歐也妮葛朗臺讀后感
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要回過頭來寫一寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編整理的歐也妮葛朗臺讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
歐也妮葛朗臺讀后感 篇1
讀過巴爾扎克的《高老頭》，這次又讀了《歐也妮葛朗臺》，這兩部小說堪稱是《人間喜劇》的代表作。比較這兩部小說的區(qū)別，前者講的是場感情杯具，而后者講的是一個家庭杯具。他們的故事情節(jié)并不算復(fù)雜，而巴爾扎克的高明之處，就在于將生活中常見的普通的情節(jié)，置于巴黎特定的環(huán)境中，從而形象而又全面地刻畫了巴黎的社會風(fēng)俗。
在《歐也妮葛朗臺》這場感情杯具中，兩位相愛的年輕人并不是故事的主角。主宰他們命運的，是老箍桶匠葛朗臺。老葛朗臺是一個吝嗇鬼，可他并不僅僅是一個“守財奴”：他十分精明，復(fù)雜并且兇狠。他考自我精明的算計，既能守住錢財，又能不擇手段地掙錢，并且樂此不疲。對于老葛朗臺，書中有這樣一段描述：
“在理財方面，葛朗臺先生就像一向猛虎，一條巨蟒。他懂得如何躺著、蹲著，把獵物瞪上半天再撲上去，張開錢袋的大口，吞金成堆的金幣，之后就安安靜靜的躺下，就像一條吃飽了的蛇一樣，不動聲色地、冷靜地、慢條斯理地消化著吃到肚子里的東西。
不可否認(rèn)，老葛朗臺有著過人的理財本領(lǐng)，并且賺取金錢是他唯一的愛好。對于做生意，它有著自我的一套理論。做重要決定時，他假裝口吃和耳聾，為自我贏取更多思考的時間，審時度勢。只要他還活著，他就會想方設(shè)法擴(kuò)大自我的財產(chǎn)，這樣的生活沒有其他的價值，能夠說毫無意義。他對于金錢的愛惜，甚至到了病態(tài)的程度：臨死之前，他讓女兒把金幣鋪在桌上，長時間地盯著，這樣他才能感到安心�！�
貪婪和吝嗇讓老葛朗臺成為了金錢的奴隸，不知不覺中，他的內(nèi)心變得冷酷無情，而他的家人——妻子和女兒，成為了受害者。歐也妮是這部小說中心地最善良、最純潔的一個人物，使人覺得可親可愛，卻遭受了那么多的人生苦難，經(jīng)歷了一個凄涼黯淡的'童年。她不懂利益的紛爭，不追求金錢的虛榮，在她的生命中，也以往遇到過一些完美的波瀾，她嘗試突破家庭與社會的束縛，投入到自我對于幸福的追求當(dāng)中，然而一切只是虛幻的愿望，在父親的阻止下最終破滅。這樣一個天真、純潔的心靈，在當(dāng)時的社會環(huán)境下，注定只能成為杯具。
“勝利者是無可指責(zé)的�！痹诋�(dāng)時的巴黎社會，金錢的力量不可抗拒，老葛朗臺就是那個時代的勝利者。也許老葛朗臺是幸福的，因為他的幸福，來自于財富的不斷積累。而為了金錢，一切道德觀念都變得一文不值，唯有金錢才是一切，這樣的社會價值追求是扭曲的。再這樣的環(huán)境下，那些丑陋不堪的人物一輩子能做的大概僅有一件事，那就是損人利己，追名逐利。
歐也妮葛朗臺讀后感 篇2
《歐也妮葛朗臺》的故事是一出“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡杯具�！北叩母丛谟诮疱X。
書中的葛朗臺老頭十分富有，卻誤讀了金錢的含義，他除了一種虛幻的滿足感，能夠說一無所獲。他對于金錢的吝嗇和對于金錢的瘋狂，在書中隨處可見。尤其是他臨終前仍想要牧師的十字架這一動作更是淋漓盡致的體現(xiàn)出他的貪婪和對財富的渴望�？伤允堑膫�杯具人物。上帝賦予了他一個黑色幽默。他雖富有卻不擁有，他只能守著他的財富來滿足他對金錢的渴望。從這個角度來說，他并不是一個心理健康正常的人，金錢之于他一如毒品之于吸毒者，只是本能的，自覺地想要。對他以毫不留情的批評似乎并不十分恰當(dāng)，這就好比你能批評一個正常人餓了想要吃飯嗎
我們也能夠想象葛朗臺老頭并不是生來這樣。他以往也許也是一個純真的，善良的，有活力有抱負(fù)的青年，懷揣夢想來到某個城市，卻在哪里遭遇欺騙，失敗，看到了太多的邪惡，以至于成為一個不折不扣的吝嗇鬼。查理這個人物的.設(shè)置某種意義上來說也是為印證葛朗臺老頭的發(fā)展歷程。也許他在家鄉(xiāng)也有過心愛的姑娘，可惜一步步變得冷血拜金。
深入剖析這部小說，它其實并不僅僅講了葛朗臺一家的杯具故事，它與社會經(jīng)濟(jì)類文本一樣旨在反映當(dāng)時的社會現(xiàn)狀。
時代的洪流能夠置人于浪尖，亦可推人置水底.金錢代替門第成為權(quán)力的象征，財富的多寡成為劃分等級的新標(biāo)準(zhǔn).于是對金錢的貪欲潛入人們的靈魂.許多新的社會矛盾由此產(chǎn)生。
由于對社會構(gòu)成了這一總體認(rèn)識，巴爾扎克得以從種種貌似分散，個別，偶然的現(xiàn)象中，把握住了以拜金主義為核心的具有本質(zhì)意義的歷史資料;人們不再信仰上帝，而崇拜“金錢”了.對財富的追求，推動了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)了生產(chǎn)的提高.又使人性產(chǎn)生異化，正是對金錢的貪欲，扼殺了人們的感情，斷送了多少家庭的幸福，釀成了一幕幕驚心動魄的慘劇……
當(dāng)周圍的人都陷沒在金錢的魔沼中，并甘心被其吞噬整個生命時，歐也妮對待金錢的態(tài)度是與眾不一樣，超凡脫俗的。盡管她所擁有的財富不斷增加，但金錢對她來說既不是一種權(quán)力，也不是一種安慰。她根本不把黃金放在心上，只在向往天國，過著虔誠慈愛的生活僅有一些圣潔的思想，不斷地暗中援助受難的人。對宗教的虔敬之情使她超越了個人的創(chuàng)痛，以慈悲之心善待世人。她用金錢去興辦慈善事業(yè)，而自我過著節(jié)儉、樸素的生活。
巴爾扎克滿懷同情與贊美之情塑造了歐也妮，使人們在這個為金錢遮蔽的黑暗世界里看到了一抹光亮，與此同時，又不禁為她作為無辜犧牲者的命運感到同情。
生活在這世界上的人們，都可是是這個時代的組成之一。就像是葛朗臺老頭和歐也妮，最終也可是是殊途同歸，都變成了資本主義上位的祭品。
歐也妮葛朗臺讀后感 篇3
《歐也妮葛朗臺》的故事是一出“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇�！北瘎〉母丛谟诮疱X。
書中的葛朗臺老頭十分富有，卻誤讀了金錢的含義，他除了一種虛幻的滿足感，可以說一無所獲。他對于金錢的吝嗇和對于金錢的瘋狂，在書中隨處可見。尤其是他臨終前仍想要牧師的十字架這一動作更是淋漓盡致的體現(xiàn)出他的貪婪和對財富的渴望�？伤允堑膫�悲劇人物。上帝賦予了他一個黑色幽默。他雖富有卻不擁有，他只能守著他的財富來滿足他對金錢的渴望。從這個角度來說，他并不是一個心理健康正常的人，金錢之于他一如毒品之于吸毒者，只是本能的，自覺地想要。對他以毫不留情的.批評似乎并不十分恰當(dāng)，這就好比你能批評一個正常人餓了想要吃飯嗎？
我們也可以想象葛朗臺老頭并不是生來這樣。他曾經(jīng)也許也是一個純真的，善良的，有激情有抱負(fù)的青年，懷揣夢想來到某個城市，卻在哪里遭遇欺騙，失敗，看到了太多的邪惡，以至于成為一個不折不扣的吝嗇鬼。查理這個人物的設(shè)置某種意義上來說也是為印證葛朗臺老頭的發(fā)展歷程。也許他在家鄉(xiāng)也有過心愛的姑娘，可惜一步步變得冷血拜金。
深入剖析這部小說，它其實并不僅僅講了葛朗臺一家的悲劇故事，它與社會經(jīng)濟(jì)類文本一樣旨在反映當(dāng)時的社會現(xiàn)狀。
時代的洪流可以置人于浪尖，亦可推人置水底。金錢取代門第成為權(quán)力的象征，財富的多寡成為劃分等級的新標(biāo)準(zhǔn)。于是對金錢的貪欲潛入人們的靈魂。許多新的社會矛盾由此產(chǎn)生。
由于對社會形成了這一總體認(rèn)識，巴爾扎克得以從種。種貌似分散，個別，偶然的現(xiàn)象中，把握住了以拜金主義為核心的具有本質(zhì)意義的歷史內(nèi)容；人們不再信仰上帝，而崇拜“金錢”了。對財富的追求，推動了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)了生產(chǎn)的進(jìn)步。又使人性產(chǎn)生異化，正是對金錢的貪欲，扼殺了人們的感情，斷送了多少家庭的幸福，釀成了一幕幕驚心動魄的慘劇……
當(dāng)周圍的人都陷沒在金錢的魔沼中，并甘心被其吞噬整個生命時，歐也妮對待金錢的態(tài)度是與眾不同，超凡脫俗的。盡管她所擁有的財富不斷增加，但金錢對她來說既不是一種權(quán)力，也不是一種安慰。她根本不把黃金放在心上，只在向往天國，過著虔誠慈愛的生活只有一些圣潔的思想，不斷地暗中援助受難的人。對宗教的虔敬之情使她超越了個人的創(chuàng)痛，以慈悲之心善待世人。她用金錢去興辦慈善事業(yè)，而自己過著節(jié)儉、樸素的生活。
巴爾扎克滿懷同情與贊美之情塑造了歐也妮，使人們在這個為金錢遮蔽的黑暗世界里看到了一抹光亮，與此同時，又不禁為她作為無辜犧牲者的命運感到同情。
生活在這世界上的人們，都不過是這個時代的組成之一。就像是葛朗臺老頭和歐也妮，最終也不過是殊途同歸，都變成了資本主義上位的祭品。
歐也妮葛朗臺讀后感 篇4
我國是世界上為數(shù)不多的社會主義國家之一，相比于西方發(fā)達(dá)資本主義國家，我們要趕超仍需走過漫長的探索道路�；蛟S你還在羨慕這些發(fā)達(dá)國家人民的生活，只是你是了解資本主義下的黑暗腐朽呢》?法國作家巴爾扎克的作品《歐也妮葛朗臺》像一把尖刀，剖開資產(chǎn)階級家庭中這一純粹的金錢關(guān)系。成功的塑造了吝嗇鬼葛朗臺這一不朽的文學(xué)形象，下面讓我們一起領(lǐng)略這部法國現(xiàn)實主義史詩——《歐也妮葛朗臺》。
本文的主人公葛朗臺是法國資產(chǎn)階級大革命后得勢的資產(chǎn)階級代表，他擁有暴發(fā)戶的所有特點，貪婪，狡猾，兇狠，殘忍，還有為世界讀者所公認(rèn)的——吝嗇成癖。對金錢的追逐欲、占有欲使他變成了金錢的奴隸。作為千萬富翁的他住在一所灰暗陰森的老房子里，樓梯的踏板被蟲蛀壞了。每一頓飯的面包、食物、每天要點的蠟燭，葛朗臺都要親自分發(fā)，一點也不能多。當(dāng)他的侄子從巴黎來到他家時，他竟自己親自下廚，為的是節(jié)省食物。歐也妮為堂弟在飯桌上多放幾塊糖和一些葡萄，他就用霹靂般的目光瞪著女兒說：“不阻止的話，她們?yōu)榱四阋阉髂菗尮饽�，侄兒。”他和所有作品中的吝嗇鬼一樣，滅絕人性，而其他吝嗇鬼和他相比都不及他“親切”，“崇高”，都不及他工于心計、惡毒。他的吝嗇使他的妻子過早謝世，女兒也失去了幸福，終生過著寂寞的.生活。口吃和耳聾是他狡猾的典型表現(xiàn)。他利用這套本領(lǐng)，在生意上教敵人不耐煩，逼得對方老是替他這方面打主意，而忘掉了他自己的觀點，。發(fā)財?shù)挠垢鹄逝_心靈空虛，禽獸的本能在他身上蔓延并把他身上人類的感情摧殘殆盡。對金錢的貪婪吝嗇使他成了吝嗇鬼中的吝嗇鬼，他的發(fā)跡正是資產(chǎn)階級爆發(fā)戶的血腥罪惡史。
如此一個令人厭惡痛恨的吝嗇鬼卻出人意料的有位善良慈悲的家人，他的女兒歐也妮對父母有著深摯的孝心，對情人有著無私的愛情，對宗教有著虔誠的信仰，對家人有著無限的憐憫之心，儼然是一個純潔的天使，她淡漠金錢，以慈悲之心善待世人，她對待表弟查理更是無限的信任憐惜與傾慕，甚至不惜冒著被父親粗暴對待的危險把自己六千法郎的嫁妝贈送給查理作為創(chuàng)業(yè)的資本，自己卻在被父親軟禁時為查理祈禱，期盼他回來，她的美德在整部書中體現(xiàn)出來，而她的悲劇命運則是作者的反思和對罪惡金錢觀念的控訴。
作者滿懷對葛朗臺這類人物極度憎惡的情感，將其赤裸裸的，毫不掩飾的對金錢的貪婪和占有這一丑陋的精神世界，以精致的藝術(shù)手段推向極致。正是這種“丑”讓讀者在發(fā)笑感嘆之余，深刻地認(rèn)識到金錢對人的靈魂的巨大腐蝕作用。劉熙載《藝概》里說：“怪石以丑為美，丑到極處便是美到極處”。葛朗臺正是以這種“丑到極處”，因而“美到極處”的藝術(shù)魅力，才得以躋身于世界文學(xué)人物畫廊而經(jīng)久不衰。
歐也妮葛朗臺讀后感 篇5
今年暑假，媽媽給我推薦了一本書：《歐也妮·葛朗臺》，“書中的葛朗臺十分吝嗇”媽媽這么告訴我。于是我對這本書充滿了好奇：他到底有多么吝嗇？
《歐也妮葛朗臺》是由法國杰出的批判現(xiàn)實主義作家巴爾扎克寫成的，相信大家都不陌生吧！
葛朗臺精于算計，趁著當(dāng)時劇烈動蕩的社會環(huán)境，亂中發(fā)財，成為蘇繆城的首富。他是個十足的守財奴，雖然他有四五百萬的家產(chǎn)，但生活卻還不如普通人，常常把租戶交來抵租的水果蔬菜拿到市場賣，把剩菜爛果子留在家里自我吃。不到規(guī)定的時間不準(zhǔn)生火，不管天多冷都不能。晚上一家人都到一個房間做事，那樣能夠節(jié)儉蠟燭。他把什么都當(dāng)做自我賺錢的工具。他最終將要死的.那幾天，總是叫女兒拿出一把黃金來灑在桌子上，還說：“我看見他們心里就熱乎了。”臉上露出極為幸福的表情。雖然我感到他很可惡，竟然這么冷酷無情，但他將要逝世的時候，我還是為他的死感到可惜：一生就這么過去了，每一天腦子里僅有錢，僅有算計，這樣他會歡樂嗎？對于他也許是的�？墒窍胂�，你有那么多金子，你渴望自我擁有這么多金子，但當(dāng)你死去的時候，那錢是帶不走的。你辛辛苦苦攢了一輩子的錢，最終還是留給了你的后人(當(dāng)然歐也妮很孝順)。與其這么攢錢，倒不如好好的生活。這樣，是虧了自我。他的人生除了錢就沒有別的了嗎？他腦中就轉(zhuǎn)可是這個彎來嗎？
歐也妮是葛朗臺的女兒，美麗溫嫻、天真單純、善良多情。到二十二歲都沒有出去見過別的世面，成天在家縫縫補補。之后暗地與堂弟夏爾·葛朗臺相愛，但夏爾又拋棄了她。因為悲痛，歐也妮嫁給了他不喜歡的德·彭封庭長。歐也妮可謂一個孝子，父親以往只讓她吃清水面包，與她母親的死也有著莫大的關(guān)系，更是父親供給很大的條件使夏爾變心，她卻依然待父親那么好。父親死后，她雖在生活上繼承了父親的吝嗇，但她把錢用在公益事業(yè)上。心地善良的她還替背叛他的夏爾還上了他夏爾父親兩百多萬法郎的巨債，當(dāng)夏爾明白歐也妮有一千七百萬家產(chǎn)的時候，大家能夠看出他是多么的吃驚與懊悔！歐也妮是偉大的！她的那顆高尚的心，只為最溫良的感情而跳動！
這部小說，揭露了當(dāng)時資產(chǎn)階級社會活動中赤裸裸的金錢關(guān)系。生活中，我們做人做事要大方，不要太吝嗇，不要被金錢牽著鼻子走，否則你的朋友都不會喜歡你。僅有活得坦然，才會歡樂！
歐也妮葛朗臺讀后感 篇6
有句俗語說得好：“好讀書，讀好書。”而就是這一句樸實無華的俗語，引領(lǐng)我走在路上，汲取著知識，大步向前。
每年的4月23日是世界讀書日，讓我們問自己一句：為什么讀書？我想說：“書給了我生命�！备郀柣f過，書是人類進(jìn)步的階梯。書籍是指引人生的燈塔，書籍是撫慰心靈的雞湯……書籍的功用如此之大。然而，書海茫茫，我們更應(yīng)該用“取其精華，去其糟粕”的方法去選取書籍，讓自己沉浸于有價值的書籍中，所以我們應(yīng)著那句話“好讀書，讀好書”。
記憶的漩渦緩緩打開，讀過的四大名著《假如給我三天光明》、《鋼鐵是怎樣煉成的》……然而，最令我記憶猶新的那本書就是《歐也妮與葛朗臺》這本書的女主人公歐也妮是這本書中最大的犧牲者。她有純凈美麗的外表，她純真善良，對人充滿溫情，對上帝心懷崇敬。這樣一個美妙的人最能打動人的心靈，她向往自由的愛情，愛上自己堂表兄弟，幾乎將自己所有的感情付諸于他的身上，而他也因為歐也妮的善良喜歡上了她。但因為要去印度勞役，兩的'暫時分別，便是永遠(yuǎn)的分別，她不想與那些表面浮華的人結(jié)婚，所以慢慢地憑著自己心中的那些許期待，等著心底最愛的人，臨走前查理給她他母親的手飾盒曾被她的父親發(fā)現(xiàn)，那個老財迷想要看，歐也妮卻以死相逼，面對愛情，她可以拿命交換，最后卻換來了一封信的絕望。作者描繪了一個令人難以忘懷的吝嗇鬼形象——葛朗臺老頭，對這部小說的讀者而言或許比真人還要真實。一提他，我頭腦中就會像過電影一樣不自覺地想起有關(guān)他的種種情景，拜金主義只是一個現(xiàn)象，巴爾扎克的最終目的是揭示一種現(xiàn)象背后的人生悲劇。因為金錢，他毀了他的女兒。臨死前，還讓女兒料理好一切，到陰間去向他交帳。本書中的另一個人物形象查理，無情無義，野心勃勃，他的金錢欲望使他的心麻木了，變得薄情寡義、貪婪狡詐。把昔日里舍命救他的山盟海誓的歐也妮忘的一干二凈了。
這本書的作者巴爾扎克，揭露了金錢貪婪的背后，引導(dǎo)人民。告誡我：在漫漫人生路上，不能因金錢的迷惑，從而使自己的心也被迷惑，從而迷路，在路上不知何去何從。
巴爾扎克的作品像一條大道，布滿廢墟，引導(dǎo)人民。所以在讀書中，我們應(yīng)該學(xué)會思考，汲取有利于自身的知識，才會提升自身的價值。當(dāng)你打開一本書，讀一行字句，詠一個字節(jié)，可是在這一時刻它的聲音卻不那么清晰，你失望了，你應(yīng)該毫不留情將這本書放了回去。合適的，對這一時刻正合適的書終于找到了，于是你忽然被擁抱起來，你的氣息融進(jìn)了陌生人的氣息中，溫暖無比。
巴爾扎克的智慧引領(lǐng)我徜徉書海，遨游宇宙，懂得真理。
歐也妮葛朗臺讀后感 篇7
夜色入戶，唯獨幾顆星星稀疏地點亮著夜空，似一場未知的夢。在寧靜中我慢慢合上書的最后一頁，抬頭，思索那存于心頭的解：
書中記敘了索漠城有個箍桶匠歐也妮，他利用各種手段瘋狂地積累財富，他利用自己的女兒歐也妮作為魚餌，使格拉桑、克羅旭一家為自己的事業(yè)奔忙。他家資千萬，但非常吝嗇，對家人極為苛刻。最終，因病戀戀不舍地離開了他的萬貫家財，而歐也妮也在金錢的包圍下做了許多的善事，慢慢向天國前進(jìn)。
依稀記得葛朗臺臨終前最后一句話：“萬事要多操心，以后到我那兒向我交賬�！贝丝�，葛朗臺拋開了親情，生死的'環(huán)繞，對他來說，金錢就是他生命中的最大的樂趣。斂財、守財，這是葛朗臺一生對錢的最大信奉，當(dāng)那雙餓虎般的眼睛撲向歐也妮的梳妝匣時，我真的想問；“錢真的那么重要嗎？”
丁俊暉曾說過一句話：“人不能把錢帶進(jìn)墳?zāi)�，但錢可以把人帶進(jìn)去�！痹囅耄航疱X真有那么壞嗎？，有錢意味著你錦衣玉食，時時刻刻保持尊嚴(yán)；沒錢，不僅意味著你粗布衣、粗食，而且意味著你常常遭受屈辱。其實，金錢在指向物質(zhì)的同時，也指向精神。人活著需要錢，但不能只為錢活著，錢是生活的條件，但不是生活的唯一。他，是奉獻(xiàn)的楷模，是特立獨行的時代驕子，也是最有資格解釋“反哺社會”的“中國蓋茨”！20xx年4月20日，白手起家的曹德旺向玉樹捐款1元，緊接著，5月下旬，他又向西南5省旱災(zāi)地區(qū)捐贈2億元……此刻，金錢在真愛面前，變得多么渺小。
20xx年初，中國被評為世界上最“拜金”的國家，無疑是個不良的信號，我們都該問問自己：我們的金錢觀正確嗎？但如今，富二代們卻演繹著現(xiàn)實：開名車、砸錢……無法跳出金錢的五指山，渡不過欲望的剎那河，等待的只是對金錢的漫長追求。財富在成就人生的同時，也顛覆著年華，唯有看你如何使用它？
也許，我們沒有莊子“泥濘中亦可”的超然；也許，我們無法獨處陋室感受劉禹錫“臺痕上階綠，草色入簾青”的脫俗，但我們可以擁有“君子愛財，取之有道”的冷靜，擁有“我視金錢如糞土”的豁達(dá)。即使曲散人終，即便年華紛飛，我們依舊成為永恒。
一等幸福的人有錢做善事，二等幸福的人有錢做樂事，三等幸福的人有錢做閑事，四等幸福的人有錢做蠢事，五等幸福的人有錢做壞事，試問：你是幾等幸福的人？
相信你我這一輩90后，將會更加充滿智慧地面對金錢。
歐也妮葛朗臺讀后感 篇8
《歐也妮葛朗臺》是一出沒有毒藥，沒有血腥，沒有硝煙的杯具，然而劇中人物的形象卻深深地刻畫在我們的心里。
有誰想過會有一位父親在臨死前不是多看看自我的女兒，而是再三叮囑女兒要好生保管黃金，以便“將來向自我交帳”呢聽起來是多么寒心啊!然兒就是有這么一個人被金錢吞噬了理智，被物質(zhì)財富奪走了血脈相承的親人應(yīng)有的情感的冷血之人。葛朗臺就是這么一個金錢的執(zhí)著狂。
人的一生能夠有許多財富，比如說友情、親情、感情、追求、夢想……這一切遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比金錢有價值的多，金錢是身外之物，生不帶來，死不帶去。并不是說金錢是毫無價值的，它能夠增加生命的寬度，讓生活更有色彩，但，這不該是一個人一生的追求，因為過分的狂熱會讓人變的冷酷、無情、吝嗇、貪婪、滿身都是世俗的銅臭味!弗洛伊德說，在人的潛意識里，每個人都涌動著原始的欲望，以歡樂為最高原則。因而沒有一個人是圣人，自私是每個人的缺點。之所以會有程度的差別只可是是有些人把貪欲隱藏得隱秘些，有些人比較放縱些�？纯次覀兊母鹄逝_做了些什么，或許是把自我的貪欲淋漓盡致地表現(xiàn)出來了吧!
他氣死了自我的妻子，逼走了自我的侄兒，遣走了女兒所愛的人，斷送了女兒一生的幸福，為的是什么金錢，就是為了這虛妄的滿足感，就是為了這帶不進(jìn)墳?zāi)沟奈镔|(zhì)財富，他甚至連女兒的那份財產(chǎn)也要掠奪過來，哪里有金錢，哪里就有葛朗臺的身影，一個十足的被金錢所支配的形象栩栩如生地展此刻我們面前，物質(zhì)的需求與精神的貧乏之間存在著強烈反差。
葛朗臺的一生是悲哀的，他得到了他想要的東西，成了一名億萬富翁，然而除此之外他還得到了什么，一個既帶不走他億萬資產(chǎn)又沒有任何幸�？裳缘睦浔膲�?zāi)�，一個孤獨可憐卻有不得不孤老終生的女兒，……理應(yīng)說人類才是財富的主人，然而葛朗臺卻是個財富的奴隸，跟著財富的影子走。
這是小說，小說中的人物是被金錢所支配的，那現(xiàn)實生活中呢又何嘗不是這樣人為了追求財富，放棄了一切，或許有的人不擇手段，或許有的人為此苦思冥想，有或許有的`人為此“連回家的路都忘了”，……
或許今日的人會有一個崇高的借口：努力賺錢，為了家人能過上更好的生活。是啊，有了財富，日子能夠過的閑暇點，但，在你拼了命去賺錢時，一根維系你與家人感情的紐帶早已在漫漫松了筋。有哪一位妻子不期望自我的丈夫多在自我身邊多陪陪自我，而是撇下自我去闖事業(yè)了呢又有哪一位母親不盼著自我的兒子回來吃年夜飯呢
人是該去為財富而努力，但，無所謂到執(zhí)著狂，有一些本真的東西，是任多少金錢也換不回來的，那是情感的富足，那才是一生的財富，只屬于你的財富。
歐也妮葛朗臺讀后感 篇9
繁花似錦的驚鴻一瞥，小橋流水的悠然詩意，江楓漁火的孤寂蕭索這些，都很美。它們是屬于自然的。并不屬于我們，我們只是欣賞的過客。然而，還有一種美。似浸透過世間最清冽的泉，清新脫俗，那便是人性之美。
讀完巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺》，很有感觸。似序言所說，這是獻(xiàn)給心靈無比純潔的那個人的禮物。在我看來，書中的故事情節(jié)就像是普普通通的民間故事一樣，似乎也就是那權(quán)貴、名利、愛情之間的相遇與掙扎。但是它又是不同的，就像平凡中的不簡單，就像普通中的驚奇感。它給我的感受，很微妙。
女主人公是位少有的女子，她很純潔，很真摯。她的心會因為自己的冒失而自責(zé)，也因那熾熱的愛情而止不住地洶涌澎湃地躁動。書中對她的描寫是端莊典雅，高貴美麗。在遇到愛情之前，她還是個無憂無慮的小姑娘。在遇到愛情之后，她是個勇敢爛漫的小女人。
也許她就是人性之美，但在書中她卻被夏爾——她所追求的愛情的男主角所遺忘。
世人都愛美，但美在他們心中的.分量和體現(xiàn)確是不同的。如同江山和美人，它們美嗎？自然。有人選擇江山，選擇用肩扛起那山河之重負(fù)，傲視天下，這是他選擇的美。但有人選擇美人，選擇將自己與那柔情似水，與那愛恨纏綿所深交，抱得美人歸。這便恰恰印證了美的不同體現(xiàn)與選擇。
但有些美，即使你愛，也不會輕易去想得到，只是默默地觀望，如隔著一江春水眺望對岸的煙火。也有些美，被不懂欣賞的人所遺忘，或許那人并不適合這美。
夏爾忘卻歐也妮，事實上并沒有錯。至多，背上一個負(fù)心漢的罪名罷了。換個角度，如果夏爾最終和歐也妮相守了，那便是最好的了嗎？或許，夏爾并沒有這樣的勇氣和資格去面對這樣純潔的歐也妮。因為功名利祿，人們往往會錯過很多東西。人們往往也身不由己地去放棄一些東西而去得到另一些東西，這是舍得。
美，不該被遺忘。那些所謂錯過美的人并不是將美遺忘，或許他們從未將美拾起，或許他們從未將美擱在心上。那么，何來遺忘之說？
故事的最后，那位美麗的女子孤獨地在那里佇立著。她不會被忘卻，她只是靜靜地待在那里任你欣賞。
自然之美，詩詞歌賦中屢見不鮮，他們不會被遺忘。那么人性之美呢？答案自然是一樣的。正如《歐也妮·葛朗臺》寫的那樣。我知道，美，不會被遺忘。
歐也妮葛朗臺讀后感 篇10
《歐也妮﹒葛朗臺》它的故事沒有駭人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩。正如作者本人所說，這是一出“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇�！钡珜τ谒覅s始終留有深刻的印象。
當(dāng)初喜歡這個故事，是因為喜歡那個美麗善良的歐也妮。她溫柔隱忍，對于自己吝嗇的父親，她始終是順從的態(tài)度。但為了愛情，她勇敢地把自己全部的金幣給了表弟查理，在父親例行要她展示自己的金幣的時候，她因拿不出金幣，被父親關(guān)進(jìn)房里，只給冷水和面包。因為此事，她膽小而賢淑的母親被嚇得一病不起，而最終，她等來的卻是發(fā)財歸來的負(fù)心漢。
小說為我們塑造了一個可憎的吝嗇鬼形象——老葛朗臺，他以積累財富為樂趣，他家財萬貫，但卻穿著破舊，居室簡陋；他能言善辯，有一套套理論，但當(dāng)他談生意時，卻狡猾地裝成一個結(jié)巴；他說渴望親情，但當(dāng)他妻子病危時，他卻舍不得花錢去請醫(yī)生。
他的一生，沒有享受過，也從沒快樂過，因為他考慮的只是怎么算計別人，怎么樣才能賺到更多的錢，為了金錢可以放棄一切，這是多么愚蠢，多么可悲。他臨死前還念念不忘自己的萬貫家財，在垂死掙扎的一剎那還不忘將手伸向神父的金十字架。在金錢面前，幸福簡直一文不值。當(dāng)時的資本主義社會如此，他僅僅是一個縮影，通過他我們看到一個唯利是圖，互相算計的社會。他的一生，深刻暴露資產(chǎn)階級家純粹的金錢關(guān)系。
小說的主人公歐也妮是一個令人惋惜的女兒，她不懂利益的紛爭，不追求金錢的虛榮，但可悲的是她出身在這樣一個家庭，這樣一個社會，有著這樣的一個父親。她的生命中也曾出現(xiàn)過一道波瀾，她企圖沖破家庭社會的束縛，去追求自己的幸福，然而她的社會不允許，她的愛情在這樣的社會終究成為虛幻。他們看中她的'只是她的金錢。這樣一個天真純潔的人在那樣的社會環(huán)境下，注定只能成為悲劇。
歐也妮是個讓人心疼的女子，她的父親，視財如命；她的母親，懦弱膽小，在關(guān)鍵的時候保護(hù)不了她；克羅旭一家和格拉桑一家把她作為繼承萬貫家財?shù)奶澹欢類鄣谋淼懿槔�，在發(fā)財后，為得到新貴頭銜，日后擠進(jìn)官場，和奧勃里翁小姐聯(lián)姻，最終負(fù)了她。
這部小說，揭露了當(dāng)時資產(chǎn)階級社會活動中赤裸裸的金錢關(guān)系。生活中，我們做人做事要大方，不要太吝嗇，不要被金錢牽著鼻子走，否則你的朋友都不會喜歡你。只有活得坦然，才會快樂！
歐也妮葛朗臺讀后感 篇11
經(jīng)典的守財奴，莫不是巴爾扎克筆下的老葛朗臺。
本書主要講了：歐也妮對前來投奔的表哥一見傾心，父親卻不喜歡他。他們倆交換了彼此最貴重的物品。葛朗臺很生氣，不肯原諒歐也妮。歐也妮的母親因心情憂郁加上舊病復(fù)發(fā)而撒手人寰，葛朗臺在死之前依舊想著他的錢。
葛朗臺是個既可笑又可悲的守財奴，他一生都在和錢打交道，以致于他每天腦中都在想著如何賺錢，如何省錢，再省點。恨不得自己、老婆和孩子，一天都不開銷。為此，他也付出了慘痛的代價，失去了妻子、女兒、侄子的情親和朋友，沒有一個真心的人。一切都是因為他的吝嗇，一個對他人、對家人、甚至對自己都一毛不拔的人，你還能去奢望他能為別人著想，以至于他不會也不可能有誠心相待的朋友。朋友之間，應(yīng)坦誠相見，平等對待，互相幫助，用你的真心去捂熱他人的心，親情友誼自然就會悄然綻放。而這一切與葛朗臺無關(guān)。
可是在那個世態(tài)炎涼，人情淡漠，自私自利的時代，又會有多少人明白呢?這個階級統(tǒng)治的世紀(jì)，空氣中彌漫著濃濃的銅臭味，多數(shù)人被熏得失去了辨別事物最初的本質(zhì)的能力。而和自己的初衷背道而馳，越走越遠(yuǎn)。甚至已經(jīng)忘記了原來的意念。就像葛朗臺剛來到小鎮(zhèn)時，還是位窮光蛋。但是現(xiàn)如今他是家財萬貫，這些真是他真正想要的嗎?也許是吧?金錢財富是他一生夢寐以求的。但葛朗臺并沒有收獲幸福的生活，他到死還沒有明白人真正追求是什么，這就是葛朗臺的悲哀。什么才是我們真正所需要的呢?
葛朗臺是一個成功的商人，卻是一個失敗的人生。盡管他在商場上穩(wěn)贏不虧，積累了自己都不清楚有多少錢。但他卻輸?shù)袅巳松�。葛朗臺只會善于經(jīng)營財富，卻不會經(jīng)營人生。所以葛朗臺就是一位失敗的商人。他至死前還沒有醒悟，還惦記著他的金庫，久久不肯安樂死。這讓我想起了《儒林外史》中的`嚴(yán)監(jiān)生，比起嚴(yán)監(jiān)生，葛朗臺可憐多了。在嚴(yán)監(jiān)生臨死前還有三姑六婆的親戚來看望，而葛朗臺只有他的女兒和家里的唯一仆人。
他永遠(yuǎn)不會體會的別人的愛，因為在他的世界里只有自己和錢。除了這些，他活著在沒有其他理由。即使活著，也是一個沒有靈魂的空殼�？v使他活著，但他不懂生活。生活是美好的，是享受的。可是他的眼中別人都是有目的的，骯臟的，世界是灰暗的，只有錢是閃亮的，最美好的。完美印證了一句古話“相由心生”。
記得書中有句話，是葛朗臺死前最后一句話：“顧得好好的!到那邊來向我交賬!”真是可笑，死了之后還是不肯放手自己的錢財。活著只有它，死了還要被它禁錮。
守財奴真是可悲，失去一切，換不來自己想要的。
歐也妮葛朗臺讀后感 篇12
本書中的另一個重要人物，葛朗臺太太是一個干瘦的女人，她的膚色蠟黃舉止遲緩笨拙，像是生來就愛暴君壓制似的。她為人極好，像天使那樣溫柔，像被孩子們捉弄的昆蟲那樣與世無爭，她又極度虔誠，心境始終坦蕩如水激不起絲毫的波瀾，她心地善良使得人人都可憐她、敬重她。葛朗臺太太常年穿一條綠的泛白的連衣裙而且一穿就是一年，披一條棉料的白圍巾，戴一頂草帽，胸前系一條黑色的圍裙。她難得出門，因此鞋子也很省。總之，她從不想為自己要點什么。當(dāng)葛朗臺有時良心發(fā)現(xiàn)，問她想要什么的時候，她總是說：“親愛的以后再說吧。”當(dāng)她知道女兒把金子送給別人是，嚇得她從此得了重病，并一病不起，雖然歐也妮對母親照顧的體貼入微，但她還是很快的走向了死亡。
接下來我要介紹的就是本書的主人公歐也妮·葛朗臺。她是一個人善良、美麗的姑娘。當(dāng)她的堂弟夏爾來到她家時，她就深深的愛上了他，并把他照顧的無微不至。當(dāng)她知道夏爾需要一筆錢時，就把自己收藏的金幣全部送給了夏爾，并為此和父親發(fā)生了激烈的沖突，就這樣歐也妮和夏爾都深深地愛上了對方，夏爾走后，歐也妮癡心的等著夏爾，等他回來。她還總是覺得空蕩蕩。她把夏爾的房間保持原來的摸樣。她總會坐在他們山盟海誓的那個板凳上發(fā)呆，還在書店買了一幅世界地圖，這樣她就可以一路追隨夏爾去印度，就可以成天置身于夏爾乘坐的船上。
當(dāng)葛朗臺太太去世后，她傷心欲絕，正在這時葛朗臺也得病了，整整五年歐也妮逐步學(xué)會了所有的理財方法，當(dāng)葛朗臺去世后卻傳來了一個比父親去世更難過的消息，夏爾發(fā)財歸來卻和一個侯爵的女兒結(jié)婚了，就這樣，她的第一次也是僅有的一次戀愛，只給她帶來了無盡的痛苦。最后，歐也妮和一個庭長結(jié)婚了，她的心中卻只裝著夏爾，婚后幾年庭長就死去了，歐也妮三十三歲成了寡婦年收入高達(dá)八十萬法郎，依然很有風(fēng)韻。她的臉色潔白、悠閑、安詳不過她也有著老處女的刻板和小氣的習(xí)慣，她始終過這可憐的生活，她精打細(xì)算一年年的`收入，看起來還真像惡者所說的那種吝嗇。不過，一個個虔誠的慈善機(jī)構(gòu)，一所養(yǎng)老院，幾所教會小學(xué)一座藏書豐富的圖書館的建造，給了那些責(zé)備她愛財?shù)娜艘挥浂�，她心靈的偉大使得她所受教育的卑微和早年習(xí)氣的狹隘都顯得不足掛齒。
讀了這本書，我明白了為人處世不能只為自己想要處處為別人著想，為人要善良，不能把錢放在心中最高的位置為了錢能不惜一切代價，要多用錢干慈善的事。
《歐也妮·葛朗臺》是一本不錯的書我希望大家都來看一看。
歐也妮葛朗臺讀后感 篇13
《歐也妮葛朗臺》是巴爾扎克的《人間喜劇》中的一部，刻畫了法國十九世紀(jì)資本主義社會中，金錢對人的思想靈魂的腐蝕和摧殘。他是當(dāng)時的社會風(fēng)俗的色彩繽紛的畫幅。
小說對主人公葛朗臺的貪婪，狡詐，吝嗇的形象描繪得淋漓盡致。使其至今成為文學(xué)作品中臭名昭著的四大吝嗇鬼之一。他是金錢為上帝，為了獲得財富，野蠻兇惡，不擇手段，泯滅親情，喪失了人立身的道德良知;而他的女兒，歐也妮，卻與他構(gòu)成鮮明的比較。她天真善良，淡漠金錢，珍視情感。歐也妮的悲慘結(jié)局映射了法國當(dāng)時盛行的拜金主義對社會的毒害。
在這部小說的相關(guān)評論中，我常常見到這樣的感悟：資產(chǎn)階級的每一個金錢都充塞著污穢和鮮血，人與人之間僅有赤裸裸的金錢交易。我們常從道德倫理上批判葛朗臺所代表的資本家而同情天真爛漫的歐也妮。小說本身也試圖揭露資本家的丑惡行徑來呼吁資本主義社會的精神禮貌。但另一方面，為我們所忽視的是，追求財富是貼合人性，無可厚非的，社會的發(fā)展和提高也需要龐大的資金支撐，在現(xiàn)代社會中，不難發(fā)現(xiàn)，在個人追求財富的同時，無形中帶來巨大的社會效益。而真正為人們所不齒的.是資本家不擇手段的斂財方式。在資本主義社會初期，資本家無情，殘酷的剝削和壓迫工人來擴(kuò)大他們自身的財富。社會的運作逐漸暴露了這些矛盾，越來越多的有識之士發(fā)現(xiàn)這種社會形態(tài)難以穩(wěn)定和長存，資本主義社會不斷進(jìn)行改良，完善民主，法制和輿論監(jiān)督，保護(hù)工人和弱勢群體的權(quán)益，給資本家的權(quán)利套上枷鎖。小說中，葛朗臺因財?shù)美�，聚斂橫財而不受制約：普通工人只能忍氣吞聲而不敢伸張，逆來順受。當(dāng)資本能夠獲得百分之百的利潤時，人們能夠置生死于不顧，這也產(chǎn)生了當(dāng)時物欲橫流，拜金主義至上的社會風(fēng)氣和風(fēng)俗。
做社同情和頌揚天真善良，珍重情感，淡漠金錢，有著圣女版形象的歐也妮，這或許只是文學(xué)作品中烏托邦式的想象，而在現(xiàn)實中難以將這種完美品質(zhì)普及大眾�？墒俏艺J(rèn)為，社會的發(fā)展和提高，民主，法制，博愛意識的注入，勢必會糾正人們錯誤的道德觀念和倫理觀念。小說中描繪的是資本主義社會發(fā)展的初期，也是資本原始積累時期，在那里是轉(zhuǎn)型期，思想文化混亂，社會重物質(zhì)輕禮貌，金錢被作為衡量人成功與否的標(biāo)準(zhǔn)，金錢大潮把所有的倫理道德沖擊的蕩然無存。而當(dāng)我們步入民主，自由，平等，博愛的現(xiàn)代禮貌，人們則理性地看待金錢，認(rèn)識到金錢的雙重性，并以法律來制約獲取金錢的手段，發(fā)揮其正面作用而遏制其負(fù)面影響。在批判吝嗇鬼的同時，這或許是我們更應(yīng)思考的。
【歐也妮葛朗臺讀后感】相關(guān)文章：
歐也妮·葛朗臺好詞好句摘抄07-29
關(guān)于歐也妮葛朗臺的好詞好句03-09
2017歐也妮葛朗臺好段匯總02-27
2016歐也妮葛朗臺讀書筆記01-15
批判小說歐也妮·葛朗臺經(jīng)典細(xì)節(jié)描寫07-20
巴爾扎克名著歐也妮葛朗臺讀書筆記01-15
歐也妮葛朗臺讀書筆記范文500字02-17
歐也妮葛朗臺讀書筆記1000字范文02-05
《歐也妮葛朗臺》讀書心得11-08