《故鄉(xiāng)》讀后感14篇
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編幫大家整理的《故鄉(xiāng)》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《故鄉(xiāng)》讀后感 篇1
不知在哪里觀過(guò)盛開(kāi)的稻花，卻不像記憶中的稻花�？粗鼈儯覅s像在聽(tīng)一個(gè)恍如隔世的故事，故事里有我的稻花，有帶給我許多溫暖的人，有我那同稻香一同飄走的童年。
茅盾說(shuō)：“故鄉(xiāng)之于我，猶如心底的一汪清泉，涓涓流淌，生生不息，它流經(jīng)過(guò)往的歲月，流經(jīng)我人生的每一寸土地，流經(jīng)心尖尖上那些永恒的記憶……”
小時(shí)候，故鄉(xiāng)之于我，是大片大片的稻田，在風(fēng)吹起的金色浪濤中遨游。它生長(zhǎng)在我對(duì)于故鄉(xiāng)的每一寸印象之中。我拍下一望無(wú)際的稻海，金黃金黃的，風(fēng)兒吹來(lái)，帶來(lái)稻米的氣息，彌漫在空中的是故鄉(xiāng)的味道。這便是故鄉(xiāng)的味道，這便是永恒的味道。嗅著稻香，徜徉于稻海，輕聲哼唱：“還記得你說(shuō)家是唯一的城堡，隨著稻香河流繼續(xù)奔跑……”，那時(shí)，我身自有稻花香。
茅盾說(shuō)：“歷史的發(fā)展大凡是一種文明改變另一種文明，發(fā)展的過(guò)程中，我們要立什么，破什么，留存什么，發(fā)展什么，選擇將決定和影響太多東西，它正悄悄地構(gòu)建著我們未來(lái)的世界�！�
后來(lái)啊，故鄉(xiāng)的土地上還會(huì)種植水稻，卻沒(méi)有了曾經(jīng)的那般金黃，而是蒙上了一層淡淡的灰。我目睹著柏油馬路代替鄉(xiāng)間土路；目睹著高樓大廈代替平房小屋；目睹著私家車(chē)代替驢車(chē)馬車(chē)。故鄉(xiāng)的消亡，也許是城市化的一種必要犧牲吧。我慶幸著，那時(shí)在故鄉(xiāng)的秋天，仍能聞到不多的水稻的氣息。以后的以后，再看到一株水稻，嗅到一陣稻香，我能夠記起故鄉(xiāng)的那片稻海，能夠想起空氣中彌漫的稻香，那時(shí)，我鄉(xiāng)自有稻花香。
茅盾認(rèn)為，在歷史滾滾的`車(chē)輪中，故鄉(xiāng)的消亡似乎變成了一種必然，故鄉(xiāng)的消失便是告別一個(gè)舊時(shí)代，迎來(lái)一個(gè)新時(shí)代。
而現(xiàn)在，故鄉(xiāng)是為我們留下的是原始而美好的記憶，可能我們無(wú)法遏制故鄉(xiāng)的城市化。但是，我們可以用自己的力量，記錄下這片土地曾經(jīng)的美好。未來(lái)的故鄉(xiāng)將變作心靈之鄉(xiāng)。每每當(dāng)我們念起那片滿(mǎn)是稻香的土地，就會(huì)感到欣慰。
也許，故鄉(xiāng)真的要消失了，一并帶著他們的故事與滄桑，從我身自有稻花香到我鄉(xiāng)自有稻花香�，F(xiàn)在與未來(lái)，我會(huì)說(shuō)：“我心自有稻花香！”
《故鄉(xiāng)》讀后感 篇2
魯迅，偉大的文學(xué)家、翻譯家和新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的奠基人。魯迅寫(xiě)的《故鄉(xiāng)》，講述了他與閏土小時(shí)候的一些事情。閏土?xí)而B(niǎo)、看瓜，魯迅在那段時(shí)間很快樂(lè)，可正月過(guò)了，閏土必須回家。一開(kāi)始，他們還相互送了幾次禮物，但后來(lái)再也沒(méi)有見(jiàn)面。我明白了：快樂(lè)的時(shí)光是短暫的，只有好好珍惜時(shí)間，快樂(lè)才是永遠(yuǎn)的�？尚r(shí)候大多不太懂事，常常浪費(fèi)時(shí)間。有時(shí)，晚上有一個(gè)十分好看的電視，就看了起來(lái)，看完了才想到作業(yè)沒(méi)做完，只好匆匆忙忙做起了作業(yè)，馬虎潦草，效率很差。隨著年齡的增長(zhǎng)，漸漸懂得珍惜時(shí)間�！耙淮绻怅幰淮缃�，寸金難買(mǎi)寸光陰�！边@句諺語(yǔ)大家應(yīng)該不陌生吧，也告訴我們應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)間。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：時(shí)間就是生命。無(wú)端地空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的。瞧，這就是魯迅先生的名言。讓我們把它作為座右銘吧！
讀了《故鄉(xiāng)》，我有感而發(fā)。《故鄉(xiāng)》的開(kāi)頭就使我感到十分妙�！拔颐傲藝�(yán)寒，回到相隔二千余里，別了二十余年的故鄉(xiāng)去�！边@句話好像牽連著我的大腦，讓我迫不及待的想繼續(xù)往下看。
看到講述閏土的地方時(shí)，心里得意洋洋，可能是由于自己在語(yǔ)文書(shū)上學(xué)過(guò)的緣故。
在這篇文章里，我最喜歡的人物就是作者魯迅了。他不因?yàn)樵谕獾仃J蕩好了，得到了金錢(qián)和地位就棄家離去，()嘲笑農(nóng)民。也不像別的大闊佬一樣看不起社會(huì)底層人物；更不像別的大闊佬一樣看別人叫自己老爺就得意洋洋。他心懷寬廣，待人謙虛、熱情。因此，我喜歡魯迅，贊賞魯迅。
我有點(diǎn)看不起楊二嫂。她屬于喜歡嘲笑別人，而且賺了點(diǎn)小便宜就得意洋洋的人。，說(shuō)話、為人一點(diǎn)也不謙虛、誠(chéng)懇，貪圖小利。因此，我看不起她，還十分討厭她。
從文中我覺(jué)得作者是一位重感情的`人。從宏兒和水生身上他看到了二十年前的自己和閏土，他們那種少年時(shí)的友情讓我感動(dòng)。讓我想不到的是，閏土見(jiàn)到魯迅后，說(shuō)的第一句話就是：“老爺！……”這令我驚呆了。在想象中，閏土和魯迅好像一對(duì)親兄弟，現(xiàn)在怎么會(huì)這樣？這讓我體會(huì)到當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)，和清政府的腐敗與無(wú)能，讓我心中的怒火頓時(shí)燃燒起來(lái)……
看到魯迅寫(xiě)的《故鄉(xiāng)》，我真想回故鄉(xiāng)看看呢！
《故鄉(xiāng)》讀后感 篇3
是誰(shuí)，在白露橫江的異鄉(xiāng)秋夜里，不知桂花的清香，不理美酒的醇厚，硬是那樣偏執(zhí)地吟出一句別有滋味的詩(shī)句來(lái)——“月是故鄉(xiāng)明”。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，潔清淺淺，卻一語(yǔ)道破了天機(jī)，解釋了我們情感與認(rèn)知之間那奇妙的天平。因?yàn)樯钋�。所以偏�?zhí)。
這就是為什么加利福尼亞更透明的陽(yáng)光、萊茵河畔更圓滿(mǎn)的月亮、劍橋小郡更浪漫的流水都遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上家國(guó)日葛時(shí)點(diǎn)起的那一束桶黃的燈光。只因這是我們所熟悉而深?lèi)?ài)的地方。南方小城溫暖濕潤(rùn)的空氣，百百校園里若有若無(wú)的花香，來(lái)來(lái)往往的人，似曾相識(shí)的勝，母親洗過(guò)的潔凈的衣裳，老師批過(guò)的嚴(yán)整的筆記……這一切都讓我們享之坦然并且心存感激，任是將來(lái)定遠(yuǎn)了，在異國(guó)他鄉(xiāng)也能滿(mǎn)心驕傲地懷想。 那山不巍峨也可以是綿綿的，水不秀麗也可以是悠悠的阿；校國(guó)說(shuō)不上多么與眾不同，然而因?yàn)樽约好恳蝗盏?輕輕走過(guò)而認(rèn)定了她的美麗；衣服即使并不嶄新明艷，可因?yàn)橛辛四赣H的撫摸而感覺(jué)得到它獨(dú)特的溫柔與芬芳。 相信每一個(gè)人。都有這樣一份深深酌、濃濃的、扯不斷6t情感牽系，因著這種牽系，便含著笑，含著淚，縱容了自己的那份編執(zhí)的認(rèn)知。
老舍去過(guò)巴黎，住過(guò)倫敦，可癡癡念叼著的，還是北京。說(shuō)人家的城市笨拙，自家的城市莊重；說(shuō)人家的城市喧鬧，自家的城市有人情味……讀者看著看著便要笑了，“好個(gè)明顯酌地域情結(jié)嘛1”然而誰(shuí)不知道，老人這一份固執(zhí)的喜愛(ài)，不留，潔面的批評(píng)，全只因了那感情的天平，早已沉沉地傾向了他從小生長(zhǎng)的京城。因而，老舊的城墻是美的，養(yǎng)烏種花的人們是美的，連那黃包車(chē)師傅的哈唱聲，也是那樣好聽(tīng)酌鄉(xiāng)音阿。蕭乾的好友遠(yuǎn)居美國(guó)，幾十年了，卻不喜歡美式的生活院子裝點(diǎn)得如在故土，更像孩子一樣渴望要一顆家鄉(xiāng)的棗核，因?yàn)樯類(lèi)?ài)，所以偏執(zhí)。 許多的美好，并非我們看不到，并非我們不愿贊美，只因它激蕩不起心中層深處的漣滿(mǎn)。正如那異國(guó)的月亮，怎么看，硬是生分而不逆人意，更不能見(jiàn)出李白杜甫的詩(shī)情畫(huà)意來(lái)；而許多的不完滿(mǎn)與平凡，也并非我們看不到，只因那是自己生命中不能割臺(tái)的牽系，所以便固執(zhí)而不悔地愛(ài)了它。就如同母親對(duì)并不美麗的女兒，國(guó)民對(duì)并不自強(qiáng)的祖國(guó)。 “月是故鄉(xiāng)明”，詩(shī)人的聲音穿過(guò)千年的白霜與夜晚們最不容辯駁的理由。
于是，我們會(huì)心一笑 因?yàn)樯類(lèi)?ài)，所以偏執(zhí)。
《故鄉(xiāng)》讀后感 篇4
狗狗是人類(lèi)最好的朋友，它們是忠誠(chéng)、勇敢的化身。這個(gè)假期，我讀了一本與狗狗有關(guān)的故事書(shū)——美國(guó)作家威爾遜·羅爾斯寫(xiě)的《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》，獵犬老丹和小安的故事至今讓我感動(dòng)。
《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》的主人公是小男孩比利，他生活在奧沙克山區(qū)。比利從小想要一對(duì)浣熊獵犬，但這個(gè)夢(mèng)想對(duì)家境貧困的他而言有點(diǎn)遙不可及。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想，比利辛苦地去賺錢(qián)。兩年后，他終于如愿以?xún)�，買(mǎi)下了兩只小獵犬——老丹和小安。比利和自己心愛(ài)的獵犬形影不離、感情深厚，把它們都訓(xùn)練成了優(yōu)秀的.獵手，而且還獲得了比賽的金獎(jiǎng)杯。然而，在一次狩獵中，比利遭遇惡獅，生命危在旦夕。為了保護(hù)小主人，老丹和小安勇敢地與獅子搏斗，并打敗了獅子。不幸的是，老丹為此付出了生命的代價(jià)，而深情的小安則在老丹的墳?zāi)股辖^食離去。
讀完這本書(shū)，主人公比利和獵犬之間的深厚情誼以及獵犬對(duì)主人的忠誠(chéng)，讓我深受感動(dòng)。原來(lái)，人和動(dòng)物之間也是可以建立深厚感情的，也是可以相互幫助、和睦相處的。這個(gè)故事不禁讓我想起了我家的狗狗吉吉，遇到困難時(shí)，它也可以勇敢地保護(hù)我。
吉吉是一只柯基犬，兩歲多了，給我?guī)?lái)了許多快樂(lè)。我非常非常地愛(ài)它，還把它認(rèn)作了自己的妹妹。我們之間有許多故事，其中一件讓我印象最深刻。
在去年10月的一天，我?guī)Ъソ獗�，小區(qū)的另一只狗狗也在附近解便。那只狗，是小區(qū)最?lèi)?ài)咬人的狗，上次外公就曾被它咬傷。突然，那只狗向我跑來(lái)，張開(kāi)大口，我一時(shí)驚慌失措不知怎么辦。就在這時(shí)，平時(shí)膽小如鼠的吉吉沖到我前面，跟那只狗狗決斗起來(lái)。只見(jiàn)吉吉一下跳到那只狗狗的側(cè)面，用頭一頂，那只狗狗就被撞到了墻上，一直“嗷嗷”叫。從那以后，那只狗狗見(jiàn)到吉吉，就只能繞彎走了。
很早以前，爸爸就給我講過(guò)，狗狗是人類(lèi)的好朋友，不僅勇敢，而且對(duì)主人非常忠誠(chéng)。讀完這本書(shū)，我終于明白了“忠誠(chéng)”的深刻含義，老丹和小安是比利的忠誠(chéng)衛(wèi)士和朋友，就像吉吉和我一樣。今后，我會(huì)更加關(guān)愛(ài)吉吉，做彼此忠誠(chéng)的朋友，相互幫助，不離不棄。
《故鄉(xiāng)》讀后感 篇5
狗，是人忠實(shí)的伙伴。人與狗之間有一種感情，老丹和小安與比利之間不僅有愛(ài)，還有一種心靈的通感，這是他們能成功捕到獵物的原因。
書(shū)中的比利是一個(gè)出生在山里的孩子，他和大山相依為命。比利有個(gè)愿望，就是想要兩只小獵犬，可是家里沒(méi)那么多錢(qián)，于是比利就開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)兩年的存錢(qián)——工作。在我的生活中我也有我夢(mèng)想的小動(dòng)物，可是我沒(méi)有像比利那樣的毅力。比利為了存這些錢(qián)，在小溪里捉小蝦；用玉米餅當(dāng)誘餌捉魚(yú)；再把這些連同蔬菜、烤玉米一起賣(mài)給釣魚(yú)人；他還在黑草莓叢中來(lái)回穿梭，把采摘回來(lái)的果實(shí)賣(mài)給爺爺……如果是我肯定老早放棄了,可是比利卻一直堅(jiān)持了兩年!比利兩年的時(shí)光就是這樣度過(guò)的。
終于，比利存足了五十美元，帶回了兩只小獵狗。比利和他的伙伴老丹和小安結(jié)下了深厚的感情。老丹和小安每一次狩獵都互相幫助并且形影不離，它們是生死與共的伙伴。我多么羨慕比利的生活呀！雖然他不富裕，但是他有老丹和小安這兩個(gè)伙伴和美麗大山相伴的童年。書(shū)中的老丹和小安對(duì)比利有一種愛(ài)，比利對(duì)它們也是愛(ài)。生活中人與人之間缺少的就是信任和愛(ài)，如果有個(gè)這種愛(ài)，世界上就不會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)、爭(zhēng)吵和辱罵。
在一次捕獵比賽中，老丹為了讓比利獲得金杯獎(jiǎng)進(jìn)雪坑險(xiǎn)些送命，老丹和小安還為了比利搬進(jìn)了城里做出了巨大的貢獻(xiàn)。
這本書(shū)除了比利和獵犬，還有許多人物也十分可愛(ài)，而且對(duì)比利的幫助也很大：第一個(gè)是爸爸，每當(dāng)比利灰心喪氣，失去信心的時(shí)候是爸爸的話讓比利有了信心和力量。第二個(gè)是媽媽?zhuān)傇诒壤麄碾y過(guò)的時(shí)候去安慰他，鼓勵(lì)他。第三個(gè)是爺爺，他很幽默，也很聰明，當(dāng)比利拿不定主意或不知怎么辦的'時(shí)候幫助他。
可是好景不長(zhǎng)，在一次狩獵中，比利遭遇惡獅，老丹和小安與惡獅激戰(zhàn)，終于惡獅倒下了。老丹和小安都受了重傷，特別是老丹肚腸都流出來(lái)了。比利把老丹和小安抱回了家，可是老丹還是死了，深情的小安也不愿在獨(dú)活于世。比利把它們安葬好后，發(fā)現(xiàn)墳頭竟長(zhǎng)出了紅色的羊齒草，在這一片紅葉下埋葬的是一個(gè)男孩的童年……。
我相信老丹和小安一直活在比利的心中，也會(huì)在我的心靈深處�！都t色羊齒草的故鄉(xiāng)》這本書(shū)讓我一遍又一遍的讀，每次都感動(dòng)落淚。
《故鄉(xiāng)》讀后感 篇6
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當(dāng)看了故鄉(xiāng)，我感到了一種凄然的感覺(jué)，自己不禁顫了一下，難道友誼在時(shí)間的過(guò)濾之后會(huì)褪色，會(huì)暗淡嗎？當(dāng)魯迅激動(dòng)得叫了一聲：“閏土哥！”而閏土默不吭聲。之后，又喊了一聲：“老爺！”我知道他倆的友誼不那么深，原來(lái)的大海已如一條溪水。
我變得恐懼起來(lái)，我害怕現(xiàn)在的摯友會(huì)貶值，多年以后，也許知識(shí)記得有這么一個(gè)人。我不希望這樣，就像魯迅不希望水生和宏兒。走他們的路。哎，難道世界上沒(méi)有永恒的友誼嗎？
世界上本沒(méi)有路，走的人多了，便成了路。我早聽(tīng)過(guò)了這句話，但一直不明白這句話，讀了之后，我懂了：就一條規(guī)律，本沒(méi)有它而做的人多了，就成了一條規(guī)律。每件事情總有一個(gè)開(kāi)端，當(dāng)每個(gè)人都認(rèn)同他時(shí)，便成了合理的事情了。
�。ǘ�
對(duì)“故鄉(xiāng)”現(xiàn)實(shí)的所有感受都是在少年時(shí)已經(jīng)產(chǎn)生的感情關(guān)系的基礎(chǔ)上發(fā)生的�！拔摇币呀�(jīng)不可能忘掉少年閏土那可愛(ài)的形象，已經(jīng)不可能完全忘掉少年時(shí)形成的那個(gè)美好故鄉(xiāng)的回憶。此后的感受和印象是同少年時(shí)形成的這種印象疊加在一起的。這就形成了多種情感的匯合、混合。這種沒(méi)有鮮明色彩而又復(fù)雜的情感�！豆枢l(xiāng)》表現(xiàn)出來(lái)的是一種憂(yōu)郁情感的美，憂(yōu)郁是悠長(zhǎng)的，這種美也是悠長(zhǎng)的。
魯迅在《故鄉(xiāng)》這篇小說(shuō)里紀(jì)念他的故鄉(xiāng)，但其實(shí)那故鄉(xiāng)沒(méi)有什么可紀(jì)念，結(jié)果是過(guò)去的夢(mèng)幻為現(xiàn)實(shí)的陽(yáng)光所沖破，只剩下了悲哀。但此外也有希望，希望后輩有他們新的生活，為我們所未經(jīng)生活過(guò)的。原文結(jié)末云：“我想：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路�！�
�。ㄈ�
今天，我讀了魯迅的.《故鄉(xiāng)》這一篇文章。從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是被封的大院。
童年的魯迅，仿佛是被關(guān)在籠子里的一只小鳥(niǎo)，家庭富裕卻寸步難行，而閏土則是生活在大自然的小鳥(niǎo)，生活艱幸但充蠻快樂(lè)。閏土的童年得看瓜，但是她很自由、快樂(lè)。魯迅的生活雖然充實(shí)，但是只能默默地念拿在童年的書(shū)。閏土還可以做許多無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事，看無(wú)邊無(wú)際的海洋，而魯迅只能看到拿四角的天空。
我們需要自由，不能在自己的家里度過(guò)，一定有了解大自然。
《故鄉(xiāng)》讀后感 篇7
作者對(duì)對(duì)于金大力這樣一個(gè)泥瓦匠有著非常細(xì)致的描寫(xiě)，哪怕幾句簡(jiǎn)單的任務(wù)對(duì)白，也可以看得出金大力這人的品性和為人。而這個(gè)人物的與眾不同，在于他長(zhǎng)年累月地生活在一個(gè)單調(diào)的生活環(huán)境中，每天重復(fù)同樣的勞動(dòng)，所以形成了他淳樸的性格和易于滿(mǎn)足的`心態(tài)。而這樣的人，對(duì)于整個(gè)社會(huì)而言是不可缺少的，又是讓我們感嘆而無(wú)可厚非的。
文中寫(xiě)到這樣一段話：“這些他統(tǒng)統(tǒng)不會(huì)，他連砌墻都砌不直！當(dāng)了一輩子瓦匠，砌墻會(huì)砌出一個(gè)鼓肚子，真也是少有。他是一個(gè)瓦匠頭，只能干一些小工活，和灰送料，傳磚遞瓦。”可見(jiàn)此人真的沒(méi)有多大本領(lǐng)，甚至堪稱(chēng)笨拙。現(xiàn)在的話叫做笨得可愛(ài)。但是緊跟著下面一句描寫(xiě)卻說(shuō)：“金大力聽(tīng)明白了是一個(gè)多大的工程，就告辭出來(lái)。他算不來(lái)所需工料、完工日期，就去找有經(jīng)驗(yàn)的同行商議。第二天，帶了一個(gè)木匠頭兒，一個(gè)瓦匠老師傅，拿著工料單子，向主人家據(jù)實(shí)復(fù)告�！笨纯�，這就是這個(gè)人良好品性的體現(xiàn)，絕不浮夸，做事情負(fù)責(zé)任，難怪“這一帶人家，凡有較大的泥工瓦活，都愿意找他”。我們都知道，一個(gè)人的能力大小和先天以及后天因素都有關(guān)系，我們看不起的并不是那種能力不大的，相反能力大卻恃才放曠的人我們都長(zhǎng)都很厭惡。這就是我們經(jīng)常說(shuō)的，有品行的人，隨不足擔(dān)當(dāng)重任，但是普通事情交給他，你可以絕對(duì)放心。
再看看這段：“金大力是個(gè)瓦匠頭兒，可是拿的工錢(qián)很低，比一個(gè)小工多不了多少。同行師傅們過(guò)意不去，幾次提出要給金頭兒漲漲工錢(qián)。金大力說(shuō)：‘不。干什么活，拿什么錢(qián)。再說(shuō)，我家里還開(kāi)著一爿茶水爐子，我不比你們指身為業(yè)。這我就知足�！倍嗝措y得！這就是健康的心態(tài)和為人。
這樣的形象恰恰代表了我們社會(huì)底層無(wú)數(shù)樸實(shí)簡(jiǎn)單的勞動(dòng)者，他們雖然能力單薄，卻是社會(huì)不可缺少的一部分。最重要的是，他們并不好高騖遠(yuǎn)，而是腳踏實(shí)地，有多大能力就做多大的事情，有多少付出就要求多少回報(bào)。
我之所以認(rèn)為這樣的人是社會(huì)不可缺少的，是因?yàn)樗麄冊(cè)谄椒驳墓ぷ鲘徫簧弦材芮谇趹⿷�、踏踏�?shí)實(shí)，從不給我們的社會(huì)制造沖突或者麻煩。而且他們還在一點(diǎn)一滴地為我們的社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。這些靠著自己的勞動(dòng)和汗水吃飯的人，雖然平凡，卻是令人肅然起敬的。因?yàn)椴⒉皇侨巳硕加辛己枚】档男膽B(tài)和精神面貌。
《故鄉(xiāng)》讀后感 篇8
《故鄉(xiāng)》這篇小說(shuō)中，給我印像最深的是人物的描寫(xiě)。
閏土當(dāng)之無(wú)愧是重點(diǎn)人物。20年的轉(zhuǎn)變，使得他從一個(gè)勇敢機(jī)智、見(jiàn)多識(shí)廣的小男孩成為一個(gè)庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改變?nèi)绱酥竽?是貧窮?還是……這是我們所不能得知的。但是從魯迅的小說(shuō)中，我們可以知道，在魯迅的心里，閏土一直是一個(gè)勇猛聰明活潑的人，要不然不會(huì)一提到閏土就會(huì)想起他在刺猹的場(chǎng)面�？墒牵�(dāng)閏土與魯迅說(shuō)話的時(shí)候，第一個(gè)詞竟然是“老爺”。我相信當(dāng)時(shí)魯迅的內(nèi)心震動(dòng)肯定是很大的，他也許料想過(guò)千百種交談方式，但是肯定惟獨(dú)沒(méi)有料到這種。按照封建社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)，閏土是應(yīng)該叫魯迅老爺，但是，從20年前的迅哥兒到20年后的老爺，跨度是不是太大了一點(diǎn)?閏土的改變是顯而易見(jiàn)的，歲月在他的臉上，手上，都留下了滄桑的痕跡。但是，容貌的改變并不是他的改變，他的改變就是心理上的改變。也許，他的心里還是把魯迅當(dāng)成迅哥兒的，但是當(dāng)時(shí)的社會(huì)不允許;也許，他的心里還是想和魯迅一起玩耍，但是他知道，他和魯迅之間還有主仆關(guān)系。一聲“老爺”又包含了閏土多少的感情?是懦弱?是卑怯?還是因?yàn)榫镁貌灰?jiàn)不熟識(shí)的陌生?這，也許只有閏土知道了。
另一個(gè)人物楊二嫂，不知看過(guò)《故鄉(xiāng)》的朋友們注意過(guò)沒(méi)有，雖然楊二嫂是一個(gè)配角，但是她也是其中一個(gè)改變很大的`人物。20年前，她曾經(jīng)有豆腐西施的美名，可是在20年后，她的樣子簡(jiǎn)直讓魯迅認(rèn)不出來(lái)了。對(duì)于她的樣子，魯迅只找到了一個(gè)形容詞——“圓規(guī)”。如果單純是外貌上的改變也就算了，楊二嫂成為現(xiàn)在這副“丑模樣”也是因?yàn)樗膬?nèi)心在漸漸地改變。她去魯迅家的時(shí)候，居然提出了要一些舊家具的要求，被他拒絕后大放厥詞，說(shuō)什么“越富越一毫不肯放松，一毫不肯放松便越有錢(qián)”。如此尖銳的語(yǔ)句，簡(jiǎn)直不像是一個(gè)“西施”所能說(shuō)出的話，倒像是一個(gè)混著菜味和尖酸刻薄話的中年婦女。不僅如此，楊二嫂離開(kāi)的時(shí)候，還拿了魯迅母親的一副手套。如此種種，此人的改變也是巨大的。
《故鄉(xiāng)》中，魯迅不僅點(diǎn)到了家鄉(xiāng)的改變給人一種惆悵的感覺(jué)，更用閏土和楊二嫂這兩個(gè)具有代表性的例子來(lái)證明一個(gè)詞——改變。不論是家鄉(xiāng)的改變還是人物的改變，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺(jué)，特別是最后一句：世上本是無(wú)路，人走的多了，就有了路。
《故鄉(xiāng)》讀后感 篇9
魯迅──中國(guó)偉大的文學(xué)家，思想家和革命家，原名周樹(shù)人，浙江紹興人，出身于封建破落家庭，19XX年去日本留學(xué)，原在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)，后從事文藝工作，企圖用其改變國(guó)民精神，1905—1970年參加革命黨人的活動(dòng)，其間奉母命回國(guó)結(jié)婚，夫人朱安，1918—1926年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》論文集《墳》，1921年發(fā)表的中篇小說(shuō)《阿q正傳》成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上不朽杰作。
吶喊是魯迅先生自《狂人日記》后第二本經(jīng)典小說(shuō)集，它是中國(guó)名著，也是世界名著，這本書(shū)有些文章是我們非常熟悉的，例如《故鄉(xiāng)》《藥》《孔乙已》等魯迅名作。
看完《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的豆腐西施還有劇中主人公從小一起玩到大的西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形，當(dāng)然在吶喊這本書(shū)中，像這樣的文章還有很多，魯迅寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的.中國(guó)人看了以后能夠清醒過(guò)來(lái)，激勵(lì)半夢(mèng)半醒的國(guó)人，用還有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，急切希望沉睡的國(guó)人早日蘇醒，重整我中華雄威！
作為一名教師，我應(yīng)學(xué)習(xí)他做事一絲不茍，他每字每句時(shí)刻在啟示我：大千世界有著深刻道理，豐富知識(shí)，高尚道德。在現(xiàn)在如此優(yōu)越條件下，我應(yīng)該抓住機(jī)遇，不斷學(xué)習(xí)總結(jié)虛心向同事請(qǐng)教，從一點(diǎn)一滴做起，克服一切困難，敢于面對(duì)一切挑戰(zhàn)，早日挑起大梁。 日記我們學(xué)校相對(duì)來(lái)說(shuō)是一個(gè)生源較差學(xué)校。也許很多工作得不到家長(zhǎng)理解或支持，也許付出很多努力卻得不到應(yīng)有回報(bào)，這使我們或多或少有些氣餒，使我們對(duì)事業(yè)熱情慢慢削弱。但看了這本書(shū)后，除了感動(dòng)外，更多是讓我清晰認(rèn)識(shí)到，如果你是真正熱愛(ài)自己事業(yè)，真正全心奉獻(xiàn)于教育事業(yè)，那么你會(huì)發(fā)現(xiàn)你付出是有成就。當(dāng)你真的愛(ài)一個(gè)學(xué)生，再差的學(xué)生你也會(huì)發(fā)現(xiàn)他身上的閃光點(diǎn)，并激勵(lì)他；再調(diào)皮的學(xué)生你也會(huì)找到他的可愛(ài)處；在難以相處的學(xué)生，你也會(huì)盡力去接近他，幫助他。當(dāng)這些學(xué)生一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步了，學(xué)生會(huì)愛(ài)戴你，家長(zhǎng)更是感激你，這使你感到自己的奉獻(xiàn)是值得的，這也會(huì)激勵(lì)你更努力工作。２１世紀(jì)這個(gè)嶄新美好的世紀(jì)，需要我們共同努力創(chuàng)造美好未來(lái)。教師更始責(zé)任重大，因此作為一名教師，更要把愛(ài)奉獻(xiàn)給自己忠愛(ài)的教育事業(yè)，關(guān)愛(ài)每個(gè)學(xué)生，茁壯成長(zhǎng)，將來(lái)成為社會(huì)的有用之才。
《故鄉(xiāng)》讀后感 篇10
“我”回家了。眼前盡是悲凄蕭索之景——這不是我的故鄉(xiāng)。那時(shí)的故鄉(xiāng)，是一片西瓜地里的小英雄——可這形象卻愈發(fā)模糊了；那時(shí)的故鄉(xiāng)，是一位水鄉(xiāng)中最美的姑娘——可這“西施”卻站成了圓規(guī)的模樣；那時(shí)的故鄉(xiāng)，是小氈帽，是紫圓臉，是紅活圓實(shí)的手，是那說(shuō)不盡道不完的故事……可現(xiàn)如今呢？眼前的蕭索，是破氈帽，是一片灰黃，是兩板松樹(shù)皮，是歷經(jīng)歲月滄桑的……的一切。
何為“可悲的厚障壁”？我想，那不僅是阻隔“我”和幼時(shí)伙伴的那堵無(wú)形的希娜之墻，更是那可悲年代的產(chǎn)物。民不聊生，眾生苦難，階級(jí)的劃分早已明了之際，沒(méi)有人會(huì)在歷經(jīng)歲月滄桑的打磨下，在疲于奔命時(shí)，在為了“活著”而拼盡全力時(shí)仍期望著再續(xù)幼時(shí)兄弟親情。即便閏土激動(dòng)至極，即便迅哥兒重返故里，即便四外無(wú)人，即便沒(méi)有“面子”上的困擾，即便沒(méi)有“主仆”之分，我想，二人也不會(huì)如幼時(shí)那般親密了——他們“長(zhǎng)大了”。正如閏土所言：“那時(shí)是小孩子，不懂事……”
就如歌中所言，“都在歲月中磨掉了尖牙�！�
再看自己，小學(xué)的玩伴又能依稀記得幾個(gè)呢？其中又有多少仍有聯(lián)系呢？試想將來(lái)，又有何人能保證自己不會(huì)被一句“哦！我想起來(lái)了！原來(lái)你是那個(gè)誰(shuí)��！”所傷呢？又有誰(shuí)能保證自己不會(huì)看著一幅幅陌生而又有些許印象的，成熟的面孔一一猜想“這大概是我當(dāng)年的右前桌”呢？
……良久，回神。
希望仍在。這一隙的光明，是閏土的香爐、蠟釬和黃毛邊紙——是飄渺的神明；那半絲的隱曜，是迅哥兒口中的.“走的人多了，也便成了路”……或許，這就是一個(gè)大的斯金納箱，而“希望”，便是那尊神：它來(lái)自于人，受托于人，卻也背叛于人�？蛇@就是人的天性，他們一遍遍的被希望所拋棄，并取名叫“絕望”，然而又一遍遍的說(shuō)：“希望總是有的。”
就像一個(gè)奇妙的輪回，水生便是閏土，宏兒便是迅哥兒。他們也會(huì)在雪地捕鳥(niǎo)，也會(huì)在瓜地叉猹，也會(huì)在金灘拾貝，也會(huì)收到來(lái)自對(duì)方的彩色羽毛——他們說(shuō)好的�！按蟛∥覀兪裁磿r(shí)候回來(lái)？”宏兒如是問(wèn)道。但又有誰(shuí)知道，宏兒所見(jiàn)是否也是滿(mǎn)目蕭索呢……
“他的態(tài)度終于恭敬起來(lái)了，分明的叫道：‘老爺！……’”
《故鄉(xiāng)》讀后感 篇11
“人是把家園帶在自己身邊流浪的”，故鄉(xiāng)的一山一水，一草一木都深深的“刻”在魯迅的記憶中。記憶中的故鄉(xiāng)—浙東江南水鄉(xiāng)，山清水秀，人杰地靈，恍若仙境。例如《社戲》描繪了故鄉(xiāng)飛一般的白篷航船，月色朦朧下起伏的連山，兩岸碧綠的豆麥夾雜著河底水草散發(fā)出來(lái)的清香；《故鄉(xiāng)》描繪了的故鄉(xiāng)美麗的海濱夜景—深藍(lán)的天空、金黃的圓月、碧綠的西瓜地和月下捕碴的少年……
這些遠(yuǎn)不夠，真正讓“我”感到快樂(lè)的是在山野風(fēng)光里的游樂(lè)。兒童對(duì)大自然有著成年人所不及的特殊敏感。百草園是“我”的天堂，這里有優(yōu)美的風(fēng)景，神奇的故事，無(wú)盡的樂(lè)趣，可以充分發(fā)揮孩子們活潑好動(dòng)、天真好奇以及愛(ài)美的天性，增強(qiáng)孩子們豐富的想象力和創(chuàng)造力。“我”在草木蟲(chóng)鳥(niǎo)中玩得樂(lè)此不疲。
注目于菜畦的.“碧綠”、�？暗摹白霞t”、蜂一與菜花的“金黃”，聆聽(tīng)到鳴蟬的“長(zhǎng)吟”、蟋蟀的“彈琴”一與“油嶺”的低唱。大自然是如此地吸引兒童，即使身在三味書(shū)屋讀書(shū)心卻飛往百草園。封建教育關(guān)住了孩子們的軀體，卻關(guān)不住他們天真活潑的心靈。
看了魯迅的《故鄉(xiāng)》這篇小說(shuō)，給我留下最深刻印象的就是閏土了。他給我留下深刻印象的原因無(wú)非就是他那少年與中年兩個(gè)年齡階段的巨大差異和變化了。
童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿(mǎn)快樂(lè)。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂(lè)。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事，看無(wú)邊無(wú)際的海洋；而魯迅只能看到那“四角的天空”。
沒(méi)有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子！
可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì)，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長(zhǎng)而浩瀚的一段歷史�？墒牵搅爽F(xiàn)在的社會(huì)，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年：束縛。
我覺(jué)得束縛再加上比較再加上無(wú)窮無(wú)盡的學(xué)習(xí)，與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會(huì)未來(lái)的新動(dòng)力，我們的生存狀態(tài)難道沒(méi)有理由受到關(guān)注嗎？大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好，就是一個(gè)孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。
《故鄉(xiāng)》中，魯迅不僅點(diǎn)到了家鄉(xiāng)的改變給人一種惆悵的感覺(jué)，更用閏土和楊二嫂這兩個(gè)具有代表性的例子來(lái)證明一個(gè)詞——改變。不論是家鄉(xiāng)的改變還是人物的改變，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺(jué)，特別是最后一句：世上本是無(wú)路，人走的多了，就有了路。更是讓人回味無(wú)窮。
《故鄉(xiāng)》讀后感 篇12
季羨林先生的“頒獎(jiǎng)辭”為：“智者樂(lè)，仁者壽，長(zhǎng)者隨心所欲。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。學(xué)問(wèn)鑄成大地的風(fēng)景，他把心匯入傳統(tǒng)，把心留在東方。季羨林：最難時(shí)也不丟掉良知�！�
季羨林先生為人所敬仰，不僅因?yàn)樗膶W(xué)識(shí)，還因?yàn)樗钠犯�。季老的�?zhuān)業(yè)論著，我們難以享用（因我們的學(xué)識(shí)所限），但季老的散文隨筆，卻給我們展現(xiàn)了他熱愛(ài)生活、觀察生活的一面。鐘敬文在慶賀季羨林88歲米壽時(shí)說(shuō)：“文學(xué)的最高境界是樸素，季先生的作品就達(dá)到了這個(gè)境界。他樸素，是因?yàn)樗嬲\(chéng)�！薄拔覑�(ài)先生文品好，如同野老話家常�！�
季老的散文集《故鄉(xiāng)的二月蘭》其中有一篇《神奇的絲瓜》，給我印象深刻，絲瓜，太平常，太普通，我們房前屋后到處都有它的蹤影，但我從沒(méi)注意過(guò)它，直到我讀了季老的“神奇的絲瓜”，才注意到絲瓜也有“思想”。季老寫(xiě)到：“我仿佛覺(jué)得這棵絲瓜有了思想，它能考慮問(wèn)題，而且還有行動(dòng)，它能讓無(wú)法承擔(dān)重量的瓜停止生長(zhǎng)；它能給處在有利地形的大瓜找到承擔(dān)重量的地方，給這樣的瓜特殊待遇，讓它們瘋狂地長(zhǎng)；它能讓?xiě)掖沟墓掀缴硖上�。如果不是這樣的話，無(wú)論如何也無(wú)法解釋我上面談到的`現(xiàn)象。但是，如果真是這樣的話，又實(shí)在令人難以置信。絲瓜用什么來(lái)思想呢？絲瓜靠什么來(lái)指導(dǎo)自己的行動(dòng)呢？上下數(shù)千年，縱橫幾萬(wàn)里，從來(lái)也沒(méi)有人說(shuō)過(guò)，絲瓜會(huì)有思想。我左考慮，右考慮；越考慮越糊涂。我無(wú)法同絲瓜對(duì)話，這是一個(gè)沉默的奇跡。瓜秧仿佛成了一根神秘的繩子，綠葉上照舊濃翠撲人眉宇。我站在絲瓜下面，陷入夢(mèng)幻。而絲瓜則似乎心中有數(shù)，無(wú)言靜觀，它怡然泰然悠然坦然，仿佛含笑面對(duì)秋陽(yáng)。”
我真佩服季老的觀察力和想象力。日本作家黒柳徹子的《窗邊的小豆豆》里寫(xiě)到“世之最可懼者，莫若有目不知其美，有耳不聞其樂(lè)，有心不解其真，既無(wú)感慨，亦無(wú)激情……之類(lèi)也”。我們對(duì)我們生活的世界，熟視無(wú)睹，對(duì)自然界的變化缺乏欣賞，對(duì)周邊的事件麻木不仁……真真的可悲可懼。“大家”與常人的區(qū)別大概就在此吧，我們司空見(jiàn)慣的“蘋(píng)果落地”，只有牛頓想到了蘋(píng)果為什么不往天上掉，進(jìn)而提出了“萬(wàn)有引力定律”；燒開(kāi)的壺水，為什么會(huì)把壺蓋頂起，也只有瓦特比別人多問(wèn)了個(gè)為什么，隨之發(fā)明了蒸汽機(jī)，引發(fā)了工業(yè)革命。
我們不缺乏生活，缺乏的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
《故鄉(xiāng)》讀后感 篇13
野菜，顧名思義是大自然賜予的食物，生長(zhǎng)在野外，有著獨(dú)特的吃味。
記得小時(shí)候，伯伯經(jīng)常帶我去后山挖野菜，想起小時(shí)看到野菜，忍不住大叫一聲來(lái)詮釋心中的驚喜之感。每當(dāng)我看見(jiàn)時(shí)，就會(huì)興致勃勃地向伯伯說(shuō)：“看，我找到了好多野菜嘞！”伯伯這時(shí)就會(huì)笑咪咪的說(shuō)一句：“小孩子眼睛真尖，伯伯都沒(méi)你厲害�！碑�(dāng)時(shí)還小，就覺(jué)得好玩，每次伯伯帶我去挖野菜，便是我兒時(shí)最快樂(lè)的時(shí)刻。
《故鄉(xiāng)的野菜》這是一則短篇散文，今天讀到這里的時(shí)候，不禁回想起小時(shí)候伯伯帶我去后山挖野菜的那一幕。這篇散文讓我感受到了作者對(duì)故鄉(xiāng)無(wú)比懷念之情，用野菜來(lái)抒發(fā)對(duì)故鄉(xiāng)的愛(ài)，用真摯的語(yǔ)言打動(dòng)的人心，由此讓我也回想起小時(shí)候挖野菜的快樂(lè)和驚喜！
第一次挖野菜，是伯伯帶我去的。春天，生機(jī)勃勃，萬(wàn)物生長(zhǎng)。
伯伯說(shuō)：“春天到了，后山的野菜正肥嫩，伯伯帶你去挖野菜吧！”好奇是每個(gè)孩子的天性，而我不論對(duì)什么都感到好奇，所以跟著伯伯來(lái)到了山上挖野菜。
早晨的后山，有著獨(dú)特的魅力，眼前一片亮綠，水滴還趴在綠色的墊子上休息，有的水滴，因?yàn)樘�，從墊子上落了下來(lái)，滾到了柔軟的草地上，又繼續(xù)趴著。伯伯這時(shí)就過(guò)來(lái)問(wèn)：“看什么看得這么入神呢？快和我一起去那邊看看有什么野菜吧�！� 我依依不舍的離開(kāi)了這里，來(lái)到了另一邊的地，看見(jiàn)許多的野菜，便向伯伯一樣一樣指著問(wèn)這是什么？伯伯總是會(huì)很耐心的說(shuō)著每一種菜的樣子和特點(diǎn)以及做法。
聽(tīng)的.最多的便是薺菜，薺菜一般用來(lái)涼拌，但我最?lèi)?ài)吃的是伯伯做的薺菜羹。味道極其鮮美，一邊是雞蛋，一邊是薺菜，一邊嫩黃，一邊嫩綠，絕不混淆，吃時(shí)攪拌在一起，吃上一碗，臉上多了幾分笑容。
想想兒時(shí)，那是真的有趣！野菜和園種的蔬菜相比，他所多的是一種大自然的清香，而這種清香，卻填充了我整個(gè)記憶和味蕾。
時(shí)間總是太快，一轉(zhuǎn)眼伯伯就老了，沒(méi)有當(dāng)年的活躍多了幾份疲憊。因?yàn)楣ぷ鞯膲毫Σ眢w不太好。因此，有很多年沒(méi)有去過(guò)后山挖野菜，也很久沒(méi)有嘗過(guò)那種清香的味道了。但是記憶中的清香味道，仍存在我的味蕾中，揮之不去。如果以后我有了自己的孩子，我想我會(huì)帶她挖野菜，走進(jìn)自然，走進(jìn)自己。
《故鄉(xiāng)》讀后感 篇14
人們懷念故鄉(xiāng)，多是懷念那些身在故鄉(xiāng)、勤勞而又善良的人。
重讀汪曾祺的《故鄉(xiāng)人》，再次看到他筆下這些至真至純的故鄉(xiāng)面孔，這種感覺(jué)便分外強(qiáng)烈。
有人說(shuō)汪曾祺在中國(guó)當(dāng)代文壇上的貢獻(xiàn)，就在于他對(duì)“大文化”“大話語(yǔ)”“大敘事”的解構(gòu)，在于他對(duì)個(gè)體生存的、富有人情味的真境界的昭示和呼喚，在于他幫助人們發(fā)現(xiàn)了就在自己身邊的“凡人小事”之美。
比如《故鄉(xiāng)人》中的《金大力》一文。我對(duì)此文刻畫(huà)出的平凡好人本分之美、良善之美，至今仍感動(dòng)不已。金大力是個(gè)勤勞的人。為了家里的一爿茶水爐子，他每天要擔(dān)二十四擔(dān)水，這樣的勞動(dòng)量可想而知。他也是個(gè)善良的人。他骨子里透著樸實(shí)，體諒、理解那些與他同樣靠力氣吃飯的工匠。他做工為客戶(hù)著想、干活為同行著想，真心實(shí)意待人好。
他不貪錢(qián)財(cái)，對(duì)那些可以名正言順爭(zhēng)取的利益，也分文不取，“一輩子經(jīng)了數(shù)不清的磚瓦石灰，可是從沒(méi)有得過(guò)一手錢(qián)的'好處。”同行師傅們覺(jué)得應(yīng)該給他漲工資，可他卻不要，還說(shuō)有茶爐收入、有小工工錢(qián)“這我就知足”了。
不管是金大力，還是《打魚(yú)的》中，在艱難生活下沉默隱忍的一家人，或者是《釣魚(yú)的醫(yī)生》淡然而又瀟灑的“王淡人”，在汪曾祺的筆下，故鄉(xiāng)人知仁知義、知情知理、知足知趣，甚至樸實(shí)善良得近乎木、近乎癡、近乎傻。
平凡得如同草芥的人物，他們的生命中包孕著某種頑強(qiáng)，這種頑強(qiáng)能夠戰(zhàn)勝一切，有了它，任何干枯的生活都會(huì)綠意盎然。他們一直在翻找，他們心中也必有一個(gè)目標(biāo)是常人所不知道的，卻正是他們的快樂(lè)所在。
比起“悲憫”，可能“理解”與“敬重”更接近汪曾祺的本意。比如，《打魚(yú)的》中說(shuō)“女人很少打魚(yú)”，可那一家卻打破了這個(gè)常規(guī)，母親倒下了，女兒很快頂上來(lái)。他們不是走向死亡，而是走向明天；沉默也不是對(duì)命運(yùn)的歸順，而是大音希聲的抗?fàn)�，比吶喊更震撼人心�?/p>
汪曾祺的文章總是不動(dòng)聲色地苦守著一抹詩(shī)意。我們這些尋常百姓，平凡的生命注定要隱于自然或社會(huì)的哪個(gè)角落，在那里上演著各式的悲歡，這并沒(méi)有什么，順境能進(jìn)逆境能退，冷也過(guò)得熱也安得，每一個(gè)人都是一個(gè)打不敗的奇跡。
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