuǎn)記住歷史，記住野草那不屈不撓的精神。
《野草》讀后感 篇5
屋里不時(shí)會(huì)發(fā)出一點(diǎn)動(dòng)靜，那是飛蟲撞擊窗戶玻璃的聲音。有時(shí)還有飛蛾撲向油燈慘烈身亡的聲響。但更多的仍是安靜。屋子里的人在寫東西，他已經(jīng)完全沉浸在自己的世界里了�；蛟S是他已經(jīng)快完稿了吧。不經(jīng)意，聲響驚動(dòng)到了他。他輕輕放下手中的筆，對(duì)著青油燈，習(xí)慣性地點(diǎn)燃了一支煙，看著眼前這悲壯的一幕，陷入了深思。許久，皺一皺眉頭，輕輕嘆口氣，緩緩的吐出煙霧。而后望了望窗外黑而高的夜空，看發(fā)白的月亮，聽夜游惡鳥的聲音。
這就是我眼中所敬仰的魯迅先生。
讀魯迅的書，必須也是在深夜，最好也抽煙。魯迅先生抽煙是為了提神，是為了保持大腦興奮以更好的思考與寫作。這樣的例子中外并非少見，典型的還有美國(guó)的.海明威。他為了寫作是每天都要喝許多咖啡的。據(jù)說晚年多病，很大程度也是因?yàn)榭Х嚷灾卸尽Ｎ艺f抽煙其實(shí)是為了說明讀文章時(shí)必須百分百的的投入到文章里面，必須身臨其境，和文字里的靈魂和為一體，才能感受文章的妙處。而并非給大家找吸煙的理由。其實(shí)，我是對(duì)吸煙很反感的。況且，我也不必用吸煙這種方式來使大腦興奮，因?yàn)槲业拇竽X可以一直都很興奮。特別是入夜。
《野草》讀后感 篇6
《野草》是一篇感人至深的文章，它借種子的力量來說明生命力是不可抗拒的，借此來啟發(fā)和鼓舞當(dāng)時(shí)的人們?nèi)タ範(fàn)幍蹏?guó)主義列強(qiáng)的壓迫。
文章一開始就提出了一個(gè)問題：世界上什么的力氣最大？一般人們的回答通常都是“大象”或“獅子”什么的，而作者卻提出了世界上力氣最大的是植物的種子。種子能推開壓在上面的任何東西，一股向上進(jìn)取的'精神顯示出那種被壓迫的人民群眾那種不可抗拒的力量。這是它象征的意義，用以歌頌人民大眾、歌頌人民的抗戰(zhàn)的力量、進(jìn)步的力量。
記得小時(shí)候曾聽媽媽唱過一首歌：“沒有花香，沒有樹高，我是一棵無人知道的小草。從不寂寞，從不煩惱，你看我的伙伴遍及天涯海角……”一棵任人踐踏的小草卻能有如此強(qiáng)大的生命力，能夠掀翻壓在身上的巨大的石塊，表現(xiàn)了不畏困難、久經(jīng)磨練，永遠(yuǎn)樂觀的可貴精神。
野草的這種精神告訴我們：在通往成功的道路上往往困難重重、布滿荊棘，但我們要像野草一樣，只有克服重重困難，才能鉆出地面，向世人展示自己蓬勃的生命力。
《野草》讀后感 篇7
生命的意義在一定時(shí)候得到了無限的擴(kuò)張，變成了不可抗拒的頑強(qiáng)。小小的綠苗，通過自己的汗水，掀翻了壓在她身上的巨大石頭，表現(xiàn)了不畏困難，勇于磨練，永遠(yuǎn)樂觀的可貴精神，野草的這種精神告訴我們，無論面對(duì)多么巨大的困難和不幸，只要我一步一個(gè)腳印，不屈不撓地前進(jìn)，生活道路中的成功也就會(huì)與我們相逢。
就好比，社會(huì)組織結(jié)構(gòu)的不合理，導(dǎo)致社會(huì)功能的不正常，導(dǎo)致社會(huì)家庭生活的不科學(xué)不健康，誰之過？社會(huì)管理者的責(zé)任，當(dāng)然也有我們自己的責(zé)任。因?yàn)槲覀儧]有充分爭(zhēng)取和使用我們手中的權(quán)力，缺乏對(duì)利益保護(hù)的`追求認(rèn)識(shí)和理解。民主與科學(xué)是人類發(fā)展進(jìn)步的銳利武器，經(jīng)過流血犧牲換來的寶貴財(cái)富卻讓我們棄之如敝履，能不說是我們的悲哀嗎？
一個(gè)缺乏有機(jī)統(tǒng)一組織的社會(huì)系統(tǒng)是不可能完全表現(xiàn)他的生命的豐富和生動(dòng)的，一個(gè)健康的生命機(jī)體，有完善的系統(tǒng)組織，保證了功能的健全和活動(dòng)的正常，實(shí)現(xiàn)了生命的完美展現(xiàn)，這才是可喜可賀的人生歷史。
《野草》讀后感 篇8
歷史洪流，你我相隔兩岸，世事滄桑。我無緣觸摸你那個(gè)時(shí)代的面容，只能透過深邃的文字，探訪你的世界。
我與你未曾蒙面，但我認(rèn)識(shí)你筆下的野草。
舊時(shí)代的中國(guó)，麻木而冰冷的肉體，腐化、潰敗。于是你想拿起手術(shù)刀，挽救那些生命，拯救危亡的中國(guó)。然而你最終棄醫(yī)從文，以筆代刀，切割著那些腐朽敗壞的神經(jīng)。
于是，筆果然比刀更鋒利。青年們警覺了，中國(guó)人警覺了！他們似乎在等，等待著你的刺激，然后爆發(fā)出驚人的力量。
你輾轉(zhuǎn)、反復(fù)，卻屢受打擊，摸索出的救國(guó)之策該如何付諸實(shí)踐？但你始終不渝，橫眉冷對(duì)所有的黑夜。
你似乎看到火山噴發(fā)，熾熱的巖漿翻滾著，奔涌著，燒盡一切野草，讓一切無朽。
然而你始終愿意當(dāng)野草，燃燒過后，春風(fēng)又吹，野草青青。
此時(shí)此刻，你們當(dāng)年竭力追求的光明普照大地，是你們掘出了條條華夏之路。
看著帝國(guó)主義蹂躪過的千年古國(guó)滿目瘡痍，你吶喊著，引著無數(shù)青年探尋希望之光，你說：“世上本是沒有路的，走的人多了，也便成了路”。
他們?nèi)缒愎P下的野草，自上而下的，還是將被踐踏，直至死亡而腐朽。然而你吸取露，吸取水，吸取陳死人的血與肉，各個(gè)奪取它的.存在。
你和野草，永不倒下。
你用一生書寫文字，用最質(zhì)樸的文字書寫最華麗的篇章，歷史將你銘記，人民為你自豪！草在蔓延，它將在燦爛的希望和不滅的光明中永生。
我用我的筆，寫下我的字，予以你及你的野草，永恒的紀(jì)念。
《野草》讀后感 篇9
有這樣一個(gè)故事。
有人問：世界上什么東西的氣力最大?回答紛紜的很，有的說“象”，有的說“獅”，有人開玩笑似shi的說：是“金剛”，金剛有多少氣力，當(dāng)然大家全不知道。
結(jié)果，這一切答案完全不對(duì)，世界上氣力最大的，是植物的種子。一粒種子所可以顯現(xiàn)出來的力，簡(jiǎn)直是超越—切。
人的頭蓋骨，結(jié)合得非常致密與堅(jiān)固，生理學(xué)家和解剖pou學(xué)者用盡了一切的方法，要把它完整地分出來，都沒有這種力氣.后來忽然有人發(fā)明了一個(gè)方法，就是把一些植物的種子放在要剖析的頭蓋骨里，給它以溫度與濕度，使它發(fā)芽，一發(fā)芽，這些種子便以可怕的力量，將一切機(jī)械力所不能分開的骨骼，完整地分開了，植物種子的`力量之大，如此如此。
這，也許特殊了一點(diǎn)、常人不容易理解，那么，你看見過筍的成長(zhǎng)嗎?你看見過被壓在瓦礫和石塊下面的一顆小草的生長(zhǎng)嗎?他為著向往陽光，為著達(dá)成它的生之意志，不管上面的石塊如何重，石與石之間如何狹，它必定要曲曲折折地，但是頑強(qiáng)不屈地透到地面上來，它的根往土壤鉆，它的芽往地面挺，這是—種不可抗拒的力，阻止它的石塊，結(jié)果也被它掀翻，一粒種子的力量之大，如此如此。
沒有一個(gè)人將小草叫做“大力士”，但是它的力量之大，的確是世界無比。這種力，是一般人看不見的生命力，只要生命存在，這種力就要顯現(xiàn)，上面的石塊，絲毫不足以阻擋，因?yàn)樗且环N“長(zhǎng)期抗戰(zhàn)”的力，有彈性，能屈能伸的力，有韌性，不達(dá)目的不止的力。
《野草》讀后感 篇10
我們學(xué)了《野草》這篇文章，主要寫植物種子的神奇力量，高度贊頌了野草的頑強(qiáng)的生命力，啟迪人們面對(duì)困難要有頑強(qiáng)的意志，鼓勵(lì)人們勇于克服阻力，奮然向上，勇于斗爭(zhēng)。我讀了這篇文章后，我感受到植物種子的“力”超越一切，種子的“神”是頑強(qiáng)生命力，勇于作斗爭(zhēng)，不屈不饒的精神。
“它為著向往陽光，為著達(dá)成它的生之意志，不管上面的石頭有多重，石塊與石塊之間如何狹窄，它必定要曲曲折折地但是頑強(qiáng)不屈地透到地面上來。它的根往土壤里鉆，它的芽往地面上挺。”從這句話中，我知道了野草的'生命如此頑強(qiáng)，從而讓我想起我自己也有過這樣的經(jīng)歷。周記大全
有一次，數(shù)學(xué)測(cè)驗(yàn)時(shí)，我寫著寫著，碰到了一道難題。我想了又想，還是沒有頭緒。忽然，讓我想起《野草》的不屈不撓，更想起像野草那樣堅(jiān)強(qiáng)的人。于是，我也堅(jiān)強(qiáng)起來，想盡所有辦法，終于讓我攻下這道題了。過了幾天后，成績(jī)發(fā)下來了，我得了99分，全班最高分，我開心得一蹦三丈跳。
“這種子不落在肥土而落在瓦礫中，有生命力的種子決不會(huì)悲觀和嘆氣，因?yàn)橛辛俗枇Σ庞心挕！睆倪@句話中，我知道了作者在贊美著像野草那樣不屈不撓的人，一方面也對(duì)野草的贊美。
學(xué)了這篇文章，我明白了做人要堅(jiān)強(qiáng)，不能放棄，就向野草那樣！
《野草》讀后感 篇11
讀魯迅的文章，總會(huì)有一股細(xì)細(xì)的憂傷在心頭蔓延，為自己懂得太少而悲傷。讀魯迅，其實(shí)是讀人生。
今天，一整天都在啃魯迅的散文集《野草》，越往里看，我就越有走進(jìn)洪荒的錯(cuò)覺。離當(dāng)今紛擾的社會(huì)到底有多遠(yuǎn)，這已不是萬里之遙的分隔，而是徹底的轉(zhuǎn)身之向了。
一直沒有人，甚至沒有鳥獸的痕跡，有的，一切都是比這些還黑暗的一面。夢(mèng)境里，也唯有在夢(mèng)境里才能享受片刻的安寧。這里沒有路的，能否向前進(jìn)，能否到達(dá)安寧的世界，這都是個(gè)未知數(shù)。
我致思緒于《野草》中，仿佛致身于夢(mèng)中。我停止了前進(jìn)的腳步，在野草叢中徘徊，徘徊又彷徨。揚(yáng)起頭迎著風(fēng)向去尋找前進(jìn)的路，這似乎是一種奢望。誰會(huì)來?誰會(huì)來指引我走那一條路呢?
野草越發(fā)茂密，路就越發(fā)難找了，地老天荒，天荒地老，這是另外一個(gè)世界，一個(gè)隱秘的.世界。我在草叢中徘徊又彷徨�？諝庠桨l(fā)的清爽，隱約有山野的氣息?我興奮地穿越在草叢中，沒有人知道，這個(gè)草叢，這一個(gè)隱秘的世界，其實(shí)也可以讓人快樂的，盡管只有片刻，卻令人刻骨銘心。
所有這些，都是我的故事。疲憊地走出草叢，一股涼風(fēng)撲面而來，似乎是給我?guī)韯倮南ⅰ５�，我來不及開心。抬起頭想向天空宣告"我勝利了”，但眼前的高山又把我嚇住了。天!我的路，在哪?
轉(zhuǎn)過身來，茂密的草叢正在迎著風(fēng)兒起舞，仿佛是在嘲笑我：“哼!看你還往哪跑!逃得了我們，逃不了大山!”
人生似乎是個(gè)始終都無法打破的迷，它的神秘，它的苦，它的樂，我始終都無法揭開。于是，當(dāng)我還來不及享受片刻安寧的時(shí)候，自己又被卷進(jìn)了另一種漩渦，掙扎，掙扎，拼命地掙扎!眼前，是陡峭的高山;身后，是草叢辱罵的私語。往前，往后?我不知所錯(cuò)。別人的評(píng)論清晰地跑進(jìn)耳中，諷刺的，毒罵的。唯獨(dú)沒有鼓勵(lì)的。饒了我把?我不想走了，只想在這里尋求片刻的安寧!
《野草》讀后感 篇12
這些看似短小，而確短小深涵的文章，讓我來不及變化表情，一百多頁(yè)的墨灑開我心中點(diǎn)點(diǎn)疑團(tuán)，對(duì)生活，以及對(duì)曾以往在我身邊或未來抑或魯迅年代的種種變遷，心靈的變遷，生活的萬變。魯迅要講的很深，而總是用夢(mèng)來詮釋，哪怕夢(mèng)，也是有些細(xì)膩的，幻然成了迷宮，我仰望天空給自己希望去尋找答案，所謂彩虹。魯迅尖酸的文字直指封建階級(jí)的腐朽庸俗，丑化之至。贊美，現(xiàn)在不是當(dāng)時(shí)，我不會(huì)絲毫后怕與退卻，所以我笑的直爽。
野草，好比當(dāng)時(shí)社會(huì)起來奮斗的人民，他們的忘我、為民，使得更多的人民憤慨。魯迅先生高興，這樣的局面預(yù)示著人們的革命快要完成，未來的大業(yè)就在眼前，同志們起來吧，奮斗吧，用我們的雙手建立我們的家園，把侵略者趕出去。先生在革命成功之前，他不允許自己大笑或歌唱“為自己，為友與仇，人與獸，愛者與不愛者，我希望這野草的死亡與朽腐，火速到來。要不然，我先就未曾生存，這實(shí)在比死亡與朽腐更起不幸。”先生希望戰(zhàn)爭(zhēng)快快到來，精力充沛的戰(zhàn)士經(jīng)不起歲月的摧殘，時(shí)間也經(jīng)不起等待的消逝;更希望戰(zhàn)亂快快結(jié)束，流離失所的人民經(jīng)不起硝煙的折磨，戰(zhàn)火也經(jīng)不起長(zhǎng)久的痛苦。
從古至今，多少的愛國(guó)志士“生得偉大，死得光榮”。陸游的“僵臥孤村不自哀，尚思為過戍輪臺(tái)”;顧言武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”;雷鋒的“我們是國(guó)家的主人，應(yīng)該處處為國(guó)家著想”;周恩來的“為中華之崛起而讀書”。那一句句感人至深的話語都是名人的肺腑之言，他們用自己的行動(dòng)詮釋了什么叫做誠(chéng)實(shí)，什么叫做中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。他們用青春燃燒，用生命激勵(lì)世人。他們是歷史的故人，也是偉人，更是我們心中的英雄。魯迅先生也是。
“在海的遠(yuǎn)處，水是那么藍(lán)，像最美麗的矢車菊的花瓣，同時(shí)又是那么清，像最明亮的玻璃”，記得第一次看到這句話的時(shí)候，心里立刻被清透的藍(lán)色漾滿了，整個(gè)海是一面明亮的大玻璃，那是一種怎樣的藍(lán)色才能有如此的'驕傲啊。在大海這塊明亮的大玻璃下，應(yīng)該是一層層光滑的藍(lán)色絲綢吧，把絲綢輕輕撫動(dòng)，我看到了“海里最深的地方——海王宮殿，它的墻是珊瑚砌成的，尖頂?shù)母叽白邮怯米盍恋溺暝斐傻?不過屋頂上卻鋪著黑色的蚌殼，它們隨著水的流動(dòng)可以自動(dòng)開合。這是怪好看的，因?yàn)槊總�(gè)蚌殼里面含有亮晶晶的珍珠�！痹谶@里看到了人魚公主，靜謐幽深的海里，她是最美麗的，“她的皮膚又光又嫩，像玫瑰的花瓣;她的眼睛是蔚藍(lán)色的，像最深的海水。”
當(dāng)夜幕降臨的時(shí)候，月光蔓延開來，我是一個(gè)安靜的孩子，黑夜常常讓我覺得平靜和舒心，我衷情于醉人的藍(lán)色，也固執(zhí)的人為我與大海之間有前生的緣，讓我在潛意識(shí)里一直默念著它，注視著它，擁抱著它，它的美是擊碎在巖石上的浪花，是沉淀在海底的人類的情感，是一個(gè)個(gè)被人們幻想的童話。我的心里一直珍藏著這樣的一幅圖畫：在碧波蕩漾的海面上，有沙鷗點(diǎn)點(diǎn)，寶石一樣的藍(lán)在微風(fēng)的吹拂下顯露出層層的水波，在金色的陽光下，它們慢慢地向前涌動(dòng)著，散發(fā)著清新的味道。抬起頭看，是一片美麗的大世界，其實(shí)美麗多于傷害，人魚公主也一定是這樣的想的吧，因?yàn)樗匆娡踝拥奈⑿δ敲茨敲疵溃恢倍伎粗�，記著，念著，想著�?/p>
《野草》讀后感 篇13
《野草》是魯迅的散文詩(shī)集，其中收入了1924年到1926年所做的23篇作品。書前有一篇題詞，以曲折的筆觸象征表達(dá)了二十年代中期作者內(nèi)心世界的苦悶和面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)抗?fàn)幍囊环N無力。
魯迅的這個(gè)作品凝聚著他在五四運(yùn)動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)退潮以后思想上處于彷徨的時(shí)期。他開始對(duì)人生，對(duì)社會(huì)價(jià)值，對(duì)中國(guó)文化的特征以及中國(guó)的發(fā)展展開了深深地思考。我們多多少少拜讀過魯迅先生的文章，形象的稱其文章為匕首。我們總是能從文字間嗅到死亡和腐朽的氣息。他對(duì)于黑暗的現(xiàn)實(shí)總是毫無保留的揭露。而這篇《野草》更是反應(yīng)他內(nèi)心真實(shí)想法的巨作。
他把自己內(nèi)心的不安，彷徨，壓抑，困惑等等情緒都通過各種手法表現(xiàn)在了《野草》這部散文集里。在當(dāng)時(shí)一系列的社會(huì)矛盾使魯迅先生陷入深深的低沉抑郁之中。他感到內(nèi)心的苦悶和煎熬，暗淡的情緒和痛苦的情愫孕育了《野草》�！兑安荨返牡统陵幱簦铗埐获Z，體現(xiàn)出彷徨于傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的作者孤憤蒼涼的心境，是作者真實(shí)的靈魂的袒露，是追尋生命意義卻感到死亡悲愴時(shí)的焦慮，是他獨(dú)自面向黑暗與其搏斗的直面真相的`勇氣，是在無路之處走出路來的反抗絕望的生命哲學(xué)……魯迅在那個(gè)黑暗的時(shí)代里是孤獨(dú)的，他想通過筆這支槍去救更多的人�？墒锹槟镜目纯褪蔷炔换貋砹恕�
他自己在黑夜里孤獨(dú)的狂奔吶喊，他失望直到絕望，卻仍然不放棄�；蛟S他彷徨過，但是哪怕是一個(gè)人也認(rèn)定這條道了，這就是那個(gè)我們所熟識(shí)的桀驁不馴的魯迅。他是一個(gè)人文主義者，但他不是一個(gè)普通的人文主義者，他的人文主義遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超出了其他的人。他們本來以為前途是光明的，所以充滿無限的激情向前沖，直到苦難的現(xiàn)實(shí)一次又一次把他們從夢(mèng)幻中拉出來，他們終于不能再撐下去。而魯迅先生不是，他清楚的知道前方是一片黑暗，道路坎坷，甚至沒有未來。而向后更是無盡的深淵，他處于一個(gè)進(jìn)退兩難的境地，但是他依然選擇孤獨(dú)的戰(zhàn)斗，直到最后一刻……
《野草》的一大特點(diǎn)就是作者思與詩(shī)的結(jié)合。而作者為了表達(dá)自己的情思不是直接書寫，而是通過大量的象征，畫面切割，即時(shí)場(chǎng)景的設(shè)置等等。象征，往往又通過夢(mèng)境的方式展現(xiàn)出來。在野草這二十三篇作品中，有九篇寫到了夢(mèng)境。其中好的夢(mèng)境有如《好的》惡的夢(mèng)如《墓碣文》�！兑安荨返恼Z言風(fēng)格也十分有特色。集激越，明快，潑辣，溫潤(rùn)于一體，但更多的還是深沉悲抑，迂回曲折神秘幽深。魯迅先生一面揭示生存得荒誕與生命的幽暗，一面依然抱著充沛的人文主義激情，這正是他高出一般人的地方。除此之外，魯迅也通過編造一個(gè)故事，制造一個(gè)氣氛構(gòu)成象征的世界來暗示他的思想。
代表的作品如《秋夜》。這部作品是魯迅?jìng)�(gè)體生命頑強(qiáng)生長(zhǎng)，艱難爬行的記錄。是中國(guó)現(xiàn)代散文詩(shī)的開山性果實(shí)。此外，該有一些文章是通過幻想，把帶有真實(shí)的想像和幻想融合到一塊，構(gòu)成一個(gè)象征的世界，傳達(dá)自己的思想與哲學(xué)。代表作品如《求乞者》。最后一類在《野草》中比較常見的手法就是借物抒情。作者把自己的情感融入在某種景物中，把物象征化。如他在《秋夜》中寫到“我家的后園有兩棵樹，其中一顆是棗樹，另一顆也是棗樹。這表面看似是語言的重復(fù)，其實(shí)是為了表現(xiàn)作者那種倔強(qiáng)的個(gè)性。類似于這樣的表達(dá)方式在野草中還多處可見。這就表現(xiàn)出來魯迅先生那種自覺的創(chuàng)新意識(shí)，因而才能成為現(xiàn)代散文的開辟之作�！�
《野草》讀后感 篇14
暑假的一天，我看了我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家——魯迅寫的散文詩(shī)集《野草》。
我一看這本書就入了迷，愛不釋手，一口氣就將它讀完了。其中有一篇我印象最深的《雪》，這篇文章與眾不同，寫得十分優(yōu)美。表達(dá)的思想感情很強(qiáng)烈。我想大家一定是迫不及待了吧？下面我就給大家講講吧！《雪》這篇文章我覺得很有特色，與我們寫的有很大的不同。我們寫雪的著重點(diǎn)一般都是它的形狀、顏色、飄落的樣子等等，而魯迅寫的這篇《雪》的著重點(diǎn)卻是孩子們?cè)鯓铀苎┝_漢。依我個(gè)人認(rèn)為這是《雪》這篇文章的閃光之處�！暗诙爝�有幾個(gè)孩子來訪問他，對(duì)他拍手、點(diǎn)頭、嬉笑。但他終于獨(dú)立坐著了。晴天又來消釋他的皮膚，寒夜又使他結(jié)一層冰，化作不透明的水晶模樣，連續(xù)的晴天又使他成為不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪色了。”這一段話里蘊(yùn)藏著一個(gè)道理：看似強(qiáng)大的事物卻經(jīng)不住一點(diǎn)點(diǎn)小小的考驗(yàn)，就已經(jīng)完全變了樣，認(rèn)輸了，低頭了。在我們的身邊也存在著這樣的事情，我們要去克服它，消滅它，不使它成為你生活的累贅。
《雪》這一篇用了許多的修辭手法，將文章寫得更加生動(dòng)形象，讓人讀了以后，眼前仿佛就出現(xiàn)了這個(gè)場(chǎng)景。如：“但我的眼前仿佛看見冬花開在雪野中，有許多蜜蜂們忙碌地飛著，也聽得他們嗡嗡的'聲音。”這是很正常的事，而作者卻把它們寫成是在吵鬧，這更加突出作者之文采。只要你一閉眼，眼前就會(huì)出現(xiàn)書中所寫的這一幕。
雪在我的腦海中是最美的，而在作者筆下的雪更加美麗。我想，魯迅能寫出這么美的雪景，他肯定投入了不少感情，不然也不可能將雪寫的如此美。我從中發(fā)現(xiàn)作文最重要的事真情實(shí)感。
《野草》讀后感 篇15
如果想借《野草》分析魯迅，就必須清楚“野草”所指何物，必須了解野草恣意生長(zhǎng)的這片土地。
這片土地的造物主，是一個(gè)怯懦者。
他暗暗使天地變異，卻不敢毀滅一個(gè)地球；暗暗地使生物衰亡，卻不敢長(zhǎng)存一切尸體；暗暗地使人類流血，卻不敢使血色永遠(yuǎn)鮮濃；暗暗使人類受苦，卻不敢使人類永遠(yuǎn)記得。
一言蔽之，這是一篇充溢著絕望的土地。生活在這片土地上的人類麻木而逆來順受。最擅長(zhǎng)的便是淡忘苦難，遺忘苦難，自我欺騙。直面痛苦的嘗試如抉心自食，欲知本味。創(chuàng)痛酷烈，本味何能知？痛定之后，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何能知？這便是為何，當(dāng)苦難被太平的呼聲遮掩，會(huì)有人自信地站出來說：“我們這個(gè)時(shí)代不需要魯迅�！边@一群人不會(huì)想到，他們冥冥中應(yīng)驗(yàn)了魯迅的擔(dān)心。
而在這一群人里又有兩類：一類是觀眾，即看客，一類是慈善家。在魯迅的文字里，這兩類人扮演了重要的角色。
看客在魯迅的散文、小說里不斷出現(xiàn)。在《藤野先生》一文中，他們是面對(duì)同胞被槍斃無動(dòng)于衷的圍觀者。他們只是以看熱鬧的、事不關(guān)己的態(tài)度對(duì)待眼前的悲劇。為了喚醒他們，魯迅決定棄醫(yī)從文。而在《鑄劍》中，他們以圍觀的方式將復(fù)仇的神圣感破壞了，最終淪為鬧劇。這一批人沒有自己的看法，沒有同情心，沒有責(zé)任感。他們使對(duì)中國(guó)懷有熱情與使命感的魯迅感到無奈，因此，魯迅認(rèn)為，想要讓中國(guó)強(qiáng)大，必然要喚醒麻木不仁的人們，造物者的“良民”。
而慈善家是一類較為聰明的觀眾。他們像《聰明人和傻子和奴才》中的聰明人，他們揚(yáng)言他們的'內(nèi)心都在胸膛中央。在慈善家的世界里，沒一處沒有名目，沒一處沒有地主，沒一處沒有驅(qū)逐和牢籠，沒一處沒有皮面的笑容，沒一處沒有框外的眼淚。這些笑容與眼淚，不過是他們獲取名利的手段，打壓異己的手段。往往是他們被看客支持，最終戰(zhàn)勝樸實(shí)的傻子——那些不知包裝自己卻在暗地里默默做事的人。
這是一群麻木的人，這是一個(gè)枯竭的世界。這個(gè)世界需要魯迅，讓魯迅去做那拿一柄投槍的戰(zhàn)士，做使人類蘇生，或者使人類滅盡的叛逆的猛士，最終帶領(lǐng)更多的青年在太平里舉起投槍——筆就是他的投槍。他將肉搏這空虛中的暗夜，成為躍動(dòng)的死火，成為吸收陳死人的血和肉的野草，最終與腐朽一同燒盡。
我自愛我的野草，但我憎惡這以野草為裝飾的地面。
《野草》讀后感 篇16
《野草》是魯迅先生的代表作。出版收散文二十三篇。作于1924至1926年間，有《秋夜》《影的告別》《雪》《風(fēng)箏》等著名的篇目，列為作者所編的《烏合叢書》之一。
魯迅先生以獨(dú)特的視角詮釋生活的真諦和生命的意義。野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各個(gè)奪去他的生存。當(dāng)生存時(shí)還是會(huì)遭踐踏，將遭到刪刈，直至與死亡而腐朽。我愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。為我自己，為友報(bào)仇，人與獸，愛者與不愛者，我希望這野草的死亡與腐朽，火速到來。要不然，我就未曾生存，這實(shí)在比死亡和腐朽更不幸。
《秋夜》是我喜歡的篇目之一。棗樹，他們簡(jiǎn)直落盡了葉子，先前，還有一兩個(gè)孩子打他們別人打剩下的棗子，現(xiàn)在一個(gè)也不剩了，連葉子也落盡了。他知道小紅粉花的夢(mèng)，秋后要有春；他也知道落葉的夢(mèng)，春后還是秋。他簡(jiǎn)直落盡葉子，單剩干子，然而脫落了的當(dāng)初滿是果實(shí)和葉子時(shí)候的弧形，欠身的很舒服，但是，有幾株還低亞著，弧頂他曾打造的竿子所得的皮傷，而最直最長(zhǎng)的幾株，卻也默默地鐵似的直刺著奇怪而高空的天空，十天閃閃的鬼魅眼；直刺著天空中圓滿的圓月，使月亮窘得發(fā)白。作者筆下的秋從棗樹寫起，寫秋后早熟的形態(tài)，又寫月亮的窘白，給人一種凄清冷寂之感。
魯迅先生文筆細(xì)膩而又不失大氣。豪邁的情感他于一九二五年十二月二十六日寫的《臘葉》就有很好的表現(xiàn)。但今夜他卻黃蠟似的葉躺在我的眼前，那眸子也不復(fù)是去年一般灼灼。假如再過幾年，舊時(shí)的顏色在我記憶中消去，怕我也不知道他何以?shī)A在書里面的原因了。將墜的落葉的斑斕，似乎也只能在極短時(shí)中相對(duì)，更何況是蔥郁的'呢？看看窗外，很能耐寒的植物也也已經(jīng)禿盡了，楓楓樹的更何消說得。當(dāng)深秋時(shí)，想來也許有和這去年的模樣相似的病葉罷。但今年我竟沒有賞玩秋樹的余閑。作者在燈下翻看《雁門集》，翻出一片落葉，勾起了作者的回想。作者由這片小小的殘葉聯(lián)想到了人生，將墜的落葉的斑斕，似乎也只能在極短時(shí)間里相對(duì)，人生苦短啊！
《野草》中書寫了作者魯迅先生對(duì)生活的感悟和對(duì)生命的追求，只能細(xì)細(xì)品味其中韻味，對(duì)提高個(gè)人修養(yǎng)和對(duì)人生意義有極大的作用。
《野草》讀后感 篇17
魯迅的這本書所收散文詩(shī)23篇（包括一首打油詩(shī)和一出詩(shī)劇），最初都曾陸續(xù)發(fā)表于1924年12月至。26年1月的《語絲》周刊上，《題辭》最初也曾發(fā)表于1927年7月2日出版的《語絲》第138期，發(fā)表時(shí)署名均為魯迅。
寒假的一天，我看了我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家~~~魯迅寫的散文詩(shī)集《野草》。
我一看這本書就入了迷，愛不釋手，一口氣就將它讀完了。其中有一篇我印象最深的《雪》，這篇文章與眾不同，寫得十分優(yōu)美，表達(dá)的思想感情很強(qiáng)烈。我想大家一定是迫不及待了吧，下面我就給大家講講吧！
《雪》這篇文章我覺得很有特色，與我們寫的有很大的不同。我們寫雪的著重點(diǎn)一般都是它的形狀、顏色、飄落的樣子等等，而魯迅寫的這篇《雪》的著重點(diǎn)卻是孩子們?cè)鯓铀苎┝_漢。我個(gè)人認(rèn)為這是《雪》這篇文章的閃光之處�！暗诙爝�有幾個(gè)孩子來訪問他I對(duì)著他拍更1卓頭1嬉笑。但他終于獨(dú)立坐著了。晴天又來消釋他的皮膚，寒夜又使他結(jié)了二層冰，化作不透明的水晶模樣7連續(xù)的晴天又使他成為不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪色了。”（作者沒有直接描寫魯迅的詩(shī)集是如何描寫雪的，而是先寫普通人所描寫的`雪，然后再和魯迅筆下的雪作比較，突出魯迅詩(shī)集中對(duì)這一段話里蘊(yùn)藏著一個(gè)道理：看似強(qiáng)大的事物卻經(jīng)不住一點(diǎn)小小的考驗(yàn)，就已經(jīng)完全變了樣，認(rèn)輸了，低頭了。在我們身邊也存在著這樣的事情，我們要去克服它，消滅它，不使它成為你生活的累贅。
《雪》這一篇用了許多的修辭手法，將文章寫得更加生動(dòng)形象，讓人讀了以后，眼前仿佛就出現(xiàn)了這個(gè)情景，如：“但我的眼前仿佛看見冬花開在雪野中，有許多蜜蜂們忙碌地飛著，也聽得它們嗡嗡地鬧著�！边@一句話用了擬人的修辭手法將蜜蜂飛來飛去，寫出了忙碌。蜜蜂一邊飛一邊發(fā)出嗡嗡的聲音，這是很正常的事，而作者卻把它們寫成是在吵鬧，這更加突出了作者之文采。只要你一閉眼，眼前就會(huì)出現(xiàn)書中所寫的這一幕。
“雪”在我的腦海里是很美的，但在作者筆下的《雪》中覺得更加美麗，我：魯迅龍寫出這樣美的雪景他肯定是注入了自己不少的感情在里面然是王里能將雪寫得迦此羨厘I我從中發(fā)現(xiàn)寫作文最重要的是要用真情實(shí)感去寫。我從這本書中獲益匪淺。
《野草》讀后感 篇18
寒假的一天，我讀了中國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家魯迅寫的散文詩(shī)《野草》。
我看這本書就迷上了，放不下。我一口氣讀完了。其中一個(gè)是《雪》，印象最深。這篇文章很獨(dú)特，寫得很漂亮，表達(dá)了強(qiáng)烈的思想和感情。我覺得大家都等不及了。讓我告訴你一些事情。
《雪》我覺得這篇文章很有特色，和我們寫的很不一樣。我們寫雪的重點(diǎn)一般是它的.形狀、顏色、飄落的樣子等。而魯迅《雪》的重點(diǎn)是孩子如何塑造雪羅漢。個(gè)人覺得這是這篇《雪》的閃光點(diǎn)。第二天，幾個(gè)孩子來看他，向他鼓掌、點(diǎn)頭、大笑。但他最后還是一個(gè)人坐著。晴天，他的皮膚又被釋放出來，寒冷的夜晚，他變成了一層冰，變成了不透明的水晶形狀。連續(xù)的晴天讓他納悶?zāi)鞘鞘裁�，嘴邊的胭脂也褪了。”這段話有一個(gè)道理：看似強(qiáng)大的東西，經(jīng)不起一點(diǎn)點(diǎn)或一點(diǎn)點(diǎn)考驗(yàn)，所以徹底改變了崇拜，承認(rèn)失敗，低頭。身邊有這樣的東西，我們要克服它，摧毀它，不要讓它成為你生活中的負(fù)擔(dān)。
《雪》運(yùn)用了大量的修辭手法，使文章更加生動(dòng)。人家看了之后，好像這一幕就出現(xiàn)在眼前了，比如：“可在我眼前，仿佛看到冬天的花在雪地里盛開，許多蜜蜂在忙著飛，我能聽到它們嗡嗡叫�！边@句話用擬人化的修辭讓蜜蜂飛來飛去，忙著寫。蜜蜂邊飛邊嗡嗡叫很正常，但作者寫的是吵，凸顯了作者的文采。你一閉上眼睛，書上寫的場(chǎng)景就會(huì)出現(xiàn)在你面前。
《雪》在我心目中很美好，但在作者寫的《雪》里更美好。我覺得：魯迅能寫出這么美的雪景。他一定是在里面注入了很多感情，不然也不可能把雪寫的這么好看。我發(fā)現(xiàn)寫作文最重要的是真情實(shí)感。這本書讓我受益匪淺。
《野草》讀后感 篇19
黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。——題記
你說，你是橫眉冷對(duì)千夫指的勇士；你說，你是俯首甘為孺子牛的凡人。我不知道你更像這其中的哪一種人，我只知道，你是曾經(jīng)如此勤奮、孝順的少年，奔跑于藥店和學(xué)堂之間，在桌上刻下小小的“早“字。但是，童年的百草園終于成為別人的花園，那個(gè)有著碧綠的菜畦，光滑的石井欄，紫紅的桑椹的樂園，那個(gè)在秋日的傍晚，有著油蛉低吟淺唱，蟋蟀優(yōu)雅地拉琴的院子，終于灰飛煙滅。13歲的少年的生命里承受著這突來的'變故，眼神里的憂傷蔓延開來，他抬起頭，覺著大概可以看見世人的真面目了。
當(dāng)我沉默著的時(shí)候，我覺得充實(shí)；我將開口，同時(shí)感到空虛。時(shí)間飛快的過去，曾經(jīng)的少年，長(zhǎng)大，成人。那片野草近乎瘋狂地在他的心里囂張地生長(zhǎng)，他大笑，他歌唱，他要將一切說出來！去罷，野草！
地火在地下運(yùn)行、奔突，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐。
微涼的夜霧潤(rùn)濕了眼睛，窗臺(tái)的，一株又一株的棗樹將它們的樹枝延伸著，要刺穿這奇怪而高的天空，鬼睒眼的星星奇怪地笑，夜游的惡鳥用翅膀滑過，細(xì)小的粉紅色的花，還在瑟縮著，做著她的夢(mèng)，夢(mèng)里春天來了，蜜蜂都唱起了春詞，瘦的詩(shī)人在那里把最后一行眼淚擦在她的花瓣上。那是怎樣一種黑暗呢，他們壓迫著小粉紅花的夢(mèng)啊，然而，棗樹的樹枝要刺穿他們，終將要刺出光明！生活在水深火熱中的人民要推翻，壓在它們身上的邪惡的勢(shì)力！先生手中的筆要刺穿，這冷笑著的夜，向著光明，不惜祭奠自己的生命。于是，先生說，我是樹。
地火在地下運(yùn)行、奔突，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐。
在黑夜里匍匐著的影，執(zhí)著著光明。暗夜一般的社會(huì)，你該何去何從？是沉溺于對(duì)天堂和黃金世界的幻想么？不！我不愿意！這倒不如彷徨于無地。我獨(dú)自遠(yuǎn)行，盡管沒有你，盡管我被黑暗沉沒。偉大呵，不是么？不惜自己被黑暗所吞噬的精神，來戰(zhàn)取白天的到來，吾將上下而求索，時(shí)代的需要，時(shí)代的召喚。虛無飄渺的東西，不需要，但是，你們真當(dāng)執(zhí)意于那些東西嗎？影，彷徨了，躑躅了，但又毅然離開，追求光明，耗盡一生。于是，先生說，我是影。
地火在地下運(yùn)行、奔突，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐。
北方的雪花在飛，如粉，如沙，決不粘連在屋頂上，枯草上，保持著冰清玉潔的身軀，在鉛灰色的空中飛舞，決不停步。雖不美艷，但卻奔放、有力地搏擊著鉛灰色的天空。恨極了這北國(guó)冬天，肅殺、陰冷的冬天。但是，在凜冽的北風(fēng)中依舊奮飛著的雪，你不害怕么？雪說，不，不害怕，要用這勇猛擊破這天空呵。隨即，又更加用力地沖擊長(zhǎng)空。死掉的雨，雨的精魂，現(xiàn)在的雪。躺下的勇士們，用鮮血染紅了傍晚的天空，他們的精魂盤旋著，激勵(lì)著人們突破這嚴(yán)酷的寒冬。于是，先生說，我是雪。
地火在地下運(yùn)行、奔突，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐。
是的，我只得走了。況且還有聲音在前面催促我，叫喚我，使我停息不下。眼里彌漫的憂傷那么厚重，全是一個(gè)國(guó)家的興衰榮辱，先生以筆做武器，大義凜然地戳破了那些謊言，是的，從不畏懼。先生的目光從從前流轉(zhuǎn)到現(xiàn)在，它深邃地望著前方，穿過一個(gè)時(shí)代，甚至，更久更久。
先生睡了，他說，我在等一個(gè)夢(mèng)，在燦爛的陽光里輕柔地飛舞，載著所有的美好。
《野草》讀后感 篇20
這一篇主要講了學(xué)校邀請(qǐng)了魯迅去演講，進(jìn)而引發(fā)了魯迅對(duì)文學(xué)的思考，謙虛的說自己講掘煤比講文學(xué)好。魯迅想：文學(xué)是最不中用的，有實(shí)力的人并不開口，就殺人，被壓迫的人寫幾個(gè)字就被殺。文學(xué)對(duì)人們又有什么益處？、接著總結(jié)了革命與文學(xué)的關(guān)系。
在自然界也是這樣。就像老鷹和麻雀：不聲不響的是鷹，吱吱叫的是麻雀；結(jié)果，還只是會(huì)開口的被不開口的吃掉。有實(shí)力的人像鷹，不說話，就殺人；而在一邊講論文學(xué)的人則是麻雀，因?yàn)橹v幾句話，寫幾個(gè)字就被“吃掉”，還整天“吱叫”—叫苦，鳴不平。而老鷹依然在殺戮，沒有法子對(duì)付他們、這文學(xué)就這么不中用嗎？
大革命與文學(xué)的影響大于可以分三個(gè)時(shí)候來說：
�。ㄒ唬┐蟾锩�，所有的文學(xué)，大抵是對(duì)于種種社會(huì)狀態(tài)，覺得不平，就叫苦，鳴不平，在世界文學(xué)中有關(guān)于革命的文學(xué)頗不少。但這種叫苦、鳴不平的文學(xué)對(duì)革命沒有什么影響。
（二）到了大革命那個(gè)時(shí)代，文學(xué)沒有了，沒有聲音了，因?yàn)榇蠹沂芨锩绷鞯墓氖帲蠹矣珊艉稗D(zhuǎn)入行動(dòng)，大家忙著革命，沒有空談文學(xué)了。
�。ㄈ┑鹊酱蟾锩晒螅鐣�(huì)狀態(tài)緩和了，大家的生活有余裕了，這時(shí)候又產(chǎn)生文學(xué)。
革命時(shí)代的文學(xué)是珍貴的'，現(xiàn)在就不同了，文學(xué)就在我們身邊，只要你有興趣，就可以隨時(shí)隨地去創(chuàng)作，去分享。不受限制也不受約束，可以自由自在的隨時(shí)發(fā)表自己內(nèi)心的想法，我們要珍惜現(xiàn)在的生活，好好學(xué)習(xí)，天天向上。
這本書中讓我明白過去文學(xué)的不易，現(xiàn)在的我要更加好好的學(xué)習(xí)文學(xué)，文學(xué)是我們生活中不可缺少的一部分，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)文學(xué)，成為祖國(guó)的棟梁。
《野草》讀后感 篇21
魯迅先生投筆從戎，便是誓為貧苦百姓的保護(hù)者，甘做刀筆吏，他對(duì)敵的議論，總是鋒芒畢露，直入對(duì)手骨髓。
在《復(fù)仇》、《復(fù)仇（其二）》兩篇散文詩(shī)中，魯迅復(fù)仇的矛頭卻直指百姓那些他一心想喚醒、想拯救的人。這是魯迅對(duì)愚昧百姓怒其不爭(zhēng)的體現(xiàn)，也是為了引起療救的注意。
魯迅在《野草》的序中說：因?yàn)樵鲪荷鐣?huì)上旁觀者之多，作《復(fù)仇》。所謂的旁觀者，即看客們，這類形象在魯迅的作品中屢有刻畫。但在《復(fù)仇》中，魯迅卻直接將矛盾集中于當(dāng)局者：他們倆裸著全身，捏著利刃，對(duì)立于廣漠的曠野之上。他們倆將要擁抱，將要?dú)⒙?..。裸著全身，指的是全身心的依靠，是愛的表現(xiàn)；捏著利刃，卻是指向殺戮，是恨的體現(xiàn)。他們復(fù)仇的方式十分奇特。之后看客出現(xiàn)了，出現(xiàn)了這極致的大歡喜的觀看者，拼命地伸長(zhǎng)頸子，要鑒賞者擁抱或者殺戮。但是這樣的擁抱或者殺戮遲遲不來，且不見有擁抱或殺戮之意。于是，路人們就覺得無聊，覺得有無聊鉆進(jìn)他們的毛孔，覺得有無聊從他們自己的心中由毛孔鉆出，爬滿曠野，有鉆進(jìn)別人的毛孔中。想象中擁抱和殺戮的生命飛揚(yáng)的極致的大歡喜并沒有到來，然而，看的對(duì)象卻已經(jīng)發(fā)生反轉(zhuǎn)，由路人看殺戮者，變?yōu)闅⒙菊呖绰啡耍簹⒙菊?/p>
以死人似的眼光，賞鑒這路人們的干枯...。
這樣的反轉(zhuǎn)構(gòu)成了一重的復(fù)仇：不讓庸眾鑒賞，得以生命飛揚(yáng)的大歡喜，卻偏給觀看他們的厭煩和無聊。此外，還有一重復(fù)仇，這是將讀者也算計(jì)在內(nèi)的。將殺戮的快感直接導(dǎo)向?qū)⒆x者，自然而然將讀者引誘到看客面。因而，如果被引誘至這種視角，則讀者也淪為作者所批判的`庸眾。魯迅先生的矛頭這回指向批判者自身，這是間接的和深層次的復(fù)仇。
《野草》是魯迅先生創(chuàng)作中最薄的一本散文詩(shī)集，這本小冊(cè)子自從誕生起到這天，一向讓人們?nèi)パ哉f，而又言猶未盡。這本詩(shī)集包含了魯迅的全部哲學(xué)，魯迅正是透過這些構(gòu)思的小故事，向人們傳達(dá)他最深的生命體驗(yàn)�！兑安荨房伤阕魑覀兏Q得魯迅內(nèi)心的窗口。而《野草》中的兩篇以復(fù)仇為題的作品，也昭示了魯迅先生長(zhǎng)久以來在許多作品中顯示出的獨(dú)異的個(gè)人與庸眾的關(guān)系，映射到現(xiàn)實(shí)生活中，也是作為一個(gè)思想的啟蒙者與未開化的人民之間的關(guān)系�！兑安�;復(fù)仇》中的復(fù)仇是在獨(dú)異的個(gè)人與庸眾之間進(jìn)行的。而《野草》中的復(fù)仇的概念在《鑄劍》中受到進(jìn)一步的推廣，構(gòu)成了一個(gè)哲學(xué)好處上和美學(xué)好處上的復(fù)仇主題。
《野草》讀后感 篇22
讀了魯迅先生的《野草》，覺得這部散文詩(shī)集很有韻味。我收獲頗多，讓我深深感受到了生命的力量。
一棵不起眼的小草，卻以自己頑強(qiáng)的生命力，掀翻壓在自己身上的巨大的石塊，堅(jiān)強(qiáng)地露出他那小腦袋，魯迅寫野草，暗示著自己就是那個(gè)時(shí)代的小草，即使經(jīng)受無數(shù)次摧殘，依舊能依靠自己的力量頑強(qiáng)得站起來，拿起筆來抨擊現(xiàn)實(shí)的黑暗。他親眼目睹黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，用自己堅(jiān)強(qiáng)的毅力去拼搏，讓生命之樹最終綻放出了美麗的花朵，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，喚醒了那一代的`青年。
魯迅，他是那個(gè)時(shí)代的先行者，他忍受著孤獨(dú)，審視生命的本體，感受人類靈魂深處的感情，努力用筆桿去戰(zhàn)斗，喚醒人民的心智。對(duì)于這個(gè)世界來說，人是渺小的，可渺小又怎么樣呢，小草是渺小的，它卻靠著自己的毅力，頂開了巨石。小草能頂開巨石，精衛(wèi)能填海，那還有什么是我們不可以做到的呢，即使自己的力量再微薄也可以撼動(dòng)面前巨大的石頭，所以，即使面對(duì)難以想象的困難，依靠自己的努力也一定可以克服。
我們要做新時(shí)代的野草，即使現(xiàn)在生活安逸，不需要再向前人一樣去開創(chuàng)嶄新的時(shí)代，但我們還應(yīng)以那苦難的時(shí)代為戒，勇于面對(duì)生活，直面挑戰(zhàn)，要有永不言棄的勇氣和信心。
奧運(yùn)會(huì)上，一個(gè)個(gè)運(yùn)動(dòng)員努力拼搏，即使自己沒有冠軍強(qiáng)，也要拼盡全力;即使落后20、30分也要打出自己的特點(diǎn)打出自己的氣勢(shì)，不為祖國(guó)丟臉，不讓人民失望，所以，奧運(yùn)場(chǎng)上殺出了一匹匹黑馬。
我們，在面對(duì)困難的時(shí)候也要努力拼搏，拼搏過了，人生才精彩。對(duì)人生而言，重要的決非凱旋，而是戰(zhàn)斗。我們新一代的青少年就要有這種堅(jiān)忍不拔的毅力，在面對(duì)巨大的挑戰(zhàn)時(shí)，拿出自己的勇氣，要以野草般頑強(qiáng)的毅力去面對(duì)，即使知道對(duì)手很強(qiáng)又怎么樣，要知道一切皆有可能，不去努力，不去拼搏就永遠(yuǎn)不知道自己的實(shí)力，就算輸了，也不要緊，站起來，重新面對(duì)挑戰(zhàn)，要有“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”的勇氣，終歸有一天會(huì)迎來勝利的。
沒有不可逾越的鴻溝，只要自己肯努力，肯拼搏，終將會(huì)有所成就的。
《野草》讀后感 篇23
人的生命，如蜉蝣般短暫，蘆葦般脆弱，與浩大的世界比，人只是一粒微小的塵埃而已。人世的辛酸，國(guó)家的不幸，終歸只是一個(gè)夢(mèng)，而在那戰(zhàn)火連年的時(shí)代，人們總習(xí)慣在夢(mèng)中生活。
魯迅先生審視了生命的本體，并且無情的剖析，最終看到了生命本質(zhì)的陰郁而冰冷的面目。《野草》中處處彌漫著神秘的情趣，鬼怪的氣氛，整個(gè)兒好似一個(gè)變形夢(mèng)魘的世界。歡樂，恐怖，青春，死亡 ……一切都使人透不過氣.那陰陽兩極的溝通，人鬼之間的交流，讓我們聽出了生命的悲歌，對(duì)于常人來說，這就像是在傷口上撒鹽，以忍受!
魯迅先生是那舊時(shí)代的先行者。他孤高，他苦悶，他時(shí)時(shí)忍受著折磨，死亡意志的咬噬， 他目睹 著人變獸，獸變?nèi)说?殘酷現(xiàn)實(shí).他是用帶血的頭顱，一次次去撞擊那地獄之門，最終讓那生命之樹綻放出美麗的花朵。
我們是明日，雖然我們現(xiàn)在安逸，但須知居安思危。我要以那苦難的時(shí)代為戒，為鑒，要如地獄中運(yùn)行的火，一俟溢出必會(huì)復(fù)蘇，燃燒，成為通紅的彗星 ，成為炎炎升騰的火柱，從而夷盡一切黑暗，讓世界變得通明透徹。
魯迅在《野草》中說過：“白描卻沒有秘訣，如果要說有，也不過是和障眼法一般;有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄而已�！濒斞赶壬f的白描，簡(jiǎn)單質(zhì)樸而又輕捷傳神，只需稍筆帶勾，便會(huì)顯得生動(dòng)形象。
如今，這卻與當(dāng)今文學(xué)相反，乍一看，整篇看起來色彩艷麗，再一看，滿眼都是新鮮詞，細(xì)一嚼，卻沒有深層次。這些最終都不會(huì)經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，歷史將它們淹沒了。其實(shí)，只有簡(jiǎn)單自然的才會(huì)有最長(zhǎng)久的生命力。這就好比人生，白描才是人生的真諦!
“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”這是魯迅一生的真實(shí)寫照，面對(duì)黑暗，有的人選擇了沉默，只有他，對(duì)!只有他，選擇了劍眉一挺，一直戰(zhàn)斗到生命的最后一刻。
在《野草》中有這樣一段話：“為我自己，為友與仇，人與獸，愛者與不愛者，我希望這野草的死亡與腐朽，火速到來。要不然，我先就未曾生存，這實(shí)在比死亡與腐朽更其不幸�！�
這段話讓我感受到魯迅對(duì)摧毀一切腐朽勢(shì)力的熱情和激情，他的作品無時(shí)不在提醒自己要從舊社會(huì)跨入新時(shí)代，審視和自己所面對(duì)的實(shí)際生存狀態(tài)與社會(huì)思想，并找出路。
讀書就如讀人生，看完《野草》讓我知道，做一個(gè)簡(jiǎn)單的真實(shí)的自己，珍惜現(xiàn)在的生活，努力改變自己的陋習(xí)很重要。
《野草》讀后感 篇24
魯迅先生也許是中國(guó)人，特別是還有點(diǎn)兒思想的中國(guó)人，說不盡的話題人物，只要中國(guó)人的劣根性還沒有消失，他曾經(jīng)猛烈抨擊就永遠(yuǎn)有無可替代的價(jià)值。魯迅先生處在生與死的邊緣，如同一個(gè)影子，在光明與黑暗之間――或者被黑暗吞噬，或者被光明消滅，但是魯迅就在這樣的時(shí)候?qū)懴铝恕兑安荨贰?/p>
讀著《野草》，我忘記了自己，我完全沉醉在先生的筆墨中。先生說：“我將大笑，我將歌唱�！庇谑俏冶阏嬲娴南胍鎏齑笮�，想要放聲歌唱。然而“天地有如此靜穆，我不能大笑，而且歌唱�！毖矍笆堑难�，先生有著渺茫的悲苦，而我的心卻在痛，那是無聲的深沉的刺骨的痛，因?yàn)檫@個(gè)民族正在滴血，正在受苦，正在墮落，正在等待，正在復(fù)蘇……我并沒有哭，也沒有為這個(gè)民族默哀，因?yàn)榕涯娴拿褪恳呀?jīng)出于人間，天地在他的眼中已經(jīng)變色。
魯迅先生不該誕生在那樣的年代。在黑草的歲月里，到處都彌漫著血，那是戰(zhàn)友的血，無辜者的血，奮起者的血……似乎天地間已交織出了一片淡紅的微腥的氤氳，掩去了前途的微微光芒。如果他誕生在其他年代，他或許就是天馬行空，落拓不羈的李白；或許就是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的柳永；或許就是“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙……他可以成為另一種人，不必在緊鎖的眉頭中透著無法治愈，無法掩飾的憂愁與悲苦。
然而他還是誕生了，周樹人成了獨(dú)一無二的魯迅�！皺M眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子�！�，他將滿腔熱血薦給了軒轅，獻(xiàn)給了這方值得眷戀的`華夏大地。中國(guó)文人自古以來一直在儒、釋、道三家中徘徊，先生卻早已擺脫了這層束縛，只是他對(duì)這個(gè)擁有劣根性的民族愛得太深，讀著太透，連自己也卷入了時(shí)代的漩渦，不能自拔，也不愿自拔。時(shí)代需要魯迅，于是他舉起了手中的筆，將矛頭對(duì)準(zhǔn)了反動(dòng)政府，快意恩仇，喚醒了國(guó)人的理智與勇氣。
魯迅先生還是永遠(yuǎn)的離去了。棺柩埋入黃土?xí)r，沉沉的夜色中有一彎微紅的新月，他是看不見了，但他已然給了仁人志士武器與力量，指出了前進(jìn)的道路。
一個(gè)民族即將起來。
先生應(yīng)該是瞑目的。野草是燒不盡的，當(dāng)和煦的春風(fēng)拂過焦原時(shí)，青春的嫩草將破土而出…
《野草》讀后感 篇25
“絕望之為虛妄，正與希望相同”匈牙利詩(shī)人裴多菲的詩(shī)句多次為魯迅所稱引，不妨看作是《野草》全書的大綱，倘置換為魯迅自己的說法，則是：于浩歌狂熱之際中寒，于天上看見深淵于一切眼中看見無所有;于無所希望中得救。
魯迅的散文詩(shī)集《野草》凝聚著他在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)退潮以后思想上處于彷徨時(shí)期對(duì)人生、對(duì)人的存在價(jià)值、對(duì)中國(guó)文化的特征和社會(huì)發(fā)展的深沉思考在魯迅生命最痛苦的時(shí)候，“五四”運(yùn)動(dòng)高潮后的回落、“新青年”陣營(yíng)的裂變、統(tǒng)治階層的專橫和欺壓……一系列社會(huì)的矛盾讓魯迅陷入消沉抑郁的海洋、感受心靈苦悶的煎熬黯淡的情緒和痛苦的情愫孕育了《野草》的誕生這部作品是魯迅以其獨(dú)特的個(gè)性和方式同痛苦作“絕望的抗戰(zhàn)”而催生的小花，是他靈魂深處流淌出來的心泉所化成的藝術(shù)瑰寶，是一部“心靈斗爭(zhēng)的記錄”魯迅以他不可模仿的藝術(shù)才華，將自己微妙的感覺、情緒，難以言傳的心理、意識(shí)，復(fù)雜萬端的心態(tài)與情感，憤激與焦燥，感傷和痛苦，苦悶與彷徨，探索與追求，溶入這叢野草之中，從而把內(nèi)心的痛苦轉(zhuǎn)入《野草》，這是他建立在精神死亡之海上的墓志銘他的一生就是這樣以紹興人那一碗黃酒墊底的生命底氣，以來自尼采權(quán)力意志哲學(xué)的那一派野力，絕望、反抗絕望、堅(jiān)持絕望這種絕望的堅(jiān)持尤其艱忍殷海光先生曾說，魯迅既感覺到了生命的虛無，又要在為虛無的壓迫下致力于求索一個(gè)民族，一個(gè)文明的新生之路這是一個(gè)極大的悖論更痛苦的是魯迅在求索民族新生之路上又是這樣四處碰壁這樣的魯迅我們可以把他描寫成一位舉著盾牌的戰(zhàn)士，盾牌的后方是生命的虛無，盾牌的前方是出路的虛無戰(zhàn)士要博擊的是雙向的虛無這種戰(zhàn)斗就尤其慘烈這樣的魯迅才是一個(gè)夠味的魯迅這樣的魯迅才配稱中國(guó)在二十世紀(jì)的精神高峰。
魯迅毫不諱言現(xiàn)實(shí)在他看來乃是實(shí)有的黑暗與虛無，卻又認(rèn)為，不是沒有可能從反抗中得救他一面揭示生存的荒誕與生命的幽黯，一面依然抱著充沛的人文主義激情，這是他高出許多存在主義者的地方他說，他的哲學(xué)都包括在《野草》里面野草》的低沉陰郁、桀驁不馴，體現(xiàn)出彷徨于傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的作者孤憤蒼涼的心情，是作者真實(shí)的靈魂袒露;是追尋生命意義卻感到死亡的悲愴時(shí)的.焦慮;是獨(dú)自與黑暗搏斗的直面真相的勇氣，是在無路之處走出路來的反抗絕望的生命哲學(xué)。
因此，最富含熱情的語言也都留有寒冷的氣息，恰如冰的火，火的冰《死火》中描寫死火：“一切青白冰上，卻有紅影無數(shù)，纖結(jié)如珊瑚網(wǎng)，”《野草》的語言，正是那青白背景上的無數(shù)張開而又糾結(jié)在一起的紅艷的珊瑚枝。
作為一部靈魂之書，《野草》開辟的境界，在中國(guó)的精神史和文學(xué)史上，堪稱“前無古人，后無來者”散文詩(shī)《野草》被許多評(píng)論者認(rèn)為是中國(guó)20世紀(jì)文學(xué)的顛峰之作。
《野草》讀后感 篇26
利用課余時(shí)間，我看了我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家——魯迅寫的散文詩(shī)集《野草》我一看這本書就入了迷，愛不釋手，一口氣就將它讀完了，其中有一篇我印象最深的《雪》，這篇文章與眾不同，寫得十分優(yōu)美，讀完這篇文章后，讓我不禁小小地驚嘆了一下，嬌小嫩綠的野草有多大的力氣��！雖然上面有萬般阻撓它的石塊，沒有大量的雨水供他們吸收，但是他們還是用堅(jiān)強(qiáng)的毅力和頑強(qiáng)的生命力挺了出來著陽光、向著藍(lán)天、向著白云，用那一般人看不見的生命力，那有彈性，能屈能伸，有韌性不達(dá)目的的不止的力，向全世界的人喝彩。
《雪》這篇文章我覺得很有特色，與我們寫得有很大的不同我們寫雪的著重點(diǎn)一般都是它的形狀、顏色、落的樣子等等，而魯迅寫得這篇《雪》的著重點(diǎn)卻是孩子們?cè)鯓铀苎┝_漢依我個(gè)人認(rèn)為這是《雪》這篇文章的閃光之處“第二天還有幾個(gè)孩子來訪問他，了他拍手、點(diǎn)頭、嘻笑但他終于獨(dú)立坐著了晴天又來消釋他的皮膚，寒夜又使他結(jié)一層冰，化作不透明的水晶模樣，連續(xù)的晴天又使他成為不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪色了”這一段話里蘊(yùn)藏著一個(gè)道理：看似強(qiáng)大的事物卻經(jīng)不住一點(diǎn)點(diǎn)、小小的考驗(yàn)，就已經(jīng)完全拜變了樣，認(rèn)輸了，低頭了在我們身邊也存在著這樣的事情，們要去克服它，消滅它，不使它成為你生活的累贅。
《雪》這一篇用了許多的修辭手法，將文章寫得更加生動(dòng)形象，讓人讀了以后，眼前仿佛就出現(xiàn)了這個(gè)情景，如：“但我的眼前仿佛看見冬花開在雪野中，有許多蜜蜂們忙碌地飛著，也聽得他們嗡嗡地鬧著”這一句話用了擬人的修辭手法將蜜蜂飛來飛去，寫作了忙碌蜜蜂一邊飛一邊發(fā)出嗡嗡的聲音，這是很正常的`事，而作者卻把它們寫成是在吵鬧，這更加突出作者之文采只要你一閉眼，眼前就會(huì)出現(xiàn)書中所寫的這一幕。
“雪”在我的腦海里是很美的，但在作者筆下的《雪》中覺得更加美麗，我想：魯迅能寫出這樣美的雪景他肯定是注入了自己不少的感情在里面，不然是不可能將雪寫得如此美麗，我從中發(fā)現(xiàn)寫作文最重要是要用真情實(shí)感去寫。
我從這本書中獲益匪淺這篇文章帶給了人們很大的啟示，我想每個(gè)人心中應(yīng)該有株野草，讓它向著陽光，完成它的生之意志。
《野草》讀后感 篇27
世界上什么東西力氣最大?是植物的種子，魯迅先生的《野草》讀后感。這星期，我學(xué)習(xí)了夏衍一篇很著名的散文--《野草》。作者通過對(duì)種子、野草和生命力的歌頌和肯定，表達(dá)了他對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)重壓的蔑視，以及對(duì)民眾力量的信賴。學(xué)習(xí)完了課文，我感受到小草那種面對(duì)困難奮然向上的.頑強(qiáng)精神。
當(dāng)我讀到"這種不落在肥土而落在瓦礫中、有生命力的種子決不會(huì)悲觀和嘆氣，因?yàn)橛辛俗枇Σ庞心�。生命開始的一瞬間就帶了斗爭(zhēng)的草，才是堅(jiān)韌的草，也只有這種草，才可以傲然地對(duì)那些玻璃棚中養(yǎng)育著的盆花哄笑。"的時(shí)候，我體會(huì)到小草頑強(qiáng)的生命力，同時(shí)也感受到小草頑強(qiáng)的生命力啟迪人們：在困難面前不要悲觀嘆氣，要以頑強(qiáng)的意志克服一切阻力，奮然向上，讀后感《魯迅先生的《野草》讀后感》。這時(shí)，令我想起了暑假里的一件事…
暑假的時(shí)候，火辣的太陽在天空中照耀著大地，風(fēng)兒也好像在跟我們玩捉迷藏似的，躲得無影無蹤。想學(xué)自行車的我馬上從家里推出自行車學(xué)起來。
我先用手把車頭抓得緊緊的，再用一只腳跨過車身，踏上踏板上，還未坐穩(wěn)，忽然車身向左一晃，車子和我一起倒在了地上，同時(shí)我發(fā)現(xiàn)我的腿也很疼，把褲子卷起來一看，發(fā)現(xiàn)腿上長(zhǎng)了一塊"大青苔"。我坐在旁邊的石階上想：人家騎自行車就可以像小鳥一樣自由自在，還能做急轉(zhuǎn)彎呢，我呢，連騎都不會(huì)，真丟臉！忽然，我的耳邊響起老師的話：面對(duì)困難不要悲傷，千萬不能半途而廢。我立刻走到車子旁邊，充滿信心地騎上了車，小心翼翼的踩了半個(gè)圈，我高興極了，誰知，車頭又開始左搖右擺了，不幸的事情總是發(fā)生在我的身上，我的腳卡在了自行車輪子上，幸好我眼疾手快，用雙手撐在地上。我還是不服氣，從地上爬起來，又繼續(xù)騎。果然，功夫不負(fù)有心人，一下午，我終于學(xué)會(huì)了騎自行車，還學(xué)會(huì)了急轉(zhuǎn)彎呢！
正如野草一樣，以不畏艱險(xiǎn)，無比堅(jiān)韌的力和頑強(qiáng)不屈的精神就能克服重重困難，因?yàn)槲颐靼琢嗣鎸?duì)困難要有奮然向上的精神！
《野草》讀后感 篇28
野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各各奪取它的生存。當(dāng)生存時(shí)，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而朽腐。——題記
一夜秋來，溫度驟涼，陰霾的天空書寫無盡的蒼涼。漫步在昏暗的書館，品味書香。茫然之際野草二字映入眼簾，捧書盤坐，致思緒于《野草》中，仿佛致身于夢(mèng)中。我停止前進(jìn)的腳步，在野草叢中徘徊，徘徊又彷徨。揚(yáng)起頭迎著風(fēng)向去尋找前進(jìn)的路，這似乎是一種奢望。誰會(huì)來？誰會(huì)來指引我走那一條路呢？
“我獨(dú)自遠(yuǎn)行，不但沒有你，并且再?zèng)]有別的影在黑暗里。只有我被黑暗沉沒，那世界全屬于我自己�！彬嚾换厥�，發(fā)覺成長(zhǎng)的腳步中獨(dú)自一人，被沉沒的世界只有自己�；蛟S是我沉靜在夢(mèng)境里，也唯有在夢(mèng)境里才能享受片刻的安寧。這里沒有路的，能否向前進(jìn)，能否到達(dá)安寧的世界，這都是個(gè)未知數(shù)。
“然而我的心很平安；沒有愛憎，沒有哀樂，也沒有顏色和聲音�！碧旎牡乩希乩咸旎�，在無盡的'荒涼中徘徊又仿徨，寧?kù)o的心，不隨世俗而庸俗，慘淡的世界，全然沒有影響到那顆充滿擔(dān)憂卻又滿載希望的心。
“希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來，雖然盾后面也依然是空虛中的暗夜。然而就是如此，陸續(xù)地耗盡了我的青春�！痹谙Ｍ新^望，可絕望中又透著絲絲的希望。黯然的人生無非是在希望與絕望中徘徊，慢慢地耗盡青春，成為別人生命中的一位過客。
來去匆匆的過客，不懂如何享受生活，為維持生命，討碗水喝，卻在不止步的前進(jìn)中讓生命殆盡，忘記了姓名，也忘了追求的理想。無法放下手中的包袱，只知向前走去，一路千辛萬苦，跋山涉水，卻走向了無邊秋夜。
蕭條的棗樹在盼著，盼著秋后的春，做著小粉花的夢(mèng)，但它也知道落葉的夢(mèng)，春后還是秋。一無所有的桿子，在默默的直刺著蒼涼的天空，一心想制它與死命，可是這一切都太難，它知道，這一切僅是一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)好的故事。
“我真愛這一篇好的故事，趁碎影還在，我要追回它，完成它，留下它�！标庼膊豢赡芸偸腔\罩著天空，太陽終會(huì)升起，陰霾終會(huì)消散。所以他將畢生所學(xué)化為文字，給予它靈魂，讓它喚醒無數(shù)顆中國(guó)人沉睡的心。這一覺太漫長(zhǎng)了，他等得好辛苦，好辛苦，可是他等到了，青年的靈魂開始蘇醒。
“是的，青年的靈魂屹立在我眼前，他們已經(jīng)粗暴了，或者將要出粗暴了，然而我愛這些流血和隱痛的靈魂，因?yàn)樗刮矣X得是在人間，是在人間活著�！笔堑那嗄甑撵`魂蘇醒了，他們粗暴了，在黑暗中他們是一顆顆毫不起眼的小星星，看吶，他們開始聚集，開始團(tuán)結(jié)，開始反抗。微弱的光慢慢變亮，黑暗終究消散，而這一切卻又消失在淡淡的血痕中。
“造物主，怯弱者，羞慚了，于是伏藏。”泛起一絲漣漪的心歸于平靜，我，在時(shí)光的流逝中感悟，感悟《野草》的靈魂，感悟生活。
《野草》讀后感 篇29
“沒有花香，沒有樹高，我是一株無人知道的小草�！甭愤叄珗@里，隨處可見野草的身影。它沒有花朵的芬芳撲鼻，也沒有樹木的筆直挺拔。人們見了它都會(huì)不經(jīng)意地踐踏它，刪刈它，用憎惡的目光看待它，認(rèn)為它有礙風(fēng)景。但有一篇文章卻贊揚(yáng)它，歌頌它，這篇文章便是《野草》。
《野草》是魯迅先生的一篇散文詩(shī)，它以優(yōu)美的筆觸，贊美歌頌了野草，字字珠璣，把野草比作當(dāng)時(shí)的中國(guó)。那時(shí)的中國(guó)正處在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的水深火熱之中，文章表達(dá)了魯迅渴望戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的愛國(guó)之心。
縱觀全文，魯迅先生對(duì)中國(guó)的熱愛以及對(duì)昏暗腐敗的統(tǒng)治者的`厭惡躍然紙上。
從“我希望這野草的死亡與朽腐，火速到來，要不然，我先就未曾生存，這實(shí)在比死亡與腐朽更其不幸”中我體會(huì)到了魯迅先生對(duì)早些結(jié)束革命迫切的心情，結(jié)束昏暗統(tǒng)治的愛國(guó)之心。與其茍活于世，不如化身為火焰，燃盡所有的野草。
這篇文章讓我懂得了什么是愛國(guó)之心，教會(huì)了我“國(guó)家有難，匹夫有責(zé)”的道理，令我感受至深。當(dāng)我讀到“地火在地下運(yùn)行，奔突，熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草”時(shí)，我便被魯迅先生那濃濃的愛國(guó)之情所感動(dòng)。他運(yùn)用形象的比喻，將人民群眾的愛國(guó)之情比作地火，腐朽的統(tǒng)治比作野草，暗喻了人民的愛國(guó)之情一旦融聚起來，定能推翻那黑暗腐朽的統(tǒng)治。
這不禁讓我想起了現(xiàn)在的疫情，它就像是野草，蔓延到了世界各地，在全球肆無忌憚地傳播著。我們需要一把火，來燒光這肆虐生長(zhǎng)的野草。這把火是什么？就是我們中國(guó)人團(tuán)結(jié)一心的精神。如果我們十四億個(gè)中國(guó)人團(tuán)結(jié)起來，舍小家為大家，先國(guó)家后個(gè)人，那我們中國(guó)的力量就如那熊熊火焰般愈燒愈旺，最終定將新型冠狀病毒這個(gè)“攔路虎”趕跑，一定能打贏這場(chǎng)“疫情防控戰(zhàn)”的!
魯迅先生一生中都在用他手中的筆和敵人做斗爭(zhēng)，直插敵人的心臟，他就如同文中那一團(tuán)散發(fā)出光和熱的火焰，驅(qū)走所有的死亡與朽腐，為人們帶來了光明和希望！
“寄以寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，魯迅先生把自己的一生都獻(xiàn)給了祖國(guó)，它永遠(yuǎn)活在我們心中！
《野草》讀后感 篇30
《朝花夕拾·野草》這本書的作者是魯迅。魯迅，我國(guó)現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家，思想家，革命家。是世界十大文豪之一，被譽(yù)為現(xiàn)代文學(xué)的一面旗幟。
魯迅原名是周樟壽，后改名為周樹人，魯迅是他1918年發(fā)表《狂人日記》時(shí)所用的筆名。魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，在文學(xué)創(chuàng)作，文學(xué)批評(píng)思想研究，文學(xué)史研究等多個(gè)領(lǐng)域具有重大的貢獻(xiàn)。
這本書的內(nèi)容簡(jiǎn)介是：這本書收錄了魯迅先生具有代表性的經(jīng)典佳作，以及“民國(guó)四大才女”之一的蕭紅所著的《回憶魯迅先生》。其中回憶散文詩(shī)集《朝花夕拾》記述了魯迅先生童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史中頗具影響力的散文詩(shī)集《野草》，描述出作者在新文化統(tǒng)一戰(zhàn)線分化以后，在彷徨中探索前進(jìn)的思想感情；《故事新編》是以遠(yuǎn)古神話的歷史傳說為題材而寫就的短篇小說集；蕭紅的《回憶魯迅先生》則為讀者重現(xiàn)出了一個(gè)極具魅力文化的魯迅。
看完了這本書后，我覺得魯迅的文章里有“虛實(shí)結(jié)合”，“點(diǎn)面結(jié)合”等，的寫作方法，使我意猶未盡，這時(shí)候我才感受到魯迅的童年原來是那么美好，有那么多的新鮮事。
還有老舍對(duì)魯迅先生作品的評(píng)價(jià)：看看《魯迅全集》的目錄，大概就沒人敢說這不是個(gè)淵博的人，可是“淵博”二字還不是對(duì)魯迅先生的恰好贊同。對(duì)于這句話，我似懂非懂。我覺得這句話意思大概是這樣的：看過了“魯迅全集”的目錄，就沒有人敢說魯迅先生不是一個(gè)知識(shí)淵博的人，而“淵博”兩字不能夠表現(xiàn)出魯迅高超的文筆技術(shù)，只能是在夸獎(jiǎng)魯迅的'詞中算是滄海一粟的了。
葉圣陶也說過：與其說魯迅先生的精神不死，不如說魯迅先生的精神正在發(fā)芽滋長(zhǎng)，播撒到大眾的心里。
一代文豪回憶難以忘懷的年少往事的不朽名作，以濃郁的情感寫就了充滿深刻寓意的散文詩(shī)集，多角度的刻畫出了這偉大的文學(xué)家——魯迅。
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