一問(wèn)一世界讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編為大家整理的一問(wèn)一世界讀后感，歡迎閱讀與收藏。
一問(wèn)一世界讀后感1
《一問(wèn)一世界》是由楊瀾和朱冰著作，20xx年3月江蘇人民出版社出版的。
知道楊瀾是有一次在電視上看到她的主持，她高雅的氣質(zhì)，俊美的外形吸引了我，后來(lái)經(jīng)朋友推薦我借來(lái)她和朱兵共同撰寫的《一問(wèn)一世界》來(lái)看，看完之后，讓我更加讓我更加欣賞和喜歡上了她，因?yàn)樗且晃徊⿲W(xué)多才，滿腹內(nèi)涵的女子。
這本書的封面是穿著白色禮服的楊瀾，她手拿話筒，低頭沉思，靜靜的眼神，飄逸的衣襟，給人一種很有內(nèi)涵的美。再看封底，楊瀾身穿一襲黑色長(zhǎng)裙，身段高挑，眼瞼低垂，旁邊有幾行小字：“一沙一世界，一葉一如來(lái)。再渺小的個(gè)體也能折射出宇宙的大義。作為一個(gè)以提問(wèn)為生的人，我祈望以一個(gè)個(gè)問(wèn)題打開一個(gè)個(gè)世界，它可能是地理的，可能是行業(yè)的，可能是心靈的……”如此精致的女人，讓你不覺如饑似渴的開始閱讀。
在這本書中，楊瀾告訴了我們她從1990年到20xx年的生命跨越和歲月流轉(zhuǎn)；她與基辛格、克林頓、布萊爾、老布什、李光耀、韋爾奇等高端人物的交往秘籍。她如何在人生每個(gè)節(jié)點(diǎn)自由瀟灑地轉(zhuǎn)換；她對(duì)“贏”的重新理解和體悟；她的20年非常媒體生涯；她眼中的傳媒江湖。個(gè)人命運(yùn)與時(shí)代演進(jìn)讓我們看到了一個(gè)真實(shí)的楊瀾和這個(gè)時(shí)代的真相。
楊瀾確實(shí)是一位傳奇女士，她是一位融合了東西方知性美的女性，她用她的人文觀看待世界，發(fā)掘人性的真善美。我之所以欽佩她，不是因?yàn)樗A麗的成功，而是因?yàn)樗宦纷邅?lái)，面對(duì)人生的態(tài)度，還有應(yīng)對(duì)各種問(wèn)題的靈活應(yīng)變，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候懂得選擇。她所獲得的一切不是靠運(yùn)氣，而是她朝著堅(jiān)定目標(biāo)，不懈地努力獲得的。
作為訪談節(jié)目的主持人，最重要的工作就是不斷地提問(wèn)。但是提問(wèn)難免會(huì)問(wèn)及令對(duì)方尷尬的問(wèn)題，比如說(shuō)，她采訪美國(guó)前總統(tǒng)克林頓前，導(dǎo)演和制片人都說(shuō)，楊小姐你一定要問(wèn)問(wèn)他萊溫斯基的事情。楊瀾感到這讓她有些為難，即使是一位離任的'總統(tǒng)也應(yīng)得到尊重，怎么去問(wèn)人家這種難堪的問(wèn)題？為了完成這個(gè)艱巨的任務(wù)，楊瀾做足了功課。
看完這本書我也深受啟發(fā)。首先要舍得放棄。楊瀾在自己人生的十字路口經(jīng)歷了兩次重大的選擇。一是1994年她選擇放棄紅極一時(shí)的《正大綜藝》，赴各路比亞大學(xué)過(guò)級(jí)和公共事務(wù)學(xué)院主修國(guó)際傳媒。第二次是身在美國(guó)的楊瀾沒有被各大著名企業(yè)的盛情邀請(qǐng)和豐厚的待遇所吸引，依然決定回國(guó)從零開始創(chuàng)業(yè)。她用經(jīng)歷告訴我，有時(shí)放棄眼前的華麗，選擇對(duì)的方向會(huì)有更好的結(jié)果。
其次我們要想成功，必須要做好各種各樣的準(zhǔn)備。一個(gè)好的主持人要做到無(wú)論面對(duì)何時(shí)、何地、何人都要有話題，有問(wèn)題。而簡(jiǎn)單的問(wèn)題，好過(guò)復(fù)雜的問(wèn)題。這些問(wèn)題又要引起大家的興趣。要提出共鳴的問(wèn)題就必須得事先準(zhǔn)備。有時(shí)候在訪談中難免會(huì)問(wèn)及令對(duì)方尷尬的問(wèn)題，楊瀾說(shuō)這時(shí)誠(chéng)意很重要。要讓對(duì)方知道你并非刻意為難，而是更關(guān)心事實(shí)的真相，這樣對(duì)方才不會(huì)拂袖而去。功課非常重要，這樣不會(huì)讓對(duì)方覺得對(duì)牛彈琴，當(dāng)然，采訪工作必須要隨機(jī)應(yīng)變，靈活以對(duì)。
《一問(wèn)一世界》非常值得我們?nèi)タ�，它不僅講述了很多楊瀾訪談的經(jīng)驗(yàn)，其中有其他名人激勵(lì)青年們的肺腑之言，及在訪談中隨機(jī)應(yīng)變的方法，這些都非常值得我們學(xué)習(xí)，深深感悟體會(huì)。
最后，楊瀾精彩語(yǔ)錄與大家一起分享：
1、當(dāng)一個(gè)人決定離開床的舒適，去石頭上睡覺時(shí)，他就已經(jīng)擺脫了某種惰性，而帶來(lái)許多種可能。有一天，頑石上也會(huì)留下他的溫度。
2、生命有無(wú)數(shù)的可能性，你的夢(mèng)想還在沉睡。為什么不把它喚醒？
3、我欣賞一種觀點(diǎn)：判斷一份感情品質(zhì)的最好方法，就是看情感中的兩個(gè)人，是否都有機(jī)會(huì)成為更好的自己。
一問(wèn)一世界讀后感2
懷著對(duì)楊瀾的崇拜和好奇把這本書捧回了家，想由此獲知在做每個(gè)人生選擇的時(shí)候，楊瀾是怎么想的，她如何面對(duì)困惑和選擇，如何成長(zhǎng)。
一開始看起的時(shí)候，覺得書的節(jié)奏挺快，涉及的人物、信息量都有一點(diǎn)，讀著很舒暢，但是讀著讀著，不由得對(duì)《一問(wèn)一世界》有些失望，因?yàn)樗]有回答我想獲知的問(wèn)題。誠(chéng)然，《楊瀾訪談錄》伴隨著楊瀾的成長(zhǎng)，是她人生的重要內(nèi)容，但對(duì)于這本書我感興趣的并不是《訪談錄》里有些什么嘉賓、楊瀾在訪問(wèn)嘉賓前是怎樣做功課諸如此類的問(wèn)題。我想知道，比如，《訪談錄》提問(wèn)之前、提問(wèn)之中的過(guò)程對(duì)于提問(wèn)之后楊瀾的思想、思考有什么樣的影響，但恰恰這樣的內(nèi)容在書中一筆帶過(guò)。影響肯定有，但我想知道是怎樣影響的!整本書更像是楊瀾的履歷表而不是傳記，書里各種風(fēng)云人物，看似勵(lì)志，看似很有內(nèi)容，其實(shí)是只有骨架沒有血肉的感覺。如果是讀一個(gè)作家的代表作，你會(huì)讀到他對(duì)書的誠(chéng)意。在看楊瀾的博文《拿到新書，謝謝大家!》中有寫“其中我寫的部分都是在飛機(jī)上或臨睡前在床上零零碎碎寫成”，我想也是，讀起來(lái)并沒有那種很費(fèi)心血的感覺。當(dāng)然不是說(shuō)楊瀾沒有誠(chéng)意，只是這本書被我寄予太多“厚望”，讀后沒找到答案不免有些失望。從書的細(xì)節(jié)來(lái)講，書是由楊瀾和朱冰女士每人寫一部分這樣交錯(cuò)的形式展現(xiàn)，有些地方內(nèi)容有重復(fù)，由兩個(gè)不同的人寫卻沒有看到不同的見解，也是不滿意的地方之一。對(duì)于這樣一本通俗讀物，我是不是要求太嚴(yán)格啦?!
接下來(lái)講講書的內(nèi)容。除去開頭的代序和結(jié)尾的代后記，目錄中提出六個(gè)問(wèn)題，書以回答這六個(gè)問(wèn)題為線來(lái)編排相關(guān)內(nèi)容，每個(gè)問(wèn)題的回答都由楊瀾和朱冰女士各寫一部分。這六個(gè)問(wèn)題是：
一、你真的`那么有遠(yuǎn)見嗎?
二、你不想贏嗎?
三、誰(shuí)能在石頭上輕松睡覺?
四、為什么總問(wèn)女人這個(gè)問(wèn)題?
五、奧運(yùn)可以是件很浪漫的事嗎?
六、你是否曾站在空空的舞臺(tái)?
對(duì)于“一、你真的那么有遠(yuǎn)見嗎”，楊瀾的回答是“所謂遠(yuǎn)見，即洞察力，是對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律的掌握和對(duì)未來(lái)趨勢(shì)的預(yù)測(cè)。它是某種稀缺資源，不是因?yàn)樗螽?dāng)事人有多么聰明，而在于能否在正確的時(shí)間做出正確的決定”。也就是是說(shuō)，歷史是人的選擇，是人民大眾的選擇，領(lǐng)導(dǎo)者順應(yīng)了這個(gè)潮流就是有遠(yuǎn)見的表現(xiàn)。
第二部分“二、你不想贏嗎?”強(qiáng)調(diào)的是人可以實(shí)現(xiàn)精神和物質(zhì)的雙贏。
“三、誰(shuí)能在石頭上輕松睡覺?”的發(fā)問(wèn)來(lái)自臺(tái)灣著名編舞者林懷民。在石頭上睡覺?又硬又冷!但如果你做到了，克服了依賴舒適的惰性，那么，石頭上也會(huì)留下你的溫度。我覺得這是在講人與事物之間一種相互探討相互適應(yīng)的做事態(tài)度和方法。
“四、為什么總問(wèn)女人這個(gè)問(wèn)題?”是問(wèn)——怎樣在事業(yè)和家庭上實(shí)現(xiàn)平衡?楊瀾的回答是它倆本來(lái)就不是對(duì)立面，不是魚和熊掌不可兼得的關(guān)系，而是一種自然而然、水到渠成的社會(huì)角色的掌握。
“五、奧運(yùn)可以是件很浪漫的事嗎?”這部分講了申奧以及奧運(yùn)(主要是開幕式時(shí))的努力。文化的交融和傳達(dá)可以很浪漫。
“六、你是否曾站在空空的舞臺(tái)?”作為書的最后一部分，意在回歸自我，也如楊瀾在“代后記”中講到的現(xiàn)在《訪談錄》里的提問(wèn)不為追求深刻，而是“回歸常識(shí)”，其實(shí)也是她對(duì)自己人生新階段的理解和思考定位吧。
看了書中講到的在上海時(shí)《楊瀾訪談錄》的“夢(mèng)之隊(duì)”團(tuán)隊(duì)，讓我對(duì)這個(gè)團(tuán)隊(duì)心聲好感和好奇，要找一期2007年之前的節(jié)目來(lái)看。我看了2010年訪問(wèn)李光耀、吳開棟、李顯龍三位新加坡總理的視頻，覺得剪輯有點(diǎn)亂，提問(wèn)也不怎么樣，沒有書中所說(shuō)的那種水準(zhǔn)啊。
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