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《狗貓鼠》讀后感15篇
當(dāng)品讀完一部作品后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編為大家收集的《狗貓鼠》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《狗貓鼠》讀后感1
今天，我又讀了一遍魯迅的《朝花夕拾》。對(duì)其中感觸最深的是其中的《狗．貓．鼠》。
這篇文章主要通過對(duì)貓和鼠的一些秉性，行為的描寫來比喻某些人。魯訊先生在文中闡述了他仇貓--即不喜歡貓的原因。其時(shí)這些原因與一類人的行為，性格很相像，例如寫貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什么錯(cuò)，受到批評(píng)，說不定那種人就會(huì)在某個(gè)角落里偷偷地殲笑。
在這篇文章里，魯迅先生算清貓的罪行。第一，貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它吃了我小時(shí)候的隱鼠，雖然后來證實(shí)并非貓所害，但我對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的。何況它后來確實(shí)吃了小兔子！
這篇文章表面上寫追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的'隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。魯迅巧妙的運(yùn)用了往事抨擊了那些侵略我們國(guó)家的人們。他用不同的方法，做了自己力所能及，為鼓舞國(guó)家的士氣做出了貢獻(xiàn)。
《狗貓鼠》讀后感2
那是一個(gè)迷信威望的國(guó)際，“我說二二得四，三三見九，也沒有一個(gè)字不錯(cuò)。這些已然都錯(cuò)，則紳士口頭的二二得七，三三見千等等，天然就不錯(cuò)�！蓖@個(gè)人物，在人們心中留下了太大的影響，人們往往盲目的去迷信他，去信任他，也逼迫自己的子孫信任他，咱們茫然從他的手中接過了常識(shí)，這常識(shí)卻堵住了咱們的求知的愿望，大多數(shù)人會(huì)想：已然咱們現(xiàn)已知道常識(shí)了，又何必去研究呢？就這樣，一個(gè)過錯(cuò)的常識(shí)往往占據(jù)了人們的.大腦幾百年。
哥白尼提出了現(xiàn)在現(xiàn)已熟知的日心說，但其時(shí)的人們都只信任地心說，日心說的支持者很少，甚至有一位名叫布魯諾的科學(xué)家為了維護(hù)日心說而被燒死，盡管日心說被提出很久后才會(huì)注意，但它引領(lǐng)人們找到了真理，擺脫了過錯(cuò)。
古希臘哲學(xué)家亞里士多德以為物體的下落速度和分量成正比，但年青的伽利略不信這個(gè)邪。他在比薩斜塔上進(jìn)行試驗(yàn)，推翻了控制千年的教條。明明只要自己親手試驗(yàn)一下便可證明的過錯(cuò)，卻能成為撒播千年的教條，威望的影響太大了，它控制了人們的身心，讓人只懂得信任威望而不明白探究真理。威望的話，也毒害了人們的求知欲。
讓咱們擦亮自己的眼睛，不要一味的迷信威望，要信任真理，用自己的雙手親身去驗(yàn)證真理！
《狗貓鼠》讀后感3
最近幾天，我閱讀了魯迅先生寫的《朝花夕拾》，書中共有十篇文章，如《狗貓鼠》，《無常》《從百草園到三味書屋》。書里面的每一篇文章都展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的世態(tài)人情、民俗文化，流露了魯迅先生對(duì)社會(huì)的深刻觀察和對(duì)家人師友的真摯感情。
比如說《父親的病》，重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位"名醫(yī)"的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。同時(shí)表達(dá)了作者對(duì)父親的不舍與愧疚之情。
再如《從百草園到三味書屋》，則通過對(duì)百草園和三味書屋的'回憶，表現(xiàn)作者兒童時(shí)代對(duì)自然的熱愛，對(duì)知識(shí)的追求，以及天真。幼稚。歡樂的心理。
還有《無常》，通過無常這個(gè)"鬼"和現(xiàn)實(shí)中的"人"對(duì)比，深刻地刻畫出了現(xiàn)實(shí)生活中某些"人格"不如"鬼格"的人的丑惡面目。《無�！分�，從無常也有老婆和孩子的事實(shí)中，作者既寫出了無常富于人情味的特點(diǎn)，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識(shí)分子，入木三分。
總而言之，統(tǒng)而言之，這些散文都反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌，文化習(xí)俗，是值得大家品讀的好文章。
《狗貓鼠》讀后感4
初看《朝花夕拾》，第一篇文章就是《狗貓鼠》。
狗、貓、鼠三個(gè)物種，本就是敵人，而魯迅把它們寫在一起，肯定是別有用意。
魯迅先生先表明了態(tài)度，自己無比仇視貓。因?yàn)樨執(zhí)焐允�，而正好某只貓吃掉了他養(yǎng)的可愛的隱鼠后，魯迅就仇視貓了。而且，魯迅又看到貓跟兔子過不去，就更加深了他對(duì)貓的仇視，于是見到貓都會(huì)先折磨它，再把它趕走，猶如惡趣味。
看迅如此恨貓，我可以體會(huì)到他失去摯愛之鼠的心痛，后知道系長(zhǎng)媽媽所為。寫這些動(dòng)物，其實(shí)在暗諷生活中的`某些人，
拿貓來說，貓捉到鼠后會(huì)先將其折磨個(gè)夠，最后再一后把鼠吃掉。這就像生活中的一些人一樣，抓住別人一個(gè)缺點(diǎn)，就狠抓不放，極力挖苦他人，直到他人在眾人面前出丑就此收手。
看著隱鼠的慘痛遭遇，我想說老鼠也并非那么討厭，就比如可愛的倉(cāng)鼠們。弱小的生命并不代表被人摧殘、折磨，我們可以為那些弱小的生命給予關(guān)愛關(guān)懷。
這篇文章引人深思，值得一讀。
《狗貓鼠》讀后感5
《狗·貓·鼠》是魯迅先生的散文名篇，取自《朝花夕拾》。
俗話說，貓是鼠的天敵，因?yàn)樨埵浅允箝L(zhǎng)大的，可正因?yàn)樨埑粤耸�，魯迅才�?huì)折磨它。再說說狗和貓，天生的對(duì)敵人啊！
大家都知道貓是很可愛的，可魯迅先生卻仇貓，這是為什呢？
原來是因?yàn)樨埑粤唆斞傅碾[鼠呀！再加上后來魯迅又看到貓跟兔子過不去，更加的仇恨貓了，以致以后見了貓都要折磨它們，然后把它們趕走。
如此的仇貓，也就只有狗了。所以我認(rèn)為，狗、貓、老鼠之間是無法成為好朋友的'。
記得原來讀過則漫畫，是關(guān)于狗、貓、老鼠的。它們?nèi)齻�(gè)簽訂了友好條約，說要做好朋友，互幫互助。貓看到老鼠受欺負(fù)急忙去幫助它，后來貓受欺負(fù)的時(shí)候，狗也急忙去幫助它，它們?nèi)齻�(gè)過上了幸福美滿的生活，真的成為了好朋友。結(jié)果后來，它們?cè)诼愤厯斓綁K肉，就因?yàn)闋?zhēng)誰(shuí)應(yīng)得的肉多，它們撕破了臉，撕破了友好條約。所以說，如果這樣做，貓、狗、老鼠是永遠(yuǎn)不可能成為好朋友的。
我們?yōu)槿颂幨虏灰彩沁@樣嗎？其實(shí)朋友之間，互相謙讓，也就不會(huì)有小沖突了，即使起了沖突，后退步，不也化解了嗎？
《狗貓鼠》讀后感6
今天，我又讀了一遍魯迅的《朝花夕拾》．對(duì)其中感觸最深的是其中的《狗．貓．鼠》．
這篇文章主要通過對(duì)貓和鼠的一些秉性,行為的.描寫來比喻某些人。魯訊先生在文中闡述了他仇貓--即不喜歡貓的原因。其時(shí)這些原因與一類人的行為,性格很相像,例如寫貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄,直到玩厭了,才吃掉,就像某些人,抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處,就想盡辦法慢慢地折磨別人,好像如果不折磨夠,就不甘心一樣,如果別人犯了什么錯(cuò),受到批評(píng),說不定那種人就會(huì)在某個(gè)角落里偷偷地殲笑。
在這篇文章里，魯迅先生算清貓的罪行。第一，貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它吃了我小時(shí)候的隱鼠，雖然后來證實(shí)并非貓所害，但我對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的。何況它后來確實(shí)吃了小兔子！
這篇文章表面上寫追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。魯迅巧妙的運(yùn)用了往事抨擊了那些侵略我們國(guó)家的人們．他用不同的方法，做了自己力所能及，為鼓舞國(guó)家的士氣做出了貢獻(xiàn)．
《狗貓鼠》讀后感7
今天我讀了魯迅先生的文章，深感痛快，這痛快之因有三。一，佩服魯迅先生諷刺人的手段與方法，他從不直接諷刺，而是巧妙地利用被諷刺者說過的話；二，覺得魯迅先生的文字簡(jiǎn)潔明了，又不乏趣味；三，感到魯迅先生是個(gè)立場(chǎng)鮮明的人。我對(duì)魯迅先生的`文章很感興趣，因?yàn)樗奈恼轮杏性S多有趣可愛的地方，比如本文中的墨猴和隱鼠，文筆十分簡(jiǎn)練，墨猴的動(dòng)態(tài)卻盡顯眼前，好像它就剛“舐盡了硯上的余墨”似的。隱鼠也十分乖巧，“緣腿而上，一直爬到膝踝”。
隱鼠的活潑可愛就為下文魯迅得知它被貓吃去了的“憤怒而且悲哀”作了鋪墊，為他的“仇貓”作了很好的解釋。魯迅先生仇貓，他在文中清楚地列舉了三個(gè)原因。一，貓的性情頗與人們的幸災(zāi)樂禍、慢慢折磨弱者的壞脾氣相同；二，它總有一副媚態(tài)；三，它吃了魯迅的可愛的小小的隱鼠。文字精練，論點(diǎn)論據(jù)俱全，立場(chǎng)鮮明，一目了然。我們寫文章也要這樣，要立場(chǎng)鮮明，觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分。魯迅先生那精練的文筆，有趣的傳說和風(fēng)趣的語(yǔ)言將帶領(lǐng)我走近魯迅，走進(jìn)他的心靈。
《狗貓鼠》讀后感8
我對(duì)魯迅先生的文章很感興趣，因?yàn)樗奈恼轮杏性S多有趣可愛的地方。最近我讀了魯迅的朝花夕拾之《狗·貓·鼠》。本文中描寫的墨猴和隱鼠，文筆十分簡(jiǎn)練，墨猴的動(dòng)態(tài)卻盡顯眼前，好像它就剛“舐盡了硯上的余墨”似的。隱鼠也十分乖巧。
魯迅先生的兒子寫了一篇文章，他說現(xiàn)在青年的一代，如果你去問他們“魯迅是誰(shuí)？”他們就會(huì)說“橫眉冷對(duì)千夫指”呀，“俯首甘為孺子�！毖健＿@太片面，不是真實(shí)的魯迅”。新中國(guó)成立后，魯迅的革命性開始逾越他的文學(xué)家和思想家的身份而得到了特別的.強(qiáng)調(diào)。其實(shí)魯迅是個(gè)根本的文學(xué)家，他的作品的文學(xué)價(jià)值是很高的。
我們應(yīng)該全面地學(xué)習(xí)他的文章，多關(guān)注其中的文學(xué)精髓。魯迅先生那精練的文筆，有趣的傳說和風(fēng)趣的語(yǔ)言將帶領(lǐng)我走近魯迅，走進(jìn)他的心靈。
《狗貓鼠》讀后感9
今天，我又讀了一遍魯迅的《朝花夕拾》。對(duì)其中感觸最深的是其中的《狗·貓·鼠》。
這篇文章主要通過對(duì)貓和鼠的一些秉一性一，行為的描寫來比喻某些人。魯訊先生在文中闡述了他仇貓——即不喜歡貓的原因。其時(shí)這些原因與一類人的行為，一性一格很相像，例如寫貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩一弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什么錯(cuò)，受到批評(píng)，說不定那種人就會(huì)在某個(gè)角落里偷偷地殲笑。
在這篇文章里，魯迅先生算清貓的'罪行。第一，貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩一弄夠了，才吃下去;第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚一態(tài);第三，它吃了我小時(shí)候的隱鼠，雖然后來證實(shí)并非貓所害，但我對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的。何況它后來確實(shí)吃了小兔子!
這篇文章表面上寫追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧一殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。魯迅巧妙的運(yùn)用了往事抨擊了那些侵略我們國(guó)家的人們.他用不同的方法，做了自己力所能及，為鼓舞國(guó)家的士氣做出了貢獻(xiàn)。
《狗貓鼠》讀后感10
《狗貓鼠》主要寫了魯迅先生對(duì)貓的憎恨和對(duì)老鼠的喜愛。魯迅從蛇口救出了一只隱鼠，然后把它養(yǎng)了起來，有一天它突然不見了，魯迅的長(zhǎng)媽媽說是貓吃了。過了好長(zhǎng)時(shí)間，魯迅發(fā)現(xiàn)隱鼠是被長(zhǎng)媽媽給踩死了。
讀了這一篇，我感受到了魯迅對(duì)那些“負(fù)有指導(dǎo)青年責(zé)任的前輩”和“現(xiàn)代評(píng)論派”文人的憎恨，他用辛辣的.筆調(diào)諷刺了“負(fù)有指導(dǎo)青年的前輩”的“媚態(tài)的貓”的嘴臉。不得不說現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)還有這種“負(fù)有指導(dǎo)責(zé)任”的前輩，我們也很應(yīng)該去反對(duì)這些人。
我以后也要好好學(xué)習(xí)，也要學(xué)習(xí)魯迅那種為人民服務(wù)的精神。還有就是，老鼠并非全部都那么討厭，有些老鼠還是挺討人喜歡的，比如米老鼠。其實(shí)，我們可以對(duì)這些弱小的生靈賦予一些愛心和同情，我還學(xué)會(huì)了站在不同角度思考問題，可能會(huì)有不同的答案。我會(huì)繼續(xù)多讀幾篇文章，更加深刻的體會(huì)文中的深意。
《狗貓鼠》讀后感11
《狗·貓·鼠》這篇散文出自魯迅先生的散文集《朝花夕拾》。我對(duì)這篇散文進(jìn)行了多次閱讀，這才基本明白了文章大致的含義。這篇本章主要通過對(duì)“狗、貓、鼠”三種動(dòng)物的一些秉性、行為的描寫來比喻某些人。這篇文章正是因這些人對(duì)正人君子的攻擊引發(fā)的，魯迅先生嘲諷他們散布的.流言，通過回憶童年救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷，描寫貓折磨弱者到處叫，還不時(shí)顯出一副媚態(tài)等特性的憎惡，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。盡管魯迅先生后來知道了隱鼠不是被貓吃掉的，但他還是討厭貓。與其說是先生討厭貓，不如說是借貓來表達(dá)他對(duì)文人和政客殘忍無恥的行徑的痛恨和鄙視。
《狗·貓·鼠》的寓意非凡，同時(shí)看出魯迅先生從小就是愛憎分明的。難怪長(zhǎng)大后，魯迅先生不僅成為了一位文壇巨匠，而且還成為了高于世俗卻又不脫離世俗的革命家。魯迅先生一身正氣，但所處的年代黑暗、腐朽、不平等，他用筆作為標(biāo)槍，用力投中一切黑暗腐朽、麻木不仁的現(xiàn)實(shí)。《狗·貓·鼠》這篇文章表面上生動(dòng)有趣，實(shí)際卻飽含深意，足以讓當(dāng)年的所謂狗、貓、鼠們無地自容。
《狗貓鼠》讀后感12
我利用輕松的寒假時(shí)間讀完了魯迅先生的《朝花夕拾》，這本書里面收錄了魯迅先生的許多經(jīng)典雜文，其中讓我感觸最深的莫過于《狗貓鼠》這篇文章了。
《狗貓鼠》表面是敘述作者對(duì)貓的討厭，其實(shí)是以貓喻人，實(shí)則是討厭像貓一樣的偽君子和劊子手。樸素?zé)o華的'語(yǔ)言，讓人倍感親切，好像是一個(gè)老者在跟你吐露衷腸。作者既是用《狗貓鼠》對(duì)于敵人誣蔑的有力回?fù)�，又是�?duì)于他們卑鄙無恥的無情揭露。作者從來都對(duì)貓沒有任何好感，為什么呢？他也做了詳細(xì)的論述。貓作為一個(gè)捕食者，對(duì)于獵物卻沒有足夠的尊重，總是玩膩了再吃，天生的小人嘴臉，天生會(huì)亂叫。這些都是對(duì)社會(huì)上的與貓同性特征的人嘴臉的批判。那些人到處誹謗，搬弄是非，討厭非常。這也表現(xiàn)出作者對(duì)于這些貓一樣令人討厭的人的憎惡之情。
《狗貓鼠》蘊(yùn)含深刻寓意，作者對(duì)于同情弱小的同時(shí)，鞭笞暴虐者，讓社會(huì)對(duì)邪惡要有徹底除盡的決心，也體現(xiàn)出作者的革命斗士形象。當(dāng)然，魯迅先生對(duì)于貓的討厭是因?yàn)槿ビ吧淠切┴堃粯拥娜�，我們還是要愛護(hù)小動(dòng)物的。
《狗貓鼠》讀后感13
那是一個(gè)迷信權(quán)威的世界，“我說二二得四，三三見九，也沒有一個(gè)字不錯(cuò)。這些既然都錯(cuò)，則紳士口頭的二二得七，三三見千等等，自然就不錯(cuò)�！睓�(quán)威這個(gè)角色，在人們心中留下了太大的影響，人們往往盲目的去迷信他，去相信他，也強(qiáng)迫自己的子孫相信他，我們茫然從他的手中接過了知識(shí)，這知識(shí)卻堵住了我們的求知的欲望，大多數(shù)人會(huì)想：既然我們已經(jīng)知道知識(shí)了，又何必去鉆研呢？就這樣，一個(gè)錯(cuò)誤的知識(shí)往往占據(jù)了人們的大腦幾百年。
哥白尼提出了現(xiàn)在已經(jīng)熟知的日心說，但當(dāng)時(shí)的人們都只相信地心說，日心說的'支持者很少，甚至有一位名叫布魯諾的科學(xué)家為了維護(hù)日心說而被燒死，雖然日心說被提出很久后才被注意，但它引領(lǐng)人們找到了真理，擺脫了錯(cuò)誤。
而古希臘哲學(xué)家亞里士多德認(rèn)為物體的下落速度和重量成正比，但年輕的伽利略不信這個(gè)邪。他在比薩斜塔上進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，推翻了統(tǒng)治千年的教條。明明只要自己親手實(shí)驗(yàn)一下便可證明的錯(cuò)誤，卻能成為流傳千年的教條，權(quán)威的影響太大了，它統(tǒng)治了人們的身心，讓人只懂得相信權(quán)威而不明白探索真理。權(quán)威的話，也毒害了人們的求知欲。
讓我們擦亮自己的眼睛，不要一味的迷信權(quán)威，要相信真理，用自己的雙手親自去驗(yàn)證真理！
《狗貓鼠》讀后感14
那是一個(gè)迷信的世界，“我說二二得四，三三見九，也沒有一個(gè)字不錯(cuò)。這些既然都錯(cuò)，則紳士口頭的二二得七，三三見千等等，自然就不錯(cuò)。”這個(gè)角色，在人們心中留下了太大的影響，人們往往盲目的去迷信他，去相信他，也強(qiáng)迫自己的子孫相信他，我們茫然從他的手中接過了知識(shí)，這知識(shí)卻堵住了我們的求知的'欲望，大多數(shù)人會(huì)想：既然我們已經(jīng)知道知識(shí)了，又何必去鉆研呢?就這樣，一個(gè)錯(cuò)誤的知識(shí)往往占據(jù)了人們的大腦幾百年。
哥白尼提出了現(xiàn)在已經(jīng)熟知的日心說，但當(dāng)時(shí)的人們都只相信地心說，日心說的支持者很少，甚至有一位名叫布魯諾的科學(xué)家為了維護(hù)日心說而被燒死，雖然日心說被提出很久后才會(huì)注意，但它引領(lǐng)人們找到了真理，擺脫了錯(cuò)誤。
而古希臘哲學(xué)家亞里士多德認(rèn)為物體的下落速度和重量成正比，但年輕的伽利略不信這個(gè)邪。他在比薩斜塔上進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，推翻了統(tǒng)治千年的教條。明明只要自己親手實(shí)驗(yàn)一下便可證明的錯(cuò)誤，卻能成為流傳千年的教條，的影響太大了，它統(tǒng)治了人們的身心，讓人只懂得相信而不明白探索真理。的話，也毒害了人們的求知欲。
讓我們擦亮自己的眼睛，不要一味的迷信，要相信真理，用自己的雙手親自去驗(yàn)證真理!
《狗貓鼠》讀后感15
這篇文章主要通過對(duì)貓和鼠的一些秉性,行為的描寫來比喻某些人。魯訊先生在文中闡述了他仇貓--即不喜歡貓的原因。其實(shí)這些原因與一些人類的行為,性格很相像,例如寫貓捕食到比自己弱小的.動(dòng)物就盡情玩弄,直到玩厭了,才吃掉,就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處,就想盡辦法慢慢地折磨別人,好像如果不折磨夠,就不甘心一樣,如果別人犯了什么錯(cuò),受到批評(píng),說不定那種人就會(huì)在某個(gè)角落里偷偷地奸笑。
"我的報(bào)仇，就從家里飼養(yǎng)的一匹花貓下手，逐漸推廣，至于凡所見的諸貓.最先不過是追趕，襲擊;而后來卻越加巧妙了，能飛石擊中他們的頭，或誘入空屋里面，打的他們垂頭喪氣.這作戰(zhàn)繼續(xù)得頗長(zhǎng)久，此后似乎貓都不來近我了.但對(duì)于它們縱使怎樣戰(zhàn)勝，大約也算不得一個(gè)英雄;況且中國(guó)畢生和貓打仗的人也未必多，隨意一切韜略、戰(zhàn)績(jī)，還是全部省略了罷.
這篇文章追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。
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