《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感（通用27篇）
認(rèn)真讀完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編為大家整理的《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感 1
在《發(fā)現(xiàn)母親》中，有很多感人的事跡。有一位母親，肚子里懷著寶寶，她騎電動(dòng)車在過馬路時(shí)，與一輛小轎車相撞，她被撞倒一米多的空中，就在即將落地的一剎那，她保持著用雙手捧著大肚子，用頭和膝蓋著地，頓時(shí)頭部鮮血直流。路上的人看見了，趕緊叫了救護(hù)車。后來人們驚奇的發(fā)現(xiàn)，這位母親的臉雖然毀容了，但是肚子里的孩子卻正在安詳?shù)厮�，絲毫不知母親經(jīng)歷的危險(xiǎn)。這是一個(gè)多么偉大的母親��！她明知這樣做輕則毀容，重則喪命，卻寧可犧牲自己也要讓孩子好好活下來。還有很多母親在危險(xiǎn)來臨的時(shí)候也都用舍棄自己的生命去換取保住孩子的生命，是偉大慈祥的母愛讓她們做出了這樣的選擇。
我們今天還做了一個(gè)游戲。一條船上坐著爸爸、媽媽、姥姥、我和弟弟。船要沉了，只要每次把一個(gè)人丟到水里，船就會(huì)在上天的.保佑下向岸邊靠近一步。我不喜歡這個(gè)游戲，覺得它很無聊，船上一共五個(gè)人，要拋下4個(gè)人，才能保全一個(gè)人的生命。游戲的最終結(jié)果是母親和我在船上，母親為了救我自己跳下了船。要是換作我，一定不會(huì)保留自己的命，要么全家人在一起同生共死，要么也會(huì)先救其他人。要不活著還有什么意義呢？
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感 2
看到《發(fā)現(xiàn)母親》里的情節(jié)，很多父母的高要求，嚴(yán)厲，吝嗇愛的付出，發(fā)生了許多悲劇。本來應(yīng)該是最親密的母子、父子，卻成了死敵、成了他們手下的亡魂。我們應(yīng)該反省的是什么呢？虎毒不食子。
為何父母會(huì)親手殺害自己的孩子？值得我們每個(gè)為人父母者深思。哪里出了問題呢？教育？誰的教育？哪里的教育？我想還是我們的家庭教育，孩子的第一任老師是父母。我曾看過一段演講，說孩子上了中學(xué)，中學(xué)老師說你們小學(xué)老師是怎么教的？上了高中，高中老師說你們初中老師怎么教的？上了大學(xué)，大學(xué)老師說你們高中老師怎么教的？追本溯源，還是我們父母怎么教的`？
在很小的時(shí)候，記事就聽爺爺說，三歲看大，七歲看老。如果父母在三歲前沒有教好，那么就有點(diǎn)棘手。三到七歲還沒有教好，就不好再改了。可是我們就不去糾正了嗎？不，我們是父母，有義務(wù)和責(zé)任幫助我們自己的孩子改掉他的壞習(xí)慣，讓他們走上正軌。這個(gè)過程，需要父母耐心、細(xì)致、智慧的應(yīng)對(duì)，不能簡(jiǎn)單、粗暴的對(duì)待我們深愛的孩子。
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感 3
上學(xué)期，學(xué)校給我們每一個(gè)教師都購(gòu)買了一本教育書籍，書名就叫《發(fā)現(xiàn)母親》。我在寒假利用一切可以利用的時(shí)間，懷著無比激動(dòng)的心情，一口氣看完了這本由王東華教授所著的書，合上〈發(fā)現(xiàn)母親〉這本書之后，我對(duì)母親這一偉大形象有了更深一層的理解和認(rèn)識(shí)。
《發(fā)現(xiàn)母親》這本書，作者以獨(dú)到的見解和新穎的事例，懷著對(duì)社會(huì)特別是中國(guó)社會(huì)的深深責(zé)任感，深刻闡述了“推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手，母親的素質(zhì)決定著民族的未來和命運(yùn)”著一主旨。作為一名女性，一名教師和一名母親，深感肩上的.責(zé)任重大。我要說，母親是偉大的，但這偉大來自于母親的無私與付出。母親經(jīng)歷了多少苦難與磨難才娩出孩子，又要經(jīng)歷多少辛酸和心血把孩子一個(gè)個(gè)撫育成人。這個(gè)過程是何其的漫長(zhǎng)與難熬呀！但為了孩子，為了孩子的未來，說深刻一點(diǎn)，也是為了這個(gè)社會(huì)和整個(gè)人類，母親總是默默無聞、含辛茹苦地堅(jiān)守著，由年輕美貌變成白發(fā)蒼蒼也始終如一地堅(jiān)守著……可見，母親是何其偉大！何其令人尊敬！在母親面前，讓人覺得任何事物都變得渺小起來……
在這里，讓我們共同呼吁：從現(xiàn)在開始，讓普天之下的兒女們，讓社會(huì)上所有成員和人們，都來孝敬和尊敬母親吧！
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感 4
有些人已經(jīng)長(zhǎng)大了，應(yīng)該出去工作養(yǎng)活自己，但卻不知道努力，還讓母親不停地勞動(dòng)或者向父母要錢花。這種人根本就是寄生蟲，不需要生活在這個(gè)社會(huì)上，社會(huì)也不需要這樣沒用的人。他們父母養(yǎng)大他們付出了多少心血，父母含辛茹苦養(yǎng)大他們，卻得到這樣一個(gè)結(jié)果，（2）這樣的人活著也沒有任何價(jià)值。（3）
有些孩子，稍微有點(diǎn)不如意就會(huì)沖著父母大喊大叫發(fā)脾氣。他們不知道自己這樣做的時(shí)候，母親的'心比他自己要難受的多。哪個(gè)母親不愿意看見孩子高高興興的笑臉，而愿意自己孩子成天愁眉苦臉的。
我不要做這樣的孩子。雖然我也做過一些感覺愧疚母親的事情。但是我會(huì)好好報(bào)答母親，用我的學(xué)習(xí)成績(jī)用我的本領(lǐng)和實(shí)際行動(dòng)來證明自己一定會(huì)是好樣的。
最后我要對(duì)媽媽說：“謝謝您，媽媽！”
�。�1）在我們的生活中，換了哪個(gè)母親出于對(duì)自己小寶貝的愛都會(huì)這樣做的。這就是偉大的母愛。
�。�2）有的人因?yàn)槟赣H給的錢少了，甚至?xí)玫洞滔蚰赣H，這樣的人比毒蛇還狠毒，那是生他養(yǎng)他的媽媽��！
�。�3）要是換了我，我不會(huì)那樣做，我要用實(shí)力證明自己，創(chuàng)造輝煌！
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感 5
“江山是銀，母親是金�！蹦赣H不光是生育孩子的生身之源，更是人格和品質(zhì)塑造的第一老師。“你可以不是天才但你可以是天才的母親”，“推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手”。這兩句話貫穿了全書的中心，是作者最有價(jià)值的發(fā)現(xiàn)。
讀罷這本書，這兩句話久久在我心中回響，作為教師同時(shí)又作為一個(gè)母親，我深深地感到自己身上肩負(fù)的責(zé)任。一直努力想做個(gè)好的母親，閱讀過后并仔細(xì)揣摩，我懂得了：做一個(gè)好母親并不只是生下孩子給孩子喂飽這么簡(jiǎn)單，母親不能只是用手把孩子捧起，更要用心把孩子捧起來。母親喂給孩子的不僅僅是奶水，更應(yīng)該用自己的精神素養(yǎng)喂養(yǎng)孩子幼小的心靈。因此母親要有足夠的自我認(rèn)識(shí)，知道自己肩負(fù)的是怎樣重要的'使命。樹苗是孩子，土地是母親。小樹苗只有扎根土地才能長(zhǎng)大，小樹苗能長(zhǎng)多大多高取決于土地是否有足夠的營(yíng)養(yǎng)，沙漠里長(zhǎng)不出枝繁葉茂的參天大樹。在孩子的成長(zhǎng)過程中，一個(gè)缺乏智慧、心靈貧乏的母親是教育不出一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的孩子的。
“我要做一個(gè)向偉大邁進(jìn)的母親！我要向優(yōu)秀老師看齊！”這是我讀完《發(fā)現(xiàn)母親》后心底發(fā)出的最強(qiáng)音。
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感 6
看《發(fā)現(xiàn)母親》的時(shí)候，一開始就在找自己的影子，看到很多父母非常優(yōu)秀，可是他們粗暴的對(duì)待自己的孩子，看到了自己的小時(shí)候。父親是個(gè)有名的醫(yī)生，對(duì)待病人和別人家的小孩總是那么慈愛，可是對(duì)待我和姐姐卻是那么殘暴�？赡芤彩菑男〖酿B(yǎng)在爺爺奶奶家沒有太多的感情，對(duì)我們的期望值太高了吧！
他總是說棍棒之下出孝子，可是在我們幼小的心里留下的更多的是恨吧！在那時(shí)我就想我將來不要做這樣的父母。可是有時(shí)還是會(huì)有他的影子，也許這就是別人說孩子會(huì)繼承父母的教育方式吧！
在我的'腦海里要改變我父親對(duì)我的教育方式。自己就要忘記很多以前在記憶深處里的記憶。忘記父親不好的教育。但是這很難，我在這樣的掙扎中摸索著我的教育方式。
我們是孩子的生命之舵，孩子是我們的生命之錨！我想我父親不懂得這個(gè)道理吧！但我的孩子，不能讓他承受和我一樣的痛苦。由此想好結(jié)婚就不會(huì)離婚，好好經(jīng)營(yíng)家庭和家人的身體。給孩子一個(gè)完整的家，給他一個(gè)健康的教育。
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感 7
王東華老師的著作<<發(fā)現(xiàn)母親>>一書，是我們校長(zhǎng)推薦老師共讀的一本書，剛開始領(lǐng)到這本書時(shí)，我想，我還不是一位母親，看不看無所謂，于是就讓它在家睡覺了。幼兒園說要考試就拿出來隨便翻翻，殊不知越看越愛不釋手，一頁頁看后，才發(fā)現(xiàn)我是如此幸運(yùn)，在還不是母親時(shí)能提前學(xué)習(xí)如何做一名優(yōu)秀的母親，讓我在未來母親生涯中不至于留下太多的遺憾。
這是一部能夠引人共鳴共思共感共嘆的書，閱讀之后讓人的心久難平靜回味無窮的書，因?yàn)榻逃c我們每個(gè)人每個(gè)家庭都息息相關(guān)，與國(guó)家的強(qiáng)盛興衰密不可分。的確是一部天下人都應(yīng)該共讀之的書，而不僅僅是母親�！敖绞倾y，母親是金�！蹦赣H不光是生育孩子的生身之源，更是人格和品質(zhì)塑造的第一老師�！澳憧梢圆皇翘觳诺憧梢允翘觳诺哪赣H”，“推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手”。這兩句話貫穿了全書的中心，是作者最有價(jià)值的發(fā)現(xiàn)。讀完這本書，這兩句話久久在我心中回響，作為教師同時(shí)又作為未來孩子的'母親，我深深地感到自己身上肩負(fù)的責(zé)任。
“我要做一個(gè)向偉大邁進(jìn)的母親！我要做一個(gè)向優(yōu)秀看齊的教師！”這是我看完<<發(fā)現(xiàn)母親>>一書的追求。
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感 8
《發(fā)現(xiàn)母親》是作者王東華殫精竭慮數(shù)十年所寫的母親教育專著，它不止從一般意義上論述母親對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要影響，而且從文化學(xué)等多方面多角度地揭示了現(xiàn)代社會(huì)演進(jìn)過程中，母親角色的悄然變易，社會(huì)觀念對(duì)母性的支配以及教育制度對(duì)母性的重望。
書中的許多教育觀點(diǎn)強(qiáng)烈震動(dòng)撼著讀者的心，例如，書中指也了早期教育的重要性：孩子的'一年決非普通意義上的一年，孩子的一年等于十年。
“好習(xí)慣、好生活”已現(xiàn)代教師的教學(xué)理念，書中對(duì)孩子的習(xí)育問題同樣引起了我極大的共鳴，其中對(duì)一個(gè)人“潛教育”的論述更應(yīng)引起一個(gè)教育者的深思：教可以教出神童，卻教不出天才；教可以教出才子，卻教不出大師；教可以教出士兵卻教不出將帥，而現(xiàn)在的學(xué)校教育只重教與學(xué)，卻不能很好地與家庭教育的習(xí)和育相結(jié)合，實(shí)為一大遺憾。
《發(fā)現(xiàn)母親》是王東華教育事業(yè)的開篇，而他所作的《我們是這樣教育孩子的》系列叢書，就是他的理論的實(shí)踐展開。
閱讀中不止一次地感受到：每一個(gè)母親都應(yīng)該閱讀這本書，這是孩子對(duì)你的要求；每一個(gè)公民都應(yīng)該閱讀這本書，這是民族對(duì)你的要求，把它放在床頭，不是為了天天的閱讀，而是為了一種時(shí)時(shí)的提醒。
推動(dòng)世界的手，是推動(dòng)搖籃的手！
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感 9
《發(fā)現(xiàn)母親》這本書，在09年剛進(jìn)入母嬰中心時(shí)，就聽曹主任說過，更清晰的記得她說過書中的兩句經(jīng)典“你可以不是天才但你可以是天才的母親”，“推動(dòng)世界的手是搖搖籃的.手”。但我卻一直沒有接觸過它。
《發(fā)現(xiàn)母親》是教育學(xué)家、社會(huì)心理學(xué)家王東華用十年的時(shí)間寫出的一部關(guān)于母親與教育的書籍。他提出：“女性的特點(diǎn)適合人口再生產(chǎn)，男性的特點(diǎn)適合物質(zhì)再生產(chǎn)，人口再生產(chǎn)的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于物質(zhì)再生產(chǎn)�！薄霸诤⒆映砷L(zhǎng)過程中母親的作用要在90%以上�！薄芭说拿咏心赣H，母親能頂半邊天�！�
母親最重要的責(zé)任是讓自己成為一個(gè)教育家，教育好孩子，如果每一位母親都能做到不但把孩子養(yǎng)大，而且還能教育成材，那將是對(duì)社會(huì)做出的最偉大的貢獻(xiàn)。如果母親送給社會(huì)的是一個(gè)不合格的人那就會(huì)成為社會(huì)的負(fù)擔(dān)。面對(duì)這樣的結(jié)果做為母親就不僅僅是對(duì)不起孩子了。
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感 10
作為一個(gè)8歲男孩的媽媽，在平時(shí)教育孩子的過程中常常會(huì)感到深深的無力感，作為老師的自己在教育自己孩子的過程中切實(shí)感受到了知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的匱乏。如何與兒子相處，如何管教好孩子，常常困擾的我徹夜難眠。在一次寶雞市教育學(xué)院舉行的家庭教育大講堂中，認(rèn)識(shí)了暢占亭老師，他對(duì)孩子的教育深深觸動(dòng)了我的心，和他相比感覺作為母親的自己在教育孩子上遠(yuǎn)遠(yuǎn)做的不足。
就在聽他的講座中聽到了王東華教授，知道了《發(fā)現(xiàn)母親》這本書，覺得他倡導(dǎo)的共讀一本書的理念，讓我受益很多，共讀《發(fā)現(xiàn)母親》讓我有種想加入其中的沖動(dòng)。但是我這個(gè)人做事比較拖拉，干事總是想想很沖動(dòng)，結(jié)果沒行動(dòng)，很多事都只停留在了自己的大腦中，就這樣事情被我一放就是一年多。
在這一年多中孩子的教育也是在威逼利誘與哄嚇中進(jìn)行，與孩子的關(guān)系時(shí)好時(shí)壞，孩子有時(shí)竟然會(huì)說我是個(gè)假媽媽。干工作也總打不起精神甚至?xí)r常會(huì)有應(yīng)付想法，生活也感到?jīng)]有意思，自己的整個(gè)世界都沒有了目標(biāo)。天哪，感覺自己怎么如同行尸走肉一般，往日的自信哪去了，往日的激情哪去了，自己怎么把日子過成了這樣？
在這樣渾渾噩噩的日子中只知道成天手里拿著手機(jī)，在那不停的'刷屏，其實(shí)靜下心來想想每天在手機(jī)上也沒干什么正事，只是虛度了光陰，浪費(fèi)了時(shí)間。內(nèi)心的無力感漸漸蔓延，自己都開始討厭自己這樣的日子了。討厭的生活，沒有目標(biāo)，沒有斗志，沒有精氣神，生活陷入了一片混亂。干什么事什么事不成，報(bào)個(gè)駕校學(xué)駕照科目二考了兩次都沒過，我怎么這么笨，自己怎么這么差勁！
不能這樣過，不能這樣生活，內(nèi)心一個(gè)聲音向我發(fā)起了強(qiáng)烈的抗議，要給自己找些事做，讓這無聊的生活變得充實(shí)。在又一次無聊的拿起手機(jī)在微信里打發(fā)時(shí)間亂翻時(shí)，朋友圈中暢占亭老師的分享引起了我的注意，“共讀《發(fā)現(xiàn)母親》”，“幸福家庭讀書會(huì)”，一年前的記憶從腦海中跳了出來。對(duì)！讀書！來！學(xué)習(xí)！讓自己忙碌起來，讓自己空虛的內(nèi)心充實(shí)起來！
聯(lián)系暢占亭老師，加入幸福家庭讀書會(huì)，給自己找事干，讓自己的生活豐富起來，立即行動(dòng)！終于拿到了《發(fā)現(xiàn)母親》這套書。興奮回到了自己身邊。在暢老師的悉心指導(dǎo)下，我錄制了自己的第一段音頻。讀著共讀宣言，感覺自己渾身充滿了力量，“我要每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)”，對(duì)，我要每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，我要讓好事情發(fā)生在我身上，我要更加自信，我要更加充實(shí)！
讀好了第一段錄音，可自己卻遲遲不敢發(fā)出去，發(fā)出去聽了又撤回，總感覺對(duì)自己不滿意，我的聲音難聽嗎？大家會(huì)嘲笑我嗎？不自信的心理又在作祟了。發(fā)送！不管了，邁出第一步！意想不到的事情發(fā)生了，第一個(gè)音頻發(fā)出后受到了暢老師和群友們的認(rèn)可，大家都覺得我的聲音好聽�？吹酱蠹野l(fā)來的鮮花和鼓掌，我在心里為自己高興，更堅(jiān)定了讀下去的信念。看到大家在群里發(fā)的音頻，心中產(chǎn)生了在“喜馬拉雅”里運(yùn)用音頻將《發(fā)現(xiàn)母親》讀完的計(jì)劃。付諸行動(dòng)，每天十分鐘，再也不能拖拉下去了。選背景音樂，錄制音頻，發(fā)布，分享……不知不覺中，我已經(jīng)在喜馬拉雅上發(fā)布了34條音頻，朗讀《發(fā)現(xiàn)母親》成了一天中我最期待的事情。
漸漸的，我發(fā)現(xiàn)自己變了，心中有了目標(biāo)，每天有了該干的事情，整個(gè)人也精神了。突然有一天，我在訂閱的“王東華母親教育”中聽到了自己朗讀的音頻，當(dāng)時(shí)的欣喜真讓我激動(dòng)，能得到認(rèn)可我太開心了，這更讓我堅(jiān)定了讀下去的信念。在不久前的一天，我接到了王東華教授的助理安娜老師打來的電話，她竟然是來向我約音頻的，還在電話里對(duì)我的朗讀進(jìn)行了肯定。
朗讀《發(fā)現(xiàn)母親》，讓我又恢復(fù)了自信，做事情也有了斗志，而且就像共讀宣言中說的那樣，每天都有好事情發(fā)生在我的身上。這個(gè)暑假通過自己的努力，終于拿到了夢(mèng)寐以求的駕照。在我的影響下，兒子也比以前優(yōu)秀了，我們母子之間的關(guān)系更融洽了，孩子變得越來越自覺了。我整個(gè)人也有了自信，生活中處處充滿了陽光，現(xiàn)在的朗讀與第一次相比，我都能感受到自己的進(jìn)步，從話語間感受到了那份自信、陽光與幸福。
堅(jiān)定信念，不怕困難，迎接挑戰(zhàn)，相信自己一定行，我用讀書改變了自己的生活，我用讀書改變了手機(jī)的功能，我要用聲音來影響中國(guó)人讀書，我要用共讀讓微信群里充滿朗朗的讀書聲，堅(jiān)定地做一名推動(dòng)國(guó)人讀書的快樂書童。
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感 11
母親，當(dāng)每個(gè)人見到這個(gè)詞，內(nèi)心都會(huì)有一種溫暖的感覺，而我在讀這本書時(shí)也是這樣，心里暖暖的，不僅僅如此，我還一直懷著尊敬的感情，因?yàn)槲沂悄赣H獨(dú)自帶大道十二歲的，所以我對(duì)“母親”一詞感受更深刻。
在讀《發(fā)現(xiàn)母親》時(shí)，更發(fā)現(xiàn)“母親”是一種職責(zé)，是世界上最重要的一份職責(zé)。在書中，作者講到：偉大人物的塑造都離不開偉大的母親，母親是孩子的總設(shè)計(jì)師；童年在一個(gè)人成長(zhǎng)過程中舉足輕重的位置，猶如樹根與樹；培養(yǎng)一個(gè)成功的孩子不僅僅是智力和知識(shí)的培訓(xùn)，還有意志、品德和氣概。推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手。
這些話語能夠引人共鳴共感共嘆的書，閱讀之后讓人的心久久難以平靜、回味無窮的書，因?yàn)榻逃c我們每個(gè)人每個(gè)家庭都息息相關(guān)，與國(guó)家的強(qiáng)盛興衰密不可分。
這本書從理論高度說明了母親在“人口再生產(chǎn)”中的重要作用，書中還列舉了大量事實(shí)佐證了母親在孩子一生中的不可替代。讓我對(duì)母親的重要性有了更深刻和全面的了解，對(duì)母親與子女之間的骨肉親情有了更深層次的認(rèn)識(shí)，蔣介石母親對(duì)他的心理支持讓他直到其母去世多年仍影響深遠(yuǎn)，居里夫人成功教育孩子的典范讓我感觸頗深。書中還提出了許多觀點(diǎn)，如：嬰孩的一年等于十年，零歲教育、兒童智力能力發(fā)展遞減法則、“氣概”大小決定孩子一生、要重視兒童的“習(xí)”和“育”等等，都對(duì)我深有觸動(dòng)。認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在女兒與優(yōu)秀孩子的差別，一部分是小時(shí)候我對(duì)孩子的教育與優(yōu)秀家長(zhǎng)就存在著差別造成的。同時(shí)也深深感到社會(huì)遺傳、生理遺傳及傳統(tǒng)觀念的可敬與可怕。
全書從生理、心理、社會(huì)等多方面闡述了母親在孩子成長(zhǎng)的過程中所起的舉足輕重?zé)o法替代的重要作用。母親的教育可以影響孩子的一生。在書中作者從古到今，從中國(guó)到世界旁征博引用許許多多的活生生的事例佐證了母親的偉大和母教對(duì)整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展的影響。
當(dāng)今社會(huì)重視教育的越來越多，許多父母都非常重視孩子的教育，都希望自己的孩子將來長(zhǎng)大能龍鳳，這樣的愿望當(dāng)然是好的，值得肯定的。但如何正確的教育孩子卻不是每個(gè)家長(zhǎng)能真正明白并真正做好的。這樣的父母數(shù)量不在少數(shù)。一方面一廂愿的希望孩子才，一方面又不知如何去做。更有一些采取了極端不合孩子心理特征的強(qiáng)硬手段。近幾年我們看到因?yàn)榻逃⒆佣l(fā)生了多少悲劇，有對(duì)孩子打罵的，也有百依百順的。不斷報(bào)導(dǎo)的孩子自殺事件，孩子離家出走事件，他們本應(yīng)是鮮艷的花朵，本應(yīng)是父的希望和家的未來，本應(yīng)在長(zhǎng)大后承擔(dān)起社會(huì)的責(zé)任和家庭的義務(wù)�？墒菂s在生還沒有起步時(shí)就慘
遭毀滅，如同航船還未起錨就己翻沉。家庭、學(xué)校、社會(huì)在孩子長(zhǎng)的過程中都應(yīng)該擔(dān)負(fù)起責(zé)任，去教育孩子們，這也是孩子們應(yīng)該得到的權(quán)利。
孩子教育的第一步更是關(guān)系重大，那就是孩子長(zhǎng)的家庭和孩子的父母。每一個(gè)孩子來到這個(gè)世界的時(shí)候都是無比圣潔的，心靈如雪一樣純凈，面對(duì)這樣的孩子作為父母是否意識(shí)到了這一點(diǎn)，是否誠(chéng)惶誠(chéng)恐的想過你要拿什么給予你的孩子。你該為孩子做些什么，你要把孩子教育怎樣一個(gè)。這絕不是給孩子最好的物質(zhì)就可以做到的，更不是用很多的金錢可以買到的。
身教勝于言教，比身教更重要的是一個(gè)家庭的家風(fēng)。我們每個(gè)人從不同的家庭中走出來，無不帶著各自家庭的印記。一個(gè)不太恰當(dāng)?shù)谋扔�，一個(gè)民族有傳承的文化，一個(gè)家庭也有家庭應(yīng)該崇尚的價(jià)值觀，在一個(gè)家庭中長(zhǎng)大的孩子耳濡目染不知不覺中便打上了一個(gè)家庭的印記。我們經(jīng)常與一些孩子的家長(zhǎng)交流，交流中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子家長(zhǎng)的行為帶給孩子的影響是最明顯的，有的家長(zhǎng)表現(xiàn)的沒有教養(yǎng)，他的孩子必然也是那種頑皮的孩子，我們都知道這并不是遺傳，而是家長(zhǎng)的言行對(duì)孩子的耳濡目染。相反，一個(gè)有責(zé)任的家長(zhǎng)，即使孩子身處非常不利的環(huán)境或者家庭遭遇重大變故，也能以一個(gè)家長(zhǎng)的責(zé)任化解不利因素，使孩子在家長(zhǎng)的關(guān)愛中健康成長(zhǎng)。
教育不應(yīng)該在學(xué)校由教師開始，而應(yīng)在家庭里由母親開始。我記得福祿培爾曾說：“國(guó)發(fā)的命運(yùn)，與其說是操在掌權(quán)者手中，倒不如說是握在母親的手中。因此，我們必須努力啟發(fā)母親——人類的教育者�！边z憾的'是真正理解這一意義的人卻很少。因此，做一個(gè)好的母親，對(duì)養(yǎng)育孩子來說是多么重要。我們不是天才，但我們可以是天才的母親。做到這一點(diǎn)，這就需要一個(gè)正確的教育方法，它沒有一定的模式，但讀了這本書后，我想只要鼓勵(lì)孩子去相信自己，使他有積極進(jìn)取的人生態(tài)度和百折不撓的意志力。同時(shí)用各種教育方法來教育他，防止他驕傲自滿。盡管要花很大的工夫，但我想最終一定會(huì)獲得圓滿的成功。教育不應(yīng)當(dāng)只從智力上著眼，必須力求使受教育者變得更加敏銳、文明，更加寬容、仁慈。
在中國(guó)悠久的歷史發(fā)展過程中，在唐宋時(shí)期女性的文化素質(zhì)普遍較高，甚至高于現(xiàn)代。比如唐宋八大家中，幾手每個(gè)人都有一位識(shí)書達(dá)禮的母親，他們的成名與母親從小的教育不無關(guān)系，歐陽修之母更被稱為千古名母，歐母畫獲的故事流傳至今。
而我們的社會(huì)對(duì)那些從事兒童工作的各種人員，如教師、醫(yī)生、幼兒園的營(yíng)養(yǎng)師等都要進(jìn)行專心而嚴(yán)格的訓(xùn)練，可是對(duì)在孩子生活及成長(zhǎng)中擔(dān)負(fù)重要培養(yǎng)任務(wù)的人——母親，卻視而不見的沒有給予任何專門的訓(xùn)練乃至最低程度上的提醒。而我們的老師們呢，很多干了一
輩子的老教師，榮獲過無數(shù)的榮譽(yù)和證書，但是從來沒有這種發(fā)現(xiàn)，準(zhǔn)確的說他是個(gè)教授知識(shí)的優(yōu)秀老師，而非真正的優(yōu)秀教書，因?yàn)樗麄儾欢檬裁词墙逃�。為什么�?huì)出現(xiàn)這種情況呢？簡(jiǎn)單的說是學(xué)習(xí)不足，如果說我們老師們經(jīng)過專心而嚴(yán)格的訓(xùn)練的話，那也是在上大學(xué)時(shí)期，而工作之后所從事的都是教知識(shí)的學(xué)習(xí)和研究，而非真正的教育研究。
這讓我想起了書中導(dǎo)論中美國(guó)著名母親斯特娜夫人的一段話：中國(guó)是最早開設(shè)學(xué)校的國(guó)家，盡管如此，他們的文明落后了。這是由于他們沒有認(rèn)識(shí)到婦女教育的必要。過去，中國(guó)人認(rèn)為婦女不應(yīng)受教育，因此，中國(guó)大多數(shù)婦女是文盲，也不進(jìn)行家庭教育。受不到母親教育的國(guó)民決不能成為偉大的國(guó)民。
所以母親不論事業(yè)多么輝煌都不應(yīng)放棄母親的責(zé)任，許多成功女性以孩子的不成才為代價(jià)而倍受人尊敬，其實(shí)這正是一個(gè)女人最大的失敗。居里夫人的成功無人能比，但依然把女兒培養(yǎng)成了諾貝爾獎(jiǎng)獲得者。
有那位女性能比她的工作更忙，以至于不能照顧孩子。如果因?yàn)楣ぷ鞫艞墝?duì)孩子的教育是錯(cuò)誤的選擇，你的工作可以由更多的人去做，但孩子因此被毀掉的一生卻是永遠(yuǎn)沒有人能彌補(bǔ)的，對(duì)于母親工作孩子應(yīng)該兼顧，如果不行，應(yīng)該毫不猶豫的選擇孩子。生下孩子就要為孩子負(fù)責(zé)，也是為國(guó)家負(fù)責(zé)，把一個(gè)合格的人送進(jìn)社會(huì)是比自己工作更重要的事。
做一個(gè)好母親并不只是生下孩子給孩子喂飽這么簡(jiǎn)單，母親不能只是用手把孩子捧起，更要用心把孩子捧起來。母親喂給孩子的不僅僅是奶水更應(yīng)該用自己的精神素養(yǎng)喂養(yǎng)孩子幼小的心靈。因此母親要有足夠的自我認(rèn)識(shí)，知道自己肩負(fù)的是怎樣重要的便命。
小樹苗只有扎根土地才能長(zhǎng)大，樹苗是孩子，土地是母親，小樹苗能長(zhǎng)多大多高取決于土地是否有是夠的營(yíng)養(yǎng)，沙漠里長(zhǎng)不出枝繁葉茂的參天大樹。在孩子的成長(zhǎng)過程中一個(gè)缺乏智慧心靈貧乏的母親是不能教育出一個(gè)聰明而具豐富精神素養(yǎng)的孩子的。今天的母親在現(xiàn)在這樣好的條件下如果還不能為孩子的成長(zhǎng)負(fù)起責(zé)任那就是不能原諒的錯(cuò)誤。
當(dāng)然在孩子成長(zhǎng)過程中父親也是必不可少的，父親是房子，父親是大樹，為母親和孩子撐起一片天，給母親和孩子一個(gè)溫馨可靠的家，讓教育得以在家庭中順利進(jìn)行下去。雖然歷史上有許多的名人都是由寡母一手教育長(zhǎng)大，但沒有父愛畢竟是人生的遺憾，如果有父親的扶持他們也許會(huì)有更出色的成就。父愛母愛是不相同的，父親的教育和母親的教育也是不同的，父親是孩子走向外面世界的橋梁和依靠，他的教育讓孩子認(rèn)識(shí)社會(huì)溶入社會(huì)，父親以他的人生經(jīng)歷和不屈的奮斗
精神教育孩子引導(dǎo)孩子走進(jìn)陌生的社會(huì)。從《傅雷家書》中可以看到，當(dāng)傅聰長(zhǎng)大成人走向社會(huì)之后，遇到的許多人生問題都得到了父親很好的幫助，傅聰?shù)某晒εc父親有直接關(guān)系。父親和母親的良好合作能讓孩子得到更完善的教育。
“江山是銀，母親是金。”母親不僅僅是生育孩子的生身之源，更是人格和品質(zhì)塑造的第一老師。人們不僅需要關(guān)心母親，更要給為人之母營(yíng)造做母親的環(huán)境，讓每一個(gè)母親都成為孩子成材的推動(dòng)搖籃之人。
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感 12
《發(fā)現(xiàn)母親》是教育學(xué)家、社會(huì)心理學(xué)家王東華用了十年的時(shí)間寫出的一部關(guān)于母親與教育的書籍。這本書用了“發(fā)現(xiàn)”二字，也讓我發(fā)現(xiàn)全新的自我。發(fā)現(xiàn)是對(duì)每一個(gè)教育行為的反思，發(fā)現(xiàn)是教育智慧的閃現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)是對(duì)教育深層次的理解。
作者說一生之計(jì)在于童，嬰兒的一年等于十年。人生的早期教育對(duì)一生影響極大，父母這個(gè)老師要當(dāng)?shù)暮细癫拍転楹⒆拥娜松_好頭，這并不是一件容易做到的事。遺憾的是有許多的父母并沒有意識(shí)到這一點(diǎn)，“孩子還小”這樣的聲音在今天依然不絕于耳。在《發(fā)現(xiàn)母親》的書中作者從生理的角度闡述了早期教育的重要性�！俺錾鷷r(shí)胎兒平均腦重是350克僅為成人的25％，僅僅6個(gè)月后，它就己達(dá)到成人的50％。在兩歲半時(shí)達(dá)到75％，五歲時(shí)達(dá)到90％。到這時(shí)人的大腦主要部分己經(jīng)發(fā)育成熟�！庇纱丝梢�，兒童早期的成長(zhǎng)決定了一生的發(fā)展。
所有的孩子在生命之初都有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，總是喜歡動(dòng)手觸摸和抓取身邊的東西，他們睜大眼睛四處張望，仔細(xì)傾聽著聲音的來源。那是孩子正在學(xué)習(xí)。最早孩子的學(xué)習(xí)以模仿為主，與孩子朝夕相處的母親成為孩子的主要觀察模仿對(duì)象。
孩子時(shí)刻都在學(xué)習(xí)中，教育也是每時(shí)每刻都在進(jìn)行著。同樣是帶孩子的母親，由于母親的教育意識(shí)的差別孩子的收獲就會(huì)不同。有的母親在日常陪孩子地過程中會(huì)不厭其煩地解答孩子的“一千個(gè)為什么”。而另一種母親就只起了一個(gè)看護(hù)的作用。有的母親在孩子的品行教育中會(huì)以身作則。過馬路時(shí)帶著孩子走斑馬線，孩子會(huì)養(yǎng)成守秩序的習(xí)慣。孩子玩過玩具陪伴孩子把玩具收好，孩子會(huì)養(yǎng)成整潔的習(xí)慣。享受美味的食物前讓孩子先拿給長(zhǎng)輩，孩子會(huì)養(yǎng)成尊敬老人的'習(xí)慣。你不必是具備高學(xué)歷的母親，告訴孩子你所知道的，你所能做的就足夠了，重要的是堅(jiān)持自己也做到。
家庭是孩子成長(zhǎng)的搖籃，作為孩子的父母有責(zé)任給孩子營(yíng)造一個(gè)適合孩子身體和心靈都健康發(fā)展的家庭氛圍。孩子將來能成為什么樣的人父母在人生之初給孩子的什么樣的教育至關(guān)重要，所以不要浪費(fèi)掉孩子的寶貴時(shí)光，認(rèn)真對(duì)待孩子的童年，給予孩子最完善的教育，這關(guān)系到孩子的一生。
最后，引用作者的一句話衷心地祝愿：每一個(gè)母親都有一個(gè)好孩子，每一個(gè)孩子都有一個(gè)好母親！
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感 13
《發(fā)現(xiàn)母親》是作者王東華殫精竭慮數(shù)十年所寫的母親教育專著，它不止從一般意義上論述母親對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要影響，而且從文化學(xué)等多方面多角度地揭示了現(xiàn)代社會(huì)演進(jìn)過程中，母親角色的悄然變易，社會(huì)觀念對(duì)母性的支配以及教育制度對(duì)母性的重望。
書中的許多教育觀點(diǎn)強(qiáng)烈震動(dòng)撼著讀者的'心，例如，書中指也了早期教育的重要性：孩子的一年決非普通意義上的一年，孩子的一年等于十年。
“好習(xí)慣、好生活”已現(xiàn)代教師的教學(xué)理念，書中對(duì)孩子的習(xí)育問題同樣引起了我極大的共鳴，其中對(duì)一個(gè)人“潛教育”的論述更應(yīng)引起一個(gè)教育者的深思：教可以教出神童，卻教不出天才；教可以教出才子，卻教不出大師；教可以教出士兵卻教不出將帥，而現(xiàn)在的學(xué)校教育只重教與學(xué)，卻不能很好地與家庭教育的習(xí)和育相結(jié)合，實(shí)為一大遺憾。
《發(fā)現(xiàn)母親》是王東華教育事業(yè)的開篇，而他所作的《我們是這樣教育孩子的》系列叢書，就是他的理論的實(shí)踐展開。
閱讀中不止一次地感受到：每一個(gè)母親都應(yīng)該閱讀這本書，這是孩子對(duì)你的要求；每一個(gè)公民都應(yīng)該閱讀這本書，這是民族對(duì)你的要求，把它放在床頭，不是為了天天的閱讀，而是為了一種時(shí)時(shí)的提醒。
推動(dòng)世界的手，是推動(dòng)搖籃的手！
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感 14
最早接觸王東華的《發(fā)現(xiàn)母親》是看到《中國(guó)教育報(bào)》上的推介，一下子就被書中的觀點(diǎn)強(qiáng)烈的吸引住了，于是就把這本書的名字記錄在我的本子上。后來聽劉瑩老師說他手中有這本書，就在春節(jié)前借來拜讀，讀后只能用震撼來形容我的對(duì)教育的無知。
這本書用發(fā)現(xiàn)二字表達(dá)了他對(duì)教育的問題思考，后來我也發(fā)現(xiàn)很多教育專家用詞頻率最高的就是“發(fā)現(xiàn)”，周六我去47中參加新課改講座，臺(tái)上作報(bào)告的是濰坊廣文中學(xué)的校長(zhǎng)趙桂霞，上午三個(gè)小時(shí)的報(bào)告最少使用“發(fā)現(xiàn)”20次，其中有很多的題目是：發(fā)現(xiàn)課程；一張照片的發(fā)現(xiàn)；桌子被砸發(fā)現(xiàn)離校課程等。發(fā)現(xiàn)是對(duì)每一個(gè)教育行為的反思，發(fā)現(xiàn)是教育智慧的閃現(xiàn)、發(fā)現(xiàn)是對(duì)教育深層次的理解。書中這樣說：在現(xiàn)代社會(huì)，什么都強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和考核，沒有人敢不經(jīng)過充分的練習(xí)就走上舞臺(tái)去演奏鋼琴，沒有誰敢不經(jīng)過考核就把汽車發(fā)動(dòng)后開到市區(qū)，但是人類何曾出現(xiàn)過為了哺育孩子而去精心設(shè)置的育兒學(xué)校呢？我們社會(huì)對(duì)那些從事兒童工作的各種人員，如教師、醫(yī)生、幼兒園的營(yíng)養(yǎng)師等都要進(jìn)行專心而嚴(yán)格的訓(xùn)練，可是對(duì)在孩子生活及成長(zhǎng)中擔(dān)負(fù)重要培養(yǎng)任務(wù)的人——母親，卻視而不見的沒有給予任何專門的訓(xùn)練乃至最低程度上的提醒。而我們的老師們呢，很多干了一輩子的老教師，榮獲過無數(shù)的榮譽(yù)和證書，但是從來沒有這種發(fā)現(xiàn)，準(zhǔn)確的說他是個(gè)教知識(shí)的優(yōu)秀老師，而非真正的優(yōu)秀教書，因?yàn)樗麄儾欢檬裁词墙逃�。為什么�?huì)出現(xiàn)這種情況呢？簡(jiǎn)單的.說是學(xué)習(xí)不足，如果說我們老師們經(jīng)過專心而嚴(yán)格的訓(xùn)練的話，那也是在上大學(xué)時(shí)期，而工作之后所從事的都是教知識(shí)的學(xué)習(xí)和研究，而非真正的教育研究。這讓我想起了書中導(dǎo)論中美國(guó)著名母親斯特娜夫人的一段話：中國(guó)是最早開設(shè)學(xué)校的國(guó)家，盡管如此，他們的文明落后了。這是由于他們沒有認(rèn)識(shí)到婦女教育的必要。過去，中國(guó)人認(rèn)為婦女不應(yīng)受教育，因此，中國(guó)大多數(shù)婦女是文盲，也不進(jìn)行家庭教育。受不到母親教育的國(guó)民決不能成為偉大的國(guó)民。更何況我們老師呢。
原來我一直認(rèn)為，女人剛生完孩子后是由于缺少一種元素而出現(xiàn)不同層次的抑郁，這種抑郁期到三歲基本消失，抑郁期的時(shí)候常常與丈夫、婆婆發(fā)生一輩子激烈的碰撞，這也是中國(guó)婆媳關(guān)系不和協(xié)的根源，看完這本書才讓我知道這不是主要的原因。書中說：“由于人是早產(chǎn)三年的動(dòng)物，因此人出生后的這三年極為重要。盡管人的生物體脫離了母親，但是它實(shí)際上同母體仍然沒有分開，仍然有一個(gè)未分化期。母親和嬰兒仍是一體的，仿佛是一對(duì)連體嬰兒那樣”。連體嬰兒說明什么？說明他們都是孩子，孩子都不懂事，不高興就哭、發(fā)脾氣，一會(huì)兒就會(huì)呵呵地笑。這樣的結(jié)果給丈夫一種感覺不像原來的愛人了，給婆子的感覺是這個(gè)媳婦這么不通情達(dá)理，可是對(duì)于孩子來說有這么懂他、愛他、理解他的伙伴，真是棒級(jí)。這個(gè)時(shí)候的孩子與母親是一種感通狀態(tài)，他們彼此心心相映，心照不宣。這就是很多孩子為什么總是聽媽媽的話而不聽其他任何的話，而上學(xué)以后，很孩子把老師當(dāng)成了他的媽媽。這個(gè)我們一個(gè)啟示，就是我們老師要想教育好孩子，包括提高學(xué)習(xí)成績(jī)，就必須走進(jìn)孩子的世界，跟他建立感通關(guān)系，孩子自然就會(huì)進(jìn)入“親其師，信其道”的軌道上。
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感 15
最近電影《你好，李煥英》家喻戶曉，講述了女主賈曉玲（賈玲飾演）在經(jīng)歷“子欲養(yǎng)而親不待”的悲痛之后，意外穿越時(shí)空回到1981年，見到年輕的父母，從而展開一段笑中帶淚的親情故事。由此讓我聯(lián)想到剛剛看過一本書《發(fā)現(xiàn)母親》，這本書適合每一個(gè)人來讀，準(zhǔn)父母、未來的父母，曾經(jīng)的父母等等。書中說“推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手，母親的素質(zhì)決定著民族的未來和命運(yùn)”，由此可見母親是多么的偉大，母愛是多么的神圣。
夸美紐斯說：孩子從出生到六歲都應(yīng)該由母親來教育。兒童出生后頭三年的發(fā)展，在其程度和重要性上，超過兒童整個(gè)一生中的任何階段，甚至決定了他的一切。俗話說：多一個(gè)教師，就少一個(gè)警察；多一所學(xué)校，就少一座監(jiān)獄；多一個(gè)合格的母親，就少一個(gè)社會(huì)的敗類�？梢�，母親對(duì)于孩子來說的'確太重要了，母親教育對(duì)于孩子的健康成長(zhǎng)來說的確太重要了！
母親的偉大之處時(shí)刻出現(xiàn)在我們身邊，是很容易感覺到的，但是我們并不是每一次都會(huì)好好珍惜。我們好像總是很忙，忙著工作，忙著夢(mèng)想，忙著交友，忙著各種事，卻唯獨(dú)沒有忙著關(guān)心父母。我們總想再等一等，等到自己功成名就、等到自己實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想、等到自己有足夠時(shí)間。但卻從未想過，自己在奮力奔跑時(shí)，父母也在慢慢老去。父母總會(huì)說：你們好好工作，不用管我，我們很好。但是我們卻忽略了，這個(gè)時(shí)候父母很需要我們的陪伴。然而無論什么時(shí)候母愛總是那么無私而且單純，就像李煥英那句催淚的臺(tái)詞：“我希望我的女兒健健康康快樂的成長(zhǎng)！”我想，所有的賈曉玲們終該明白：母親的幸福很簡(jiǎn)單，沒有太多的物質(zhì)向往，更多的是一種美好祝愿。只要孩子健健康康，快快樂樂，她就很幸福。哪怕她的孩子，只是一只平凡的丑小鴨。這就是母愛，無私無求，博大深沉的愛。
詩(shī)經(jīng)中說：“哀哀父母，生我劬勞�！甭松绻f人是飄在天空中的一只風(fēng)箏，那父母就是那根線；如果說人是浮在生命之海上的一葉扁舟，那父母就是那舵與槳。父母是我們?nèi)松某霭l(fā)點(diǎn)，陪伴出生到成長(zhǎng)，因此我們要時(shí)刻珍惜還來得及的時(shí)光，感恩父母，珍惜母愛！
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感 16
《發(fā)現(xiàn)母親》是教育學(xué)家、社會(huì)心理學(xué)家王東華老師殫精竭慮歷練十年而成的一部母親教育專著。在書的封面上除了書名和作者的名字外，還有這樣兩句話：“你可以不是天才但你可以是天才的母親”，“推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手”。這兩句話貫穿了全書的中心，是作者最有價(jià)值的發(fā)現(xiàn)。這是一部能夠引人共鳴共思共感共嘆的書，閱讀之后讓我的心久難平靜回味無窮的書。
我也是一個(gè)努力想做到更好的母親，閱讀過后并仔細(xì)揣摩，我懂得了：做一個(gè)好母親并不只是生下孩子給孩子喂飽這么簡(jiǎn)單，母親不能只是用手把孩子捧起，更要用心把孩子捧起來。母親喂給孩子的不僅僅是奶水，更應(yīng)該用自己的精神素養(yǎng)喂養(yǎng)孩子幼小的心靈。因此母親要有足夠的自我認(rèn)識(shí)，知道自己肩負(fù)的是怎樣重要的使命。樹苗是孩子，土地是母親。小樹苗只有扎根土地才能長(zhǎng)大，小樹苗能長(zhǎng)多大多高取決于土地是否有足夠的營(yíng)養(yǎng)，沙漠里長(zhǎng)不出枝繁葉茂的參天大樹。在孩子的成長(zhǎng)過程中，一個(gè)缺乏智慧、心靈貧乏的母親是教育不出一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的孩子的'。
“你可以不是天才但你可以是天才的母親”，“推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手”。這兩句話貫穿了全書的中心，是作者最有價(jià)值的發(fā)現(xiàn)。讀罷這本書，這兩句話久久在我心中回響，作為教師同時(shí)又作為一個(gè)未來的母親，我深深地感到自己身上肩負(fù)的責(zé)任。
“我要做一個(gè)向偉大邁進(jìn)的未來的母親！我要做一個(gè)向優(yōu)秀者齊的教師！”這是我讀完《發(fā)現(xiàn)母親》后心底發(fā)出的最強(qiáng)音。
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感 17
在上小學(xué)的五年里，我看了許許多多大小不同的講座，然而這一次與以前不同的是讓我對(duì)父母改變了觀點(diǎn)。
“母親”一個(gè)多么親切的詞語呀！這次講座的題目就是“發(fā)現(xiàn)母親”。母親在我們身邊時(shí)無微不至的。關(guān)心著我們健康成長(zhǎng)，教育我們做有用的人。
雖然每個(gè)人的.爸爸媽媽不一定都是一個(gè)樣子的，但是在他們心中你一定是最聰明，最勇敢的人，在他們的心中你一定是最完美的化身，當(dāng)你沖破銅墻鐵壁的時(shí)候他們一定會(huì)為你感到驕傲。在你受委屈或是被欺負(fù)時(shí)，爸爸媽媽永遠(yuǎn)會(huì)是第一個(gè)來保護(hù)你的。在你摔倒哭泣時(shí)，來扶你的不是別人，就是母親。
媽媽你辛苦了，我會(huì)做一個(gè)好兒子。我愛你媽媽！
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感 18
“你可以不是天才，但你可以是天才的母親”，“推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手”。母親無疑是一個(gè)偉大的字眼，是愛和無私的代名詞，她包含著人類情感中最無盡的關(guān)愛、溫馨、教導(dǎo)和付出。當(dāng)我拜讀了王東華的著作《發(fā)現(xiàn)母親》之后，就被深深地震撼到了，這確實(shí)是一本值得一讀的好書。
《發(fā)現(xiàn)母親》是作者嘔心瀝血十幾年的研究成果，全書從文化、社會(huì)、歷史、教育等不同學(xué)科角度，深刻揭示了母親在孩子成長(zhǎng)過程中無法替代的重要作用，用許許多多的活生生的事例佐證了親子教育對(duì)整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展的影響。母親和孩子如同土地與樹苗的關(guān)系，樹苗的成長(zhǎng)取決與土壤的肥沃程度，沙漠里長(zhǎng)不出枝繁葉茂的參天大樹，小樹苗只有扎根土地才能長(zhǎng)大。正如德國(guó)偉大的教育學(xué)家福祿倍爾所說：“國(guó)民的命運(yùn)，與其說是操在掌權(quán)者手中，倒不如說是握在母親的手中。因此，我們必須努力啟發(fā)母親——人類的教育者�！弊鳛槟赣H，不要以為只有在同孩子談話、說教和命令他時(shí)，才是進(jìn)行教育。真正的教育是在生活的每時(shí)每刻，母親的習(xí)慣、怎樣同別人談話，怎樣待人接物等，這些平常生活中很難注意到的細(xì)節(jié)都對(duì)孩子都有著深刻的影響和教育意義。
當(dāng)前，教育始終是社會(huì)關(guān)心的熱點(diǎn)話題，常常聽到一些家長(zhǎng)埋怨孩子學(xué)習(xí)不好，孩子太笨……，但是作為父母，我想問問，你對(duì)孩子又做了多少呢？難道孩子天生就是笨蛋嗎？我們很多時(shí)候缺乏給孩子足夠的關(guān)愛和引導(dǎo)，有的父母因?yàn)楣ぷ髅⒑⒆渔i在家里而無人看管，有的父母出外打工長(zhǎng)期將孩子交給爺爺奶奶，還有的父母干脆給孩子弄個(gè)月托，一周或是一個(gè)月都難得見上孩子一面。等到孩子養(yǎng)成壞習(xí)慣或是學(xué)壞了，就體罰孩子，難道這僅僅是生活和社會(huì)壓力造成的嗎？更多的是父母放棄教育子女的權(quán)利。在我腦海里有這樣的'記憶：只要你聽話，好好學(xué)習(xí)，爸爸媽媽就給你買好吃的，帶你出去玩�！奥犜挕焙汀昂煤脤W(xué)習(xí)”成為衡量一個(gè)孩子優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)，忽視了最起碼的品德素養(yǎng)教育是一件多么可怕的事情，或許正是因?yàn)橛H子教育的失敗才導(dǎo)致中國(guó)一百多年來始終與諾貝爾獎(jiǎng)無緣，這難道不該引起我們深刻反思嗎？我想，作為一個(gè)母親，工作和孩子教育孰輕孰重會(huì)有自己的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，但無論如何都應(yīng)該更多的偏向于孩子。即便兩者不能兼顧，也應(yīng)毫不猶豫的選擇孩子，把一個(gè)合格的孩子送進(jìn)社會(huì)是比工作更重要的事，這也是一個(gè)母親最成功、最值得驕傲的事情。
“家庭是最好也是最高的學(xué)府。”“一個(gè)瞽母勝過一打特級(jí)教師�！弊x完后再回味書中的這兩句話，真是振聾發(fā)聵，也給了我更深層次的思考：女人成為了母親并不意味著使命的結(jié)束，而是使命的開始。從孕育生命到分娩生產(chǎn)，生下孩子只是使命的第一步，把孩子撫養(yǎng)長(zhǎng)大并成為一個(gè)有用的人，路很長(zhǎng)很艱辛，教育的責(zé)任比生育更重大。當(dāng)前，隨著計(jì)劃生育政策的推行和國(guó)人生育觀念的轉(zhuǎn)變，大多數(shù)家庭都只有一個(gè)孩子，教育孩子成了一個(gè)家庭最大的難題。很多父母寧可花高價(jià)錢給孩子請(qǐng)最好的老師，上最好的學(xué)校，也不愿意親自教育孩子，這是多么令人痛心的一件事情。其實(shí)只要父母稍微留心，就可以發(fā)覺、發(fā)現(xiàn)孩子身上的缺點(diǎn)，只要言傳身教早期改正，就會(huì)事半功倍。雖然后天教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)也至關(guān)重要，但學(xué)校那么多的孩子，等老師發(fā)現(xiàn)問題了，通常都有點(diǎn)晚，再讓孩子改正，就會(huì)事倍而功半，親情教育缺失造成的影響有時(shí)候永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)。
讀罷《發(fā)現(xiàn)母親》，我的心久久不能平靜，很慶幸在我即將成為母親前讀了它，希望每一位為人母或是準(zhǔn)媽媽都能好好讀讀《發(fā)現(xiàn)母親》這本書，只要你愿意從上網(wǎng)、逛街的閑暇時(shí)間中擠出一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間，從書中你一定會(huì)有意想不到的收獲。最后，衷心的祝愿每一位母親都有一個(gè)好孩子，每一個(gè)孩子都有一位好母親。
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感 19
寒假期間讀了《發(fā)現(xiàn)母親》這本書，把80萬字的書讀完，應(yīng)該也需要一番功夫，但我還是非常著迷的把它“啃”完了，細(xì)細(xì)回味，覺得它確實(shí)值得一讀。一是敬佩作者不但文才好，而且更重視通過事實(shí)、實(shí)例和各種實(shí)驗(yàn)來闡述自己的觀點(diǎn)，讓人不得不信服；二是感覺自己這方面了解的太少，看到這本書有些晚了，錯(cuò)過了教育孩子的最佳時(shí)期，（三歲決定人的一生）但不管怎樣說，因?yàn)楫吘刮覀兪亲鼋處煹�，我們可以把我們的學(xué)生當(dāng)成是我們的孩子般的來愛護(hù)、教育。讀了此書，有3點(diǎn)很值得共享。
一、所謂讓孩子玩，正確的說法應(yīng)該是讓孩子在不知不覺中學(xué)，同樣是搭積木，在開始是讓孩子訓(xùn)練手的靈巧性，在稍大之后可以告訴每一塊積木的作用，一個(gè)5歲的孩子和一個(gè)3歲的孩子在搭積木時(shí)不應(yīng)該是一個(gè)層次上的，但現(xiàn)在孩子卻是如此，這就是如同孩子在上課，而老師每天只讓孩子念同樣的課文，因此，孩子的玩不應(yīng)該是“瞎玩”，至少不應(yīng)該全部是“瞎玩”，應(yīng)該是有目的的，是睜著眼睛的玩。作為一名母親，我們經(jīng)常提到的一個(gè)觀點(diǎn)就是讓孩子盡情的“玩”吧，“玩”就是孩子的第一任務(wù)，這我很贊同，讀了《發(fā)現(xiàn)母親》的書，我開始意識(shí)到“玩”的真正意義和價(jià)值。自己的生活中，也立志做個(gè)好母親，好好的陪孩子玩，還要賦予“玩”豐富的內(nèi)容，我想我會(huì)做到的。
二、鈴木鎮(zhèn)一認(rèn)為要改掉壞習(xí)慣是不可能的，唯一能做的便是培養(yǎng)正確的習(xí)慣以超越它。
確實(shí)是，一個(gè)壞習(xí)慣是很難改正的，他是學(xué)生長(zhǎng)久以來養(yǎng)成的習(xí)慣，特別是壞習(xí)慣往往有它優(yōu)越舒適的特性，很難讓學(xué)生一次改正，但我們可以給學(xué)生一個(gè)過程，經(jīng)常的在孩子的耳邊提醒，以督促他們形成好習(xí)慣，超越壞習(xí)慣，我想經(jīng)過這樣一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，孩子也許就能體會(huì)到自己的成功與進(jìn)步了。
三、家校結(jié)合的方法：冷靜的`幫助孩子分析自己的錯(cuò)誤，啟發(fā)孩子理解老師的心情，指出老師是關(guān)心和愛護(hù)他的，老師雖然生氣，只要他認(rèn)真改正錯(cuò)誤，老師就會(huì)歡迎，同時(shí)，母親要把孩子改正錯(cuò)誤的決心轉(zhuǎn)告老師，讓老師對(duì)孩子不抱成見。對(duì)孩子的進(jìn)步充滿信心。
作為一名教育者，我們要經(jīng)常的跟家長(zhǎng)打交道，共同探討教育孩子的良方，有時(shí)會(huì)把孩子的錯(cuò)誤毫無保留的告訴家長(zhǎng)，而很多家長(zhǎng)處理問題的方式是不同的，有的直接就在老師面前揍孩子了，有的回到家里訓(xùn)，有的則能處理的很科學(xué)。所以，我們還有義務(wù)去感化，甚至是教育家長(zhǎng)，正確的面對(duì)孩子的錯(cuò)誤，用科學(xué)的家校結(jié)合的方法去管理和培養(yǎng)孩子。
書中倡導(dǎo)的好：教育應(yīng)該同孩子一道成長(zhǎng)！教師是教育的執(zhí)行者之一，我們也該一道成長(zhǎng)了，給自己的孩子做個(gè)榜樣，更給身邊的孩子做個(gè)榜樣。
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感 20
暑假培訓(xùn)有幸聆聽王東華所長(zhǎng)的講座，講座期間王所長(zhǎng)的很多言論不無犀利，甚至有些觀點(diǎn)非常尖銳，在聆聽的過程中也不斷引起我新的思考，懷著相信且懷疑的態(tài)度，我捧起了《發(fā)現(xiàn)母親》，讀完才豁然開朗，原來王所長(zhǎng)的言論都是建立在一定的研究基礎(chǔ)上，不是空穴來風(fēng)，而這本書很好的解釋了我的困惑。
“推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手”，《發(fā)現(xiàn)母親》厚厚的上下二冊(cè)，映入眼簾的就是這句話，我的心感動(dòng)了一下，我們總是喊著男女平等，女性越來越多的渴望在工作上和男性一樣可以獨(dú)當(dāng)一面，可以沒有后顧之憂，去做自己想做的事，這也常常對(duì)我有著致命的誘惑。我常常感嘆一個(gè)女性想要在社會(huì)上取得一定的成功需要付出多大的代價(jià)，需要家庭的支持和理解，而往往社會(huì)對(duì)于拼搏的男性更加寬容，認(rèn)為男性應(yīng)該理所當(dāng)然的去發(fā)展自己事業(yè)�？墒侨绻粋�(gè)家庭都去這樣做了，那么孩子的教育問題交給誰呢？社會(huì)嗎？如果不能教育好自己的孩子，自己的孩子都不能成為社會(huì)的好榜樣，我們又有什么資格讓家長(zhǎng)相信這樣的老師可以教育出優(yōu)秀的學(xué)生呢？
我很慶幸在我還沒有孩子的時(shí)候已經(jīng)提前看了這本書，如果我的孩子已經(jīng)過了三歲甚至更年長(zhǎng)了，那該是多么惋惜的事，即使我想教育也已經(jīng)為時(shí)已晚，在我們害怕孩子輸在起跑線上時(shí)，殊不知很多父母已經(jīng)在進(jìn)行胎教了，其中王所長(zhǎng)說的一個(gè)例子讓我印象深刻，我們常常忽略處于腹中的`嬰兒，沒有關(guān)注到他們也是獨(dú)立的個(gè)體，鮮活的生命，在散步的時(shí)候，他們已經(jīng)可以去感知這個(gè)世界了。
教育，不只是學(xué)校的事，家長(zhǎng)才是孩子的第一任老師，書中例舉了大量人物的事例，很多高管在前幾十年任勞任怨，矜矜業(yè)業(yè)，卻不注重去教育孩子，這些成功的人中我們很少看到被教育出來有作為的子女，相反，敗家子層出不窮。秦始皇、劉邦何等智慧，而他們的后代卻再難優(yōu)秀，即使如此，他們?nèi)匀灰鸵r這樣的子女，而司馬光后世給他的評(píng)價(jià)卻是：可為人師表者，司馬父子也。可見教育子女也是幫助自己。
最近讀了《白鹿原》，再聯(lián)想子女教育問題，白家和鹿家秉承的家風(fēng)不同，對(duì)子女的教育也遵循不同的方法，白嘉軒一世耿直，他就是這個(gè)原，他教育出來的子女為人處世也遵循同樣的原則，每個(gè)父母的子女非常有限，父母可以很容易發(fā)現(xiàn)子女的缺點(diǎn)加以改正，而學(xué)校的孩子成千上萬，等老師發(fā)現(xiàn)問題，再要求孩子改正，就會(huì)事倍功半了。
王所長(zhǎng)在書中還有一言論，是作為生物專業(yè)的我不曾思考過的：騾子是怎么來的。我一直只知道是馬和驢雜交后的產(chǎn)物，王所長(zhǎng)細(xì)心講解了在自然界馬和馬交p的概率最高，其次是馬和驢，再次之是驢和驢。而騾子是母馬和公驢的產(chǎn)物，這樣才能保持各自的優(yōu)良性狀，這對(duì)于我簡(jiǎn)直是一種巨大的沖擊，母親在動(dòng)物界的影響尚且如此之深，在人類社會(huì)中，媽媽在照顧教育孩子的時(shí)候，更要以身作則，樹立良好榜樣。
書中很多涉及了一個(gè)全社會(huì)都無法回避的問題，我們總是在強(qiáng)調(diào)母親教育的重要性，母親的素質(zhì)決定民族的未來和命運(yùn)，每一個(gè)母親又何嘗不想做個(gè)好母親，教育好自己的子女，生活的重?fù)?dān)往往逼迫母親不得不疲于應(yīng)付工作、社交等等，只有全社會(huì)都認(rèn)同母親教育的價(jià)值和深遠(yuǎn)影響，給母親更好的福利待遇，母親的工作應(yīng)該是帶薪的工作。一個(gè)女性把孩子培養(yǎng)成才，其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過到工廠拎幾個(gè)螺絲。
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感 21
朋友推薦后，有時(shí)間就看看，有些感觸。
書中的觀點(diǎn)：我們應(yīng)從小就修煉自己，才能對(duì)孩子有好的影響；重要的是我們“做”了什么，而不是我們“教”了什么。所以我們會(huì)發(fā)現(xiàn)有些優(yōu)秀的孩子的父母并沒有刻意地去教什么，只是自己有很好的品行、很好的'習(xí)慣。我們愛孩子，我們希望他（她）成才，希望他們快樂，希望他們健康，那么，我們自己就要先做到。
這一點(diǎn)說著容易做著難，但看你怎么想，既然自己都做不到，又憑什么要求孩子做到呢？所以，不要要求孩子達(dá)到完美，不要讓孩子來實(shí)現(xiàn)你自己未實(shí)現(xiàn)的愿望，而讓他們自己來決定該做什么。我們父母活好自己，也要讓孩子有自由，也活好自己。
一點(diǎn)體會(huì)，愿父母?jìng)児裁阒?/p>
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感 22
《發(fā)現(xiàn)母親》是一本值得中國(guó)每個(gè)家庭必備之書。書中多處呼吁，教育是整個(gè)家庭的事業(yè)，更是母親的責(zé)任。在家庭教育中，王東華將母親比做雌蕊和土地，具有內(nèi)因的作用，而父親只是在此基礎(chǔ)上再同母親及其他因素一起構(gòu)成后天，屬于外因！他進(jìn)一步闡明，只要母親稍有閃失，對(duì)孩子的損害都將是毀滅性的！人們常說：一個(gè)好女人就是一所高級(jí)學(xué)校，同樣，一個(gè)好母親就是一座明亮的殿堂。成年人發(fā)現(xiàn)母親，給父母一個(gè)安詳?shù)耐砟�；兒童發(fā)現(xiàn)母親，就是為自己未來鋪設(shè)綠色通道。
有人把四十歲的人比喻為：遭遇酷夏。上有老，下有小，夾在兩代人中間，只有揮汗如雨奔波生活。其實(shí)，樂觀的看，四十歲的中年人，是一個(gè)家庭上下兩代人之間的橋梁。向上，孝敬父母，言傳身教教育子女；言下，兒女優(yōu)秀，老人無憂，可逸享天年。天倫之樂融融暖情，這樣的生活態(tài)度和家庭藍(lán)圖，既是四十歲人對(duì)家庭的奉獻(xiàn)，也是對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。其中，母親是整個(gè)家庭的潤(rùn)滑劑和調(diào)色板。
人類幾千來，母親的偉大和寬廣包容了一切。用心發(fā)現(xiàn)母親的職責(zé)和作用者屈指可數(shù)，今天，王東華作為《發(fā)現(xiàn)母親》的領(lǐng)軍者，他振臂高呼，我們當(dāng)緊隨其后。作為母親，對(duì)教育子女要善于用知己的新理念影響他，用知比的新方法引導(dǎo)他。現(xiàn)在的孩子都個(gè)性極強(qiáng)，惟我獨(dú)尊的霸氣十足，盡管如此，各有特點(diǎn)，母親應(yīng)該針對(duì)自己孩子的性格特點(diǎn)以及接受外部事物的能力，選擇自己應(yīng)該如何教育和幫助孩子的.方法，使他們能夠身心健康地成長(zhǎng)。專家對(duì)現(xiàn)代父母的總結(jié)是：“愛心有余、耐心不足”。當(dāng)然，在條件許可的情況下，如果現(xiàn)代做父母的仍然停留在給孩子吃飽穿暖的教養(yǎng)模式上，那不僅將被社會(huì)淘汰，也必將遭到孩子的鄙視。因此，作為母親加強(qiáng)自身各方面能力的修養(yǎng)刻不容緩，就算以前不懂不會(huì)，那么從現(xiàn)在學(xué)起亡羊補(bǔ)牢為時(shí)不完。
現(xiàn)代獨(dú)生子女大多缺乏情感交流，我國(guó)的早期教育專著《學(xué)記》中曰：“親其師，信其道”，說的就是教育要重視情感溝通。溝通需要良好的環(huán)境，環(huán)境之功在于發(fā)掘，教育之妙存于一心。做為家長(zhǎng)要善于用發(fā)現(xiàn)的眼光挖掘和鼓勵(lì)孩子的自信心，讓孩子沐浴在贊許的陽光下，給孩子創(chuàng)造平等的家庭氛圍，使孩子沒有交流拘束和思想壓力，從而開闊其思維，愉悅其心境，成長(zhǎng)為一個(gè)身心健康的人。一個(gè)合格的母親就應(yīng)當(dāng)具備塑造健康身心孩子的能力。
作者在書中還特別強(qiáng)調(diào)了另外一點(diǎn)，身教勝于言教，比身教更重要的是一個(gè)家庭的家風(fēng)。我們每個(gè)人從不同的家庭中走出來，無不帶著各自家庭的印記。打一個(gè)不太恰當(dāng)?shù)谋扔�，一個(gè)民族有傳承的文化，一個(gè)家庭也有家庭所祟尚的價(jià)值觀，在一個(gè)家庭中長(zhǎng)大的孩子耳濡目染不知不覺中便打上了一個(gè)家庭的印記。有時(shí)從孩子的舉止上就可以看出一個(gè)家庭祟尚的生活理念。有一次吃飯時(shí)，其中一人帶了兩個(gè)七八歲大的男孩，飯菜剛一上桌，其中一個(gè)孩子就拿起筷子把愛吃的東西夾到自己碗里，并對(duì)另一個(gè)孩子說，快吃，不吃白不吃。這樣的孩子生長(zhǎng)于什么樣的家庭從此可見一斑。俗話說不是一家人不進(jìn)一家門，只有價(jià)值觀，人生追求相同的人才能同處一個(gè)屋檐下。家風(fēng)是一個(gè)家庭在長(zhǎng)期的生存發(fā)展過程中形成的立家之本，也是家庭成員最看重的家格。
家庭是孩子成長(zhǎng)的搖籃，做為孩子的父母有責(zé)任給孩子營(yíng)造一個(gè)適合孩子身體和心靈都健康發(fā)展的家庭氛圍。作者在書中提出，在面對(duì)孩子時(shí)我們要重新做人。還寫道“母親面對(duì)孩子不是面對(duì)一個(gè)可以隨便行動(dòng)的泥俑，而是面對(duì)一個(gè)神靈�！焙⒆訉砟艹蔀槭裁礃拥娜烁改冈谌松踅o孩子的是能什么樣的教育至關(guān)重要，絕不是教孩子機(jī)械的背幾首詩(shī)，認(rèn)幾個(gè)字那么簡(jiǎn)單。
俗語說，三歲看大，七歲看老。有位教育者曾說，如果你的孩子上高中時(shí)和別人有差別，那是因?yàn)樵谛r(shí)候這個(gè)差別就已經(jīng)存在了。所以不要浪費(fèi)掉孩子的寶貴時(shí)光，認(rèn)真對(duì)待孩子的童年，母親要給予孩子最完善的教育，這關(guān)系到孩子的一生。
再次由衷的感謝王東華贈(zèng)送給天下父母的精神美食《發(fā)現(xiàn)母親》，他讓我們懂得父母的智慧會(huì)在生活中一點(diǎn)一滴地滋生出來，父母是孩子的榜樣，孩子是父母的鏡子，很多東西懂得了叫知識(shí)，而真正做到了才叫智慧。讓我們?cè)谟擞旱钠脚_(tái)上，相互交流、相互借鑒，與孩子共同努力，將做一個(gè)合格父母起碼的優(yōu)良品德傳承給孩子的未來吧！
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感 23
隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)科學(xué)的普及，各種娛樂方式充斥到現(xiàn)代人繁忙的生活中，傳統(tǒng)的書籍也讓不少年輕人逐漸淡忘。然而，再讀《發(fā)現(xiàn)母親》時(shí)，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉�！边@句話又在我腦海中浮現(xiàn)，曾經(jīng)的學(xué)生歲月，書，就是我們的精神食糧，為了充實(shí)自己的思想，為了不至于虛度我們的年少青春，每天不管有多忙，總喜歡在睡前讀讀書，看看報(bào)，而那也僅僅是曾經(jīng)的事情�！栋l(fā)現(xiàn)母親》這是一本由教育學(xué)家、社會(huì)心理學(xué)家王東華寫出的一部關(guān)于母親與教育的書籍，從閱讀之處對(duì)我的吸引，到之中，之后，她都深深地打動(dòng)了我，引起了我的沉思……
書本封面的兩句話：“你可以不是天才但你可以成為天才的母親”，“推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手”。赫然映入我的眼簾，也是作者在這本書中最有價(jià)值的體現(xiàn)，讀罷這本書，這兩句話貫穿全文，久久在我心中回響，作為一個(gè)幼兒園教師同時(shí)又作為一個(gè)未來的母親，我深深地感到自己身上肩負(fù)的責(zé)任。
記得我們偉大的毛澤東同志說過，你們就像是早晨8、9點(diǎn)鐘的'太陽，這個(gè)世界是你們的，也是我們的，但終究是你們的。看來古往今來，國(guó)家、社會(huì)對(duì)孩子的期望是很高的，孩子的未來就是國(guó)家的未來，孩子的希望就是社會(huì)的希望。這個(gè)未來跟我們的母親又是分不開的，這個(gè)希望的實(shí)現(xiàn)與否離不開母親的栽培，早晨的太陽仍然需要母親來托起！孩子的教育與成長(zhǎng)便是生活中的風(fēng)箏線，即使遠(yuǎn)在天邊，那風(fēng)箏線還緊緊地握在母親的手里。只要稍微注意我們所熟悉的偉人和名人的成長(zhǎng)經(jīng)歷，我們不難發(fā)現(xiàn)母親對(duì)孩子的影響有多重要。母親最重要的責(zé)任是讓自己成為一個(gè)教育家教育好孩子，如果每一位母親都能做到不但把孩子養(yǎng)大，而且還能教育成材，那將是對(duì)社會(huì)做出的最偉大的貢獻(xiàn)。如果母親送給社會(huì)的是一個(gè)不合格的人那就會(huì)成為社會(huì)的負(fù)擔(dān)。面對(duì)這樣的結(jié)果做為母親就不僅僅是對(duì)不起孩子了。
回想起自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，我深刻地體會(huì)到母親對(duì)自己人格發(fā)展的重大影響。母親雖然學(xué)歷不高，卻十分重視對(duì)我們的教育。無論是待人接物，還是日常學(xué)習(xí)，她都能身體力行，用行動(dòng)來引導(dǎo)和教育我們凡事都要認(rèn)真做，不僅是對(duì)社會(huì)的負(fù)責(zé)，也是對(duì)自己的嚴(yán)格要求�，F(xiàn)在回頭再想，她雖然不會(huì)講太多的大道理，卻用勤懇工作在左鄰右舍中換來的認(rèn)可和無數(shù)贊美影響著我們認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力工作，可以說是我們心目中最值得尊重的人生導(dǎo)師。
從自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷我得到了這樣的啟發(fā)：榜樣的力量是無窮的！母親作為孩子的人生第一老師，許多東西都是孩子第一時(shí)間從母親身上模仿學(xué)習(xí)出來的。一個(gè)孩子長(zhǎng)大后對(duì)社會(huì)是否有貢獻(xiàn)，是否成為對(duì)國(guó)家有用之人，關(guān)鍵就是我們的母親，“母親”是一種職責(zé)，世界上最重要的一份職責(zé)……就像作者所說的，“偉大人物的塑造都離不開偉大的母親，母親是孩子的總設(shè)計(jì)師”。
所以，要努力向優(yōu)秀的母親看齊，做孩子的導(dǎo)師……
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感 24
前段時(shí)間，讀高萬祥老師的教育隨筆《我的教育苦旅》，得知這本書《發(fā)現(xiàn)母親》；我看了高萬祥老師推薦后，那時(shí)恨不得馬上去圖書館借來。
當(dāng)我在圖書館，靜靜的閱讀，我的心靈被震撼，被作者那種有先見之明所折服。剛開始我和其他同學(xué)一樣以為這是一本教人如何做母親的書，我身邊的許多同學(xué)見我看這么厚一本書（差不多600頁）很驚訝。這么早就開始關(guān)注母親的事：如何做母親，如何教育小孩。
可是當(dāng)我看完整本書，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)我們當(dāng)初的想法都錯(cuò)了，作者在全書中幾乎沒有論述過如何作何做母親，告訴你做母親的細(xì)節(jié)，而是提倡一種理念：讓我們關(guān)注母親，關(guān)注母親教育，母親教育的重要性，及我們國(guó)家母親教育的.落后，我們?nèi)绾无D(zhuǎn)變這種觀念等等。
作者在書中說，我們國(guó)家的許多職業(yè)都要經(jīng)過學(xué)習(xí)、培訓(xùn)，要考試：會(huì)計(jì)專業(yè)、計(jì)算機(jī)、電工、鉗工等等，特別是現(xiàn)在提倡專業(yè)化的時(shí)代，各行各業(yè)都要經(jīng)過專業(yè)人員經(jīng)過大學(xué)期間認(rèn)真學(xué)習(xí)。而我們母親呢，很多人都是憑經(jīng)驗(yàn)，沒有學(xué)習(xí)過，接受系統(tǒng)的母親教育。很多人都是“無證上崗”。做了母親之后都不知道如何做母親，即使是我們?cè)S多做老師的，都如此。都停留在感性階段，正如我國(guó)著名教育家陳鶴琴先生說過“栽花的人需要懂得的栽花方法，花才能養(yǎng)好；養(yǎng)蜜蜂的人先要懂養(yǎng)蜜蜂的方法，蜂才能養(yǎng)好……養(yǎng)蠶，養(yǎng)豬，養(yǎng)羊都如此，而我們養(yǎng)、教育孩子的母親沒有經(jīng)過系統(tǒng)的教育，對(duì)教養(yǎng)孩子的方法，事先沒有準(zhǔn)備，事后又很少人去研究……真是個(gè)奇怪的事”。
在這我想起我國(guó)著名社會(huì)學(xué)家潘光旦說過“我們國(guó)家的師范教育也一樣的很不著邊際，它只教人如何做人家的兒女的老師，沒人教如何母親，做自己兒女的老師”。我還想補(bǔ)充作者在書中的一句話，讓我刻骨銘心那就是：“我們的師范學(xué)生總是被諄諄告之要獻(xiàn)身教育培養(yǎng)人類，可是卻沒有個(gè)人教授他們：教育學(xué)生應(yīng)該先教育自己的孩子開始”當(dāng)我讀到兩句話，我覺得他們說的偏激，當(dāng)靜心想時(shí)，的確如此，不但這樣，即使我們現(xiàn)在的師范教育也是很多不合理的，很落后；我們?cè)诖髮W(xué)里要學(xué)習(xí)許多課程：有專業(yè)課；有公共課：馬哲等等；和公共師范生教育：心理學(xué)，教育學(xué)，教育評(píng)價(jià)學(xué)，現(xiàn)代教育技術(shù)等，還有大學(xué)英語或者還有其它。朋友們，你們有沒有想過師范生教育的課程有多少，占我們的大學(xué)四年學(xué)習(xí)課程比例有多大？當(dāng)我靜心想時(shí)，發(fā)現(xiàn)二十分之一的比例都沒有。
我們師范生在將來是教書育人的教師。教書就是教我們的專業(yè)知識(shí)或者還有其它，育人要我們懂地教育學(xué)生，在專業(yè)知識(shí)對(duì)于我們來說在大學(xué)的課程里還算挺多的，但是在教育類課程少的得可憐；而我們做老師的不但要教好我們將來的專業(yè)課，還有懂得育人，育人需要我們懂得教育學(xué)，心理學(xué)，管理學(xué)等等。也許有人說，這些我們不是學(xué)過嗎？是的，我們學(xué)習(xí)過，但是我想對(duì)于我來說，我都很客氣還給老師了，其他同學(xué)我不知道如何？你們還精通嗎？這段時(shí)間我在看《人文教育：理念與實(shí)踐》《現(xiàn)代心童心理學(xué)》蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，讓我深感到我們師范教育專業(yè)設(shè)置的不合理性、不科學(xué)，在這我也許是真的無病呻吟了，但我想引用前段時(shí)間看的特級(jí)教師吳非的教育隨筆《前方是什么》的一句話“是杞人憂天？是無事生非？是大驚小怪？事關(guān)教育，當(dāng)然是大事”（書中192頁）。
將來，我想做個(gè)好老師，有思想的老師：我必須要不斷讀書和思考，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。相信我的未來不是夢(mèng)。
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感 25
“江山是銀，母親是金�！蹦赣H不光是生育孩子的生身之源，更是人格和品質(zhì)塑造的第一老師。在這本書中，作者不但號(hào)令人們關(guān)懷母親，更要給為人之母營(yíng)造做母親的環(huán)境，讓每一個(gè)母親都成為孩子成材的推進(jìn)搖籃之人。在這本書中，我深入認(rèn)識(shí)到了作為母親對(duì)于孩子的重要性。
當(dāng)然，我也從這本書中學(xué)到了教育方面的一些理論。比如知識(shí)與智力的關(guān)系：智力同知識(shí)并不是完全不同的，知識(shí)是對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)，而智力是獲得知識(shí)的能力。比如水是無色無味的液體，在老師講解水的知識(shí)時(shí)，孩子們接受到的程度各不相同，有的認(rèn)識(shí)快，理解快，記得牢，有的接受慢，理解淺，記得少，明顯地表現(xiàn)出智力的差異。即使記住了，在實(shí)際中運(yùn)用這些知識(shí)來解決問題的能力也大不一樣，文彥博運(yùn)用它去樹洞取球，司馬光運(yùn)用它去砸缸救人，曹沖運(yùn)用它去稱象的重量。對(duì)水的認(rèn)識(shí)屬于知識(shí)，而控制和運(yùn)用這種知識(shí)的能力才是智力。
知識(shí)和智力雖是不同的`范圍，但相互間有著不可分割的接洽：
控制知識(shí)是發(fā)展智力等必要條件，而智力的發(fā)展又能增進(jìn)一個(gè)人對(duì)知識(shí)的控制。智力的核心是思維能力，而智力則是質(zhì)的問題，知識(shí)是量的問題。學(xué)生的智力教育不在于獲取知識(shí)的多少，而在于發(fā)展孩子的思維能力，培育學(xué)生的思考習(xí)慣。盡管獲取知識(shí)也是一種成果，但絕非是目的。
如果把知識(shí)和智力的理論運(yùn)用到語文教學(xué)中，那就不只關(guān)注知識(shí)的積聚多少，更要關(guān)注學(xué)生在控制知識(shí)的同時(shí)是否發(fā)展了智力。舉例來說，我在引導(dǎo)學(xué)生背誦精彩句段和古詩(shī)詞時(shí)，往往我重視的是學(xué)生記住了多少古詩(shī)詞。今天看來，如果記住了古詩(shī)詞，不會(huì)運(yùn)用，那等于儲(chǔ)存了垃圾，因此，重要的是教師要引導(dǎo)學(xué)生在背誦古詩(shī)詞的過程中，關(guān)注學(xué)生是否學(xué)會(huì)了積聚和運(yùn)用，這才是教育目的。為此，我在引導(dǎo)學(xué)生記憶和背誦古詩(shī)詞時(shí)，應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)多種情景，讓學(xué)生表達(dá)已積聚的古詩(shī)詞，同時(shí)，還要學(xué)會(huì)運(yùn)用已經(jīng)背誦的古詩(shī)詞來自己創(chuàng)作詩(shī)詞。這樣，就會(huì)使積聚和創(chuàng)作相結(jié)合，更好地發(fā)展學(xué)生的能力，提高寫作程度。
當(dāng)然，明了了這個(gè)道理，在語文教學(xué)中，都要建立一種發(fā)展學(xué)生智力的理念。學(xué)習(xí)生字，教學(xué)目的不光是記住生字詞，更重要的是學(xué)會(huì)自己認(rèn)字、解字、記字；理解課文內(nèi)容，不光是要會(huì)讀，還要在讀的過程中去思考，接洽生活實(shí)際，讀出問題，讀出自己。
只要心中有“高度”，學(xué)生也就必定能達(dá)到這個(gè)“高度”！
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感 26
另外，現(xiàn)在社會(huì)女性和男性一樣在社會(huì)上平等競(jìng)爭(zhēng)，讓女性忽視了自己最重要的職責(zé)，絕大多成為了工作當(dāng)中的女強(qiáng)人、女漢子，卻嚴(yán)重疏忽了孩子的教育。
這是嚴(yán)重的錯(cuò)位，女性可以工作但絕不可以忘記自己是母親。母親不論事業(yè)多么輝煌都不應(yīng)放棄母親的責(zé)任，許多成功女性以孩子的.不成才為代價(jià)而倍受人尊敬，其實(shí)這正是一個(gè)女人最大的失敗。（女人好累�。�
現(xiàn)在人們沒有意識(shí)到母親的重要性，更沒想過如何去訓(xùn)練母親。很多人都是應(yīng)用著最原始的方法，摸索著教養(yǎng)方式。同樣也是錯(cuò)誤的資源浪費(fèi)。孩子是一件精細(xì)的藝術(shù)品，需要我們組裝，可是沒有附帶說明書！
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感 27
當(dāng)我看完《發(fā)現(xiàn)母親》之后，我才深深地感情到，母親是那么的偉大，的確是一部天下都應(yīng)該共讀之的`書，而不僅僅是母親�！敖绞倾y，母親是金�！�
我們都應(yīng)該體諒一下母親對(duì)我們的關(guān)心和成長(zhǎng)，讓我受到了良好的教育，我總是想，無率我人壽了什么事，或受到了批評(píng)，都不用母親一直維護(hù)著我，保護(hù)著我，因?yàn)槲业囊簧皇且恢痹谀赣H的身邊，總有一天會(huì)分開，所以遇到困難，都要一個(gè)人自己扛著。不然母親會(huì)忙前忙后的替我們擔(dān)心和害怕。
世界上所有的母親都比教皇更偉大，比圣徒更無私！母親的力量是無私的。
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