《北京人在紐約》讀后感

　　讀完某一作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編整理的《北京人在紐約》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。

　　“如果你愛(ài)他，就把他送到紐約，因?yàn)槟抢锸翘焯�；如果你恨他，就把他送到紐約，因?yàn)槟抢锸堑鬲z�！边@是《北京人在紐約》這部經(jīng)典作品中最廣為流傳、最深切、最讓人沉思的一句經(jīng)典語(yǔ)句。這句話被標(biāo)識(shí)在《北京人在紐約》這本書(shū)的封面，可見(jiàn)它有著非同一般的意義。

　　當(dāng)我看到這句話時(shí)，心中便悄然升起一個(gè)大大問(wèn)號(hào)，難道這句話不矛盾嗎？連我小時(shí)候都可以寫(xiě)出這樣的語(yǔ)句來(lái)，難道作者就這水平？可是，在我讀完這部小說(shuō)時(shí)，我知道我錯(cuò)了！我懂得這也許是曹桂林先生在美奮斗十多的最大感想，充分概括了中國(guó)第一批赴美淘金的人們?cè)趪?guó)外生活的事業(yè)與情感歷程。

　　在我所知，這部小說(shuō)還被改為了電視劇版《北京人在紐約》，并且受到了人們的一致好評(píng)。的確，這部小說(shuō)無(wú)論是語(yǔ)言方面的功力，還是情感方面的'交流都能夠深深吸引人們的眼球，引起共鳴，給人的心靈來(lái)一次徹頭徹尾的救贖。

　　從古至今，美國(guó)的西方文化傳統(tǒng)與中國(guó)的東方文化就是截然不同的。中國(guó)是行義的生存，而美國(guó)則是利己的主義，由此可見(jiàn)，這是兩條永不相交的平行線。中西方價(jià)值觀有著巨大的差別，首先體現(xiàn)在人們對(duì)金錢(qián)的不同認(rèn)知上。在踏上美國(guó)這片令人向往的國(guó)土之前，王起明、郭燕夫婦對(duì)人對(duì)事都抱著萬(wàn)分的熱情，并且是典型的、具有傳統(tǒng)觀念的中國(guó)人，這些傳統(tǒng)的思想在他們的腦海中可謂是根深蒂固。雖然他們也急切需要金錢(qián)，但他們僅僅把它當(dāng)作是一種促進(jìn)自身事業(yè)發(fā)展的方法，一種精神有寄托、生活有著落的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。他們對(duì)于金錢(qián)甚至一切的美國(guó)文化可以說(shuō)是一概不知。

　　但從實(shí)質(zhì)上說(shuō)，金錢(qián)文化就代表這美國(guó)文化的本質(zhì)，就像小說(shuō)曾非常貼切地道出了美國(guó)文化的內(nèi)涵“這就是美國(guó)文化，赤裸裸的拜金文化。”有了錢(qián)就有了一切，沒(méi)錢(qián)就意味著失去一切，甚至生命和感情，可以看出金錢(qián)在美國(guó)已然成為一種文化。為了充分理解這一點(diǎn)，小說(shuō)的開(kāi)頭姨媽借錢(qián)這事給他們夫婦兩上了生動(dòng)的一刻，讓他們初來(lái)這個(gè)人生地不熟的地方就感到世態(tài)炎涼、幻想破碎。姨媽不是把他們接回家里熱情款待，而是當(dāng)晚就把他們?nèi)拥搅似茽�到無(wú)法想像的地下室里，還隨手扔給了他們九百美元的債務(wù)。這一場(chǎng)景，足夠讓他們回味一輩子，且受教一生。然而，最諷刺的、也是最升華的地方就是小說(shuō)的最后，王起明又給了幫助撫養(yǎng)他女兒的恩人鄧衛(wèi)上了同樣一課。因此，可以說(shuō)這種做法與中國(guó)的金錢(qián)價(jià)值觀是完全相悖的。所以，在這樣的文化氛圍下，想要維護(hù)自己的高傲自尊是沒(méi)有一絲可靠性的。

　　最終，在不同文明的碰撞下，王起明也變成了當(dāng)初自己所鄙棄的冷漠無(wú)情的一類(lèi)人。他們身處的歲月價(jià)值觀的動(dòng)蕩，注定了他們想“活在美國(guó)”的信仰只是湊合在一起，隨時(shí)破碎。

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