有關(guān)讀后感的作文五篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編精心整理的讀后感的作文5篇，希望對(duì)大家有所幫助。
讀后感的作文 篇1
最近的讀書(shū)時(shí)間越來(lái)越少的可憐，睡前的這會(huì)兒也總是被擠成了空氣。因?yàn)楹⒆拥闹T多不良習(xí)慣，讓我覺(jué)得自己實(shí)在是一位不合格的母親。書(shū)房里躺著的這本李鎮(zhèn)西老師的《做最好的家長(zhǎng)》在笑咪咪地對(duì)著我，這幾天狠狠花下時(shí)間讓自己仔細(xì)地品讀它。
李鎮(zhèn)西老師認(rèn)為：每個(gè)孩子都可以成才!本書(shū)主要是以他本人教育自己的女兒為個(gè)案，闡述了家庭教育的方方面面：幼兒時(shí)期的啟蒙教育、小學(xué)階段好習(xí)慣的培養(yǎng)、善良人格的塑造、青春期教育、學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)、堅(jiān)強(qiáng)意志的磨練，“代溝”的超越、讀書(shū)習(xí)慣的養(yǎng)成、傳統(tǒng)文化的熏陶、寬廣胸襟的拓展、高三沖刺階段的關(guān)照……為各階段孩子的家教提供了豐富的案例和具體的操作模式。
雖然本書(shū)是一本家庭教育的材料，但我認(rèn)為對(duì)于我們教育者，對(duì)自己班級(jí)孩子的成長(zhǎng)也是有好處的。
李鎮(zhèn)西老師的手記一建議：
1、從孩子出生的第一天起，給他寫成長(zhǎng)日記。
2、愛(ài)的教育，應(yīng)該是孩子最早也是最重要的啟蒙課。
3、從小培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)習(xí)慣。
4、在孩子不知不覺(jué)的娛樂(lè)中開(kāi)發(fā)其智力。
5、注重啟發(fā)孩子的想象力。
李鎮(zhèn)西老師的手記二建議：
1、老人不應(yīng)該僅僅是孩子的保姆，還應(yīng)該成為孩子的朋友和老師。
2、拉平人對(duì)孫輩的教育，要把握好“愛(ài)”的分寸。
3、年輕的父母和老人對(duì)孩子的要求應(yīng)該保持協(xié)調(diào)一致。
李鎮(zhèn)西老師的手記三建議：
1、對(duì)于剛進(jìn)小學(xué)的孩子，保護(hù)他對(duì)學(xué)習(xí)的興趣、信心和快樂(lè)感，是第一重要的。
2、和孩子一起制訂學(xué)習(xí)生活規(guī)則，然后堅(jiān)持不懈地執(zhí)行，慢慢地把規(guī)則變成習(xí)慣。
3、千萬(wàn)不要強(qiáng)迫孩子參加周末各種各樣的才藝培訓(xùn)班和輔導(dǎo)班。
4、培養(yǎng)孩子對(duì)閱讀的愛(ài)好，用書(shū)香熏陶孩子，
5、讓孩子每天晚上吃飯以后洗全家人的碗。
李鎮(zhèn)西老師的手記四建議：
1、好習(xí)慣的養(yǎng)成越早越好。
2、好習(xí)慣的養(yǎng)成需要必要的強(qiáng)制性訓(xùn)練。
3、家長(zhǎng)要以自己良好的習(xí)慣去影響孩子。
4、適當(dāng)采用獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰。
李鎮(zhèn)西老師的手記五建議：
1、面對(duì)孩子的失敗，不要簡(jiǎn)單地責(zé)備。
2、要善于發(fā)現(xiàn)孩子某一個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)的“尊嚴(yán)的制高點(diǎn)”。
3、通過(guò)一定的方式，展示并宣揚(yáng)孩子的突出優(yōu)勢(shì)。
4、為了鼓勵(lì)，有時(shí)候適當(dāng)?shù)摹爸e言”也不妨說(shuō)說(shuō)。
感想：
重視早期教育：家長(zhǎng)也是教育者，家長(zhǎng)的行為對(duì)孩子來(lái)說(shuō)具有教育意義。家長(zhǎng)的一言一行對(duì)孩子有潛移默化的作用，因此，家長(zhǎng)在孩子面前要時(shí)刻注意的言行。我們將孩子交于老人撫養(yǎng)時(shí)，老人不僅僅是照顧孩子的“保姆”，同時(shí)要把握好“愛(ài)”的尺度，要做孩子的朋友。
全家人在教育孩子的要求上應(yīng)該保持協(xié)調(diào)一致。不過(guò)我想大多數(shù)平凡的孩子都沒(méi)有那么有幸運(yùn)地遇上像李鎮(zhèn)西老師那樣好的丈人、丈母，他們對(duì)孩子的教育勝過(guò)李鎮(zhèn)西老師夫婦。他們?cè)趯?duì)李鎮(zhèn)西老師的女兒的教育不管在早期的智力開(kāi)發(fā)上，還是在習(xí)慣上都是給李晴雁以后的成長(zhǎng)鋪上了一條平坦之路。
還應(yīng)該要記錄孩子的成長(zhǎng)足跡，用以以后孩子長(zhǎng)大作為生命教育，感受到父母對(duì)他的愛(ài)，也是成為孩子自我教育的資源。
重視對(duì)孩子習(xí)慣的培養(yǎng)：對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)的快樂(lè)感比學(xué)習(xí)成績(jī)更重要，應(yīng)該注意保護(hù)孩子的學(xué)習(xí)快樂(lè)感。但重要的是，在小學(xué)階段就應(yīng)該養(yǎng)成孩子的好習(xí)慣。在和孩子商量制定一些規(guī)矩后，要嚴(yán)格用孩子同意的規(guī)矩要求孩子，即使有時(shí)需要一些強(qiáng)迫性訓(xùn)練。
這些習(xí)慣中我覺(jué)得最重要的就是我們不能老用“粗心”來(lái)原諒自己，認(rèn)為所有的錯(cuò)誤都是自己的粗心造成的。我想如果，我們對(duì)知識(shí)掌握熟練，就是閉著眼睛也知道答案，不會(huì)錯(cuò)。
做事不能拖拉也很重要，我對(duì)孩子的要求就不是特別嚴(yán)格，別人在一定的時(shí)間內(nèi)讓孩子們完成任務(wù)，這樣他們就養(yǎng)成了拖尾巴的習(xí)慣。
還有一個(gè)習(xí)慣就是讀書(shū)的習(xí)慣，在小學(xué)階段，孩子最重要底下觀就是讀書(shū)習(xí)慣。讀書(shū)的好處人人都知道，孩子不愛(ài)讀書(shū)，就書(shū)、是沒(méi)有給他養(yǎng)成一種習(xí)慣。我們?cè)诩彝ブ校瑧?yīng)該用書(shū)卷氣來(lái)熏陶孩子。
樹(shù)立孩子自信心：在小學(xué)，考幾分并不是很重要，這次不好，下次可能就好了。最關(guān)鍵的是精心呵護(hù)孩子的自信心，讓孩子相信自己能夠?qū)W好。特別在孩子“失敗”時(shí)，不要打擊，不要責(zé)備，更不要冷諷熱嘲，這樣可能更加傷孩子的心，讓他沉淪下去。這時(shí)幫孩子找回信心更加重要。
遇到孩子失敗時(shí)，要一同與孩子分析原因，在這個(gè)過(guò)程中要放大孩子的優(yōu)點(diǎn)，放大孩子的自豪感，甚至可以用善意的“謊言”鼓勵(lì)孩子，讓他找到成功的起點(diǎn)。
“播種行為，收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，收獲性格;播種性格，收獲命運(yùn)”一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)!
讀后感的作文 篇2
《秘密花園》講述了性情怪僻的小女孩瑪麗的故事。父母死于霍亂，她生活在姨夫神秘的大莊園里，偶然走進(jìn)一座荒蕪已久的花園。之后，她與農(nóng)家小孩迪肯和表哥科林一起，讓死氣沉沉的花園變成了烏語(yǔ)花香的人間仙境。 讀了這篇文章，我深深地感受到命運(yùn)掌握在自己手里，只有積極、向上、樂(lè)觀的心態(tài)，擁有一顆健康、快樂(lè)、充滿愛(ài)的心，才會(huì)感受到無(wú)比的幸福。我們應(yīng)該像文中的瑪麗那樣，遇到挫折微笑面對(duì)，如果遇到挫折就郁郁寡歡，那么也就不會(huì)快樂(lè)起來(lái)。 我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：桌子上有半杯牛奶，悲觀的人可能會(huì)唉聲嘆氣地說(shuō)：“我只有半杯牛奶了�！倍鴺�(lè)觀的人則可能微笑地說(shuō)：“太好了，我還有半杯牛奶呢！”對(duì)同樣的事物，不同的心態(tài)產(chǎn)生的結(jié)果也是不同的`。生活可以很美好，也可以很悲慘，這完全取決于你的態(tài)度。 愿所有的人都能找到自己生命中的“秘密花園”。
讀后感的作文 篇3
自從夏天過(guò)后，隨著天氣變冷，布萊恩知道了他不能再像夏天一樣捕食了，他開(kāi)始打造重弓箭、長(zhǎng)矛和箭。他還將上次在救生包里的食物在兩個(gè)星期內(nèi)吃的光光的，一點(diǎn)兒也不剩。接下來(lái)他又只能吃傻鳥(niǎo)、魚(yú)和兔子了。他還有一只魔法箭，捕捉了兩只獵物，分別是一只傻鳥(niǎo)和一只兔子。他還養(yǎng)了一只寵物，是一只臭猬。熊入侵他的時(shí)候，這只臭猬用它的臭屁打敗了熊。
一天，布萊恩發(fā)現(xiàn)魚(yú)不能再吃了，因?yàn)轸~(yú)已經(jīng)捕不到了。 接下來(lái)，他發(fā)現(xiàn)了小鹿肉，他把小鹿肉吃完后就用重弓箭和魔法箭搭配在一起，這下子他捕到了一只駝鹿。他發(fā)現(xiàn)駝鹿的時(shí)候，駝鹿離他只有35碼了，用弓箭來(lái)不急了，布萊恩就用長(zhǎng)矛刺入了駝鹿的胸部，駝鹿慢慢地倒下了。布萊恩用駝鹿皮給自己做了一雙手套和一件衣服，另外他還用兔子皮給自己做了一條褲子。接下來(lái)，他再次去捕駝鹿的時(shí)候，他碰到了一個(gè)人，那個(gè)人把他送到自己的家中，而且把他送入了給他們承載貨物的飛機(jī)，讓他重返了故鄉(xiāng)。
從這個(gè)故事里面我明白了一定要勤快，不能懶惰，懶惰的話，你會(huì)被凍死的。我還知道了你要在森林里學(xué)會(huì)臨危不懼，不然你早被熊吃掉了。 布萊恩是一個(gè)臨危不懼的人，如果他遇到了危險(xiǎn)非�？只诺脑�，后果不堪設(shè)想��！
讀后感的作文 篇4
從接受教育以來(lái)，凡是有關(guān)歷史的東西，我從來(lái)都沒(méi)感興趣過(guò)，也包括這門《中國(guó)近代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)史》課程。要說(shuō)之前不喜歡歷史課是因?yàn)樗奈淖痔^(guò)于枯燥，現(xiàn)在是因?yàn)樽约旱拇_實(shí)不喜歡。所以要我寫一篇規(guī)范的關(guān)于歷史的學(xué)術(shù)論文那實(shí)在是太難為我了，因?yàn)樽约耗X子一點(diǎn)關(guān)于歷史的東西都沒(méi)有，寫不出來(lái)什么好的文章，就選擇了寫感想。
在我接受的歷史教育歷程中，每次一談到我國(guó)的歷史，編者們就開(kāi)始肆無(wú)忌憚的吹噓，什么華夏上下5000年歷史文明；什么我國(guó)是四大文明古國(guó)之一；什么偉大的四大發(fā)明；什么歷朝歷代的豐功偉績(jī)，他們的疆土多么的大，他們的文明影響多么深遠(yuǎn)……這讓我感覺(jué)就像一個(gè)失敗者在別人面前或者安慰自己說(shuō)自己曾經(jīng)是多么的輝煌一樣，令人厭惡。我承認(rèn)那些豐功偉績(jī)都存在，而確實(shí)也存在，我就是不知道我們了解這些有什么意義，讓我們覺(jué)得身為華夏兒女感到驕傲？還不是有那么的多同胞連溫飽的問(wèn)題都沒(méi)有解決。再說(shuō)我國(guó)有5000多年的歷史并不代表有5000多年的文明。借用某老師的一番話，"中國(guó)根本就不存在什么5000年文明，朝代的更迭，一幫人戰(zhàn)勝了另一幫人，然后更換姓氏，開(kāi)始破壞上一個(gè)朝代遺留下來(lái)的文明植入自己的文明，文明并不是得到了延續(xù)而是遭到了毀滅"。到今天只剩下屬于中華人民共和國(guó)的文明了，人們僅存的良知和道德被鼓吹是中華5000年文明，試說(shuō)他們之間還有聯(lián)系嗎？一位西南聯(lián)合大學(xué)的歷史教授曾說(shuō)過(guò)：崖山之后，已無(wú)中國(guó)。也有人說(shuō)：唐宋在日本，明在韓國(guó)，大清在中國(guó)。因?yàn)椤抖Y》曰："華夏，重信義。而胡人，無(wú)。"這些足以讓我相信我國(guó)有5000年的歷史并不代表我國(guó)有5000年的文明。編者們對(duì)歷史教育如此的不負(fù)責(zé)任，試問(wèn)他們是真的熱愛(ài)這個(gè)祖國(guó)還是盲目崇拜��？
歷史教科書(shū)的編者們常常居高臨下，想象自己站在真理和知識(shí)的制高點(diǎn)上，用教師爺?shù)膽B(tài)度自說(shuō)自話地編寫著教科書(shū)和入門書(shū)，我們的教科書(shū)和入門書(shū)用教條替代了歷史，書(shū)里面所講的歷史仿佛不再是一個(gè)有人有事的時(shí)間過(guò)程，而是一個(gè)在某些懷有政治意圖的強(qiáng)迫性架構(gòu)中被分解填充的東西，幾千年的故事被壓縮成干巴巴的半打理論和一堆概念。其實(shí)，想一想就可以明白，當(dāng)一個(gè)學(xué)生在面對(duì)這樣的教材時(shí)，他并不能夠感覺(jué)到歷史的流動(dòng)，卻只能被動(dòng)地捧著一大堆被"社會(huì)性質(zhì)"、"生產(chǎn)關(guān)系"、"經(jīng)濟(jì)背景"等等分割切開(kāi)出手的概念，盡管概念作為知識(shí)，比較容易背誦、復(fù)述和考試，但是真實(shí)的歷史就在僵硬的條塊中漸漸流失。
當(dāng)然，由于這種不負(fù)責(zé)任的歷史教育，脫離了歷史教育的本質(zhì)，讓我覺(jué)得研究歷史是沒(méi)有意義的，浪費(fèi)大量的人力、物力、財(cái)力只為了證明我國(guó)歷史的輝煌。然而那輝煌早已成為過(guò)去，于當(dāng)代人毫不相干�？晌覅s沒(méi)看到歷史研究的另外一面，就是通過(guò)研究歷史，取得治理國(guó)家的政策和方法。這與我個(gè)人短視有很大的關(guān)系，沒(méi)有看到問(wèn)題的全面。記得老師課上講到清政府為了保護(hù)其滿族血統(tǒng)，阻止?jié)h人遷入其祖籍地，由于人口稀疏最終導(dǎo)致被俄羅斯占領(lǐng)，丟失了國(guó)土喪失了尊嚴(yán)。而我國(guó)的統(tǒng)治階層卻沒(méi)有從歷史中意識(shí)到這一點(diǎn)，依舊嚴(yán)厲控制國(guó)人移民，導(dǎo)致我國(guó)人口數(shù)量已經(jīng)嚴(yán)重超出了國(guó)家資源的承載能力。（由于上課沒(méi)做筆記，這部分內(nèi)容表述的不是很詳細(xì)，望老師見(jiàn)諒）直到聽(tīng)到老師講到這個(gè)例子，我才明白研究歷史還有這一層的意義。歷史的事實(shí)都是我們可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)，我們可以從歷史上成功的事件中得到寶貴的經(jīng)驗(yàn)，在失敗的事件中得到教訓(xùn)以防止類似的事情再次發(fā)生，這對(duì)于一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族來(lái)說(shuō)意義重大，而對(duì)于歷史教科書(shū)上歌頌祖國(guó)歷史的輝煌我還是不認(rèn)同。
歷史真正的普遍的意義仍然在于布羅岱爾說(shuō)的"國(guó)民意識(shí)"的建構(gòu)，用一個(gè)比喻說(shuō)罷，歷史仿佛給人們提供著關(guān)于"故鄉(xiāng)"的回憶，這種回憶不一定是對(duì)于村莊位置、房舍田地、鄉(xiāng)親父老、水井道路的具體再現(xiàn)，而是一種關(guān)于故鄉(xiāng)的溫馨感受。布羅岱爾在他自己寫的《文明的文法》這本教科書(shū)的序言中說(shuō)，"歷史學(xué)不應(yīng)當(dāng)熱衷于民族主義的編造，也不應(yīng)當(dāng)只沉湎于人文注意，重要的問(wèn)題在于，如果歷史學(xué)消失，國(guó)民意識(shí)也將因此不能存續(xù)，而如果喪失了這種國(guó)民意識(shí)，法國(guó)也好，意大利也好，都不可能存在有獨(dú)立的文化和真正的文明。"希望我國(guó)的教育部能夠意識(shí)到教育上的問(wèn)題，并盡快的加以改善。
上面是個(gè)人對(duì)歷史教育問(wèn)題的看法，希望老師批評(píng)指正。對(duì)于文章中引用一些的老師的話來(lái)證明"我國(guó)有5000年歷史卻沒(méi)有5000年文明"而不是引用來(lái)自可靠文獻(xiàn)上的內(nèi)容想向老師說(shuō)明一下。記得老師說(shuō)寫論文引用別人的觀點(diǎn)時(shí)，一定要對(duì)讀者負(fù)責(zé)，引用的觀點(diǎn)需要來(lái)自可靠文獻(xiàn)。但我也覺(jué)得，一個(gè)觀點(diǎn)一個(gè)想法的傳承是看讀者的，讀者認(rèn)為對(duì)的東西才會(huì)去接受它，這是讀者的主觀性。如果非要限制引用來(lái)源，會(huì)導(dǎo)致一些很好的想法或者觀點(diǎn)得不到很好的傳播。我也不是追求另類，我只是在追求自己認(rèn)為對(duì)的東西，可能自己認(rèn)為對(duì)的東西在別人那是錯(cuò)的，但在我沒(méi)發(fā)現(xiàn)它是錯(cuò)的時(shí)候我都會(huì)認(rèn)為它是對(duì)的，而只要有一天我發(fā)現(xiàn)能證明它錯(cuò)誤的時(shí)候我就會(huì)認(rèn)為它是錯(cuò)的了。就像上次提到關(guān)于"封建"這個(gè)問(wèn)題一樣，一個(gè)觀點(diǎn)的表述只要有足夠的理由讓讀者相信，讀者就會(huì)接受它，如果讀者懷疑，這個(gè)觀點(diǎn)即使引用了再多的論著也是枉然。
讀后感的作文 篇5
昨天讀的《生日》一文為一大學(xué)生所作，覺(jué)得挺現(xiàn)實(shí)，挺有警示意義。
作者二十歲生日，那天，為了獲得獨(dú)立的私人空間，向?yàn)閼c祝她的生日而買回豐盛菜肴正在動(dòng)手做飯的父母提出要求，讓父母離家回避，以便她和被邀請(qǐng)來(lái)的同齡人自由自在無(wú)拘無(wú)束地開(kāi)個(gè)生日派對(duì)。父母無(wú)奈地離開(kāi)，作者如愿以償，和一群朋友吃得盡興喝得酣暢玩得開(kāi)心，覺(jué)得這是有生以來(lái)最有意義的生日晚會(huì)。
看罷無(wú)語(yǔ)，也覺(jué)悲哀。不知作者父母此時(shí)有何感受。應(yīng)該說(shuō)，世上最無(wú)私最真摯的愛(ài)莫過(guò)于父母對(duì)子女的愛(ài)。然而，在孩子生日之際，竟被無(wú)情驅(qū)趕，熱臉貼冷屁股，欲傳達(dá)愛(ài)意，與之分享快樂(lè)，卻被剝奪權(quán)利。孩子也許認(rèn)為這是理所當(dāng)然的，畢竟，自己不是小孩子，已是成人，應(yīng)該有自己的私人空間，擁有無(wú)可置疑的獨(dú)立生活的權(quán)利，這種權(quán)利不容侵犯。當(dāng)然，向往獨(dú)立無(wú)可非議，但冷漠地對(duì)待父母的熱情，多少有點(diǎn)傷人心，讀后感。要知道，從九月懷胎到一朝分娩，從哇哇墜地倒牙牙學(xué)語(yǔ)到蹣跚學(xué)步，從被寄予厚望走進(jìn)快樂(lè)的幼兒園到九年寒窗金榜題名，孩子每一點(diǎn)成長(zhǎng)每一次進(jìn)步都凝聚了父母千萬(wàn)心血，孩子的每一個(gè)微笑每一滴眼淚都牽扯著父母真切的情懷。受孩子如此“禮遇”，豈不心寒？
想一想，這種現(xiàn)象其實(shí)并非偶然，恰是中國(guó)式家庭教育釀成的苦果�！耙磺袨榱撕⒆�，為了孩子的一切”，此語(yǔ)害人不淺。傳統(tǒng)的育兒理念，迫使為人父母者習(xí)慣了為孩子無(wú)私付出，而忽視了對(duì)孩子為人處世和道德倫理教育，以致讓孩子步入“父母為我天經(jīng)地義，我為父母勉為其難”的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。遺憾的是，父母設(shè)想的孩子成長(zhǎng)軌跡總是讓人失望。養(yǎng)兒防老不成，養(yǎng)兒啃老養(yǎng)兒棄老者頗多。即使傍在兒女身邊，不遭嫌棄和冷眼已屬不易，想得到兒女善待供似家寶則是癡心妄想。究其原因，“子不教，父之過(guò)”也。育兒理念的偏差，留下一世恨呀！
為人父母者，是當(dāng)覺(jué)醒，要重新審視自己的育兒觀，一味寵溺，一味驕縱，一味當(dāng)楊白勞，一味無(wú)私奉獻(xiàn)，其實(shí)并不可取。讓孩子從小就接受愛(ài)與被愛(ài)是對(duì)等的觀念，認(rèn)識(shí)尊敬父母為父母分憂的必要性，并以實(shí)際行動(dòng)報(bào)答父母養(yǎng)育之恩，而不是一味坐享其成坐享其愛(ài)，是多么有必要呀！
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