《百年孤獨(dú)》讀后感匯編15篇
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編精心整理的《百年孤獨(dú)》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《百年孤獨(dú)》讀后感1
上學(xué)期本著練習(xí)英語(yǔ)的目的艱難地讀了三章左右的英文，放寒假回來(lái)因?yàn)槟托挠邢抻终伊酥形陌鎭?lái)讀，這樣一本書(shū)，讀起來(lái)感覺(jué)沒(méi)有什么目的性，作者看似忙碌地在敘述這個(gè)家族的故事，再加上奇幻的，甚至有些奇異的想象，總是很有畫(huà)面感，腦中不停地閃過(guò)一幅幅插圖。在這樣的想象里，短短一百年似乎描繪了太多的東西，比如數(shù)次的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展帶給馬貢多的變化，帶給人們的變化。異常是讀到火車(chē)來(lái)到馬貢多，帶來(lái)的各種近現(xiàn)代工業(yè)禮貌的成果，莫名地使我想起了倫敦奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式地表演，那種文字描述的忙亂和新興事物拔地而起的迅猛如出一轍。(奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式煙囪拔地而起，舊時(shí)代的農(nóng)夫被趕走那一段)
全書(shū)的資料真的很豐富，雖然我一向不喜歡一本小說(shuō)帶有太多的東西，但《百年孤獨(dú)》給我的感覺(jué)完全不一樣，就像作者在說(shuō)：“嘿，我也不想寫(xiě)這么多，所以我們還是一筆帶過(guò)吧”，作者平靜地在講故事，卻已讓人浮想聯(lián)翩，這些東西不是作者強(qiáng)安上去的，而是故事本來(lái)就有的，異常是在這樣一個(gè)世界里的故事。
因?yàn)榍懊孀x了兩次，這樣關(guān)于“何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞”的故事就很有印象，他能自我經(jīng)過(guò)研究發(fā)現(xiàn)地球是圓的，他的冒險(xiǎn)精神和專(zhuān)研精神讓人記憶深刻。在不明白整個(gè)故事的脈絡(luò)的時(shí)候，我以為他會(huì)被隔離在禮貌的邊緣，我就對(duì)旁的人講，這樣一個(gè)人若是在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境里(和科技發(fā)展接軌的環(huán)境里)，必定是科學(xué)研究之奇才。之后慢慢讀下去，百味陳雜，對(duì)他最好的評(píng)價(jià)就是他死的時(shí)候有人說(shuō)的那句：“我來(lái)參加國(guó)王的葬禮!”，他的'確是這個(gè)孤獨(dú)家族的國(guó)王。
說(shuō)到孤獨(dú)，叔本華說(shuō)：”人生的空虛不在于人的孤獨(dú)，而在于心的寂寞“，這個(gè)家族里的人似乎都是這樣，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，都沒(méi)有一個(gè)人得到內(nèi)心的充實(shí)(可能第四代里的蕾梅黛絲是個(gè)例外，那里我沒(méi)看懂)
讀這本書(shū)，我感覺(jué)不用帶著主觀的色彩去讀，因?yàn)樗麄兠總�(gè)人都有發(fā)光的地方，但同樣又沒(méi)有人是完人，可憐、可悲、可敬、可嘆，可是你又沒(méi)有時(shí)間去感嘆，作者拖著你一路小跑，于是你看他們的故事，時(shí)光在字間穿梭，這樣一個(gè)人的形象會(huì)在你的心理不斷地完善起來(lái)，但同時(shí)你又看不清楚，看不真切。這也許是我閱歷不夠的原因吧，所以說(shuō)：似懂非懂，還得交給時(shí)間來(lái)琢磨。
《百年孤獨(dú)》讀后感2
小說(shuō)講了馬孔多的一群居民從游牧的生活逐漸定居下來(lái)，從小鎮(zhèn)上沒(méi)有死過(guò)人，到經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)，殖民者對(duì)原始文化的洗滌，專(zhuān)制政府對(duì)人民的精神控制，連年的大雨，最后走入衰亡，被狂風(fēng)帶走。故事里人物情節(jié)細(xì)膩，流露出熱帶的勃勃生機(jī)，肆意的原始的生命力，讓我感覺(jué)走在熱帶雨林里，滿眼的生命摻雜著衰敗蕭條，如同奮力生長(zhǎng)的植物下也還有衰老死去的昆蟲(chóng)植物。
對(duì)于小鎮(zhèn)上的居民，他們最初在遷徙中找到一塊居住地，到后來(lái)被外來(lái)文化吞噬，再被外來(lái)文化拋棄，最終消逝于塵埃。人們也超越了生死，死人和活人在同一個(gè)屋檐下生活，一個(gè)個(gè)人的執(zhí)念，秋海棠繁盛又死亡，超過(guò)了現(xiàn)實(shí)的想象，一家人的命運(yùn)如宿命般重復(fù)�！边^(guò)去都是假的，回憶沒(méi)有歸路，春天總是一去不返，最瘋狂執(zhí)著的愛(ài)情也終究是過(guò)眼云煙�！爱�(dāng)離開(kāi)馬孔多坐上永無(wú)終點(diǎn)的火車(chē)，窗外的.世間萬(wàn)象如碎裂的長(zhǎng)詩(shī)飛向了遺忘之鄉(xiāng)。
其中一些描寫(xiě)實(shí)在是新奇與細(xì)膩，讓人流連�！遍T(mén)板靠成團(tuán)的蛛網(wǎng)勉強(qiáng)支撐“;”箱中只有一塊巨大的透明物體，里面含有無(wú)數(shù)針芒，薄暮的光線在其間破碎，化作彩色的星辰。“看著里面的文字能感受到那一股潮濕，霉敗，肆意的生命，和終成空的命運(yùn)。
從情節(jié)上來(lái)看讓我想到了最近看的槍炮病菌鋼鐵和1984，但描寫(xiě)別是一番風(fēng)味，想象力讓整個(gè)環(huán)境肆意生長(zhǎng)。孤獨(dú)伴隨每一個(gè)人，又最終都化為塵埃，人死后不過(guò)是”迸裂出青紫色的花朵，伴隨著輕微的爆響，家里充滿惡臭�！八劳雠c生命，花朵與惡臭，一組組矛盾的詞語(yǔ)在小說(shuō)里混雜在一起，錯(cuò)亂了時(shí)空，生死，永恒的是命運(yùn)，貫穿始末。
多年前看過(guò)這本書(shū)，記得開(kāi)頭的吉卜賽人，需要兩個(gè)人擠的濕透的床單，需要傾倒汗水的席子。當(dāng)時(shí)覺(jué)得場(chǎng)景復(fù)雜人物混亂，沒(méi)有看下去，現(xiàn)在看來(lái)卻別有一番風(fēng)味，讓我想到了在熱帶雨林里的徒步，細(xì)膩和想象力的豐富讓我看到了超越現(xiàn)實(shí)的世界�？磿�(shū)也是一種緣分，只有在合適的時(shí)機(jī)看到才能有所感觸。其中比較喜歡的人物是烏爾蘇拉，她憑借著頑強(qiáng)的生命力和積極向上的態(tài)度撐起了一家人，伴隨了家族興亡的大半時(shí)光，似乎有了她再困難的情況都能過(guò)下去，回到欣欣向榮的日子。
整本書(shū)就像是在一個(gè)必將走向衰亡的背景下，展現(xiàn)了稍縱即逝的人們的孤獨(dú)、執(zhí)著、混亂、愛(ài)、欲望、生命。最后，這一切都被風(fēng)卷走了。
《百年孤獨(dú)》讀后感3
如果說(shuō)真的有值得一遍遍品讀的文學(xué)作品，我一定首推《百年孤獨(dú)》。它的書(shū)名似乎深晦莫測(cè)，其實(shí)它更像是一本有著怪誕情節(jié)的玄幻小說(shuō)。
第一次讀完這本書(shū)時(shí)，是在高中一模考完無(wú)心學(xué)習(xí)的晚上，這也是我完整讀完的第一本外國(guó)小說(shuō)。以前不愛(ài)看外國(guó)名著的原因是繁多復(fù)雜而又冗長(zhǎng)的人物名字，我總會(huì)搞混，或者看了這章又忘了上一章的人物名字，人物和情節(jié)永遠(yuǎn)對(duì)不上號(hào)。可是，《百年孤獨(dú)》的情節(jié)精彩到讓我可以完全克服這個(gè)困擾。文中的一個(gè)大家族，幾乎每一代都會(huì)重名，可是，每一個(gè)人的經(jīng)歷和描述不會(huì)讓你弄混，該是誰(shuí)便是誰(shuí)。第一次讀的時(shí)候是被里面似神話、似玄幻、似現(xiàn)實(shí)主義的情節(jié)深深吸引。讀完后，最大的感觸就如書(shū)名一樣，是一種重復(fù)重復(fù)、循環(huán)循環(huán)的歷史重演，如今發(fā)生的`事情，經(jīng)歷的情緒，在一個(gè)世紀(jì)以前也是如此�？墒牵恳粋�(gè)人的孤獨(dú)隨時(shí)代的更替、環(huán)境的變化又有所不同，這時(shí)你就回感受到時(shí)間車(chē)輪的傾軋而過(guò)，歷史就在似曾相識(shí)中鋪開(kāi)了。
第二次看的時(shí)候，是在大三上的期末復(fù)習(xí)階段，在繁忙中偷得一點(diǎn)時(shí)間，細(xì)細(xì)重溫一下《百年孤獨(dú)》最初帶給我的震撼。
第二次讀過(guò)時(shí)，不只是關(guān)注荒誕的情節(jié)了，會(huì)更深的思考其背后的隱喻意義。在我看來(lái)，這本小說(shuō)以一個(gè)家族的興衰，一個(gè)小鎮(zhèn)的波折變化，折射出一個(gè)時(shí)代、百年的歷史遷移。從第一代人身上勇于開(kāi)拓、對(duì)科學(xué)領(lǐng)悟的癡迷和專(zhuān)研，用發(fā)明大大推動(dòng)生產(chǎn)效率，這也為家族的興起奠定了財(cái)富基礎(chǔ)。到后來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，美洲的自由黨派和保守黨派無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)，以自由黨之名草菅人命、胡作非為，這也反映出一些社會(huì)歷史，再后來(lái)的香蕉公司，資本主義的興起對(duì)小鎮(zhèn)最原始的手工作坊起到了很大的沖擊。從人類(lèi)科學(xué)最初的探索，從科學(xué)的起步被人們視為瘋癲和巫術(shù)，到后來(lái)意識(shí)到科學(xué)能夠?yàn)槿祟?lèi)帶來(lái)生產(chǎn)進(jìn)步時(shí)，又大肆追逐。工業(yè)革命、殖民掠奪、黨派之爭(zhēng)、資本主義的興起，等等，書(shū)中含有的隱喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。與其說(shuō)是一個(gè)家族的百年孤獨(dú)，不去說(shuō)是一個(gè)世紀(jì)的百年興衰迭起。
《百年孤獨(dú)》讀后感4
魔幻現(xiàn)實(shí)主義中的孤獨(dú)
——評(píng)馬爾克斯《百年孤獨(dú)》的想象運(yùn)用
“作者的想象力在神游翱翔：荒誕不經(jīng)的傳說(shuō)，具體的村鎮(zhèn)生活，比擬與影射，細(xì)膩的景物描寫(xiě)，都以新聞報(bào)道般的準(zhǔn)確性再現(xiàn)出來(lái)�！薄Z貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)詞。
哥倫比亞當(dāng)代作家加西亞·馬爾克斯的名字是與“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”聯(lián)系在一起的'，但展現(xiàn)其高超的魔幻現(xiàn)實(shí)手法的則屬《百年孤獨(dú)》，此作品使馬爾克斯走上了1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，從此奠定了其在拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的地位。
僅僅書(shū)名而已，作者就已成功地把時(shí)間與空間的距離拉開(kāi)，給人以遙遠(yuǎn)的感覺(jué)。作品以布恩蒂亞家族7代人的興衰史見(jiàn)證了馬孔多這個(gè)小鎮(zhèn)的繁華與沒(méi)落，直到小鎮(zhèn)被一陣颶風(fēng)吹走，從此世上再也沒(méi)有馬孔多，只留下百年的孤獨(dú)。這一百年的時(shí)間跨度里，小鎮(zhèn)上發(fā)生了很多離奇古怪的事情，而這些故事在馬爾克斯瘋狂的魔幻想象描繪下變得那么真實(shí)與諷刺。
政府把香蕉園三千名罷工者的尸體裝上火車(chē)運(yùn)到海邊扔掉，那輛火車(chē)竟有200節(jié)車(chē)廂，前、中、后共有3個(gè)車(chē)頭牽引；俏姑娘雷麥黛絲最后抓著雪白的床單升天而去；雷貝卡只要情緒失控就會(huì)貪婪地大吃泥土和墻上的石灰，并且拼命咂吮指頭；布恩蒂亞家族的第七代傳人最后被螞蟻吃掉……在馬爾克斯想象中的世界里，這些撲朔迷離的故事情節(jié)很多來(lái)自印第安神話、東方傳說(shuō)以及《圣經(jīng)》典故。雷麥黛絲升天來(lái)源于阿拉伯神話《天方夜譚》；而馬孔多一連下了四年零十一個(gè)月的大雨則是《圣經(jīng)·創(chuàng)世紀(jì)》里有關(guān)洪水浩劫以及諾亞方舟故事的移植……充滿想象力的情節(jié)看似荒誕，實(shí)質(zhì)是作者對(duì)本土國(guó)家落后、封閉、缺乏現(xiàn)代性、邊緣化的諷刺與擔(dān)憂�！白鳛橐粋�(gè)深深植根于本土、關(guān)心祖國(guó)人民命運(yùn)、嚴(yán)肅反思本族歷史的作家，他骨髓里浸染的本土化的東西使他能夠始終站在拉美民族立場(chǎng)，發(fā)現(xiàn)民族被殖民化、被奴役，最終卻仍被現(xiàn)代歷史遺棄的命運(yùn)�！庇谑�，他站在現(xiàn)代歷史的角度，洞見(jiàn)拉丁美洲的孤獨(dú)。
那些看似發(fā)生在久遠(yuǎn)時(shí)代的故事如今讀來(lái)卻使人深思。馬爾克斯在書(shū)末悲傷地感嘆：“馬孔多這個(gè)鏡子似的（或者蜃景似的）城鎮(zhèn)，將被颶風(fēng)從地面上一掃而光，將從人們的記憶中徹底抹掉，羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn)，遭受百年孤獨(dú)的家族，注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了。”
于是，我想起了馬爾克斯對(duì)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的致答詞：“對(duì)我們來(lái)說(shuō)，最大的挑戰(zhàn)是缺乏為了使生活變得令人可信而必需的常規(guī)財(cái)富，朋友們，這就是我們孤獨(dú)的癥結(jié)所在�！�
《百年孤獨(dú)》讀后感5
不記得是誰(shuí)說(shuō)過(guò)：“不會(huì)享受孤獨(dú)，就不會(huì)享受人生”。一個(gè)人坐在藤下冰涼的石椅上，這未必是孤獨(dú)，在煦煦攘攘的人群里穿梭，或許你會(huì)更加迷茫。那么，什么是孤獨(dú)？
黃昏，夕陽(yáng)為每個(gè)存活于世上的人蒙上一層朦朧的色彩，人們?yōu)榱嘶钪疾�，不斷重�?fù)著由生至死，由死至生的過(guò)程，在生命的動(dòng)蕩中起起伏伏，過(guò)著孤獨(dú)的人生，回憶孤獨(dú)的過(guò)去。正如布恩迪亞家族不斷發(fā)展又不斷沒(méi)落而最后消失。這似乎是人生永恒的孤獨(dú)輪回，“月盈則虧。盛極則衰”正是這世上每一樣事物變化的必然規(guī)律——沒(méi)有什么能獲得永生，亦沒(méi)有什么能在有生之年保持不變。
我們“赤裸裸來(lái)到這個(gè)世界，轉(zhuǎn)眼間，也將赤裸裸地回去”，每個(gè)人的人生似乎都只是從誕生就開(kāi)始走向死亡，但我們身在其中，每個(gè)人的人生是何其不同，沿途的風(fēng)景依然百變，即使我們只是走向孤獨(dú)的無(wú)知游歷的旅客。
“我們終將孤獨(dú)”的的確確是無(wú)可否認(rèn)的真理，但如果所有人都因這一點(diǎn)而放棄自己的志向和抱負(fù)，世界將如何發(fā)展，如何演變成今天的模樣，又如何走向宿命的孤獨(dú)。林語(yǔ)堂說(shuō)“世間沒(méi)有一個(gè)人感到絕對(duì)的滿足”，因?yàn)槿藢?duì)自己終將死去感到不滿，所以不甘愿安守現(xiàn)狀，才會(huì)抱著活著的希望。安于命運(yùn)的人永遠(yuǎn)不會(huì)被載入史冊(cè)，是因?yàn)樗麄儗幵赴炎约宏P(guān)入永恒的孤獨(dú)中度過(guò)一生，盡管我們無(wú)法避免這樣的結(jié)局，但人生的好壞是否并不只參照一個(gè)人是否死去，而是這個(gè)人是否能在他短暫的幾十年間經(jīng)歷最精彩的故事。我們?nèi)松慕Y(jié)局已定，不過(guò)是走向孤獨(dú)的路上，與其自怨自艾荒廢人生，不如抱著活著的'希望一點(diǎn)點(diǎn)向孤獨(dú)走去。正如豐子愷所說(shuō)：“既然無(wú)處可逃，不如喜悅……既然沒(méi)有如愿，不如釋然”。
看那天邊閃耀的金色太陽(yáng)，即使它終將面對(duì)黑暗，走向孤獨(dú)，但無(wú)論朝霞還是夕陽(yáng)都如此美麗，灑落在身上的金光帶著孤獨(dú)光耀，如此讓人心馳神往，令人無(wú)法抗拒。
孤獨(dú)，并不是人生的絆腳石，只要我們真正理解孤獨(dú)的內(nèi)涵：孤獨(dú)，包含一種剛強(qiáng)、抗?fàn)帯⑾蛏系木瘛?/p>
孤獨(dú)，其實(shí)就是一種靈魂的放射，一種理性的落寞，也是一種思想的高度更是人生的最高境界！
讓我們享受孤獨(dú)，享受人生。
《百年孤獨(dú)》讀后感6
《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞著名作家馬爾克斯的一部杰作，他因這部偉大的作品獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。馬爾克斯使用了大量的筆墨描寫(xiě)那些由于愚昧、保守、落后以及情欲所造成的孤獨(dú)，表現(xiàn)了一種因?yàn)椴荒苷莆兆陨砻\(yùn)而產(chǎn)生的絕望、冷漠和疏遠(yuǎn)感。這種孤獨(dú)的民族性成為阻礙民族或國(guó)家進(jìn)步的一大障礙。
我是在幾個(gè)月前閱讀這本書(shū)的.。書(shū)的開(kāi)頭是那樣的奇異——“多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊(duì)面前，準(zhǔn)會(huì)想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午……”我登時(shí)便被它深深地吸引住了，越往下讀，竟發(fā)覺(jué)自己是愈發(fā)地欲罷不能了。
從故事的開(kāi)始到結(jié)尾是很漫長(zhǎng)的——竟跨越了七代人。首先出場(chǎng)的是布恩蒂亞以及他的妻子烏蘇娜。他們開(kāi)拓馬孔多鎮(zhèn)的過(guò)程著實(shí)是已經(jīng)令人驚奇不已了。而布恩蒂亞同吉卜賽人進(jìn)行的種種交換更是讓人感到荒謬至極，更為可笑的則是他將幾十枚金幣全部熔化后無(wú)法將它們重新提煉出來(lái)的情節(jié)。不過(guò)看到這里的時(shí)候，我還只是覺(jué)得這部作品非常好笑而已。
接下來(lái)的情節(jié)變得更加精彩，從意大利來(lái)的鋼琴師皮埃特羅-克列斯比因追求阿瑪尓塔沒(méi)有成功而割腕自盡，奧雷連諾的妻子雷麥黛絲難產(chǎn)而死……這些情節(jié)可謂是驚心動(dòng)魄、跌宕起伏，讓人在閱讀時(shí)完全沉浸其中，心情隨著內(nèi)容的變化忽而激動(dòng)、忽而憂傷。
隨著情節(jié)的進(jìn)一步發(fā)展，布恩蒂亞發(fā)了瘋，被鎖在樹(shù)上，烏蘇娜也變得日益衰老；奧雷連諾上校在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次沒(méi)有意義的戰(zhàn)斗之后，終日以做小金魚(yú)度日……看到這里時(shí)，他們所共有的悲劇性命運(yùn)令我感到十分疑惑，但我仍不能明白個(gè)中的因由。
再到后來(lái)，情節(jié)已逐步推向高潮。當(dāng)阿卡蒂奧的長(zhǎng)女雷麥黛絲飛上天空從此消失時(shí)，我感到情節(jié)的荒誕實(shí)在已到了讓人完全無(wú)法想象的地步；而當(dāng)梅梅的兒子最終破譯了神秘手稿，整個(gè)馬孔多被突如其來(lái)的狂風(fēng)夷為平地時(shí)，我被深深地震撼了，內(nèi)心久久不能平靜。
布恩蒂亞家族的七代人有著相似的名字，看似不同的性格和相異的外貌。但究竟是什么讓他們最終都走向毀滅呢？作者在書(shū)中顯然已給予了我們?cè)S多暗示：“是孤獨(dú)�！彼�，我們一定要不斷完善自身的性格，決不能讓自己固步自封。只有這樣，布恩蒂亞家族的悲劇結(jié)局才不會(huì)再次上演。
《百年孤獨(dú)》讀后感7
《百年孤獨(dú)》作者加西亞。馬爾克斯，哥倫比亞人，這本書(shū)是唯一一部獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的南美著作。
我要誠(chéng)實(shí)的說(shuō)，這本書(shū)讀起來(lái)對(duì)我的吸引性似乎不大，以至于讀到快一半的時(shí)候并沒(méi)有品讀出任何好的東西，如果我非要給自己一個(gè)慰藉，那就是在這幾天的沉寂氛圍中獲得了熏陶。似乎你不得不思索，讀書(shū)除了啟迪和思索外，有種無(wú)形的影響必然存在。
夜晚，突然間醒來(lái)，書(shū)中人物的心靈世界以一種無(wú)形的形式在我腦海來(lái)回回蕩。何塞？阿爾卡蒂奧布恩迪亞的天馬行空的思想，最終死在栗樹(shù)下，烏爾蘇拉為了顯示晚年活力仍存隱瞞著自己的眼盲，奧利里亞諾？巴比倫拿著羊皮卷破譯家族命運(yùn)密碼“家族的第一人被困在樹(shù)上，最后一個(gè)正被螞蟻吃掉”，奧利里亞諾？布恩迪亞上校制作小金魚(yú)，蕾梅黛絲升空，還有最后一個(gè)豬尾巴男嬰被螞蟻吃掉和荒涼的布恩迪亞家族徹底在世界上消失。那時(shí)通過(guò)對(duì)這些情形的感應(yīng)，對(duì)孤獨(dú)有了這樣的一個(gè)理解，孤獨(dú)好似產(chǎn)生于人內(nèi)心深處無(wú)法與人訴說(shuō)的詭秘和羞于與人訴說(shuō)的秘密，而這兩種狀態(tài)卻在很大程度上左右著你的行為，進(jìn)而形成與外界難以交流或不屑交流的巨大隔閡。
布恩迪亞家族中每個(gè)人都有著自己的孤獨(dú)，他們倍受心靈的折磨，同時(shí)又獨(dú)自享受著那份孤獨(dú)。孤獨(dú)是什么，也許是內(nèi)心最深的秘密。孤獨(dú)是這個(gè)世界上永遠(yuǎn)也根除不去的東西，它好似心靈的黑洞，甚至連自己都難以窺透。每個(gè)人都有著自己的孤獨(dú)，都有那么一個(gè)時(shí)刻你不想與任何人訴說(shuō)你的煎熬，在折磨中忍受著孤獨(dú)，你又喜歡躲在無(wú)人的角落默默享受著這份孤獨(dú)。
人與人之間并不是一旦遇到悲涼的'心境就需要有人出來(lái)安慰，因?yàn)槟泱w會(huì)不到他的孤獨(dú)，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨(dú)的感傷，使他倍感孤獨(dú)，適宜的離開(kāi)也是一種默默的關(guān)懷。也許他需要一首悲傷的樂(lè)曲，也許他需要一段文字，他需要的無(wú)非就是將他的孤獨(dú)表達(dá)出來(lái)的藝術(shù)，而這期間只有他自己明白。
孤獨(dú)希望與安靜和黑暗為伍，但人卻要面向陽(yáng)光，否在會(huì)在無(wú)限的孤獨(dú)里被黑洞吞噬。
《百年孤獨(dú)》讀后感8
“百年一參透，百年一孤寂”。從暴力開(kāi)始，到血腥結(jié)束的家族史，人人都是孤獨(dú)患者。他們，是孤獨(dú)的總和。布恩迪奧，一個(gè)被小心眼打敗的男人。鄰居在他怒火焚燒的雙眼中轟然倒地。而他，在鄰居哀怨且死氣沉沉的眼神中痛苦地掙扎著。
也許，他曾在睡夢(mèng)中被嫩芽沖破土壤時(shí)的尖叫驚醒，卻撞上鄰居的鬼魂正做在他的床邊，帶著一如既往的哀怨與死氣的眼神凝視著他。反正，他終于決定帶上家人離開(kāi)這座村莊。歷時(shí)兩年多的“大遷徙”，布恩迪奧邂逅了他夢(mèng)中曾出現(xiàn)的地方。他堅(jiān)信這不是偶然，于是他們?cè)赂鶃?lái)。當(dāng)然，布恩迪奧終于擺脫了鄰居的鬼魂。
而馬孔多小鎮(zhèn)，帶著不可抗拒的速度，迅速崛起。馬孔多的家族，七代人的.生活。命運(yùn)的齒輪開(kāi)始轉(zhuǎn)動(dòng)，時(shí)間的號(hào)角吹響了，上帝之手，將記錄歷史�？萍嫉倪M(jìn)步，將布恩迪奧推入深淵。
他是個(gè)瘋子天才，深陷煉金術(shù)的泥塘不可自拔。他“忘了”妻兒，也“忘了”他的家族，他只認(rèn)識(shí)煉金術(shù)，那好似他靈魂的寄托�！八麤](méi)有察覺(jué)到時(shí)光在家里造成的細(xì)微而又令人心碎的破壞”，以至于他只能被綁在樹(shù)上，與孤獨(dú)為伍，直到死亡來(lái)臨。
這個(gè)家族吞噬了他們生命中的可貴。美麗的人卻冷漠無(wú)情，善良的人卻短命，瀟灑肆意的人卻死于非命……聞名遐邇的上校，在失去了他的十七個(gè)兒子后，做起了金質(zhì)小魚(yú)。
做滿十七個(gè)便熔化掉再來(lái)一次，日復(fù)一日，周而復(fù)始。最后，他毫無(wú)預(yù)兆地停止了呼吸，脈搏與心跳。馬孔多的家族，他們孤獨(dú)嗎?不，他們畢竟不是生來(lái)就享受孤獨(dú)的。香蕉種植園里，那被殺害的三千多名農(nóng)民的尸體，被長(zhǎng)長(zhǎng)的火車(chē)運(yùn)往大海，拋進(jìn)了海洋。此后，馬孔多下了四年多雨，然后荒蕪。想來(lái)，那雨應(yīng)是那三千多農(nóng)民的淚水。家族的第七代人，一個(gè)剛降生的嬰兒，卻被螞蟻啃食掉�！凹易宓牡谝粋�(gè)人被綁在樹(shù)上，家族的最后一個(gè)人正在被螞蟻吃掉”終是驗(yàn)應(yīng)了。馬孔多家族里每個(gè)人孤獨(dú)的方式皆不同，可他們無(wú)疑都是孤獨(dú)患者。
這世界上，再也沒(méi)有第二個(gè)馬孔多家族。畢竟“注定經(jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)”。亦或是馬孔多家族就是我們的縮影，“生命從來(lái)不曾離開(kāi)過(guò)孤獨(dú)而獨(dú)立存在”。“無(wú)論是我們出生，我們成長(zhǎng)，我們相愛(ài)，還是我們成功失敗，直到最后的最后，孤獨(dú)猶如影子一樣存在于生命一隅�！�
無(wú)論是馬孔多的家族，或是我們，都是孤獨(dú)的贊歌。
《百年孤獨(dú)》讀后感9
《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞著名作家加西亞馬爾克斯的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。這部小說(shuō)被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”，也是加西亞馬爾克斯的代表作。我花了好長(zhǎng)的時(shí)間才讀完這本書(shū)。確實(shí)這本書(shū)近三十萬(wàn)字的內(nèi)容，而且人物眾多，情節(jié)曲折，再加上神話故事、宗教典故和民間傳說(shuō)等。讀完這本書(shū)，讓我對(duì)這位文學(xué)大師肅然起敬。
這部作品主要講了布恩地亞家族七代人充滿神秘舍財(cái)?shù)目部澜?jīng)歷來(lái)反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作者刻畫(huà)了許多性格鮮明的形象。
在這個(gè)家族中，夫妻、父子、母女、兄弟姐妹，沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行過(guò)種種艱苦的.探索，但由于無(wú)法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來(lái)，最后均以失敗告終。這種孤獨(dú)不僅彌漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮(zhèn)，而且滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上、國(guó)家進(jìn)步的一大包袱。作家希望拉美民眾團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同努力擺脫孤獨(dú)。
對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中的人類(lèi)來(lái)說(shuō)，孤獨(dú)是人類(lèi)發(fā)展的本質(zhì)，加西亞·馬爾克斯遵循“變現(xiàn)實(shí)為幻想而又不失其真”的魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則，經(jīng)過(guò)巧妙的構(gòu)思和想象，把觸目驚心的現(xiàn)實(shí)和源于神話、傳說(shuō)的幻想結(jié)合起來(lái)，形成色彩斑斕、風(fēng)格獨(dú)特的圖畫(huà)，使讀者在“似是而非，似非而是”的形象中，獲得一種似曾相識(shí)又覺(jué)陌生的感受，從而激起尋根溯源去追索作家創(chuàng)作真諦的愿望。魔幻現(xiàn)實(shí)主義必須以現(xiàn)實(shí)力基礎(chǔ)，但這并不妨礙它采取極端夸張的手法。
世間百態(tài)，最?lèi)?ài)你的無(wú)限包容你的未必是生你養(yǎng)你的那個(gè)人。人生在天地之間，因?yàn)榭謶植艜?huì)感到孤獨(dú)。
最后，值得注意的是，本書(shū)凝重的歷史內(nèi)涵、犀利的批判眼光、深刻的民族文化反省、龐大的神話隱喻體系是由一種讓人耳目一新的神秘語(yǔ)言貫串始終的。有的評(píng)家認(rèn)為這部小說(shuō)出自8歲兒童之口，加西亞·馬爾克斯對(duì)此說(shuō)頗感欣慰。這是很深刻的評(píng)判目光。因?yàn)檫@種直觀的、簡(jiǎn)約的語(yǔ)言確實(shí)有效地反映了一種新的視角，一種落后民族(人類(lèi)兒童)的自我意識(shí)。當(dāng)事人的苦笑取代了旁觀者的眼淚，“愚者”自我表達(dá)的切膚之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析，更能收到喚起被愚弄者群體深刻反省的客觀效果。
通過(guò)讀完這本書(shū)我明白有些東西從出生到死亡，別人無(wú)法體會(huì)，無(wú)法替代，無(wú)法奪走，孤獨(dú)就是其中之一，浪漫是情有所用，心有所屬，而孤獨(dú)教會(huì)我浪漫。
《百年孤獨(dú)》讀后感10
近日又重溫了馬爾克斯先生的不朽名作《百年孤獨(dú)》，孤獨(dú)似乎是這部小說(shuō)的主旋律，布恩迪亞家族的族徽似乎也是孤獨(dú)。
孤獨(dú)，永恒的孤獨(dú)如陰霾一樣籠罩著這個(gè)家族。就正如烏爾蘇拉反復(fù)嘗試融入生活，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校不停熔鑄小金魚(yú)，阿瑪蘭妲織了又拆，拆了又織的做壽衣，家族的每一個(gè)人都在無(wú)休止的孤獨(dú)中掙扎，而這種掙扎卻與西西弗斯推石上山驚人相似，我們不得不言在他們的孤獨(dú)中有一種高傲，家族的人隨時(shí)可放下掙扎，可他們卻不會(huì)戴上面具去融入生活。我們或許總是認(rèn)為阿瑪蘭妲躲在壽衣下是一種隱藏，但這才是最本真的姿態(tài)，布恩迪亞家族似乎每一個(gè)人都在體驗(yàn)著一種超驗(yàn)意象。
整本書(shū)我最喜歡的一個(gè)人物是奧雷利亞諾·布恩迪亞上校，不僅因?yàn)樽髡邔?duì)其著墨最多，而是他的孤獨(dú)，他的高傲最符合我的心意，當(dāng)我們?cè)O(shè)想他留下了一本日記，讓我們進(jìn)入其內(nèi)心，我想內(nèi)容一定有如下幾行：我越老越懷疑這個(gè)世界的一切，文明發(fā)展的意義，人們信奉的教條，馬孔多乃至整個(gè)世界的真實(shí)性。幾十年過(guò)去了，我不過(guò)愈發(fā)堅(jiān)定地相信，我與這個(gè)世界，這個(gè)時(shí)代格格不入，正如我不相信香蕉工人的慘死。我敬畏所有古老的文明，我敬畏上帝，可我對(duì)我們這個(gè)新的國(guó)家只有憤恨，我想要戰(zhàn)爭(zhēng)繼續(xù)，但我的朋友們?nèi)茧x我而去，可這又如何?我還是要莊嚴(yán)地宣布：我與這個(gè)世界格格不入!即便忍受世人最不解的目光，世上最孤獨(dú)的孤獨(dú)，我也要孤獨(dú)的生存，我可是奧雷利亞諾·布恩迪亞上校，我絕不妥協(xié)!假如世界沒(méi)有發(fā)現(xiàn)我注定只是他的悲哀，我的'名字注定要世人代代相傳。
這是奧雷里亞諾上校的時(shí)代，可是我們的時(shí)代又如何不是這樣?一部偉大的作品之所以偉大不是因?yàn)樗恼Z(yǔ)言多么優(yōu)美，也不是他對(duì)自己的時(shí)代描寫(xiě)的多么真實(shí)多么諷刺，而是它擁抱了所有國(guó)家和所有時(shí)代。不管你身處哪個(gè)時(shí)代，都會(huì)被他那種宿命感和孤獨(dú)感深深束縛，又會(huì)被這種感覺(jué)深深吸引，忍不住去一口氣讀完。我想那些叫鬧著《百年孤獨(dú)》難以讀懂的人，只是不曾去放開(kāi)心去真實(shí)的體驗(yàn)這種孤獨(dú)。
或許每個(gè)人的內(nèi)心深處都隱藏著一種孤獨(dú)，而我們亦可以從家族數(shù)十位成員去發(fā)現(xiàn)自己，這些孤獨(dú)，或冷漠，或封閉，或如野獸，或如天使，但無(wú)疑全都是高貴的。在我看來(lái)孤獨(dú)才是一個(gè)人活著的形態(tài)，可是在以后的歲月里，孤獨(dú)的快感卻成了大多時(shí)候奢侈的享受。
孤獨(dú)是恒久不變的，時(shí)代盡管不同，可孤獨(dú)卻在每一個(gè)人的身上不斷重現(xiàn)，所有階層的人，所有時(shí)代的人，他們擁有孤獨(dú)，他們也渴望孤獨(dú)。
《百年孤獨(dú)》讀后感11
氣勢(shì)恢宏的《百年孤獨(dú)》包含了科技、政治、文化、愛(ài)情，各種各樣復(fù)雜矛盾的內(nèi)容，探討了文明的繁榮昌盛的方方面面。
小說(shuō)的主旨是家國(guó)的興旺發(fā)達(dá)、繁榮昌盛。文中透露出了因深感一切都是宿命而照成的深深的絕望——所有的努力都是徒勞的，所有的希望都是曇花一現(xiàn)，繁華都是往昔，就連最“瘋狂執(zhí)著的愛(ài)情”都是過(guò)眼云煙�！栋倌旯陋�(dú)》在控訴，是一部國(guó)家、民族和家族的悲劇。
《百年孤獨(dú)》也探討了愛(ài)情，在這方面，小說(shuō)的描寫(xiě)同樣精彩至極�？此颇Щ茫瑓s基于現(xiàn)實(shí)，《百年孤獨(dú)》的愛(ài)情現(xiàn)實(shí)得直刺入骨髓。布恩迪亞家族的人不懂得愛(ài)情嗎?至少例外是有的。這個(gè)例外至少包括阿媽蘭妲。烏爾蘇拉、奧雷里亞諾。巴比倫、奧雷里亞諾第二和佩特拉�？铺厮埂６鴮�(duì)于梅梅和麗貝卡，她們至少也曾經(jīng)勇敢的追尋過(guò)。三角戀大多是浪漫的，小說(shuō)中兩段三角戀精彩絕倫。其中之一是阿媽蘭妲。烏爾蘇拉、奧雷里亞諾。巴比倫、加斯通。姨媽和外甥的做法沒(méi)有什么不妥，況且他們并不知道彼此的'血緣關(guān)系。阿媽蘭妲。烏爾蘇拉是令人敬佩的，她的人格是獨(dú)立的，她對(duì)待愛(ài)情是勇敢的�！癴olowmyheart”，這話是知易行難，她是做到了。真實(shí)的活著最重要，對(duì)待愛(ài)情貴在真實(shí)，在我們真實(shí)的愛(ài)別人之前，首先應(yīng)該了解真實(shí)的自己�！栋倌旯陋�(dú)》的愛(ài)情，另一對(duì)三角關(guān)系是奧雷里亞諾第二、佩特拉�？铺厮购唾M(fèi)爾南達(dá)。這是很奇怪和別扭的故事，奧雷里亞諾第二和費(fèi)爾南達(dá)的婚姻根本就是個(gè)錯(cuò)誤。一個(gè)有些年少輕狂不太自知的家伙，一時(shí)沖動(dòng)的娶來(lái)了一個(gè)自己并不了解的妻子，于是悲劇開(kāi)始了。奧雷里亞諾第二和佩特拉�？铺厮共艖�(yīng)該在一起，因?yàn)樗麄冊(cè)谝黄鸩趴梢赃^(guò)得開(kāi)心和隨性。我們也看到，他們兩人在老年的時(shí)候，在輕狂與激情褪去之后，終于用自己的方式體會(huì)到了愛(ài)情�！栋倌旯陋�(dú)》一直在探討“愛(ài)的能力”。布恩迪亞家族的人缺失愛(ài)的能力，那么我們應(yīng)該怎樣去愛(ài)人?小說(shuō)當(dāng)然沒(méi)有給出標(biāo)準(zhǔn)答案，不過(guò)顯然，要去愛(ài)人，首先得自愛(ài)。然后，要去愛(ài)人，除了需要勇氣，還應(yīng)該加上一條，“followyourheart”。
在感到煩悶時(shí)，不要太過(guò)陷入回憶，因?yàn)榧犹┝_尼亞智者曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“不論在什么地方都要記住，過(guò)去都是假的，回憶沒(méi)有歸路，春天總是一去不返，最瘋狂執(zhí)著的愛(ài)情也終究是過(guò)眼云煙�！眾W雷里亞諾第二的名言真是魅力無(wú)限，“Cease，cows，lifeisshot”。
《百年孤獨(dú)》讀后感12
封閉了內(nèi)心，就將迎來(lái)不遠(yuǎn)處的百年孤獨(dú)。
加西亞·馬爾克斯筆下的馬孔多鎮(zhèn)和歷經(jīng)了七世的布恩迪亞家族雖然看似是不著邊際的魔幻，實(shí)則是在以及其夸大的藝術(shù)角度再現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)世界中，人心的孤獨(dú)。
缺乏對(duì)他人的信任，是造就孤獨(dú)的最大原因。與布恩迪亞家族的人一樣，現(xiàn)今的摩天大樓中，我們終日抱怨著自己孤獨(dú)，尋找著克服孤獨(dú)的方法，但是卻總是忘了在對(duì)待他人的時(shí)候敞開(kāi)自己的內(nèi)心。雖然有進(jìn)行過(guò)嘗試，但卻不曾有過(guò)完整的堅(jiān)持，懷著對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)世界萬(wàn)物的不信任，把自己獨(dú)立在一隅，然后孤獨(dú)地變老，懷念著小時(shí)候心中曾有過(guò)的對(duì)世間所有的愛(ài)和信任，懷念著那些曾如此貼近自己的內(nèi)心、卻被自己阻隔于門(mén)外的人，懷念著當(dāng)時(shí)不曾在乎著的過(guò)往，在一陣寒風(fēng)后，歸于塵土，不留下一絲存在過(guò)的痕跡。
若是將所有分散的力量集中到一起，也許就能打破人們心中的堅(jiān)冰，將孤堡上的厚重的磚墻推倒，再次撿起幼年時(shí)曾在不經(jīng)意間丟掉的、對(duì)世界的信任。
也是因?yàn)槿狈?jiān)定的信念，才會(huì)造就荒誕的“孤獨(dú)家族”。
書(shū)中，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞曾帶領(lǐng)著眾人走出馬孔多，尋找著機(jī)會(huì)打通與外界交流的通道，但卻一遍遍地與成功背道而馳。若是有過(guò)堅(jiān)定的想走出去的信念，并且堅(jiān)持著、不放棄，也就到達(dá)了海洋的那一岸，自然就不會(huì)存在著百年的孤獨(dú)與寂寞。
不置可否，如果我們喪失了對(duì)國(guó)家的.精神信仰，也就會(huì)如同行尸走肉般封閉在自己的世界中，落后、麻木、荒誕，喪失，最基本的人行道德。但若是能始終堅(jiān)定地懷揣著對(duì)國(guó)家的堅(jiān)定精神信仰，一步步堅(jiān)定地走下去，就能游過(guò)咸澀的海水，到達(dá)對(duì)面灑滿陽(yáng)光的黃金海岸。
“羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn)，遭受百年孤獨(dú)的家族，注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了�！弊髡咭赃@樣的結(jié)尾將馬孔多留在了那個(gè)充滿著魔幻和現(xiàn)實(shí)的大陸上，也滿心希望布恩迪亞家族就與馬孔多小鎮(zhèn)一起永遠(yuǎn)留在虛擬的現(xiàn)實(shí)中，。
現(xiàn)實(shí)的世界畢竟不可能避免遭受孤獨(dú)的侵蝕，但若是我們嘗試著敞開(kāi)心扉，去接受、去包容、去真誠(chéng)地對(duì)待這個(gè)世界，堅(jiān)定著心中的信仰，相信不管再有怎樣奔涌的洪流也荼毒不了內(nèi)心遠(yuǎn)袤的洪荒。
遭受百年孤獨(dú)的家族，永遠(yuǎn)地沉默在那馬孔多小鎮(zhèn)上，隨著風(fēng)，一起消滅了蹤影吧。
《百年孤獨(dú)》讀后感13
百年孤獨(dú)是我讀過(guò)的第一本世界名著，當(dāng)時(shí)我讀初一，正是喜歡孤獨(dú)寂寞用詞的小女生，為了這個(gè)名字，我從圖書(shū)館借了來(lái)，可是第一句：多年以后，面對(duì)行刑隊(duì)的槍口中，奧爾良上校想起了多年前他第一次看到冰的情景（大意如此），一下讓我蒙了，我把它放到一邊，不愿再看，直到一個(gè)月后，圖書(shū)館催我還書(shū)了，硬著頭皮拿起了書(shū)，看了兩頁(yè)。
從看到第三頁(yè)后，我的手再也離不開(kāi)這本書(shū)，我把所有的業(yè)余時(shí)間都奉獻(xiàn)給這本書(shū)，我用了一個(gè)月的時(shí)間反復(fù)看了三遍，從來(lái)沒(méi)有一本書(shū)給我這樣的經(jīng)歷：我把生命交給一本書(shū)了！那一個(gè)月，我無(wú)法跟人交流，無(wú)法大聲說(shuō)笑，滿腦子都是奧爾良家族每一個(gè)人的身影，每一個(gè)都那么鮮活，每一個(gè)都那么特立獨(dú)行，但所有的人都那么孤獨(dú)于世！
每一次合上書(shū)，我都懷疑自己是否有勇氣再翻開(kāi)它，因?yàn)槟欠N孤獨(dú)從每一個(gè)字里透出來(lái)，壓得我喘不過(guò)氣，但每一次打開(kāi)它，我又不愿意合上它，仿佛只有這本書(shū)才是我的世界，才是我活下去的理由。
可能我講了這么多，還算不上談讀后感，差不多快一年了，當(dāng)年看完此書(shū)的感受到今天還清晰如昨，每一個(gè)人問(wèn)我看它的感受，我只有兩個(gè)字：我怕。是的，我怕，我怕那種孤獨(dú)，我怕自己愛(ài)上它而無(wú)法自拔，馬爾克斯是魔幻現(xiàn)實(shí)主義作家，它的文字是被上了魔咒的，記得當(dāng)時(shí)，我一邊看書(shū)，一邊胸中涌上巨大的悲哀，而眼睛干澀，一滴淚也出不來(lái)，但那悲哀比流淚更甚！
書(shū)里的每一個(gè)人都在用不同的方法來(lái)表達(dá)來(lái)宣泄自己的孤獨(dú)，表面上他們是漠不關(guān)心的，實(shí)際上內(nèi)心深處，他們渴望被人愛(ài)，被人認(rèn)可，被人同化，可惜這是一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)！今天的我們又何嘗不是如此呢？我們不也在用各種不同的方式來(lái)讓自己逃避孤獨(dú)，但實(shí)則上卻陷進(jìn)了更深的`孤獨(dú)嗎？我們的愛(ài)，我們最溫柔的部分，都被各種物質(zhì)上東西遮得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，再也出不來(lái)了！
看完書(shū)后，我用了一個(gè)月的時(shí)間才將自己調(diào)整過(guò)來(lái)，然后，我馬上去書(shū)店買(mǎi)了一本精裝本放在家珍藏，作為自己對(duì)平生最難以言表的一本書(shū)的紀(jì)念，但從買(mǎi)的那一天起，直到今日，我沒(méi)有再動(dòng)過(guò)它一下，只是將它好好地放在書(shū)柜的最高層，那是我無(wú)法觸摸，沒(méi)有勇氣再看的禁區(qū)啊。
算不上讀后感，只是你的提問(wèn)讓我又回到了過(guò)去歲月，籍方寸之地聊抒情懷罷了。
《百年孤獨(dú)》讀后感14
我常常自矜自己喜歡讀書(shū)，愛(ài)好書(shū)籍，卻又常常在讀書(shū)時(shí)極為偏好，興起試讀名著，卻又為那其中的晦澀難懂而撤退。事實(shí)上，于我而言，《百年孤獨(dú)》正是如此。
讀過(guò)一遍，心頭復(fù)雜感情簡(jiǎn)直無(wú)法形容，最多的想法是：天哪，這寫(xiě)的到底是什么東西？什么奧雷里亞諾，烏爾蘇拉，阿爾卡蒂奧，本就對(duì)各種又長(zhǎng)又拗口的外文名敬而遠(yuǎn)之的我，更是讀起來(lái)費(fèi)力的將人物與身份對(duì)上。最要命的是，父親跟兒子常常會(huì)起同樣的名字，讓我毫無(wú)頭緒，一遍讀下來(lái)，腦子里好像有漿糊，真是一點(diǎn)感想也沒(méi)有了。
它看起來(lái)那樣荒誕，在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是，書(shū)中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的'事情，在阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。
《百年孤獨(dú)》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡(luò)就是自閉到開(kāi)放，開(kāi)放到繁榮；再由開(kāi)放到自閉，自閉到毀滅。馬貢多文明的創(chuàng)始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識(shí)和開(kāi)放的精神，開(kāi)創(chuàng)了馬貢多的繁榮�；羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪曾向妻子抱怨說(shuō)：“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對(duì)岸，已有許多各式各樣神奇的機(jī)器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過(guò)日子。”因?yàn)轳R貢多隱沒(méi)在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開(kāi)辟出一條道路，把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來(lái)�？墒牵麉s被家人綁在一棵大樹(shù)上，他的拉丁語(yǔ)，在家人心中只是瘋言亂語(yǔ)，幾十年后他才在那棵樹(shù)上死去。
之后的幾代人，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，幾乎如出一轍的沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解，孤獨(dú)、苦悶、猜忌，導(dǎo)致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒(méi)落。就像奧雷里亞諾，不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)，他甚至已經(jīng)忘記了當(dāng)初的目的，而是在殺戮，血腥中度過(guò)。他的結(jié)局停留在小金魚(yú)中。
孤獨(dú)是感受，孤獨(dú)又無(wú)法感受。當(dāng)奧雷良諾參透了墨爾基阿德斯的羊皮卷的奧秘，一陣颶風(fēng)將馬貢多抹去，從世人的記憶中根除，“因?yàn)樽⒍ń?jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)�！睍�(shū)中如是說(shuō)。
《百年孤獨(dú)》讀后感15
《百年孤獨(dú)》，作為為馬爾克斯贏得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的成名作，它無(wú)異是一本不容錯(cuò)過(guò)的精彩小說(shuō)。不少人分析這部作品，說(shuō)它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)等等。我沒(méi)有足夠的知識(shí)供我寫(xiě)下如此深刻的評(píng)論。因此只能作為讀者，去講述這部小說(shuō)中最令我記憶深刻的，兩位迥然不同的女性。
“烏爾蘇拉象丈夫一樣勤勞。她是一個(gè)嚴(yán)肅、活躍和矮小的女人，意志堅(jiān)強(qiáng)，大概一輩子都沒(méi)唱過(guò)歌，每天從黎明到深夜，四處都有她的蹤影，到處都能聽(tīng)到她那漿過(guò)的荷蘭亞麻布裙子輕微的沙沙聲�！�
比起那個(gè)無(wú)比經(jīng)典的開(kāi)頭，我想這句話要顯得平凡的多，因此通常不被人所注意——這是這本書(shū)中出現(xiàn)的第一句正面描述烏爾蘇拉的話語(yǔ)。正像書(shū)中所描述的那樣，烏爾蘇拉這樣一位看似平凡的女人，她的勤勞和堅(jiān)強(qiáng)是她身上最為耀眼的閃光點(diǎn)。她是一位妻子，一位母親。無(wú)論是她的丈夫?yàn)楣之惖膶W(xué)術(shù)癡狂之時(shí)，亦或是發(fā)現(xiàn)她的子孫陷入了怪誕的命運(yùn)之中，她都不懈地與命運(yùn)抗?fàn)幹Ｔ噲D讓困境得以扭轉(zhuǎn)，讓人與人之間多一絲聯(lián)系，統(tǒng)一起分散的'力量。
盡管最后這種嘗試仍以失敗告終，而她的晚年也在由眼疾帶來(lái)的模糊黑暗和過(guò)于長(zhǎng)久的歲月所致的逐漸衍生的的孤獨(dú)感中度過(guò)。但她的熱情堅(jiān)強(qiáng)，在一堆性格孤僻怪異的族人中顯得尤為珍貴難得。而由她所操持的，幾代人同堂而居的生活，也一度是《百年孤獨(dú)》中最為幸福美好的場(chǎng)景。
阿瑪蘭塔·布恩迪亞，烏爾蘇拉的小女兒，這位面容嬌俏的少女愛(ài)上了鋼琴技師皮埃特羅。
嫉妒使她不惜一再破壞表親麗貝卡與他的婚姻，直到無(wú)意中毒死了哥哥的妻子——年幼而賢淑的蕾梅黛絲。強(qiáng)烈的悔意與仇恨交織，扭曲了她的心理。她與皮埃特羅交往，但卻又拒絕與他結(jié)婚，使得皮埃特羅為此自殺。出于悔恨，她故意燒傷一只手，終生用黑色繃帶纏起來(lái)，決心永不嫁人。
但內(nèi)心的孤獨(dú)、苦悶讓她難以忍受，甚至和剛剛成年的侄兒廝混，即便如此她始終無(wú)法擺脫內(nèi)心的孤獨(dú)。她把自己終日關(guān)在房中縫制殮衣，縫了拆，拆了縫，直至生命的最后一刻。
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