挪威的森林讀后感人生感悟（通用10篇）
看完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編為大家整理的挪威的森林讀后感人生感悟（通用10篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
挪威的森林讀后感人生感悟 篇1
用了連天的時間讀完日本作家村上春樹的長篇小說《挪威的森林》，有一些不得不記下的感受，又擔(dān)心記下的東西過于膚淺，然而怕又沒有耐心，更多是怕沒有時間繼續(xù)讀完第二遍，所以索性還是把自己可能尚未成熟的種種感受寫落紙上�？赡苁橇�(xí)慣使然吧。
這是一本很封閉的書，沒有過多的去敘寫那個時代的背景，而且，我對于日本的文化和歷史又知之甚少，這就是我擔(dān)心不能深入理解作品的一個原因。我所說的封閉只是一個外界環(huán)境的封閉，而決非作品中典型人物心理上的封閉，相反，對人物的刻畫上，它給了我很大的震撼力，不僅僅是身體上的震撼力，因為曾有人對我描述說這本書很黃，我感覺這失之偏頗，它更多的給我了心理上的震撼。這震撼很強(qiáng)烈，而且是全方位的強(qiáng)烈。
愛情、友情和性交織在一起，融洽、沖突、此起彼伏。從誕生到死亡的整個過程，充斥著憂郁、痛苦的掙扎和無所畏懼的解脫，畸形的性接觸和近于病態(tài)的心理。抽象而出的一個個不正常的人，不正常的心理，把活的部分拖進(jìn)死亡，又把死亡拖進(jìn)活的部分，終于是從不成熟走向成熟。
你愛不愛我？這不再是可以簡單作答的問題。女人往往會把愛和性攪和在一塊兒，男人卻會毫不猶豫的把他們分得很開。所以渡邊不止一次的把愛的程度描寫成象在春天的絨綠里和可愛的小熊打滾，很純真浪漫的情愫。男人對于性的態(tài)度和女人往往大相徑庭，永澤可以借以消遣，甚至近于病態(tài)的追求，渡邊也一樣，只不過他把性分的細(xì)化了，有愛的性和無愛的性，有性的愛和無性的愛，甚至更加可以細(xì)化到友情。
所以在文章開始處的伏筆更有意思，直子講的那草皮掩過的讓人毛骨悚然的井，男人會小心翼翼的去提防，而女人，包括直子，因為不怕，或者那怕只是潛意識的怕，所以終于掉進(jìn)去，是偶然之中的必然。愛，走的太近，付出的太全部，就可能變成相互的傷害。這些與性無關(guān)。玲子擁有的僅僅是友情和性，所以有一份不完整的幸福。另外，玲子又是超凡脫俗的女性，她可以把性從愛中解脫出來，坦然面對美好的生活，這區(qū)別于一般，顯得很不容易。
談及作品中悲劇性的人物，直子和初美，雖然通往悲劇的路途，一個激騰一個平坦，但其根蒂都在于對性和愛有太完美的憧憬，想得到百分之百的完美又不可能，終于導(dǎo)致悲劇。而綠子則很幸運的擁有確實的性和允諾的愛，更加堅強(qiáng)和果敢的性格給她帶來了看似較完美的結(jié)局。有更多的時候，幸福要依靠自己去爭取。
總的看來，這是一本區(qū)別于以往的更模糊，其實包含更加深邃思想的書�，F(xiàn)在是一定不能完全體會作者思想的，因為年輕，或許，再經(jīng)過十幾年的生活煉勵，重讀到這本書，重見到這篇文稿的時候，我會有更澎湃的感受。
挪威的森林讀后感人生感悟 篇2
20世紀(jì)60年代日本處于“崛起時代”，經(jīng)濟(jì)增長的最盛期。村上春樹用一個作家特殊的嗅覺聞到了令國民沮喪不已的精神危機(jī)，即都市中年輕一代在都市空間愈狹小卻愈疏離，人們之間逐漸失去了接觸的欲望。在這種發(fā)展不平衡的情況下，1987年他創(chuàng)作了不朽的《挪威的森林》，這本青春戀愛文學(xué)作品時至今日仍廣為傳閱。
書中講述了渡邊在好友木月自殺后，與其女友直子走到一起，直子20歲生日，兩人發(fā)生了關(guān)系后，直子轉(zhuǎn)入療養(yǎng)院，渡邊要求對她負(fù)責(zé)，結(jié)果得知直子自殺。在直子室友玲子的引導(dǎo)下，與同校小林綠子走到一起的故事。
初讀這本書內(nèi)心很壓抑，我居然對渡邊徹的印象如此模糊，劇中各人物都出奇的吸引人，也許是被那種特殊的文化和制度所震撼，也為他們的各中不幸惋惜�？戳岁愑⑿鄹木幍碾娪昂�，越發(fā)覺得書總比電影描寫的更加豐富，值得再看。第二次再細(xì)讀咀嚼，感觸頗深，正如書中所言：文章這種不完整容器所容納的，只能是不完整的記憶和不完整的意念。也更能讀懂在木月死后那句：死并非生的對立面，而是作為生的一部分永存。它本來就包含在個體的存在中。人物的命運相繼轉(zhuǎn)接，都是以死為軸心旋轉(zhuǎn)不休�！拔覀円贿叞阉喇�(dāng)作微塵，吸入肺里，一邊活著”。也許諳熟的真理如何也不了排解所愛之人的死帶來的悲傷，我們唯一能做的，就是從這片悲哀中掙脫出來，并從中領(lǐng)悟某種哲理。
從理想的角度，我們看到永澤就是個典型。他有令人贊嘆的高貴精神，可以站在眾人之上審時度勢，春風(fēng)得意，同時又是無可救藥的世間俗物，背負(fù)著十字架在人生的征途上匍匐。在臃腫龐大官僚機(jī)構(gòu)中，摩拳擦掌，想要知道自己能爬多遠(yuǎn)，有多大本事。他曾生吞蛞蝓，眾人的挑釁下永遠(yuǎn)越發(fā)堅強(qiáng)，內(nèi)心認(rèn)為人永遠(yuǎn)不要同情自己。但就是這樣的精英，談及理想，卻說人生無需那種東西，需要的不是理想，而是行為規(guī)范，他想做紳士：所做的不是自己想要做的事，而是自己應(yīng)做之事。他本身就是一個矛盾體。在競爭中他漠視所有人的才智，認(rèn)為人們都在勞動并非努力，著實是一位成功的男士。在愛情上，初美對他種種行為容忍，卻也最終沒能有個結(jié)局，他選擇了成為精英，也同時放棄了這位有著不易被發(fā)現(xiàn)卻又能深深打動人的魅力的女子，他不愛自己，內(nèi)心的空洞饑餓感促使他廝混，那句在周圍充滿可能性的時候，對其視而不見是非常困難的事，一語中的的說出了他病態(tài)的掙扎。
在交友方面，渡邊君的描述貫穿小說。他能體會到哪里會有人喜歡孤獨，不過是不喜歡失望，才不愿勉強(qiáng)去交朋友。他懷念木月在世待自己和直子的坦誠，不像永澤把他超出眾長的才華花兒戲般的隨意張揚(yáng)。與永澤的相遇是因為他們對《了不起的蓋茨比》同樣喜歡。兩個人曾用同一種方式排遣孤獨，但其后帶來的只有空虛……渡邊這樣的凡夫俗子，喜歡看書獨自聽音樂，在大學(xué)課堂上，讀克洛岱爾，讀拉辛，讀愛因斯坦，但這些書他也不喜歡，只喜歡阿珀達(dá)依庫，菲茨杰拉德，萊蒙特。錢勒德……再不喜歡的課也會去上，只為了練就忍耐力。
對于親情，主要是綠子一家，在了解日本文化背景下，能體會到綠子對父親的懷念，而對于父親在母親去世時說的寧可拿她和姐姐的命去換母親的命時，她也表現(xiàn)出了十幾年對于家庭成員之間缺乏溝通，缺少愛護(hù)的抱怨，及對于一份真摯而熱烈的感情很自然的向往。父親膽小怕事，在生活上循規(guī)蹈矩，活的也很苦悶。壓抑導(dǎo)致對子女關(guān)愛欠佳，同時綠子自立的一面也是作為一種鮮亮的色彩為《挪威的森林》增添了一抹綠光，從書中走到每位讀者的心里去。
關(guān)于愛情，木月和直子，直子與渡邊徹，永澤與初美，渡邊與小林綠子，他們錯綜復(fù)雜的故事仿佛色彩過于鮮明，把這本書的風(fēng)格通過人物潤色的很好看。木月與直子年幼相識，在感情和性上沒有約束，青春期過的比常人更輕松，自從木月自殺后，直子心里甚是懷念，最后去療養(yǎng)院，把渡邊當(dāng)成精神寄托。渡邊也知道直子從未愛過他，每每想起直子告訴他，希望能記住我，記住我曾經(jīng)存在過。渡邊君就難以自禁，因為直子連愛過都沒愛過他�？吹竭@感慨，耳畔想起了甲克蟲樂隊的《挪威的森林》，想象他坐在飛機(jī)上懷想起過往，時間以秒的速度回放腦海里庫存的記憶，伴著不快的吉他伴奏，想起玲子這個人對他和直子在療養(yǎng)院的表演和傾訴，一想起本想為直子守候一生，卻只能回想而再也無法付諸的愧疚，翻江倒�！�
遇到綠子算是把這死亡接轉(zhuǎn)灰暗色基調(diào)一掃而光——她全身迸發(fā)出無限活力和蓬勃生機(jī)，簡直就像剛剛迎著春光蹦跳到世界上來的一頭小鹿。眸子宛如獨立的生命體那樣快活地轉(zhuǎn)動不已。縱令那時我們未能相遇，也會在別的地方相遇，有些人就是因為相遇而相遇。要容忍她百般任性，她才會把愛情交付給一個人。村上寫到綠子在電話的另一頭沉默不語，久久地保持沉默，如同全世界所有的細(xì)雨落在全世界所有的草坪。
前兩天看了由巖井俊二拍的老電影《情書》改編自《挪威的森林》，基調(diào)是大雪的純白色，把書中說不清道不明的純美刻畫的很到位。在提到至親的離去，聯(lián)想到這句致靜好歲月的話——“我曾經(jīng)把所有的可能性掌握在自己的手中，但等明白過來時卻已兩手空空，誰也不再鼓掌，誰也不再嬌寵，從死中學(xué)到一個道理，并將其作為大徹大悟的人生真諦銘刻或力圖銘刻在心�！�
挪威的森林讀后感人生感悟 篇3
讀罷悲痛欲絕，恰恰契合我當(dāng)時徘徊孤苦，陷入哲學(xué)思考人生意義的境況中，不覺為此書透露出來的悲哀深深感慨。
記得書中有這樣一段話，“我們通過生而同時培育了死，但這僅僅是我們必須懂得的哲理的一小部分，而直子的死使我明白，無論諳熟怎樣的哲理，也無以消除所愛之人的死帶來的悲哀，無論怎樣的哲理，怎樣的真誠，怎樣的堅韌，怎樣的柔情，也無以排遣這種悲哀，我們唯一能做到的就是從這片悲哀中掙脫出來，并從中領(lǐng)悟某種哲理，而領(lǐng)悟后的任何哲理，在繼之而來的意外面前，又是那樣軟弱無力-----我形影相吊地傾聽這暗夜的濤聲和風(fēng)鳴，日復(fù)一日地如此冥冥苦索，我蓬頭垢面，背負(fù)旅行背囊，踏著初秋的海岸不斷西行，西行……”初讀這段話一如平地一聲雷在我心里炸開，這段話的每一字每一句就像一股奔騰的熱血瞬間從頭頂直竄腳底，使得我身上的每個毛孔張開，心跳加速，我反反復(fù)復(fù)重讀幾遍，仍然被這段話所透露出來的悲哀深深震撼，它強(qiáng)烈的震撼我的身心，無論如何我都相信只有在認(rèn)真思考過生死的人才能讀懂這段話所透露出來的悲哀，那是經(jīng)歷了何等由死亡帶來的悲哀以及如何在由死亡中苦苦思索而得出的結(jié)果，那是經(jīng)歷了怎樣孤獨思考后的結(jié)論。
記得選修強(qiáng)哥“哲學(xué)與人生”時，有節(jié)課上強(qiáng)哥專講死亡，強(qiáng)哥講起了這段話，我坐在下面，看著強(qiáng)哥講這段話，那是根本無法用語言來描述的表情，說罷這段話，強(qiáng)哥停止了三秒，站在講臺上，教室里好像忽然罩上了一層朦朧的光環(huán)，強(qiáng)哥說，“這段話多么的深刻，村上春樹對人生有多么深刻的見解啊……”然后深深的嘆了口氣。
第二遍看《挪威的森林》，大三下學(xué)期，上海----大連，大連---哈爾濱的火車上。
通篇，讀出了性與愛的情感。
渡邊在直子死后，或者是和初美的交往中開始了解了愛和性其實是完全統(tǒng)一的，他愛直子，同時也愛綠子，其實直子所有的存在都只是渡邊身上靜止的一部分，他停留在渡邊身體深處，就像死亡，就像已經(jīng)死去的木月，他們都只是渡邊長久以來靜止不變的地方，就像渡邊的生活狀態(tài)，平靜的，安穩(wěn)的，死寂的，因為這是死亡帶來的陰影，也是直子的病所帶來的后遺癥，他要維持這種靜止來懷念過去美好的歲月，但是在他漸漸成長的過程中，他和木月所不同的是，他沒有逃避自己的責(zé)任，而是迎難而上，在看望直子回來之后，開始為了和直子的未來負(fù)起責(zé)任，他變得堅強(qiáng)和勇敢，他開始承擔(dān)責(zé)任，在這個過程中他開始變化了，但是在這個過程中，綠子作為活生生的女孩，生氣勃勃的生活在他身邊，他也開始想要成長，于是愛的天平就慢慢的轉(zhuǎn)移到綠子身上，就是這樣一個愛情故事，我們可以很清楚的看到男人對于愛和性的態(tài)度。
直子和綠子都是渡邊身上不同的兩部分，一個靜止一個跳躍，一個死寂一個鮮活，用玲子的話來說就是，“在風(fēng)和日麗的天氣里蕩舟于美麗的湖面，我們會既覺得藍(lán)天迷人，又深感湖水多嬌----兩者同一個道理�！�
同時被渡邊的話深深迷倒
“最最喜歡你，綠子�！�
“什么程度？”
“像喜歡春天里的熊一樣�！�
“……”
“春天的原野里，你一個人正走著，對面走來一只可愛的小熊，渾身的毛活像天鵝絨，眼睛圓鼓鼓的，它這么對你說，你好，小姐，和我一塊兒打滾玩好么？接著，你就和小熊抱在一起，順著長滿三葉草的山坡咕嚕咕嚕滾下去，整整玩了一大天，你說棒不棒？”
“太棒了”
“我就這么喜歡你”
“好上天了”
“喜歡我的發(fā)型？”
“好得不得了”
“如何好法？”
“好得全世界森林的樹統(tǒng)統(tǒng)倒在地上�！�
“喜歡我到什么程度？”
“整個世界森林里的老虎全都融化成黃油。”
第三次看《挪威的森林》，大四第一份工作辭職出來，地鐵上，公園的長椅上看完。
通篇，讀出了成長的艱辛。
恰逢我開始脫離校園，初次步入社會，第一份工作令我痛不欲生，生不如死，我開始迎接獨自一人生活的艱辛和困苦，孤獨無助，真正要面臨成長。每天流淚，看不到未來，摸不清方向，實在苦不堪言。
渡邊說，“1969年這一年，總是令我想起進(jìn)退兩難的泥沼-----每邁一步都幾乎把整只鞋掉進(jìn)那般滯重而深沉的泥沼，而我就在這片泥沼中氣喘吁吁地挪動腳步，前方一無所有，后面渺無來者，只有昏暗的泥沼無邊無際地延展開去，甚至?xí)r光都隨著我的步調(diào)而流淌得十分吃力，身邊的人早已經(jīng)遙遙領(lǐng)先，唯獨我和我的時間在泥沼中艱難的往來爬行，在我眼里，只有漫無邊際的泥沼，往前落下右腳，拔起左腳，再拔起右腳，我判斷不出我位于何處，也不具有自己是在朝正確方向前進(jìn)的信心，我之所以一步步挪動步履，只是因為我必須挪動，而無論去哪里�！�
直子說，“或許，我們不能不把欠世界的賬還回去，償還成長的艱辛，我們在應(yīng)該支付代價的時候沒有支付，那筆賬便轉(zhuǎn)到了今天，正因為這個，木月才落得那個下場，我才關(guān)在這里，我們兩個就像在無人島上長大的光屁股孩子，肚子餓了吃香蕉，寂寞了就相抱而眠，但不能一直這樣下去啊，我們一天一天長大，必須到社會上去……”
渡邊說，“喂，木月，我和你不同，而且要力所能及地好好活下去，你想必很痛苦，但我也不輕松，不騙你，這也是你留下直子死去造成的!但我絕不拋棄她，因為我喜歡她，我比她頑強(qiáng)，并將變得愈發(fā)頑強(qiáng)，變得成熟，變成大人-----此外我別無選擇。這以前我本想如果可能的話，最好永遠(yuǎn)在十七，十八，但現(xiàn)在我不那樣想。我已不是十幾歲的少年，我已感到自己肩上的責(zé)任。喂，木月，我已不再是同你在一起時的我，我已經(jīng)二十歲了!我必須為我的繼續(xù)生存付出相應(yīng)的代價!”
玲子說，“縱令聽其自然，世事的長河也還是要流往其應(yīng)流的方向，而即使再竭盡人力，該受傷的人也無由幸免，所謂人生便是如此，有時候你太急于將人生納入自己的軌道，假如你不想進(jìn)精神病院，就要心胸豁達(dá)地委身于生活的河流�！�
雖說人生已經(jīng)度過了二十幾年，可是所謂成長到底意味著什么，仍然令人困惑不解，我在初入社會時遭受了嚴(yán)重的心里打擊。至今仍不放棄繼續(xù)往前走，雖然常常覺得抬起了左腳又抬起了右腳，可是仍然覺得前路漫漫，絲毫沒有往正確道路上前進(jìn)的信心。只不過常�？吹竭@本書時，就像一位長者把我抱在懷里輕輕的撫摸我的頭，告訴我，“乖孩子，沒關(guān)系，慢慢來，一切都會好的�！�
大家都一樣，都在成長的路上永不言棄啊。
第四次看《挪威的森林》，大四下學(xué)期，每天工作回來躺在床上翻看幾頁。
通篇，看得我五味雜陳，無法言說。
大四下學(xué)期，鼓起勇氣來完成在上海的最后一段時光，最后仍是打雜，正逐步由業(yè)余打雜轉(zhuǎn)入專業(yè)打雜，日子清閑，工作輕松，心情仍是郁悶，總也覺得這仍是一片無邊無際的泥沼，身邊的人自是滿意怪我要求太多卻又能力不足，整天胡思亂想，那些曾經(jīng)陪伴在我身邊的人全都離我遠(yuǎn)去，你也好，他也好，她也罷，大家全部離我遠(yuǎn)去，我獨自一人游蕩在上海的特定路線，既沒有一個人包容我又沒有任何人給我指路，既沒有任何人需要我，似乎我也不需要任何人，每天不厭其煩的換乘公交地鐵，地鐵上的路人全部都是患上了孤獨癥的患者，群體沉默。我形影相吊的思念初中和高中的美好時光。我常常強(qiáng)烈的思念初中的某個人，常常強(qiáng)烈的思念和秋分在高中共度的那段為高考認(rèn)真奮斗的日子，常常為自己形影相吊的處境感嘆，不知道是不是我出了什么問題而導(dǎo)致了這樣的一種境遇。
我曾把此書獻(xiàn)給某個我認(rèn)為很像渡邊的人，雖然由于我的幼稚，不成熟，任性最終導(dǎo)致難堪的結(jié)果，可是重讀此書仍然覺得這種莫名其妙的聯(lián)系妙不可言，我想估計又是我想象力過于豐富，行為處事過于幼稚的結(jié)果，我時常仍然不明白有些話到底是我附加的想象還是真的有在表達(dá)相同的意思，一個人的存在到底是真的這樣存在還是我又在幻想的結(jié)果，我自己也是摸不著頭腦，因此重讀此書一個人和書里的人時而契合又時而分離，常常令我看到某句話就出書想到那些曾經(jīng)美好的年代。我也常在想翻開了這本書的那個人是懷有怎樣的心情來讀完這本書。
若問我此次讀出了什么，我只能說，我讀到了自己思念過往的心情。
只有此刻我才了解什么叫“回憶這個過程已經(jīng)很美好了�！�
我以珍視此書，一如珍視心中曾懷過的那些愛。
挪威的森林讀后感人生感悟 篇4
初讀村上春樹的作品被吸引，似乎在作品中體驗，又似乎是個旁觀者。
挪威的森林貫穿全書的就是作者多次提到了的，“死不是生的對立面，而作為生的一部分永存”，全書的結(jié)構(gòu)也如作者所說，并不以死為終結(jié)，這里有作者的無奈即每個人都會死，也有作者面對生活的勇氣即有死才有生。作品中最主要是兩次死，很相似的兩次死。一次是木月的死，木月死后直子和渡邊的關(guān)系便開始了，另一次便是直子的死了，按玲子的話說就是“你選擇了綠子，而直子選擇了死”兩次都是由死而引出了新生。另一個相似之處是，木月在死前見的最后一個人不是他最愛的直子而是渡邊，這似乎應(yīng)該是木月把直子托賦給了渡邊，直子在死前見的最后一個人也不是渡邊而是玲子，同理應(yīng)理解為直子把渡邊暫時托賦給了玲子。
書中所描寫的幾個主要人物都是醒著的，但由是他們價值觀不同，心理成熟程度不同，所以他們的生活本身是有著巨大差異的。
渡邊本書的男主角，一個實在是很普通的人物，普通得讓人難以留下印象。他對學(xué)校這個小社會內(nèi)部虛假、骯臟也是很厭惡的，但他卻也沒有去改變這一切的想法，甚至有點逆來順受的意思，因為他很清楚這是無法改變的，這就是渡邊的無奈了。不過這家伙最強(qiáng)捍的也就是這種逆來順受了，似乎任何人都不能影響他的生活軌跡，雖然他也并不知道自己想去哪里或?qū)⒁ツ睦�。不過渡邊的心理也不太成熟，他在尋找一種既不傷害直子，又不傷害綠子的方式，但這種方式是不存在的，“如果每個人正義都大行其道，每個人都得到自己的幸福的話，必然導(dǎo)致混亂”，在直子死后渡邊想通過旅行來找回自己但卻失敗了。直到渡邊見到玲子，玲子說“你選擇了綠子，而直子選擇了死”，此時應(yīng)該說渡邊解到了相對于已經(jīng)失去的更應(yīng)該珍惜眼前存在的，應(yīng)該停止對生者的傷害。
直子本書的女主角之一，很執(zhí)著于完美。本書一開始直子就提到了一口井，一口在森林邊緣的井，一口深的并且一但墜入便只有孤獨陪伴直至死亡的井，但又是很吸引直子的井，因為墜入井中便與現(xiàn)世隔絕，她也明白這是危險的，但這才是她真正想要的，這就是直子的無奈了。這口井也是直子后來生活的寫照，所不同的是渡邊一度在井的附近守望著直子。在療養(yǎng)院的`直子并不是一個完整的人，她需要靠井邊的渡邊才能確定自己還活著，需要靠玲子才能完成與外界的交流，以至到最后玲子幾乎成了直子的化身。
綠子本書的另一位女主角，應(yīng)該說是森林里一棵非常奇異的樹，她似乎可以沖破黑暗享受到陽光，也是我非常非常佩服的一位女性。之所以說她是一棵樹是因為她非常堅強(qiáng)，面對生活的苦難，親人一位接一位在經(jīng)歷了非常的痛苦后慢慢死去，應(yīng)該說她是以常人無法想像的毅力堅持了下來(這是綠子的無奈了)。她也想逃避，也許逃到那個被她稱做驢糞蛋的烏拉圭去，也許是借助性幻想(其實從這點看她的道德觀遠(yuǎn)比看起來要嚴(yán)格得多)。她也很想有個依靠，就像她對渡過說的那段關(guān)于買餅的任性的話。綠子從心理上表現(xiàn)得相當(dāng)?shù)某墒�，甚至很有策略，她很明確的向渡邊表白，因為她尊重自己的感受，也尊重渡邊的選擇。當(dāng)渡邊因為陷入對直子的思念而忽視了她時，她選擇告訴渡邊自己當(dāng)時的真實感受并選擇暫時離開讓大家可以冷靜的思考。
永澤注定會成為這個社會“精英”的人物，他暗熟在這個社會成為“精英”的規(guī)則，“紳士就是做他應(yīng)該做的，而不是做想做的”(這是永澤的無奈)，雖然他也看不慣這個社會。他也期待和初美獲得愛情，但他清楚這樣做就會被排除在“精英”這個圈子之外，在他的價值觀里除了成為“精英”其它都是通往“精英”這座城堡的鋪路石而已。社會的壓力，家族的壓力以及周圍人對他的看法都注定了他永遠(yuǎn)都無法做一個隨心所欲真實的自己，他在為這些看法活著，為別人活著。
初美，作者對這個人物的描寫并不多，但確給我留下了深刻的印像，是我非常喜愛的一個人物。應(yīng)該說初美很純美童真式的夢想會讓每一個讀者動容吧，初美的夢想是用自己的愛來改變永澤，使他獲得真正的自己，把他帶回到那個純美的世界中去，即便為此賦出再大的代價也無怨無悔，即初美可以一定程度的接受永澤的放縱。可是在永澤卻不想放棄“精英”這個社會賦予他的頭銜(這是初美的無奈)，因為如果放棄了他可能除了初美就真的一無所有了，永澤選擇了戒色，而初美在純美的夢想破碎后選擇了自殺。
玲子，雖然作者賦予了她身世背景，但玲子更多的時候還是以直子的附助者，或者是替身的形式出現(xiàn)的，替直子寫信，以至在直子死后和渡邊發(fā)生了關(guān)系，我們似乎看到的是直子。關(guān)于玲子來到療養(yǎng)院的原因到是有點要說的，在我看來玲子相對于對事件本身的打擊來說，似乎更看重玲子丈夫?qū)Υ耸碌睦潇o處理，應(yīng)該是這件事在玲子價值觀里這件事是重大事件，解決方法只有馬上離開換個新環(huán)境，而從玲子丈夫的價值觀看首先是家庭本身的穩(wěn)定，這件事應(yīng)該是排在第二的位置，玲子感到自己沒有被重視于是崩潰了。
完美不是在風(fēng)平浪靜的海面上行駛的船，而是暴風(fēng)雨過后灑在甲板上眩目的陽光，完美不是來自由我們對它的執(zhí)著追求，而是源于勇于面對磨難的堅強(qiáng)的心。
挪威的森林讀后感人生感悟 篇5
合上書時，窗外正好下著綿綿細(xì)雨，好像有什么哽咽在喉，生活一如沒有盡頭的列車呼嘯著穿過……
都說二十歲是人生中最美好的年華，青蔥歲月里的驚濤駭浪，還帶著些許甜蜜和感傷，我試圖說的來龍去脈，卻在一番掙扎后發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一切都過于清晰詳盡，反而不知從何說起。
《挪威的森林》好像早就在我計劃的讀書列表中；最近偶然聽別人提起，才恍然翻開這本創(chuàng)造日本暢銷書歷史記錄的書籍。我想，讀罷此書，以中國人的世界觀是很難理解上個世紀(jì)日本開放的社會，我也是讀了第二遍才稍有體會。
那些舒雅的文字之后，涌動著那個年代特有的傷感與抒情，正如川端康成一句“凌晨四點，海棠花未眠”感動所有讀者一樣，村上說出那些我們一直想說的那些純真年代的愛的物語。書里不斷出現(xiàn)一句話“死并不生的對立面，而是作為生的一部分永存”，就如同木月的死，直子的死；在村上平緩的文字下，總是隱隱約約的感覺到死亡的陰霾，可能對于現(xiàn)在的我們很難體會到死亡的存在，可是剛好讀完此書的當(dāng)日，一好友來信說，其父腦溢血故去；那一刻，我豁然想起這本書，突然體會到死亡的真實存在。
十七歲，是木月離開的時間，直子近乎逃避般的不想承認(rèn)十七歲的離去，可是沒有人永遠(yuǎn)十七歲，但是，永遠(yuǎn)有人十七歲。
我是永遠(yuǎn)都無法理解直子的，這個精致卻病態(tài)的女孩，或許她因木月的死而沉浸在一個幻滅世界無法自拔，渡邊的愛卻浸滿她的一顰一笑，然而就在渡邊彷徨時，直子自殺。這樣混亂的局面被村上用一個又一個畫面組合起來。我偏愛綠子，偏愛她的樂觀陽光，偏愛她的快樂，偏愛她的敢愛敢恨。如果說直子是雨中安靜的百合，那么綠子就是陽光下的葵花，宛如紅與黑，經(jīng)典的搭配卻又對比鮮明。于是，直子死了，活著的渡邊親手將他的摯愛直子送進(jìn)了墳?zāi)�，送到了木月的身邊。生活好似戲劇，到底如花美眷，終不過似水流年。
就這樣，《挪威的森林》帶著對愛，對人生的獨特感悟從我的生命中來來去去，仔細(xì)想來，木月死前最后見到的人是渡邊，他把直子交給渡邊，而直子死前最后見到的人是玲子，她把渡邊交給玲子……死于生，完美的交接與契合。
有人說《挪威的森林》是不敢讓人看第二遍的書，它會給人們帶來觸痛感，這種痛一如離開母腹的嬰兒一般，帶著對前面未知處的迷茫，正如直子叮囑渡邊“我希望你永遠(yuǎn)記得我，記得我這個人”。每個人的心里都有一片屬于自己的森林，迷失的人迷失了，相遇的人會再相遇……
挪威的森林讀后感人生感悟 篇6
《小王子》是作者獻(xiàn)給一位大人朋友的。
《挪威的森林》是『獻(xiàn)給許許多多的祭日』。
木月死了，直子死了，初美死了，直子的姐姐死了。從看到木月死了之后，就預(yù)感到后來會有更多不可避免的死。
月份是四月，最多的季節(jié)是春天。
地點是宿舍，車站和山。
顏色是白和綠，無論是月光，墻壁，還是直子、綠子的皮膚。
意象是墨綠色的潮濕的下雨的森林，背景仿佛還奏著吉他曲《挪威的森林》。
感受是愛，孤獨，寂寞，傷痛。
我私心，不想讓十六七的歲的青春期孩子讀這樣的故事，或者說不建議情緒不穩(wěn)定，人生觀還在成長的小孩子讀這樣的故事。太壓抑了。性，自殺和渡邊尋找自我而堅定，混沌又漂泊的感情，可能會對本來就迷茫的孩子產(chǎn)生不好的誤導(dǎo)，用善良的渡邊都可以同時為直子、綠字甚至是玲子投入實在的感情來為自己脫罪。
我甚至自己不想再讀這樣類型的故事。穩(wěn)定的情緒被故事中事件的變換和游走的感情強(qiáng)烈地?fù)u撼。渡邊身邊的人都離開了，他人寄望他努力生活，追求幸福，還要連同木月的，直子的，甚至連遠(yuǎn)走的玲子的那份幸福也一起活過來。年輕人的生死，令人畏懼。擔(dān)心自己生病，身后的父母和他人的感情該如何照看。這樣的思考讓人難受。
但這不怪文學(xué)，文學(xué)的傷痛不是為了叫人哭哭啼啼。我們在故事中體會他人的經(jīng)歷與感受，便知道人生還有很多痛苦，很多快樂，很多活法與意義，于是更加理解他人，追求自我。甚至自己在被文學(xué)『壓抑』而并不快樂的青春期，也在成長中消退，進(jìn)入了一個因感情被撕扯過而承受力與心靈空間都更廣闊的成年階段，反而能看開許多事情。
最怕的是，小孩子，有人未曾認(rèn)真思考，也沒有經(jīng)歷，就開始妄談生死，用書中『死并非生的對立面，而作為升的一部分永存』來標(biāo)榜、偽裝深刻。我相信四十歲村上春樹要作的絕不是簡簡單單的青春傷痛文學(xué)。比如，直子的姐姐和直子都因精神疾病而死，村上對精神疾病的表達(dá)因與河合隼雄的交集一定慎而又慎。
最后，非常期待某日能從日語里讀這樣的作品。對景物朦朧的描寫和對人物心理細(xì)致的刻畫，是日語的擅長，必有其不可被翻譯的美麗。
挪威的森林讀后感人生感悟 篇7
《挪威的森林》有人說此書是一部戀愛小說，也有人說這是一部現(xiàn)實主義小說。個人感覺以上的概括難以詮釋這本小說的類別。作者本人曾明確的表態(tài)，該書有著他個人的主題構(gòu)思和想法，也就是他個人的寫作意識。但是，藝術(shù)創(chuàng)作理論告訴我們，在追溯藝術(shù)創(chuàng)作的本源地的時候，其歸屬并不屬于創(chuàng)作者本人，而應(yīng)該是歸屬于作品所處時代環(huán)境的創(chuàng)作活動當(dāng)中。也就是說，在我們在對某個作品追根溯源的時候，盡管需要解析的往往并不是其作者本身的創(chuàng)作初旨，而需要自己的見解與感喟。
譯者林少華說過，《挪威的森林》從內(nèi)容或則性質(zhì)來看，這是一部戀愛小說。從風(fēng)格或則手法來看，這是一部現(xiàn)實主義小說。讀完此書后我深感認(rèn)同。
本書所謂的主人公渡邊是一個喜歡讀書，音樂，思考，獨處的男人，有著極度感性與理性的兩面，執(zhí)著于反復(fù)的閱讀《了不起的蓋茨比》，最要緊的一點是：對待自己和對待他人都極為真誠。
文中共介紹了四位與渡邊相關(guān)的女性角色，直子、綠子、玲子和初美。這四位女性間色中給我印象最深的是初美，雖然文中描寫初美的篇幅少之又少，但是我對于初美的印象始終是，嫻靜，理智，幽默，善良，穿著華貴而高雅。在我看來初美就是渡邊心中最理想的女性。初美之所以是渡邊心中最理想的女性，主要是因為初美是他“少年時代的憧憬”的象征。
渡邊本人也說過類似的話語，他向往純真的一個男子，而代表純真的人物都是同性且離他遠(yuǎn)去，文中另兩個間色，木月和敢死隊。木月的死不僅僅意味著一個朋友的失去，而且意味著純真客體的毀滅。之后初美也是一樣，所以渡邊在得知初美自殺后，同文中另一個間色永澤徹底絕交。正因為永澤缺乏純真情懷，渡邊從未向他交心。用村上春樹的話說，永澤是一個在道德意義上破產(chǎn)的人。另外，渡邊愛不釋手的《了不起的蓋茨比》中蓋茨比也是個經(jīng)歷坎坷而始終不失純真的典型人物。尋求純真的過程，無疑就是精神成長的過程。
但是村上春樹寫作魅力不光如此，另一種看法則是渡邊在文中其實并非主角，而是作為陪襯，引出有鮮明個性的一群人。渡邊是敢死隊的室友，是木月和永澤的摯友，是直子與玲子的慰藉，是綠子的愛情。渡邊是陪襯，換成這種角度看待，也許這是渡邊既有個性又沒有個性的原因之一吧。
挪威的森林讀后感人生感悟 篇8
這是一部動人心弦，平緩舒雅，略帶傷感的戀愛小說，通過樸實的文字把語句修飾得恰到好處，以至于我花了一個晚上和幾天的休閑時間才把它看完。
<挪威的森林>是日本作家村上春村的一部杰作，據(jù)說今年的諾貝爾獎差點被他拿走了，遺憾的是這一至高的榮譽(yù)最終還是與他擦肩而過被我國的著名作家莫言捧走。我也得以知道這世上還有兩位著名人物，要知道之前我可是聽都沒聽過。實感慚愧。偶爾在朋友的空間里看到了這部作品使我產(chǎn)生了濃厚的興趣，決定抽個時間享受一下大師級的作品所帶來的快感。
書中描寫的雖然是那個年代的愛情故事，但情節(jié)卻總讓人感覺就好像發(fā)生在自己身邊周圍一樣，那么的切身。說得不好聽這部作品在我看來就是愛與性的結(jié)合，作者能把男女之間的那點事擺上臺面來供人們?nèi)フJ(rèn)知去感受，其膽識著實讓我佩服，看完最后一個字再回過頭來回味里面的情節(jié)時，讓我領(lǐng)悟到了作者的良苦用心，他想告訴世人的是一條恒古不變的男女間的愛情法則，那就是:有性不一定有愛，有愛就必然得有性。這是無法逃避的現(xiàn)實。小說中的木月跟直子的愛情，可謂是情深意重，但不知何原因直子給不了木月那個，嘗試了很多次也不行。這也許是木月自殺的最大原因吧，然而一個偶然的機(jī)會直子卻成功地將自己的初次給了另外一個男人渡邊，致使她內(nèi)心感到無比的內(nèi)疚和痛苦:為什么自己深愛的人，自己卻給不了給他？就這樣痛苦一直折磨著她，最終因承受不了精神的壓力而自殺，徹底解脫了自己。有愛無性的愛是一種痛苦，是一種折磨。
而小說中的另外兩個人物永澤與初美卻截然不同，雖然初美對永澤的愛是真心的，但愛在永澤的眼里就像一場游戲，性對他來說就像吃飯那樣，餓了就要吃，完全是一種生理上的需要，這種有性無愛的愛是沒結(jié)果的，最后受傷的就是那個動真心的人。在說到主人公渡邊時，愛對他來說更多的是責(zé)任，一不小心就喜歡上了兩個人綠子和直子，這樣的結(jié)果讓他左右為難，一直處在苦悶和彷徨之中，因為他對她們承諾過所以他要對她們負(fù)責(zé)。直到直子選擇離開后，在經(jīng)過悲痛和絕望交織的那段時間后，以及在玲子的鼓勵下，他才開始尋找此后的人生，他仍然還記得永澤給他的忠告:不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的事。
記得文章中直子與渡邊最后一次見面時問他的一句話：假如我以后不能給你性，你還會愛我嗎？渡邊沒有回答選擇了沉默，是呀，這是一個多么艱難地毫無預(yù)見的問題，誰能保證這種無性的婚姻能維持多久呢，相信沒有人敢保證。
終于從<挪威的森林>里走了出來，感觸頗深�；瘟嘶尾畈欢嘟┯驳牟弊�，拍了拍快木訥的腦袋，發(fā)現(xiàn)自己還正常，沒迷失，無論遇到什么樣的挫折，活著才是最重要，才能去愛你喜歡的人，去享受別人的愛。
挪威的森林讀后感人生感悟 篇9
作品以渡邊回憶青春往事為開端，初入大學(xué)的渡邊在電車?yán)锱加鲋弊樱弊邮嵌蛇吽廊サ暮糜涯驹碌膽偃�。渡邊與直子逐漸相戀，不料二人同床后，直子因無法擺脫愧疚的心魔而輟學(xué)，獨善其身的渡邊在東京孤獨度日。然而，綠子的出現(xiàn)令渡邊重獲生機(jī)，一段新的戀情發(fā)生。在兩段感情的糾葛與失去所愛的痛苦中，渡邊逐漸摸索出了生活的本真。
初讀本書，便有強(qiáng)烈的共鳴。村上的人生態(tài)度把玩孤獨與無奈在我看來又是多么的不羈與隨性。在繁蕪荒涼的世間，請承認(rèn)自己的孤獨與自我和解。越是逃避孤獨，越不能看清真正的自己。孤獨的價值在于反思，看清自己才有資格對癥下藥，與自己和解。就像最終孤身一人的渡邊一樣，至此他才懂得了人生的真諦。
綠子與直子應(yīng)是兩個性格截然相反的人物。直子從未接受獨特的自我，加在她身上的重重枷鎖：社會道德、社交法則等等，每當(dāng)她稍有違背便內(nèi)疚自責(zé)不已，無可解脫，最終自殺；而綠子可謂是書中最離經(jīng)叛道的人物，留一頭短發(fā)，家境平凡，父母雙亡，看似卑微卻實實在在持有一份拒絕受人擺布、拒絕社會同化、待人真誠坦蕩的執(zhí)著。她言語粗俗，行為乖張，該認(rèn)真的時候卻不吝于任何人，在一定程度上，她的確找到了社會與個人之間的平衡，接受了自己。正是綠子的這種亦正亦邪的存在帶給了渡邊慰藉，渡邊也自知自己與環(huán)境格格不入，但若他沒有遇到綠子，或許他將一如既往的墮落下去，不斷為空虛折磨。
綠子很幸運的擁有了確實的性和允諾的愛，更加堅強(qiáng)和果敢的性格給她帶來了看似較完美的結(jié)局，有更多的時候，幸福要依靠自己去爭取。
作品為何會取名為“挪威的森林”？這讓我沉思許久。傳說，挪威的森林是一片大的會讓人迷路的森林，是那種人進(jìn)得去卻出不來的大的原始森林。生活也就像這片挪威的森林，不管我們愿不愿意，我們都得走進(jìn)去，因此我們才不可避免的對生活感到迷茫和痛苦。于是，在我們的成長過程中，知心的交流少了，恭維的話卻多了；信任的眼神少了，說的謊話卻多了；每個人的心都變得復(fù)雜了。但是我們?nèi)砸砷L，不要去過分改變自己。
社會帶給我們的轉(zhuǎn)變有時不那么容易，所以我們就看到在作品中，很多人都在這片挪威的森林中迷失了方向。木月在17歲時死了，以死來作為回避成熟的方式；而直子在木月死了之后，就不知該如何與人交往了，也選擇一死了之。實際上，玲子也是其中一員，僅僅是沒有失去生命罷了。
而對于我們，也許都會像渡邊一樣在迷茫和痛苦中完成這些轉(zhuǎn)變，即使這種轉(zhuǎn)變是被環(huán)境逼迫的。而像永澤，看上去能勇敢且完全的適應(yīng)這些轉(zhuǎn)變，但他的內(nèi)心仍是痛苦的，只不過他用自己的奮斗強(qiáng)迫自己完成轉(zhuǎn)變。這也是大人物與普通人的區(qū)別。
總的看來，《挪威的森林》是有很濃重的思想蘊(yùn)含的，現(xiàn)在的我也許因為年輕并不能完全體會作者的思想。隨著我年齡的增長，很多想法肯定還會發(fā)生不少的轉(zhuǎn)變。但是不會變的就是，我希望自己能勇敢的面對這些蛻變，勇敢的完成蛻變，并能在蛻變中保持一些東西永遠(yuǎn)不會改變。
挪威的森林讀后感人生感悟 篇10
我喜歡讀中國作家寫的書，并非中國的作家們的文筆有多出彩，思想有多深刻，也并非出自于他們筆下的作品有多么使人讀得津津有味，意味深長。主要原因是在中國文學(xué)作品中的人名相比起外國文學(xué)作品中那些冗長難記的人物名字要好記得多。
可是我卻獨愛讀日本著名作家村上春樹的文學(xué)著作，不僅是因為其那些使人出其不意，幻想奇特的比喻修辭手法，更重要的是我這個具有雙重性格的人，每每讀起村上的著作，性格中感性時而又偏向悲觀主義的性格，總會被勾引出來。以孤獨與無奈為感情基調(diào)的村上文學(xué)深深地打動著我，時刻使我感受到其文章所述“海潮的清香，遙遠(yuǎn)的汽笛，女孩肌體的感觸，洗發(fā)香波的氣味，傍晚的和風(fēng)，縹緲的憧憬，以及夏日的夢境……”所構(gòu)成的使人心曠神怡的意境。
早在高中時期就已拜讀過村上的《挪威的森林》，最近又不由自主重拾此書，品讀一番。每讀一次，內(nèi)心都感到現(xiàn)實世界如此地虛無縹緲，恍然如夢。在現(xiàn)在這個充斥著“公”的色彩的社會里，純粹個人的東西被壓制得實在太多太多。越來越多的人，尤其是年輕人在繁華的大都市里迷失了自我，失去了人生奮斗的目標(biāo)與方向。如果上升到社會的整個群體，在中國，“個人人身自由”、“個人言論自由”這些名詞對于大多老百姓來說是個“熟悉的陌生人”，因為“個人人身自由”、“個人言論自由”這些名詞時常出現(xiàn)在我們的耳畔與意識之中，卻未能和它們有過“親密接觸”。
這不禁使我聯(lián)想到現(xiàn)在的許多政府職能部門、媒體本營為百姓說話，反映民聲，傳遞民怨，卻因“言論自由”“人身自由”等個性突出的事物而受高壓限制而淪為某些利益集團(tuán)的喉舌，使我深感悲哀。我相信很多人在中國這種用“民主”“自由”等美麗外包裝下的強(qiáng)權(quán)政治之下，“啞巴吃黃連”有苦說不出的情況之下，整個中國社會乃至“天朝”的每一個臣民們都會是一顆隨時爆炸的定時炸彈。
當(dāng)我們的這種感受逐漸趨于清新，當(dāng)我們明白到與“公”那一方勢力對抗是愚蠢的如同“以卵擊石”的行為時，村上春樹的文學(xué)作品卻為我們提供了這樣一種生活模式，一種人生態(tài)度——當(dāng)與現(xiàn)實無法抗衡時，何不把玩孤獨，把玩無奈，處江湖之遠(yuǎn)呢？
《挪威的森林》中的男主人公渡邊君，一個毫不起眼的小人物以他的堅忍與執(zhí)著在那個光怪陸離、喧囂浮華的塵世中平靜地守護(hù)著直子窗口的微小光亮，或許對于他來說這是在殘酷的現(xiàn)實社會中唯一的精神寄托。
而再這紛繁多變的世界里，哪里才是能使我心靈得以憩息的樂土呢？
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