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《史記》讀后感15篇
讀完某一作品后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編收集整理的《史記》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《史記》讀后感1
史記故事讀后感指導(dǎo)老師：孟鳳梧老師班級(jí)：國(guó)二乙座號(hào)：5號(hào)姓名：呂維祥史記原名「太史公書(shū)」由西漢司馬遷所撰寫(xiě)。作者根據(jù)「左氏春秋」「國(guó)語(yǔ)」「戰(zhàn)國(guó)策」「楚漢春秋」做實(shí)地采訪并收集資料而寫(xiě)成。史記共有一百三十篇故事分本紀(jì)年表書(shū)世家及列傳五類。記事從中華民族始祖炎黃二帝開(kāi)始到漢武帝末共有三千年的歷史。由於司馬遷的父親司馬談是一位史官所以自小司馬遷在耳濡染下對(duì)歷史發(fā)生濃厚興趣。一旦遇到問(wèn)題司馬遷總會(huì)追根究底。如果書(shū)本上找不到答案他便會(huì)求教他人或親自實(shí)地考察以辨真假。當(dāng)司馬談?lì)净贾夭r(shí)他緊緊握住兒子的手再三叮嚀他繼承父業(yè)。也因此司馬遷痛下決心要完成父親的遺志編寫(xiě)史記。
在人物描寫(xiě)上司馬遷用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言或贊美或生氣或同情不一而足使東方朔晏嬰等歷史人物個(gè)性分明栩栩如生。而這也是史記的特色之一。此外在史記的故事中我發(fā)現(xiàn)君主常誤信讒言殺害忠良�？磥�(lái)所謂的「忠言逆耳」對(duì)任何人都適用的。閱讀史記除始我們了解朝代的興替外更可以讓我們汲取教訓(xùn)未來(lái)做人處事可千萬(wàn)不要再犯同樣的錯(cuò)誤。
題目：老年感懷班級(jí)：國(guó)二乙。座號(hào)：5號(hào)姓名：呂維祥老師姓名：孟鳳梧隨著歲月的流逝年齡的增長(zhǎng)每個(gè)人在步入老年后行動(dòng)都會(huì)變得遲緩身體健康也會(huì)大不如前了。既然衰老是人生不可避免的常軌也是人生必經(jīng)的歷程所以臨老時(shí)心態(tài)的調(diào)整就變得很重要了。與其生命以風(fēng)燭殘年的姿態(tài)結(jié)束不如加添一些色彩使生活變得更多彩多姿。年青時(shí)的生活態(tài)度決定了老年時(shí)的生活品質(zhì)。怎麼說(shuō)呢有些人仗著年輕身體好常吸菸喝酒吃檳榔結(jié)果老年時(shí)百病叢生苦不堪言。也有人年輕時(shí)無(wú)所事事虛擲光陰；結(jié)果退休養(yǎng)老時(shí)既無(wú)怡情養(yǎng)性的興趣也無(wú)自給自足的老本。既然人都有年老之時(shí)因此就應(yīng)該未雨綢繆。平時(shí)不但多注意身體健康培養(yǎng)興趣更應(yīng)有理財(cái)規(guī)畫(huà)儲(chǔ)備老本。這樣在辛苦一生從職場(chǎng)退休后才能享受辛勤的果實(shí)怡然自得。
《史記》讀后感2
富春江里江水滔滔不絕，我手中捧著一本《史記》，細(xì)細(xì)品味，感慨萬(wàn)千……
讀著《史記》，我仿佛回到了那個(gè)群雄逐鹿的年代，回到了那個(gè)英雄拼搏，帝王稱霸的崢嶸歲月！我看到了那個(gè)頂天立地，身殘志堅(jiān)的司馬遷，看到了一諾千金的男兒形像。司馬遷用了整整18年的時(shí)間，在他60歲時(shí)，終于完成了父親司馬談的遺愿，寫(xiě)好了一篇52萬(wàn)字的史家巨作———《史記》。
魯迅先生稱贊《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，它對(duì)我們了解中華民族的歷史，有著不可磨滅的作用。它就像一個(gè)華麗的舞臺(tái)，君王、英雄、謀士、刺客等形形色色的人物不斷上臺(tái)，為我們上演了一幕幕精彩絕倫的故事。
我喜歡的英雄是項(xiàng)羽和勾踐：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦川終屬楚；苦心人，天不負(fù)，三千越甲可吞吳，臥薪嘗膽。
我欣賞的刺客是專諸、聶政、還有荊軻等人，對(duì)君王赤膽忠心，一心為君。就像荊軻臨走時(shí)在易水河邊“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返�！钡谋瘔�，更有那后來(lái)身中八劍卻仍然一心想著太子丹，這就是他們赤膽忠心的最好表現(xiàn)。
我印象最深的謀士是韓信，從小忍辱負(fù)重，念念不忘曾經(jīng)幫助過(guò)自己的人。在他的第一場(chǎng)戰(zhàn)役里，就以成功告終。他的一生中有明修棧道，暗度陳倉(cāng)；背水一戰(zhàn)；四面楚歌等戰(zhàn)役，無(wú)一失敗。關(guān)于韓信的一生有一副極佳的對(duì)聯(lián)：“生死一知己，存亡兩婦人�！鼻鞍刖渲v的是蕭何和韓信的故事，蕭何是韓信一生中的貴人，也可以說(shuō)斷送了韓信的的一生，成也蕭何敗也蕭何。后半句中的兩婦人，講的是漂母和呂后：漂母就是韓信小時(shí)候，給他一飯之恩的老婆婆，呂后就是劉邦的妻子，后來(lái)殺害了韓信……
讀了《史記》我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。從中我體會(huì)到了中華民族歷史文化的博大精深……
《史記》讀后感3
勝利貴在堅(jiān)持，如果我們要取得勝利就要堅(jiān)持不懈地努力，因?yàn)槭∧顺晒χ�，成功也就是勝利的�?biāo)志，也可以這樣說(shuō)沒(méi)堅(jiān)持就是勝利。
現(xiàn)在許許多多的人或名人不都是依靠堅(jiān)持而去的勝利的嗎?《史記》作者司馬遷在遭受了腐刑后，發(fā)憤繼續(xù)編寫(xiě)《史記》并且終于完成這部光輝著作。他靠的是什么?還不是靠堅(jiān)持不懈，要是他在遭受了腐刑后就對(duì)自己逝去信心，不堅(jiān)持寫(xiě)《史記》，那么我們現(xiàn)在就再也看不到這本巨著，吸收不了他的思想精華，所以在他的成功他的勝利，最重要的還是靠堅(jiān)持。
我還記得很清楚，我鄰居他從很小的時(shí)候就逝去了一條腿，一開(kāi)始的他非常失望，連活下去的勇氣都沒(méi)有，旁邊的鄰居都說(shuō)這孩子可憐，為什么把不幸的事情發(fā)生在他身上呢?正當(dāng)我們那邊的人說(shuō)著孩子可能不會(huì)站起來(lái)了，還說(shuō)一些很難聽(tīng)的話，可就因這些話這個(gè)人就決心要堅(jiān)持到底，努力下去，堅(jiān)持不懈的不放棄，經(jīng)過(guò)身邊的種種事情，讓他成功不少，但也有失敗的時(shí)候，一開(kāi)始的他根本就不會(huì)去走哭，可他一次次的去練習(xí)，不管有多苦多累他都是堅(jiān)持不懈的走下去，他比別人努力百倍也多付出百倍，為的就是只要努力了我不怕自己不行，要是你沒(méi)去努力沒(méi)去堅(jiān)持，你怎么會(huì)成功呢?經(jīng)過(guò)這件事讓我明白了許多，一個(gè)少了一條腿的人都可以為自己的努力去證明，只要自己堅(jiān)持不懈，就不怕辦不到，所以我們這些人，要比他們更加努力去堅(jiān)持自己的理想。
比如堅(jiān)持不也就像龜兔賽跑，兔子的腿跑起來(lái)比烏龜快得多，照理說(shuō)也應(yīng)該是兔子贏得這場(chǎng)比賽，然而結(jié)果恰恰相反，烏龜卻贏了這次比賽，這是什么緣故呢?這正是因?yàn)橥米硬粓?jiān)持到底，它以為自己腿跑得快，跑一會(huì)就在路邊睡大覺(jué)，似乎是穩(wěn)得第一，然而烏龜則不同了，它沒(méi)有因?yàn)樽约旱耐榷膛赖寐艞�，反而它卻更加鍥而不舍地堅(jiān)持爬到底。堅(jiān)持就是勝利，它勝利了，最終贏得了比賽。
其實(shí)，“水滴石穿，繩鋸十?dāng)唷�，這個(gè)道理我們每個(gè)人都懂得，然而為什么石對(duì)石頭來(lái)澆水能把石頭滴穿了，柔軟的繩子能把梆梆的木頭鋸斷，說(shuō)白了，這還不是堅(jiān)持，水和繩子不可能在一天就把石頭鋸斷，滴穿還不是每一天的每一天，堅(jiān)持下去，直到把它們滴穿，鋸斷，所以只要每個(gè)人堅(jiān)持了，沒(méi)有放棄，我相信一定能行。
《史記》讀后感4
司馬遷從元封三年被封為太史令后開(kāi)始閱讀、整理史料，準(zhǔn)備寫(xiě)作，到太始四年(公元前91年)基本完成全部寫(xiě)作計(jì)劃，共經(jīng)過(guò)十六年。這是他用一生的精力、艱苦的勞動(dòng)，并忍受了肉體上和精神上的巨大痛苦，用整個(gè)生命寫(xiě)成的一部永遠(yuǎn)閃耀著光輝的偉大著作。
《史記》是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，司馬遷撰。全書(shū)包括十二“本紀(jì)”，三十“世家”，七十“列傳”，十“表”，八“書(shū)”，共五個(gè)部分，一百三十篇約五十二萬(wàn)六千多字。記述了從傳說(shuō)中的黃帝至漢武帝太初四年上下三千年的歷史。它同時(shí)也是一部文學(xué)名著，是中國(guó)傳記文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)性著作。它的主體部分是本紀(jì)、世家和列傳，其中列傳是全書(shū)的精華。
司馬遷撰寫(xiě)史記，態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，實(shí)錄精神是其最大的特色。他寫(xiě)的每一個(gè)歷史人物或歷史事件，都經(jīng)過(guò)了大量的調(diào)查研究，并對(duì)史實(shí)反復(fù)作了核對(duì)。司馬遷早在二十歲時(shí)，便離開(kāi)首都長(zhǎng)安遍踏名山大川，實(shí)地考察歷史遺跡，了解到許多歷史人物的遺聞?shì)W事以及許多地方的民情風(fēng)俗和經(jīng)濟(jì)生活，開(kāi)擴(kuò)了眼界，擴(kuò)大了胸襟。漢朝的歷史學(xué)家班固說(shuō)，司馬遷“其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄”。也就是說(shuō)，他的文章公正，史實(shí)可靠，不空講好話，不隱瞞壞事，這便高度評(píng)價(jià)了司馬遷的科學(xué)態(tài)度和史記的記事翔實(shí)。
司馬遷要堅(jiān)持"實(shí)錄"精神，就必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)、記錄現(xiàn)實(shí)，這就不可避免地會(huì)發(fā)生"忌諱"的問(wèn)題�？墒撬诮o人物作傳記時(shí)，并不為傳統(tǒng)歷史記載的成規(guī)所拘束，而是按照自己對(duì)歷史事實(shí)的思想感情記錄。從最高的皇帝到王侯貴族，到將相大臣，再到地方長(zhǎng)官等等，司馬遷當(dāng)然不會(huì)抹殺他們神奇、光彩的一面，但突出的是揭露他們的腐朽、丑惡以及對(duì)人民的剝削和壓迫。尤其揭露了漢代統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。他雖是漢武帝的臣子，但對(duì)于他的過(guò)失，司馬遷絲毫沒(méi)有加以隱瞞，他深刻揭露和批判了當(dāng)時(shí)盛行的封禪祭祖、祈求神仙活動(dòng)的虛妄。在《封禪書(shū)》中，他把漢武帝迷信神仙，千方百計(jì)祈求不死之藥的荒謬無(wú)聊行為淋漓盡致地描繪了出來(lái)。
《史記》讀后感5
一位名人曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：”人生一世，若不讀讀《史記》就等于白了！“可《史記》在人們心目中的地位多么重要。
《史記》之所以流傳千古而不變，首先是司馬遷的人格魅力，人們?yōu)槠漕B強(qiáng)的拼搏精神折服。
漢武帝時(shí)，司馬遷的父親司馬談出任太史令，其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和批判精神，深刻影響了司馬遷的一生�！倍嫌谓�，上會(huì)稽，探禹穴，規(guī)九疑，浮于沅湘，北涉汶泗，講業(yè)齊魯之堵，觀孔子之遺風(fēng)，鄉(xiāng)射鄒嶧，薛彭城，過(guò)梁楚以歸�！皻w后”仕為郎中“，又”奉使西征巴蜀以南，南略邛、笮、昆明�！耙院笥忠蚴虖奈涞垩册�、封禪，游歷了更多的地方。
這些活動(dòng)豐富了司馬遷的歷史地理知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，親身體察到了老百姓的疾苦，為他后期的寫(xiě)作夯實(shí)了基礎(chǔ)。
司馬談歸天，司馬遷子承父業(yè)繼任太史令，即”絕賓客之知，亡室家之業(yè)，日夜思竭其不肖之才力，一心營(yíng)職以求親媚于主上�！安㈤_(kāi)始在”金匱石室“苦心閱讀，整理歷史字資料，其正式寫(xiě)作《史記》年四十有二，準(zhǔn)備工作整整用了二十二年。
正當(dāng)司馬遷專心致志進(jìn)入寫(xiě)作中，卻不幸因李陵事件受牽連，下”蠶室“受”腐刑“，這是對(duì)他極大的摧殘，一度他想到了死，但他為了實(shí)踐先父論載天下之文的遺愿，強(qiáng)忍恥辱，又從”西伯拘而演《周易》，仲尼而作《春秋》，屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》“等圣先的遭遇中得到啟發(fā)，最終戰(zhàn)勝了自我，”就極刑而無(wú)慍色“，”隱忍茍活“以完成著作《史記》的宏愿。百三十篇，526500字寫(xiě)了十一年，其艱辛程度不言而喻。
可見(jiàn)這位史學(xué)家，為了這部史記，付出了多么大的代價(jià)。剛直不阿，留將正氣沖霄漢；憂思奮發(fā)，著成信史照塵寰。最凄慘的際遇，最悲壯的人生，卻造就了中國(guó)最壯美、最瑰麗的千秋史筆。正所謂：絕境生絕唱。憐才膺斧鉞，吐氣化虹霓，刀劍染血式的苦難，促人思考，而這樣的思考，是為苦難加上一層霜并使之深入精神領(lǐng)地里再度受難，最后才綻放出一叢叢艷麗的菊花來(lái)�！妒酚洝匪泼�，枝瘦花馥；《史記》如菊，蕊寒香冷。正如兩千多年后魯迅先生所贊：”史家之絕唱，無(wú)韻之離騷“。司馬遷是一個(gè)真正的血性男兒，其執(zhí)著，其堅(jiān)韌，其真性情與《史記》一道永遠(yuǎn)彪炳千秋，永垂史冊(cè)。
《史記》讀后感6
不以規(guī)矩，何成方圓？
——《史記故事》讀后感
中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，有著悠久而輝煌的歷史，《史記故事》就記載了許多祖先的故事。
書(shū)中有運(yùn)用智謀而完璧歸趙的藺相如，有胸懷大志的陳勝和吳廣，有為了安定天下三過(guò)家門(mén)而不入的大禹，還有擁有三寸不爛之舌，可以舌定乾坤的張儀……
讓我印象最深刻的是《孫武練兵》這篇故事。孫武善于練兵，吳王闔閭為了試其才能，故意選撥了108位宮女，讓他練兵。孫武將宮女排成兩隊(duì)，挑了吳王最寵愛(ài)的兩個(gè)妃子當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)。但在孫武發(fā)布號(hào)令時(shí)，宮女們都一個(gè)個(gè)笑了起來(lái)。孫武又重復(fù)了一遍“軍令不可違”，宮女們依然只顧嬉笑。孫武下令斬首隊(duì)長(zhǎng)，吳王聞?dòng)�，急忙求情，但是孫武說(shuō)：“吳王已經(jīng)把她們交給我來(lái)練習(xí)，我就必須依照軍隊(duì)的規(guī)定來(lái)治理她們。隊(duì)長(zhǎng)沒(méi)帶好頭，必須按照軍規(guī)處置�！碧幹猛觋�(duì)長(zhǎng)后，孫武回到場(chǎng)地再行令訓(xùn)練時(shí)，竟無(wú)一人懈怠取鬧。吳王雖然痛失兩位美人，但卻發(fā)現(xiàn)孫武確實(shí)是個(gè)軍事奇才，很快便重用了他。
是啊，軍令鐵律是勝利的保障。而今，長(zhǎng)在和平年代的我們，是否為了追求自己舒服、自由，就可以無(wú)拘無(wú)束呢？在學(xué)校里，有需要全體師生共同遵守的校規(guī)；在班級(jí)里，人人要自覺(jué)遵守班級(jí)公約。如果有人違反校紀(jì)班規(guī)，調(diào)皮搗亂，就要接受教育。不然，小到一個(gè)學(xué)校，大至整個(gè)社會(huì)，不就亂套了？
用規(guī)則來(lái)看護(hù)文明校園，用規(guī)則來(lái)守護(hù)和諧社會(huì)，這正是古人告訴我們的道理——“無(wú)規(guī)矩，不成方圓�！�
21世紀(jì)，中國(guó)已經(jīng)躋身世界航天大國(guó)之列，這是全中國(guó)人的驕傲。我想：這輝煌的成果背后，難道不是所有航天人員在嚴(yán)守規(guī)則嗎？聽(tīng)老師說(shuō)神舟飛船的艙門(mén)，連一根頭發(fā)絲的誤差都不能有，我非常震驚！我自豪，我們有勤勞智慧的祖先；我自豪，我們更有勇于創(chuàng)新的新時(shí)代建設(shè)者。
《史記》讀后感7
《史記》是我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史。這部書(shū)共一百三十篇，五十二萬(wàn)多字。此書(shū)也開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體史書(shū)的形式，對(duì)后來(lái)歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我們先談《史記》。讀它，我有一個(gè)感覺(jué)，就是我是在和活人談話。司馬遷，好人。好人經(jīng)常倒霉，我對(duì)他很同情，也很佩服，覺(jué)得他這一輩子沒(méi)有白活�！妒酚洝肥且徊渴裁礃拥臅�(shū)?大家都知道，它是一部史書(shū)，而且是史部第一，就像希羅多德之于希臘，我們也是把司馬遷當(dāng)“史學(xué)之父”。
《史記》記載了上自中國(guó)上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年(公元前122年)，共3000多年的歷史。作者司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)，使《史記》成為中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，就這樣，史記塑造了一個(gè)一個(gè)的經(jīng)典人物。比如始皇帝嬴政，漢高祖劉邦，春秋首霸齊桓公還有臥薪嘗膽的越王勾踐。
在中國(guó)歷史上史記后漢書(shū)漢書(shū)三國(guó)志并稱前四史
這是我最喜歡的故事，臥薪嘗膽，這是臥薪嘗膽的節(jié)選，吳既赦越，越王勾踐反國(guó)，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“汝忘會(huì)稽之恥邪?”身自耕作，夫人自織;食不加肉，衣不重采;折節(jié)下賢人，厚遇賓客;振貧吊死，與百姓同其勞。這個(gè)意思是吳王已經(jīng)赦免了越王，(讓他回了越國(guó)，)越王勾踐時(shí)時(shí)刻刻想著如何復(fù)國(guó)。
于是就每天勞累地思索著，還把一個(gè)苦膽掛在座位上面，每天坐下休息、躺下睡覺(jué)之前，都要仰起頭嘗嘗苦膽的滋味，吃飯喝水之前也要先嘗嘗苦膽。他常常對(duì)自己說(shuō)：“你難道已經(jīng)忘記了在會(huì)稽山上所受的恥辱了么?”他親自到田間種地，他的夫人穿自己織的布做成的衣服。
他吃的每頓飯里幾乎沒(méi)有肉菜，穿的衣服沒(méi)有鮮艷的顏色。他降低身份對(duì)待下面有賢能的人，對(duì)賓客厚禮相贈(zèng)，扶助貧困的人，哀悼死難的人，和百姓們一同勞苦工作。最后臥薪嘗膽了20年終于把吳國(guó)消滅了，最終，勾踐也成為了五霸之一。
這本書(shū)，給我留下了深刻的影響。這本書(shū)中我最喜歡的一篇文章是劉邦的故事。這篇文章里的人物生動(dòng)形象，故事活靈活現(xiàn)。所以我很喜歡。
《史記》讀后感8
在世界文壇中，一本本文著的問(wèn)世，震撼著人們的心，而在中國(guó)文壇上，不計(jì)其數(shù)的名著則令人心潮澎湃。《紅樓夢(mèng)》的悠然動(dòng)人;《三國(guó)演義》、《水滸傳》的慷慨激昂;《繁星·春水》的名麗詩(shī)句;《亮-劍》的扣人心弦……其中最讓我記憶猶深的一本書(shū)是《史記》，雖然沒(méi)有太過(guò)華麗的語(yǔ)言，但卻記載了戰(zhàn)國(guó)、西夏、商朝、周代、春秋時(shí)期的名人大事，收錄了史書(shū)、古典小說(shuō)，可謂包羅萬(wàn)象啊!
《史記》的故事繁多，由最初的“五帝本紀(jì)”到“太史公自序”，令我大飽眼福�！妒酚洝分杏姓x之士，有奸惡之徒，驪姬的蛇蝎心腸;靈公的殘忍暴虐;將軍王翦的英勇善戰(zhàn);越王勾踐的忍辱負(fù)重……《史記》的每一則故事都富含深刻的寓意，令我對(duì)《史記》更加崇拜，卻還透著一絲傷感：司馬遷被昏庸的漢武帝投入監(jiān)獄，一個(gè)為國(guó)效忠的正臣被奸佞害得成了一個(gè)囚犯。司馬遷本欲自己了卻殘生，但想到自己的鴻鴣之志——《史記》尚未完成，把自己個(gè)人的榮辱全部都埋在心底，經(jīng)過(guò)13年的嘔心瀝血，終于完成了這部50萬(wàn)字巨著!
司馬遷崇高的精神震撼著我，為了自己的'理想忍下如些恥辱，可見(jiàn)《史記》成為司馬遷生存的支柱，奮斗的能源。生活中的我，有時(shí)也是這樣的：一次在練鋼琴曲時(shí)，我一時(shí)大意擦掉了一個(gè)重要的音符，這首曲子要在比賽時(shí)合奏呀!我怎么能拖累大家呢?我定了定神，打算在鋼琴中一個(gè)一個(gè)地找，由于是雙手搭配，要兩個(gè)音符同時(shí)按下，聲音得和諧，我黑鍵白鍵一個(gè)一個(gè)地試，顧不上手指的酸軟，我堅(jiān)信，我一定能成功，司馬遷就是我的榜樣。終于，一個(gè)低音“re”使這一段曲子和諧悅耳，我一陣激動(dòng)，我把整首曲子和起來(lái)彈奏了一遍，與剛開(kāi)始的大有不同，我興奮地抹去臉上的汗水，長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣，笑了，我想這種筆也是司馬遷寫(xiě)完《史記》時(shí)露出的笑吧!我體會(huì)到了!
文學(xué)巨著多如繁星，但是每一本書(shū)都有自己的道理。《史記》雖然沒(méi)有《三國(guó)演義》的精彩絕倫;《西游記》的耐人尋味，但我仍然對(duì)它充滿敬佩，因?yàn)閳?jiān)信是動(dòng)力，希望是能源，而能促進(jìn)這些的是永不放棄的夢(mèng)想!
《史記》讀后感9
我合上《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》，躺在床上回想項(xiàng)羽的一生，如此偉大豪情的英雄最后竟自刎烏江，是多么可惜啊！我閉上眼，不知不覺(jué)睡著了。
“噠噠噠”我的眼前突然變成了黃沙一片的戰(zhàn)場(chǎng)，耳邊響起馬蹄聲與戰(zhàn)士們的呼聲，我低下頭，發(fā)現(xiàn)自己身披鎧甲手握長(zhǎng)劍，“你怎么不和其他戰(zhàn)士一起奮勇殺敵？”我轉(zhuǎn)頭，看見(jiàn)一匹烏黑發(fā)亮的戰(zhàn)馬，唯有蹄子上有一圈白色的毛發(fā)，馬上的人有一雙重瞳，盯著前方戰(zhàn)場(chǎng)，我愣了愣，這不是《史記》中描寫(xiě)的項(xiàng)羽嗎？
我再眺望遠(yuǎn)方，那是秦軍的服飾，這難道是巨鹿之戰(zhàn)？“將軍，現(xiàn)今是何日歷？”“公元前207年�！蔽夜粵](méi)有猜錯(cuò)。我抬起頭看向馬上的人，笑了笑說(shuō)“我賭這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)我們會(huì)贏，所以我不需要去戰(zhàn)場(chǎng)殺敵，只需要等待秦國(guó)的投降，接收秦國(guó)的俘虜。”項(xiàng)羽似乎聽(tīng)見(jiàn)了巨大的驚喜，望著我“你這話從何而來(lái)？我們的人比秦國(guó)少太多了。”我也不再說(shuō)話，只是點(diǎn)了點(diǎn)遠(yuǎn)方，讓項(xiàng)羽看著戰(zhàn)場(chǎng)。
戰(zhàn)場(chǎng)上將士們奮勇殺敵，一片狼藉。“沖�。 鼻胺綉�(zhàn)士舉著劍直沖秦國(guó)軍營(yíng)，砍下敵方將領(lǐng)的頭顱，預(yù)示著這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。“我猜的沒(méi)錯(cuò)吧，吉人自有天相，將軍勇，士兵便勇�！表�(xiàng)羽低下頭輕笑，那一雙重瞳越發(fā)明亮，看著遠(yuǎn)方秦國(guó)的旗幟倒下，換上自己的旗幟，哈哈大笑。
“你看著年紀(jì)不大，見(jiàn)識(shí)倒是多，但愿你的話能一直是我們勝利下去，等會(huì)的慶功宴你一定要好好與我喝兩杯�！表�(xiàng)羽騎著馬笑著向前沖去，和戰(zhàn)士們一起收歸戰(zhàn)俘。
我看著漸漸遠(yuǎn)去的項(xiàng)羽，希望他一直能如現(xiàn)在一般恣意。
耳邊又傳來(lái)溪水聲，我回首，項(xiàng)羽已不再是少年模樣，他的鬢微白，但手中仍握長(zhǎng)劍，“我項(xiàng)羽，無(wú)顏見(jiàn)江東父老！”項(xiàng)羽大喊一聲，身邊剩下的幾個(gè)士兵都掩面而泣，我走到項(xiàng)羽身邊，想要告訴他“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒。”項(xiàng)羽看見(jiàn)了我，“你來(lái)啦，我等你好久了，我項(xiàng)羽這一生縱情恣意，每每想到你曾說(shuō)過(guò)將軍勇士兵便勇，便覺(jué)豪氣萬(wàn)丈。但是現(xiàn)在，我戰(zhàn)不動(dòng)了。”
項(xiàng)羽微啞的聲音傳進(jìn)我的耳朵，我讀出了他語(yǔ)中的無(wú)限滄桑，項(xiàng)羽的重瞳已不再精光閃閃，換上了落寞與后悔。
我沒(méi)有阻止項(xiàng)羽的自殺，因?yàn)槲抑肋@是他保留尊嚴(yán)最后的方法。
我突然睜開(kāi)眼，四顧周?chē)�是我的房間，原來(lái)這只是一場(chǎng)夢(mèng)，一場(chǎng)關(guān)于項(xiàng)羽的夢(mèng)。
《史記》讀后感10
寧為玉碎，不為瓦全
時(shí)光的陰暗已撒滿世界角落，隨波逐流的種子已經(jīng)在人心深處萌發(fā)。
而屈原呢？“修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。他從長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史通道中走出，帶著一身正氣凜然，帶著滿腹詩(shī)書(shū)的才華，然而與眾不同的個(gè)性在世故的社會(huì)中不能保全，最終，為獨(dú)行于世，不忘初心，他選擇了悲壯之路。在濤濤汨羅江水中，他將自己洗刷得澄澈，他拒絕隨波逐流。
而伯夷叔齊二人也是這樣，當(dāng)殷商要滅亡而周要興盛時(shí)，連微于這樣的賢人都抱著祭祀器具離開(kāi)了殷商。武王是圣人，率領(lǐng)天下賢士和諸侯前去進(jìn)攻殷商，未曾聽(tīng)說(shuō)有人批評(píng)他，唯獨(dú)伯夷、叔齊認(rèn)為他不該，殷商滅亡后，天下承認(rèn)周為宗主國(guó)，伯夷叔齊二人卻認(rèn)為吃周的糧食是羞恥的，即使餓死也不后悔。他們?yōu)槭裁匆@樣做？是因?yàn)樗麄冎覍?shí)信仰。
在眾人茍且偷生時(shí)，岳飛特立獨(dú)行，想要“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，展不世豪情，將精忠報(bào)國(guó)謹(jǐn)記心間，為領(lǐng)土完整而浴血奮戰(zhàn)，在與金求和時(shí)，岳飛堅(jiān)決反對(duì)，在臨安朝見(jiàn)時(shí)，對(duì)高宗說(shuō)：“夷狄不可信，和好不可恃。”但在最后，高宗為了與金和議，以莫須有的罪名殺害了岳飛，而他，也用一生踐行了母親的教誨“精忠報(bào)國(guó)”，岳飛雖然被殺害，但他的功績(jī)不可磨滅！他堅(jiān)持初心，對(duì)自己生命負(fù)責(zé)。
而在現(xiàn)代，在眾人皆麻木不仁、渾渾噩噩時(shí)，魯迅以筆為劍，斬除舊思想的荊棘，直指社會(huì)愚昧與腐朽，將中華這條巨龍從夢(mèng)中喚醒，他在混亂的年代中，仍能保持清醒的頭腦，以一己之力力挽狂瀾，為信念而奮斗不息。
屈原在江畔遇見(jiàn)漁翁，將自己高潔的品質(zhì)流露在言談之中，當(dāng)時(shí)懷王身邊已無(wú)他的立足之地，他身后是鄭袖的“巧笑倩兮，美目盼兮”，身前是令尹子蘭的肺腑之言，他不能從俗，他便行吟澤畔：“吾令鳳鳥(niǎo)飛騰兮，繼之以日夜……”他不愿與人同流合污，只好措填則問(wèn)：“指九天以為正兮，其惟靈修之故也，”他還不愿隨眾而降，只好赴清流了。
但丁說(shuō)：“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧！”社會(huì)過(guò)于復(fù)雜，人們來(lái)不及思考就被一雙手推進(jìn)看不見(jiàn)的軌道，多數(shù)人在這里隨波逐流，平凡地走過(guò)一生，而那些堅(jiān)持自我，特立獨(dú)行的人，會(huì)隨著歲月輪轉(zhuǎn)，成為人們心中的閃光點(diǎn)。
《史記》讀后感11
在這個(gè)漫長(zhǎng)的寒假里，我讀了很多本書(shū)，但最喜歡的還是那套《少年讀史記》。
這套書(shū)共有五冊(cè)，用通俗易懂的語(yǔ)言，呈現(xiàn)了一篇又一篇《史記》里所記載的新鮮事，從堯、舜兩帝的禪讓故事到大漢帝國(guó)風(fēng)云錄，我感受到了沙場(chǎng)上戰(zhàn)士的勇猛與絕世英才的風(fēng)范。我最喜歡的是其中一冊(cè)《少年讀史記．辯士縱橫天下》，從這本書(shū)中，我認(rèn)識(shí)了許多歷史人物，像以養(yǎng)士而出名的孟嘗君，像縱橫家張儀，像作法自斃的公孫鞅……但是,我最喜愛(ài)的卻是孫臏的故事。
孫臏系出名門(mén)，是曾寫(xiě)過(guò)《孫子兵法》孫武的后代。孫臏和同門(mén)師兄弟龐涓一起在鬼谷子那兒學(xué)過(guò)兵法，也曾幫齊國(guó)大將田忌贏得賽馬比賽，后來(lái)孫臏和龐涓都受到了魏惠王的重用，但龐涓心生嫉妒，認(rèn)為孫臏比他更有作為，所以命人挖掉他的膝蓋骨，還在他的臉上刻字，目的是想讓他一輩子也見(jiàn)不了人。孫臏知道后，在圍魏救趙的戰(zhàn)爭(zhēng)中，用妙計(jì)大敗魏軍，也趁機(jī)用萬(wàn)箭射死龐涓，復(fù)了大仇。
從這則故事里，我看出了孫臏的機(jī)智勇敢，還看出了他對(duì)活著的信念和積極的人生態(tài)度。我想正是這樣，當(dāng)司馬遷遭受磨難與宮刑，不愿存活于世之時(shí)，是孫臏的奮斗故事激勵(lì)了他，才使得他克服困難，勇敢地活了下來(lái)，最后完成《史記》這樣的驚人大作。
其實(shí)呢，在我們的日常生活中，有許許多多的“孫臏”。就像此次疫情中的張定宇院長(zhǎng)，知道自己身患絕癥，生命留給他的時(shí)間不多了，但他并沒(méi)有因此放棄生命，依然奔赴在前線，他說(shuō)：“我必須跑得更快，才能從死神手中奪回更多的病人。”你瞧，多像“孫臏”啊！其實(shí)，還有許多成功人士經(jīng)歷了磨難、挫折，但他們抱著滿懷希望，最后成功邁過(guò)。
這套書(shū)讓我受益。即使我們不能出門(mén)擁抱春天，但我依然能在歷史的長(zhǎng)河里暢游，看遍春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的烽火煙云，去解析前人的智慧，所以，我要謝謝你，《少年讀史記》！
《史記》讀后感12
司馬遷在《李斯列傳》開(kāi)篇，先寫(xiě)了一個(gè)李斯見(jiàn)過(guò)的小故事。說(shuō)李斯在家鄉(xiāng)上蔡做小吏的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)有這么兩群老鼠：一群生活在廁所里，以人畜糞便為生，整天還要提心吊膽；另一群生活在倉(cāng)庫(kù)里，個(gè)個(gè)吃得肥頭大耳，見(jiàn)人毫不躲避。李斯感嘆說(shuō)：“人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處也。”李斯在“廁中鼠”身上看到了卑賤，在“倉(cāng)中鼠”身上看到了高貴，他希望自己成為一只“倉(cāng)中鼠”。
于是，李斯西入秦國(guó)，到呂不韋幕府工作。在接下來(lái)的幾年里，他獲得了呂不韋的信任，官職也得到了提升，但是充其量也僅是個(gè)秘書(shū)的級(jí)別，與他的愿望還差很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。
這年，秦王突然下令逐客，李斯就給秦王上了著名的《諫逐客書(shū)》，而這篇文章讓李斯在秦國(guó)徹底站穩(wěn)了腳跟。從此他有機(jī)會(huì)接近秦王，有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)他的夙愿。憑借忠心和實(shí)干，李斯很快被封為了丞相。手中有了權(quán)力后，他如在《諫逐客書(shū)》說(shuō)的一樣，為秦國(guó)的長(zhǎng)治久安而廢寢忘食。他廢封建、統(tǒng)文字、焚詩(shī)書(shū)而大干特干，與此同時(shí)，他的忠誠(chéng)換來(lái)了秦王的回報(bào)，封他為賢成侯，于是他徹底成為“倉(cāng)中鼠”中的一員。
轉(zhuǎn)折發(fā)生在始皇帝病死于沙丘。陰謀家趙高為了把胡亥推上王位，去拉攏李斯，李斯猶豫了好長(zhǎng)時(shí)間最終答應(yīng)。而打動(dòng)李斯的一句話竟然是：“扶蘇做了皇帝，你能確保丞相之位不會(huì)被蒙恬替代嗎？”為了保住這“倉(cāng)中鼠”的地位，他選擇了跟隨陰謀�，F(xiàn)在我們似乎沒(méi)必要罵趙高贊李斯，畢竟那是個(gè)滿口道德仁義卻只說(shuō)不做的時(shí)代。說(shuō)李斯缺少骨氣，也太勉為其難了，他要的僅僅是自己額榮華富貴。
結(jié)局，李斯被趙高陷害，腰斬于市。臨死前，李斯對(duì)兒子說(shuō)：“我想跟你會(huì)上蔡溜溜狗、打打獵，看來(lái)沒(méi)有機(jī)會(huì)了�！弊罱K連“廁中鼠”也沒(méi)做成。
人應(yīng)該學(xué)會(huì)激流勇退的，站在懸崖邊上看風(fēng)景固然便利，但一不留神便會(huì)粉身碎骨。呂不韋、大夫種留戀懸崖上的權(quán)勢(shì)，結(jié)果身戮人亡，如此看來(lái)，做范蠡、范雎未嘗不是一種明智的選擇。
《史記》讀后感13
翻看《史記》，仿若穿越時(shí)空的界限，將那些在歷史上投下或多或少身影的人，投到了我的心中，依稀看見(jiàn)那個(gè)時(shí)代的殘血夕陽(yáng)……
一個(gè)文人在遭受了莫大的屈辱以后，能夠忍辱負(fù)重，完成了一部偉大的史學(xué)著作。此后的幾千年里，這部偉大的著作，如一座高聳的豐碑，屹立在中國(guó)文學(xué)和歷史的長(zhǎng)河之中。這個(gè)文人就是司馬遷，而這部無(wú)與倫比的史學(xué)著作就是《史記》。
雖飽受命運(yùn)的捉弄，但值得贊嘆的是，在那般惡劣的境況下，司馬遷為了完成《史記》，忍辱奮進(jìn)，付出了超出常人的數(shù)倍心血，終于完成了被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》。因此，我由衷地敬佩司馬遷先生，他的執(zhí)著，他的毅力，他的韌性，也和他的作品同樣受人景仰。
文中《魚(yú)腸劍》的故事給我留下了極其深刻的印象。故事里吳王的手下公子光想篡位，成為皇帝。于是和伍子胥物色到的一位勇士專諸一起商討計(jì)劃。終于，等到了這一年，楚平王逝世，楚國(guó)對(duì)外戒備有所松懈，吳王就發(fā)派精兵攻打楚國(guó)，這樣一來(lái)，吳王在吳國(guó)的勢(shì)力就減弱了很多。公子光叫來(lái)專諸，讓他去刺殺吳王。這天，公子光把吳王請(qǐng)到家里盛情款待。酒席上，吳王身旁有親兵手持長(zhǎng)矛守護(hù)，吳王以為自己很安全，就不停地接受著公子光的敬酒。在吳王醉酒時(shí)，公子光就假裝腳傷復(fù)發(fā)，先躲進(jìn)暗室。后來(lái)專諸端上一盤(pán)魚(yú)，走到吳王面前，抽出藏在魚(yú)腹中的匕首刺向吳王，吳王當(dāng)場(chǎng)斃命。專諸被一擁而上的守衛(wèi)殺死了。公子光見(jiàn)行刺成功，最后自立為新的吳王。
專諸早就知道行刺基本上有去無(wú)回，但他還是去做了，他一心為著公子光，甚至獻(xiàn)出了生命。他十分忠誠(chéng)，所以我十分喜歡專諸這個(gè)人物。
《史記》中每一個(gè)人物都刻畫(huà)的如此栩栩如生，主要是司馬遷在文中傾注了豐厚的情感，融入了對(duì)英雄的謳歌，使它充滿了強(qiáng)烈的愛(ài)憎之情。本來(lái)一個(gè)史學(xué)家記述歷史，只要求客觀的，公正的記述，不要求抒發(fā)情感。然而讀《史記》，你會(huì)很容易的跟著司馬遷的思緒，為那些淚滿襟的悲劇英雄感動(dòng)，惋惜;又為那些奸佞的小人憤慨，汗顏。
所以讀像《史記》這類的經(jīng)典史學(xué)著作，首先要學(xué)會(huì)領(lǐng)悟人生，才能更好的去體會(huì)司馬遷的心理感受，以及他對(duì)人生的看法。這也正是我讀《史記》之時(shí)，最大的收獲所在。
《史記》讀后感14
夜空漫漫，歷史的星空里有許多英雄。《史記》中，到底有幾個(gè)算的上真正的英雄呢？
或許有人說(shuō)：“第一位皇帝秦始皇可謂英雄。”我認(rèn)為秦始皇不可。原因有四：第一、秦始皇雖然掃六合，但統(tǒng)治極其腐朽。焚書(shū)坑儒，摧殘文化；求取仙丹，耗費(fèi)國(guó)力。第二、秦始皇教子不當(dāng)，其子胡亥同李斯、呂不韋謀權(quán)篡位。第三、秦始皇自認(rèn)功勞勝過(guò)三皇五帝，過(guò)于驕傲。第四、統(tǒng)治之間太過(guò)殘暴，死后，還讓許許多多無(wú)辜的人陪葬。所以，秦始皇不能算為英雄。
再有人說(shuō)：“西楚霸王項(xiàng)羽可謂英雄。”項(xiàng)羽此人優(yōu)點(diǎn)極多——懂得愛(ài)民，英勇無(wú)比，破釜沉舟打敗章邯。但項(xiàng)羽不懂得用人，未能重用亞父范增等一大批人才，雖在戰(zhàn)場(chǎng)上揚(yáng)言愿與劉邦決一雌雄，最終兵敗自刎未能統(tǒng)一天下。假如項(xiàng)羽能重用范增等人，我想劉邦也未必能稱帝。不懂得用人，所以，西楚霸王也項(xiàng)羽不能謂之英雄。
“那漢高祖劉邦可謂之英雄？”我認(rèn)為不可當(dāng)做英雄，漢高祖此人雖在破秦之時(shí)善于用人，但自從建漢后便開(kāi)始大肆殺戮良臣，韓信、彭越、黥布三大開(kāi)國(guó)功臣先后以“謀反罪”被殺，但還好有張良、曹參、蕭何三人幫助，不然早就亡國(guó)了。
文種、伍子胥、蘇秦等不知功成名就之時(shí)隱逸歸田，而偏偏去與君王同喜同憂，結(jié)果只落得自殺歸天，也不能謂之英雄。
蒙恬蒙毅兄弟二人，雖為秦始皇立下汗馬功勞，但終究被胡亥所殺，而蒙恬卻怪罪于修長(zhǎng)城，不荒唐嗎！更不能謂之英雄。
但我認(rèn)為春秋霸主齊桓公、晉文公可以當(dāng)選為英雄。因?yàn)槎硕荚谕饬魍鲞^(guò)，知道百姓疾苦，又有管仲、狐偃等忠臣輔佐，故能稱霸一方。
專諸報(bào)恩刺殺王僚，雖成但身死；豫讓報(bào)智伯之恩二刺趙襄子，臨死斬空衣報(bào)仇；藺相如完璧歸趙、澠池之會(huì)、負(fù)荊請(qǐng)罪；還有荊軻刺秦王未成被殺身亡……一生舍己為國(guó)，“義”字當(dāng)先，個(gè)個(gè)都可當(dāng)做所謂的英雄！
讀《史記》可嘗得從古至今的英雄所績(jī)。英雄的“義”字!
浩瀚的歷史星空中，英雄繁星點(diǎn)點(diǎn);淵博的《史記》故事中，篇篇讓人激動(dòng)。
《史記》讀后感15
《史記》是中國(guó)史學(xué)上第一本記傳體通史，并且是司馬遷走遍大江南北，經(jīng)受了各種打擊，嘔心瀝血在公元前91年完成的曠世巨作。這本書(shū)中，最吸引我的是撰些時(shí)代中各領(lǐng)域英雄豪杰和記載國(guó)內(nèi)外少數(shù)民族的“列傳”，是它讓我感受到了歷代英雄人物的氣概與豪邁。
比如說(shuō)列傳中的“刺客列傳”里的聶政、荊軻等人。以前，我認(rèn)為刺客可是就是那些品行不正，只明白搞偷襲的人，但史記上的敘述，讓我明白，有些刺客是不僅僅仗義疏財(cái)、劫富濟(jì)貧，并且對(duì)君子赤膽忠心，像有些為了自我的國(guó)家去行刺君王，是冒著生命危險(xiǎn)的，隨時(shí)都有可能被處死，真可謂是有去無(wú)歸。雖然如此，但他們依然一心為君，就像荊軻臨走時(shí)在易水河邊“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還�！钡谋瘔�，更有那之后身中八劍卻仍一心想著太子丹，這就是他們的赤膽忠心的最好表現(xiàn)。
在《史記》里，我認(rèn)識(shí)智勇雙全的藺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陳軫，少年有為的孟嘗君，錯(cuò)失良才的魏惠王，貪利失地的楚懷王……其中最吸引我的是不從濁流的屈原。
屈原是楚國(guó)著名的大詩(shī)人，他知識(shí)十分淵博，口才也很好，無(wú)論是對(duì)外交際，還是管理內(nèi)政，他都能處理得有條不紊，楚懷王很賞識(shí)他。可是，屈原的才華受到了上官大夫的嫉妒，只要一有機(jī)會(huì)他就在楚懷王面前造謠生事，楚懷王聽(tīng)得多了，也就信以為真，漸漸地疏遠(yuǎn)了屈原。德才兼?zhèn)溆智甯吖掳恋那�，懷著悲憤的心境，�?xiě)下了長(zhǎng)詩(shī)《離騷》，多年來(lái)屈原報(bào)國(guó)的愿望未能實(shí)現(xiàn)，最終跳進(jìn)汨羅江自盡了。
讀了《史記》后我才明白，原先在古代所謂的“品行不正”也大多都僅僅是“行”不正而“品”正，他們一心只為王，他們?nèi)绻麤](méi)有那“品”不正的王，必須是英雄，這讓我深刻的了解到了一個(gè)決策者的重要性。包括屈原等人在內(nèi)，都是因?yàn)樯鐣?huì)腐敗、墮落的現(xiàn)象，導(dǎo)致有些人只想著個(gè)人利益，才會(huì)讓那些真正為國(guó)家著想的忠臣落到悲慘的下場(chǎng)，也許在古代，皇權(quán)才是最重要的吧……
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