簡愛讀后感6篇
讀完某一作品后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編收集整理的簡愛讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
簡愛讀后感1
難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！
——《簡愛》夏洛蒂
《簡愛》是英國文學史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情，生活，社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭，敢于爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎我認為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，需要"風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復返"的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。
簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。
看了《簡愛》思緒萬千，激-情澎湃，我總會被里面的每一個情節(jié)，每一句話深深打動，曾和張哥說過，張哥說：“可能簡愛里有我的影子，我才如此熱衷，很多時候我們都是因為書里面有我們自己的影子而熱衷于那本書。”如：他愛《平凡的世界》中的孫少平，《紅與黑》中的于連。我冥想，果真有我的影子嗎？也許有一點點，可是自己和簡比起來，終是沒她優(yōu)秀，也沒她理智和堅強的。好幾次想寫《簡愛》讀后感的，只恐自己才疏學淺，道不盡其中的韻味，只能記其一二，留作紀念。
《簡愛》是夏洛蒂。勃朗特以充滿激-情的筆法，塑造了簡愛這樣一個謙謹、堅強而有獨立精神的形象。簡愛幼年父母雙亡，寄人籬下，飽受欺凌；后來又進了孤兒院受盡折磨。她貧窮矮小，貌不驚人，但她憑著一顆堅強高尚的心靈，自尊自立。她與羅切斯特的愛真誠熾熱，又堅決建立在平等的基礎(chǔ)上。最后歷經(jīng)種種磨難，終于獲得真誠珍貴的愛情。
看過的愛情小說很多，也總癡情與別人的故事，但唯獨《簡愛》讓我百看不厭，愛不釋手，每次翻開總會激-情滿滿，思緒萬千。簡愛勇敢、獨立、堅強、外表樸素卻心思綿密，機智、敏銳，每一個眼神都具有穿透力、洞察人的內(nèi)心。貌似平靜，但內(nèi)心深處有著十分絢爛而甜蜜的幻想，有著火樣的熱情與如水的柔情。
簡愛一直以來都是我的偶像，當我身處逆境時，深受挫折時，我總會想起她，想起那個簡愛：他告訴我無論經(jīng)歷什么，無論遇到了什么，都不要放棄自己，不要對生活失去希望，即使在痛苦中也要努力，努力讓自己向上，認真地生活。
印象中有一段是這樣的：羅切斯特裝成一個巫婆，對簡愛說：“你冷，你不舒服，且很蠢，你冷是因為你孤孤單單一個人，你不舒服是因為多少甜蜜以及美好的東西都與你無緣，你蠢是因為你明知道有一份幸福在等著你你卻不愿向他靠近一步”羅切斯特用心細致地觀察發(fā)現(xiàn)了簡愛當時的處境和簡愛的所思，所想。羅切斯特也是讓我很喜歡的男主人公，若沒有他對簡愛細致，用心地愛，也成全不了他們那么刻骨銘心的愛。
當簡愛想到阻隔在她和她主人之間那條很深，很寬的鴻溝--------財富，地位，世俗時，她的眼淚再也不聽她的意志，奪眶而出，當羅切斯特說：“有時候我有一種奇怪的感覺-----尤其像你現(xiàn)在在我身邊時。仿佛我左肋下的哪個地方有一根弦與你那小身軀里同樣的地方一根同樣的弦打成了結(jié)，糾纏得緊緊的，解也解不開，一旦我們分開，我真怕這兩根糾纏著的弦套被繃斷，那時候我會緊張不安，我的心會痛得流血。而你呢------你會把我拋在一邊，忘得干干凈凈吧？”……后來簡愛反駁說：我一定得離開，你以為我會留下來，成為你眼中一個可有可無的人嗎？你以為我是一架機器——一架冷漠無感情的機器嗎？你以為我能受得了別人把我僅有的一片面包從我口里奪走，把僅有的一滴救命之水從我杯里潑掉嗎？你以為，因為我貧窮、卑微、矮孝不美，我就沒有靈魂，沒有心了嗎？——你錯了，我也有和你一樣的靈魂，和你一樣的一顆心！如果上帝曾給我一點兒美麗、豐富財產(chǎn)，我也會讓你感到難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣。我現(xiàn)在是用我的心靈和你的心靈對話，站在上帝面前，我們是平等的。我被深深震撼：簡的感情是多么豐富而又理智。當我們深愛一個人時，很多時候，為了怕失去，我們委屈自己，不敢說出心里的話，甚至忍受自己在他眼中是一個可有可無的人，簡愛不能忍受，在我的感情世界里我也不允許自己忍受別人不在乎我，假如不在乎，我寧愿自己像簡愛樣，即使心里痛苦，絕望也要逼自己離開�？v使我不美麗，貧窮，卑微，但我也是有自尊的，我也渴望平等。
簡愛讀后感2
顯然《簡愛》不是一本講愛情的書，雖然時常被拿來當作愛情教育的啟蒙讀物使用。它告訴我們，一個女孩的成長，必須學會的選擇、等待和堅強。
書中最初觸動我的部分是簡敘述的幼年：一個敏感、倔強又帶有一些獨立意識的女孩子，在成熟之前，總會遇到種種難以想象的苦惱和困擾。一種隱隱約約的酸澀，永遠也不夠美麗的困擾，不屑身邊的人，卻又為得不到他們的認同而耿耿于懷。那些自我加冕的虛無縹緲的優(yōu)越感，那些為得到別人認同所做出的努力和失望，或者是一雙不合時宜的高跟鞋。但這正是一個女孩成長必經(jīng)的歷程，就如同愛情的洗禮。
對于一個具有獨立個性和思想的女人來說，精神上的寂寞更勝于財富與肉體上的貧瘠與孤寂。對于一個渴求靈魂交融的人來說，孤獨的漫游在這個熙熙攘攘、實則無聊至極的世界真是一種懲罰。勃朗特由于她的愛爾蘭血統(tǒng)，畢竟帶有許多的感情色彩，所以她的文字盡管也夾雜著牧師之女的說教，但是更為激情和熱烈。勃朗特特別有一種反抗與隱忍并存的圣經(jīng)精神，基本上是感情化的作家。她的書有一種理想主義的熱情與詩意，在那看似平靜的外表下隱藏著一座火山。她的道德感也比較趨向完美，對人性的理解也是浪漫主義的。
羅切斯特，他是犯過罪的，他是個罪人——無論以年輕無知還是害怕失去所愛為借口，他把自己的妻子關(guān)起來另外再娶就是有罪的。簡的出走，絕對不像有人所說，只是不想做情婦。而是一種對于道德的訴求，對于獨立人格的激烈的維護，對于自我熱情的肯定。最后她回到羅切斯特身邊，也是愛情兼具基督教式的拯救，其中別有一番殉道自我的犧牲精神，在《簡愛》這本書中，宗教的感情與糾結(jié)的愛情相互交織、貫穿始終。
在與簡的關(guān)系中，莊園的主人羅切斯特占盡主動：他對闖入其領(lǐng)地的簡冷眼旁觀、暗中揣摩；他裝扮成算命的吉普賽老婦窺視著簡的內(nèi)心；他制造迎娶英格拉姆小姐的假象試探著簡；他故意用冷漠和不解人意來刺激簡深深壓抑的激情；他以上帝創(chuàng)世的名義對簡訴說衷腸：“我左邊肋骨下的哪個地方，似乎有一根弦，和你那小身體同樣地方的一根類似的弦打成了結(jié)，打得緊緊的，解都解不開�！焙喩钌畹爻绨�、迷戀著羅切斯特，“我的未婚夫正在變成我的整個世界……幾乎成了我進天堂的希望了……我看不到上帝；我把他作為我的偶像了。”
簡的存在顛覆了《圣經(jīng)》自存在之初確定的女人對于男人的依附關(guān)系。簡渴望獨立，簡追求平等，這種平等意識在充滿激情與憤怒的宣言中得以充分展現(xiàn)：“我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣!……就像兩個都經(jīng)過了墳墓，我們站在上帝腳跟前，是平等的——因為我們是平等的!”自尊自強的簡不僅不依附男人，而且與女性只有通過男性才能與上帝相通的模式背道而馳。簡似乎與上帝更接近，像“天使”、“仙女”一樣守護著羅切斯特、凈化著他的靈魂。在兩人的關(guān)系中，羅切斯特雖占據(jù)主人的優(yōu)勢地位，但一直充當被救助者。兩人邂逅時，簡就“以奇怪的堅忍不拔的態(tài)度”迫使羅切斯特接受其幫助。當羅切斯特差點兒被瘋妻放火燒死時，簡沒有驚動任何人，沉著冷靜地將他從死亡的邊緣拯救出來。簡一次次地解除了羅切斯特的困境，并保住了其秘密和名聲。更重要的是，簡為羅切斯特提供了向善的精神力量，引導著叛逆的羅切斯特信仰上帝。從倆人第一次見面起，羅切斯特就注意到簡的超凡脫俗：“一旦按著那纖弱的肩頭，就有一樣新鮮的東西，一種清新的活力和感覺，溜進了我的身體。”羅切斯特感慨在簡的身上“找到了許多光輝的優(yōu)良品質(zhì)。……它們都新鮮、健康、沒有被玷污或者敗壞�！谷藦突詈驮偕�。”
重逢后的芬丁莊園里，簡終于獲得了夢寐以求的真正平等：作為最大障礙的伯莎已葬身火海，又瞎又殘又窮的羅切斯特喪失了以往的強勢，簡卻有錢而獨立。再也沒有比這更好的結(jié)局了，地位的顛倒解除了簡往昔所承受的巨大壓力，她終于擺脫了如影隨行的自卑情緒，顯得格外輕松、灑脫，積極主動地投入到幸福生活中。簡的出走，認為簡遵從主命，割舍了與羅切斯特之間不被上帝應(yīng)允的愛情，是心地高潔的自我放逐。在沼屋，簡面對圣約翰以上帝名義進行的說教無還手之力，但是神秘的呼喚聲立刻就召喚著簡回歸去追尋往日的愛情。簡期待做“家里的天使”，“對我來說，做你的妻子就是我在世界上最大的幸福。”婚姻生活中，簡“徹底地成為他的骨中骨，肉中肉”，“完全為他生活”，“幸福到言語都無法形容”。
我已難以分辨勃朗特和簡，在我心中只幻化為一朵荒野里的、任憑狂風暴雨蹂躪的、具有堅韌和浪漫色彩的野花，在她樸素古板的外表下，是一顆涌動著熱情與真摯的富足而傷感的靈魂，她靜靜的開在北方的原野上，脆弱而絕不屈從，她呼喚狂風，呼喚愛情，讓愛情的狂風將自己卷向遠方。
簡愛讀后感3
難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了――你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！
――《簡愛》夏洛蒂
《簡愛》是英國文學史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想――女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手――就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
海倫的超凡是常人無法企及的，也是常人無法理解的。包括簡愛。
海倫在人世的生命雖然短暫，但卻發(fā)出了流星般耀眼的光芒。海輪的一生，有如落日一般輝煌與悲壯，這是一種崇高的美，豁達的美，氣勢磅礴的美，可歌可泣的美。
還記得那次夢中醒來，努力搜集所有有關(guān)海倫的語言和描述。不知為什么，對她的死就是有一種不甘。令我感到欣慰的是發(fā)現(xiàn)了一段被自己忽略了的細節(jié)，書中是這樣描述的”在海倫的墓碑上有這么一個拉丁文，Resurgam意思是我將再生“。
一股郁結(jié)也心胸的感傷終于釋懷了。我欣然，釋然。”Resurgam“不正象征了海倫的崇高精神永存不滅嗎？
我想，這也是對海倫的死的最好的詮釋。
人，不因為美麗而可愛，卻因為可愛而美麗喜歡《簡。愛》，最主要是喜歡書中對愛情描寫。沒有任何露骨、低俗、色情的刻畫，呈現(xiàn)在讀者面前的是一種動人心弦、至高無上的愛。
她一直以為自己姿色平平，地位低下，貧窮，微不足道，只配過一種平淡，清苦的生活，象野花野草那樣無人欣賞，無人攀摘，自生自滅。可沒想到她和主人之間燃起了烈焰般的愛情。一開始她把愛深深地埋藏在心底。在喝茶、吃午餐和傍晚的散步，她盡可能地若無其事，平靜處之，但在獨自一人的時候，她打開記憶的閘門，他們相處的一幕幕清楚的再現(xiàn)，陶醉在深深的幸福之中。她多次試探羅切斯特先生和英格拉姆小姐的婚事，羅切斯特先生也佯裝與英格拉姆小姐親密。他們相互之間試探，相互審視著對方，其實他們早已在心靈上合為一體了。羅切斯特先生對簡刻骨銘心愛的表露：”我有時候?qū)δ阌幸环N奇怪的感覺――特別史象現(xiàn)在這樣，你靠近我的時候，我左邊肋骨下的哪一個地方，似乎有一根弦和你那小身體同樣地方的一根類似的弦打成了結(jié)，打得緊緊的，解都解不開。要是那波濤洶涌的海峽和兩百英里左右的陸地把我們遠遠的隔開，那時候，我內(nèi)心就會流血“”對于只是以容貌來取悅于我的女人，在我發(fā)現(xiàn)她們既沒有靈魂又沒有良心――在她們讓我看到平庸、淺薄，也許還有低能、粗俗和暴燥的時候，我完全是個惡魔；可對于明亮的眼睛，雄辯的舌頭，火做的靈魂和既柔和又穩(wěn)定，既馴服又堅定的能屈而不能斷的性格，我卻是永遠是溫柔和忠實的“這話既打動了簡，也打動了讀者。
本該一帆風順走下去結(jié)婚生子，但卻因一場突如其來的變故而擱淺。羅切斯特先生發(fā)瘋的前妻的出現(xiàn)，簡走了，為了她的自尊，也為了對愛情的忠貞。后來發(fā)瘋的妻子燒毀了所有一切，跳樓身亡；羅切斯特先生為救瘋女人被倒塌的房梁砸瞎了雙眼。孤寂地隱居在森林間的小木屋……這時簡又來到了他的身邊，在仿佛經(jīng)歷了幾個世紀之后的相見，沒有了語言，沒有了火一樣的激情，他們緊緊相擁，平靜走向小木屋……
《簡？愛》這本小說是以簡的性格為脈絡(luò)的，這樣的結(jié)局是為簡的性格取向服務(wù)的。但是對于羅切斯特呢？簡從前有的自尊與自卑難道羅切斯特先生就一點也沒有嗎？難道他就那么容易做到與簡在一片縱過火的廢墟上重新開始新的幸福生活嗎？
作家是忽略了羅切斯特先生的真實性或掙扎性的。這其實也很好理解，無非是為了成全一段純粹的愛情的延續(xù)。如果讓每一個古怪個性都不停地輪番作怪的話，生命哪里會留下愛情，只剩下爭吵而已。
使杰出如夏洛蒂？勃朗特的女作家也仍然是個女人。但凡是個女人，寫起小說來，總難逃給小說一個不管是否可以成立的其樂融融的蛇足結(jié)尾的弱處。
讀者喜歡這樣的結(jié)局，因為生活需要光明的存在。
簡愛讀后感4
看完《簡·愛》小說，又糾結(jié)著斷斷續(xù)續(xù)地看完電影，網(wǎng)速不給力，心急如焚，迫切想知道結(jié)局，其實結(jié)局早已猜到，《簡·愛》讀后感。原本以為看的又是精簡版的，一邊抱怨圖書館怎么那么多壓縮版的書，一邊卻瞟見書上寫著"一卷"，才恍然大悟，雖看完電影，總覺得電影中省去了太多情節(jié)，終去圖三看了"二卷"。
依然清晰的記得簡·愛說過的那句話，"我一生下來，父母就給了我一個內(nèi)在的寶庫，就算我一切外在的歡樂已經(jīng)被剝奪得一干二凈，或者要靠我付不起的代價才能有幸獲得，我都能靠它繼續(xù)存活下去"。是啊!她沒有美麗的面龐，長相一般，孤獨無依，過著寄人籬下的日子，且極易發(fā)怒，愛記仇，她確實有好多的缺點，在麗特夫人眼里，沒有比她更壞的孩子了，但那時的她畢竟是個孩子，被冠以那樣的惡名，加上骨子里的自尊，讓她覺得在眾人面前，它將永遠抬不起頭來，于是，她想反抗這種不公平待遇，換來的卻是對她更為嚴厲的懲罰，而她，也徹徹底底成為了眾人心中的"壞孩子"。然而，曾經(jīng)這個眾人眼里的怪物，通過她堅韌的性格，以及自尊、自愛，終贏得身邊人尊重，這在那個時代，是極其不容易的。
其實，自出生，我們同樣擁有一個內(nèi)在的寶庫，那里隱藏著未被激發(fā)的可貴品質(zhì)和一些潛伏著的缺陷，而我們，要學著去擠掉缺陷，讓人生更加完美，讓寶庫更加充盈。
在蓋茨海德府的那段日子，簡·愛寶庫里的東西真的`不多，那些可貴的品質(zhì)也未被激發(fā)，因為沒人在意她，偶爾貝茜會安慰她，這已經(jīng)讓她很高興了。她想要去愛與被愛，可現(xiàn)實卻讓仇恨環(huán)繞著她，當她忍無可忍，指控和恐嚇麗特夫人的罪行，無所顧忌的由自己的怒氣發(fā)作時，她第一次體會到復仇的快樂，就像那甘醇美酒，入口溫暖，而后的心酸辣人，讓她有種飲鴆止渴的感覺，她才深刻體會到自己行為的瘋狂和自己恨別人，又被人嫉恨的處境是多么的悲涼，這時她寶庫里收獲了同情、包容，離開蓋茨海德府，那段在勞沃德的十年漫長歲月，對她的人生產(chǎn)生重大影響。在這里，她遇到了兩位難得的知己-艾琳·邦斯和坦普爾小姐。在她們的耳濡目染下，她的缺點一點點減少，寶庫一天天富足起來。當她極力不去回憶自己的過去，想要重塑自己在勞沃德的形象時，不自認為不堪的過去卻暴露在眾人面前，她環(huán)抱雙臂在清風中佇立，一次又一次問自己該怎么辦，對于如此看重尊嚴的她，卻被當眾羞辱，她有多絕望啊!她不再奢望會有同伴愿意和她玩，是艾琳·斯邦，她告訴她，"即使整個世界都認為你壞，都恨你，但只要你對得起自己的良心，知道你自己是清白的，你就會永遠擁有朋友"，坦普爾小姐則當眾還她清白，她們讓她的寶庫里增添了愛與被愛，同時讓她明白自尊自愛，正如她自己所說，"生命對于我來說已經(jīng)很短了，用它來記仇恨，豈不是用錯地方了"。離開勞沃德，曾經(jīng)的沖動已經(jīng)平息了，也許長期受規(guī)章制度的影響，她更謹慎了，現(xiàn)在，她已成為一個知書達理、文雅之人，能說一口流利的法語，會彈一手好琴，會畫畫了，她已經(jīng)自立自強了。
離開了勞沃德，開始了她另一段新的人生，在桑菲爾德府，她遇到了她一生的伴侶-羅切斯特先生。對于這，她自認為沒有未來的愛，她極力控制自己的感情，也許受到勞沃德的影響，在愛面前，她顯得過于被動了。她曾說過，"他(羅切斯特)性格的各個方面我都研究過，好的、壞的都有，權(quán)衡兩者，來做出公正的評價，現(xiàn)在，壞的方面我看不到了"，這分明是由喜歡到愛的過程，因為喜歡才會關(guān)注，因為愛才會包容，可她，太謹慎了，當她得知他的妻子還活著，在聆聽他的過去時，她又在想，"假使我忘掉自己的尊嚴以及曾經(jīng)灌輸給我的關(guān)于尊嚴的教誨，以任何借口、任何辯解或受到任何引誘，去學那幾個姑娘的樣子，那么總有一天，他會用現(xiàn)在這種褻瀆對她們的回憶的相同感情來回憶我"，這一可怕的想法在她腦海里不停的閃現(xiàn)，她無法說服自己去接受他的過去，她沒有坦白，選擇默默地離開了。
三年后，她帶著她的愛重新走進桑菲爾德府時，那里已經(jīng)化為一片廢墟，羅切斯特的妻子死于大火，而他，為救她，雙目失明，右手折斷，而她，義無反顧的選擇了和他在一起。
《簡·愛》的結(jié)局是美好的，她的一生是她內(nèi)在寶庫不斷豐富的過程。人的苦短，在我們短暫的一生中，要學會自立自強，自尊自愛，去感受愛與被愛，用愛去包容他人。
簡愛讀后感5
據(jù)說,夏洛蒂 勃朗特的《簡愛》與西蒙 波伏娃的《第二性》是現(xiàn)代女性的必讀物.在學生時期,我曾讀過其漢語版譯文,看過英文版電影,簡.愛――一個出生低微,生活道路曲折,卻始終堅持維護獨立人格,追求個性自由,主張人生平等,不向人生低頭的堅強女性給我留下了深刻的印象.
這些天來,我捧起《簡愛》的英文小說,通過夏洛蒂 勃朗特質(zhì)樸而犀利的語言,書中詳細的內(nèi)容,精彩的片段,使我再次走入簡 愛簡樸的人世生活,重新認識她的心靈歷程.書中的許多人物以及故事,尖酸刻薄的舅母里德太太,人間地獄般的洛伍德學校,美麗卻不幸的小海倫,然后是充滿神秘和陰森氣氛的桑菲爾德莊園,還有天生傲慢的羅切斯特,然后因為不能接受羅切斯特的欺瞞憤然出走,歷經(jīng)非人之磨難而后重逢,這些都在頭腦里一一閃過.
我可以感覺到夏洛蒂 勃朗特撰寫這本書時的心情.那是十分陰郁低沉,充滿心酸和恐懼的,既有與生活憤然抗爭的勇氣,又夾雜著對變幻莫測的復雜世界的敬畏.簡 愛和這個世界的大部分人一樣,走的是一條曲折而艱辛的路,這條路沒有任何人引導,談不上多少光明,而是在黑暗中緩慢摸索,這樣的道路只有經(jīng)過許多碰壁,幻滅甚至流血之后才能夠依稀辨認出來.
這本書的情節(jié)已為大眾所熟悉,許多人都曾經(jīng)為之感嘆過,我是眾多感動過的人群中的一員.許多時間以來,我覺得沒有另外一部作品比這本書更加完整,更加真實地詮釋了一個女性的心理狀態(tài),一個令男性驚訝的勇敢的靈魂.
我非常喜愛這句震耳發(fā)聵的話:
"如果上帝賜予我財富和美貌,我一定會使你難于離開我,就像現(xiàn)在我難于離開你.上帝沒有這樣,但我們的精神是同等的!我的靈魂和你一樣,我的心和你完全一樣,我現(xiàn)在和你說話,并不通過習俗,慣例,我是用我的精神和你說話,就像兩個都經(jīng)過了墳墓,我們站在上帝面前是平等的,因為我們是平等的."很少有簡 愛這樣堅強,絕不與不合理的現(xiàn)實相妥協(xié)的靈魂.這是《簡 愛》的真正價值之所在,是不可褻瀆的靈魂之美.
貪戀富足,虛榮無知,是許多現(xiàn)代女性之通病,而簡 愛代表了一種高尚的情操,代表了善之極限. 簡愛與羅切斯特先生的愛情就如《紅樓夢》中寶玉與黛玉的愛情一樣,它是那么的唯美,那么的空靈,是屏棄了任何外衣的心靈的愛情.個性極強的她保持著個人高貴的尊嚴,在情敵面前顯得大家閨秀,毫不遜色,對于英格拉姆小姐的咄咄逼人,她從容面對. 同樣,在羅切斯特的面前,她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師,而感到自卑,她認為他們是平等的.不應(yīng)該因為她是仆人,而不能受到別人的尊重.也正因為她的正直,高尚,純潔,心靈沒有受到世俗社會的污染.使得羅切斯特感到自慚形穢,同時對她肅然起敬,并深深地愛上了她.他的真心,讓她感動,她接受了他.后來,簡.愛發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子,她的自尊自重再次出現(xiàn),毫不猶豫地離開了他,她對愛情的專一,讓我敬佩.最后,簡.愛得知,羅切斯特為了拯救在火中的妻子不幸雙目失明,軀體嚴重殘疾,完全喪失了生活能力,而同時又妻亡財毀.簡.愛全身心的愛再次投入了他的懷抱......
簡并不是一個盲目的愛者,她的愛是追求心靈相合的,正如簡所想的"雖然社會財富將我們遠遠地隔開,可是在我的腦子里和心目中,在我的血液里和神經(jīng)里,有一種能與他在心靈上溝通的東西".
簡 愛平凡的外表下面隱藏著不朽的靈魂,在這個平庸的世界上顯得異常珍貴,灼然奪目.她的不屈不撓,勇于抗爭的精神赫然指明了一條女性的道路,告訴天下所有的女性:"切勿在沉默中沉淪".簡 愛是一位自重,自尊,自強,自立的女性.她身處苦海,卻并沒有迷失自我純真的本性.她不漂亮,但善良,樸實,純潔,高尚,沒有絲毫的矯揉造作和偽善之辭.
她在外表上是夏洛蒂 勃朗特的自畫像,在精神上是夏洛蒂 勃朗特的理想.1847年,這個完整的,純粹的女性形象一出世就征服了當時的出版商,征服了當時如日中天的作家薩克雷,也征服了世界上數(shù)不清的讀者,成為人們心目當中真正的,具有現(xiàn)代意義的女性的象征.
最后,我以這樣的話結(jié)束本文:命運并不是不可戰(zhàn)勝的,平等需要自己去爭取,平等不會白白讓你取得.想要平等,必須有勞動,有付出,有汗水,有堅定的信念.
簡愛讀后感6
“難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！”
在文學史上，有許多的經(jīng)典名著將要永不垂朽，但《簡愛》這樣深深的進入人們的靈魂，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者，影響著人們的精神世界，甚至對某些人來講，影響了他們一生的作品并不多。19世紀英國文壇“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂·勃朗特的這本小說《簡·愛》，以19世紀早期英國偏遠鄉(xiāng)村為背景，用女主角簡·愛的視角以自敘方式講述了一個受盡摧毀的孤兒，如何在猶如兒童的人間地獄的孤兒院頑強地生存下去，成為一個獨立、堅強、自尊、自信的女性的成長故事。
簡·愛是個孤兒，從小寄養(yǎng)在舅母家中，受盡百般欺凌。后來進了慈善學校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經(jīng)受了苦痛的折磨。也許正是這樣才換回了簡·愛無限的信心和堅強不屈的精神，她以頑強的意志以成績優(yōu)秀完成了學業(yè)。為了追求獨立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。故事的重點是身份低下的家庭教師簡·愛與男主人羅切斯特之間歷經(jīng)磨難的愛情。這段愛情因男女主角懸殊的社會地位和個性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發(fā)出燦爛的火花。作者以簡·愛鮮明獨特的女性視角和敘事風格娓娓道來，真實而有藝術(shù)感染力。特別是簡·愛的獨特個性和思想，愛是一個不美的，矮小的女生，但她有頑強的自尊心。在打動身為貴族的男主角的同時，也緊緊抓住了我們讀者的心。
簡·愛作為愛情這本小說的女主角是以前所未有的女性形象出現(xiàn)在這部十九世紀的文學作品中的。以往愛情故事的女主角都是些美麗溫柔、高貴賢淑的女子形象。而簡·愛，她“貧窮，低微，不美，矮小”，但她擁有的一顆智慧、堅強、勇敢的心靈，使那些外在的美在這內(nèi)在美面前黯然失色。更為可貴的是簡·愛并不因為自己的貧窮和外貌而自卑，相反，她勇敢堅定：“我和你的靈魂是平等的。”“我跟你一樣有靈魂，——也完全一樣有一顆心！”“我現(xiàn)在不是憑習俗、常規(guī)，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話——這是我的心靈在跟你的心靈說話，就仿佛我們都已離開了人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我們本來就是的那樣！”也正因為此，簡·愛敢于去愛一個社會階層遠遠高于自己的男人，更敢于主動向?qū)Ψ奖戆鬃约旱膼矍椤@在當時的社會是極其大膽的。幸福不再是某個人、某個階層的專利，她屬于蕓蕓眾生的每一個人。只有兩個相互對等的靈魂才能組成一份完整的愛情，所以簡·愛堅持，自身的獨立與追求愛情的完整是不能分離的。后來，簡·愛含著悲痛離開了羅切斯特，也是基于同樣的理由，她決不能允許自己和一個有婦之夫結(jié)合在一起。那會是一份不完整的愛。如果她繼續(xù)留在羅切斯特的身邊，那她也就不會還是原來那個獨立、平等的簡·愛了。如果說簡·愛的這次離去是由于無法改變的現(xiàn)實而不得不做出的一次理性選擇的話，那么她最后的歸來則是她出于堅持感情的追求的又一次理性選擇。在這里，我們看到的不僅僅是一個如何贏得了男貴族愛情的平民女子的蒼白的灰姑娘的故事。而是簡·愛勇敢果決的走出了灰姑娘的童話，邁向一個有著新女性、真女性的文學道路的起步。簡·愛藐視財富、社會地位和宗教的威儀，她認為，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈�！彼男拍詈托袆诱宫F(xiàn)出來的力量，深打動了一代又一代讀者的心，使生活在金錢萬能的社會中的人們的靈魂得到凈化。
簡·愛是，一個對自己的思想和人格有著理性認識的女性，一個對自己的幸福和情感有著堅定追求的女性，一個不再只是盲從于男人和世俗要求的女性，一個對自己的價值和情感做出了獨立判斷的女性，一個堅強獨立的女性。夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)造了一個前所未有的女性形象；簡·愛發(fā)出了一個屬于女性自己的聲音——對于平等、獨立、完整、自由的堅持和追求。
夏洛蒂·勃朗特的《簡愛》這部現(xiàn)實主義長篇這本小說自1847年出版以來，以不同語言在全世界不同種族的人們中廣為流傳，經(jīng)久不衰。簡·愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。
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