《藥》讀后感（精選23篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么你會寫讀后感嗎？下面是小編為大家整理的《藥》讀后感，歡迎大家分享。
《藥》讀后感 篇1
華夏家的悲哀，華夏大地的悲哀！
華老栓為了治兒子的肺癆，尋找人血饅頭給兒子吃，結(jié)果兒子仍然死了。另外一邊的夏家，夏瑜作為革命者，在革命運(yùn)動犧牲了。
多么悲慟的故事，舊社會是多么的混雜，到處迷信，到處都是鎮(zhèn)壓。人們在這個時代不知道該干什么，該向往什么�？雌饋硗耆且粋�沒救的社會。
可是真的沒救嗎？就算墳場再凄涼，映入眼中的也有五彩的花圈。
在越是悲催的世界，越有這樣的一群人，不畏艱險，不畏犧牲，拿著用鮮血鑄成的利箭，刺向那血色的黑暗的長空！刺痛那群黑暗的烏鴉，刺破那居罩般的黑夜！對！這就是被鎮(zhèn)壓下的革命！
雄舞壯志，革命在狂舞！
瀟灑雄破，革命在怒放！
烈火重重，革命在燃燒！
革命是對真正藐視社會的根本的藥，而其他的藥最多都是血色饅頭，不僅治不好，而且還耽誤真正的革命，革命就是一種力量，無影無形。革命雖然會失敗，但是在這一片血色的長空，瀟灑了自己的地?zé)嵫?/p>
可是革命現(xiàn)在在現(xiàn)在的我們來說，只是一紙空文。最多可以被贊頌被追悼。但是誰敢說在現(xiàn)實(shí)中我們一帆風(fēng)順，我們也有落意的時候，我們也會遇到艱難險阻。
但，我們?nèi)绾蚊鎸�！萬一這件事看似不可能完成，萬一這已經(jīng)讓你深陷泥濘�？�，那又怎樣，盡管遍體鱗傷，我們心中也應(yīng)該有一種熱血，這種熱血就好比革命，他是革命的精神！
革命的精神在面對困難的時是一把萬能的鑰匙，這種精神是一種拼盡自己的全力，被刺痛就像毫無感覺，使勁往前走，就算犧牲了也無妨，熱血還灑滿了勇者的路，它是一種堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、通達(dá)、不懈、至死不渝的精神的混合。這種精神隱在每個人的心中，只有頑強(qiáng)斗志的人才能激活它。待他熱血沸騰時，便可匯成一條勇者的大河，沖破一切阻擋。
真正對于艱難生活的藥，便是這革命的精神。
所以，在以后的生活中，對于生活，我們不要?dú)怵H，要勇舞直前，快馬加鞭，一定可以沖破黑暗，狂暴的突向光明！
《藥》讀后感 篇2
夏瑜之死。
一個有抱負(fù)的大好青年，你的死，多無奈。
那時的人們是有多愚蠢，他們可以認(rèn)為康大叔——這個粗人，這個滿臉橫肉，嘩眾取寵而且殺了人還心安理得的劊子手是個大好人，他們可以聚成一群，或在茶館，或在大街上談?wù)摬^那些血淋淋的殘殺，卻仍能談笑自若。
你們的麻木不仁，讓人心寒，更讓人心驚。
夏瑜的那句“可憐”，那兩個字還在我眼前飄著，這是一種多么絕望的呼喊，可惜，這“可憐”二字只是被理解為發(fā)瘋，被當(dāng)作人們茶余飯后的談資之一。
康大叔，華大媽，老栓，花白胡子，駝背五少爺，二十多歲的人。
真正瘋了的，是你們。
作為一個有著清醒的頭腦，并且想要“造反”的夏瑜來說，他在那個時代，是個“怪物”，而他也應(yīng)該是不會知道的，用他的鮮血和著面粉做的饅頭，竟是包治百病的好藥。
小栓之死。
一個體弱多病的沉默青年，你的死，多無奈。
不知為何，我在文章中沒有看到你說過一句話，是不能說，還是無話可說？
得了癆病的你做什么事情都不方便�？人愿桥c你如影隨形。
我不知道你在看到那只人血饅頭時的心情。是在久病之后好像找到出口的喜悅？還是半信半疑？或是無奈悲涼？又或者是順著父母就這樣吃掉它的沒感覺和司空見慣？
文中的你，什么也沒講，但你肯定對它有期盼在吧？
可你怎么還是你死去了？是康大叔“包好包好”失靈？還是這根本就沒有一點(diǎn)效果？
你來不及問清。
你在麻木中生，在麻木中死，你一輩子都沉浸在麻木與病痛中，我不禁為你嘆息，為你感到悲哀。
這文章本來就是一劑良藥，直達(dá)精神，直達(dá)人心，而不會像那人血饅頭一樣，是愚昧的人們所信奉的毫無用處的神藥。
“啞——”烏鴉的叫聲，像是為夏瑜和小栓的死的悲凄之音，更是想要喚醒那些思想仍在沉睡，麻木不仁的中國人。
《藥》讀后感 篇3
讀完這篇文章的時候，我的心早已被文中的兩位主人公——艾迪與德諾所感動，是他們讓我領(lǐng)悟了友誼的真諦。
德諾10歲那年因?yàn)檩斞恍胰旧狭税滩�，伙伴們�(nèi)级阒�。試想，沒有伙伴的德諾是多么孤獨(dú)，其實(shí)，有時候，孤獨(dú)比疾病更令人痛苦。艾迪的媽媽再也不讓艾迪去找德諾了，她怕一家人都染上這可怕的病毒。但這并不能阻止兩個孩子的友情。艾迪不僅不顧媽媽的反對經(jīng)常來陪德諾，還給他找藥，甚至瞞著大人帶他去新奧爾良治病，歷盡艱辛，雖然最后不得不因?yàn)榈轮Z病重和路費(fèi)不足而回家。德諾住進(jìn)了醫(yī)院，病情加重，但他是快樂的，因?yàn)榘弦琅f常常去病房看他。兩個好朋友在一起時，病房便充滿了快樂。關(guān)在病房里無聊地打法時間的兩個孩子常常搞惡作劇，有病的德諾在床上裝死，艾迪便跑去騙醫(yī)生說德諾死了，看到醫(yī)生的慌里慌張忙來忙去檢查的樣子，床上的裝死的德諾會突然睜開眼睛跳起來，接著兩個孩子就開心地大笑不止。有一天，他們兩個還是用這個方法騙醫(yī)生，在醫(yī)生急急忙忙地檢查時，艾迪在窗外因?yàn)榭吹降轮Z裝得太像不露痕跡而忍不住大笑，可是德諾還是緊閉雙眼，像死了一樣�？墒�，與上幾次不同，這一次，德諾真的死了。讀到這啊，真讓人心酸，既為德諾的死悲傷，又被艾迪的善良感動著。
德諾應(yīng)該沒有什么遺憾了，因?yàn)榇笄澜纾|蕓眾生，能在茫茫人海找到一分珍貴的友誼，是件不可易的事情，但他與艾迪之間的友誼是永恒的，乃至于死。他們倆深切地愛著對方，且都有一顆善良的心。
俗話說，朋友居五倫文末，可我認(rèn)為，朋友卻是極其重要的一倫。所謂友誼實(shí)際是人與之間的一種良好關(guān)系，其中包括了解、欣賞、信任、容忍、犧牲等諸多美德。真正的友誼是無需打著燈籠去尋找的，它是人與人用心靈去鑄造的，但這種鑄造卻比沙里淘金還珍貴。
友誼讓我們?nèi)松哌^的每個歷程都變得溫暖光明，讓我們懂得珍惜幸福和學(xué)會感恩。
《藥》讀后感 篇4
書是良藥，劉向說：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚�！睍谴皯�，高爾基說：“每一本書，都在我面前打開了一扇窗戶。”我在寒假期間就讀了《草房子》這本書，我不禁被蕩漾于整部作品的悲憫情懷所震撼了。
《草房子》中講述了桑桑從一年級到六年級的小學(xué)生活中，發(fā)生的各種各樣的難忘的故事。尤其是最后一章，故事頗為引人入勝。桑桑得了一種難以治愈的病，父親帶他走遍了千山萬水去尋醫(yī)，可是依然沒有得到有效的治療。那幾天，桑桑每天晚上都要到老師溫幼菊的家里去看她熬藥。由于溫幼菊經(jīng)常熬藥，所以屋子里彌漫著藥香，于是就有了個很別致的名字“藥寮”。最令我感動的還是溫幼菊送給桑桑的兩個字“別怕！”，正是因這兩個字，桑桑才會堅(jiān)持下去，他的病才得以痊愈。我看著這兩個字，不禁想起那件事……
暑假里的一天，爸爸要帶我去玩刺激的蹦極，到了哪兒，望著周圍人夸張的表情，聽著他們大呼小叫，我的心在顫抖！抬起頭，明晃晃的太陽刺著我的雙眼，四周茫然一片。我的冷汗?jié)B透了背心，我想打退堂鼓了，似乎眼前的一切都模糊了，天暗了，眼花了。從上面俯視地面，我不由得倒吸了一口冷氣。我趕忙對爸爸說我不玩了，無奈爸爸只好帶著我回到了家。
現(xiàn)在，再看這本書，我的眼角不禁濕潤了，“別怕”這個沉重有力的詞語不僅印在了桑桑的心里，也深深地刻在了我的腦海里。人生就像是一個迷宮，到處都是死路，還有那無數(shù)的墻壁；“別怕”教會了我遇到困難不能退縮，要有知難而進(jìn)的精神，盡自己的全力去克服；“別怕”告訴了我要每時每刻都去探索，去求知，去飽覽無限風(fēng)光，去感受大自然；“別怕”引領(lǐng)我走入人生，人生的迷宮中不能沒有墻壁，沒有死路，沒有墻壁和死路的迷宮如同白紙，同樣沒有挫折的人生也是毫無意義。
我不禁把《藥寮》這篇文章看了一遍又一遍……
《藥》讀后感 篇5
假期里，我讀了《小喬治的神奇魔藥》這本書。
書中的小喬治是個聰明活潑的小男孩，但是他的姥姥卻是個自私自利的老太太，經(jīng)常趁爸爸媽媽不在家的時候-他。
有一次，姥姥又讓小喬治給他拿藥喝，并不停地咒罵他，嫌他的動作太慢。小喬治實(shí)在忍無可忍了，就想發(fā)明一種魔藥，讓姥姥得到一點(diǎn)教訓(xùn)。
他把浴室的洗浴用品，媽媽的化妝品，洗衣房的家庭用品，廚房的調(diào)味品，動物的藥品等，全部倒入一個大鍋里，做成了一鍋藥。
為了不讓姥姥懷疑，他還加入了褐色的油漆，讓藥的顏色看起來和姥姥平時喝的藥相似。當(dāng)他把藥給姥姥喝下后，姥姥就不停地長高，最后沖破屋頂，變成了一個又瘦又高的老太太。小喬治還把家里的一只母雞也變成了巨雞。
喬治的爸爸知道這件事后，要喬治再做些魔藥，給農(nóng)場里的其他動物吃，讓豬、牛、羊等也都變成巨型動物�？墒切讨卧囼�(yàn)了三次都沒成功，最后一次不僅沒讓動物們變大，反而讓姥姥和雞逐漸縮小，最后消失不見了。
看到這里，我覺得小喬治真是太了不起了，能發(fā)明這么神奇的藥。我也開始幻想，要是自己能發(fā)明一種魔藥就好了，吃上一點(diǎn)，想到哪就到哪，可以飛到天上去看看白云，也可以潛入海中去和魚兒嬉戲。
同時我也為姥姥的消失感到難過。雖然喬治的姥姥脾氣很壞，但她卻是我們的長輩，我們不應(yīng)該這樣對待老人。
我們發(fā)明魔藥是為了為社會做出貢獻(xiàn)，而不是傷害我們的親人。
對待親人，我們要細(xì)心地照顧他們，讓他們能夠健康長壽，可不能像喬治一樣把亂七八糟的藥給他們喝。因?yàn)橛辛怂麄兊呐惆椋覀儾拍苌畹眯腋！?/p>
《藥》讀后感 篇6
陳獨(dú)秀主辦的《新青年》是在20世紀(jì)二十年代中國一份具有影響力的革命雜志，宣傳民主與科學(xué)，提倡新文學(xué)反對舊文學(xué)。不少文人和愛國志士在其發(fā)表文章，我們可以從中觸摸到作者一顆關(guān)注華夏民族命運(yùn)的拳拳之心。其中魯迅的白話作品給世人留下了極深的印象，他的作品顯示了文學(xué)革命的實(shí)績，標(biāo)志著《新青年》提倡的文學(xué)革命已經(jīng)突破單純理論的倡導(dǎo)。
《藥》是魯迅眾多白話小說中的一篇，該文以辛亥革命味背景，剖析當(dāng)時中國社會群眾心態(tài)和解讀只是分子靈魂的凝重而沉郁頓挫的杰作。
藥是解除人類病痛之根本，上醫(yī)醫(yī)國，其次治人。飽蘸志士鮮血的“藥”原本是解除民族危機(jī)的志士之血，卻被誤用去醫(yī)治一個小百姓家中獨(dú)苗的癆病，老栓花掉其一生的心血和寄予全部希望的“人血饅頭”最終沒能醫(yī)治好小栓的病，“人血饅頭”最終變?yōu)椤皡糙ｐz頭”，從而釀成國疾、人病兩不治的悲劇，這不僅是家庭的悲劇，更是社會的悲劇。
作者以藥這一獨(dú)特意向，令人難以忘懷的勾勒出辛亥革命時期革命與愚昧共存，麻木的人們處在愚昧混沌狀態(tài)中，革命被愚昧無情扼殺，革命人士熱血空擲的歷史悲劇，同時也揭露了辛亥革命失敗的社會根源，引人深思。
不論道路有多么艱苦，革命仍會進(jìn)行，歷史不會因此止步，在一幕幕滲透著悲涼的場景中，小說結(jié)尾部分瑜兒墳頭的花環(huán)讓人看到了希望，墳頭與花環(huán)生與死的強(qiáng)力沖擊，把絕望、虛無、悲觀與希望、樂觀、信念糅合在一起，所以這不是一個結(jié)局，而因是一個漫長而艱難的旅程的開始。
有人說，《藥》是歌頌革命者夏瑜的，也有人說，是揭露黑暗統(tǒng)治的，有人說是批判群眾的落后與麻木，也有人說是批評革命者的脫離群眾。不管是什么，在鮮活的歷史面前，尋的醫(yī)國之良藥，將人們從麻木中喚醒，是每個革命人士的必經(jīng)之路。革命尚未成功，同志仍需努力。
《藥》讀后感 篇7
很小的時候看《草房子》，對“藥寮”這么個詩意的名字很有感觸。
若干年后，再次捧起《草房子》，往昔那些個孩童的姓名幾乎都已遺忘，唯有那“藥寮”，在我的記憶中似乎還悠悠地飄著藥香……
藥香盈盈，這就是我的宿命。
而對我來說，我就是一間藥寮……
從小，我便體弱多病。這先天的“優(yōu)勢”，使我成了藥的�？�。我吃過無數(shù)的藥，無論是中藥還是西藥。對我來說，西藥方便服食，而中藥則像茶一樣，別有一番滋味。品藥，成了我特殊的優(yōu)待。
中藥的成分很復(fù)雜。如果我慢性腹瀉，則要加入黃連，而有的時候，是煮整鍋的黃連——這藥中自然不會少了苦——但我從不怕苦。我覺得苦是一種很舒服的感覺，與酸與辣一樣，嘗了，是決不會膩。尤其是剛出的藥，一層蒸汽裊裊，便滿屋生香了。這是一種苦香，不會如薰衣草那么甜膩，是一種沉淀了若干年的懷舊的氣息。于是，捧起碗來抿一口，那種陳舊的芬芳撲面而來……
很久以前我吃過另一種中藥。這藥不太苦，但是味道很奇怪。配藥的醫(yī)生成其為怪味豆，我也認(rèn)為如此。因?yàn)樗炙�，又辣……你可能覺得我很奇怪，剛才還說喜歡酸辣呢！可是你要知道，這種感覺，就好像喜歡醋的人不喜歡果酸，喜歡有滋味的辣椒醬卻不喜歡只有辣一味的辣粉。而你也可以想象，一碗湯藥并不多，但其中卻包含了各種滋味，這是怎樣的感覺�。【拖褚粓鋈松�，而且還是污跡斑斑的人生！我強(qiáng)忍著惡心，吞下了這藥，卻在最后還是吐了出來。我自問嘗過無數(shù)藥，但這種藥我還是第一次吃。三原色的交匯最后變成了黑色，這五味俱全的湯藥，似乎也差不離了……
相比之下，我寧愿喜歡那一鍋純粹的苦�；蛟S我本身也就是這么有著淡淡的苦味的人……
《藥》讀后感 篇8
想象是一種很神奇的思維，你可曾想象過有一種藥能返老還童?嘿嘿，真的有。著名兒童作家克里斯蒂娜.涅斯特林格筆下的《巴特先生的返老還童藥》中就有這么奇特的藥，這藥還被主人翁羅比的奶奶喝下。
這本書充滿了想象，羅比奶奶年老體弱，她又腫又疼的右腳將她折磨地痛苦不堪。有一天，羅比想到了巴特先生---一個著名的發(fā)明家。巴特先生發(fā)明了返老還童藥。這藥使羅比奶奶變成了一個可愛的小姑娘�！靶∧棠獭苯o大家?guī)砹嗽S多快樂。可這也有“副作用”---徹底打亂了大家的生活。還好，巴特先生用時光機(jī)讓巴特太太，取回了解藥。大家生活終于正常了。
在這本書中，有十分多想象的部分。一架直沖云霄的自動扶梯，一個古怪的實(shí)驗(yàn)室，神秘的分解物體機(jī)器，能飛的真絲雨衣……這一切的一切都是作者利用自己充分的幻想將它們形象地展現(xiàn)在我們眼前。作者也利用自己獨(dú)特的想象把我們帶進(jìn)了一個又一個扣人心弦的故事殿堂。
在這本書中，有許多關(guān)于愛的故事。回到童年的“小奶奶”給羅比和他的伙伴添了無數(shù)個麻煩。但他們并不介意，而是像對待親人來愛護(hù)“小奶奶”。特別是巴斯蒂，他賭上自己的生命，冒險坐上時光機(jī)和巴特太太穿越到過去，取解藥。讓我感受到他們的善良，這一份愛十分珍貴，感到著所有讀者。
在這本書中，有著一個真理。雖然奶奶以前很想返老還童，但一旦這么做了，奶奶又很后悔。世間萬物都有自己的規(guī)律，我們不可以隨意去改變他們。
這本書有著千萬個神奇元素，讓讀者們心馳神往，也讓我們收獲成長。
《藥》讀后感 篇9
前幾天，我讀了小喬治神奇魔藥這本書。里面的內(nèi)容十分引人入勝，讓人一拿過來看就不肯放下。
這本書主要講了這樣一個內(nèi)容：從前有個叫喬治的小朋友，一次，他和姥姥在家，那個姥姥窮兇極惡，整天就知道哀聲嘆氣、怨天怨地，并且與眾不同。她的飯是那令人作嘔的毛毛蟲、鼻涕蟲、甲蟲。樣子呢，也很難看。遠(yuǎn)遠(yuǎn)忘去，就像一個老古董。這簡直就是投的胎。那天，姥姥一見喬治的父母出去了，就凈對喬治發(fā)牢騷，還對喬治說一些恐怖的東西。喬治終于忍不住了，于是就開始做他地神奇的魔藥。因?yàn)槔牙岩砸黄孔厣乃帲詥讨螠?zhǔn)備來個貍貓換太子，把這瓶藥換成了神奇魔藥。很快，藥就做好了。當(dāng)喬治把這半瓶藥送給姥姥時，姥姥立刻感到了不舒服。接著，他又給動物們也嘗了一下，動物們都變大了......
讀了這個故事，我想：那個姥姥好兇惡呀!竟叫喬治不要升高長大!人本來就是要長高長大的.，如果不長高長大，還有用的�。砍缘倪�都是蟲子，世上還有吃這樣食物的人，真是匪夷所思、不可思議。能得到這樣的下場，真是理所應(yīng)當(dāng)。但小喬治也真是個聰明至極的人，竟想出了一個那么絕妙的主意。就算我是喬治，也是想破腦筋也想不出來。雖然我也做類似的“毒藥”，但是和小喬治的相比，有著天壤之別，可以說是小巫見大巫。
這本書，告訴了我們一個深刻的道理：善有善報，惡有惡報。一個人，如果他(她)很善良，那么終究會得到快樂、幸福；但如果一個人兇惡，那壞的回報也將會跟他一身，使他痛苦不堪。讓我們一起做一個善良的人吧!
《藥》讀后感 篇10
我翻開《閱讀年選》，無意中讀到一篇《超純水也是一種毒藥》，覺得十分好奇，便饒有興趣地細(xì)細(xì)品味了一番，不少感悟使我瞬間長大了。
這篇文章主要講了美國IBM公司制造了超純水，從不停息。超純水比自來水干凈了一千萬倍，純凈到幾乎不存在任何一星半點(diǎn)的雜質(zhì)。生產(chǎn)它有十八道工序，經(jīng)過過濾床，通過紫外線試管，流過直徑極小的多孔過濾器……這就成了沒有任何分子、細(xì)胞，絕對無污染的超純水�！拔飿O必反”，超純水干凈至極，但它就是因?yàn)樘蓛袅�，所以才會成為奪走人體組織里礦物質(zhì)的殺手。
是啊，“物極必反”，任何事都要遵循制度，既不能太“過”，又不可“不及”，應(yīng)采取合適又合理的方法，讓它成為最理想的而不是最完美的。我不禁想到了那次的“傻事”。
小時候，我家新搬回一盆杜鵑�？蓻]想到過了幾天，原本昂首挺胸的枝葉泛黃了，本來爭奇斗艷的花朵耷拉了。我和媽媽都十分著急，這時，媽媽從木柜的最頂端拿下來一個紅色塑料袋，神秘兮兮地指著那一個個白色“小藥丸”，說：“這可是專門給花治病用的‘仙丹’，吃幾粒就會見效的�！蔽野胄虐胍傻赝鴭寢寣ⅰ跋傻ぁ甭袢牖ǜ康哪嗤晾铩滋旌螅ü挥志穸稊\了。而我卻貪心不足蛇吞象，心想：這么好的寶貝，媽媽真笨，多放點(diǎn)兒不是更好嗎？我于是爬上小板凳，拿了塑料袋，“嘩啦”一下子，小半包下去了。我暗暗得意：媽媽回來，看見花兒更精神了，她一定會表揚(yáng)我的！待到下午，我再去欣賞我的“杰作”時，下巴都快掉在地上。天，綠葉已經(jīng)卷曲枯黃，花瓣已經(jīng)凋謝，落了一地。我去告訴媽媽，她看看我，覺得又氣又笑：“傻小子，做每件事一定要順其自然，不要急于求成，要不只會適得其反。”我懊悔地點(diǎn)了點(diǎn)頭，人補(bǔ)品吃多了會有損健康，花也是這樣。
每樣?xùn)|西，每件事到了極端，就會產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。天才與笨蛋相差一步，生命與死亡只隔一墻。人生也是如此，要走得理想、健康，不能讓它成為災(zāi)難。
《藥》讀后感 篇11
“吃了這樣的人血饅頭，什么癆病都包好�！边@樣的話，要是放到現(xiàn)在來講，是會被人當(dāng)做傻子的。生了病不吃藥，反倒相信人血饅頭能夠治病救人，這是多么不可理喻的一件事。可這樣的事，就發(fā)生在魯迅先生筆下的《藥》里。
這篇短篇小說以華老栓的兒子小栓生癆病為明線，革命斗士夏瑜被殺為暗線，兩條線相互交織，有了華老栓為救兒子買下夏瑜的血做成的人血饅頭的故事。
故事以夏瑜的母親與小栓母親在墓地的相遇為結(jié)尾，多么令人唏噓，最后一個也沒活成。小栓沒回來，夏瑜也沒回來，細(xì)細(xì)想想他們都是封建統(tǒng)治的犧牲品。
小說的原型是革命斗士秋瑾，秋瑾是在革命期間被迫害而死的，但她不是唯一一個，她是成百上千中的犧牲者的其中一個，我們不是生活在那個年代，所以很難想象到那個年代的人的思想封建程度，那個年代的革命者所受到的迫害，于是讀完這篇文章后，我更多的是驚異。
為什么有人會相信人血饅頭可以救人？為什么有人會為了錢財貪婪到用烈士的血，不，是一條鮮活的生命去做這么骯臟的交易？
我理解華老栓的無助，那是極度的希望兒子的病出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)的無助。但他終是愚昧的，他相信人血饅頭比醫(yī)生有用的糊涂話，但他終是不忍的，他在接住夏瑜的血時是猶豫的。但反觀那些看客，駝背五少爺、花白胡子，又有哪個不是封建制度的產(chǎn)物呢？他們議論的小栓的病，夏瑜的死，說笑著，唾罵著，覺得夏瑜瘋了，覺得那些革命斗士死了也是活該，看見這一幕時，我只是覺得世態(tài)炎涼，它們都就像困獸一般，忘了自己。
文中讓我記憶猶新的是兩個惡人，一個是康老，一個是紅鼻子阿義�？道系膼捍蠹叶伎丛谘劾�，為主子殺害革命斗士，散播人血饅頭能治病的謠言，然后將革命者的血高價賣出，謀取暴利，公開宣揚(yáng)革命有罪，陰險、狠毒、貪婪這些形容詞用在他身上皆不為過。另一個是紅鼻子阿義，他貪小便宜，想榨取夏瑜的“油水”，居然連他的衣物都不放過，他們都是在維護(hù)罪惡的封建統(tǒng)治，做著些令人作嘔的事。
魯迅先生對自己的藥是這樣解釋的：“《藥》描寫了群眾的愚昧和革命者的悲哀，或者說，因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀，更直接的說，革命者為了愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰，卻還要因?yàn)橛廾恋囊娊�，以為這犧牲可以享用，增加群眾中某一私人的福利�！�
我們生活在和平安定的當(dāng)下，是革命者用生命為我們建立起來的。讀完這篇文章后，我想我們更應(yīng)該去珍惜守護(hù)這來之不易的美好。
《藥》讀后感 篇12
魯迅先生的小說——《藥》，把當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)揭露的淋漓盡致。在此，我尚且不談與主題相關(guān)的問題，只說一下我對文中兩個小細(xì)節(jié)的看法。
華老栓夫婦為其兒子所做的一切是不是平常父母對于自己子女的“愛”。乍一聽，問題好象十分荒謬：父母對子女的關(guān)心不是偉大的“愛”嗎？可在被扭曲的社會現(xiàn)實(shí)下，事情往往是難以想象的；正如現(xiàn)在的人們難以理解“套子里”的別里可夫。雖然如此，可文中的一些細(xì)節(jié)往往使人發(fā)出詰問：為這“藥”，華老栓傾出了醫(yī)生的積蓄；為這“要藥”，華老栓“仿佛抱著一個十世單傳的嬰兒，別的事情都置之度外”，雖年老體邁，還“邁步格外高遠(yuǎn)”；為這“藥”，華老栓彎下了本已直不起的腰，皺癟的臉上擠出枯澀的笑容；為這“藥”，華大媽不知度過多少個不眠之夜，不知流了多少淚水（此誠可想而知）……所以這一切不多浸滿了父母對兒子的愛嗎？可我倒要問一句：如果華老栓夫婦不是只有一個兒子，而是有許多個兒子，足可以給華氏傳宗接代，本就貧窮不堪的華老栓會不會傾出大半生的積蓄為不可救藥的兒子買“藥”呢？答案可想而知：華老栓是不會這么做的。因?yàn)樗�有別的兒子，足可以使華氏香火不滅。所以，這“愛”就有問題。
你想啊，盡管封建思想開始土崩瓦解，但象華老栓這一類人，“思想蛀蟲”已經(jīng)侵蝕到了他的腦髓，從根本上已經(jīng)無法改變。他的腦子里充盈著“不孝有三，無后為大�！钡姆饨ǖ赖�，華大媽也被“三從四德”束縛的難以換氣，所以為了華氏的香火，為了到陰間向華氏的列祖列宗有個交代，他們竭力保住獨(dú)苗苗的命根，不惜付出一切代價，甚至用別人兒子的命來“移植”。他們“愛”的出發(fā)點(diǎn)就與平常父母對子女的愛的出發(fā)點(diǎn)有著本質(zhì)的區(qū)別，又怎能說是父母之“愛”呢？他們所做的一切，只不過是為了完成他們的人生的重大使命——傳宗接代，基于這一點(diǎn)，表現(xiàn)在兒子神圣就成了“愛”的假象。與其說華老栓夫婦的所作所為是對兒子的“愛”，不如說是對華氏祖宗的“孝”。這不也是從一個側(cè)面反映出人們身上的封建枷鎖何等之緊，何等之牢嗎？
《藥》讀后感 篇13
魯迅先生最大的特質(zhì)，是有一種“哀其不幸，怒其不爭”的胸懷�？吹绞芸嗍茈y而永無了日，故有其“哀”；看到受苦受難而無長進(jìn)，故有其“怒”。
先生棄醫(yī)從文后，還是一位醫(yī)生，手術(shù)臺上躺著的是一個被封建思想浸泡千年的民族，酸臭迂腐，滿目瘡痍。先生面目堅(jiān)毅，為中國注入一劑劑良藥《狂人日記》像一劑瘋藥，好歹縫緊了一些吃人大口；《孔乙己》像一劑愚藥，令學(xué)子們拍拍大腿，猛然醒悟；《藥》則是最苦最良的藥，它苦的令人無可奈何，苦的令人啞口無言，苦的令我們新時代的人讀后都默然悲戚！
《藥》有三苦。
底層百姓之苦。且看這些登場的掙扎在底層的窮苦大眾：從癆病纏身的小栓，低聲下氣的老栓，心酸悲苦的華大媽，衣衫襤褸給兒子上墳的夏四奶奶，到什么康大叔，花白胡子，還有那個駝背五少爺——過去不知是怎樣的豪門府第，現(xiàn)在雖然被尊稱為少爺，但前面加上“駝背”戲謔。當(dāng)時的社會底層充斥著一群怎樣的民眾！
“服錯藥”之苦。人血滿頭！如十世單傳的嬰兒抱在老栓的懷中。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢悉心經(jīng)營著小茶館，為了救兒子一命。還有那個引以為榮的劊子手，“包好，包好···”皆是愚昧的國人。有很多人說華老栓夫婦麻木但是愛子，我認(rèn)為恐怕不是的，他在茶館中忙碌了大半輩子，勤勤懇懇地勞動，為兒子治病而省吃儉用。為兒子治病掏出積攢多年的洋錢，就只換取了幾個人血饅頭，愚昧落后的表現(xiàn)！試想一下如果華家有好幾個兒子，小栓生了病，那么華老栓還會如此盡力嗎？恐怕不然，他費(fèi)盡心思為兒子治病，恐怕是因?yàn)椤安恍⒂腥�，無后為大”的封建道德吧！為了華氏的香火，他們不惜一功代價，甚至用別人兒子的命來“移植”，與其說華老栓夫婦所作所為是對兒子的愛，不如說是對華氏祖宗的“孝”，這從一個側(cè)面反映了人們身上還未散去的封建之氣。
“毀滅希望”之苦。這應(yīng)該是最為核心的一苦了。
夏瑜是資產(chǎn)階級民主革命者，他代表的是廣大群眾的利益，而大眾卻不支持他。他講革命道理，人們“感到氣憤”；他挨牢頭打，人們幸災(zāi)樂禍；他說阿義“可憐”，人們說他“瘋了”，他被殺害，人們“潮加”一般地去看熱鬧。夏救華，華吃夏，“華夏”本是一家人那！夏瑜應(yīng)該依靠老栓卻沒有，老栓應(yīng)該支持夏瑜卻沒有；流血的不知道為誰流血，吃血的不知道吃了誰的血。以互不關(guān)心為始，以同歸為盡為終。先生通過夏瑜這一角色，表達(dá)出同情，贊美，也表達(dá)出當(dāng)時民眾的落后愚昧，統(tǒng)治者的兇狠殘忍。同時也一語雙關(guān)地道出了辛亥革命失敗的原因：沒有獲得群眾的大力支持，但文中在清明節(jié)墳頭出現(xiàn)的花環(huán)，說明革命者仍然在懷念他，革命火種還沒有——也不會被撲滅。它在黑暗中給人以希望。
夏四奶奶是夏瑜的母親，她“躊躇”，“羞愧”，但又“硬著頭皮”去給兒子上墳，她感到羞愧，因?yàn)樗J(rèn)為兒子的光榮就義，英勇犧牲是有損祖顏的事。母親對兒子不以為榮，反以為恥。不理解，不支持兒子，是一個做母親的悲哀！她認(rèn)為花環(huán)是兒子顯靈，希望烏鴉飛到墳頭，是一個封建迷信者的悲哀！
先生安排了一個近乎瘋狂的情節(jié)，揭露了一個已經(jīng)近乎瘋狂的民族。痛苦之最，莫過于希望毀滅于開始之前。
讀先生的文章，通常是百感交集，百味交融。《藥》中三味，而三味皆苦。
《藥》讀后感 篇14
《藥》，選自魯迅小說集《吶喊》，描寫了茶館評價主人華老栓夫婦為治兒子小栓的癆病。聽信別人血饅頭可以醫(yī)治癆病的傳言，不惜花大把銀子買用革命烈士的鮮血做成的血饅頭的故事。
與此同時，在城市的另一邊——古軒亭口，鮮血的來源者是一位叫夏瑜的青年，因?yàn)閰⒓油品瓭M清運(yùn)動而被斬首。在凄涼的墳場上，只剩下失去愛子的母親，無限的悲痛。
魯迅在這篇作品中展現(xiàn)出豐富的情感及復(fù)雜的主題思想。魯迅以其一慣犀利的筆觸揭露了封建統(tǒng)治階級鎮(zhèn)壓革命，愚弄人民的罪行，頌揚(yáng)了革命者夏瑜英勇不屈的革命精神，惋惜地抬出了辛亥革命未能貼近群眾的局限性。
其中，貫穿魯迅眾多作品的主題是當(dāng)時社會的麻木。為兒子治病，不惜用重金向劊子手買下革命者的鮮血做成的饅頭，佩服作者的同時感到當(dāng)時社會的極度的麻木。文中兩次描寫到“二十多歲的人”，不可不提。第一次，康大叔說到夏瑜勸牢頭造反，第一個有反應(yīng)的就是他，“啊呀，那還了得�！弊诤笈诺囊粋�二十多歲的人，顯出很氣憤的模樣。當(dāng)眾人聽明白夏瑜罵阿義可憐時，他又跟著花白胡子省悟：“發(fā)了病了�！倍鄽q的人也恍然大悟地說。夏瑜宣傳革命，大多數(shù)人不能理解，這是革命的不到位，但更是社會麻木的悲哀。而同是二十多歲的青年人，應(yīng)該脫去了少年的幼稚，也沒染上老年的頑固，對世界有一份比較清醒的認(rèn)識，比較容易接受新的民主與科學(xué)的思想，可是他也不能理解，快速反應(yīng)過來，只覺得氣憤，反應(yīng)的越快，就越暴露出他的愚昧。在這場茶館的“群聊”中，他最后附和，“也恍然大悟”，說夏瑜是“發(fā)了病了”，這“恍然大悟”般的終結(jié)更是當(dāng)時青年們的悲哀了。
《藥》這部短篇小說讓我回味良久，我們也是年青的一代，祖國的未來肩負(fù)在我們身上，而我們前方的路在哪里呢?這還要靠我們?nèi)ふ摇?/p>
《藥》讀后感 篇15
《藥》，是魯迅先生的一篇著作，喚醒沉睡中的人們;藥，是文中一顆沾滿了烈士鮮血的“紅饅頭”，是治愈當(dāng)時“癆病”的偏方;藥，是精神食糧，只有“藥”才能夠拯救那時思想受限，精神麻木的黃種人，唯有它，才能“拯救”全民族，“解放”全人類!
香香嫩嫩的饅頭，是任何人都無法抗拒的美食，而當(dāng)這原本香噴噴的白饅頭上，沾滿了紅的令人恐懼的人血，難道就成了藥了嗎?不!有些“病”是用藥物無法醫(yī)治的!當(dāng)時，雖然已經(jīng)結(jié)束了我國兩千多年的封建制度，可人民的思想還是沒有全部解放，而且正是混亂時期，中國的科技、醫(yī)術(shù)、經(jīng)濟(jì)條件都不發(fā)達(dá)，截然相反的是，竟然在短期內(nèi)變成了“封建王國”，而小栓的死，就是成千上萬為此殉葬的人們之中一個典型的“代表”。有人認(rèn)為華老栓夫婦雖然麻木但是愛子，這使我不敢茍同，大家可以試想一下，華家應(yīng)該會有很多孩子，而為小栓治病卻掏出積攢多年的洋錢，就只換取了幾個人血饅頭，倘若華家不止這一個兒子，他又為何如此費(fèi)盡心思呢?這恐怕不是出于對孩子的愛吧!而是“不孝有三，無后為大”的封建道德吧!為了延續(xù)華家的香火，“竭盡全力”，不惜一切代價，哪怕是把是用他人的生命“換取”來的!這也正從側(cè)面反映出了封建迷信如枷鎖一般將每一個脆弱的生命，都牢牢的困在了思想的“障礙賽”上，他們沒有輸給別人，也沒有輸給這場比賽，他們是輸給了自己啊!如此一來，再次強(qiáng)烈的向我們詮釋了當(dāng)時整個社會腐敗、殘酷、愚昧、無知、封建的社會現(xiàn)實(shí)啊!我感受到了!空氣是令人窒息的，就呼吸是痛的!是被封建迷信刺痛的!這一團(tuán)“黑氣”到底什么時候才能從我們的生命中“移除”啊?!我情不自禁的為自己打了一個問號……
小栓吃的血，是夏瑜的啊!而他竟然不知道!“華夏”本是一家人啊!“夏救華，華吃夏”，而彼此卻都毫不知情，誒，真是“流血的不知道為了誰流血，吃血的不知道吃了誰的血”啊!這是多么瘋狂的情節(jié)啊!故事中的人物是多么可笑，多么可悲，多么“可憐”啊!
魯迅先生用他那神奇的筆，將文章變成了一面“魔法鏡”，字里行間，無一處不射出當(dāng)時殘酷的社會現(xiàn)狀，發(fā)人深省!
藥的含義極深，主要有三層意思：
其一：沾滿了烈士鮮血的人血饅頭。其二：這篇文章是魯迅寫給麻木不仁的人民群眾的一帖藥，意在拯救他們的靈魂，醫(yī)治他們的精神。其三：這篇文章同樣也是提醒革命者的藥，指出革命不能脫離群眾�！八茌d舟，亦能覆舟”。
《藥》讀后感 篇16
“藥”是什么?能治病?救人性命?還是能普度眾生?在這篇短小精悍的文章里，魯迅先生依舊用他風(fēng)格鮮明的辛辣諷刺手法，以筆為刃，直插封建禮教的腐朽，血淋淋地將人性淋漓盡致地剖析。
華大媽包括老栓，以及周圍所有的人，全都對這個“藥”深信不疑。并且這似乎是一個潛規(guī)則，所有的人都覺得這是救命的東西，而也只有“救命的事”才會去找這個“藥”。老栓去拿“藥”的時候，看到三三兩兩的人鬼似的在那里晃，哈，可不就是鬼么，人性愚昧到連鬼都不如，可是，鬼可是又向來比人機(jī)靈�！皫а酿z頭”拿到老栓面前的時候，他手抖著不敢拿，雖然他見著那一點(diǎn)紅的時候，也是害怕甚至于有一點(diǎn)懷疑的，但他卻不說，也從來沒有問什么，默默看著，忍受著，為什么？很簡單，大家都這樣，這就是人性。一個如此，兩個都如此，都說中國人的劣根性，其實(shí)是事實(shí)就要承認(rèn)，只有敢于直面腐爛的內(nèi)心，才能得到最真實(shí)的新生。如果一直逃避，大家都逃避，那得到的只能是華麗外表下厚厚的污泥。至此，我總算理解了魯迅先生為什么會選擇棄醫(yī)從文，因?yàn)樯眢w的病，好治，心里的毒，難醫(yī)，即便有了健康的身體，也無濟(jì)于事�；貋淼臅r候，光輝照到了大道上，照在了金色牌匾上，那幾個字，古_亭口，什么地方？英雄就義之地啊。可惜他并不知道，他只滿心歡喜的揣著血饅頭回家......。
拿到饅頭的小栓，也似乎被這凝重的氣氛和鄭重的凝視感染，覺得心里很怪，手里捏著的仿佛不是饅頭，而是自己的性命一般。而他確實(shí)也猜對了，可是性命卻最終沒有捏在自己手里。在小栓吃藥的時候，店里面的客人討論著阿義，大家眾口一詞，當(dāng)有人說可憐阿義時，卻都停頓停滯了。在我看來，最可惡的不是作惡，也并非偽善，而是令人絕望的愚昧。愚昧到對自己不辨人鬼，對別人善惡不分。從來不去想一想為什么這么做，為什么沒人說，為什么......如此愚昧。
而結(jié)尾，不出意料地，小栓死了。而且非常具有諷刺意味的是，最后華大媽和他們的“救命恩人”阿義——他的奶奶一起上墳。阿義英勇就義，而他的血蘸著饅頭，被小栓吃了，結(jié)果小栓還是死了。兩個墳中間隔著一條路，就意味著清醒與沉睡，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可能有同等的地位。樹上烏鴉冷眼旁觀，安靜詭異，這華大媽似乎卸下了一個“重?fù)?dān)”，如果這樣就得到解脫，那大概大家都會在愚昧冷漠而腐敗的人性當(dāng)中走向滅亡。但索性，烏鴉最后高高地飛起，向著天空一沖而去，啊，原來世間還是有眼睛在看著，原來至少還有烏鴉——是清醒的。
《藥》讀后感 篇17
魯迅先生是中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家。他的名作《朝花夕拾》、《吶喊》，雖然說不上家喻戶曉，但還是很有名。因?yàn)檫@兩篇文集中的極大多數(shù)文章都諷刺、抨擊了當(dāng)時的封建制度和封建文化。沒錯，魯迅先生是人民的作家。以至后來的偉大革命家——毛澤東同志都稱他為“文化新軍中最偉大的旗手”。
這篇《藥》就是魯迅《吶喊》中的一篇文章。里面的許多情節(jié)都體現(xiàn)了封建社會的腐敗。而最令我印象深刻的一幕，就是華老栓去那家鋪?zhàn)淤I“人血饅頭”時。那些兵在那里鬼鬼祟祟地做什么呢？為什么那么多人圍在鋪?zhàn)娱T口呢？我得到答案，還是在老栓得到人血饅頭的時候：“那人手上撮著一個鮮紅的饅頭，那紅的還是一點(diǎn)一點(diǎn)地往下滴�！�
那紅的是什么？是鮮血。是誰的血呢？革命者英勇就義遭殺害時流的。為什么老栓要買人血饅頭呢？治小栓的肺癆。我不解。人血饅頭能治肺癆嗎？并不能。那這是為什么呢？封建迷信�？杀�！這不就是劊子手用來騙錢的嗎？此時我的內(nèi)心充滿了悲憤。當(dāng)我看到書中寫鋪?zhàn)拥钠曝翌}著“古軒亭口”幾個字時，我明白了，這被殺害的革命者夏瑜暗指秋瑾。
而小栓的肺癆究竟好了沒有呢？答案當(dāng)然是沒有。當(dāng)大家都在茶館談夏瑜時，小栓的病愈發(fā)劇烈，最終病死。這不僅僅是因?yàn)椴『苤兀�因?yàn)槟恰叭搜z頭”��！這不就是大家常說的“封建迷信害死人”嗎？
作者寫了這么多，題目“藥”到底指的是什么？不就是那“人血饅頭”嗎？可這藥并不只指“人血饅頭”，還有那迫害百姓的封建迷信。
臧克家說:“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著�！濒斞赶壬褪且粋�已經(jīng)去世但還活著的人。他永遠(yuǎn)不會被我們遺忘，永遠(yuǎn)銘記在我們的心中。
《藥》讀后感 篇18
這些傳統(tǒng)封建社會中各種小人物的生活點(diǎn)滴，使得魯迅寫起文章來，除了保有中國人充滿人情味、敦厚的感情外 , 更有西方人實(shí)事求是、忠於現(xiàn)實(shí)的理性精神。 魯迅對於中國社會傳統(tǒng)封建而無知生活的不滿和客觀的譴責(zé) , 在文章中處處可見。這篇文章除了暴露出真實(shí)傳統(tǒng)生活的方式, 也是一篇革命的篇章，魯迅在文章中急於喚醒沉睡多年中國百姓被禁痼的心靈。 因?yàn)轸斞干钚牛何膶W(xué)——是拯救國家民族免於無知之苦的最佳工具。
夏瑜是資產(chǎn)階級民主革命者，他代表的是廣大群眾的利益，而大眾卻不支持他。他講革命道理，人們“感到氣憤”;他挨牢頭打，人們幸災(zāi)樂禍;他說阿義“可憐”，人們說他“瘋了”，他被殺害，人們“潮加”一般地去看熱鬧。夏救華，華吃夏，“華夏”本是一家人那!夏瑜應(yīng)該依靠老栓卻沒有，老栓應(yīng)該支持夏瑜卻沒有;流血的不知道為誰流血，吃血的不知道吃了誰的血。以互不關(guān)心為始，以同歸為盡為終。先生通過夏瑜這一角色，表達(dá)出同情，贊美。也表達(dá)出當(dāng)時民眾的落后愚昧，統(tǒng)治者的兇狠殘忍。同時也一語雙關(guān)地道出了辛亥革命失敗的原因:沒有獲得群眾的大力支持，但文中在清明節(jié)墳頭出現(xiàn)的花環(huán)，說明革命者仍然在懷念他，革命火種還沒有–也不會被撲滅。它在黑暗中給人以希望。
夏四奶奶是夏瑜的母親，她“躊躇”，“羞愧”，但又“硬著頭皮”去給兒子上墳，她感到羞愧，因?yàn)樗J(rèn)為兒子的光榮就義，英勇犧牲是有損祖顏的事。母親對兒子不以為榮，反以為恥。不理解，不支持兒子，是一個做母親的悲哀!她認(rèn)為花環(huán)是兒子顯靈，希望烏鴉飛到墳頭，是一個封建迷信者的悲哀!
《藥》讀后感 篇19
魯迅先生最大的特質(zhì)，是有一種“哀其不幸，怒其不爭”的胸懷�？吹绞芸嗍茈y而永無了日，故有其“哀”;看到受苦受難而無長進(jìn)，故有其“怒”。
先生棄醫(yī)從文后，還是一位醫(yī)生，手術(shù)臺上躺著的是一個被封建思想浸泡千年的民族，酸臭迂腐，滿目瘡痍。先生面目堅(jiān)毅，為中國注入一劑劑良藥《狂人日記》像一劑瘋藥，好歹縫緊了一些吃人大口;《孔乙己》像一劑愚藥，令學(xué)子們拍拍大腿，猛然醒悟;《藥》則是最苦最良的藥，它苦的令人無可奈何，苦的令人啞口無言，苦的令我們新時代的人讀后都默然悲戚!
《藥》有三苦。
底層百姓之苦。且看這些登場的掙扎在底層的窮苦大眾:從癆病纏身的小栓，低聲下氣的老栓，心酸悲苦的華大媽，衣衫襤褸給兒子上墳的夏四奶奶，到什么康大叔，花白胡子，還有那個駝背五少爺--過去不知是怎樣的豪門府第，現(xiàn)在雖然被尊稱為少爺，但前面加上“駝背”戲謔。當(dāng)時的社會底層充斥著一群怎樣的民眾!
《藥》讀后感 篇20
這個暑假，我讀了魯迅先生的一些短篇作品，其中一篇《藥》第一次看的時候很詫異，也不是很懂，一共讀了五遍，才基本理解了，也有了一些感想。
《藥》主要寫了老栓夫婦的兒子得了一種病——“癆病”，在那時是難一治好的。他們就聽信別人的謠傳，夜里托人高價買來了一種藥“人血饅頭”（當(dāng)時都認(rèn)為吃了沾有別的孩子血的饅頭，就可以延長自己孩子的生命），然后滿懷希望地讓兒子小栓吃了這特殊的藥，可結(jié)果兒子小栓還是死了。后來，母親去兒子的墳頭，碰見了隔壁墳也有一個母親給兒子上墳，她并不知道隔壁墳埋著的就是死后血被用來做人血饅頭的小孩。
說實(shí)話，剛看這篇文章的時候有點(diǎn)害怕，也有很多疑問。有病為什么不去醫(yī)院看呢？還有就是那個被用來做人血饅頭的孩子只不過偷了一點(diǎn)東西，怎么大人就把他打死了？后來我又認(rèn)真看了幾遍，還和媽媽進(jìn)行了討論，明白了那個時候封建迷信和科學(xué)落后使人很愚昧，魯迅先生用譏諷的語言、用簡單的一個“藥”字引出了一個令人深思的故事。
《藥》讀后感 篇21
在魯迅的文章《藥》中 , 老栓為了救他的小孩 , 迷信這種人血饅頭可以救人一命 , 不惜花大把大把的銀子 , 在茶館中賣力工作 , 為的就是替兒子買來人血饅頭，這是一種何等偉大而無奈的父愛。 這種迷信表現(xiàn)出當(dāng)時中國社會中處處充斥的愚昧、無知和迂腐，卻同時反映出中國傳統(tǒng)社會中敦厚、樸實(shí)的溫情。
有很多人說華老栓夫婦愛子，我認(rèn)為恐怕不是的，他在茶館中忙碌了大半輩子，勤勤懇懇地勞動，為兒子治病而省吃儉用。為兒子治病掏出積攢多年的洋錢，就只換取了幾個人血饅頭，愚昧落后的表現(xiàn)!試想一下如果華家有好幾個兒子，小栓生了病，那么華老栓還會如此盡力嗎?恐怕不會這樣，他們應(yīng)該只是為了傳宗接代才不惜一切代價救兒子的命。
夏四奶奶是夏瑜的母親，她硬著頭皮去給兒子上墳，她感到羞愧，因?yàn)樗J(rèn)為兒子的光榮就義，英勇犧牲是有損祖顏的事。母親對兒子不以為榮，反以為恥。不理解，不支持兒子，是一個做母親的悲哀!她認(rèn)為花環(huán)是兒子顯靈，希望烏鴉飛到墳頭，是一個封建迷信者的悲哀!
魯迅先生將當(dāng)時整個社會的風(fēng)氣濃縮到簡短的文字中，字里行間都表現(xiàn)出殘酷的社會現(xiàn)實(shí)。
《藥》讀后感 篇22
魯迅的《藥》可謂是一針見血的反映了在動蕩不安的時代下的人的思想面貌。故事中的老栓和華大媽為了救老栓的兒子小栓，在康大叔的”照顧“下。買了”人血饅頭“，讓小栓吃下。 其實(shí)最使人感到憤怒的52是在獲得”人血饅頭“時那群人的圍觀，”那三三兩兩的人，也忽然合作一團(tuán)，潮一般地向前趕;將到十字路口，便突然立住，成一個半圓“
這一段話，徹徹底底的反映了在動蕩不安的時代下人的丑陋一面，這也就是魯迅筆下的國民吧。他們沒有面孔，沒有腔調(diào)，始終在嘲笑與譏諷。他們在那個犯人被殺時，沒有任何的同情，沒有任何的動作，甚至，他們還有些藐視。
這種人，是我們整個社會所厭惡的，我曾經(jīng)向別人打賭，說這種人會在社會上消失。但是，我輸了。
20--年的12月，在雷鋒的家鄉(xiāng)望城縣，一位年近90的老太太，心臟病發(fā)作，倒在了地上，很快，有很多人圍了過來。一位小伙子準(zhǔn)備上前時，被一位這中年人攔住，他勸小伙子”別去啦!現(xiàn)在騙人的多著呢，小心被她額上。“于是，小伙子離開了。接著有更多的人圍了上來，然而他們卻對躺在地上的老太太無動渝中。慢慢的，人越聚越多，但是人們沒有去幫助那位老太太。
這時，一位拉著媽媽手的小學(xué)生也擠了進(jìn)來”媽媽、媽媽，你看這個老婆婆，怎么趴地上了?快幫幫她吧!“母親被小學(xué)生糾纏煩了，才撥打了120，等到120來到，警察沖散人群。老人早已斷氣了。
說真的，我不知道那些圍觀的人看到那一幕的感受，他們可能想上前去幫助那位老太太，但被嚇住了;他們可能想讓自己有愛心，但沒有勇氣。其實(shí)，我們的社會中，有很多人擁有愛心，他們都很踴躍地幫助別人。我們也要像他們一樣，隨時隨地地樂于助人，”勿以善小而不為，勿以惡小而為之“去用一個善良的心來幫助別人;去用一個的虔誠心來助人為樂;去用一個真誠的心來散播你的愛心。
去讓你的愛心像蒲公英般飛翔!
《藥》讀后感 篇23
《藥》描述了在黑暗的近代中國，一個布衣庶民華老栓用被統(tǒng)治者殺害的革命人士夏瑜的鮮血藮成“人血饅頭”來為兒子治病的故事。革命者們?yōu)榱巳嗣竦慕夥哦鵂奚�，可民眾卻把的的鮮血當(dāng)作治病的靈藥！這是長期封建統(tǒng)治給人們造成多大的麻痹和愚昧��！
在文章的最后，小栓子（華老栓的兒子）仍是死了，“人血饅頭”不能治病，小栓子終究沒能逃過一劫。
當(dāng)我讀到“吃下往——就好了”時，我感到荒誕乖張；當(dāng)我講習(xí)讀到“包好，包好！這樣的趨暖吃下。這樣的人血饅頭什么病都好的。”時，我感到惡心；當(dāng)我讀到“店里的坐客便又泛起活氣，談笑越來�！睍r，我為當(dāng)時人們精神上的衰敗而感到悲哀！英勇就義這種悲壯的事在人們口中為何成了笑話？過往的人們的思惟到底是怎樣的？我有良多疑問……
小說的最后更是惹人深思。夏瑜的墓碑上被人放了個白色的花環(huán)，而其它的人沒有！這是為什么？有人拜過他！他為革命而犧牲，出于發(fā)自內(nèi)心的敬意，便有革命黨人往拜祭！
標(biāo)題題目“藥”，所指的實(shí)在就是我們這個民族的救星——推翻封建統(tǒng)治的革命者們！
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