散文讀后感
讀完某一作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？以下是小編精心整理的散文讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
散文讀后感1
梁衡的文章一開始我并不喜歡，那篇《晉祠》雖然寫得真的不錯(cuò)，但是我不喜歡那種冗長的文章，所以，對于這個(gè)作者也沒太大的印象。再一次看到他的文章就是《跨越百年的美麗》，依舊是沒什么太大感覺。直到他寫的三篇散文作節(jié)選為課外讀物發(fā)下來，《覓渡，覓渡，渡何處?》、《把欄桿拍遍》、《亂世中的美神》，看了一堂課之后，當(dāng)時(shí)就被他筆下的三個(gè)人物所深深折服。這三個(gè)人物都帶有濃重的悲劇色彩，同時(shí)又具有不得不使人敬佩的精神和風(fēng)范，感覺他們在梁衡的筆下都鮮活了起來，一點(diǎn)一點(diǎn)向我們展示自己的人生。
自此，我開始找梁衡的文集，卻一直找不到，看到了很多余秋雨的文集。我也買過余秋雨的一本文集《文化苦旅》，但我不是很喜歡他的文風(fēng)。總覺得他寫的文章不夠大氣，有點(diǎn)優(yōu)柔寡斷的感覺。而梁衡，看完他的文章就有種很明顯的被吸引被點(diǎn)撥，霎時(shí)有一片清明的感覺。
終于，我還是找到了一本《梁衡散文中學(xué)生讀本》。
我先找到了那三篇文章，把《把欄桿拍遍》看完。辛棄疾的一生真的很曲折。 年輕時(shí)血?dú)夥絼偅甲呱硤�，卻在南歸之時(shí)被奪去手中的鋼刀，只能以羊毫軟筆寫下一首首悲憤、無奈、自嘲的`詞。最讓我動(dòng)容的還是那首《永遇樂》。他竟然在嘲笑自己的姓氏!“艱辛做就，悲辛滋味，總是辛酸辛苦。更十分、向人辛辣，椒桂搗殘堪吐。 世間應(yīng)有，芳甘濃美，不到吾家門戶�！边@首詞是我第一次看到，卻被其中所隱藏的無奈嘲諷所深深震動(dòng)。他該有怎樣的失意才會(huì)覺得自己的姓氏是“艱辛”“酸辛”“悲辛”“辛辣”，覺得自己就是不能夠擁有美好的事物!
還有一篇《大無大有周恩來》，是總理誕辰百年之時(shí)所寫。那些冗長的歷史在梁衡的筆下一點(diǎn)不顯繁復(fù)，反而，每一件都令周總理無私的形象更加生動(dòng)鮮明，深深被這個(gè)自己無緣親眼見到的總理所感動(dòng)。
諸如此類的寫人的文章，每一篇都能感覺作者筆下的人是個(gè)鮮活、生動(dòng)、立體的偉人，并不是一個(gè)個(gè)已經(jīng)歸為歷史、素不相識(shí)的不相干的人。每一個(gè)都令人敬佩，由衷的敬愛。這本書中還有很多寫景、記事、抒情、說理的文章，都很值得一讀。
看完這本書，有一種聽君一席話，勝讀十年書的感覺!
散文讀后感2
當(dāng)陳老師第一次提到“張曉風(fēng)”這個(gè)名字的時(shí)候，我便覺得很耳熟。的確，她是臺(tái)灣著名作家，在六年級時(shí)也學(xué)過一篇她的文章，至今還讓我印象深刻。
張曉風(fēng)老師的散文蘊(yùn)含了許多人生真理。她的散文敘述自然，沖淡寧靜，沒有什么華麗的語言，但讀她的散文也不會(huì)使人覺得枯燥無味。
張曉風(fēng)的大多數(shù)散文是先講一個(gè)或是幾個(gè)故事，都是那么的生動(dòng)有趣，顯示引人發(fā)笑，后又讓人沉思。那篇《我不知道怎么樣回答》正是這樣。小男孩不愿意洗手，并且用自己新發(fā)現(xiàn)的句子不斷和媽媽辯解。小男孩，他在成長，他在強(qiáng)烈的想要建樹他自己的秩序和價(jià)值，我不由得對小男孩產(chǎn)生一種敬意。雖然最后媽媽沒有回答小男孩的問題，也沒有使小男孩喜歡洗手，但是媽媽和小男孩都依然愛著對方，這是永不磨滅的。
讀了這么多張曉風(fēng)老師的散文，最令我喜歡的還是《一碟辣醬》和《我交給你們一個(gè)孩子》。一碟辣醬說的是張曉風(fēng)在香港教書時(shí)，校長請教師來赴宴。當(dāng)時(shí)，桌上擺了一碟廚師親手調(diào)制的辣醬。因?yàn)闆]有一個(gè)人去品嘗辣醬，所以張曉風(fēng)出于一點(diǎn)善意，取用了一些。而正是這一點(diǎn)善意的舉動(dòng)，使她換來了更大的善意。在離開時(shí)，校長送了張曉風(fēng)一瓶辣醬，張曉風(fēng)很感動(dòng)，也真正的愛上了這瓶辣醬。讀了這篇散文，我感觸極深，其中文中的一句話也讓我領(lǐng)悟到了人生的`真理：“生命的厚禮，原來只賞賜給那些肯于一嘗的人。”是啊，有時(shí)候，可能只是一個(gè)小小的舉動(dòng)，只是出于一點(diǎn)善意，便可能回收一些令我意想不到的更大的禮物。所以，多去品嘗并夸贊他人的作品，何樂而不為呢？
在《我交給你們一個(gè)孩子》的三篇小文章里，我尤其喜歡《尋人啟事》。母親見證了自己孩子的成長。在小男孩的時(shí)候，他總是依偎在母親身旁，被媽媽牽著自己的小手。可是，轉(zhuǎn)瞬即逝，小男孩已經(jīng)長成大男孩了，他必須有所忍受，有所承載，他那雙被母親握著的小手也有如飛鳥在翩飛中消失了。童年，悄悄地溜走了，小男孩長大了，母親也老了。可是，當(dāng)孩子長大后，他會(huì)像母親照顧小時(shí)候的自己一樣照顧著母親嗎？我想，會(huì)的。
張曉風(fēng)的散文就是這樣耐人尋味，只有一遍接著一遍讀，才能領(lǐng)悟到更深的道理。慢慢合上這本書，回想著一篇片優(yōu)美的文章，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事……
散文讀后感3
今天讀完汪曾祺散文，感觸較深。
一是學(xué)到一些理論知識(shí)。比如如何在文章中用字，其中他提到中國漢字的獨(dú)特性和意義，他說中國漢字是用來看的，不是說的。許多詩歌一朗誦就沒有以前的東西了，所以他反對朗誦詩歌和散文。他主張一字一字的認(rèn)真扣字眼，沈從文的《邊城》不到七萬字，但寫了半年。汪曾祺的散文同樣從一個(gè)一個(gè)的字來看沒有什么獨(dú)特。但當(dāng)放到一起那種行云流水的灑脫真的很奇妙。他主張刻畫人物不應(yīng)該描寫太多，而應(yīng)該從環(huán)境、聲音、顏色等各個(gè)方面進(jìn)行描寫和烘托。如何組織文章？他說他是先在頭腦里面對整個(gè)文章有了輪廓以后才寫的。要先有個(gè)整體的構(gòu)思。這些都是他端一杯清茶靜坐時(shí)想出來的。
二是他的散文風(fēng)格樸素、簡練。人人看了都會(huì)明白，都能看懂，正是師承了沈從文的特點(diǎn)。雖然樸素，但那是一種文學(xué)修辭，文學(xué)語言，不是方言，沒有在語言上的研究和大師的本領(lǐng)，是寫不出那樣的文字的。汪曾祺也說到老師沈從文、老舍他們是怎樣練字的。汪曾祺本人家學(xué)淵源深厚，愛好廣泛，上小學(xué)時(shí)，他的祖父就給他教《論語》，寫小論文“義”，這就相當(dāng)不錯(cuò)了，我上小學(xué)時(shí)，除了會(huì)放羊、掏鳥窩之外，文化的東西是絕緣的。汪曾祺散文我覺得最值得稱道的是那種“真”，一點(diǎn)沒有矯揉造作的嫌疑。是真情、真語言。尤其是那種語言真是難得，是應(yīng)該讓我們這些后輩好好揣摩的。一看就令人舒服，可信，不像現(xiàn)在好多人寫的文章喜歡辭采華麗，但內(nèi)容空空。不舒服，很令人別扭，不真實(shí)。由于愛好廣泛，他的散文自然就非常博雅。草木性靈、歷史文化、人物掌故、民俗風(fēng)土、藝術(shù)文物……。都有涉及。但最真的是寫人物的部分，尤其是對師友、家世、父親、母親等的回憶文章寫的`最美。令人陶醉，表現(xiàn)出他的善良、和藹、真實(shí)。如《多年父子成兄弟》中對父親的回憶，父子之間是那樣自由、平等、融洽。《我的母親》中對三位母親的回憶。雖然兩位是繼母，但卻充滿了感情和幸福。
三是他的用情。他對任何人都是友好的。如對西南聯(lián)大的諸多師友的回憶中，我們就能感覺到他對老師和同學(xué)的感情。很純真，很自然，我覺得做人就應(yīng)該像他一樣。對任何人都很友好，對任何事都很認(rèn)真。且那種追求自然、樸素的養(yǎng)生之道也值得我學(xué)習(xí)。文中提到的他的老師的一些為人處世，待客之道，修身養(yǎng)性我覺得對我影響還是很大的。那都是真人真事，人在生活中應(yīng)該保持一顆童心，不要裝腔作勢�？磿褪菍W(xué)習(xí)嘛。學(xué)文章，學(xué)做人，都很重要。
散文讀后感4
春天不是有遠(yuǎn)方來到眼前，不是由天外來到人間;它原是深藏在萬物生命中的，它是從生命深處爆發(fā)出來的，我是生的欲望，生的能源與生的激情。
春天一直在我心里。壓抑久了，需要召喚出來。
我至今不喜歡談自己往日的苦楚與磨礪。相反，我卻從中領(lǐng)悟到苦字的分量。苦，原是生活中的蜜。人生的一切收獲都壓在這沉甸甸的苦字下面。
想起那句：以苦為樂。
強(qiáng)者之力主要是創(chuàng)造力。只有在匪夷所思的承受中才會(huì)感到自己屬于強(qiáng)者。
當(dāng)我第一天午休后跨出宿舍樓，我問凄涼地問自己：難道今后的1000天我都要這樣度過嗎?事實(shí)是，我承受下來了。生命中有過這樣的體驗(yàn)，就是在失去希望和理想后，仍能生存，不是一種獨(dú)一無二不可復(fù)制的本色嗎。就像袁朗告訴吳哲的那樣。
有人說夏，極盡華麗之美。而我從中感受到的，卻是夏的苦澀與艱辛，甚至還有一點(diǎn)悲壯。
夏，高考輝煌的日子。而我如此平靜。確如作家所言，有一點(diǎn)悲壯。
藝術(shù)原本是欺騙人生的。
藝術(shù)其實(shí)是安慰人生的。
藝術(shù)，我喜歡，因?yàn)樾睦镞�有對美好事物的向往。
生活就是創(chuàng)造每一天。我們要用情感、忠誠、愛心、責(zé)任感，以及創(chuàng)造性的勞動(dòng)去書寫每一天的日歷。把這一切深深嵌入記憶里。我們不是有能力使自己的人生豐富、充實(shí)以及具有深度和分量嗎?
歲月何其速
哎呀又一年
花葉全無跡
存世唯詩篇
這句話改變了我的生活基調(diào)，行為風(fēng)格。好好活，做很多很多有意義的事。這樣不會(huì)焦慮，不會(huì)寂寞，不會(huì)浮躁。把原材料構(gòu)筑成厚實(shí)的自由，一如許三多。人要有目標(biāo)，不過更多的是一個(gè)方向。它為我們勾勒出生命的走向和輪廓，給我辨別和取舍的'標(biāo)準(zhǔn)，這是骨。而魂，則是許三多式的過程。成才和許三多就是一個(gè)人。還是吳哲概括的好：最不平常的“吳哲”二字前，是一顆“平常心”——“你好，平常心，我叫吳哲”。
為什么我喜歡日歷?因?yàn)槿諝v具有生命感。或者說日記里叫我隨時(shí)感知自己的生命并叫我思考如何珍惜它。
喜歡我的“我不是富特法官”，喜歡我的博客。一個(gè)忠實(shí)記錄與反思，一個(gè)用心地寫作。
人可以沒時(shí)間，但不能沒有三個(gè)時(shí)間：閱讀的時(shí)間，思考的時(shí)間，寫作的時(shí)間。
我做到了。
散文讀后感5
一直不覺得寫出點(diǎn)值得留下的文字是提筆或者打開文檔就可以完成的，至少我是這樣的，需要有心情，有環(huán)境！
幾天前，朋友借了本書給我，《最美的散文》，說拿去看看，沒多想，想謝絕，但無意隨手翻開，前言讓我改變了主意。開篇就寫到：當(dāng)你久處于城市的喧囂繁雜，長期面對學(xué)習(xí)和工作的壓力時(shí)，你總會(huì)感覺到身心疲憊。如果此時(shí)，你能捧起一本散文，沏上一杯清茶，靜靜的賞讀幾頁，感悟生活的真諦、陶冶性情、舒暢胸懷……遂決定，拿走，想找個(gè)合適的時(shí)間，安靜的去賞讀。
我覺得自己也是個(gè)很名副其實(shí)的宅女，周末，如果沒有事先安排好要出門做什么，一般我都睡覺，很虔誠的睡覺，不把吃飯?zhí)岬饺粘讨械哪欠N，除非餓醒了，就著豆?jié){牛奶吃點(diǎn)面包然后繼續(xù)，了解我的人都知道，周末我最主要的任務(wù)就是睡覺。今天徹底睡醒應(yīng)該是在下午4點(diǎn)，打開電腦放上音樂，泡一杯花草茶，依靠在枕頭上，翻開了《最美的散文》。
一百篇經(jīng)典中，有一些都是小學(xué)和中學(xué)時(shí)課本上學(xué)過的，題目還很親切但內(nèi)容確實(shí)不記得了，我想，也許還能通過這些文字找到點(diǎn)孩子時(shí)候的回憶和心境吧。我最喜歡的一篇文章是許地山的《落花生》，現(xiàn)在看起來短的可憐的文章，在當(dāng)時(shí)讀起來還真是個(gè)大工程，最經(jīng)典的話現(xiàn)在需要細(xì)細(xì)品味：“花生的用處固然很多；但有一樣是很可貴的。這小小的豆不像那好看的蘋果、桃子、石榴，把它們的果實(shí)懸掛在枝上，鮮紅嫩綠的顏色，令人一望而發(fā)生羨慕的心。它只把果子埋在地里，等到成熟，才容人把他挖出來。你們偶然看見一顆花生瑟縮的長在地上，不能立刻辨出它有沒有果實(shí)，非得等到你接觸它才能知道�！�
記得當(dāng)時(shí)學(xué)完課文，老師讓寫讀后感，我同座一男孩名叫才華，寫了一篇讀后感在全年級作為范本被傳讀，大概內(nèi)容是抓住了散文的“神”，論述如何做人要做花生一樣的人，含蓄不顯露，這些文字慢慢的在我的，其他的`同學(xué)心中生根發(fā)芽，那個(gè)青春年代都受這些或者那些作家的文字的影響著，渴望的朗讀著，也幻想著，青澀著，張大著……但今天作為一本調(diào)劑的文字讀起來卻不是孩童時(shí)代的感受了，時(shí)代就這樣不斷變化著，人也被無情無奈的分成80后，90后……現(xiàn)在社會(huì)還看重落花生的情操嗎？
還有冰心的《小桔燈》《寄小讀者》；朱自清的《背影》；胡蘭成的《陌上�！�；徐志摩的《我所知道的康橋》，物是人非了，不過還是能帶給我一些寧靜和思考的，恩，再來一杯茶。
散文讀后感6
發(fā)現(xiàn)身邊的美，保護(hù)身邊的美——由《最美的散文》想到的。美是一種歡樂，一種幸福，袁祎銘暑假作文--讀后感。生活中處處存在著美。它們無時(shí)無刻地在你的身邊，盡管有時(shí)令人難以發(fā)現(xiàn)，但只要靜下心來，就能找到它們的身影。這是《最美的散文》讓我懂得的道理。
這本書，收集了古今中外的著名散文，閱讀這些文章，每一個(gè)字，每一個(gè)詞，帶給我的不僅僅是閱讀的樂趣，更是美的享受；字里行間，寫盡了作者的感悟與文學(xué)的精華。盡管沒有小說那樣一波三折，也沒有詩歌那樣朗朗上口，但它帶給我的則是另一番感受。
萬千世界，不論日夜晨昏，千山萬水，還是生之強(qiáng)音，俱凈風(fēng)雪，都有它獨(dú)特的美，有的人歌頌這些美，用相機(jī)留下了這些精彩瞬間；有的人卻感慨萬千，寫出了眾多膾炙人口的文章，千古流傳。比起一張照片，一篇文章中的'美是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于照片的，因?yàn)樗?xì)致入微地描寫是定格的照片無法達(dá)到的，文章是一種無形的動(dòng)態(tài)的“照片”，它需要讀者去想象，去細(xì)細(xì)品嘗其中的美，探索蘊(yùn)藏在深處的奧秘，就像一杯清淡的茶，必須茶客用心地體會(huì)才能感受這股香甜，這股甘醇，生活中的美也是如此，它需要生活的主人去挖掘它，探索它，才能找到它們，如果你認(rèn)為生活中只有平淡與無味，那么你一定缺乏發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
《最美的散文》帶給我的不僅僅是發(fā)現(xiàn)美的眼睛，更是從其中得到了美的啟發(fā)。有許多美麗是脆弱的，從一個(gè)分裂的細(xì)胞到一個(gè)出生的嬰兒，這些生命之美并不像其他美那樣剛強(qiáng)，絢麗，而是不堪一擊。一朵美麗的鮮花，一旦失去養(yǎng)份就會(huì)凋謝；一個(gè)呱呱落地的孩子，一旦生病，就有肯能夭折；一只美麗的蝴蝶，一旦撞上蜘蛛網(wǎng)，就將面臨著死亡；乃至我們博大的地球，在人類的摧殘下也已經(jīng)奄奄一息了。。。。。。這個(gè)世上脆弱的美數(shù)不勝數(shù)，或許在你贊嘆它們時(shí)，一個(gè)美麗的生命已經(jīng)消失在這個(gè)世上了，令人難以想象。于是，人類開始保護(hù)身邊的生命之美——花花綠綠的藥片，來救贖生命；高聳入云的房屋，來遮風(fēng)擋雨；甚至一些致命的武器也是用來捍衛(wèi)自生的安全的。人類自以為創(chuàng)造了美，保護(hù)了美，可結(jié)果卻恰恰相反，這些美麗不但沒受到“保護(hù)”，反而失去平衡，走向滅亡，或許，這也是大自然獨(dú)特的美吧！
發(fā)現(xiàn)身邊的美，保護(hù)身邊的美，這是我由《最美的散文》中想到的。
散文讀后感7
正如遲子建在自序里寫的那樣，春天，是一點(diǎn)一點(diǎn)化開的。
她的文字，就像春天，被化開了。是那么明媚，卻樸實(shí)，柔與，不虛浮，不華麗，時(shí)而活潑，時(shí)而輕盈。
其中，使我印象最深的，是《傷懷之美》、《鶴之舞》與《龍眼與傘》這三篇文章了。
最愛《傷懷之美》，不為別的，為的是那意境，一個(gè)我喜愛，卻沒有真正明白的朦朧意境。
文章講述了作者經(jīng)歷的三個(gè)有著傷懷之美的珍貴片段：第一個(gè)片段是作者八歲的時(shí)候在黑龍江魚汛時(shí)所聽到的、感受到的蒼涼而孤獨(dú)的景象；第二個(gè)片段是作者在1991 年底一個(gè)人在日本登別泡露天溫泉的情形，那也是一種無法言說的傷懷之美；第三個(gè)片段是作者在1993 年的9 月25 日在黑龍江上看黃昏的情景，那是忘我的、脫離世俗的傷懷之美。
傷懷之美是什么？那才是它真正吸引人的地方。我覺得傷懷之美就是天堂的氣息，也是天堂的`絕唱。那是多么無與倫比的美�。∷煌谑浪椎拿�，而有著清冷的氣質(zhì)，神圣而憂傷。它同時(shí)也帶來了絕望，卻不同于塵世的絕望，它更融入自然，給人以空靈的感覺。正如作者所說，它為什么能打動(dòng)人心？因?yàn)樗肓艘环N宗教情懷，一種神圣而不可侵犯的憂傷之美。也因?yàn)槟菐讉�(gè)片段，讓它成為了珍貴的回憶。
再說說《鶴之舞》吧。文章講的是齊齊哈爾的鶴。齊齊哈爾因?yàn)橛械ろ旡Q棲息而得名”鶴城“，十多年前作者目睹了丹頂鶴的”日出“，從而感受到自然是屬于動(dòng)物們的，人類只是其中匆匆過客。
這或許是一篇描寫人、丹頂鶴與自然的文章吧，雖然言語間并沒有那么明顯。白鶴讓作者明白，人并不是自然的主人，可是全人類會(huì)明白嗎？ 白鶴的壽命與人相當(dāng)，可又有誰能懂它們的忠貞與孤寂呢？自然是屬于那些精靈的，永遠(yuǎn)都是。
《龍眼與傘》，標(biāo)題看上去十分奇怪，可細(xì)讀了內(nèi)容，內(nèi)心卻感慨萬千。
它講的是母親為作者送傘被作者粗暴地拒絕，到后來聽到一位老師的故事，作者才深切感受到母愛就像故事里的龍眼一樣，外皮干澀卻內(nèi)里甘甜。
母愛從古至今被比喻為無數(shù)美好的事物，但看完這篇文章后，我覺得龍眼是對母愛最貼切的比方。在現(xiàn)實(shí)生活中，母愛或許不擅表達(dá)，正如龍眼干澀的外皮，讓人提不起興趣；可是你仔細(xì)看母親的愛，會(huì)發(fā)現(xiàn)它其實(shí)很偉大，正如龍眼里甘甜多汁的果肉，讓人心滿意足，恍然醒悟。
我很喜歡遲子建在自序里的一段話”春天在一點(diǎn)一點(diǎn)化開的過程中，一天天羽翼豐滿起來了。待它可以展翅高飛的時(shí)候，解凍的大地，又怎能不做了春天的天空呢！“
散文讀后感8
一直對散文很是賞愛，家中便有許多散文大師的散文集，像林清玄、梁實(shí)秋、朱自清等等。
散文散而不亂，在形散神不散的基礎(chǔ)上，每個(gè)人的散文又各有特點(diǎn)，因此我不能隨意評判他們散文的好壞優(yōu)劣。但在這里，我要對林清玄的散文做個(gè)小小的感悟。
林清玄，筆名秦情、林漓、林大悲等。他的散文文筆流暢清新，表現(xiàn)了醇厚、浪漫的情感，在平易中有著感人的力量�？梢哉f是短小精煉卻又震撼人心。
他的散文總是給人以告誡、激勵(lì)、安慰、啟發(fā)。
就像《心田上的百合花開》。文章通篇運(yùn)用擬人的手法，通過層層襯托，塑造了一個(gè)充滿靈性，大智大慧的野百合的形象。百合谷其實(shí)就是一個(gè)充滿世事艱辛的大社會(huì)的縮影，野百合的遭遇何嘗不具有人生奮斗的典型意義：一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，只有一種方式，那就是花的`綻放來證明。此文巧妙地將趣味與辛酸結(jié)合起來，以趣味抒寫辛酸，使人從中“得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。一個(gè)真正富有的人不是腰纏萬貫的人，而是一個(gè)以平常之心看世界的人林清玄就是企圖用文學(xué)的語言，表達(dá)一些開啟時(shí)空智慧的概念，表達(dá)一個(gè)人應(yīng)該如何舍棄和實(shí)踐，才能走上智慧的道路這一生活哲理。
文章所展現(xiàn)的正是人生最高境界：以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。“大其愿，堅(jiān)其志，細(xì)其心，柔其氣”的人生準(zhǔn)則在野百合身上得到了完美的體現(xiàn) 。
又比如《桃花心木》。
桃花心木需要一種本身的能力，而我們更需要一種獨(dú)立自主的心。
依賴別人，并不是我們的本性，但是要在父母的懷抱中度過，我們則永遠(yuǎn)會(huì)有一顆依賴的心。
在生活中，我們總投靠父母，無論在做什么事，總是喜歡選擇訴說，向父母說明困難，而不去自己動(dòng)手解決。日常的雜事，也少不了父母的幫忙，不管是在干什么，父母的關(guān)懷和照顧總是無微不至。
學(xué)習(xí)空間里，老師又在不停的催促。幫助我們批改作業(yè)、糾正錯(cuò)誤。他們不就像辛勤的種樹人嗎？
桃花心木還在成長，而我們也漸漸長大。勤勞的“種樹人”永遠(yuǎn)栽培著我們。
依賴的心往往使我們經(jīng)不起生活的磨練，但如果有一顆獨(dú)立自主的心，就會(huì)從中顯示出優(yōu)雅自在和勃勃生機(jī)……
林清玄帶給我們的不僅僅是對生活的細(xì)微的觀察，更是對人生的哲思、對生命的感悟。那震撼人心的話語,將撥開我這迷茫的青年眼前的迷霧,指引著我繼續(xù)奮斗，像百合花一樣綻放。
散文讀后感9
周末的清晨，我又拿起了《遲子建散文》。雖然早已看完，卻還是按奈不住內(nèi)心的激動(dòng)，我再一次讀起了那篇令我為之一顫的故事。
其實(shí)吧，這本散文集本身就是經(jīng)典，里面寫了許多具有人生哲理的故事，這大都隱藏在生活中，只是人們還未發(fā)現(xiàn)罷了�？蛇t子建卻一一發(fā)覺，也許就是這細(xì)膩的心，造就了遲子建唯美、感人的筆風(fēng)吧！
在這眾多的文章里，《一只驚天動(dòng)地的蟲子》這篇短文令我動(dòng)容。
這篇文章主要講了：”我“去給菩薩上香，一只米粒兒大的黑蟲被香氣吸引，想爬上香臺(tái)。這個(gè)任務(wù)對它來說簡直難如登天，可它并無懼怕。第一次，它失敗了�！蔽摇耙詾樗鼤�(huì)放棄，但接踵而至的卻是第二次，第三次，第四次，不論”我“百般阻撓，不論條件多么嚴(yán)峻，黑蟲始終都堅(jiān)定一個(gè)信念：爬上去。第二天，它死了，可令”我“有了許多感悟。
這是一只多么驚天動(dòng)地的蟲子呀！每次讀完它，我都不得由衷的想。這只蟲子或許渺小，但卻是無比強(qiáng)大的，足以驚天動(dòng)地。因?yàn)樗囊懔Α?/p>
它所擁有的`毅力是我們常人所能企及的嗎？
答案是否定的，不止是常人，就連那些毅力超常的運(yùn)動(dòng)員們都未必做得到。我被這只蟲子深深地觸動(dòng)了，在我看來，它還是一個(gè)戰(zhàn)士，一個(gè)與命運(yùn)抗?fàn)�，永不屈服的�?zhàn)士。它也許偶爾會(huì)偷人們的食物，偶爾會(huì)啃人的家具，但這都不影響，因?yàn)閷τ谝粋�(gè)戰(zhàn)士來說，它是稱職的�！蔽覍⒂蒙鼞�(zhàn)斗至最后一息，永不言敗�！八宦暳叩暮奥暦路鹪谖叶呿懫�。它或許不是一個(gè)好蟲子，卻是一名好戰(zhàn)士。
在此，向它致敬！
蟲子都有如此堅(jiān)強(qiáng)，身為高等生命人類的我們呢？一次小小的失敗便足以壓倒我們。
這也許就是我心頭為之一顫的原因了。身為初中生，我們不也與這蟲子一樣，正在與命運(yùn)激烈地搏斗，而它，卻用生命告訴了我們一個(gè)寶貴的道理：努力是達(dá)成目標(biāo)的必然條件，當(dāng)然，努力過后不一定是成功，可如果你不付出，就一定不會(huì)有希望。不只是成功的人才算成功，渺小的蟲子能夠驚天動(dòng)地，普通的人們也能擁有精彩的人生！
我緩緩合上書，回味著剛才的短文，在這短短幾分鐘時(shí)，我感覺我長大了許多。
散文讀后感10
再一次翻開那本書，那本令人苦惱又不得不看的散文集，那碗難以品味出其滋味的心靈雞湯——《畢淑敏散文》。
文字平凡卻充滿魔力，敘事雖小卻引人深思。一句句樸素的語句，讓我看了一遍又一遍卻仍沒悟透，或許是我的生命之路才剛剛起步，閱歷太少。又或者是畢淑敏將文章寫的太深?yuàn)W，其實(shí)這些都不是主要的，總結(jié)一點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)是畢淑敏的人生經(jīng)歷的豐富吧。
她有著一段令人回味的從醫(yī)經(jīng)歷。自幼參加軍隊(duì)，成為了一名軍醫(yī)。之后轉(zhuǎn)業(yè)回到北京成為了一名主治醫(yī)生，同時(shí)也是國家一級作家，這樣的生活持續(xù)了二十年，在這段時(shí)間中，她開始了專業(yè)的寫作生涯。并成為了一名心理咨詢師。
作為一名作者中的白衣天使，見到了人世間的辛酸冷暖，生死離別，自然對生命與愛以及那些厄運(yùn)，挫折有了自我的領(lǐng)悟，這些領(lǐng)悟被作者化為文字融在文章中。一篇《關(guān)于生命與命運(yùn)的遐想》點(diǎn)明了人的出生就已經(jīng)開始迎接死亡了，當(dāng)然，這是在狹義上的。可是在死亡的背景下，世俗的影響已經(jīng)很小很小了，死亡前夕，大奸大善，都有了一個(gè)宣泄。這篇文章，議論很多，討論很廣。能夠把它歸為對死亡的深度剖析，我至今無法完全理解。
再說另一篇文章——《童話中的苦難》這篇文章是對于苦難的理解，她將一些童話進(jìn)行分類討論，“灰姑娘”受到家庭虐待的痛苦，“賣火柴的小女�！别嚭黄鹊耐纯啵源藖砀嬖V我們，苦難是無法避免的，命運(yùn)是無情的，它不會(huì)偏袒任何一個(gè)人，哪怕是幼小，哪怕是年邁，所以我們要學(xué)會(huì)試著去應(yīng)對苦難。只要你活著，什么都得受著，變得堅(jiān)強(qiáng)起來。
乍一眼望去，或許你會(huì)認(rèn)為畢淑敏的'文章大多是不進(jìn)取的，其實(shí)不然，這只可是是作者對生死的客觀理解。幾乎所有描述不進(jìn)取事物的文章末尾都有一段類似于總結(jié)全文的話。這，或許才是這些事物中提取出來期望我們做到的吧。
畢淑敏的文章，都是進(jìn)取的。你看它一遍，二遍，三遍，它就暖你心田一遍，二遍，三遍。
進(jìn)取吧！向上吧！看開你緊閉的心窗。朝著人生的完美道路前進(jìn)吧！
散文讀后感11
《聽聽那冷雨》是余光中的散文代表作，正如《荷塘月色》之于朱自清。
初次讀《聽聽那冷雨》，不由大驚：散文可以如此寫？細(xì)讀之則手不釋卷。余光中曾戲稱：“右手寫詩，偶爾左手寫散文，算是副產(chǎn)品�！钡@樣的副產(chǎn)品在當(dāng)代散文家中有幾人能出其右？ 詩一樣的充滿跳躍聯(lián)想的語言是《聽聽那冷雨》的最大特色。作者在文中大量動(dòng)用了迭字句。文章開始，就對雨作盡情的'描繪：時(shí)而淋淋漓漓，時(shí)而淅淅瀝瀝，天潮潮地濕濕······一句就寫出雨的形聲。接著他跳躍聯(lián)想，寫道：······即使在夢里，也似乎把雨傘撐著······這句奠定了整篇一種“憂傷”的基調(diào)。馬上，他大膽想象：整個(gè)中國整部中國歷史無非是一張黑白片子，片頭到片尾，一直這樣下著雨。此時(shí)，我窒息般地感覺到余光中內(nèi)心那種深深的鄉(xiāng)愁以及愛國情懷。
本文恰恰似一首長詩，字字句句，充滿令人驚奇的詩的意象。作者筆下的雨時(shí)而是“黑白片子”，時(shí)而是“宋畫”，時(shí)而是“一滴濕漉漉的靈魂”，時(shí)而是“溫柔的灰美人”等等。作者憑非凡的才力和卓越的想象力，把鄉(xiāng)愁化為種種意象，而意象又于作者的某段人生遭遇及心靈歷程相連相融�？芍^情絲和雨絲交織。 余光中用詩樣的語言對雨進(jìn)行視覺、聽覺、嗅覺等多方面感覺進(jìn)行描寫，字里行間，古詩韻味俯拾即是，例“牧童遙指”，“劍門細(xì)雨渭城輕塵”，“杏花春雨江南”。愛好古典文學(xué)者看本文，時(shí)時(shí)會(huì)心一笑。而喜愛現(xiàn)代風(fēng)格的讀者也不會(huì)失望，例“雨是潮潮濕濕的音樂下在渴望的唇上舔舔那冷雨”一句，已令許多所謂的現(xiàn)代詩人汗顏。 語言是思想的載體，語言沒有音樂味，何能成為作家？同樣，思想不深邃，更是不成作家。余光中將思想完美融入語言，正如他所說：一位出色的散文家，當(dāng)他的思想和文字相遇，美如鹽撒于燭，會(huì)噴出七色的火花。
我讀書，常常愛劃句，但是讀《聽聽那冷雨》，竟然摘不下一句，因?yàn)槊恳痪湓挾歼@么美。 文壇宿耆柯靈說：《聽聽那冷雨》直接用文字的雨珠，聲色光影，密密麻麻，縱橫交織而成。這也許可以幫助我們對中國文字和現(xiàn)代文學(xué)的表現(xiàn)力增加一點(diǎn)信心，也應(yīng)該承認(rèn)這在五四以來的散文領(lǐng)域中，算是別辟一境。評論毫無過獎(jiǎng)，也深刻公道。
散文讀后感12
說到散文，很多人都會(huì)想起朱自清等大師的作品。其實(shí)，周國平的哲理散文在當(dāng)代散文界亦占有一席之地，具有較高的精神價(jià)值和文學(xué)水準(zhǔn)。桌邊案頭放上一本，閑時(shí)讀上幾段，也是一種美的享受。
這種享受來自于周國平散文中透射出的思想光芒，也來自于對他哲學(xué)邊緣書寫人生的認(rèn)同。老子有云：“道可道，非常道，名可名，非常名”。好像世間的道理和真諦都是無法用文字來表達(dá)描述，都是非空非有的。周國平卻以一個(gè)智者的清醒目光審視、搜尋和探求著生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。用自己的筆端記錄著生命中的喜怒哀樂，用一顆細(xì)膩的心靈去感受萬變的世界，詮釋自我、他人、生命的真正意義。
我覺得，他把哲學(xué)的反映和文學(xué)的感應(yīng)有機(jī)結(jié)合起來，頗有中國古代“格物致知”的意味。生活是永遠(yuǎn)大于文學(xué)的，生活也永遠(yuǎn)泛于哲學(xué)。不能說他一定找到了所有的生活真諦，但是，他卻記下了那些人生境遇和感悟，讓我們感受了他對人生意義的獨(dú)特領(lǐng)悟和堅(jiān)守，領(lǐng)略了他更加閃放的自我個(gè)性光華。這是一種體味，一種享受，一種美。
讀周國平散文作品，自然地會(huì)向往起他那種豐富的安靜�！安还苁澜缍嗝礋狒[，熱鬧永遠(yuǎn)只占據(jù)世界的一小部分，熱鬧之外的世界無邊無際，那里有著我的位置，一個(gè)安靜的位置。”從他的字里行間，透出那種站在哲學(xué)邊緣書寫人生的文人的特殊氣質(zhì)。人生最好的境界便是豐富的安靜。因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏，所以變得豐富；因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑，所以又能得到安靜。
讀周國平的散文作品，也感受到其中蘊(yùn)涵著的鮮活生命質(zhì)感，那種對自然生命的熱切呼喚。心與心的距離是最近的，也是最遠(yuǎn)的。人與人的交往，常常因?yàn)椴粔蛱谷欢兊脺\�。磺楦械�'交流常常由于不夠坦誠而陷于蒼白。在讀周國平的作品時(shí)，卻感受不出這樣的淺薄和蒼白。這是因?yàn)樗恼嫘郧�，他的毫不做作�！靶郧樗p，陶染所凝”。人一旦返回了自己的自然生命，一種單純的生命意識(shí)就會(huì)涌動(dòng)，由于擺脫了種種意念的局限，自然能隨觸而應(yīng)、隨感而通，往往又引起了我們情感上的共鳴。
以上就是我對于這本書的感悟。推薦大家在休息的時(shí)間，可以讀一下這本書，守望一片安靜，守望一段內(nèi)心與世界的距離。這段距離，就是我們靈魂的長度，人生的價(jià)值和好處也全部都蘊(yùn)藏于此。
散文讀后感13
這是多美的一本書啊！封面那清雅的水墨花，是那么的唯美，它把我的思緒引了進(jìn)來，我被她那細(xì)膩動(dòng)人的筆調(diào)感染。
她的文章充滿溫馨。細(xì)讀進(jìn)去，她的文章和水墨一樣平易樸實(shí)：匆匆的過客，小路上的野花、野草、海邊小小的貝殼……許多不起眼、會(huì)忽略掉，甚至覺得毫無意義，根本不會(huì)去看的東西，她都能注意到，并且看出它們內(nèi)在的完美品質(zhì)。
我感嘆，我感嘆于她的細(xì)膩和她那淳樸語言，文中沒有能夠推徹的詞語，沒有令人驚奇不已的哲理，只是娓娓道出，順理成章。可卻能在人心里蕩起層層漣漪。
讓我深有感觸的是《透明的`哀傷》中的《嚴(yán)父》。作者對一個(gè)賣牛肉的男子發(fā)出感嘆，經(jīng)過男子的面容，猜想出他的家庭。在這樣的炎熱夏季在外奔波，想必是個(gè)父親，為了自我的孩子這樣操勞，又不覺想出他的孩子能理解他的父親嗎？
看過許多寫文章，發(fā)現(xiàn)父愛的文章是那么的深沉。父親常常為了家這個(gè)家，為了這個(gè)家的生存，為了這個(gè)家的幸福與美滿，常常不分日夜的在外奔波，讓處理煩瑣事情的父親有了一張嚴(yán)厲的面容。嚴(yán)父，寂寞無言，表面嚴(yán)厲，實(shí)際愛在無言處�？赡昊脽o知的孩子們卻不能理解，他們喜歡投向母親柔軟和溫暖的懷抱，勞苦了一天的父親回到家，發(fā)現(xiàn)自我支撐的家的那份甜美，自我雖不能進(jìn)去，不能享有，或許這樣父親就很歡樂了吧！不被孩子們所理解，也無所謂，只要是做為父親，愛著他們，這樣就足夠了吧！
看完這篇心里有著說不出的心境，想流淚，還想立即給父親一個(gè)擁抱，同時(shí)也有著疑惑，為什么父親不去辯解他們行為？讓孩子們理解他，讓他也享有家的這種溫馨，我的思緒不覺想到了我的父親……
我的父親雖然不是嚴(yán)父，但他也常常奔波在外，甚至等我睡了才回來，我認(rèn)為在父親心中工作比我重要，所以總是對父親忽冷忽熱，有時(shí)他說話我也不理，可他什么也不說。
有時(shí)我會(huì)從父親的開門聲中驚醒，發(fā)現(xiàn)他不管回來得再晚也會(huì)來到我的房間。夏季，為我關(guān)掉電風(fēng)扇，冬季，為我扯扯被角，當(dāng)時(shí)小，沒放在心上，可此刻卻明白這小小的動(dòng)作，卻也包含了父親對我深深的愛，他是愛我的，我是不是也應(yīng)當(dāng)對操勞的他多一點(diǎn)理解，多一點(diǎn)體諒，多一點(diǎn)愛呢？
父愛如山，深沉。父親對我們的愛雖然不會(huì)驚天動(dòng)地，可是他對我們的愛卻滲透在生活的細(xì)節(jié)中，只是我們一向沒有發(fā)現(xiàn)罷了。
散文讀后感14
作家梁實(shí)秋真能侃，再小的芝麻粒的事兒，經(jīng)他的筆一轉(zhuǎn)一化，汨汨淌出一大洼水，一波三折，有滋有味。梁先生淡雅從容，典型一紳士，持杖岸立，口銜煙斗，含笑窺樂。
梁的散文：瑣碎。沒有故事情節(jié)，全憑見識(shí)，將古今中外、日常生活中的瑣事拼湊成文，像碎花裙上的碎花點(diǎn)，雜而不亂，抖開斑斕。他下筆，東一鱗西一爪，若云里神龍，飄忽不定，反而沒有編故事的斧痕匠氣，觸類旁通，信手捻來，隨心所欲，東西八千里，上下五千年，逞才仗氣，一瀉千里地侃下去，毫不搭界的幾件瑣事，很巧妙地觸電，通了！任何瑣碎小事，一落梁氏筆下，便衍化成滋潤豐沛的長文。因?yàn)殡s，讀者永遠(yuǎn)新鮮不厭倦，恨不能一氣讀完。梁的行文看似輕松灑脫，沒有梁的學(xué)貫中西的淵博學(xué)識(shí)，這一手是學(xué)不到家的.，這是一絕。也有人效顰，結(jié)果墮入羅嗦，世俗。
至少在我看來，散文到了作家梁實(shí)秋手里，又聳起一座里程碑。仿佛沒有不可入文的事，不信，翻開梁的四集《雅舍小品》，就像個(gè)雜貨鋪，亂七八糟的貨都齊了。怒、臟、鼾、胖、并洗澡、理發(fā)，都是生活瑣事，也是他佳作的題目。凡是他耳聞目睹的都攬入筆底，正合老上海的一諺語：撿入籃里都是菜，這是高廚的本事。經(jīng)他妙筆點(diǎn)睛，化龍飛舞，這不能不歸功於他的淵博與機(jī)敏。梁講究生活的趣味，他總能從最平凡的生活小事發(fā)現(xiàn)它亮晶晶的趣味，然后筆鋒一轉(zhuǎn)，洋洋灑灑，談笑風(fēng)生，不時(shí)閃爍出機(jī)智，忍俊不禁開涮幾句玩笑，令人捧腹厥倒。他好幽默但不庸俗滑稽，這是他的文章特色。
他文章取材很世俗，人人都有此經(jīng)歷，一經(jīng)點(diǎn)出其中的閃光點(diǎn)，自然引起普遍共鳴。行文幽默、情趣高雅、文字簡潔、文采斐然、文筆活潑，深得讀者珍玩�，嵤氯牍P，典雅出鋒，這是梁文的成功之處。
作家梁實(shí)秋又是大學(xué)者，莎士比亞全集漢譯本第一人，主編的《遠(yuǎn)東英漢大詞典》更是華人學(xué)者研讀西方文化的必備參考詞典。但他寫作從不掉書袋，沒有頭巾氣的酸。他常常信手捻來中外大典的引文，置於一堆俗事中，還原出引文原有的世俗樸素，充實(shí)文章的知識(shí)含量，是調(diào)味品，不是醋，更有可讀性。時(shí)下一些寫手，才看了幾篇引文，甚至見了廣告上幾句古代詩文，便迫不及待收入“拙著”，企圖點(diǎn)綴出文章的源遠(yuǎn)流長，一副普人郝隆袒腹曬書的窮酸相。一壇回味尚可的米酒曬成醋了，原有的酒味也灑了。
散文讀后感15
當(dāng)你久處于城市的喧囂繁雜，長期面對學(xué)習(xí)和工作的壓力時(shí)，你總會(huì)感到身心的疲憊。如果此時(shí)，你能捧起一本散文，沏上一杯清茶，靜靜的賞讀幾頁，與眾多的散文名家做心與心的交流；在優(yōu)雅溫馨的藝術(shù)享受中體味人生的哲理，感悟生活的真諦，陶冶性情，舒暢胸懷，這樣你一定能緩解身心的疲憊，從中感受到一番別樣的快意和樂趣！
《最美的散文》，第一次看到這本書時(shí)，便被他樸實(shí)的封面吸引了！隨意翻了幾頁，看到很多似曾相識(shí)的文章，再次誦讀確實(shí)別有一番味道。思緒似乎被拉回到記憶深處某個(gè)讀書年代！“異國秋思”“濟(jì)南的冬天”“背影”“故鄉(xiāng)的野菜”一個(gè)個(gè)熟悉的標(biāo)題顯得是那么的親切，用心品讀著，感受著，從書中恬淡寧靜而又悠遠(yuǎn)的文字中深深的體會(huì)到了那一份樸實(shí)的美。書中人物通過自由的文筆表現(xiàn)著零星雜碎的人生片段，可歌可泣，可愛可憫，使人不禁驚嘆，歡喜。真真實(shí)實(shí)的感受著散文中那一份來自靈活深處的真善美，那一份“形散神不散”！文中筆者通過散文表達(dá)出的內(nèi)心深處對寧靜的思索，對生活哲理，人生真諦的認(rèn)知，這也是我所向往的。
散文是美的，正如他的書名所言，他能給人以美的享受。散文的文字是樸實(shí)的'，但樸而不拙。在書中優(yōu)美的文字和真摯情感的引領(lǐng)下，經(jīng)常漫游于書中所描述的那些河流山川，自然風(fēng)景，尋常百姓人家中，深深的陶醉于它所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)和人情風(fēng)俗中，流連于美文帶給我的舒適和恬靜。然而更多的是對書中筆者對人生真諦的感悟。這時(shí)你會(huì)體會(huì)到讀散文能啟迪心靈，陶冶性情，給人的靈魂一個(gè)“詩意的棲居地”。
有人說，讀散文要靜。靜，能使人入文，入情，入景；靜，能夠令人思考，遐想，感動(dòng)！的確，寫需要靜，閱讀需要靜。散文可以使我們拋開那份浮躁，心歸于寧靜。匆忙的日子留給我們太多的困惑，從文中我們可以找到一份答案，來詮釋我們的行為，完善堅(jiān)定我們最初的理想。
品讀《最美的散文》，猶如冬日里那一抹和煦的陽光照在臉上……給我的生活帶來精神的啟迪，美的享受。
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